2 știința politică ca știință și subiect. Știința politică ca știință și disciplină academică: istorie și modernitate

PRELEȚIA #1

Definiția conceptului de „știință politică”

Știința politică este știința politicii, tiparele apariției fenomenelor politice (instituții de relații, procese), modalitățile și formele de funcționare și dezvoltare a acestora, metodele de conducere a proceselor politice, conștiința politică a culturii etc.

Există multe definiții ale termenului de „știință politică”. De exemplu, unii cercetători consideră știința politică într-un sens larg, ca o știință care studiază totalitatea cunoștințelor eterogene, cu mai multe scari și pe mai multe niveluri despre politică și politic în toate manifestările lor. În acest caz, se înțelege întregul set de științe politice: filozofie politică, economie politică, drept politic etc. Conceptul de „științe politice” se potrivește cel mai bine unei viziuni atât de ample a științei politice.

În studiul nostru, considerăm știința politică în sens restrâns, ca o știință menită să investigheze direct sfera politică a societății: puterea politică, instituțiile politice, relațiile, procesele și modelele de funcționare a acestora.

În plus, trebuie să subliniem diferențele dintre știința politică ca știință, a cărei sarcină este de a studia realitatea politică, și știința politică ca disciplină academică, al cărei scop este de a acumula și transmite cunoștințe despre politică cât mai multor oameni. .

Rolul și importanța științei politice ca știință și ca disciplină academică

Funcțiile științei politice ca știință și ca disciplină academică au multe în comun, dar există și anumite diferențe. Luați în considerare separat fiecare dintre tipurile de funcții ale științei politice.

1. Știința politică ca știință este o bază teoretică necesară pentru dezvoltarea ulterioară a cercetării politice și pentru introducerea dezvoltărilor științifice în politica reală.

Știința politică explorează sistemele politice din viața reală, modalitățile de organizare a societății și a statului, tipurile de regimuri politice, forme de guvernare, activitățile partidelor politice și ale organizațiilor publice, starea conștiinței politice și a culturii politice, modele de comportament politic, probleme. a eficacității și legitimității conducerii politice, a modalităților de formare a instituțiilor de putere și multe altele.

Cercetarea politică creează o anumită bază teoretică și științifico-metodologică necesară dezvoltării științei politice în sine și îmbunătățirii sferei politice a societății. Cunoștințele științifice în domeniul politicii fac posibilă prezicerea și construirea realității politice, monitorizarea tendințelor pozitive și negative în desfășurarea proceselor politice și, dacă este necesar, efectuarea ajustărilor necesare.

Știința politică ca știință poate îndeplini și anumite funcții ideologice. De exemplu, pentru a forma anumite idealuri, nevoi, valori și astfel consolidarea societății pentru a atinge orice obiective (de exemplu, construirea unui stat de drept).

2. Ca disciplină academică, știința politică se confruntă cu o sarcină la fel de importantă. La noi, în perioadele de dominație a regimurilor totalitare și autoritare de putere (1917 - 1985), știința politică ca disciplină academică nu a existat. Regimul reacționar îi era mai ușor să gestioneze oamenii analfabeți din punct de vedere politic.

Lipsa de cunoștințe a oamenilor despre politică, despre structură sistem politic, metodele de formare a organelor guvernamentale și scopul lor funcțional, și, în sfârșit, despre drepturile și libertățile lor personale, permite tot felul de aventurieri politici, folosind demagogie și minciuni, să-și desfășoare cu nepedepsire experimentele iezuite pe țări și popoare întregi.

Sarcina științei politice ca disciplină academică este de a ajuta oamenii să înțeleagă toate complexitățile politicii, de a-i învăța să înțeleagă (percepe) corect situația socială și existentă. sistem politic răspunde în mod corespunzător la evoluția situației politice. Știința politică ar trebui să contribuie la dezvoltarea unei culturi politice civice în rândul oamenilor, astfel încât aceștia să își poată proteja drepturile și interesele și, în același timp, să respecte interesele și drepturile celorlalți. Este necesar să se insufle oamenilor intoleranța față de orice formă de manifestare a totalitarismului, violență, uzurpare a puterii, încălcări ale drepturilor și libertăților individului.
Prin urmare, educația politică, alfabetizarea politică de masă a oamenilor sunt o condiție necesară pentru construirea unui stat de drept și formarea unei societăți civile.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Întrebări pentru examenul la disciplina „Politoldespregia"

1. Știința politică ca știință și disciplină academică.Obiect şi subiect politoldesprela naiba.

Știința politică este știința politicii, adică o sferă specială a vieții oamenilor asociată cu relațiile de putere, cu organizarea stat-politică a societății, instituțiile politice, principiile, normele, a căror funcționare este menită să asigure funcționarea societății. , relația dintre oameni, societate și stat.

Știința politică este știința politicii. Obiectul științei politice este sfera politică a societății. Subiectul științei politice este legile formării și dezvoltării putere politica, formele și metodele de funcționare a acesteia într-o societate organizată de stat.

Știința politică constă din știința politică ca știință și știința politică ca disciplină academică.

Știința politică ca știință studiază fenomenele și procesele, relațiile în sfera politică. Știința politică ca știință se dezvoltă ca un sistem de cunoștințe teoretice și practice despre politică.

Știința politică ca disciplină academică se bazează pe știința politică a științei. Au un subiect comun, dar scopuri diferite. Scopul este educația politică și educația politică a cetățenilor.

2. Structura științei politice. Metode și funcții ale științei politice

Structura științei politice: filozofie politică, psihologie, sociologie, antropologie, istorie, semiotică, precum și istoria doctrinelor politice și teoria statului și a dreptului.

Metode de stiinta politica:

1. Științific general (analiza, sinteza, inducția, deducția).

2. Autoștiințific (dialectic, sistemic, psihologic, comparativ, funcțional.)

3. Empiric (experiment, modelare, anchetă, interviu, observație).

Funcții de științe politice:

1. Teoretico-cognitive - formează cunoștințe despre politică și rolul acesteia în societate.

2. Viziunea asupra lumii (ideologică și educațională) – asociată cu dezvoltarea idealurilor și valorilor politice.

3. Funcția analitică - o analiză cuprinzătoare a proceselor politice, evaluarea activităților instituțiilor sistemului politic.

4. Funcția de prognostic - elaborarea previziunilor științifice ale schimbărilor ulterioare în sfera politică, identificarea tendințelor de dezvoltare a proceselor sociale.

5. Funcția instrumentală și practică - elaborarea de recomandări pentru îmbunătățirea oricărui aspect al practicii politice.

6. Estimat - vă permite să oferiți o evaluare precisă a evenimentelor.

3. Formarea și dezvoltarea științei politice ca știință și disciplină academică. Relația sa cu alte științeAmi

Știința politică ca disciplină științifică independentă dezvoltată la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. În 1857, la Columbia College din Statele Unite a fost creat Departamentul de Istorie și Științe Politice.În 1903, s-a înființat Asociația Americană de Științe Politice, care a mărturisit recunoașterea acestei științe la nivel național.Europa, În secolul XX , a fost finalizat procesul de separare a științei politice într-o disciplină științifică și academică independentă, au apărut cele mai importante școli și direcții naționale ale acesteia.

O legătură strânsă este caracteristică științei politice cu filosofia, științele economice, psihologia, geografia, teoria politică și multe altele. Știința politică este cel mai strâns legată de sociologia și, mai ales, de sociologia politică.

Sociologia politică studiază sistemul de interacțiune dintre politică și mediul social. Știința politică este, de asemenea, strâns legată de științele juridice, deoarece relațiile politice și juridice sunt indisolubil legate.

Există trei etape majore în istoria dezvoltării cunoștințelor politice:

primul stagiu intră în istoria Lumii Antice, a Antichității și continuă până în Epoca Nouă. Aceasta este perioada de dominare a explicațiilor mitologice, și mai târziu filozofice, etice și teologice ale fenomenelor politice și înlocuirea lor treptată cu interpretări raționale. În același timp, ideile politice înseși se dezvoltă în fluxul general al cunoștințelor umanitare;

a doua fazăîncepe cu New Age și continuă până la jumătatea secolului al XIX-lea. Teoriile politice sunt eliberate de influența religioasă, devin laice și, cel mai important, devin mai legate de nevoi specifice. dezvoltare istorica. Problemele centrale ale gândirii politice sunt problema drepturilor omului, ideea de separare a puterilor, statul de drept și democrația. În această perioadă are loc și formarea primelor ideologii politice. Politica este percepută ca o sferă specială a vieții oamenilor;

a treia etapă- aceasta este perioada de formare a științei politice ca disciplină științifică și educațională independentă. Procesul de formalizare a științei politice începe aproximativ în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Va dura apoi aproape o sută de ani pentru oficializarea finală și profesionalizarea științei politice.

La începutul secolelor XIX-XX. în știința politică se formează abordări metodologice fundamental noi ale studiului fenomenelor politice, ceea ce duce la apariția diferitelor școli și tendințe care au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea științei politice moderne. În primul rând, știința politică emergentă a fost influențată de metodologia pozitivistă, ale cărei principii au fost formulate de O. Comte (Portret) și G. Spencer (Portret). Sub influența pozitivismului, principiul verificării a fost instituit în studiile politice (din latină verus - a căuta, facio - fac), adică. confirmare, conform căreia faptele empirice de încredere care pot fi verificate prin observare, studierea documentelor și metode cantitative de analiză pot avea valoare științifică. Pozitivismul a stimulat dezvoltarea direcției empirice a științei politice. O contribuție semnificativă la dezvoltarea cercetării empirice a avut-o Școala de Științe Politice din Chicago (anii 20-40), fondată de celebrul politolog american C. Merriam.

A doua abordare metodologică stabilită - cea sociologică - a interpretat fenomenele politice ca derivate ale altor sfere ale vieții sociale: economie, cultură, etică și structura socială a societății. În special, marxismul a stabilit tradiția determinismului economic - înțelegerea politicii prin operarea legilor economice obiective ale societății de clasă.

În general, politologii europeni de la începutul secolului XX, care au fost sociologi în același timp, s-au caracterizat prin studiul politicii într-un context social larg cu acces la sferele filosofiei, istoriei, sociologiei și psihologiei. Dezvoltarea științei politice din această perioadă este asociată cu numele lui Max Weber, care este considerat, pe bună dreptate, fondatorul teoriei legitimității puterii și al teoriei moderne a birocrației. Un rol important în formarea teoriei politice l-au jucat G. Mosca, V. Pareto și R. Michels, care au pus bazele teoriei elitelor.

Ideile fondatorului psihanalizei Z. Freud (Portret) au avut o influență puternică asupra formării metodologiei și a problemelor științei politice. El a atras atenția asupra rolului impulsurilor inconștiente în determinarea fenomenelor politice. În mare măsură, sub influența psihanalizei în știința politică, s-au format direcții care studiază comportamentul politic, motivele de a lupta pentru putere. Contribuţie semnificativă la stabilirea în ştiinţele politice a metodelor psihanalizei şi psihologie experimentală i-a prezentat pe Ch. Merriam și pe colegul său de la școala din Chicago G. Lasswell. Activitățile Școlii din Chicago au deschis calea revoluției comportamentale (din engleză behavior - behavior) în știința politică occidentală, și mai ales americană, după cel de-al Doilea Război Mondial. Comportamentul politic a fost recunoscut ca bază a realității politice, supus fixării empirice, folosind, în primul rând, metodele științelor naturii (Anim. 2). În cadrul acestei direcții, au fost studiate modele de comportament în diferite situații, de exemplu, la alegeri, la luarea deciziilor politice. Obiectul cercetării a fost motivația care determină individul să acționeze.

Abordarea behavioristă a fost orientată către două principii ale neopozitivismului:

principiul verificării, care impune stabilirea adevărului afirmațiilor științifice prin verificarea empirică a acestora;

principiul eliberării științei de judecățile de valoare și evaluările etice.

Behaviorismul, pe de o parte, a respins tendința ideologică în explicarea politicii, dar, pe de altă parte, a refuzat știința politică să ridice probleme care vizează reforma socială a societății, ceea ce a provocat critici din partea unui număr de politologi cunoscuți. În anii 70. în dezvoltarea științei politice occidentale a început o nouă perioadă, numită „revoluție post-comportamentală”. S-a recunoscut că principalul lucru în știința politică nu este doar descrierea, ci și interpretarea proceselor politice, precum și răspunsurile la cerințele dezvoltării sociale și dezvoltarea de soluții alternative. Aceasta a condus la o renaștere a interesului pentru o mare varietate de abordări de cercetare: la metoda istorico-comparativă, la abordarea de cercetare dezvoltată de M. Weber, la marxism și neo-marxism, în special, la ideile reprezentanților de la Frankfurt. Scoala T. Adorno (Portret), G. Marcuse (Portret), J. Habermas (Portret), E. Fromm (Portret). Știința politică a apelat din nou la metode normativ-instituționale care explică politica ca o interacțiune a instituțiilor, regulilor și procedurilor formale. Consecința revoluției post-comportamentale a fost un fel de consens al politologilor cu privire la egalitatea celor mai diverse abordări în studiul sferei politice și inadmisibilitatea recunoașterii priorității oricărei direcții.

În perioada postbelică, știința politică și-a extins semnificativ sfera cercetărilor sale.

În primul rând, acestea sunt întrebări precum:

sisteme politice (T. Parsons (Portret), D. Easton, K. Deutsch);

cultura politică (G. Almond);

regimuri politice ((fig.) H. Arendt (Portretul), K. Popper (Portretul), K. Friedrich, Z. Brzezinski (Portretul));

partide și sisteme de partide ((fig.) M. Duverger, J. Sartori);

conflict și consens în politică (R. Dahrendorf, S. Lipset).

Știința politică s-a îmbogățit cu noi direcții în studiul problemelor democrației. R. Dahl, J. Sartori, J. Schumpeter (Portret) au dezvoltat noi modele teoretice ale democrației (Fig.) au dezvoltat noi modele teoretice ale democrației. În ultimele decenii, interesul a crescut pentru problemele modernizării politice (S. Huntington (Portret)) și problemele creării condițiilor care determină transformările democratice ale diferitelor țări.

Dezvoltarea științei politice ca disciplină științifică și educațională independentă nu este doar perioada de determinare a domeniului său de studiu și a bazei metodologice, ci și perioada de proiectare organizațională. Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. știința politică intră pe calea designului organizațional activ (Anim. 3). Există mai multe puncte de vedere cu privire la începutul instituționalizării științei politice, i. înregistrarea acesteia într-o direcţie independentă în domeniul educaţiei şi cercetare științifică. Unii oameni de știință asociază apariția sa cu apariția la mijlocul secolului al XIX-lea. în Germania şcoala juridică s-a concentrat pe studiul statului. Mai târziu, în 1871, la Paris a fost creat un alt centru de științe politice - Școala Liberă de Științe Politice. Alți cercetători citează 1857 ca dată simbolică pentru apariția științelor politice, când a început să fie predat un curs de teorie politică la Columbia College din Statele Unite, care a fost transformat ulterior într-o universitate. În 1880, aici a fost deschisă „Școala de Științe Politice”. Din același an, în America a început să fie publicată prima revistă de științe politice. După cel de-al Doilea Război Mondial, în multe țări a avut loc un fel de „boom” în cercetarea în științe politice. Acest lucru a stimulat crearea de instituții politice academice și centre internaționale. Astfel, în 1949, în cadrul UNESCO a fost fondată Asociația Mondială de Științe Politice. În anii 70-90. Secolului 20 are loc o instituţionalizare finală a ştiinţei politice. Dintr-o disciplină auxiliară, care a fost adesea considerată ca o completare a jurisprudenței și sociologiei, știința politică s-a transformat într-o disciplină academică general recunoscută, instituționalizată, cu un sistem larg ramificat de instituții de învățământ și cercetare 3.

Știința politică rusă a trecut pe o cale dificilă de dezvoltare. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. au fost create premisele pentru înregistrarea acesteia ca disciplină independentă. Există opinia că, de fapt, prima lucrare de științe politice din Rusia a fost „Istoria doctrinelor politice” de B.N. Chicherin (Portret), publicat în 18694 La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Studiile oamenilor de știință ruși au îmbogățit semnificativ nu numai știința politică internă, ci și mondială. O contribuție importantă la dezvoltarea filozofiei dreptului și politicii a fost: teoria psihologică a dreptului L.I. Petrazhitsky, teoria statului și a puterii de I.A. Ilyina (Portret). Totodată, sociologia politicii, asociată cu numele de S.A. Muromtsev (Portret) (fig.) și adeptul său N.M. Korkunov. Meritul acestuia din urmă poate fi pus pe seama dezvoltării unui concept socio-psihologic de stat și drept. Un alt sociolog și jurist rus M.M. Kovalevsky (Portret) a justificat necesitatea utilizării metodei istorico-comparative în studiul societății. El credea că este imposibil să se înțeleagă natura statului și activitățile sale fără a lua în considerare rădăcinile și tradițiile istorice.

Printre clasicii științelor politice mondiale se numără omul de știință rus M.Ya. Ostrogorsky, care la sfârșitul secolului al XIX-lea. publică pe limba franceza lucrare în două volume „Democrația și partidele politice”, punând astfel bazele studiului partidelor și elitelor. Pe baza unor fapte, Ostrogorsky, mai devreme decât R. Michels, a descris fenomenul de birocratizare a partidelor și a arătat pericolul acestei tendințe pentru democrație.

Revoluția socialistă și evenimentele ulterioare întrerup tradiția stabilită a dezvoltării științei politice (Anim. 4). Se formează știința politică a exilului, „păstrând continuitatea cu știința politică academică a vechii Rusii, dar încercând să dobândească o nouă înfățișare și să găsească noi probleme”5.

Ideologizarea disciplinelor de științe sociale în URSS a făcut practic imposibilă un studiu obiectiv și cuprinzător al vieții politice. Dar, în ciuda acestui fapt, deja în anii 70. politologii autohtoni s-au orientat către dezvoltarea unor concepte precum „sistem politic”, „cultură politică”, „proces politic”, „conducere politică și elită”, „teoria relațiilor internaționale”, primele rudimente ale școlilor științifice asociate cu numele. de F.M. Burlatsky, A.A. Galkina, G.G. Diligensky și N.N. Razumovici6. La mijlocul anilor '70. A fost creată Asociația Sovietică de Științe Politice. Dar știința politică a câștigat dreptul de a exista abia la sfârșitul anilor 80, când procesele de liberalizare a vieții publice au făcut-o la cerere. În 1989, a fost recunoscută oficial ca disciplină academică, după care a început procesul de creare a instituțiilor și centrelor de studii politice. Din 1991, departamentele de științe politice au început să fie create în universitățile ruse și a apărut o nouă disciplină academică - „Știința politică”.

4. Gândirea politică a antichității și a Evului Mediudesprevia

Gândirea politică a atins cea mai înaltă dezvoltare în statele antice, în special în Grecia Antică. vederi etice Platon au fost concentrate pe societate, deci scopul unei persoane este de a servi statul. Înțelepții filozofi ar trebui să guverneze statul. Forma ideală de guvernare este domnia aristocrației și a monarhiei. Stat Aristotel definită ca comunicarea unor oameni ca unii cu alții de dragul realizării unei vieți mai bune. El a considerat cea mai corectă formă de guvernare de stat ca fiind o politică care să îmbine trăsăturile unei oligarhii și ale democrației. Aristotel, spre deosebire de Platon, a pus omul pe primul loc, și nu statul și a susținut că omul este o ființă socială.

Evul mediu.

Augustin Aurelius credea că există două comunități în lume: „cetatea lui Dumnezeu” (biserica) și „cetatea pământului” (stat). Al doilea se bazează pe iubire de sine, violență, jaf și constrângere. Pentru ca statul să-și justifice existența, trebuie să servească biserica. Toma d'Aquino credea că inegalitățile au fost stabilite de Dumnezeu. El a atribuit existența monarhiei pe pământ voinței lui Dumnezeu. A fost un susținător ferm al controlului bisericii asupra statului, științei și artei.

Dezvoltarea gândirii politice și juridice în Grecia antică poate fi împărțită în trei etape:

1. Perioada timpurie (secolele IX - VI î.Hr.) este asociată cu apariția statalității grecești antice. În această perioadă se constată o raționalizare vizibilă a ideilor politice și juridice și se formează o abordare filozofică a problemelor statului și dreptului;

2. perioada de glorie (V - prima jumătate a secolului al IV-lea î.Hr.) - aceasta este perioada de glorie a gândirii filozofice și politice și juridice grecești antice;

3. perioada elenismului (a doua jumătate a secolului al IV-lea - al II-lea î.Hr.) - momentul începerii declinului statalității grecești antice, căderea politicilor grecești sub stăpânirea Macedoniei și Romei.

Toată viața sa, Platon s-a gândit la problemele structurii stat-politice. Statul, după Platon, este un fel de lume, opusă democrației, apărută din instaurarea lui Solon. În statul lui Platon, există trei clase de oameni, foarte inegal ca număr, fără a număra sclavii, care sunt considerați doar ca o forță musculară, un set de unelte.

Aristotel este considerat fondatorul științei politice. Opinii Politice a găsit cea mai completă și sistematică expresie în lucrarea „Politica”, precum și „Politica ateniană”, „Etica”. Aristotel a înțeles politica mult mai larg. Include atât etica, cât și economie.

Statul (după Aristotel) este o creație a naturii, un produs al dezvoltării naturale. Aristotel a numit omul „animal politic”, adică. public. Potrivit acestuia, există mai multe etape de asociere pe care oamenii le creează secvenţial, în dorinţa lor firească de comunicare. Prima este familia, formată dintr-un bărbat, o femeie și copiii lor. Mai departe - familia extinsă - mai multe generații de rude de sânge cu ramuri laterale. Polis este cea mai înaltă formă de asociere. Scopul politicii este beneficiul cetățenilor.

După Platon și Aristotel, Cicero a văzut în stat expresia și protecția interesului comun, a proprietății comune și a statului de drept, întruchiparea dreptății și a dreptului. La fel ca Aristotel, el a asociat apariția statului cu nevoia internă a oamenilor de a trăi împreună și a considerat dezvoltarea familiei, din care statul crește în mod natural, ca la baza acestui proces. Forța obligatorie, baza unei societăți de cetățeni liberi este legea, legea.

Cicero vede ca sarcina principală a statului să protejeze proprietatea privată și poziția dominantă a optimaților. În interesul întăririi statului de sclavi, Cicero exprimă ideea participării active a elitei la viața politică. El susține că activitatea statului este cea mai înaltă manifestare a virtuții umane.

filozofia medievală

Spre deosebire de antichitate, unde adevărul trebuia stăpânit, lumea gândirii medievale avea încredere în deschiderea adevărului, în revelația din Sfânta Scriptură. Ideea de revelație a fost dezvoltată de Părinții Bisericii și consacrată în dogme. Astfel înțeles, adevărul însuși s-a străduit să pună stăpânire pe om, să-l pătrundă. Se credea că o persoană s-a născut în adevăr, el trebuie să-l înțeleagă nu de dragul său, ci de dragul ei, pentru că Dumnezeu era acesta. Se credea că lumea a fost creată de Dumnezeu nu de dragul omului, ci de dragul Cuvântului, a doua ipostază divină, a cărei întrupare pe pământ era Hristos în unitatea naturii divine și umană.

Din această cauză, bazele filosofiei medievale au fost teocentrismul, providențialismul, creaționismul și tradiționalismul. Încrederea pe autorități, fără de care un apel la tradiție este de neconceput, explică intoleranța ideologică a ereziilor care au apărut în teologia ortodoxă. În condițiile adevărului dat, principalele metode filosofice au fost hermeneutice și didactice, strâns legate de analiza logico-gramaticală și lingvistico-semantică a cuvântului. Întrucât Cuvântul a stat la temelia creației și, în consecință, a fost comun cu tot ceea ce a creat, el a predeterminat nașterea problemei existenței acestui comun, denumit altfel problema universalilor (din latină universalia - universal).

5. Gândirea politică a Renașterii și a timpurilor moderneși

Renaştere.

Nicolo Machiavelli apariţia statului asociată cu nevoia de a înfrâna natura egoistă a omului. El credea că oamenii nu joacă niciun rol în stat, conducătorul însuși determină scopurile politicii sale și atinge aceste obiective folosind orice mijloace. Thomas More a descris starea ideală. Nu are proprietate privată activitatea muncii este responsabilitatea fiecărui membru al societății. Statul este angajat în contabilizarea și distribuirea tuturor averilor. Oamenii trăiesc în armonie cu natura și unii cu alții, Tommaso Campanella: un stat perfect, dominat de filozofi-preoți, în frunte cu Metafizicianul, Timpurile moderne. Thomas Hobbes a considerat statul ca un instrument de suprimare a egoismului natural al oamenilor, alunecându-le într-o stare de „război al tuturor împotriva tuturor”. Pentru a face acest lucru, trebuie să folosească măsuri puternice și crude. Conducătorul nu este limitat în acțiunile sale de voința supușilor săi.

John Locke considerat dreptul oamenilor la viață, la libertate, la proprietate ca o chestiune firească și firească. Statul nu ar trebui să încalce aceste drepturi, ci trebuie să le protejeze. Trebuie să existe o împărțire a puterii între autorități.

Jean Jacques Rousseau se referă negativ la reprezentarea populară, separarea puterilor, dovedind necesitatea guvernării populare directe.

6. Dezvoltarea gândirii politice în Europa de VestînXIXîneke

În această perioadă, democrația burgheză se dezvolta activ. Liberalismul a fost tendința principală.

Jeremy Bentham a redus interesele și beneficiile publice la suma intereselor private și bunăstării. El a asociat implementarea principiului beneficiului cu garanțiile drepturilor și libertăților, pe care un stat democratic era obligat să le ofere.

Unri de Saint-Simon credea că tot ce era mai bun avea să vină.

Împarte societatea în clase, având în vedere rolul în guvern, Karl Marx: Statul exprimă întotdeauna interesele clasei conducătoare, în mâinile căreia proprietatea, principiul luptei de clasă ca sursă de dezvoltare politică și istorică. Clasa muncitoare este purtătoarea interesului politic general.

K. Marx şi F. Engels Ei au oferit și propria lor viziune asupra originii statului, arătând că acesta este un produs al relațiilor de clasă și decurge din necesitatea de a reglementa relațiile dintre clase.

7. Dezvoltarea gândirii politice la RhoCuaceste

În 18 st. ideile gânditorilor politici europeni au început să pătrundă în Rusia și să-și găsească susținători.

V.N. Tatishchev era un susținător înfocat al autocrației și credea că această formă este necesară pentru o țară atât de mare precum Rusia.

occidentalii a cerut o dezvoltare mai rapidă a industriei în Rusia, a propus eliberarea țăranilor cu mici loturi de pământ, Slavofili a susținut că Rusia ortodoxă va deveni nucleul civilizației mondiale.

M.A. Bakunin pe lângă opiniile populismului, a apărat activ ideile anarhismului.cel mai important instrument în cucerirea puterii de către clasa muncitoare prin politică, 1917 - 1990 - epoca viziunilor materialiste asupra istoriei, politicii și statalității sovietice. Zilele noastre sunt o întoarcere la opinii liberale și respingerea lor hotărâtă de către susținătorii căii socialiste de dezvoltare.

8. Evoluția gândirii politice în Belarus

Gândirea socio-politică a Belarusului a fost în strânsă legătură cu religia creștină încă de la început. Actele juridice (statutele) apar în Marele Ducat al Lituaniei. Sunt un set complet și cuprinzător de legi, datorită căruia viața publică a fost inclusă într-un cadru legal clar.

Francysk Skaryna Are un interes deosebit pentru drept și drept. El împarte legile în două categorii - naturale și scrise pe hârtie.Toți trebuie să fie egali în fața legii.

Simon Budny a prezentat poziția originii divine a puterii, puterea trebuie să protejeze interesele individului și ale statului.

Lişinski a fundamentat necesitatea unei legislații echitabile, a unui proces egal pentru toți și așa mai departe. El a vrut să vadă „o lume fără putere”.

ideal politic Kastus Kalinouski a fost o republică democratică. El a susținut cu fermitate abolirea tuturor privilegiilor în societatea viitoare.

La începutul secolului XX. în Belarus au avut loc o gamă largă de curente ideologice și politice.

9. concept, structura și funcțiile politicii

Politica este o activitate în sfera relațiilor dintre marile grupuri sociale privind stabilirea, distribuirea și funcționarea puterii politice, în scopul realizării intereselor și nevoilor lor semnificative din punct de vedere social.

Structura:

1.subiecții politicii: instituție socială (stat, sindicate, biserică), comunități sociale (cântă, clase, națiuni), anumiți indivizi (cetățeni),

2.elemente: - puterea politică - a) capacitatea; b) capacitatea de a-și impune voința altora

Organizare politică - un set de instituții care reflectă interesele indivizilor, grupurilor,

Conștiința politică este un set de motive pentru participare politică, politică,

Relații politice – forme de relație între subiecții politicii

Activitatea politică este un fel de activitate socială a reprezentanților politicii,

Funcții de politică: 1. manageriale (organizaționale). 2.Oferind integritate și stabilitate 3.Inovator.

4. Funcția socializării politice. 5. control şi administrativ.

10. concept, ohprincipalele caracteristici și funcții ale puterii politice.Legitimitatea puterii

Puterea politică este oportunitatea și capacitatea reală a unei clase sau a unui grup dat de a-și îndeplini voința, exprimată sau exprimată în norme politice și juridice.

CARACTERISTICI: are întotdeauna un caracter public; se manifestă în prezența unui grup special dintr-un strat special de oameni; Se exprimă în conducerea societății de către clasele și păturile dominante economic; Influențează oamenii prin persuasiune, constrângere. Se exprimă prin funcționarea instituțiilor politice.

Functii: Strategic, Dezvoltare si adoptare de decizii specifice in directiile principale de dezvoltare a societatii.

Managementul operațional și reglementarea proceselor, controlul, Legitimitatea înseamnă recunoașterea de către populație a acestei puteri, a dreptului acesteia de a conduce. Puterea legitimă este acceptată de mase, nu doar impusă acestora. Masele sunt de acord să se supună unei astfel de puteri, considerând-o corectă, de autoritate, iar ordinea existentă este cea mai bună pentru țară. Legitimitatea puterii înseamnă că este susținută de majoritate, că legile sunt implementate de partea principală a societății.

11. DINsubiecte,obiecteși resurseputere politica.Mecanism și resurse pentru exercitarea puterii politice

STRUCTURA puterii politice: 1. Subiecţii puterii. 2.Obiecte. 3. Surse. 4. Resurse.

SUBIECȚII sunt o valoare activă, activă în sistemul puterii, din care provin ordine, instrucțiuni, comenzi și instrucțiuni (statul și instituțiile sale, elitele politice și liderii acestora, partidele politice).

OBIECTE - sunt fenomene, obiecte, organe, institutii, intreprinderi si populatia in ansamblul lor, pentru conducerea carora, potrivit legii sau regulamentelor, sunt indreptate activitatile autoritatilor.

RESURSE sunt oportunități, mijloace, potențial de putere care poate fi utilizat eficient pentru a rezolva o anumită sarcină sau problemă.

Autoritățile înseși nu pot face nimic; oamenii care au putere sau care sunt subordonați acționează. Modalităţi de impunere a voinţei obiectului şi de asigurare a subordonării acestuia faţă de subiect: constrângere; flirtul (o promisiune de a rezolva cu ușurință și rapid probleme de actualitate); încurajare; credinta; utilizarea autoritatii; identificarea (subiectul este perceput de obiect ca reprezentant și protector al acestuia).

12. Conceptul de sistem politic al societății.Structura sistemului politicenoi

Sistemul politic al societăților a - sistemul de relaţii dintre organizaţiile statale şi cele nestatale, instituţii prin care se desfăşoară viaţa politică a societăţii. Oferă puterea unei anumite clase, grup de persoane sau a unei persoane, reglementarea și gestionarea diferitelor sfere ale vieții sociale. Aloca următoarele componente sistem politic:

1) instituții politice - unul dintre elementele principale ale sistemului politic, care denotă două tipuri de fenomene socio-politice. În primul rând, un sistem de instituții cu structură organizată, administrație centralizată și un aparat executiv care eficientizează relațiile politice cu ajutorul mijloacelor materiale și spirituale pe baza normelor politice, juridice și morale. În al doilea rând, instituțiile politice sunt forme stabile, stabilite istoric de relații politice ale oamenilor, tipuri de guvernare.

2) organizarea politică a societății (statul, partidele și mișcările politice etc.);

3) conștiință politică - un set de cunoștințe politice, valori, credințe, reprezentări emoționale și senzoriale care exprimă atitudinea cetățenilor față de politică. realitatea, definirea și explicarea comportamentului lor politic;

4) norme socio-politice și juridice care asigură funcționarea reală a instituțiilor socio-politice ale puterii, fiind un fel de reguli de conduită pentru subiecții politici;

5) relaţii politice care reflectă legăturile care apar între subiectele politicii privind cucerirea, organizarea şi folosirea apei. autoritățile ca mijloc de protejare și realizare a intereselor acestora;

6) practica politică, constând în activitate politicăși experiență politică cumulată.

13. Funcțiile sistemului politic al societății.Tipuri de sisteme politice moderne

Funcţiile sistemului politic al societăţii: 1. Organizarea organizaţiei în societatea puterii politice; 2. integrativ – asigurarea funcționării societății în ansamblu. 3. de reglementare. 4. mobilizare – este responsabilă de concentrarea resurselor publice în cele mai importante domenii de dezvoltare ale societăţii. 5. Distributie. 6.legitimare.

TIPURI DE SISTEME POLITICE:

Sisteme politice totalitare (hegemonii dure), Puterea este extrem de centralizată, roluri politice

coercitivă, iar violența este singura modalitate de interacțiune între stat și societate.

mijloace de putere și participare minimă a cetățenilor la rezolvarea problemelor politice.

Sistemul politic democratic se bazează pe recunoașterea morală și juridică a poporului ca unică sursă de

autorităților din stat, cu privire la implementarea principiului egalității în drepturi și libertăți ale tuturor cetățenilor.

Sisteme politice mixte: Separarea puterilor inconsecventă sau inexistentă.

14. Republica B sistemul politicelarus

Belarus este un stat unitar, democratic, social, legal, cu o formă republicană de guvernare. Constituția este în vigoare din 1994 (modificată în 1996).

Puterea de stat în Republica Belarus se exercită pe baza împărțirii acesteia în: legislativă; executiv; judiciar.

Organele de stat, în limitele puterilor lor, sunt independente. Ei interacționează unul cu celălalt, se rețin și se echilibrează reciproc. Singura sursă de putere de stat în Republica Belarus este poporul. Poporul își exercită puterea atât prin reprezentative și alte organe de stat, cât și direct în formele și în limitele stabilite de Constituția țării. Statul, toate organele și funcționarii săi acționează în limitele Constituției Republicii Belarus și ale actelor legislative adoptate în conformitate cu aceasta. Astfel, principiul statului de drept este afirmat și implementat. Cea mai înaltă valoare și obiectivul societății și al statului din Republica Belarus sunt individul, drepturile, libertățile și garanțiile sale de implementare.

Sistemul autorităților de stat ale țării include:

1) președintele Republicii Belarus (șeful statului);

2) Parlamentul (Adunarea Națională a Republicii Belarus: Consiliul Republicii și Camera Reprezentanților);

3) Guvernul (Consiliul de Miniștri al Republicii Belarus);

5) parchetul;

6) Comitetul de control de stat al Republicii Belarus;

7) organele administrației publice locale.

15. Regimul politic ca caracteristică a sistemului politicenoi

REGIM POLITIC - un sistem de metode, tehnici, forme de implementare a relațiilor politice în societate, i.e. un mod de funcționare a întregului sistem politic al societății, care se creează în cursul interacțiunii puterii de stat cu toate celelalte forțe politice. Categoriile „regim politic” și „sistem politic” sunt strâns legate.

Dacă prima arată întregul complex de instituții implicate în viața politică a societății și în exercitarea puterii politice, atunci a doua arată cum se exercită această putere, cum funcționează aceste instituții (democratic sau nedemocratic).

Regimul politic este o caracteristică funcțională a puterii.

Există multe tipologii de regimuri politice. Cea mai comună clasificare astăzi, când se disting următoarele regimuri politice:

c) democratic.

De asemenea, se disting diferite tipuri intermediare, de exemplu, un regim autoritar-democratic. Uneori se vorbește despre varietăți de regimuri. Deci, un fel de regim democratic este un regim liberal-democrat sau liberal.

16. Totalitarismul: esență, caractersemne și soiuri spinoase

Regimul politic totalitar se bazează pe control complet și reglementare strictă de către stat asupra tuturor sferelor vieții societății, bazate pe mijloacele violenței directe, armate.

Trăsături caracteristice: un grad ridicat de centralizare a puterii și pătrunderea acesteia în toate sferele societății, formarea puterii nu este controlată de societate, conducerea este efectuată de un strat de conducere închis, există un singur partid de guvernământ cu un lider carismatic , o ideologie domină, subordonare completă puterii mass-media, guvernul exercită un control strict asupra economiei.

Varietăți: comunism de tip sovietic, fascism, național-socialism, teocrație totalitară.

Totalitarismul se bazează nu numai pe violență, în anumite perioade de existenţa lor, regimurile totalitare sunt destul de legitime. Acest lucru este cauzat de următoarele:

1. Cultul personalităților carismatice (Stalin, Mussolini, Hitler).

2. Disponibilitatea privilegiilor pentru anumite grupuri de persoane. De exemplu, în URSS sub Stalin, oamenii de știință, militari, muncitori cu înaltă calificare etc. se aflau într-o poziție privilegiată.

3. Implementarea mobilității sociale ascendente în masă. Acest lucru s-a realizat prin eliminarea vechii elite, al cărei loc a fost luat de oameni din clasele inferioare, precum și printr-o schimbare progresivă a structurii socio-profesionale. Astfel, ca urmare a industrializării, milioane de țărani din Uniunea Sovietică au devenit muncitori, mulți imigranți din muncitori și țărani, după ce au primit o educație, s-au alăturat intelectualității.

4. Regimul totalitar a dat vieții individului un mare scop transpersonal, i-a înzestrat cu un înalt sens al vieții. Perioada de existență a regimului totalitar a fost un fel de perioadă eroică.

5. Acest regim, prin privarea individului de libertatea sa, asigura stabilitatea si garantiile existentei acestuia;

6. Confortul psihologic a fost atins prin înlăturarea de la individual responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă în societate și responsabilitatea pentru propriul destin.

Totalitarismul nu este un fenomen întâmplător. Acesta este un mod cert, dar fără fund de a rezolva contradicțiile sociale.

Un regim autoritar se caracterizează printr-un regim de putere personală, metode dictatoriale de guvernare. Un regim autoritar se bazează cel mai adesea pe armată, care poate interveni în procesul politic pentru a pune capăt unei crize politice sau socio-economice de lungă durată în societate. Controlul și violența nu sunt universale. Caracteristici: societatea este înstrăinată de putere, ideologia păstrează un anumit rol în societate și este parțial controlată, regimul puterii personale.

Totul este permis, cu excepția politicii, Controlul parțial asupra mass-media, Drepturile și libertățile cetățenilor sunt limitate în principal în sfera politică, Activitățile partidelor politice sunt interzise sau restricționate. Dintre organizațiile publice, sunt cele care nu sunt de natură politică.

1. Autocratie (din greaca autokrateia) - autocratie, monarhie, autocratie sau un numar mic de detinatori ai puterii (tiranie, junta, grup oligarhic).

2. Putere nelimitată, necontrolul ei asupra cetățenilor. În același timp, guvernul poate guverna cu ajutorul legilor, dar le acceptă la propria discreție.

3. Încrederea (reală sau potențială) pe forță. Un regim autoritar poate să nu recurgă la represiunea în masă și să fie popular în rândul publicului larg. Cu toate acestea, el are suficientă putere pentru a forța cetățenii la supunere, dacă este necesar.

4. Monopolizarea puterii în politică, prevenirea opoziției politice și a competiției.

5. Recrutarea elitei politice prin cooptare, numire de sus, și nu pe baza luptei politice competitive.

6. Refuzul controlului total asupra societății, neintervenția sau amestecul limitat în sferele non-politice, în primul rând în economie.

Pe baza trăsăturilor enumerate, putem da următoarea caracteristică integrală a acestui regim: un regim politic autoritar este puterea nelimitată a uneia sau a unui grup de persoane care nu permite opoziția politică, dar păstrează autonomia individului în regim apolitic. sfere.

Regimurile politice autoritare sunt foarte diverse: monarhii, regimuri dictatoriale, junte militare etc. În cea mai mare parte a perioadei politice a existenței sale, umanitatea a trăit sub regimuri autoritare. Și în prezent, un număr semnificativ de state, în special cele tinere, există sub un regim politic autoritar.

18. Democrația: concept, principii și teorii moderne ale democrației. Cerințe preliminare și căi de tranziție la demdesprecracy

Democrația este un regim politic bazat pe metoda de luare a deciziilor colective cu influență egală a participanților asupra rezultatului procesului sau asupra etapelor sale esențiale.

Principii: Limitele puterii sunt stabilite în conformitate cu legile. Viața societății este în afara controlului direct al guvernului, dacă nu încalcă legea, guvernul este ales de cetățeni pe baza principiilor continuității. Mass-media este liberă și independentă. Drepturile și libertățile cetățenilor sunt garantate prin lege.

Există trei direcții principale în teoria modernă a democrației: fenomenologică (descrie și clasifică), explicativă (înțelegere) și normativă (morală, principii, așteptări).

Condiții preliminare pentru tranziție: un nivel înalt de dezvoltare a economiei în ansamblu, o societate civilă dezvoltată, o clasă de mijloc mare și influentă, alfabetizarea populației, nivelul său de educație ridicat.

Până în prezent, au fost identificate mai multe modele de tranziție la democrație: clasice (limitarea monarhiei, extinderea drepturilor cetățenilor), ciclice (alternarea democrației și forme autoritare de guvernare), dialectice (grad înalt de industrializare, clasa de mijloc mare etc. .), chineză (implementarea reformelor economice, extinderea drepturilor personale ale cetățenilor, eliberarea acestora de controlul totalitar), liberală (introducerea rapidă a principiilor democratice).

Democrația este în prezent luată în considerare:

1) ca formă de organizare a oricărei organizații, ca principiu al relațiilor bazate pe egalitate, alegere, luare a deciziilor de către majoritate;

2) ca ideal al unei ordini sociale bazate pe libertate, drepturile omului, garanțiile drepturilor minorităților, suveranitatea populară, deschiderea, pluralismul;

3) ca tip de regim politic.

Caracteristicile minime ale unui regim politic democratic sunt:

1) recunoașterea juridică și exprimarea instituțională a suveranității puterii poporului;

2) alegerea periodică a autorităților;

3) egalitatea drepturilor cetăţenilor de a participa la guvernare;

4) luarea deciziilor de către majoritate și subordonarea minorității față de majoritate în implementarea acestora.

Tipuri de democrație:

1. Modelul individualist al democrației: aici oamenii sunt considerati ca un ansamblu de indivizi autonomi. Se crede că principalul lucru în democrație este asigurarea libertății individuale.

2. Grup (pluralist) - aici grupul este considerat sursa directă de putere. Puterea oamenilor este rezultatul intereselor grupului.

3. Colectivist. În acest model, autonomia individului este negată, oamenii acţionează ca ceva unitar, puterea majorităţii este absolută. Această democrație are trăsături totalitare, despotice.

Există, de asemenea, următoarele tipuri de democrație:

1. Direct. Aici puterea poporului se exprimă prin decizii luate direct de întreaga populație. Un exemplu poate fi democrația militară, când deciziile au fost luate de toți războinicii bărbați, democrația ateniană, veche în republicile medievale Pskov și Novgorod etc.

2. Plebiscitar. În acest caz, poporul își exprimă voința în probleme deosebit de importante prin plebiscite – referendumuri.

3. Reprezentant (reprezentant). Acest tip de democrație se caracterizează prin exprimarea voinței poporului prin reprezentanții săi, care iau decizii prin întruniri sub forma unui parlament, consiliu etc.

19. Teorii despre originea statului.Conceptul, caracteristicile și funcțiile statuluiRstva

TEORII Tara de origine:

1) divin (apariția unui stat cu providența lui Dumnezeu). Această teorie își are originea în Iudeea antică și și-a găsit forma finală în lucrările teologului din secolul al XI-lea. Formele lui Aquino (1225-1274);

2) Patriarhalul se bazează pe explicarea originii statului și a dreptului prin cursul natural al dezvoltării sociale, asocierea firească a comunităților umane în structuri mai mari (familie - clan - trib - stat). Reprezentanți ai acestei teorii au fost Aristotel, R. Filmer, N.K. Mihailovski și alții.

3) Contractual - scoate statul de la acordul dintre guvernanti si supusi. Ea consideră statul ca rezultat al asocierii oamenilor pe bază de voluntariat (acord). Reprezentanți: G. Greocy, B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, Sh.-L. Montesquieu, D. Diderot, J.-J. Russo, A.N. Radișciov;

4) Teoria violenței pornește din faptul că principalele motive ale originii statului și a dreptului stau în cucerirea unei părți a societății de către alta, în stabilirea puterii cuceritorilor asupra celor învinși, că statul și legea sunt create de cuceritori pentru a-și susține și întări dominația asupra celor învinși. Reprezentanți: K. Kautsky, F. Dühring, L. Gumplovich;

6) Teoria organică face o analogie între un organism biologic și societatea umană. Ca un organism viu, statul are organe interne și externe, se naște, se dezvoltă, îmbătrânește și moare. Reprezentantul ei este G. Spencer (1820-1903)

7) Psihologic - explică apariția statului și a dreptului prin manifestarea proprietăților psihicului uman: nevoia de a asculta, imitație, conștiința dependenței de elită. societate primitivă, conștientizarea dreptății anumitor opțiuni de acțiune și relații. Reprezentantul teoriei psihologice este L.I. Petrazhitsky (1867-1931).

8) Teoria marxistă a originii statului, creată de K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin, L.-G. Morgan, explică apariția statului ca urmare a dezvoltării naturale a societății primitive, în primul rând dezvoltarea economiei, care nu numai că oferă condițiile materiale pentru apariția statului și a dreptului, ci determină și schimbările sociale și de clasă. în societate, care sunt cauze și condiții importante pentru apariția statului și a dreptului.

Stat- un ansamblu de instituții care își concentrează puterea într-un anumit teritoriu; o comunitate de oameni care locuiesc pe un anumit teritoriu si reprezentate de autoritati.

SEMNELE GENERALE precizează: Populație, Teritoriu, Suveranitate, Autoritate publică, Monopol privind utilizarea legală a forței, Dreptul de a percepe taxe, Calitatea de membru obligatoriu.

Funcții de stat. Funcții interne: economice, sociale, de aplicare a legii, culturale și educaționale.

Funcții externe: cooperare economică cu alte țări; apărarea țării de atacurile din exterior, protecția frontierelor de stat; participarea la evenimente interstatale pentru rezolvarea conflictelor; lupta pentru pace și existență pașnică; cooperarea științifică, tehnică și culturală cu alte țări; interacțiunea cu alte țări pentru a proteja mediul.

20. Forme de guvernaresi caracteristicile acestora. Organizarea stat-teritorialăalstvo

Sub forma de guvernamantînţelege ordinea formării şi organizării puterii supreme de stat. Forme principale: monarhie și republică.

Monarhia - cea mai înaltă putere de stat aparține singurului șef de stat - monarhul, care ocupă tronul prin moștenire și nu este responsabil față de populație. Monarhia este: absolută (Arabia Saudită, Bahrain) și constituțională (Spania, Suedia, Japonia). Monarhia constituțională, la rândul ei, este împărțită în dualistă și parlamentară.

O republică este o formă de guvernare în care cele mai înalte organe ale puterii de stat sunt alese de popor, sau formate din instituții reprezentative speciale pentru o anumită perioadă de timp, sunt pe deplin responsabile în fața alegătorilor. Caracteristici specifice care sunt inerente acestei forme de guvernare: 1) guvernare colectivă; 2) relaţiile se construiesc pe principiul separaţiei puterilor; 3) toate organele superioare ale puterii de stat sunt alese de popor sau formate de o instituţie reprezentativă naţională pentru o anumită perioadă;

Există republici: prezidențială, parlamentară și așa-numita formă mixtă a republicii.

O republică prezidențială este o formă de guvernare în care președintele fie combină puterile șefului statului și ale șefului guvernului într-o singură persoană (Argentina, Brazilia, Mexic, SUA), fie participă direct la formarea guvernului și numește acestuia. cap. O republică parlamentară este o formă de guvernare în care un rol semnificativ în organizarea vieții publice revine parlamentului (India, Turcia, Finlanda, Germania etc.) În unele țări (de exemplu, în Franța, Ucraina, Polonia), uneori există sunt forme mixte de guvernare care combină în sine semne atât ale sistemelor prezidențiale cât și ale sistemului parlamentar de guvernare republicană.

Forma de guvernamant este o organizare administrativ-teritorială și național-statală a puterii de stat, dezvăluind relațiile dintre părțile individuale ale statului, în special, dintre autoritățile centrale și locale. Principalele tipuri de guvernare sunt: ​​un stat unitar (simplu), stat federalși confederație.

Un stat unitar este o formațiune statală unică, integrală, formată din unități administrativ-teritoriale care sunt subordonate autorităților centrale și nu posedă semne de suveranitate a statului. Statele unitare includ: Marea Britanie, Japonia, Olanda, Suedia, Ucraina.

O federație este un singur stat, format din mai multe entități statale unite pentru a rezolva sarcinile comune tuturor membrilor federației de către guvernul central. Compoziția federațiilor moderne include un număr diferit de subiecte: în Federația Rusă - 89, SUA - 50, Canada - 10, Austria - 9, Germania - 16, India - 25, Belgia - 3 etc.

O confederație este o uniune juridică temporară a statelor suverane, creată pentru a-și proteja interesele comune. O confederație ca formă de uniune a statelor care păstrează o suveranitate aproape completă a fost relativ rară în istorie (Austria-Ungaria până în 1918, SUA din 1781 până în 1789, Elveția din 1815 până în 1848 etc.).

21. Formarea statului de drept și a societății civile în Republica Belarus

Este unul dintre punctele cheie în reforma Republicii Belarus în stadiul actual. Cetăţenii au dreptul de a influenţa direct deciziile legislative care se iau, de a primi informaţii despre îndeplinirea de către deputaţi a obligaţiilor ce le revin faţă de alegători. Formarea unei societăți civile în republică astăzi este influențată cel mai important de: rezultatele alegerilor parlamentare și prezidențiale, activarea entităților externe de afaceri în Belarus; modernizarea relaţiilor economice în legătură cu extinderea corporatizării şi privatizării. Principalele instituții ale societății civile sunt partidele politice, organizațiile și asociațiile publice, mass-media, normele legale etc. Formarea societății civile în Republica Belarus a condus la necesitatea unei schimbări semnificative a relațiilor informaționale în societate.

22. Șeful statului și rolul său în structura celor mai înalte organe ale puterii de stat.Dreptul politic stAPartidul PreședinteluiRRepublica Belarus

Șeful statului este figura centrală a sistemului statal, aceasta este legătura dintre legislativ și ramura executiva. Principala diferență dintre președintele republicii și monarh este că președintele este ales. În republicile prezidențiale, președintele formează și de obicei conduce guvernul, iar acesta este responsabil față de el. Președintele este de obicei comandantul șef al forțelor armate ale țării. Președintele are dreptul de grațiere și amnistia, de a numi judecători ai Curții Supreme și ai altor instanțe superioare, în Belarus și Rusia - Curtea Constituțională.

Documente similare

Știința politică ca sistem de cunoștințe despre politică, putere politică, relații și procese politice, obiect și subiect al științei politice, relația cu alte științe, categorii și funcții. Științe politice aplicate. Metode de cercetare utilizate în știința politică.

test, adaugat 28.03.2010


Istoria, obiectul și subiectul științei politice, principalii factori ai apariției sale. Sistemul de categorii, regularități și metode ale științei politice. Funcțiile științei politice: metodologice, explicative, teoretice, ideologice, instrumentale și ideologice.

prezentare, adaugat 15.10.2014


Politica ca știință și disciplină academică. Metode de cercetare, funcții, categorii, subiect și obiect al științei politice. Politică, relații politice și proces politic. Relația și interdependența structurii sociale și a politicii sociale.

rezumat, adăugat 17.11.2010


Politica ca fenomen social și arta. Abordări conceptuale, subiect, metodă și funcții principale ale științei politice. Structura și metodologia cunoștințelor politice. Importanța valorilor în studiul politicii. Despre locul științei politice în sistemul științelor sociale.

rezumat, adăugat 20.06.2010


Obiectul și subiectul științei politice, rolul și semnificația sa ca știință și ca disciplină academică. Metode și direcții de cercetare în științe politice, funcțiile acesteia. Istoria apariției și formării științei politice. Includerea științelor politice în lista disciplinelor academice.

rezumat, adăugat 03.12.2010


Știința politică ca știință și disciplină academică. Probleme metodologice ale politicii și puterii. Teorii despre origine, funcții și forme ale statului. Conceptul și elementele societății civile, structura sistemului său politic. Clasificarea regimurilor politice.

prezentare, adaugat 29.10.2013


Caracteristicile dezvoltării științei politice ca știință, atitudinea față de politică în ceea ce privește „istoria prezentă”, specificul dezvoltării științei politice în Rusia și în lume. Subiectul și metodele de bază ale științei politice. Natura cunoștințelor politice și cele mai importante funcții ale științei politice.

rezumat, adăugat 15.05.2010


Abordări ale definiției termenului „politică”, apariția și dezvoltarea științei politice. Modele politice, subiect, metode și funcții ale științei politice. Paradigma de bază și școli de științe politice. Știința politică în sistemul de pregătire profesională a unui inginer.

rezumat, adăugat 02.12.2010


Perioade cheie în dezvoltarea științei politice și scurta lor descriere: filozofic, empiric, reflecție. Scopurile și obiectivele științei politice ca știință și disciplină academică. Principalele categorii și metode ale științei politice. Sfera politică a vieții și componentele ei.

prezentare, adaugat 10.12.2016


Știința politică este știința politicii și a managementului politic, a dezvoltării proceselor politice, a comportamentului și activităților subiecților politici. Obiectul științei politice este viața politică a oamenilor, a comunităților sociale integrate în stat și societate.

Politica ca ramură a științei studiază viața politică a societății. Apariția științei politice se datorează, pe de o parte, nevoii publice de cunoaștere științifică a politicii, organizării sale raționale și administrării publice eficiente; pe de altă parte, dezvoltarea cunoștințelor politice în sine. Nevoia de înțelegere teoretică, sistematizare, analiză a experienței și cunoștințelor acumulate de omenire despre politică a condus la formarea firească a unei științe independente.

Numele în sine - „știință politică” este format din două cuvinte grecești: politike - stat, afaceri publice; logos - cuvânt, doctrină. Paternitatea primului concept îi aparține lui Aristotel, al doilea - lui Heraclit. Astfel, în sens general Stiinte Politice Aceasta este doctrina politicii.

Stiinte Politice – este știința puterii politice și a managementului, modelele de dezvoltare a relațiilor și proceselor politice, funcționarea sistemelor și instituțiilor politice, comportamentul politic și activitățile oamenilor..

Ca orice știință, știința politică are propriile sale obiectul şi obiectul cunoaşterii . Amintiți-vă că în teoria cunoașterii ca obiect apare acea parte a realității obiective care se îndreaptă către subiectul-activitatea practică și cognitivă a cercetătorului (subiectului).

Obiectul științei politice cum este stiinta sfera politică a societăţii , adică o sferă specială a vieții oamenilor asociată cu relațiile de putere, organizarea stat-politică a societății, instituțiile politice, principiile, normele, a căror funcționare este menită să asigure funcționarea societății, relația dintre oameni, societate și statul.

Ca știință a politicii, știința politică „acoperă” întregul spectru al vieții politice, inclusiv aspectele sale spirituale și materiale, practice, precum și procesul de interacțiune dintre politică și altele. domenii ale vieții publice:

industriale sau economice si economice (sferăproducerea, schimbul, distribuția și consumul de valori materiale);

social (sfera de interacțiunegrupuri sociale mari și mici, comunități, straturi, clase, națiuni);

spiritual (morala, religia, arta, stiinta, care stau la baza culturii spirituale).

sfera politică relatii publice multe științe studiază direct sau indirect (filozofie, sociologie, istorie, teoria statului și dreptului etc.), dar știința politică o consideră din punct de vedere specific sau, cu alte cuvinte, are propriul subiect de studiu.

Subiectul unui anumit studiu Știința este acea parte, latura realității obiective (politica în cazul nostru), care este determinată de specificul acestei științe. Obiectul studiului este identificarea celor mai semnificative conexiuni și relații regulate ale realității obiective din punctul de vedere al acestei științe.

La fel de subiect de studiu al științelor politice fenomen putere politica (esența, instituțiile, modelele de origine, funcționarea, dezvoltarea și schimbarea acesteia); În plus, știința politică se studiază singură politică - ca tip special de activitate asociată cu utilizarea puterii politice în procesul de implementare a intereselor individuale, de grup și publice.

Structura și funcțiile cunoașterii științelor politice, metode ale științei politice. Dificultate și nu numai complexitatea obiectului și subiectului cercetării în științe politice se reflectă în conținutul și structura acestuia. Sub structura stiintei politice se referă la totalitatea problemelor de cunoaștere și cercetare din științe politice, grupate în domenii separate. În același timp, elementele structurale individuale sunt de obicei considerate ca secțiuni ale științei politice. În conformitate cu nomenclatura adoptată de Asociația Internațională de Științe Politice, principalele elemente structurale, sau secțiuni, ale științei politice includ:

Teoria și metodologia politicii - dezvăluie fundamentele filozofice și metodologice ale politicii și puterii, conținutul, trăsăturile, funcțiile și tiparele acestora.

Teoria sistemelor politice - explorează esența, structura și funcțiile sistemelor politice, caracterizează principalele instituții politice - statul, partidele, mișcările și organizațiile sociale.

Teoria managementului proceselor socio-politice - studiază scopurile, obiectivele și formele de conducere și management politic al societății, mecanismele de luare și implementare a deciziilor politice.

Istoria doctrinelor politice și a ideologiei politice - dezvăluie geneza științei politice, conținutul principalelor doctrine ideologice și politice, rolul și funcțiile ideologiei politice.

Teoria Relațiilor Internaționale – examinează problemele politicii externe și mondiale, diverse aspecte ale relațiilor internaționale, problemele globale ale timpului nostru.

În plus, pe baza sarcinilor rezolvate de știința politică, se obişnuieşte să se evidenţieze ştiinţa politică teoretică şi aplicată .

Știința politică, ca orice știință, realizează o serie de funcții caracter științific-cognitiv, metodologic și aplicativ. Principalele sunt următoarele:

epistemologică funcţie (cognitivă). , a cărei esență este cunoașterea cea mai completă și concretă a realității politice, dezvăluirea legăturilor sale obiective inerente, a principalelor tendințe și contradicții.

Funcția de viziune asupra lumii , a cărui semnificație practică constă în dezvoltarea culturii politice și a conștiinței politice a cetățenilor de la nivelul cotidian la cel științific și teoretic, precum și în formarea convingerilor politice, a scopurilor, valorilor, orientării lor în sistemul socio- relaţiile şi procesele politice.

functie ideologica, al cărui rol social este de a dezvolta și fundamenta o ideologie statală care să contribuie la stabilitatea unui anumit sistem politic. Esența funcției este fundamentarea teoretică a scopurilor politice, valorilor și strategiilor de dezvoltare a statului și a societății.

Funcția instrumentală (funcția de raționalizare a vieții politice), a cărui esenţă este în, că știința politică, studiind tiparele obiective, tendințele și contradicțiile sistemului politic, rezolvă problemele asociate cu transformarea realității politice, analizând modalitățile și mijloacele de influență intenționată asupra proceselor politice. Fundamentează necesitatea creării unora și eliminării altor instituții politice, dezvoltă modele și structuri de management optime, prezice dezvoltarea proceselor politice. Aceasta creează o bază teoretică pentru construcția și reformele politice.

funcția predictivă, a cărui valoare este de a prezice dezvoltarea viitoare a fenomenelor, evenimentelor, proceselor politice. Ca parte a acestei funcții, știința politică încearcă să răspundă la întrebările: „Care va fi realitatea politică în viitor și când vor avea loc anumite evenimente așteptate, previzibile?”; „Care vor fi posibilele consecințe ale acțiunilor întreprinse acum?” si etc.

Știința politică folosește o gamă largă de metode , adică un set de metode și tehnici pe care știința le folosește pentru a-și studia subiectul. Metodă determină direcția, calea cercetării. O alegere pricepută a metodelor asigură eficacitatea activității cognitive, fiabilitatea (obiectivitatea) rezultatelor obținute și a concluziilor trase. În știința politică, sunt folosite atât metode generale, cât și cele particulare de cunoaștere:

Formarea și dezvoltarea științei politice ca știință și disciplină academică. De-a lungul unei lungi perioade istorice, au fost incluse cunoștințele despre politică în sistemul ideilor politice obișnuite, opiniilor religioase și filozofice și etice. Știința politică și-a dobândit conținutul modern în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când a avut loc. designul organizațional ca disciplină științifică și educațională independentă.

Până în 1989, în BSSR, ca și în alte republici sovietice, știința politică nu a fost recunoscută ca știință independentă și a fost tratată ca o pseudoștiință antimarxistă, burgheză. Studii politice separate au fost efectuate în cadrul comunismului științific, al materialismului istoric, al istoriei PCUS, al teoriei statului și dreptului, al dreptului de stat al țărilor străine, dar capacitățile lor cognitive erau extrem de limitate. Dezvoltarea științei politice autentice a fost împiedicată de dogmele marxismului oficial, de ideologizarea politicii și de izolarea științei sociale sovietice de gândirea socială și politică mondială.

Situația a început să se schimbe abia în a doua jumătate a anilor 1980. Secolului 20 odată cu democratizarea societăţii şi transformarea sistemului politic. Din 1989, predarea cursului de științe politice a fost începută într-un număr de universități din BSSR. În prezent, Republica Belarus a recunoscut oficial statutul științei politice ca ramură științifică a cunoașterii și o disciplină academică care este obligatorie pentru studii în toate instituțiile de învățământ superior și secundar. Au fost create institute și centre naționale de cercetare politică, iar politologii profesioniști sunt în curs de formare. Din 1993, a fost înființată și funcționează Asociația Belarusa de Științe Politice.

Astfel, societatea și-a dat seama de necesitatea și nevoia obiectivă pentru dezvoltarea unei teorii științifice a politicii și aplicarea ei practică. În ciuda unor dificultăți de creștere, destul de înțelese, știința politică ocupă treptat o poziție de lider în sistemul științelor sociale și are o influență din ce în ce mai vizibilă asupra proceselor politice reale.

ȘTIINȚA POLITICĂ CA ȘTIINȚĂ ȘI DISCIPLINĂ ACADEMĂ

Introducere

3. Metode de cercetare utilizate în știința politică

Literatură

Introducere

Politica poate fi găsită la baza tuturor proceselor care au loc în societate, deși nu totul în relațiile umane poate fi redus la politică. În condițiile moderne, nu există nicio persoană care să spună că se află în afara domeniului politicii. Chiar dacă o persoană se consideră apolitică, este forțată să recunoască și, în același timp, să respecte deciziile autorităților politice. Cunoașterea politicii este în interesul fiecărei persoane care urmărește să-și înțeleagă locul și rolul în societate, să-și satisfacă mai bine nevoile într-o comunitate cu alți oameni, să influențeze alegerea scopurilor și mijloacelor de implementare a acestora în stat.

Oamenii devin conștienți de politică în două moduri principale: prin viziuni obișnuite, obținute în experiența practică de zi cu zi, și prin cunoștințe științifice, care este rezultatul activităților de cercetare. Ideile obișnuite nesistematizate despre politică există de multe milenii. Într-o formă sau alta, ele sunt inerente fiecărei persoane. Reflectând în principal latura practică a fenomenelor politice, cunoștințele de zi cu zi pot fi adevărate sau false. În ansamblu, însă, ele nu reflectă profund și cuprinzător realitatea și, prin urmare, nu pot servi drept punct de referință de încredere pentru o persoană în lumea politicii. Toate acestea sunt chemate să furnizeze știința politică și studiul acesteia.

1. Obiectul și subiectul științei politice, relația acestuia cu alte științe

Conceptul de „știință politică” provine din două cuvinte grecești – politike (afaceri de stat) și logos (învățătură). Știința politică ca ramură independentă a cunoașterii ia naștere la cumpăna Evului Mediu și Noua Eră, când gânditorii au început să explice procesele politice cu ajutorul argumentelor științifice, mai degrabă decât religioase și mitologice. Bazele teoriei politice științifice au fost puse de N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, S.-L. Montesquieu și alții.Științele politice ca disciplină științifică independentă au început să se contureze în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În 1857, F. Leiber a început să predea un curs de științe politice la Columbia College, în 1880 a fost creată prima școală de științe politice în același colegiu, care a servit drept începutul formării active a unui sistem de științe politice educaționale și științifice. instituții din Statele Unite. Și în 1903 a fost creată Asociația Americană de Științe Politice, iar în același an a început să fie publicată o revistă politică. În Franța, predarea „științelor politice și morale” a fost începută în timpul Revoluției Franceze. Din 1885, în Marea Britanie funcționează London School of Economic and Political Sciences, unde sunt pregătiți angajați ai autorităților publice și manageri de la diferite niveluri. În 1896, politologul și sociologul italian G. Mosca a publicat cartea „Elemente de știință politică”, care dă motive să se vorbească despre expansiunea științei politice în Europa de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Procesul de stabilire a științei politice ca știință independentă și disciplină academică a fost finalizat în 1948. În acel an, sub auspiciile UNESCO, a fost înființată Asociația Internațională de Științe Politice. La Congresul Internațional pe care l-a susținut (Paris, 1948) despre științe politice, a fost determinat conținutul acestei științe și s-a recomandat includerea unui curs de științe politice în studiul în sistem. educatie inalta ca disciplina obligatorie. S-a decis că principalele componente ale științei politice sunt: ​​1) teoria politică; 2) instituții politice; 3) partide, grupuri și opinia publică; 4) relaţiile internaţionale. În țara noastră, știința politică a fost mult timp privită ca o teorie burgheză, o pseudoștiință și, prin urmare, era la început. Probleme separate de științe politice au fost luate în considerare în cadrul materialismului istoric, al comunismului științific, al istoriei PCUS și al altor științe sociale. În același timp, studiul lor a fost dogmatic, unilateral. Știința politică ca un nou curs de studiu începe să fie predată în toate cele superioare institutii de invatamant Ucraina numai după prăbușirea URSS. Ca știință independentă, știința politică are propriul obiect și subiect specific de cunoaștere.

Obiectul științei politice este sfera relațiilor politice din societate.

Sfera relațiilor politice este mult mai largă decât ceea ce s-ar putea numi pur politic. Include procesele de funcționare și dezvoltare a puterii, includerea maselor în politică, interesele economice, sociale și spirituale ale societății. Sfera politică este interacțiunea în procesul politic a unor grupuri sociale mari și mici, asociații de cetățeni, indivizi individuali. Sfera politică include și instituții și organizații socio-politice prin care se realizează interacțiunea între subiecții individuali ai politicii.

Subiectul științei politice îl reprezintă modelele de formare și dezvoltare a puterii politice, formele și metodele de funcționare și utilizare a acesteia într-o societate organizațională de stat. Particularitatea științei politice constă în faptul că ia în considerare toate fenomenele și procesele sociale în relație cu puterea politică. Fără putere, nu poate exista politică, deoarece puterea este cea care acționează ca mijloc de implementare a acesteia. Categoria „puterii politice” este universală și acoperă toate fenomenele politice. De exemplu, problemele reformării sistemului politic, care sunt foarte aprig discutate în statul nostru. Din punctul de vedere al științei juridice, ele reprezintă o dispută cu privire la conținutul normelor juridice; din punctul de vedere al științei politice, ele sunt o reflectare teoretică a luptei diferitelor forțe sociale pentru deținerea puterii economice și politice în societate. Astfel, știința politică este un sistem de cunoștințe despre politică, putere politică, relații și procese politice, despre organizarea vieții politice a societății. Știința politică a apărut și se dezvoltă în interacțiune cu multe științe care studiază anumite aspecte ale politicii ca fenomen social. (Vezi Diagrama 1) Istoria și geografia, dreptul și sociologia, filozofia și economia, psihologia și cibernetica și o serie de alte științe au propriile lor abordări pentru studiul diferitelor aspecte ale politicii. Fiecare dintre ele are ca subiect studiul unuia sau altuia aspect al sferei relațiilor politice, variind de la aspecte metodologice până la probleme concrete aplicate. Istoria studiază procese socio-politice reale, puncte de vedere diferite asupra acestor procese. Astfel, vă permite să aflați și să explicați cauzele proceselor politice actuale. Filosofia creează o imagine generală a lumii, clarifică locul omului și activitățile sale în această lume, oferă concepte generale despre principiile și condițiile cunoașterii, dezvoltarea conceptelor teoretice în general și a celor politice în special. Teoria economică consideră procesele economice ca bază a sferei politice, ceea ce face posibilă înțelegerea naturii relațiilor politice. Legea conturează cadrul general pentru activitățile tuturor structurilor de stat, precum și ale altor organizații, cetățeni și asociații ale acestora, i.e. cadrul pentru formarea fenomenelor centrale pentru politică. Sociologia oferă științelor politice informații despre funcționarea societății ca sistem, despre interacțiunea diferitelor grupuri sociale sub aspectul relațiilor politice. Deosebit de valoroase pentru știința politică sunt evoluțiile metodologice ale sociologiei în ceea ce privește desfășurarea cercetărilor empirice (chestionare, analize de conținut, anchete de experți etc.). ). Știința politică este strâns legată de psihologie. Analizând activitatea umană în sfera politică, politologul folosește conceptele dezvoltate de știința psihologică: „nevoi”, „interese”, „idealuri” etc. În cercetările sale, știința politică se bazează și pe date din geografia politică și antropologia politică, folosește materiale din studii politice globale. În ultimul deceniu, au apărut o serie de discipline speciale de științe politice: modelarea politică, imagineologia politică, marketingul politic etc. Științe precum cibernetica, logica, statistica, teoria sistemelor dau științei politice o formă, măsurători cantitative și structuri de prezentare. mesaje ştiinţifice din punctul de vedere al interpretărilor abstracte ale fenomenelor politice.şi proceselor.

Schema 1 Interrelația științelor politice cu alte științe

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Prelegerea #1

Știința politică ca știință și disciplină academică

1. Formarea științei politice ca știință și disciplină academică

2. Subiectul, structura și funcțiile științei politice

3. Aparatul şi metodele conceptuale ale ştiinţei politice

1. Formarea științei politice ca știință și disciplină academică

Stiinte Politice - o disciplină relativ tânără în sistemul științelor sociale și umane. Din numele însuși rezultă că știința politică este știința politicii, știința politică. Termenul este format din două cuvinte grecești: politike (afaceri de stat sau publice) și logos (învățătură, cuvânt). Apariția sa este asociată cu trecerea secolelor XIX-XX, când a fost separată teoretic și metodologic de istorie, jurisprudență, sociologie și filozofie. Înainte de aceasta, viața politică a societății era considerată în mod tradițional în cadrul acestor ramuri ale cunoașterii. Dar originile științei politice moderne ar trebui căutate în ideile și teoriile politice ale erelor istorice anterioare.

Există trei etape majore în istoria dezvoltării cunoștințelor politice:

- primul stagiuîncepe cu epoca Lumii Antice, Antichitatea și continuă până în Epoca Nouă. Aceasta este perioada de dominare a explicațiilor mitologice, și mai târziu filozofice, etice și teologice ale fenomenelor politice și înlocuirea lor treptată cu interpretări raționale. Ideile politice se dezvoltă numai în fluxul general al cunoștințelor umanitare;

- a doua fazăîncepe cu New Age și continuă până la jumătatea secolului al XIX-lea. Teoriile politice sunt eliberate de influența religioasă, capătă un caracter laic și, cel mai important, devin mai legate de nevoile specifice dezvoltării istorice. Problemele centrale ale gândirii politice sunt problema drepturilor omului, ideea de separare a puterilor, statul de drept și democrația. În această perioadă are loc și formarea primelor ideologii politice. Politica începe să fie recunoscută ca o sferă specială a vieții oamenilor;

- a treia etapă- aceasta este perioada de formare a științei politice ca disciplină științifică și educațională independentă. Procesul de formalizare a științei politice începe aproximativ în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Va dura apoi aproape o sută de ani pentru oficializarea finală și profesionalizarea științei politice.

La începutul secolelor XIX-XX. în știința politică se formează abordări metodologice fundamental noi ale studiului fenomenelor politice, ceea ce duce la apariția diferitelor școli și tendințe care au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea științei politice moderne. În primul rând, știința politică emergentă a fost influențată de pozitivist metodologie ale cărei principii au fost formulate de O. Comte și G. Spencer. Sub influența pozitivismului, principiul verificării a fost instituit în studiile politice (din latină verus - a căuta, facio - fac), adică. confirmare, conform căreia faptele empirice de încredere care pot fi verificate prin observare, studierea documentelor și metode cantitative de analiză pot avea valoare științifică. Pozitivismul a stimulat dezvoltarea empiric domenii ale științelor politice. O contribuție semnificativă la dezvoltarea cercetării empirice a avut-o Școala de Științe Politice din Chicago (1920-1940), fondată de celebrul politolog american C. Merriam.

A doua abordare metodologică stabilită este sociologic- a interpretat fenomenele politice ca fiind derivate din alte sfere ale vieții publice: economie, cultură, etică, structura socială a societății. Astfel, marxismul a stabilit tradiția economică determinism- înţelegerea politicii prin operarea legilor economice obiective ale societăţii de clasă. În general, politologii europeni de la începutul secolului XX, care au fost sociologi în același timp, s-au caracterizat prin studiul politicii într-un context social larg cu acces la sferele filosofiei, istoriei, sociologiei și psihologiei. Dezvoltarea științei politice din această perioadă este asociată cu numele lui Max Weber, care este considerat, pe bună dreptate, fondatorul teoriei legitimității puterii și al teoriei moderne a birocrației. Un rol important în formarea teoriei politice l-au jucat G. Mosca, V. Pareto și R. Michels, care au pus bazele teoriei elitelor. Ideile fondatorului psihanalizei, S. Freud, au avut un impact puternic asupra formării metodologiei și a problemelor științei politice. El a atras atenția asupra rolului impulsurilor inconștiente în determinarea fenomenelor politice. În mare măsură, sub influența psihanalizei în știința politică, s-au format direcții care studiază comportamentul politic, motivele de a lupta pentru putere. Ch. Merriam și colegul său de la Școala din Chicago G. Lasswell au adus o contribuție semnificativă la stabilirea metodelor de psihanaliza și psihologia experimentală în știința politică. Activitățile școlii din Chicago au deschis calea pentru comportamental(din engleza comportament - comportament) revoluții în știința politică occidentală și, mai ales, în știința politică americană după cel de-al Doilea Război Mondial. Comportamentul politic a fost recunoscut ca bază a realității politice, supus fixării empirice, folosind, în primul rând, metodele științelor naturii. În cadrul acestei direcții, au fost studiate modele de comportament în diferite situații, de exemplu, la alegeri, la luarea deciziilor politice. Obiectul cercetării a fost motivația care determină individul să acționeze.

Abordarea behavioristă a fost orientată către două principii ale neopozitivismului:

Principiu verificare, impunând stabilirea adevărului afirmațiilor științifice prin verificarea lor empirică;

Principiu știința eliberării din judecăţi de valoare şi evaluări etice.

Behaviorismul, pe de o parte, a respins tendința ideologică în explicarea politicii, dar, pe de altă parte, a refuzat știința politică să ridice probleme care vizează reforma socială a societății, ceea ce a provocat critici din partea unui număr de politologi cunoscuți. În anii 1970 în dezvoltarea științei politice occidentale a început o nouă perioadă, numită „revoluție post-comportamentală”. S-a recunoscut că principalul lucru în știința politică nu este doar descrierea, ci și interpretarea proceselor politice, precum și răspunsurile la cerințele dezvoltării sociale și dezvoltarea de soluții alternative. Aceasta a condus la o renaștere a interesului pentru o mare varietate de abordări de cercetare: la metoda istorico-comparativă, la abordarea de cercetare dezvoltată de M. Weber, la marxism și neo-marxism, în special, la ideile reprezentanților de la Frankfurt. Scoala T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas, E. Fromm. Știința politică a apelat din nou la metode normativ-instituționale care explică politica ca o interacțiune a instituțiilor, regulilor și procedurilor formale. Consecința revoluției post-comportamentale a fost un fel de consens al politologilor cu privire la egalitatea celor mai diverse abordări în studiul sferei politice și inadmisibilitatea recunoașterii priorității oricărei direcții.

În perioada postbelică, știința politică și-a extins semnificativ sfera cercetărilor sale. În primul rând, acestea sunt întrebări precum:

Sisteme politice (T. Parsons, D. Easton, K. Deutsch);

Cultura politică (G. Almond);

Regimuri politice (H. Arendt, K. Popper, K. Friedrich, Z. Brzezinski);

Partide și sisteme de partide (M. Duverger, J. Sartori);

Conflict și consens în politică (R. Dahrendorf, S. Lipset).

Știința politică s-a îmbogățit cu noi direcții în studiul problemelor democrației. R. Dahl, J. Sartori, J. Schumpeter au dezvoltat noi modele teoretice ale democraţiei. În ultimele decenii, interesul a crescut pentru problemele modernizării politice (S. Huntington) și problemele creării condițiilor care determină transformările democratice ale diferitelor țări. Dezvoltarea științei politice ca disciplină științifică și educațională independentă nu este doar perioada de determinare a domeniului său de studiu și a bazei metodologice, ci și perioada de proiectare organizațională.

Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. știința politică intră pe calea designului organizațional activ. Există mai multe puncte de vedere cu privire la începutul instituționalizării științei politice, i. înregistrarea acesteia într-o direcție independentă în domeniul educației și cercetării științifice. Unii oameni de știință asociază apariția sa cu apariția la mijlocul secolului al XIX-lea în Germania a unei școli de drept axată pe studiul statului. Mai târziu, în 1871, la Paris a fost creat un alt centru de științe politice - Școala Liberă de Științe Politice. Alți cercetători citează 1857 ca dată simbolică pentru apariția științelor politice, când a început să fie predat un curs de teorie politică la Columbia College din Statele Unite, care a fost transformat ulterior într-o universitate. În 1880, aici a fost deschisă „Școala de Științe Politice”. Din 1886, primul periodic de științe politice a început să fie publicat în America. După cel de-al Doilea Război Mondial, în multe țări a avut loc un fel de „boom” în cercetarea în științe politice. Acest lucru a stimulat crearea de instituții politice academice și centre internaționale. Astfel, în 1949, în cadrul UNESCO a fost fondată Asociația Internațională de Științe Politice (IAPS).

În anii 70-90. Secolului 20 are loc o instituţionalizare finală a ştiinţei politice. Dintr-o disciplină auxiliară, care a fost adesea considerată un adjuvant al jurisprudenței și sociologiei, știința politică a devenit o disciplină academică instituționalizată recunoscută universal, cu un sistem larg ramificat de instituții de învățământ și cercetare.

Știința politică rusă a trecut pe o cale dificilă de dezvoltare. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. au fost create premisele pentru înregistrarea acesteia ca disciplină independentă. Există opinia că, de fapt, prima lucrare de științe politice din Rusia a fost „Istoria doctrinelor politice” de B.N.Chicherin, publicată în 1869. La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Studiile oamenilor de știință ruși au îmbogățit semnificativ nu numai știința politică internă, ci și mondială. O contribuție importantă la dezvoltarea filozofiei dreptului și politicii a fost: teoria psihologică a dreptului L.I. Petrazhitsky, teoria statului și a puterii de I.A. Ilyin. Totodată, sociologia politicii, asociată cu numele de S.A. Muromtsev și urmașul său N.M. Korkunov. Meritul acestuia din urmă poate fi pus pe seama dezvoltării unui concept socio-psihologic de stat și drept. Un alt sociolog și jurist rus M.M. Kovalevsky a fundamentat necesitatea utilizării metodei istorico-comparative în studiul societății. El credea că este imposibil să se înțeleagă natura statului și activitățile sale fără a lua în considerare rădăcinile și tradițiile istorice. Printre clasicii științelor politice mondiale se numără omul de știință rus M.Ya. Ostrogorsky, care la sfârșitul secolului al XIX-lea. publică în limba franceză o lucrare în două volume „Democrația și partidele politice”, punând astfel bazele studiului partidelor și elitelor. Pe baza unor fapte, Ostrogorsky, mai devreme decât R. Michels, a descris fenomenul de birocratizare a partidelor și a arătat pericolul acestei tendințe pentru democrație. Revoluția socialistă și evenimentele ulterioare întrerup tradiția stabilită a dezvoltării științei politice. Se formează știința politică a exilului, „păstrând continuitatea cu știința politică academică a vechii Rusii, dar încercând să dobândească o nouă înfățișare și să găsească noi probleme”. Ideologizarea disciplinelor de științe sociale în URSS a făcut practic imposibilă un studiu obiectiv și cuprinzător al vieții politice. Dar, în ciuda acestui fapt, deja în anii 1970. politologii autohtoni s-au orientat către dezvoltarea unor concepte precum „sistem politic”, „cultură politică”, „proces politic”, „conducere politică și elită”, „teoria relațiilor internaționale”, primele rudimente ale școlilor științifice asociate cu numele. de F.M. Burlatsky, A.A. Galkina, G.G. Diligensky și N.N. Razumovici. La mijlocul anilor 1970. A fost fondată Asociația Sovietică de Științe Politice (SAPS). Dar știința politică a câștigat dreptul de a exista abia la sfârșitul anilor 80, când procesele de liberalizare a vieții publice au făcut-o la cerere. În 1989, a fost recunoscută oficial ca disciplină academică, după care a început procesul de creare a instituțiilor și centrelor de studii politice. Din 1991, departamentele de științe politice au început să fie create în universitățile ruse și a apărut o nouă disciplină academică - „Știința politică”.

2. Subiectul, structura și funcțiile științei politice

știința instituționalizării știința politică

Ca orice știință, știința politică are propriul obiect și subiect de studiu. Obiectul științei se referă la aspectele realității obiective care sunt supuse luării în considerare. Este posibil ca același obiect să poată fi studiat de științe diferite, dar dintr-un punct de vedere special, din punctul de vedere al subiectului și metodelor sale. Obiectul științei politice este sfera politică a societății și a tuturor proceselor care au loc în ea.

Subiect Stiinte Politice (acea parte a unui obiect sau proprietățile sale, modele studiate de o știință dată) este determinată, în primul rând, de un anumit domeniu de cercetare (sistem politic, relații politice, instituții politice, procese etc.) și în al doilea rând, printr-o metodă de cercetare (sistemică, instituțională, comportamentală etc.) Subiectul științei politice este orice tipare, tendințe și probleme asociate cu politica și puterea. De exemplu, modelele de interacțiune dintre sfera politică și alte domenii ale vieții publice (conexiunea dintre economie și politică) sau modelele de interacțiune dintre elementele structurale ale sferei politice în sine (de exemplu, relația dintre stat și individul, statul și societatea), sau modelele de dezvoltare a aspectelor individuale, fenomene ale vieții politice a societății (autorități de separare, afirmarea pluralismului).

Dar sunt mai mult de o duzină umanitare și Stiinte Sociale cei care au în vedere politica, cum ar fi filozofia, sociologia, teoria statului și a dreptului, istoria. În acest sens, se pune întrebarea despre specificul subiectului de științe politice, adică. gama de probleme care fac obiectul unui studiu cuprinzător.

În știința politică internă s-au dezvoltat două poziții cu privire la subiectul științei politice. Potrivit primei, știința politică este o știință holistică și integratoare a politicii, care include întregul complex de cunoștințe politice particulare. Știința politică în sine acționează ca cunoaștere interdisciplinară, iar subiectul său este un set de modele de funcționare și dezvoltare a diferitelor aspecte ale realității politice, care sunt studiate de subdiscipline separate - filosofia politică, sociologia politică, psihologia politică etc. Conform celei de-a doua poziții, știința politică este o teorie generală a politicii care nu urmărește să acopere toate problemele politice și are propriul subiect specific de studiu: modelele relațiilor dintre actorii sociali despre putere și influență, mecanismul relațiilor de putere și interacțiunile dintre cei de la putere și subiect, guvernați și manageri. În același timp, puterea este considerată esența fenomenului politic. Politologul A.A. Degtyarev susține că înțelegerea „largă” și „îngustă” a subiectului științei politice nu se contrazic, ci se corelează mai degrabă ca două „cercuri concentrice” ale acumulării cunoștințelor politice. Majoritatea cercetătorilor consideră știința politică ca o singură știință integrată, deși diferențiată intern în subdiscipline. Pe baza acestui fapt, în structura științei politice sunt incluse următoarele discipline:

- filozofie politică, explorând aspectele valorice ale politicii, idealurile și normele pe baza cărora funcționează politica și puterea. În plus, filosofia politică formează aparatul conceptual al științei și baza sa metodologică;

- teoria politicilor- o disciplină mai specifică care studiază politica și puterea, mecanismele de funcționare a acesteia din urmă. Teoria politicii are propriile legături structurale interne: teoria sistemului politic, teoria puterii, teoria democrației, teoria elitelor etc.;

- sociologie politică concentrarea pe baza socială a puterii: influența grupurilor sociale și a societății civile în general asupra politicii;

- psihologie politică, explorând rolul atitudinilor, credințelor, motivelor și factorilor subconștienți asupra comportamentului politic. Această disciplină are în vedere atât formele de masă de participare la procesele politice, cât și aspectele psihologice ale fenomenului de conducere;

- istoria doctrinelor politice, care studiază etapele evoluției ideilor despre viața politică și componentele acesteia în diverse epoci istorice;

- antropologie politică care studiază influența calităților sociobiologice ale unei persoane asupra politicii, precum și legătura acesteia cu cultura și caracteristicile psihologice naționale ale unui anumit popor;

- teoria relațiilor internaționale, având în vedere problemele politicii mondiale și relațiile dintre state. În această direcție se distinge geopolitica, care are în vedere utilizarea factorilor spațiali de către state pentru atingerea scopurilor politice.

Acest lucru este departe de lista plina subsectoare reprezentate în structura ştiinţei politice. Potrivit diverselor estimări, de la 20 la 40 de discipline sunt combinate într-un singur sistem de științe politice, care reflectă procesul de aprofundare a specializării cunoștințelor politice.

Structura științei politice distinge, de asemenea, între știința politică teoretică și cea aplicată.

Științe politice teoretice își propune să obțină noi cunoștințe, să explice și să înțeleagă realitatea politică, să dezvolte noi modele conceptuale ale realității. Dar impactul său asupra practicii este indirect.

Științe politice aplicate , dimpotrivă, se concentrează direct pe obținerea unui rezultat politic real. Studiază și sugerează modalități de influențare a anumitor sfere ale realității politice. Rezultatul final al cercetării sale sunt previziuni, recomandări, sfaturi pentru participanții la procesul politic. Această direcție a științei politice are o legătură directă cu practica (tehnologiile campaniilor electorale, studiul opiniei publice, comportamentul electoral, tehnologia organizării puterii, luarea deciziilor politice, prognoza politică, modelarea proceselor politice etc.).

Ambele domenii ale științei politice se completează reciproc. Știința politică teoretică oferă un model conceptual general aplicat și o metodologie de cercetare, dar în același timp, în generalizările sale, ea însăși se bazează pe materialul empiric adunat de politologi.

Scopul științei politice pentru societate se dezvăluie în funcțiile sale.

funcția cognitivă este de a studia diversitatea fenomenelor politice pentru a obține cunoștințe despre esența, conținutul și modelele lor de dezvoltare.

Estimată(axiologic), care permite subiecților politici să judece semnificația, acceptabilitatea sau inacceptabilitatea oricăror fapte politice, de ex. a evalua;

Funcția analitică- o analiză cuprinzătoare a proceselor politice, evaluarea activităților instituțiilor sistemului politic.

funcția predictivă- elaborarea previziunilor științifice pentru schimbări ulterioare în sfera politică, identificarea tendințelor de dezvoltare a proceselor sociale și adoptarea unor decizii de management eficiente.

Funcția instrumental-practică- elaborarea de recomandări pentru îmbunătățirea oricăror aspecte ale practicii politice.

LAspitalfuncţie, aprobă o anumită cultură politică a societății cu reguli specifice, tradiții de comportament politic;

Mfilozoficfuncţie, formează un sistem de anumite vederi asupra dezvoltării societății, a credințelor, a dezvoltării unei anumite ideologii. Precum și funcții metodologice, ideologice și de altă natură.

Astfel, cunoștințele politice ajută o persoană să-și înțeleagă rolul în lumea politicii, îl echipează cu experiență politică și conștientizarea drepturilor și oportunităților sale.

3. Aparatură conceptuală şimetode ale științelor politice

Știința politică ca știință independentă are propriul său aparat conceptual. Cele mai generale concepte care reflectă esențialul, trăsături de caracter iar conexiunile fenomenelor se numesc categorii. Acesta este limbajul științei. Cuvinte precum stat, putere, personalitate, libertate etc. sunt categorii. Și termeni mai specifici, cum ar fi un regim politic, o formă de guvernare, o monarhie, se referă la concepte. Au o sferă de conținut mai restrânsă, dar mai precisă. Mai există o diferență între ele - categoriile sunt universale și universale.

folosit în ştiinţele politice ca categorii ştiinţifice generale(de exemplu, civilizație, societate, putere, progres, revoluție, drept etc.), precum și propriile concepte- politică, sistem politic, regim politic, cultură politică, valori politice, ideologie politică, pluralism politic etc.

Știința politică modernă utilizează o varietate de metode de cercetare, care pot fi împărțite condiționat în trei grupuri: metode de cunoaștere teoretică, metode filozofice și logice generale și empirice. La m metode cunoștințe teoretice raporta:

- metoda instituţională, ceea ce sugerează că în centrul studiului ar trebui să se pună structurile politice, proprietățile și relațiile acestora, precum și normele fixe pe baza cărora funcționează aceste instituții;

- metoda sociologica, axat pe identificarea condiționării sociale a politicii, a influenței economiei, culturii, ideologiei și structurii sociale asupra acesteia;

- metoda istorica, având în vedere fenomenele politice în procesul formării lor în trecut şi dezvoltării în prezent;

- metoda comparativa, implicând o comparație a obiectelor de același tip (sisteme politice sau componentele sale structurale individuale, modele de regimuri politice în tari diferite) între diferite popoare pentru a identifica asemănări și diferențe;

- metoda sistemului, care este utilizat în studiul obiectelor complexe cu mai multe niveluri (sisteme politice, instituții). Obiectul în sine este considerat ca o integritate, formată prin interacțiunea elementelor și aflat în multiple conexiuni cu mediul extern;

- metoda structural-functionala, care constă în considerarea structurii interne a sistemului din punctul de vedere al scopului funcțional al fiecăruia dintre elementele sale;

- metoda antropologica, pornind în explicarea politicii din natura și universalitatea calităților generice ale unei persoane;

- metoda psihologica care vizează studierea mecanismelor psihologice ale comportamentului politic;

- metoda comportamentala, care consideră politica ca fiind comportamentul unor indivizi și grupuri cu anumite motivații și atitudini. După cum sa menționat deja, această abordare necesită verificarea empirică a tuturor concluziilor;

- metoda normativ-valorică evaluează procesele politice din punctul de vedere al opțiunii optime, al idealului.

Al doilea grup include filozofic și metode logice generale , care sunt folosite nu numai în științe politice, ci și în alte științe:

Metoda dialectică, care presupune luarea în considerare a fenomenelor politice, luând în considerare schimbarea constantă a acestora, relația dintre părți și componente și inconsecvența internă;

Metoda de ascensiune de la abstract la concret:

Analiza si sinteza;

Inducție și deducție;

generalizare,

Idealizare;

Clasificare, etc.

Tot în științe politice, numeroase metode empirice colectarea și analiza informațiilor împrumutate din științele naturii, cibernetică și sociologie. Acestea includ:

- interviu- una dintre cele mai comune metode de colectare a informațiilor politice. Sondajul poate fi realizat sub formă de conversații, interviuri, chestionare, ceea ce permite identificarea stării opiniei publice cu privire la o anumită problemă;

- observare, care vă permite să urmăriți direct faptele politice. Observația este de două tipuri: neinclusă și inclusă. În primul caz, evenimentele și faptele sunt monitorizate din exterior, în al doilea, se presupune participarea directă a observatorului la orice eveniment sau activitate a organizației;

- metode statistice, cu ajutorul căruia se realizează acumularea și generalizarea sistematică a diverselor date empirice, reflectând diferitele stări ale obiectului;

- metode matematice, care deschid posibilitatea modelării proceselor politice;

- metoda de modelare. Un model este o mostră schematică a obiectului studiat, reflectând calitățile esențiale ale acestuia. Modelarea vă permite să testați ipoteze, să faceți prognoze, să explicați sau să descrieți orice fenomene și procese politice;

- analiza documentelor(pentru colectarea de informații primare);

- analiza continutului (caracteristicile cantitative și calitative ale unităților de text - cuvinte, expresii, simboluri semantice etc., identificarea paternității, scopurile și condițiile pentru realizarea unui text);

- metoda de evaluare inter pares;

- metoda sondajului, (chestionare- sondaj scris, intervievareaîntrebări orale).

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Caracteristicile dezvoltării științei politice ca știință, atitudinea față de politică în ceea ce privește „istoria prezentă”, specificul dezvoltării științei politice în Rusia și în lume. Subiectul și metodele de bază ale științei politice. Natura cunoștințelor politice și cele mai importante funcții ale științei politice.

rezumat, adăugat 15.05.2010


Știința politică ca sistem de cunoștințe despre politică, putere politică, relații și procese politice, obiect și subiect al științei politice, relația cu alte științe, categorii și funcții. Științe politice aplicate. Metode de cercetare utilizate în știința politică.

test, adaugat 28.03.2010


Politica ca fenomen social și arta. Abordări conceptuale, subiect, metodă și funcții principale ale științei politice. Structura și metodologia cunoștințelor politice. Importanța valorilor în studiul politicii. Despre locul științei politice în sistemul științelor sociale.

rezumat, adăugat 20.06.2010


Obiectul și subiectul științei politice, rolul și semnificația sa ca știință și ca disciplină academică. Metode și direcții de cercetare în științe politice, funcțiile acesteia. Istoria apariției și formării științei politice. Includerea științelor politice în lista disciplinelor academice.

rezumat, adăugat 03.12.2010


Subiect, obiect, metode și funcții ale științei politice ca știință. Studiul fenomenelor politice în dezvoltarea lor consecventă. Metode de cercetare empirică, obținerea de informații primare despre fapte politice. Locul omului în sistemul politic al societății.

prezentare, adaugat 04.04.2013


Știința politică și locul ei printre științele sociale. Rolul politicii în viața societății. Cunoștințe fundamentale despre activitatea și procesele politice dezvoltare politică. Procesul de formare și dezvoltare a științei politice. Metode de bază ale științei politice.

test, adaugat 19.09.2011


Probleme de formare și dezvoltare a științei politice - științe politice. Un standard internațional unic pentru înțelegerea obiectului, domeniului subiectului și limitele științei politice. Obiectul, metodele și funcțiile științei politice, semnificația acesteia pentru fenomenele și procesele din societate.

test, adaugat 24.11.2010


Istoria, obiectul și subiectul științei politice, principalii factori ai apariției sale. Sistemul de categorii, regularități și metode ale științei politice. Funcțiile științei politice: metodologice, explicative, teoretice, ideologice, instrumentale și ideologice.

prezentare, adaugat 15.10.2014


Formarea științei politice ca disciplină socială despre politică, principii și modele de funcționare a acesteia, mecanisme, modalități și metode de exercitare a puterii sale. Obiectul și subiectul științei politice, metodele și funcțiile sale. Structura științei politice.

prelegere, adăugată 21.11.2013


Știința politică ca știință și disciplină academică. Probleme metodologice ale politicii și puterii. Teorii despre origine, funcții și forme ale statului. Conceptul și elementele societății civile, structura sistemului său politic. Clasificarea regimurilor politice.