Artă primitivă pe teritoriul Belarusului. Societatea primitivă de pe teritoriul Belarusului

1. 
   Conținutul cursului, periodizarea istoriei Belarusului. Concepte despre originea poporului belarus și numele „Belarus”. Surse și studii principale despre istoria Belarusului.
2. 
   Societatea primitivă în epoca de piatră, bronz și fier din Belarus.
3. 
   Așezarea teritoriului Belarusului de către slavi (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Rusia Kievană.
4. 
   Credințele antice și arta primitivă în Belarus.
5. 
   Primele principate de pe teritoriul Belarusului: Polotsk și Turov.
6. 
   Originea relațiilor feudale, dezvoltarea socio-economică a pământurilor belaruse în secolele IX - mijlocul secolelor XII.
7. 
   Fragmentarea feudalăîn Belarus. Dezintegrarea principatelor Polotsk și Turov în principate specifice.
8. 
   Lupta principatelor belaruse cu cruciatii si mongolo-tatarii. Situația politicii externe la sfârșitul secolului XII - prima jumătate a secolului XIII.
9. 
   Cultura ținuturilor belaruse în secolul al IX-lea - mijlocul secolului al XIII-lea. Răspândirea creștinismului pe teritoriul Belarusului.
10. 
    Condiții preliminare pentru crearea Marelui Ducat al Lituaniei. Activitățile lui Mindovg. Poziția internă ON în a doua jumătate a secolului XIV.
11. 
    Locul Belarusului aterizează în sistem politic PE Politica externă și situația politică internă a ON-ului în secolul al XIV-lea.
12. 
    Perioada de glorie a Marelui Ducat al Lituaniei sub Vitovt, Unirea de la Krevo și bătălia de la Grunwald. Război civilîn Marele Ducat al Lituaniei în 1432-1436.
13. 
    ON: sistem politic, autoritati si administratie, sistemul judiciar, impartirea administrativ-teritoriala a ON (secolele XV - XVI)
14. 
    Etapele aservirii țărănimii. Dezvoltare economicăși relatii socialeîn Marele Ducat al Lituaniei în secolele XIV-XVI.
15. 
    ON în timpul domniei lui Casimir și Alexandru Jagiellonchikov. Lupta Marelui Ducat al Lituaniei cu principatul Moscovei la sfârșitul secolului al XV-lea - prima jumătate a secolului al XVI-lea.
16. 
    Formarea națiunii belaruse. Cultura din Belarus secolele XIV - XV.
17. 
    Unirea de la Lublin în 1569 și formarea Commonwealth-ului. Locul ON în sistemul politic al Commonwealth-ului.
18. 
    Procesele religioase din ținuturile belaruse în secolele al XV-lea - începutul secolului al XVII-lea.
19. 
    Dezvoltarea culturii belaruse în secolul al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea: de la Renaștere până la contrareformă.
20. 
    F. Skorina și dezvoltarea tipăririi cărților și a educației în Belarus în secolele al XVI-lea – prima jumătate a secolului al XVII-lea:
21. 
    ON la cumpăna dintre secolele XVI-XVII: războaie cu Suedia și principatul Moscovei.
22. 
    Belarus în timpul războaielor de la mijlocul secolului al XVII-lea: războiul antifeudal cazac-țărănesc din 1648-1651, războiul cu principatul Moscovei din 1654-1667.
23. 
    Belarus în războiul de nord 1700-1721 Criză politică și anarhie nobiliară.
24. 
    Criza socio-economică din Belarus în a doua jumătate a secolului al XVII-lea - prima jumătate a secolului al XVIII-lea.
25. 
    Cultura Belarusului în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII. Epoca Iluminismului.
26. 
    Criza politică a Commonwealth-ului și încercările de a o reforma. Răscoala lui T. Kosciuszka și secțiuni ale Commonwealth-ului.
27. 
    Belarus ca parte a Imperiului Rus: schimbări în sfera politică, socio-economică, religioasă și culturală.
28. 
    Belarus în Războiul Patriotic din 1812
29. 
    Societăți secrete și mișcare socio-politică din Belarus în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Rebeliunea 1830-1831
30. 
    Reforma P. Kiselyov. Dezvoltarea socio-economică a ținuturilor belaruse în prima jumătate a secolului al XIX-lea.
31. 
    Dezvoltarea culturii Belarusului în prima jumătate a secolului al XIX-lea.
32. 
    Pregătirea și desființarea iobăgiei în 1861. Trăsături ale implementării reformelor burgheze în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. în Belarus.
33. 
    Dezvoltarea relațiilor capitaliste în Belarus în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea.
34. 
    Răscoala de eliberare națională din 1863-1864 K. Kalinovsky și rolul său în istoria Belarusului.
35. 
    Mișcare socio-politică din a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. în Belarus: populiștii și formarea partidelor politice.
36. 
    Cultura Belarusului în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Renaștere națională și ziarul „Nasha Niva”.
37. 
    Belarus în timpul revoluției din 1905-1907. Activități BSG.
38. 
    Reforma agrară Stolypin în Belarus și finalizarea reformelor burgheze.
39. 
    Primul Razboi mondialși situația din Belarus: aspecte politice, sociale și economice. Mișcarea națională belarusă în timpul războiului.
40. 
    Revoluția din februarie 1917 în Belarus și situația din regiune în februarie - octombrie 1917
41. 
    Revoluția din octombrie 1917 și stabilirea puterii sovietice în Belarus.
42. 
    Formarea statului Belarus în 1918-1919: de la BPR la BSSR.
43. 
    Tratatul de la Brest-Litovsk 1918. Belarus în anii războiului sovieto-polonez. A doua proclamație a BSSR.
44. 
    Politica „comunismului de război” și BSSR în anii Noii Politici Economice (NEP).
45. 
    Politica de bielorusizare: dezvoltarea educației, științei și culturii în BSSR în anii 1920-1930.
46. 
    Industrializarea și colectivizarea agriculturii în BSSR, rezultatele acestora.
47. 
    Represiuni și viața socială și politică în BSSR la sfârșitul anilor 1920 - 1930.
48. 
    Pacea de la Riga și poziția Belarusului de Vest în statul polonez. Mișcarea de eliberare națională din Belarusul de Vest, partide politice.
49. 
    Cultura de Vest Belarus 1920 - 1930. TBSH și B. Tarashkevich.
50. 
    Începutul celui de-al Doilea Război Mondial. Reunificarea Belarusului de Vest cu BSSR. Primele evenimente ale puterii sovietice în vestul Belarusului.
51. 
    Începutul Marelui Războiul Patriotic. Bătălii defensive pe teritoriul Belarusului. Regimul de ocupație nazistă pe teritoriul Belarusului.
52. 
    Lupta poporului belarus împotriva invadatorilor naziști (partizani și luptători subterani). Colaboraționismul.
53. 
    Eliberarea BSSR de invadatorii naziști. Rezultatele războiului pentru BSSR.
54. 
    Belarus pe arena internațională. Participarea BSSR la înființarea ONU. BSSR în a doua jumătate a anilor 1940 - prima jumătate a anilor 1950.
55. 
    Dezvoltarea socio-economică a BSSR în a doua jumătate a anilor 1950 - prima jumătate a anilor 1980.
56. 
    Viața socio-politică în BSSR în a doua jumătate a anilor 1950 și prima jumătate a anilor 1980. Starea educației, științei, literaturii și artei.
57. 
    BSSR în a doua jumătate a anilor 1980. Politica perestroika și caracteristicile implementării acesteia în BSSR.
58. 
    Declarația de independență a Republicii Belarus. Dezvoltarea socio-economică la începutul secolelor XX - XXI.
59. 
    Belarus în stadiul actual: situație socio-economică și politică.
60. 
    Poziția internațională și politica externă a Republicii Belarus.

Obiect de istorie- Acesta este un set de fenomene ale vieții despre-va de-a lungul istoriei. esența oamenilor. Apariția istoriei este cauzată de nevoia de a-și înțelege trecutul și de a studia perspectivele de dezvoltare ulterioară. Functie principala- cunoștințe științifice. activitate.

PERIODIZARE:

1) Societatea antică. (100 de mii de ani î.Hr. - secolul V d.Hr).

2) Evul Mediu. (secolul al V-lea d.Hr. - secolul al XV-lea d.Hr.).

3) Timp nou (XVI - 1918).

4) Cel mai nou timp(1918 - ...).

Abordări metodologice în studiul istoriei:

- formațională (înţelegere materialistă istorie, bazată pe studiul economiei generale. formațiuni)

1) societatea primitivă

2) sistem slave

3) sistemul feudal

4) capitalism (împărțit în capitalism și imperialism)

5) comunism (împărțit în socialism și comunism)

1) sălbăticie (oamenii trăiau în familii și foloseau unelte de piatră)

2) barbarie (invenția ceramicii)

3) civilizație (scrisul, trecerea de la gospodăria însușitoare la cea producătoare + apariția statelor)

Surse conform ist. Bel.:

arheologic

Scris (narativ)

folclor

Etnografic

Documente cinema-foto-fono

ist auxiliar. ştiinţă Cuvinte cheie: arheologie, arheografie (studiul și publicarea materialelor istorice), toponimie (studiul denumirilor geografice), antropologie, numismatică (monede), heraldică (steme).

Bel. naţional istoriografieîncepe să se formeze la început. secolul al 19-lea - Bobrovsky, Danilovici („Despre cronicile lituaniene” a scris despre ON). Sfârșitul 19 - devreme. 20c - Efim Karsky („belaruși”), Dovnar-Zapolsky („Fundamentele statului Belarus”), Lastovsky (editorul „Nasha Niva”), Ignatovsky („1863 în Belarus: Narys padzey”), Picheta.

Originea belarușilor (=etnogeneză) 5 teorii:

1. 
   Krivici-Dregovichi-Radimichi (autori: Karsky, Picheta, Dovnar-Zapolsky)
2. 
   Krivici (Lastovsky)
3. 
   Rusă veche (Bel. fac parte din poporul rus vechi. Autor: Korneichik) Conform acestei teorii, Rusia din Kiev a condus la formarea poporului rus vechi. Rezultatul prăbușirii din secolul al XIII-lea. a acestui stat a fost formarea a trei noi grupuri etnice: belarusă, rusă, ucraineană.
4. 
   Baltskaya (Bel = slavi + balți; autori: Sedov, Shtykov) pe teritoriul Belarusului modern, balții (Livs, prusacii, yotvingienii, Zhmud etc.) au trăit înaintea slavilor. Numele baltice mărturisesc acest lucru.
5. 
   finlandeză (Bel=slavi+finlandezi;

Culoarea albă a hainelor, părului, pielii.

Libertatea, independența teritoriului, necucerită nici de cruciați, nici de tătari.

Credința ortodoxă este „curată”, ex. din păgânism.

Poziția privilegiată specială a Polotsk și Vitebsk aterizează în comp. PE

2.Societatea primitivăîn epoca epocii de piatră, bronz și fier din Belarus.

PERIODIZARE:

1) Piatra (de la 3 milioane de ani î.Hr. la 3 mii de ani î.Hr.)

1. Paleolitic (100 (40) -10 mii î.Hr.):

a) inferior (150 de mii de ani î.Hr.)

b) mijloc (150-35 mii î.Hr.; epoca mousteriană)

c) superior (35-10 mii î.Hr.)

2. Mezolitic (9-6 mii î.Hr.)

3. Neolitic (5-3 mii î.Hr.)

2) Bronz (2 mii î.Hr. - începutul mileniului I î.Hr.)

3) Fier (mileniul I î.Hr. - IV-V d.Hr.)

Etapele dezvoltării comunității primitive:

1. Turma primitivă

2. Comunitatea tribală timpurie (matriarhatul)

3. Comunitate tribală târzie (patriarhat)

4. Descompunerea societăţii primitive, începutul formării claselor

Oameni:

Austrolapithus (abil) - arhantrop (mers vertical) - paleoantrop (Neanderthal) - neoantrop (Cro-Magnon).

Primul om a apărut în Belarus în paleoliticul mediu (acum 100-40 de mii de ani); specia este un Neanderthal. Unelte din siliciu prelucrat au fost găsite lângă Svetilovichi, satele Obidovichi, Kleevichi.

Pe teritoriul Belarusului (în apropierea satelor Berdyzh și Yurovichi, pe malurile râurilor Sozh, Pripyat), au fost descoperite situri umane din paleoliticul târziu, a căror vârstă este de 26-24 de mii de ani. Aici au fost găsite unelte de cremene, oase de mamut, de taur, de ren... Oamenii trăiau într-o comunitate materno-tribală. Erau angajați împreună cu vânătoarea, pescuitul și culegerea.

Aproximativ 11 mii de ani î.Hr. începe încălzirea și așezarea în masă a teritoriului Belarusului, în principal de-a lungul bazinelor hidrografice.

Ocupațiile omului primitiv:

Economie adecvată: vânătoare (acționată, individual cu folosirea arcului, săgeților), pescuit, culegere, apicultura.

5 mii de ani î.Hr oamenii trec la o viață așezată, ies la iveală ceramică și țesut. Materialul principal pentru unelte este silexul. În apropierea satului Krasnoselsky, au fost descoperite mine pentru extracția acestuia. La sfârșitul neoliticului are loc o revoluție NEOLITICĂ (tranziția de la o gospodărie însușitoare la una producătoare)

EPOCA DE BRONZ.

Agricultura și creșterea animalelor devin ocupațiile de frunte ale oamenilor. Filarea și țesutul au devenit mai frecvente.

Agricultură: sapa (sapa spaniola de piatra sau de corn); slash-and-burn (gheață; grapă spaniolă); arat (ralo de lemn cu brăzdar de fier).

În familie și societate, bărbatul ocupa o poziție dominantă. iese în evidență nobilime tribală(sfatul bărbaților - războinici, conducători militari), fosta egalitate este încălcată, ia naștere proprietatea privată.

Infiltrați-vă în Belarus indo-europeni, care venea din Asia Mică. ca urmare a amestecării lor cu triburile locale, au apărut trei popoare - germani, slavi și balți. Primii indo-europeni au fost balții, care au venit pe teritoriul nostru la 3 mii de ani î.Hr.

În Belarus nu existau zăcăminte locale de cupru și staniu, al căror aliaj dă bronz, așa că au fost aduse în principal din Caucaz.

EPOCA FIERULUI.

de la minereu de fier la case de brânză(cuptoare din lut) topit sclipitor fier. Domnița a fost găsită lângă vil. Labenshchina, regiunea Minsk.

A apărut inegalitatea proprietății, ceea ce duce la războaie. Oamenii încep să construiască fortificații - aşezări. Uniunile de clanuri sunt unite în triburi și începe formarea începuturilor statului.

3. Populația teritoriului Belarus de către slavi (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Rusia Kievană.

În primele secole d.Hr., sub presiunea goților veniți din Scandinavia, slavii și-au început migrația. Ca urmare a „Mării Migrații a Popoarelor”, slavii au fost împărțiți în trei mari grupe: sudici (bulgari, croați, sloveni, sârbi, macedoneni), occidentali (polonezi, cehi, Serboluzhichane), răsăriteni (belaruși, ruși, ucraineni). ).

Teritoriul Belarusului a fost stabilit de triburile slave de est: Krivichi, Dregovichi, Radimichi.

DREGOVICHI. (din „drygva” - o mlaștină) așezat între râu. Pripyat și Zap. Dvina în Polisia.

Krivichi. (din „sânge”, aproape în sânge sau „teritoriu strâmb”, deluros, pe care locuiau) stabilite în Niprul de sus, Zap. Dvina, Volga și Lacul Peipus. Cei care locuiau în partea superioară a Zapului. Dvinii se numeau Polochanachi. Polotsk Krivichi a avut propriul lor „domnitor”, adică. învăţământul public primar. Ei s-au adunat la întâlniri veche pentru a discuta despre afaceri comune, ritualuri și relații comerciale. În Bel. a trăit parte din Krivichi-Polochan + Smolensk și Pskov Krivichi. Prima mențiune despre Krivichi datează din 856, iar ultima din 1162.

RADIMICHI. (pe numele prințului Radzim) s-a stabilit de-a lungul râului. Sozh., centrul lor a fost Gomel + Krichev, Cechersk, Rechitsa și Rogochev. Au fost cei mai slabi și nu au reușit să-și creeze propria lor statulitate, pentru că. în 885 prințul Kievului i-au obligat să-i plătească tribut, iar înainte de asta au plătit tribut khazarilor. În 984 Prințul de Kiev Vladimir Svyatoslavovich a trimis o armată condusă de guvernator la Radimichi, a avut loc o bătălie pe râul Peschan, în urma căreia Radimichi au fost învinși.

Statalitatea slavilor răsăriteni a început să prindă contur în a doua jumătate a mileniului I d.Hr. și a luat contur în cele din urmă în secolul al X-lea. Centrul său era Kiev, așa că de obicei se numește vechiul stat rus Rusia Kievană. Rusia Kievană este un stat medieval în Europa de Est, care a apărut în secolul al IX-lea ca urmare a unificării triburilor slave de est sub conducerea prinților dinastiei Rurikovici. Cu toate acestea, Imperiul Rurik nu era o entitate statală centralizată. Era o asociație politică de domni feudali din jurul Marelui Duce, cu scopul de a respinge raidurile constante ale dușmanilor externi și de a colecta tribut de la propria populație. Teritoriul Belarusului modern era situat la periferia vestică Rusia Kievană. La început, aici au existat principatele Polotsk și Turov. Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, unele principate au încercat să iasă din puterea Kievului. Rusia Kievană este primul stat feudal timpuriu din slavii estici, care se datorează în mare măsură structurii economice feudale care predomina la acea vreme. Formarea Rusiei Kievene a accelerat formarea poporului vechi rus cu anumite legături economice pe baza comunității teritoriale, culturale și lingvistice și a contribuit la întărirea unității sale.

4. Credințele antice și arta primitivă în Belarus.

Incapacitatea de a explica fenomenele naturale a dat naștere credinței oamenilor în existența forțelor supranaturale. Cultura spirituală a societății primitive a fost:

Odată cu apariția agriculturii și a creșterii animalelor, s-au născut noi credințe ale oamenilor. Au început să divinizeze soarele ( închinare la soare, simbolismul solar mărturisește cultul Soarelui), cerul, ploaia .... Principalii zei (până la sfârșitul secolului al X-lea): Perun (zeul războinicilor, armelor, războaielor, tunetului și fulgerului), Stribog (cerul și universul), Dăruiește lui Dumnezeu (soarele, natura), Makosh (zeul) al Pământului şi al fertilităţii).

A fost 2 tipuri de inmormantari:

Poziția cadavrului (s-au turnat movile),

Incinerare.

S-a acordat o mare importanță haine e (ornament simbolic, broderii de-a lungul marginilor hainelor pentru a proteja împotriva spiritelor rele). a fost distribuit Cultul stramosilor(dzyady, curcubeu). Au fost ceremonii, dansuri rotunde, conspirații, vrăji, cântece... Anterior, exista un cult al ghouls (vampirilor), coastelor (sirene), brownie. În epoca bronzului a apărut credința în viața de apoi, au apărut ritualuri sacrificii, înmormântare, nuntă Erau gropi de jertfă cu idoli, templu(templu păgân, loc de jertfă).

Atitudinea oamenilor antici față de lumea înconjurătoare a fost exprimată nu numai în religie, ci și în artă. Primele sale monumente au fost figurine (de femei, bărbați, un elan, o rață; în tabăra Eliseevichi, în regiunea Bryansk, figurina de femeie datată în Paleoliticul superior). În epoca bronzului a apărut o podoabă (aspectul unui ornament cu snur este asociat cu indo-europenii). Aspect instrumente muzicale(primul - percuție). Prima descoperire arheologică fifă făcut din oase de păsări. A aparținut paleoliticului superior, găsit pe situl Asovets. Existau diverse feluri de bijuterii - argint, pandantive din bronz, margele realizate cu pricepere.

Societatea primitivă în epoca de piatră, bronz și fier din Belarus.

PERIODIZARE:

1) Piatra (de la 3 milioane de ani î.Hr. la 3 mii de ani î.Hr.):

2) Bronz (2 mii î.Hr. - începutul mileniului I î.Hr.)

3) Fier (mileniul I î.Hr. - IV-V d.Hr.)

Etapele dezvoltării comunității primitive:

1 Turma primitivă

2. Comunitatea tribală timpurie (matriarhatul)

3. Comunitate tribală târzie (patriarhat)

4. Descompunerea societăţii primitive, începutul formării claselor

Austrolapithus (abil) - arhantrop (mers vertical) - paleoantrop (Neanderthal) - neoantrop (Cro-Magnon).

Unelte din siliciu prelucrat au fost găsite lângă Svetilovichi, satele Obidovichi, Kleevichi.

Oamenii trăiau într-o comunitate materno-tribală. Erau angajați împreună cu vânătoarea, pescuitul și culegerea.

Ocupațiile omului primitiv:

Economie adecvată: vânătoare (condusă, individuală cu folosirea arcurilor și săgeților), pescuitul, culesul, apicultura.

EPOCA DE BRONZ.

Agricultura și creșterea animalelor devin ocupațiile de frunte ale oamenilor. Filarea și țesutul au devenit mai frecvente.

În familie și societate, bărbatul ocupa o poziție dominantă. iese în evidență nobilime tribală(sfatul bărbaților - războinici, conducători militari), fosta egalitate este încălcată, ia naștere proprietatea privată.

În Belarus nu existau zăcăminte locale de cupru și staniu, al căror aliaj dă bronz, așa că au fost aduse în principal din Caucaz.

EPOCA FIERULUI.

de la minereu de fier la case de brânză(cuptoare din lut) topit sclipitor fier.

A apărut inegalitatea proprietății, ceea ce duce la războaie. Oamenii încep să construiască fortificații - aşezări. Uniunile de clanuri sunt unite în triburi și începe formarea începuturilor statului.

Așezarea teritoriului Belarusului de către slavi (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Rusia Kievană.

Teritoriul Belarusului a fost stabilit de triburile slave de est: Krivichi, Dregovichi, Radimichi.

DREGOVICHI. (din „drygva” - o mlaștină) așezat între râu. Pripyat și Zap. Dvina în Polisia.

Krivichi. (din „sânge”, aproape în sânge sau „teritoriu strâmb”, deluros, pe care locuiau) stabilite în Niprul de sus, Zap. Dvina, Volga și Lacul Peipus. Cei care locuiau în partea superioară a Zapului. Dvinii se numeau Polochanachi. Polotsk Krivichi a avut propriul lor „domnitor”, adică. învăţământul public primar. Ei s-au adunat la întâlniri veche pentru a discuta despre afaceri comune, ritualuri și relații comerciale. RADIMICHI. (pe numele prințului Radzim) s-a stabilit de-a lungul râului. Sozh., centrul lor a fost Gomel + Krichev, Cechersk, Rechitsa și Rogochev. Au fost cei mai slabi și nu au reușit să-și creeze propria lor statulitate, pentru că. în 885 prințul Kievului i-a obligat să-i plătească tribut și înainte de asta au plătit tribut khazarilor. În 984 Prințul de Kiev Vladimir Svyatoslavovich a trimis o armată condusă de guvernator la Radimichi, a avut loc o bătălie pe râul Peschan, în urma căreia Radimichi au fost învinși.

Teritoriul Belarusului modern era situat la periferia vestică a Rusiei Kievene. La început, aici au existat principatele Polotsk și Turov. Odată cu dezvoltarea relațiilor feudale, unele principate au încercat să iasă din puterea Kievului.

Credințele antice și arta primitivă în Belarus.

Cultura spirituală a societății primitive a fost:

1. Fetişism(credința în puterile extraordinare ale naturii, pietrelor, copacilor sau obiectelor create de om (fetiș))

2. Animism(credința în existența spiritelor și sufletelor care au trăsături umane și afectează toate viețuitoarele)

3. totemism(credința într-o origine comună, legăturile de familie între un grup de oameni și un anumit tip de animal sau plantă)

Odată cu apariția agriculturii și a creșterii animalelor, s-au născut noi credințe ale oamenilor. Au început să divinizeze soarele ( închinare la soare, simbolismul solar mărturisește cultul Soarelui), cerul, ploaia .... Principalii zei (până la sfârșitul secolului al X-lea): Perun (zeul războinicilor, armelor, războaielor, tunetului și fulgerului), Stribog (cerul și universul), Dăruiește lui Dumnezeu (soarele, natura), Makosh (zeul) al Pământului şi al fertilităţii).

S-a acordat o mare importanță haine e (ornament simbolic, broderii de-a lungul marginilor hainelor pentru a proteja împotriva spiritelor rele). a fost distribuit Cultul stramosilor(dzyady, curcubeu). Au fost ceremonii, dansuri rotunde, conspirații, vrăji, cântece... Anterior, exista un cult al ghouls (vampirilor), coastelor (sirene), brownie. În epoca bronzului a apărut credința în viața de apoi, au apărut ritualuri sacrificii, înmormântare, nuntă

Atitudinea oamenilor antici față de lumea înconjurătoare a fost exprimată nu numai în religie, ci și în artă. Primele sale monumente au fost figurine (de femei, bărbați, un elan, o rață; în tabăra Eliseevichi, în regiunea Bryansk, figurina de femeie datată în Paleoliticul superior). În epoca bronzului a apărut o podoabă (aspectul unui ornament cu snur este asociat cu indo-europenii). Apariția instrumentelor muzicale (prima - percuție). Prima descoperire arheologică fifă făcute din oase de pasăre. A aparținut paleoliticului superior și a fost găsit pe situl Asovets. Existau diverse feluri de bijuterii - argint, pandantive din bronz, margele realizate cu pricepere.

5. Primele principate de pe teritoriul Belarusului: Polotsk (PC) și Turov (TK).

PRINCIPITATEA POLOTSKY

PC-ul a apărut în mijlocul Dvinei de Vest în secolul al IX-lea și a ocupat întregul modern centrul și nordul Belarusului. Polotsk însuși este menționat pentru prima dată sub 862(orașul era situat pe râul Dvina de Vest, care făcea parte din cea mai importantă rută comercială „de la varangi la greci”, așezarea urbană favorabilă a contribuit la creșterea rapidă a orașului Polotsk și transformarea acestuia într-un centru major de meșteșuguri și comert).

Pe la 970-980. la Rogneda prinții Novgorod și Kiev cortegiu. Ea a preferat Yaropolk (Prințul Kievului). Ofensat, Vladimir a atacat PC-ul. A luat-o cu forța pe Rogneda. L-a luat (Vladimir i-a dat lui Rogneda un nou nume, Gorislav). Ea a devenit una dintre concubine, așa că a încercat să-l omoare pe Vladimir, dar acesta s-a trezit și a scos un cuțit. Fiul Izyaslav a salvat mama. Atunci Vladimir a adunat un sfat boieresc pentru a rezolva problema. Rogneda a fost eliberată înapoi, pentru că Vladimir s-a convertit la creștinism și a renunțat la poligamie. Rogneda și Izyaslav au fost exilați în Principatul Polotsk din Zaslavl, ceea ce a făcut posibilă restabilirea dinastiei princiare Polotsk. La sfârșitul vieții, Rogneda a mers la o mănăstire sub numele de Anastasia și a murit în anul 1000. Izyaslav a răspândit creștinismul și scrisul pe teritoriul Belarusului. A murit în 1001.

După răscoala poporului din Kiev (15 septembrie 1068), a fost făcut mare prinț al Kievului, dar după 7 luni. Vseslav s-a întors la Polotsk. După moartea lui Vseslav, PC-ul sa despărțit într-un număr de principate separate, a început o perioadă de fragmentare feudală. Sistemul de control din PC este caracterizat ca sistem princiar-veche. Veche- o adunare generală a bărbaților adulți, pentru a rezolva problemele publice și de stat, care ar putea înlătura și numi prințul. Îndatoririle unui prinț: organizarea și comanda trupelor, încasarea tributului, punerea în aplicare a curții. Sprijinul prințului era trupa (un detașament armat de oameni special instruiți în afaceri militare) și miliția populară. Veche l-a invitat pe prinț să domnească, l-a alungat pe prințul inacceptabil, a declarat război și pace, a reglementat relațiile comerciale și economice și a fost cea mai înaltă instanță. Legea principală a fost „Adevărul rusesc” Iaroslav cel Înțelept.

PRINCIPITATEA TUROVSK (TK)

Prima mențiune a lui Turov 980 Primul prinț al cronicii este Tur. Teritoriu: malul stâng al râului Pripyat cu orașele Turov, Pinsk, Slutsk, Brest. Până la sfârșitul secolului al X-lea. Principatul Turov s-a dezvoltat ca unul independent. Aici a condus o dinastie de prinți. De la sfârşitul secolului al X-lea. la Turov domnește fiul Marelui Duce de Kiev Svyatopolk care au luptat pentru independenţa principatului. Svyatopolk se căsătorește cu o prințesă poloneză și îl invită pe episcopul catolic Reinburn la Turov. În 1015 Vladimir prințul Kiev moare și Svyatopolk devine prinț Kiev. Între Iaroslav cel Înțelept și Svyatopolk începe lupta pentru Kiev, care s-a încheiat în 1019 în bătălia de pe râul Alta(Iaroslav a câștigat). În Turov, fiul lui Yaroslav cel Înțelept Izyaslav devine prinț, a cărui dinastie conduce la Turov până în 1113. Și în 1150. Yuri Yaroslavovich a intrat în posesia TK și a restabilit dinastia Izyaslavovich, care a condus Turov până când s-a alăturat Marelui Ducat al Lituaniei.

6. Originea relațiilor feudale, dezvoltarea socio-economică a ținuturilor belaruse în secolele IX - mijlocul secolelor XII.

În secolele IX - XII. printre slavii răsăriteni se dezvoltă feudalism(în legătură cu apariția proprietății private și a inegalității proprietății). Terenul, care era anterior în posesia comunității rurale, devine proprietatea privată a membrilor individuali ai comunității (bătrâni, lideri...). Ei formează o clasă domnii feudali. Și anterior țăranii liberi, membrii comunității („oameni”) au căzut în dependență feudală și au îndeplinit diverse sarcini în favoarea proprietarilor de pământ. Au fost așa grupuri de ţărani dependenţi: slujitori (slujiți la curtea feudalului), smerds (țărani semi-liberi), iobagi (aproape sclavi, și-au pierdut complet libertatea personală), cumpărături (căzut în dependență pentru datorii), ryadovichi (căzut în dependență în baza unui acord). ).

A fost 2 forme de titularizare feudală:

patrimoniale (cu drept de vânzare, împărțire, transmitere prin moștenire)

Local (cu drept de utilizare temporară pentru serviciul prințului)

În secolele IX - XII. a avut loc pe teritoriul Belarusului apariția orașelor. Motivele: separarea meșteșugului, care necesita abilități speciale, de agricultură; aşezarea meşteşugarilor în locuri apropiate de sursele de materii prime necesare ocupării acestora; dezvoltarea schimbului de produse pentru mărfuri şi comerţ.

Cel mai vechi oraș din Belarus este considerat Polotsk(862), apoi Vitebsk (974), Turov (980) conform Povestea anilor trecuti. În total, analele menționează peste 30-35 de nume de orașe care au existat pe teritoriul Belarusului în secolele IX-XIII.

Orașul era format din mai multe părți. Fortificat cu metereze, șanțuri, ziduri, se numea centrul orașului "copil". Au fost numite așezările de artizani și comercianți care au apărut în apropierea centrului fortificat locuințe. De obicei, după voinţa cetăţii, exista o piaţă sau afacere. Orașele feudale timpurii erau mici: de la câteva sute la câteva mii de locuitori. Locuințele cetățenilor de rând erau cabane din lemn. Bisericile erau de obicei construite din lemn, piatră și cărămidă. Turnurile (palate) domnești au fost construite pe mai multe etaje. Străzile (au fost numite „capete”) erau înguste, plecând în direcții diferite din centru.

Orașele au fost și ele centre comerciale. Calea a trecut prin teritoriul Belarusului „de la varangi la greci”: de la Marea Baltică până la Vest. Dvina este mai târâtă până la Nipru și de-a lungul Niprului până la Marea Neagră. Din Belarus purtat blană, ceară, miere. importate tesaturi, sticla, condimente, decoratiuni, ulei de masline.

7. Fragmentarea feudală în Belarus. Dezintegrarea principatelor Polotsk și Turov în principate specifice. Timp de la începutul secolului al XII-lea. până la sfârşitul secolului al XV-lea. numită perioadă fragmentare feudală sau o anumită perioadă. Fragmentarea feudală este un proces de consolidare economică și izolare politică a pământurilor individuale. Acest proces a fost condus de economic și politic motive: a) dezvoltarea relaţiilor feudale, întărirea puterii feudalilor locali, b) creşterea importanţei centrelor economice şi politice. Această perioadă a început în timpul vieții lui Vseslav, când el, temându-se de o luptă pentru redistribuirea pământului, a fost nevoit să împartă „patria” între fiii săi, care au început să remodeleze și mai mult teritoriul, ceea ce a dus inevitabil la fragmentarea acestui singur și puternic. principat. Ca urmare, Principatul Polotsk a fost fragmentat mai întâi în 6, apoi în mai multe apanaje. De fapt, Polotsk l-a primit pe cel mai mare dintre fii, Davyd.

Nici principatul Turov nu a trecut soarta fragmentării în apanaje. În 1142 a fost împărțit în astfel de destine precum Brest, Kletsk, Rogachev, Drogichin, Chertoriysk. Până la începutul secolului al XIII-lea, TK-ul și-a pierdut semnificația politică anterioară. Pinskoye, Brestskoye, Slutskoye au dobândit din ce în ce mai multă independență. Pinsk a devenit, parcă, a 2-a capitală a principatului.

8. Lupta principatelor belaruse cu cruciatii si mongolo-tatarii. Situația politicii externe la sfârșitul secolului XII - prima jumătate a secolului XIII.

CRUCIAȚI

La sfârşitul secolului al XII-lea la gura Zapului. Dvina a debarcat cavaleri germani sub pretextul răspândirii catolicismului (eradicarea păgânismului), ei au căutat să înrobească populația locală. LA 1201 Cetatea Riga a fost fondată sub episcopul catolic Albert. În 1202, a fost creat Ordinul Purtătorilor de Sabie, care a început să-și extindă teritoriile, căutând să controleze ruta comercială „de la varangi la greci” și să-și apuce dreptul de a colecta tribut de la Livs. ( Ordin este o organizație militară a domnilor feudali bisericești și seculari). În acest sens interesele lor s-au ciocnit cu PC-ul, deci vara 1203 Prințul Vladimir a organizat o campanie și a capturat cetățile Ikskul și Golm. În lupta împotriva cruciaților în apărarea orașului cetate Kukeynoys s-a remarcat Prințul Vyachka. A câștigat mai multe victorii asupra lor, dar în 1208 a fost nevoit să-și incendieze cetatea. În 1209, cruciații l-au capturat și l-au ars pe Herzike. De 5 ori au încercat să captureze Polotsk. În 1210, a fost încheiat între episcopul de Riga Albert și Vladimir (o pace favorabilă cruciaților). În 1216, o mare campanie a fost pregătită în comun de echipele Polotsk cu triburile Livs și estonieni împotriva cruciaților. (campania nu a avut loc, pentru că prințul Vladimir a fost otrăvit). Apoi s-a încheiat o altă pace, numită „Adevărul Smolensk Comerțului” (pacea de la Polotsk, Vitebsk și Smolensk cu Riga). .

Cruciații au amenințat nu numai Poloțk, ci și Novgorod, ceea ce i-a condus la unificarea politică. Deci in 1240 în bătălia de pe Neva(Iakov de Polotsk a devenit faimos), iar apoi în 1242, în bătălia de pe lacul Peipus („Bătălia pe gheață”), trupele comune Novgorod-Polotsk conduse de Alexandru Iaroslavovici (Al. Nevski) au câștigat victorii strălucitoare asupra cavalerilor germani.

MONGOLO-TATARII

Din est, hoardele tătaro-mongole au început să invadeze ținuturile rusești. LA 1223 Tătarii au învins pe râu armata combinată de prinți ruși și polovțieni. Kalka. Prințul Yuri de Nesvizh a fost ucis în luptă. Până în 1240, tătari-mongolii au capturat toate ținuturile rusești și o parte din Occident. Europa și-a creat propriul stat - Hoarda de Aur.

9. Cultura ținuturilor belaruse în secolele IX - mijlocul secolelor XIII. Răspândirea creștinismului pe teritoriul Belarusului.

DISTRIBUȚIA CREȘTINISMULUI.

În 988 Prințul Vladimir de Kiev s-a convertit la creștinism ca stat. religie. În acest sens, a abandonat poligamia. A apărut un cler, în frunte cu mitropolitul, iar episcopii i-au fost subordonați. În urma acesteia, creștinismul a fost acceptat de cea mai înaltă nobilime a Poloțkului, dar în Poloțk au existat și mai devreme creștini, la începutul secolului al IX-lea: războinici Poloțk care făceau parte din Bizanț, Rogneda, Izyaslav etc. După adoptarea oficială a credinței, au început să creeze eparhii(raioanele religios-creștine). În 992 în Polotsk(Vitebsk, Mensk, Orsha, Zaslavl, Braslav, Logoisk), în 1005 - în Turov(Gomel., Brest, Grodno. Regiunile). Au început să se deschidă biserici și mănăstiri: în secolul al XII-lea, lângă Polotsk, Euphrosyne de Polotsk a întemeiat mănăstirile Sfântul Mântuitor al femeilor și Sfânta Născătoare de Dumnezeu pentru bărbați; Rezultatele răspândirii creștinismului:

Dezvoltarea culturii slavilor răsăriteni, răspândirea scrisului, anale.

Începutul arhitecturii din piatră

Dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului cu alte țări

Crearea valorilor artistice.

LUCRĂTORI RELIGIOSI ȘI EDUCAȚIONAL:

Euphrosyne din Polotsk.

Predslava. Fata a fugit mănăstire, a devenit călugăriță sub numele de Euphrosyne, a rescris cărți bisericești, a întemeiat o școală pentru copii, o mănăstire, pe panta vieții ei a făcut un pelerinaj la Ierusalim. În timpul căreia a murit în 1167. Moaștele se aflau în Lavra Kiev-Pechersk, iar în 1910 au fost transferate la mănăstirea Polotsk Spaso-Efrosinevsky. Primul sfânt.

SCRIS.

Știrile despre scris în rândul slavilor răsăriteni datează din secolele al X-lea - începutul secolelor al XI-lea. Era chirilic. Primele monumente scris în Bel: „Pietre Borisov” (4 bolovani cu inscripții) – în conformitate cu Zap. Dvina (secolul al XII-lea), „piatra Rogvolod” - lângă Orsha, un pieptene de lemn cu litere ale alfabetului - la Brest, litere de scoarță de mesteacăn în Vitebsk și Mstislavl - secolul al XIII-lea.

ARHITECTURA DE PIATRA. FRESCĂ

Până la sfârșitul secolului al X-lea, odată cu adoptarea creștinismului, a început construcția de clădiri religioase monumentale - la mijlocul secolului al XI-lea în Polotsk, o piatră. Catedrala Sfanta Sofia(7 domuri, fresce, o bibliotecă, o arhivă, o vistierie a statului; în timpul construcției s-au folosit soclu - o cărămidă plată).

În secolul al XIII-lea, structurile defensive, deoarece amenințarea cruciaților și tătarilor: Turnul Belaya Vezhaîn Kamenets (30 de metri).

În secolele XI-XIII - pictură în frescă. Frescă- vopsele pe baza de apa pe tencuiala proaspata. Pereții catedralelor Sf. Sofia și Spassky, bisericile din Vitebsk, Buna Vestire etc. sunt decorați cu fresce pe subiecte ale legendelor biblice și cu figuri de sfinți.

Informații similare.

Etapele dezvoltării societății primitive. Societatea primitivă și începutul așezării slavilor pe teritoriul Belarusului.

Societatea primitivă acoperă epoca de la apariția primilor oameni până la apariția unei societăți de clasă.Atunci au apărut cele mai importante instrumente și mijloace de muncă pentru viața umană, vânătoarea și pescuitul, agricultura, creșterea animalelor, limba și gândirea, știința și religia. și a început să se dezvolte.2 etape principale în dezvoltarea societății primitive: istoric general (pune în evidență turma primitivă, comunitățile tribale timpurii și târzii, descompunerea societăților primitive și începutul formării claselor); Etapa arheologică (împarte istoria timpurie în Epoca de Piatră (Paleolitic, Mezolitic, Neolitic), Epoca Bronzului și Epoca Fierului. Societatea primitivă se împarte și în însușire (însușirea darurilor naturii) și producătoare (agricultură).

Slavii printre alte popoare erau cunoscuți ca Antes sau Sklavens.Locurile de formare ale slavilor sunt considerate interfluviul Vistulei și Oderului și partea de sud a zonei forestiere a Europei de Est.. s-au format treptat 3 grupuri: de Vest, de Est și de Sud. Slavi, în funcție de locul în care s-au stabilit.Sosirea în masă a slavilor în Belarus datează din secolele VI-7, în bazinul râului Pripyat.Teritoriul Belarusului a fost locuit de 3 triburi - Krivichi, Dregovichi, Radimichi.În epoca primitivă, lingvistic În rândul slavilor răsăriteni s-au format trăsături etnografice, mitologie și idei religioase, caracterizate printr-un nivel înalt de cultură spirituală.

Dezvoltarea socio-economică a ținuturilor belaruse în Evul Mediu timpuriu (secolele VI-IX).

Pe parcursul secolelor VI-IX. forțele productive au crescut, a continuat procesul de formare a clasei. Cele mai importante fenomene din viața slavilor răsăriteni: 1.) dezvoltarea agriculturii arabile și apariția meșteșugurilor; 2.) prăbușirea comunității tribale, formarea unei comunități vecine; 3.) creșterea proprietății private de teren și formarea claselor; 4.) transformarea armatei tribale într-o echipă care domină triburile; 5.) capturarea de către prinți și nobilimi a pământului tribal în persoană

Agricultura a fost mult timp baza economiei slavilor. Tipuri de culturi agricole: secară, grâu, orz, ovăz, mazăre, in, etc. Principalele unelte de muncă erau plugul și ralo. Odată cu agricultura s-a dezvoltat și creșterea vitelor. În economia slavilor se creșteau cai, vaci, oi, porci etc.. Vânătoarea, pescuitul și apicultura erau meșteșuguri comune. Un succes semnificativ a fost obținut de slavi în extracția și prelucrarea fierului, olăritului și țesăturii. Trecerea la secolul al VIII-lea. la un sistem de agricultură cu trei câmpuri (inclusiv însămânțarea culturilor de primăvară și de iarnă) a dus la separarea familiilor de țărani conducând o economie independentă în cadrul comunității vecine. Prin secolul al IX-lea pe teritoriul așezării slavilor estici (inclusiv regiunea infertilă Novgorod), s-a format o zonă semnificativă de pământ curățată din pădure. Unitatea economică principală era o familie numeroasă, care cuprindea un cerc semnificativ de rude. O asociație de mici comunități tribale a fost un vechi trib slav. (~ 100-200 de triburi).Cele mai importante treburi publice erau hotărâte la adunările publice (veche), la care nobilimea tribală dădea tonul. Prinții, care aveau echipele lor, s-au bucurat de o mare influență. A existat un proces de formare a puterii militare princiare.

Formarea formațiunilor de stat feudale timpurii ale slavilor estici. Principatele Polotsk și Turov. Fragmentarea feudală (IX - prima jumătate a secolului XIII)

Dezvoltarea sistemului primitiv a dus la apariția relațiilor feudale timpurii.Feudalismul este un sistem care înlocuiește sistemul comunal primitiv și precede capitalismul. Relațiile feudale s-au reflectat în împărțirea meșteșugurilor și agriculturii, dezvoltarea relațiilor de schimb, apariția unei societăți de clasă.Formarea relațiilor feudale a avut loc pe teritoriul primelor principate feudale timpurii - Polotsk și Turov. Au existat 2 autorități. în principatul Polotsk - puterea prințului (executiv) și veche (legislativ). Veche - aceasta este o întâlnire a locuitorilor Polotsk pentru rezolvarea treburilor publice. A efectuat curtea, a controlat activitățile prințului, a rezolvat probleme de război si pace).Primul print Polotsk a fost Rogvolod.intre fiii sai in destine, a fost o perioada de fragmentare feudala.S-au remarcat destinele Polotsk, Minsk, Drutsk, Vitebsk, Izyaslav, Logoysk.

Turov este centrul Drigovici. În 988, Svyatopolk a fost plantat în Turov, care a luptat pentru independența principatului. Acest lucru a fost realizat numai sub prințul Yuri Yaroslavovich.

Viața spirituală și cultura ținuturilor belarusului în secolul al IX-lea - prima jumătate a secolului al XIII-lea. Concepte despre originea etnilor belarusi.

În această perioadă, adoptarea creștinismului a avut o mare importanță.Data botezului ținuturilor slave de est a fost 988. Apoi creștinismul a fost introdus oficial la Kiev.După aceea, meșterii bizantini au început să construiască biserici de piatră după modelul bizantin. Cel mai vechi templu faimos din Belarus este Catedrala Sf. Sofia din Polotsk. Treptat, școlile de arhitectură au început să apară în Polotsk și Grodno.O trăsătură distinctivă a școlii Polotsk a fost concizia structurii arhitecturale, decorarea interioară cu fresce.au introdus voci speciale pentru o acustică mai bună.Clădirile școlilor din Grodno aveau unele caracteristici. a arhitecturii bizantine.

Mai mult, scrierea a apărut printre slavii de Est. Apariția alfabetului este asociată cu numele lui Chiril și Metodiu. Genul principal de scriere este scrierea cronicilor. Centrul scrierii cronicilor a fost Polotsk, Turov, Novogorodsk. -ry din acea vreme. luați în considerare „Povestea campaniei lui Igor”

S-au dezvoltat și artele plastice Principalele genuri sunt pictura monumentală (frescuri, mozaicuri), pictura cu icoane și miniaturi de carte.

Arta decorativa si aplicata a fost reprezentata de margele, inele, bijuterii.Cea mai importanta creatie din arta decorativa si aplicata din acea vreme poate fi considerata o cruce in sase colturi, realizata la ordinul lui Euphrosyne de Polotsk.

De asemenea, se știe că la curtea domnească din Polotsk se aflau de obicei artiști, poeți, cântăreți și dansatori.Comercianții străini sau alte persoane puteau chema în Polotsk, ceea ce a contribuit la pătrunderea altor culturi aici.

6. Condiții preliminare pentru formarea Marelui Ducat al Lituaniei, creșterea teritorială a acestuia.

Formarea ON a avut loc în condiții dificile, premisele pentru apariția ON includ:

1. Dezvoltarea agriculturii, creșterea orașelor și comerțul au devenit baza unificării politice.

2. Adâncirea diviziunilor sociale în societate și a contradicțiilor sociale între clase a dus la necesitatea protejării proprietății, asigurării ordinii publice

3. Amenințare de politică externă

Novogrudok a devenit prima capitală a Marelui Ducat al Lituaniei.În oraș a fost construit un castel, care a fost necesar pentru a proteja principatul.Mindovg a devenit primul prinț, iar Voyshelk și Traydenya au devenit succesorii săi.

Aderarea la ON a ținuturilor baltice și slave s-a desfășurat pe 3 moduri: voluntar cu semnarea de acorduri, încheierea căsătoriilor dinastice, folosind presiunea militară. Sfârșitul invaziei cruciaților asupra țărilor slave de est a fost marcat de bătălia de la Grunwald (1410)

În timpul domniei lui Gediminas, aproape toată Belarusul făcea parte din GDL.Fiul său, Olgerd, a căutat să unească toate țările slave de est, astfel încât acestea s-au alăturat GDL. ţinuturile ucrainene, şi teritoriul statului-va a crescut de peste 2 ori. În 1386, fiul lui Olgerd Jagiello, în conformitate cu Uniunea de la Krevo, a fost încoronat rege al Poloniei la Cracovia. Astfel, GDL și-a pierdut efectiv independența; au început să fie încălcate drepturile populaţiei ortodoxe. Acest lucru a provocat opoziție din partea feudalilor ortodocși. Lupta s-a încheiat în 1392 cu acordul Ostrov dintre Jogaila și vărul său Vitovt, conform căruia acesta din urmă a fost proclamat Mare Duce. Mai târziu, descendenții lui Jogaila s-au stabilit pe tronul Marelui Ducat al Lituaniei - care a domnit până la Unirea de la Lublin în 1569. Se poate spune că în timpul domniei lui Vytautas statul a ocupat cel mai mare teritoriu și a obținut cea mai mare putere politică. .

Introducere

Concluzie

Introducere

Punctul de plecare în dezvoltarea socio-economică progresivă a societății umane, așa cum se crede în mod obișnuit, este sistemul comunal primitiv. În ea se disting de obicei trei etape principale: turma umană primitivă, formarea și înflorirea unei societăți tribale (clanul matern) și descompunerea acesteia în grupuri sociale care diferă unele de altele.

Această temă ocupă un loc fundamental în cursul istoriei Belarusului, permițând identificarea bazei culturii belaruse, impresionându-se ca un fel de punct de plecare, pentru a analiza cursul istoriei în aspectul său evolutiv.

Informațiile despre acest subiect au fost studiate destul de bine de oamenii de știință din Belarus astăzi, așa cum o demonstrează numeroasele manuale educaționale și de referință din timpul nostru.

Pe baza materialelor din care au fost realizate în principal uneltele de muncă care au ajuns până la noi, în stiinta istorica disting epoca de piatră, bronz și fier. Epoca de piatră este împărțită în paleolitic (Epoca de piatră veche), Mezolitic (Epoca de piatră mijlocie) și Neolitic (Epoca de piatră nouă). Paleoliticul, la rândul său, este împărțit în timpuriu, mediu și târziu.

Epoca de piatră (100 de mii de ani î.Hr. - mileniul III î.Hr.)

Cea mai extinsă, complexă și adesea dramatică perioadă din trecutul omenirii este epoca de piatră. De asemenea, se confruntă cu răcirea maximă din ultima sută de mii de ani (acum 20-18 mii de ani), care a provocat un climat nepotrivit pentru oameni, și cea mai mare încălzire (acum 6 mii de ani), cu conditii favorabile pentru toate vieţuitoarele.

Odată cu schimbarea condițiilor de viață în acest proces activitatea muncii omul însuși se schimbă și el: intelectul lui evoluează, instrumentele și armele sunt îmbunătățite, ocupațiile și viața devin din ce în ce mai complicate. Având în vedere acest lucru, oamenii de știință împart epoca de piatră în 3 perioade:

1. epoca primitivă de piatră - paleolitul(din greaca poleo - antic, litas - piatra)

ü Paleoliticul timpuriu (inferior) Acum 2,2 milioane - 170 mii de ani

ü Paleoliticul mijlociu (Musterian) acum 100 - 35 de mii de ani.

ü Paleoliticul târziu (superior) acum 35 de mii de ani - mileniul IX î.Hr

Epoca de piatră mijlocie - mezolitic(din greaca meso - mijloc) mileniul 9 - 5 i.Hr

Noua epoca de piatra - Neolitic(din greaca neo - nou) sfarsitul mileniului V - III i.Hr.

I. Paleolitic

ü Paleoliticul mijlociu (Mousterian) - începutul așezării teritoriului Belarusului de către neandertalieni

Există trei glaciații mari și mai multe mici ca timp și durată: Berezinsky (500 - 350 mii ani î.Hr.), Nipru (300 - 110 mii ani î.Hr.) și Voldai (90 - 83 mii ani î.Hr.). Epoca glaciară completă din Belarus sa încheiat abia în mileniul al IX-lea î.Hr.

societate primitivă din epoca de piatră

Datele arheologiei și ale altor științe ne permit să considerăm că o persoană a apărut pe teritoriul Belarusului în intervalul de acum 100 de mii - 40 de mii de ani, adică în paleoliticul mediu. Din acel moment, a început așezarea intensivă a teritoriului său de către oameni. Dovezi materiale în acest sens au fost găsite în apropierea satului Podluzhye (districtul Cechersky), lângă Svetilovici din regiunea Gomel, satele Kleevichi, Kostyukovsky și Obidovichi, districtele Bykhov din regiunea Mogilev. Ei aparțineau unui bărbat de tip antropologic Neanderthal. În acest moment, oamenii (paleoantropii sau neandertalienii (homo sapiens)) stăpâneau metodele de a face foc, făceau unelte de piatră precum ascuțite, răzuitoare laterale și topoare. Principala ocupație a oamenilor din această perioadă era vânătoarea și culesul. Au vânat mamuți, rinoceri păroși, boi mosc, reni și alte animale caracteristice climatului rece (arctic) și vegetației sărace. Neanderthalienii știau să construiască locuințe, să le încălzească cu foc, să coasă haine din pielea animalelor. Ei puteau deja să facă schimb de cuvinte unul cu celălalt pentru a se înțelege unul pe celălalt, ceea ce era necesar în special în timpul unei vânătoare colective. Aveau germenii religiei, ca a îngropat morții în morminte. Pentru a rezista mai bine condițiilor dure de existență, ei s-au unit în turme primitive, unde era supunere față de autoritatea și puterea conducătorului, planificarea claselor, împărțirea muncii după natura ei între femei și bărbați, adulți și adolescenți. În ceea ce privește caracteristicile biologice ale paleoantropului, acesta este similar în proporție cu omul modern, dar craniul său păstrează încă unele trăsături primitive. Acesta este un bărbat de statură mică (150-165 cm), cu fruntea plată, creste proeminente ale sprâncenelor și bărbia înclinată. Volumul creierului său atinge o medie de 1500 cm3 .

ü Paleoliticul târziu (superior) - epoca Cro-Magnon

Din motive încă necunoscute, acum aproximativ 40 - 35 de mii de ani, oamenii de Neanderthal au dispărut complet. Locul lor a fost luat de oameni de așa-numitul tip Cro-Magnon, care arăta ca o persoană modernă.

În comparație cu predecesorii lor, Cro-Magnonii au făcut unelte mai diverse și mai sofisticate, ale căror semifabricate erau în principal plăci de silex. Acestea erau vârfuri de lance, cuțite, raclete, raclete, dalte, topoare etc., care au devenit o armă eficientă pentru vânătoare și autoapărare.

Există dovezi fără îndoială că oamenii Cro-Magnon locuiesc de mult timp în nord-estul Belarusului, acestea sunt rămășițele așezărilor lor.

În 1926, arheologul belarus K.M. Polikarpovici a găsit 2 primele și până acum singurele situri poleolitice de pe teritoriul Belarusului - unul lângă satul Berdyzh (districtul Cechersky din regiunea Gomel), celălalt - pe Pripyat, nu departe de Mozyr, lângă satul Yurovichi. Materialele de la Berdyzh au dat 2 curmale - acum 23 mii și 15 mii de ani, Yurovicheskaya datează de acum 26 mii de ani.

Locuitorii celui mai vechi sit de pe teritoriul modern al satului Yurovichi s-au stabilit pe malul stâng înalt al Pripyat. Locuitorii taberei Berdyzhskaya au ales malul înalt uscat al râului Sozh.

Pe vremea aceea erau în mare parte ierni geroase, luni reci de vară. Tundra nemărginită zăcea în jur, iar ghețarul încă domina nordul. Vânturile reci puternice i-au forțat pe oameni să-și construiască case ghemuite pe termen lung din oase (colți, coaste, lighene) și piei de animale, să poarte haine calde din piele și să ardă constant focul. Oamenii erau angajați în vânătoare colectivă de mamuți, cai sălbatici, vulpi arctice, tauri primitivi, zimbri, lupi. Dar mamutul a rămas principalul obiect de vânătoare. Strângerea și pescuitul erau mai puțin frecvente. Suprafețele de locuințe variau între 15 și 50 m 2. Numărul locuitorilor din parcare nu a depășit o sută.

Este general acceptat că vânătorii și culegătorii din Paleotica Superioară aveau deja un anumit sistem de idei despre lumea din jurul lor, care erau direct legate de condițiile specifice ale vieții și ocupațiilor lor. Etapa inițială a înțelegerii umane a naturii neînsuflețite a fost fetișismul, apoi animismul și totemismul.

În acest moment, arta începe să apară. În parcări s-au găsit farfurii ornamentate din colți de mamut, figurine feminine, amulete-decor. Au fost inventate instrumentele muzicale.

În această epocă, existau diverse ritualuri care aveau ca scop asigurarea unei vânătoare de succes. Aceste ritualuri erau de natură magică.

Până în acest moment, a fost înființată o societate tribală, în care clanul a fost format din mai multe familii. Oamenii trăiau într-o comunitate materno-tribală, care includea câteva zeci de oameni. Baza comunității la acea vreme era un grup de rude materne. De aici și numele comunității - clanul matern. Femeia ocupa o pozitie exceptionala in casa, era atat femeia-pastratoare a vatrai, cat si femeia-mama, stapana casei. În acest moment, există deja exogamie și endogamie. Aici s-a realizat o repartizare egală a produselor de vânătoare și pescuit între membrii comunităților. Clanul era proprietarul unui anumit teritoriu, conducea o economie comună, avea proprietăți comune.

II. mezolitic

Cu aproximativ 20 - 18 milenii în urmă, în timpul celei mai mari răspândiri a ghețarului, malurile au fost locuite de vechii locuitori din Belarus. A treia încercare de a obține un punct de sprijin pe pământul nostru a avut loc chiar la sfârșitul erei glaciare (acum aproximativ 12 - 11 mii de ani), când ghețarul s-a retras mult spre nord și triburile de vânători de reni încep să pătrundă în câmpie, unde armele nou inventate sunt cele mai eficiente dintre arme.- Arcul și săgețile. Așezarea Belarusului are loc din diferite părți: din vest și nord-vest, din sud. Drept urmare, aproape întreg teritoriul a fost stăpânit. La aceasta au participat diverse culturi arheologice: Hrensky, Svidersky etc. După ce s-au stabilit în grupuri compacte, au format cele mai mici - 4 regiuni cultural-istorice. În relațiile etnice, Belarus nu reprezenta unitatea la acea vreme.

În urmă cu 6 mii de ani, clima a început să se schimbe în mod specific, ca urmare a plecării definitive a ghețarului. Clima s-a schimbat într-o direcție deosebit de favorabilă și s-a stabilit la optim. Tundra a fost înlocuită cu păduri. Lumea animală se schimbă și ea, renii se deplasează spre nord. Locul lor este luat de elani, urși, mistreți și alte animale. Unii locuitori urmează căprioarele, care sunt prada lor principală pentru vânătoare, alții preferă viața printre păduri.

Schimbarea climei, florei și faunei a influențat foarte mult toate aspectele vieții omului mezolitic. Metodele de vânătoare și tipurile de arme se schimbă, tehnica de prelucrare a acestora este îmbunătățită. Principalele unelte de muncă sunt făcute din silex, lemn și os. Au apărut și unelte de muncă mai complexe: plăci de silex, topoare, dalte, capse, ațe. Ferma ia tipul de apropriator, ca o consecință a vegetației luxuriante formată din cauza umidității. Pescuitul începe să preia controlul. Peștii sunt prinși nu numai cu harpoane, ci și cu un cârlig; în plus, se creează o plasă de pescuit, țesută din fibre de liben. Încă din mezolitic, se știe și descoperirea primelor bărci scobite din portbagaj. În acest moment, o persoană îmblânzește un câine care îl ajută la vânătoare.

Casele oamenilor s-au ușurat, focul din interiorul casei s-a tras doar pe vreme rece, așa că a fost mai ales în apropierea ei, alături în mai multe gropi de utilități.

În Belarus sunt cunoscute aproximativ 120 de situri mezolitice. Numărul total al locuitorilor săi este de aproximativ 4,5 - 6 mii de oameni. Viața și modul de viață al oamenilor se caracterizează printr-o organizație tribală, în care comunitățile tribale încep să se transforme în triburi.

În mezolitic, prima populație autohtonă trăia deja în văile râurilor mari din Belarus. Fosta izolare a triburilor a fost încălcată tot mai mult.

Spre sfârșitul mezoliticului, când viața umană a devenit mai sedentară și populația a crescut, așezările au început să acopere mai dens malurile râurilor și lacurilor, iar locuințele au fost construite mai sigur.

III. Neolitic

În urmă cu aproximativ 6 mii de ani, a început o nouă etapă în dezvoltarea societății din epoca de piatră - neoliticul, caracterizat prin schimbări radicale în economie, cultura materială și spirituală.

În perioada neolitică timpurie, populația trăia deja în condiții de optim climatic. La acel moment temperatura era 2-4 despre De sus modern, și au fost mai puține precipitații. Umiditatea și căldura au contribuit la dezvoltarea rapidă a vegetației. Dintre copaci, erau mai des întâlnite pădurile de molid, molid cu frunze late cu ulm, tei, precum și stejarul și carpenul. Palesie era cea mai caldă.

La sfârșitul neoliticului, clima a devenit mai rece, ceea ce a afectat o anumită deplasare a centurii forestiere spre sud.

O varietate de faună și-a găsit adăpost în păduri - căprioare Balgorod, tururi și zimbri, elani, mistreți, urși etc., dintre care majoritatea au devenit pradă de vânătoare a omului. Diverse mlaștini erau bogate în păsări, rezervoare - în pești.

Se crede că societatea tipică neolitică se distinge prin patru trăsături principale - aspectul agriculturii, creșterea vitelor, vasele din faianță (ceramică) și manufacturile din piatră lustruită.

Din cauza apariției ceramicii începe noua epocă de piatră în Belarus. Apariția unor astfel de feluri de mâncare a devenit un indicator al schimbărilor economice importante. Cert este că clima favorabilă a afectat cantitatea de hrană a plantelor sălbatice (boi, fructe de pădure), care trebuia depozitată undeva. Față de foc a dobândit proprietăți suficient de puternice și durabile, ceea ce a făcut posibilă nu numai utilizarea ca recipient pentru depozitare, ci și pentru gătitul alimentelor, care era deja mai diversă decât predecesorii săi. Se crede că primii olari au fost femei. Practic, toată ceramica neolitică era ascuțită, de dimensiuni diferite, în funcție de funcția lor. S-a întâmplat ca dimensiunea sa să ajungă până la un metru. Ceramica care a ajuns până la noi oferă o cantitate imensă de informații despre nivelul de producție, cunoștințe fizice și chimice, gusturile estetice și chiar despre viziunea asupra lumii a oamenilor din acea vreme.

Tradiția culegerii a fost înlocuită cu agricultura, care a început treptat să pătrundă pe teritoriul Belarusului dinspre Mediterana și Orientul Mijlociu. În mileniul V - IV î.Hr. capacitatea de a cultiva plante s-a răspândit în sudul Belarusului. Pe banda de mijloc și în nord, unde era mult vânat și pește, noua formă de agricultură a fost percepută încet. Principalele culturi ale Europei neolitice au fost grâul și orzul. În același timp, Belarusul mai rece s-a dovedit a fi mai potrivit pentru orz. Mai târziu au început să cultive secară, mei, in. Pe paturi creșteau urzici, din tulpinile cărora se extrageau fibre puternice și lungi, din care se făceau fire și chiar funii. La început, mici loturi de pământ au fost folosite pentru culturi. Pământul a fost afânat cu țăruși ascuțiți, sape de lemn și corn. În neoliticul târziu, odată cu extinderea agriculturii, pădurile au început să fie defrișate și defrișate, defrișând locuri pentru adevărate câmpuri. Acest tip de agricultură se numește slash-and-burn. Orzul copt putea fi tăiat în grădină cu un cuțit obișnuit, dar odată cu dezvoltarea agriculturii, când au început să fie alocate suprafețe mari pentru culturi, cuțitele au fost înlocuite cu seceri. Peretrayuchi a tăiat spiculeți, din ele s-au extras boabe, care au fost măcinate pe pietre plate. Ca urmare a unei astfel de gestionări, proviziile alimentare au fost reînnoite, o persoană a devenit mai independentă de condițiile naturale și climatice.

Creșterea vitelor, ca și agricultura, își are originea în ținuturile sudice, dar totuși s-a răspândit pe teritoriul Belarusului în epoca neolitică. În acest moment, oamenii au început să îmblânzească și să crească capre, oi, vaci, cai și porci în fermele lor. Aceste animale au devenit atât de domesticite încât au început să se înmulțească în captivitate, ceea ce este adevărata creștere a animalelor.

În neolitic, prelucrarea silexului a ajuns la perfecțiune. Din el se fabricau unelte și arme de înaltă clasă: cuțite și pumnale, răzuitoare, dalte, vârfuri de săgeți și sulițe, care erau indispensabile în vânătoare.

În același timp, cultura materială și spirituală s-a schimbat, relațiile dintre colectivități și indivizi s-au complicat. În neolitic s-a dezvoltat schimbul. Flint a venit de la Posozhye și Ponemanye la Podvinye. Chihlimbarul a venit din statele baltice pe teritoriul Belarusului. Această imensă tulburare economică din istoria omenirii a fost numită Revoluția Neolitică, care este considerată de oamenii de știință ca un salt semnificativ în dezvoltarea forțelor productive, stăpânirea anumitor progrese tehnologice. Fermele închise, autosuficiente, subdezvoltate au fost înlocuite de relații economice legate de schimb. Acest lucru a avut un impact semnificativ asupra tuturor aspectelor vieții populațiilor neolitice, inclusiv asupra creșterii numărului lor și asupra dezvoltării culturale și spirituale.

În Blerauis sunt cunoscute peste 1.500 de situri neolitice, găsite în principal în bazinul râurilor Pripyat, Sozha și Neman. Așezările neolitice sunt mari și aglomerate.

Materialele arheologice neolitice mărturisesc particularitățile viziunii asupra lumii a oamenilor din acea epocă, înclinațiile lor artistice. Dependența omului de pădure și de mediul acvatic, de peisajele care îl înconjoară, s-a reflectat și în ideile sale. Exista un cult al animalelor și păsărilor. Acest lucru este dovedit de descoperirile de figurine osoase de elani, broaște țestoase, șerpi, rațe. A existat și un cult al strămoșilor, care s-au transformat în spirite paznice, iar apoi în zeități. Imaginile lor sculpturale au fost sculptate din lemn și os. La excavarea așezărilor neolitice, bijuterii se găsesc în cantități mari. Obiectele ornamentate, pandantivele realizate din dinți de animale și oameni mărturisesc faptul că unui număr de obiecte li s-a dat un sens magic. Era și muzică, dovadă fiind țevile găsite în mlaștini.

La acea vreme, votochnoe Polissya era locuită de triburile variantei Polissya a culturii Nipru-Doneț, bazinul Niprului la nord-est de Berezina și Iput - triburile culturii Neman. În mileniul III î.Hr. pe partea de vest Triburile pastorale ale culturii amforelor sferice au pătruns pe teritoriul actual al Belarusului. La mijlocul mileniului III î.Hr. teritoriul Poozeriei din Belarus a fost locuit de triburi ale unei culturi tipice a ceramicii cu pieptene. La sfârșitul acestui mileniu, aici s-a mutat o parte din populația din regiunea Nipru - triburile culturii Corded Ware.

Epoca bronzului (mileniul II î.Hr. - secolul VII î.Hr.)

Epoca bronzului este o epocă din istoria omenirii, când metalurgia, prelucrarea și utilizarea bronzului au apărut și s-au extins activ. Fabricațiile timpurii din metal, care au fost folosite împreună cu piatra și silex, au adus schimbări vizibile în viața oamenilor din acea vreme și au contribuit la dezvoltarea deosebit de rapidă a societății. Debutul unei noi ere implică în primul rând schimbări în sferele economice, sociale și spirituale ale vieții.

Primul hardware, inclusiv cele din bronz în interiorul granițelor Belarusului, au fost găsite în regiunea Niprului de Sus în înmormântările culturii Niprului Mijlociu din acest timp. Au apărut topoare de cupru și bronz, vârfuri de lance, dalte, cuțite, scule și diverse ornamente. Toate aceste produse au ajuns pe teritoriul Belarusului prin schimb. Noua epocă se deosebea de cele precedente prin răspândirea pe scară largă a creșterii vitelor și a agriculturii primitive. Au fost crescute vite mari și mici, cai, porci. Mici parcele pentru culturi erau cultivate cu sape de piatră și corn. În epoca bronzului, teritoriul Belarusului a fost inclus în zonele culturilor Corded Ware, apoi culturile Niprului Mijlociu, Polesye Corded Ware, Vistula-Neman, precum și Belarusul de Nord etc. Acestea mărturisesc o tranziție treptată. la un mod de viață așezat agricol, în urma căruia comunitățile umane au devenit mai stabile, decât cu o economie rătăcitoare sau apropriată de vânătoare. A avut loc așa-numita primă diviziune socială a muncii, i. separarea agriculturii de zootehnia. În legătură cu această etapă, este deja posibil să vorbim despre astfel de tipuri istorice de comunități etnice ca triburile. O comunitate de triburi înrudite a început să se formeze cu culturi asemănătoare pentru producerea de obiecte de muncă, același tip de viață. În același timp, s-au remarcat treptat atât clanurile, cât și triburile care, mai mult decât altele, creșteau animale, primeau cereale, dețineau alte valori materiale, adică. a apărut inegalitatea bogăției. Acest lucru a fost facilitat de producerea unui surplus obișnuit, apoi a unui surplus de produs, care a dat naștere la relații de exploatare. La schimb a contribuit acumularea unor surplusuri de produse.

În mileniul II î.Hr. a avut loc o înlocuire a relaţiilor materno-tribale cu cele patriarhal-tribale, clanul matern cu cele paterne. Vânătorul de sex masculin, câștigătorul, de care depindea bunăstarea clanului și chiar existența acestuia, ocupa o poziție dominantă, rudenia a început să fie determinată prin linia masculină. Statutul social al femeii s-a schimbat. Acum ea devine dependentă de un bărbat, de genul lui de proprietate. Unitatea socială și economică principală a fost o mare familie (comunitate) patriarhală, care a fost formată din mai multe generații din cele mai apropiate rude paterne cu soțiile și copiii lor.

În 2000 - 1000 de ani. î.Hr. Indo-europenii s-au mutat din sud pe viitoarele meleaguri din Belarus. Intrând în contact cu populația locală, indo-europenii, aflati într-un stadiu superior de dezvoltare socio-economică, au ocupat o poziție dominantă, au absorbit-o, au asimilat-o.

Amestecarea indo-europenilor cu populația locală în bazinele Neman, Dvina de Vest, regiunea Niprului de Sus a dus la formarea așa-numitelor grupuri de triburi și popoare baltice.

Indo-europenii au fost inventatorii transportului pe roți și pe roți, s-au angajat în agricultura plugului. Au adus cu ei obiceiul înmormântării în movile funerare. Indo-europenii sunt asociați cu metoda de aplicare a unui ornament pe vase folosind un șnur înfășurat pe un băț.

Numărul total al populației care trăiește în epoca bronzului pe teritoriul Belarusului ar putea ajunge de la 50 la 70 de mii de oameni. Odată cu dezvoltarea agriculturii s-au răspândit așezările deschise - sate nefortificate, sate în care locuiau mai multe familii.

Viziunea asupra lumii asupra populației din zona forestieră a fost caracterizată de cultul fiarei și al vânătorului de sex masculin și, de asemenea, au fost completate de credințe cu cultul focului, luminii, corpurilor cerești și fertilitatea pământului.

Epoca fierului (secolul VII î.Hr. - secolul V d.Hr.)

În secolele VII - VI. î.Hr. strămoșii noștri au învățat deja cum să obțină fier din minereurile de mlaștină. Astfel de materii prime erau distribuite în multe locuri, deoarece fierul era primit din abundență și era suficient pentru fabricarea unei varietăți de lucruri - topoare, seceri, cuțite, vârfuri de suliță și vârfuri de săgeți, cârlige, fulgi, bâlbâitori și multe altele. altele, care au început să fie forjate din fier. Mai mult decât atât, productivitatea uneltelor din acest metal a devenit mai mare decât cea a pietrei și chiar a bronzului, prin urmare, în noua eră, a fost aproape complet înlocuită în viața de zi cu zi, iar cuprul și bronzul au fost folosite în principal pentru bijuterii.

Când epoca bronzului din Belarus a fost în multe privințe o continuare a epocii de piatră, atunci în epoca fierului societatea noastră s-a schimbat semnificativ și dezvoltarea sa s-a accelerat. Fierul a deschis omenirii calea către culmile viitoare ale civilizației.

Omul de atunci a primit fier în furnalele corespunzătoare. Acesta este un fel de cuptor, cu ajutorul căruia au primit „fier de țipăt . Uneori, un astfel de fier a fost încălzit și forjat de mai multe ori pentru a face oțel. Lucrurile din oțel erau cunoscute în Belarus deja la începutul epocii fierului.

Asemenea tipuri de meșteșuguri, cum ar fi turnarea bronzului, prelucrarea oaselor și coarnelor de animale s-au răspândit. Întoarcerea și țesutul au devenit omniprezente, așa cum demonstrează numeroasele descoperiri de verticile.

A avut loc a doua mare diviziune socială a muncii din istoria omenirii - separarea meșteșugurilor de alte ocupații și, mai ales, de cea mai importantă dintre ele - agricultura. Cu toate acestea, agricultura și creșterea vitelor au rămas baza economiei în epoca anterioară a fierului (vânătoarea și pescuitul au dobândit o importanță secundară). Agricultura era tăieri și ardere. Aceasta înseamnă că înainte de a semăna câmpurile, oamenii, după ce au ales terenuri forestiere pentru aceste nevoi, au dat foc copacilor, arbuștilor, apoi au smuls cioturile și abia apoi, după ce au grăpat pământul cu așa-numita „grapă de ciorchine” sol, semănat cu culturi (grâu, fasole de câmp, mazăre, mei etc.). După 5-7 ani de astfel de cultivare a pământului, când randamentul, de regulă, a scăzut brusc, situl a fost abandonat, iar oamenii s-au mutat în altul. În regiunile sudice ale Belarusului, unde solurile erau potrivite pentru agricultură, au apărut unelte mai avansate. Unul dintre ele este un ralo din lemn realizat integral din stejar. S-a dezvoltat sistemul de agricultură arabilă. Un loc important în economie a fost ocupat de creșterea vitelor: au fost crescute vite mari și mici, cai și porci au o importanță secundară. Dezvoltarea rapidă a agriculturii și a creșterii animalelor, răspândirea schimburilor, a meșteșugurilor duce la o mai mare acumulare de bogăție. Prin urmare, nu numai munca creativă devine acum profitabilă, ci și jaful armat al vecinilor. În absența unui sistem de apărare colectivă, fără organizare statală, fiecare colectiv uman se baza doar pe propriile forțe și aptitudini.

Uneltele mai avansate au devenit motivul construcției de case mai avansate. Dezvoltarea în continuare a creșterii vitelor, răspândirea agriculturii au dus la o creștere și mai mare a importanței tatălui de sex masculin în familie, care a căutat să-și transfere proprietatea ca moștenire fiilor săi. Astfel, rasa primitivă începe din ce în ce mai mult să se despartă în familii separate, are loc descompunerea sistemului comunal primitiv. La mijlocul mileniului I î.Hr. au apărut așezări fortificate; încep lupte între oameni, se formează așezări. Acest tip de așezare era înconjurat de ziduri, în jurul lor s-au construit metereze înalte de apărare și s-au săpat șanțuri adânci. Ele erau de obicei situate în locuri natural greu accesibile (maluri înalte, marginite ale râurilor, capuri). Peste 1,2 mii de așa-zise așezări au fost descoperite pe teritoriul Belarusului, adică. rămășițe ale unor astfel de așezări. Sunt numeroși în special în partea de est a regiunii Gomel. În viitor, așezările deschise nefortificate au devenit principala formă de așezări, iar așezările au fost folosite ca adăposturi în perioadele de pericol.

În epoca fierului, teritoriul Belarusului a fost locuit de triburi pe care oamenii de știință le atribuie diferitelor culturi arheologiceși se distinge prin particularitățile construcției locuințelor, particularitățile ritului funerar, forma și ornamentarea vaselor, decorațiunilor, amplasarea așezărilor etc.

Sud-estul Belarusului și partea adiacentă a Ucrainei moderne a fost ocupată de cultura Milograd (secolele VII-III î.Hr.). Polisia de Vest în secolele IV-III. î.Hr. locuit de triburi din cultura pomeraniană. La hotarul secolelor III - II. î.Hr. pe teritoriul ocupat anterior de populația milogradă și parțial pomeraniană, începe să se formeze o comunitate de triburi din cultura Zarubinets. În secolele II-IV. ANUNȚ teritoriul Polisiei de Vest este ocupat de cultura Velbar și, în același timp, sud-estul este ocupat de populația culturii Kiev. De-a lungul epocii fierului, centrul și nordul Belarusului a fost locuit de kutura din ceramică eclozată.

Concluzie

Epoca primitivă din istoria Belarusului nu este doar perioada inițială și lungă pentru saami, ci și extrem de importantă. În această perioadă au avut loc schimbări decisive:

· de la Neanderthal primitiv la om aspect modern;

· de la prima pătrundere umană în nord-est până la așezarea întregului teritoriu al Belarusului;

· de la colibe ușoare din stâlpi, scoarță, piei până la locuințe complexe, clădiri religioase și de apărare;

· de la opriri de scurtă durată la așezări și așezări populate, în care oamenii au trăit continuu multe sute de ani;

· de la folosirea pietrelor și a oaselor până la fabricarea de unelte și arme de cupru, bronz și fier;

· de la bolți de scoarță și piele până la ceramică de ultimă generație;

· de la obținerea „darurilor naturii” la creșterea animalelor și agricultura arabilă;

· de la mers pe jos la navete, schiuri;

· de la schimburi primitive la legături economice și culturale largi cu ținuturile apropiate și îndepărtate;

· de la bijuterii din dinți de animale la bijuterii din metale neferoase și sticlă;

· de la zgârierea ritmică a osului la modele înalte în arta plastică și ornamentală, la utilizarea instrumentelor muzicale de suflat și percuție;

· de la păstorit primitiv, uniformitate și colectivism până la divizarea proprietății și apariția aristocrației tribale.

Lista literaturii folosite

1.Novik, Ya.K. Istoria Belarusului: caps: la 2 ore. Partea 1. The Hell of Starazhytny Watches - 1917 laute / Ya.K. Novik. - Mn., 2006. - 416 p.

2.Charnyaўsky, M.M. Istoria ilustrată a vechii Belarus: Pershabytny Peryyad / M.M. Czarnyaўskі. - Mn.: Ex. tsentr BDU, 2003. - 144 p.

.Istoria Belarusului: În 6 vol. V.1. Starazhytnaya Belarus: Iadul lui Pershapachatkovaga și Syaredzin XIII Art. / Redkal: M. Kastsyuk (ed. gal.) și insh. - Mn., 2000. - 351.

.Ermalovich, M. Starazhytnaya Belarus: perioadele Polatsk și Novagarodsk / M. Ermalovich. - Mn., 2001. - 366 p.

.Arheologia Belarusului: În 4 volume V.1. Vyaki din piatră și bronz / E.M. Zaikowski, U.F. Isaenka, A.G. Kalechyts și insh. - Mn., 1997. - 424 p.

.Chigrinov, P.G. Istorie belarusă: eseu de știință populară / P.G. Chigrinov. - Mn., 2010. - 928 p.

.Kovkel, I.I. Istoria Belarusului: Din cele mai vechi timpuri până în vremea noastră / I.I. Kovkel, E.S. Yarmusik. - Minsk: Aversev, 2005. - 605 p.

Etichete: Societatea primitivă de pe teritoriul Belarusului Istorie abstractă

Programul claselor 6 clasa „B”.

luni

1. Belarus (301)

2. Matematică (204)

3. Geografie (103)

4. Informatica (206) / Munca (m) (107)

5. Engleză / Spaniolă (307/313/101)

marţi

1. Matematică (204)

2. Belarus (301)

3. Belarus (301)

4. Educație fizică

5. Istorie (104)

6. Rusă (305)

miercuri

1. Biologie (102)

2. Rusă (305)

3. Informatica (206) / Munca (e) (106)

4. Matematică (204)

5. Belarus (301)

joi

1. Rusă (305)

2. Engleză / Spaniolă (307 / 313 / 101)

3. Educație fizică

4. Matematică (204)

5. Fizica (202)

6. Rusă (305)

vineri

1. Istorie (104)

2. Rusă (305)

3. Belarus (301)

5. Engleză / Spaniolă (307 / 313 / 101)

6. Matematică (204)

7. Ora de curs (305)

LISTA 6 CLASA „B”.

1. Akulova Daria

2. Alexandra Berdashkevici

3. Gavrilchik Violetta

4. Ermakov Alexey

5. Zagday Christina

6. Kovalenok Albina

7. Kostin Vladislav

8. Polina Kupratsevici

9. Kurash Oleg

10. Maslakova Anna

11. Matyas Vladislav

12. Melnikova Anastasia

13. Mihainko Iulia

14. Plisko Timofey

15. Podsadnik Veronica

16. Podsadnik Mihai

17. Ribakov Andrei

18. Skachikha Maxim

19. Shapovalova Ulyana

20. Şevcenko Ksenia

21. Shestakov Maxim

22. Yazyonok Cyrus

23. Yarmilov Yuri

Calendar-planificare tematică

Jurnalul de practică

„Cultura strămoșilor noștri” 18.02.2014

Scopul lecției: Pentru a crea condiții pentru prezentarea elevilor despre cultura strămoșilor noștri, credințele și arta acestora.

Obiectivele lecției:

· organizarea de activități educaționale și cognitive ale elevilor în studiul credințelor, mitologiei, ritualurilor și artei primitive a strămoșilor noștri;

· să creeze condiții pentru dezvoltarea abilităților de a descrie monumente culturale.

· contribuie la formarea unui sentiment de respect pentru trecutul cultural și istoric al țării noastre.

Tipul de lecție- combinate.

material vizual: tablă educațională, manual (ilustrări într-un paragraf), fișe pentru lucrări scrise.

În timpul orelor

Lecție de generalizare pe tema „Țările din Belarus în vremurile străvechi”

Scopul lecției: Generalizare, sistematizare cu elemente de control și corectare a cunoștințelor deja dobândite.

Obiectivele lecției:

· Crearea condițiilor de repetare și generalizare a cunoștințelor elevilor cu privire la tema „Țări din Belarus în antichitate”;

Promovați dezvoltarea abilităților de a localiza obiecte istorice pe o hartă istorică, denumiți datele evenimentelor istorice, comparați evenimente istoriceși dezvăluie relațiile cauză-efect dintre ele.

· Să promoveze formarea interesului cognitiv în trecutul regiunii lor, respectul pentru moștenirea sa istorică.

Tipul de lecție- o lectie de repetare si generalizare a cunostintelor.

material vizual: Tablă educațională, fișe pentru lucrări scrise, manual.

În timpul orelor

LECȚIA AUTOANALIZA

1. 21.02.2014, 6 clasa "B".

Istoria Belarusului

2. Profesor: Telego Bozena Alexandrovna.

3. Generalizarea lecției " Ținuturile belarusului în antichitate»

Această lecție are un loc semnificativ în sistemul de lecții, întrucât este o lecție de generalizare, care contribuie la sistematizarea cunoștințelor dobândite anterior și la corectarea acestora.

Scopul lecției: Generalizare, sistematizare cu elemente de control și corectare a cunoștințelor deja dobândite.

Scopurile și obiectivele lecției au fost determinate în conformitate cu rațiunea obiectivelor educației.

Tipul de lecție- o lectie de repetare si generalizare a cunostintelor.

Pași principali:

organizatoric

Rezumat pe secțiuni

Rezumând.

Pentru testarea cunoștințelor elevilor s-au efectuat următoarele tipuri de metode: sondaj frontal, scrierea pe fișe de periodizare, verificarea cunoștințelor cartografice, aranjarea cronologică a datelor, identificarea cauzelor și consecințelor fenomenelor, demonstrarea fenomenelor folosind argumentarea proprie.

Alegerea optimă a metodelor de verificare este evidentă, deoarece este implicat numărul maxim de studenți.

Principiul consecvenței a fost parțial implementat, din cauza dificultăților pe care elevii le-au întâmpinat în a răspunde. Cu toate acestea, activitatea clasei a fost la un nivel ridicat, deoarece sarcinile erau diferențiate și multe dintre ele necesitau declarații și argumente personale.

Timpul de lecție a fost folosit rațional, chiar dacă unele dintre sarcinile planificate nu au fost finalizate.

Ideea acestei lecții a fost realizată tocmai sub forma unei generalizări, deoarece acest tip de lecție este, în primul rând, asigurată de program, iar în al doilea rând, necesitatea sistematizării cunoștințelor elevilor pentru aplicarea ulterioară.

În pregătirea lecției, s-au luat în considerare caracteristicile elevilor mai slabi, deoarece au nevoie de mai mult timp, dar conștientizarea unei anumite teme și cu atât mai mult de o secțiune. Prin urmare, în lecția de generalizare, au fost multe sarcini concepute pentru cunoașterea minimă a prevederilor de bază.

Condițiile lecției au fost create într-un mod ușor neobișnuit (profesorul a venit în costum de călător și cu un rucsac mare). Această decizie a fost determinată de faptul că, de obicei, lecțiile de generalizare se țin în condiții stresante pentru elev (activitate crescută a creierului, conștientizarea controlului), prin urmare, pentru a dezamorsa situația și pentru a educa copiii în calitatea asistenței reciproce, am ales cele de mai sus. conditii.

Sarcinile stabilite au fost realizate mai mult decât la nivelul cerut și, prin urmare, s-au obținut rezultate educaționale bune, în timp ce s-a putut evita suprasolicitarea și suprasolicitarea elevilor.

În această lecție, dezavantajul a fost că, din cauza limitei de timp a lecției, nu a fost întotdeauna posibil să „fii în caracter” (adică, un călător), dar în anumite momente ale lecției era o necesitate pentru a păstrează disciplina în clasă.

Din această lecție, puteți face o alegere pe care nu ar trebui să vă fie frică să o experimentați, deoarece acest lucru va ajuta la stabilirea unei atmosfere bune în clasă și atenția copiilor este concentrată pe subiectul studiat cât mai mult posibil.