Primitivní umění na území Běloruska. Primitivní společnost na území Běloruska

1. 
   Obsah předmětu, periodizace dějin Běloruska. Koncepty původu běloruského lidu a jména "Bělorusko". Prameny a hlavní studie o historii Běloruska.
2. 
   Primitivní společnost v době kamenné, bronzové a železné v Bělorusku.
3. 
   Osídlení území Běloruska Slovany (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Kyjevská Rus.
4. 
   Starověké víry a primitivní umění v Bělorusku.
5. 
   První knížectví na území Běloruska: Polotsk a Turov.
6. 
   Vznik feudálních vztahů, socioekonomický vývoj běloruských zemí v 9. - polovině 12. století.
7. 
   Feudální fragmentace v Bělorusku. Rozpad Polotského a Turovského knížectví na konkrétní knížectví.
8. 
   Boj běloruských knížectví s křižáky a mongolskými Tatary. Zahraničněpolitická situace na konci XII - první polovině XIII století.
9. 
   Kultura běloruských zemí v 9. - polovině 13. století. Šíření křesťanství na území Běloruska.
10. 
    Předpoklady pro vytvoření Litevského velkovévodství. Aktivity Mindovg. Vnitřní postavení ON ve druhé polovině XIV století.
11. 
    Místo běloruských přistane v politický systém NA Zahraniční politika a vnitropolitická situace ON ve 14. století.
12. 
    Doba rozkvětu Litevského velkovévodství za Vitovta, unie Krevo a bitva u Grunwaldu. Občanská válka v Litevském velkovévodství v letech 1432-1436.
13. 
    ON: politický systém, úřady a správa, soudní systém, administrativně-územní členění ON (XV - XVI. století)
14. 
    Etapy zotročení rolnictva. Vývoj ekonomiky a sociální vztahy v Litevském velkovévodství v XIV-XVI století.
15. 
    ON za vlády Kazimíra a Alexandra Jagellončikova. Boj Litevského velkovévodství s Moskevským knížectvím na konci 15. - první poloviny 16. století.
16. 
    Vznik běloruského národa. Kultura Běloruska XIV - XV století.
17. 
    Unie Lublin v roce 1569 a vytvoření Commonwealthu. Umístěte ON v politickém systému Commonwealthu.
18. 
    Náboženské procesy v běloruských zemích v 15. - počátkem 17. století.
19. 
    Vývoj běloruské kultury v 16. - počátek 17. století: od renesance po protireformaci.
20. 
    F. Skorina a rozvoj knihtisku a školství v Bělorusku v 16. – 1. polovině 17. století:
21. 
    ON na přelomu 16. - 17. století: války se Švédskem a Moskevským knížectvím.
22. 
    Bělorusko během válek v polovině 17. století: protifeudální kozácko-rolnická válka v letech 1648-1651, válka s Moskevským knížectvím v letech 1654-1667.
23. 
    Bělorusko v severní válce 1700-1721 Politická krize a panská anarchie.
24. 
    Socioekonomická krize v Bělorusku ve 2. polovině 17. - 1. polovině 18. století.
25. 
    Kultura Běloruska ve 2. polovině 17. - 18. století. Osvícenství.
26. 
    Politická krize Commonwealthu a pokusy o jeho reformu. Povstání T. Kosciuszky a částí Commonwealthu.
27. 
    Bělorusko jako součást Ruské říše: změny v politické, socioekonomické, náboženské a kulturní sféře.
28. 
    Bělorusko ve vlastenecké válce v roce 1812
29. 
    Tajné společnosti a společensko-politické hnutí v Bělorusku v první polovině 19. století. Povstání 1830-1831
30. 
    Reforma P. Kiseljov. Socioekonomický vývoj běloruských zemí v první polovině 19. století.
31. 
    Vývoj kultury Běloruska v první polovině 19.
32. 
    Příprava a zrušení poddanství v roce 1861. Rysy provádění buržoazních reforem ve 2. polovině 19. století. v Bělorusku.
33. 
    Vývoj kapitalistických vztahů v Bělorusku ve 2. polovině 19. - počátek 20. století.
34. 
    Národní osvobozenecké povstání 1863-1864 K. Kalinovskij a jeho role v dějinách Běloruska.
35. 
    Sociálně-politické hnutí ve 2. polovině 19. - počátek 20. století. v Bělorusku: populisté a zakládání politických stran.
36. 
    Kultura Běloruska ve 2. polovině 19. - počátek 20. století. Národní obrození a noviny „Nasha Niva“.
37. 
    Bělorusko během revoluce 1905-1907. činnosti BSG.
38. 
    Stolypinová agrární reforma v Bělorusku a dokončení buržoasních reforem.
39. 
    za prvé Světová válka a situace v Bělorusku: politické, sociální a ekonomické aspekty. Běloruské národní hnutí během války.
40. 
    Únorová revoluce 1917 v Bělorusku a situace v regionu v únoru - říjnu 1917
41. 
    Říjnová revoluce v roce 1917 a nastolení sovětské moci v Bělorusku.
42. 
    Vznik běloruské státnosti v letech 1918-1919: od BPR po BSSR.
43. 
    Brestlitevská smlouva 1918. Bělorusko v letech sovětsko-polské války. Druhé vyhlášení BSSR.
44. 
    Politika „válečného komunismu“ a BSSR v letech Nové hospodářské politiky (NEP).
45. 
    Běloruská politika: rozvoj vzdělanosti, vědy a kultury v BSSR ve 20.-30. letech 20. století.
46. 
    Industrializace a kolektivizace zemědělství v BSSR, jejich výsledky.
47. 
    Represe a společenský a politický život v BSSR na přelomu 20. - 30. let 20. století.
48. 
    Rižský mír a postavení západního Běloruska v polském státě. Národní osvobozenecké hnutí v západním Bělorusku, politické strany.
49. 
    Kultura západního Běloruska 1920 - 30. léta 20. století. TBSH a B. Taraškevič.
50. 
    Začátek druhé světové války. Znovusjednocení západního Běloruska s BSSR. První události sovětské moci v západním Bělorusku.
51. 
    Začátek Velké Vlastenecká válka. Obranné bitvy na území Běloruska. Nacistický okupační režim na území Běloruska.
52. 
    Boj běloruského lidu proti nacistickým útočníkům (partizánům a podzemním bojovníkům). kolaboracionismus.
53. 
    Osvobození BSSR od nacistických útočníků. Výsledky války o BSSR.
54. 
    Bělorusko na mezinárodní scéně. Účast BSSR na založení OSN. BSSR ve druhé polovině 40. let - první polovina 50. let.
55. 
    Socioekonomický vývoj BSSR v druhé polovině 50. let - 1. polovině 80. let.
56. 
    Sociálně-politický život v BSSR ve 2. polovině 50. a 1. polovině 80. let Stav školství, vědy, literatury a umění.
57. 
    BSSR ve druhé polovině 80. let. Perestrojková politika a rysy její implementace v BSSR.
58. 
    Deklarace nezávislosti Běloruské republiky. Socioekonomický vývoj na přelomu XX - XXI století.
59. 
    Bělorusko v současné fázi: socioekonomická a politická situace.
60. 
    Mezinárodní postavení a zahraniční politika Běloruské republiky.

Historie objektu- Toto je soubor jevů života o-va v průběhu historie. podstata lidí. Vznik dějin je způsoben potřebou asi-va v porozumění své minulosti a studiu vyhlídek dalšího vývoje. Hlavní funkce- vědecké znalosti. aktivita.

PERIODIZACE:

1) Starověká společnost. (100 tisíc let př. n. l. - V. století našeho letopočtu).

2) Středověk. (5. století našeho letopočtu – XV století našeho letopočtu).

3) Nový čas (XVI. - 1918).

4) Nejnovější čas(1918 - ...).

Metodologické přístupy ve studiu historie:

- formační (materialistické chápání historie, vycházející ze studia obecné ekonomie. formace)

1) primitivní společnost

2) otrokářský systém

3) feudální systém

4) kapitalismus (rozdělený na kapitalismus a imperialismus)

5) komunismus (rozdělený na socialismus a komunismus)

1) divokost (lidé žili v rodinách a používali kamenné nástroje)

2) barbarství (vynález keramiky)

3) civilizace (psaní, přechod od přivlastňovací domácnosti k produkční + vznik států)

Zdroje podle ist. Bel.:

archeologický

Napsáno (vyprávění)

folklór

Etnografický

Kino-foto-fono dokumenty

Pomocný ist. Věda Klíčová slova: archeologie, archeologie (studium a publikace historických materiálů), toponymie (studium zeměpisných jmen), antropologie, numismatika (mince), heraldika (erby).

Bel. národní historiografie se začíná tvořit na začátku. 19. století - Bobrovskij, Danilovič ("O litevských kronikách" napsal o ON). Pozdní 19 - brzy. 20c - Efim Karsky ("Bělorusi"), Dovnar-Zapolsky ("Základy státnosti Běloruska"), Lastovsky (editor "Nasha Niva"), Ignatovský ("1863 v Bělorusku: Narys padzey"), Picheta.

Původ Bělorusů (=etnogeneze) 5 teorií:

1. 
   Krivichi-Dregovichi-Radimichi (autoři: Karsky, Picheta, Dovnar-Zapolsky)
2. 
   Krivichi (Lastovský)
3. 
   Stará ruština (Bel. jsou součástí staroruského lidu. Autor: Korneichik) Podle této teorie vedla Kyjevská Rus ke zformování staroruského lidu. Výsledek kolapsu ve století XIII. tohoto státu byl vznik tří nových etnických skupin: běloruské, ruské, ukrajinské.
4. 
   Pobaltí (Bel = Slované + Baltové; autoři: Sedov, Shtykov) na území moderního Běloruska, než žili Slované Baltové (Livové, Prusové, Yotvingové, Žmudové aj.). Svědčí o tom pobaltské názvy.
5. 
   finština (Bel=Slované+Finové;

Bílá barva oblečení, vlasů, kůže.

Svoboda, nezávislost území, nedobytá ani křižáky, ani Tatary.

Ortodoxní víra je „čistá“, ex. z pohanství.

Zvláštní výsadní postavení Polotských a Vitebských zemí v komp. NA

2.Primitivní společnost v době kamenné, bronzové a železné v Bělorusku.

PERIODIZACE:

1) Kámen (od 3 milionů let před naším letopočtem do 3 tisíc let před naším letopočtem)

1. Paleolit ​​(100 (40) -10 tis. př. Kr.):

a) nižší (150 tisíc let př.n.l.)

b) střední (150-35 tis. př. n. l.; mousteriánská éra)

c) horní (35-10 tisíc př.n.l.)

2. mezolit (9-6 tis. př. Kr.)

3. neolit ​​(5-3 tis. př. n. l.)

2) Bronz (2 tisíce př. n. l. - začátek 1. tisíciletí př. n. l.)

3) Železo (1. tisíciletí př. n. l. - IV-V n. l.)

Etapy vývoje primitivní komunity:

1. Primitivní stádo

2. Rané kmenové společenství (matriarchát)

3. Pozdní kmenové společenství (patriarchát)

4. Rozklad primitivní společnosti, počátek formování tříd

Lidé:

Austrolapithus (šikovný) - archantrop (vzpřímená chůze) - paleoantrop (neandrtálec) - neoantrop (kromagnon).

První muž se objevil v Bělorusku ve středním paleolitu (před 100-40 tisíci lety); druh je neandrtálec. Zpracované křemíkové nástroje byly nalezeny poblíž Svetilovichi, vesnic Obidovichi, Kleevichi.

Na území Běloruska (poblíž vesnic Berdyzh a Yurovichi, na březích řek Sozh, Pripyat) byly objeveny pozdně paleolitické lidské lokality, jejichž stáří je 26-24 tisíc let. Našlo se zde pazourkové nářadí, kosti mamuta, býka, soba... Lidé žili v mateřsko-kmenovém společenství. Společně se věnovali lovu, rybaření a sběru.

Asi 11 tisíc let před naším letopočtem. začíná oteplování a masové osidlování území Běloruska, především podél povodí.

Povolání primitivního člověka:

Přiměřená ekonomika: lov (pohon, jednotlivec s použitím luku, šípů), rybolov, sběr, včelařství.

5 tisíc let před naším letopočtem lidé přecházejí k usedlému životu, objevuje se keramika a tkalcovství. Hlavním materiálem pro nástroje je pazourek. U obce Krasnoselsky byly objeveny doly na jeho těžbu. Na konci neolitu nastává NEOLITICKÁ revoluce (přechod od přivlastňovací domácnosti k produkční)

DOBA BRONZOVÁ.

Zemědělství a chov zvířat se stávají hlavními povoláními lidí. Předení a tkaní se stalo běžnějším.

Zemědělství: motyka (španělská kamenná nebo rohová motyka); slash-and-burn (led; španělské brány-hrozen); orat (dřevěné ralo s železnou radlicí).

V rodině a společnosti zaujímal dominantní postavení muž. vyčnívá kmenová šlechta(rada mužů - válečníci, vojevůdci), je porušena dřívější rovnost, vzniká soukromé vlastnictví.

Infiltrovat Bělorusko Indoevropané, kteří přišli z Malé Asie. v důsledku jejich smíšení s místními kmeny vznikly tři národy - Germáni, Slované a Baltové. Prvními Indoevropany byli Baltové, kteří přišli na naše území 3 tisíce let před naším letopočtem.

V Bělorusku nebyla žádná místní naleziště mědi a cínu, jejichž slitina dává bronz, byly tedy přivezeny především z Kavkazu.

DOBA ŽELEZNÁ.

od železné rudy do sýrárny(pece z hlíny) tavené okázalýžehlička. Domnitsa byla nalezena poblíž vil. Labenshchina, Minská oblast.

Vznikla majetková nerovnost, která vede k válkám. Lidé začínají stavět opevnění - osad. Svazy klanů se spojují do kmenů a začíná formování počátků státnosti.

3. Zalidnění území Běloruska Slovany (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Kyjevská Rus.

V prvních stoletích našeho letopočtu, pod tlakem Gótů, kteří přišli ze Skandinávie, začali Slované svou migraci. V důsledku „Velkého stěhování národů“ byli Slované rozděleni do tří velkých skupin: jižní (Bulhaři, Chorvati, Slovinci, Srbové, Makedonci), západní (Poláci, Češi, Srbové-Lužijové), východní (Běloruové, Rusové). , Ukrajinci).

Území Běloruska bylo osídleno východními slovanskými kmeny: Krivichi, Dregovichi, Radimichi.

DREGOVICHI. (z "drygva" - bažina) se usadil mezi řekou. Pripjať a Zap. Dvina v Polissyi.

Krivichi. (z „krev“, krvavě blízko nebo „křivé území“, kopcovité, na kterém žili) se usadili v horním Dněpru, Zap. Dvina, Volha a Čudské jezero. Ti, kteří žili v horním toku Zap. Dvinové se nazývali Polochanachi. Polotsk Krivichi měl své vlastní "vládnutí", tzn. základní veřejné školství. Scházeli se na starých schůzkách, aby diskutovali o společných záležitostech, rituálech a obchodních vztazích. V Bel. žila část Krivichi-Polochan + Smolensk a Pskov Krivichi. První zmínka o Krivichi pochází z roku 856 a poslední z roku 1162.

RADIMICHI. (jménem kníže Radzim) se usadil podél řeky. Sozh., jejich střediskem byl Gomel + Krichev, Čečersk, Rechitsa a Rogočev. Byli nejslabší a nedokázali vytvořit vlastní státnost, protože. v roce 885 Kyjevský princ zavázal je, aby mu vzdali tribut, a předtím vzdali hold Chazarům. V roce 984 Kyjevský princ Vladimir Svyatoslavovič poslal armádu vedenou guvernérem do Radimichi, na řece Peschan se odehrála bitva, v jejímž důsledku byli Radimichi poraženi.

Státnost východních Slovanů se začala formovat ve 2. polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu. a nakonec se zformoval v X století. Jeho centrem byl Kyjev, tak se obvykle nazývá staroruský stát Kyjevská Rus. Kyjevská Rus je středověký stát v východní Evropa, který vznikl v 9. století v důsledku sjednocení východoslovanských kmenů pod nadvládou knížat dynastie Rurikovič. Rurikská říše však nebyla centralizovaným státním útvarem. Bylo to politické sdružení feudálních pánů kolem velkovévody s cílem odrážet neustálé nájezdy vnějších nepřátel a vybírat poplatky od vlastního obyvatelstva. Území moderního Běloruska se nacházelo na západním okraji Kyjevská Rus. Na počátku zde existovalo Polotské a Turovské knížectví. S rozvojem feudálních vztahů se některá knížectví pokoušela vymanit se z moci Kyjeva. Kyjevská Rus je prvním raně feudálním státem v východní Slované, což je do značné míry dáno feudální hospodářskou strukturou, která v té době převládala. Vznik Kyjevské Rusi urychlil formování staroruského lidu s určitými ekonomickými vazbami na základě územního, kulturního a jazykového společenství a přispěl k upevnění jeho jednoty.

4. Starověké víry a primitivní umění v Bělorusku.

Neschopnost vysvětlit přírodní jevy dala vzniknout víře lidí v existenci nadpřirozených sil. Duchovní kultura primitivní společnosti byla:

S příchodem zemědělství a chovu zvířat se zrodila nová přesvědčení lidí. Začali zbožňovat slunce ( uctívání slunce, sluneční symbolika svědčí o kultu Slunce), obloha, déšť .... Hlavní bohové (do konce 10. století): Perun (bůh válečníků, zbraní, válek, hromu a blesku), Stribog (nebe a vesmír), Dej Bohu (slunce, příroda), Makosh (bůh Země a plodnosti).

Zde bylo 2 typy pohřbů:

Pozice mrtvoly (hromady byly nasypány),

Kremace.

Přikládal se velký význam oblečení e (symbolický ornament, výšivky podél okrajů oděvů na ochranu před zlými duchy). byla distribuována uctívání předků(dzyady, duha). Byly tam obřady, kulaté tance, spiknutí, kouzla, písně... Dříve existoval kult ghúlů (upírů), pobřeží (mořské panny), sušenky. V době bronzové se objevila víra v posmrtný život, objevily se rituály oběti, pohřeb, svatba Byly tam obětní jámy s modlami, chrám(pohanský chrám, obětiště).

Postoj starověkých lidí k okolnímu světu se projevoval nejen v náboženství, ale i v umění. Jeho prvními památkami byly figuríny (ženy, muži, los, kachna; v táboře Eliseevichi, v oblasti Brjansk, figurka ženy datované do staršího paleolitu). V době bronzové se objevil ornament (vzhled šňůrové ozdoby je spojen s Indoevropany). Vzhled hudebních nástrojů (první - perkuse). První archeologický nález pikola vyrobené z ptačích kostí. Patřil do svrchního paleolitu, nalezený na lokalitě Asovets. Byly tam různé druhy šperků - stříbrné, bronzové přívěsky, dovedně vyrobené korálky.

Primitivní společnost v době kamenné, bronzové a železné v Bělorusku.

PERIODIZACE:

1) Kámen (od 3 milionů let před naším letopočtem do 3 tisíc let před naším letopočtem):

2) Bronz (2 tisíce př. n. l. - začátek 1. tisíciletí př. n. l.)

3) Železo (1. tisíciletí př. n. l. - IV-V n. l.)

Etapy vývoje primitivní komunity:

1 primitivní stádo

2. Rané kmenové společenství (matriarchát)

3. Pozdní kmenové společenství (patriarchát)

4. Rozklad primitivní společnosti, počátek formování tříd

Austrolapithus (šikovný) - archantrop (vzpřímená chůze) - paleoantrop (neandrtálec) - neoantrop (kromagnon).

Zpracované křemíkové nástroje byly nalezeny poblíž Svetilovichi, vesnic Obidovichi, Kleevichi.

Lidé žili v mateřsko-kmenovém společenství. Společně se věnovali lovu, rybaření a sběru.

Povolání primitivního člověka:

Přiměřená ekonomika: lov (hnaný, individuální s použitím luků a šípů), rybolov, sběr, včelařství.

DOBA BRONZOVÁ.

Zemědělství a chov zvířat se stávají hlavními povoláními lidí. Předení a tkaní se stalo běžnějším.

V rodině a společnosti zaujímal dominantní postavení muž. vyčnívá kmenová šlechta(rada mužů - válečníci, vojevůdci), je porušena dřívější rovnost, vzniká soukromé vlastnictví.

V Bělorusku nebyla žádná místní naleziště mědi a cínu, jejichž slitina dává bronz, byly tedy přivezeny především z Kavkazu.

DOBA ŽELEZNÁ.

od železné rudy do sýrárny(pece z hlíny) tavené okázalýžehlička.

Vznikla majetková nerovnost, která vede k válkám. Lidé začínají stavět opevnění - osad. Svazy klanů se spojují do kmenů a začíná formování počátků státnosti.

Osídlení území Běloruska Slovany (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Kyjevská Rus.

Území Běloruska bylo osídleno východními slovanskými kmeny: Krivichi, Dregovichi, Radimichi.

DREGOVICHI. (z "drygva" - bažina) se usadil mezi řekou. Pripjať a Zap. Dvina v Polissyi.

Krivichi. (z „krev“, krvavě blízko nebo „křivé území“, kopcovité, na kterém žili) se usadili v horním Dněpru, Zap. Dvina, Volha a Čudské jezero. Ti, kteří žili v horním toku Zap. Dvinové se nazývali Polochanachi. Polotsk Krivichi měl své vlastní "vládnutí", tzn. základní veřejné školství. Scházeli se na starých schůzkách, aby diskutovali o společných záležitostech, rituálech a obchodních vztazích. RADIMICHI. (jménem kníže Radzim) se usadil podél řeky. Sozh., jejich střediskem byl Gomel + Krichev, Čečersk, Rechitsa a Rogočev. Byli nejslabší a nedokázali vytvořit vlastní státnost, protože. v roce 885 kyjevský kníže je zavázal, aby mu vzdali tribut, a předtím zaplatili tribut Chazarům. V roce 984 Kyjevský princ Vladimir Svyatoslavovič poslal armádu vedenou guvernérem do Radimichi, na řece Peschan se odehrála bitva, v jejímž důsledku byli Radimichi poraženi.

Území moderního Běloruska se nacházelo na západním okraji Kyjevské Rusi. Na počátku zde existovalo Polotské a Turovské knížectví. S rozvojem feudálních vztahů se některá knížectví pokoušela vymanit se z moci Kyjeva.

Starověké víry a primitivní umění v Bělorusku.

Duchovní kultura primitivní společnosti byla:

1. Fetišismus(víra v mimořádné síly přírody, kamenů, stromů nebo umělých předmětů (fetiš))

2. Animismus(víra v existenci duchů a duší, které mají lidské rysy a ovlivňují vše živé)

3. totemismus(víra ve společný původ, rodinné vazby mezi skupinou lidí a určitým druhem zvířete nebo rostliny)

S příchodem zemědělství a chovu zvířat se zrodila nová přesvědčení lidí. Začali zbožňovat slunce ( uctívání slunce, sluneční symbolika svědčí o kultu Slunce), obloha, déšť .... Hlavní bohové (do konce 10. století): Perun (bůh válečníků, zbraní, válek, hromu a blesku), Stribog (nebe a vesmír), Dej Bohu (slunce, příroda), Makosh (bůh Země a plodnosti).

Přikládal se velký význam oblečení e (symbolický ornament, výšivky podél okrajů oděvů na ochranu před zlými duchy). byla distribuována uctívání předků(dzyady, duha). Byly tam obřady, kulaté tance, spiknutí, kouzla, písně... Dříve existoval kult ghúlů (upírů), pobřeží (mořské panny), sušenky. V době bronzové se objevila víra v posmrtný život, objevily se rituály oběti, pohřeb, svatba

Postoj starověkých lidí k okolnímu světu se projevoval nejen v náboženství, ale i v umění. Jeho prvními památkami byly figuríny (ženy, muži, los, kachna; v táboře Eliseevichi, v oblasti Brjansk, figurka ženy datované do staršího paleolitu). V době bronzové se objevil ornament (vzhled šňůrové ozdoby je spojen s Indoevropany). Vzhled hudebních nástrojů (první - perkuse). První archeologický nález pikola vyrobené z ptačích kostí. Patřil do svrchního paleolitu a byl nalezen na lokalitě Asovets. Byly tam různé druhy šperků - stříbrné, bronzové přívěsky, dovedně vyrobené korálky.

5. První knížectví na území Běloruska: Polotsk (PC) a Turov (TK).

POLOTSKY PRINCIPALITY

PC vzniklo na středním toku Západní Dviny v 9. století a zabíralo celou modernu střední a severní Bělorusko. Samotný Polotsk je poprvé zmíněn pod 862(město se nacházelo na řece Západní Dvině, která byla součástí nejdůležitější obchodní cesty „od Varjagů k Řekům“, příznivé městské osídlení přispělo k rychlému růstu Polotsku a jeho přeměně ve významné centrum řemesel a obchod).

Kolem 970-980. na Rogneda namlouvala si novgorodská a kyjevská knížata. Preferovala Yaropolka (kníže z Kyjeva). Uražený Vladimír zaútočil na PC. Rognedu vzal násilím. Odvezl ho (Vladimír dal Rognedovi nové jméno Gorislav). Stala se jednou z konkubín, a tak se pokusila Vladimíra zabít, ale ten se probral a vytáhl nůž. Syn Izyaslav zachránil matku. Pak Vladimir svolal bojarskou radu, aby problém vyřešila. Rogneda byl propuštěn zpět, protože Vladimír konvertoval ke křesťanství a vzdal se mnohoženství. Rogneda a Izyaslav byli vyhoštěni do Polotského knížectví v Zaslavlu, což umožnilo obnovit polotskou knížecí dynastii. Na konci svého života odešla Rogneda do kláštera pod jménem Anastasia a zemřela v roce 1000. Izyaslav šířil křesťanství a písmo na území Běloruska. Zemřel v roce 1001.

Po povstání kyjevského lidu (15. září 1068) se stal velkým kyjevským knížetem, ale po 7 měsících. Vseslav se vrátil do Polotsku. Po smrti Vseslava se PC rozpadla na řadu samostatných knížectví, začalo období feudální fragmentace. Řídicí systém v PC je charakterizován jako knížecí-věche systém. Veche- valná hromada dospělých mužů, k řešení veřejných a státních záležitostí, která by mohla odvolat a jmenovat knížete. Povinnosti prince: organizace a velení vojskům, vybírání holdů, provádění soudu. Podporou prince byla četa (ozbrojený oddíl lidí speciálně vycvičených ve vojenských záležitostech) a lidové milice. Veche pozval prince, aby vládl, vyhnal odporného knížete, vyhlásil válku a mír, reguloval obchodní a hospodářské vztahy a byl nejvyšším soudem. Hlavním zákonem bylo "ruská pravda" Jaroslav Moudrý.

KNÍŽSTVÍ TUROVSKÉ (TC)

První zmínka o Turově 980 Prvním kronikářským knížetem je Tur. Území: levý břeh řeky Pripjať s městy Turov, Pinsk, Slutsk, Brest. Až do konce X století. Turovské knížectví se vyvíjelo jako samostatné. Vládla zde dynastie knížat. Od konce X století. v Turově vládne syn velkovévody kyjevského Svjatopolk kteří bojovali za nezávislost knížectví. Svyatopolk se ožení s polskou princeznou a pozve katolického biskupa Reinburna do Turova. V roce 1015 umírá kyjevský princ Vladimir a kyjevským knížetem se stává Svyatopolk. Mezi Jaroslavem Moudrým a Svyatopolkem začíná boj o Kyjev, který skončil v r 1019 v bitvě na řece Alta(vyhrál Jaroslav). V Turově se knížetem stává syn Jaroslava Moudrého Izyaslav, jehož dynastie vládne v Turově až do roku 1113. A v roce 1150. Jurij Jaroslavovič se zmocnil TK a obnovil dynastii Izyaslavovičů, která vládla Turovu, dokud se nepřipojil k Litevskému velkovévodství.

6. Vznik feudálních vztahů, socioekonomický vývoj běloruských zemí v 9. - polovině 12. století.

V IX - XII století. u východních Slovanů rozvíjí feudalismus(v souvislosti se vznikem soukromého vlastnictví a majetkové nerovnosti). Půda, která byla dříve v majetku venkovské komunity, se stává soukromým vlastnictvím jednotlivých členů komunity (starších, vedoucích...). Tvoří třídu feudální páni. A dříve svobodní rolníci, členové komunity („lidé“) upadli do feudální závislosti a vykonávali různé povinnosti ve prospěch vlastníků půdy. Takových bylo skupiny závislých rolníků: sluhové (sloužili na dvoře feudála), smerdové (polosvobodní rolníci), nevolníci (téměř otroci, zcela ztratili osobní svobodu), nákupy (upadli do závislosti pro dluhy), ryadovichi (upadli do závislosti na základě dohody ).

Zde bylo 2 formy feudální držby:

patrimoniální (s právem prodat, rozdělit, převést dědictvím)

Místní (s právem dočasného použití pro službu princi)

V IX - XII století. se odehrálo na území Běloruska vznik měst. příčiny: oddělení řemesla, které vyžadovalo zvláštní dovednosti, od zemědělství; usídlení řemeslníků v místech blízko zdrojů surovin nezbytných pro jejich zaměstnání; rozvoj směny výrobků za zboží a obchodu.

Je považováno za nejstarší běloruské město Polotsk(862), dále Vitebsk (974), Turov (980) podle Pohádky zašlých let. Celkem se v letopisech uvádí více než 30-35 jmen měst, která existovala na území Běloruska v 9. - 13. století.

Město se skládalo z několika částí. Opevněno valy, příkopy, hradbami, centrum města bylo tzv "dítě". Nazývaly se osady řemeslníků a obchodníků, které vznikaly poblíž opevněného centra činžáky. Obvykle se podle vůle citadely konal trh resp smlouvat. Raně feudální města byla malá: od několika stovek do několika tisíc obyvatel. Obydlí běžných občanů byly dřevěné sruby. Kostely byly obvykle stavěny ze dřeva, kamene a cihel. Knížecí věže (paláce) byly postaveny v několika patrech. Ulice (říkalo se jim „konce“) byly úzké a odcházely z centra různými směry.

Města byla také obchodní centra. Cesta procházela územím Běloruska „od Varjagů po Řeky“: od Baltského moře na západ. Dvina je dále tažena k Dněpru a podél Dněpru k Černému moři. Z Běloruska nesený kožešina, vosk, med. dovezeno tkaniny, sklo, koření, dekorace, olivový olej.

7. Feudální fragmentace v Bělorusku. Rozpad Polotského a Turovského knížectví na konkrétní knížectví.Čas od počátku XII století. až do konce patnáctého století. nazývané období feudální fragmentace nebo konkrétní období. Feudální fragmentace je proces ekonomického posilování a politické izolace jednotlivých zemí. Tento proces byl řízen ekonomickými a politickými důvody: a) rozvoj feudálních vztahů, posílení moci místních feudálů, b) růst významu hospodářských a politických center. Toto období začalo za života Všeslava, kdy byl ze strachu z boje o přerozdělení půdy nucen rozdělit „vlast“ mezi své syny, kteří začali dále přetvářet území, což nevyhnutelně vedlo k fragmentaci tohoto jediného a mocného. knížectví. V důsledku toho bylo polotské knížectví rozděleno nejprve na 6 a poté na více apanáží. Polotsk ve skutečnosti přijal nejstaršího ze synů, Davyda.

Turovské knížectví také nestihl osud rozdrobení na apanáže. V roce 1142 byla rozdělena na takové osudy jako Brest, Kletsk, Rogačev, Drogichin, Chertoriysk. Počátkem 13. století ztratila TK svůj dřívější politický význam. Pinskoye, Brestskoye, Slutskoye získaly stále větší nezávislost. Pinsk se stal jakoby 2. hlavním městem knížectví.

8. Boj běloruských knížectví s křižáky a mongolskými Tatary. Zahraničněpolitická situace na konci XII - první polovině XIII století.

KŘIŽÁCI

Koncem 12. století při ústí Zap. Dvina vysadila německé rytíře pod rouškou šíření katolicismu (vymýcení pohanství), snažili se zotročit místní obyvatelstvo. V 1201 Rižská pevnost byla založena za katolického biskupa Alberta. V roce 1202 vznikl Řád nositelů meče, který začal rozšiřovat svá území, snažil se ovládnout obchodní cestu „od Varjagů k Řekům“ a zmocnit se práva vybírat od Livů tribut. ( objednat je vojenská organizace církevních a světských feudálů). V tomto se jejich zájmy střetly s PC, takže léto 1203 Princ Vladimir zorganizoval kampaň a dobyl pevnosti Ikskul a Golm. V boji proti křižákům při obraně pevnostního města Kukeynoys se vyznamenal princ Vjačka. Vyhrál nad nimi několik vítězství, ale v 1208 byl nucen vypálit svou pevnost. V roce 1209 křižáci zajali a vypálili Herzike. 5krát se pokusili dobýt Polotsk. V roce 1210 byla uzavřena mezi rižským biskupem Albertem a Vladimírem (mír příznivý pro křižáky). V roce 1216 byla připravena velká kampaň společně polotskými oddíly s kmeny Livů a Estonců proti křižákům. (tažení se nekonalo, protože kníže Vladimír byl otráven). Poté byl uzavřen další mír, který se nazýval „Smolenská obchodní pravda“ (mír Polotsk, Vitebsk a Smolensk s Rigou). .

Křižáci ohrožovali nejen Polotsk, ale i Novgorod, což je vedlo k politickému sjednocení. Takže dovnitř 1240 v bitvě na Něvě(Proslavil se Jakov z Polotska) a poté v roce 1242 v bitvě u jezera Peipus („Bitva na ledu“) získaly společné novgorodsko-polotské jednotky pod vedením Alexandra Jaroslavoviče (Al. Něvského) brilantní vítězství nad německými rytíři.

MONGOLO-TATAŘI

Z východu začaly tatarsko-mongolské hordy napadat ruské země. V 1223 Tataři porazili na řece spojenou armádu ruských a poloveckých knížat. Kalka. Princ Yuri z Nesvizh byl zabit v bitvě. V roce 1240 Tatar-Mongolové dobyli všechny ruské země a část Západu. Evropa si vytvořila svůj vlastní stát - Zlatá horda.

9. Kultura běloruských zemí v 9. - polovině 13. století. Šíření křesťanství na území Běloruska.

ROZDĚLENÍ KŘESŤANSTVÍ.

V roce 988 Kyjevský princ Vladimir konvertoval ke křesťanství jako stát. náboženství. V tomto ohledu opustil mnohoženství. Objevil se duchovní v čele s metropolitou a jemu byli podřízeni biskupové. V návaznosti na to bylo křesťanství přijato nejvyšší šlechtou Polotska, ale v Polotsku byli křesťané ještě dříve, na začátku 9. století: polotští válečníci, kteří byli součástí Byzance, Rogneda, Izyaslav atd. Po oficiálním přijetí víry začali tvořit diecézí(nábožensko-křesťanské okresy). V roce 992 v Polotsku(Vitebsk, Mensk, Orsha, Zaslavl, Braslav, Logoisk), v roce 1005 - v Turově(Gomel., Brest, Grodno. Regiony). Začaly se otevírat kostely a kláštery: ve 12. století založila Eufrosyne z Polotska poblíž Polotska ženské kláštery Svatého Spasitele a mužské Svaté Matky Boží; Výsledky šíření křesťanství:

Vývoj kultury východních Slovanů, šíření písma, letopisů.

Počátek kamenné architektury

Rozvoj řemesel a obchodu se zahraničím

Tvorba uměleckých hodnot.

NÁBOŽENSKÉ A VZDĚLÁVACÍ PRACOVNÍCI:

Eufrosyne z Polotsku.

Předslava. Dívka utekla klášter, stala se jeptiškou pod jménem Euphrosyne, přepisovala církevní knihy, založila školu pro děti, klášter, na sklonku života podnikla pouť do Jeruzaléma. Během níž roku 1167 zemřela. Relikvie byly v Kyjevsko-pečerské lávře a v roce 1910 byly přeneseny do kláštera Polotsk Spaso-Efrosiněvskij. První svatý.

PSANÍ.

Zprávy o psaní u východních Slovanů pocházejí z 10. – počátku 11. století. Byla to azbuka. První památky psáno Belem: "Borisovské kameny" (4 balvany s nápisy) - v souladu se zap. Dvina (12. stol.), "Rogvolodský kámen" - u Orshe, dřevěný hřeben s písmeny abecedy - v Brestu, písmena z březové kůry ve Vitebsku a Mstislavlu - 13. stol.

KAMENNÁ ARCHITEKTURA. FRESKA

Koncem 10. století s přijetím křesťanství začala výstavba monumentálních církevních staveb – v polovině 11. století v Polotsku, kamenný Katedrála svaté Sofie(7 kopulí, fresky, knihovna, archiv, státní pokladna; při stavbě byl použit sokl - plochá cihla).

Ve 13. století obranné stavby, protože hrozba ze strany křižáků a Tatarů: Belaya Vezha věž v Kamenets (30 metrů).

V 11.-13. století - fresková malba. Freska- vodouředitelné barvy na čerstvou omítku. Stěny katedrály sv. Sofie a Spasského chrámu, Vitebska, kostela Zvěstování Panny Marie atd. jsou zdobeny freskami s náměty z biblických legend a postavami světců.

Podobné informace.

Etapy vývoje primitivní společnosti. Primitivní společnost a počátek usazování Slovanů na území Běloruska.

Primitivní společnost pokrývá období od objevení se prvních lidí až po vznik třídní společnosti. Poté se objevily nejdůležitější nástroje a pracovní prostředky pro lidský život, lov a rybolov, zemědělství, chov zvířat, jazyk a myšlení, věda a náboženství a začal se rozvíjet.2 hlavní etapy ve vývoji primitivní společnosti: obecná historická (vyzdvihuje primitivní stádo, raná a pozdní kmenová společenství, rozklad primitivních společností a počátek formování tříd); archeologická etapa (rozděluje ranou historii na dobu kamennou (paleolit, mezolit, neolit), dobu bronzovou a železnou. Primitivní společnost se také dělí na přivlastňující (přivlastňování si darů přírody) a produkční (zemědělství).

Slované mezi jinými národy byli známí jako Antes nebo Sklavens Místa formování Slovanů jsou považována za rozhraní Visly a Odry a jižní část lesní zóny východní Evropy.. Postupně se vytvořily 3 skupiny: Západní, Východní a Jižní Slované, podle toho, kde se usadili Hromadný příchod Slovanů do Běloruska se datuje do 6.-7. století, v povodí řeky Pripjať.Území Běloruska obývaly 3 kmeny - Krivichi, Dregovichi, Radimichi.V primitivní éře jazykové u východních Slovanů se zformovaly etnografické rysy, mytologie a náboženské představy vyznačující se vysokou úrovní duchovní kultury.

Socioekonomický vývoj běloruských zemí v raném středověku (VI-IX století).

Během VI-IX století. výrobní síly rostly, proces formování tříd pokračoval. Nejdůležitější jevy v životě východních Slovanů: 1.) rozvoj zemědělství na orné půdě a vznik řemesel; 2.) rozpad kmenového společenství, vznik sousedního společenství; 3.) růst soukromého vlastnictví půdy a formování tříd; 4.) přeměna kmenové armády na četu, která ovládá domorodce; 5.) Osobní zajetí kmenové země knížaty a šlechtou

Zemědělství bylo odedávna základem hospodářství Slovanů. Druhy zemědělských plodin: žito, pšenice, ječmen, oves, hrách, len aj. Hlavními pracovními nástroji byly pluh a ralo. Spolu se zemědělstvím se rozvíjel chov dobytka. V hospodářství Slovanů se chovali koně, krávy, ovce, prasata atd. Lov, rybolov a včelařství byly běžnými řemesly. Významných úspěchů dosáhli Slované v těžbě a zpracování železa, hrnčířství a tkalcovství. Přechod do VIII století. k trojpolnímu systému zemědělství (včetně setí jarních a ozimých plodin) vedl k oddělení selských rodin vedoucích samostatné hospodářství v rámci sousední obce. Do 9. století na území osady východních Slovanů (včetně neplodné Novgorodské oblasti) vznikla významná oblast půdy vyčištěné z lesa. Hlavní hospodářskou jednotkou byla velká rodina, která zahrnovala významný okruh příbuzných. Sdružení malých kmenových společenství byl staroslovanský kmen. (~ 100-200 kmenů).O nejdůležitějších věcech veřejných se rozhodovalo na veřejných schůzích (veche), na kterých udávala tón kmenová šlechta. Princové, kteří měli své oddíly, se těšili velkému vlivu. Docházelo k procesu formování knížecí vojenské moci.

Vznik raně feudálních státních útvarů východních Slovanů. Polotské a Turovské knížectví. Feudální fragmentace (IX - první polovina XIII. století)

Rozvoj primitivního systému vedl ke vzniku raně feudálních vztahů.Feudalismus je systém, který nahrazuje primitivní pospolitost a předchází kapitalismus. Feudální vztahy se promítly do rozdělení řemesla a zemědělství, rozvoj směnných vztahů, vznik třídní společnosti Formování lenních vztahů probíhalo na území prvních raně feudálních knížectví - Polotsk a Turov Existovaly 2 úřady v polotském knížectví - moc knížete (výkonného) a veche (zákonodárného) Veche - jedná se o setkání obyvatel Polotska pro řešení věcí veřejných.Provádělo soud, řídilo činnost knížete, řešilo otázky války a mír).Prvním polockým knížetem byl Rogvolod.mezi jeho syny do osudů,bylo období feudální roztříštěnosti.Vynikly osudy Polotsk, Minsk, Drutsk, Vitebsk, Izjaslav, Logojsk.

Turov je centrem Drigoviči.V roce 988 byl v Turově vysazen Svyatopolk,který bojoval za nezávislost knížectví.To se podařilo až za knížete Jurije Jaroslavoviče.

Duchovní život a kultura běloruských zemí v 9. - 1. polovině 13. století. Pojetí původu běloruského etnosu.

V tomto období mělo velký význam přijetí křesťanství.Datum křtu východoslovanských zemí byl rok 988. Poté bylo v Kyjevě oficiálně zavedeno křesťanství.Poté začali byzantští řemeslníci stavět kamenné kostely podle byzantského vzoru. Nejznámějším nejstarším chrámem v Bělorusku je Katedrála sv. Sofie v Polotsku. Postupně se začaly objevovat školy architektury v Polotsku a Grodnu.Výrazným rysem polotské školy byla stručnost architektonické struktury, vnitřní výzdoba freskami.vkládali speciální hlasy pro lepší akustiku.Budovy grodneských škol měly některé rysy byzantské architektury.

Dále se písmo objevilo u východních Slovanů.Podoba abecedy je spojena se jmény Cyrila a Metoděje.Hlavním žánrem psaní je kronikářství.Centrem kronikářství byl Polotsk, Turov, Novogorodsk. -ry té doby zvažte „Příběh Igorovy kampaně“

Rozvíjelo se i výtvarné umění, hlavními žánry jsou monumentální malba (fresky, mozaiky), ikonomalba a knižní miniatury.

Dekorativní a užité umění reprezentovaly korálky, prsteny, šperky.Za nejvýznamnější výtvor v dekorativním a užitém umění té doby lze považovat šestihrotý kříž, zhotovený na objednávku Eufrosyne z Polotska.

Je také známo, že na knížecím dvoře v Polotsku byli obvykle umělci, básníci, zpěváci a tanečníci, do Polotsku se mohli dovolat zahraniční obchodníci nebo jiní lidé, což přispělo k pronikání jiných kultur sem

6. Předpoklady pro vznik Litevského velkovévodství, jeho územní růst.

Vznik ON probíhal za ztížených podmínek Mezi předpoklady pro vznik ON patří:

1. Rozvoj zemědělství, růst měst a obchodu se staly základem politického sjednocení.

2. Prohlubování sociálních rozporů ve společnosti a sociální rozpory mezi třídami vedly k nutnosti chránit majetek, zajišťovat veřejný pořádek

3. Zahraničněpolitické ohrožení

Novogrudok se stal prvním hlavním městem GDL.Ve městě byl postaven hrad, který byl nezbytný k ochraně knížectví.Prvním princem se stal Mindovg a jeho nástupci Voyshelk a Traydenya.

Přistoupení k ON pobaltských a slovanských zemí probíhalo 3 způsoby: dobrovolně s podepsáním dohod, uzavřením dynastických sňatků, za použití vojenského nátlaku. Konec invaze křižáků do východoslovanských zemí byl označen bitvou u Grunwaldu (1410)

Za vlády Gediminase bylo téměř celé Bělorusko součástí GDL.Jeho syn Olgerd se snažil sjednotit všechny východní slovanské země, a tak se také připojili k GDL Ukrajinské země aúzemí státu vzrostlo více než 2krát. V roce 1386 byl syn Olgerda Jagellonského v souladu s Krevskou unií v Krakově korunován polským králem. GDL tak vlastně ztratila svou nezávislost; začala být porušována práva pravoslavného obyvatelstva. To způsobilo odpor pravoslavných feudálů. Boj skončil v roce 1392 ostrovskou dohodou mezi Jogailou a jeho bratrancem Vitovtem, podle kterého byl druhý jmenovaný prohlášen velkovévodou. Později se na trůnu Litevského velkovévodství etablovali potomci Jogaily – kteří vládli až do Lublinské unie v roce 1569. Dá se říci, že za vlády Vytautase stát obsadil největší území a dosáhl největší politické moci .

Úvod

Závěr

Úvod

Výchozím bodem progresivního sociálně-ekonomického rozvoje lidské společnosti je, jak se běžně věří, primitivní komunální systém. Obvykle se v ní rozlišují tři hlavní etapy: primitivní lidské stádo, vznik a rozkvět kmenové společnosti (mateřský klan) a její rozklad na vzájemně se lišící sociální skupiny.

Toto téma zaujímá zásadní místo v běhu dějin Běloruska, umožňuje identifikovat základ běloruské kultury, působí jako jakési východisko, analyzovat běh dějin v jejich evolučním aspektu.

Informace na toto téma byly dnes běloruskými vědci studovány docela dobře, jak dokazují četné vzdělávací a referenční příručky naší doby.

Na základě materiálů, ze kterých byly hlavně vyrobeny pracovní nástroje, které k nám přišly, v historická věda rozlišit dobu kamennou, bronzovou a železnou. Doba kamenná se dělí na paleolit ​​(starší doba kamenná), mezolit (střední doba kamenná) a neolit ​​(nová doba kamenná). Paleolit ​​se zase dělí na raný, střední a pozdní.

Doba kamenná (100 tisíc let před naším letopočtem - 3. tisíciletí před naším letopočtem)

Nejrozsáhlejším, nejsložitějším a často dramatickým obdobím minulosti lidstva je doba kamenná. Zažívá také maximální ochlazení za posledních sto tisíc let (před 20-18 tisíci lety), které způsobilo pro člověka nevhodné klima, a největší oteplení (před 6 tisíci lety), s jeho zejména příznivé podmínky pro všechno živé.

S měnícími se životními podmínkami v procesu pracovní činnost mění se i člověk sám: jeho intelekt se vyvíjí, nástroje a zbraně se zdokonalují, povolání a život se komplikují. S ohledem na to vědci rozdělují dobu kamennou do 3 období:

1. primitivní doba kamenná - paleolit(z řeckého poleo - starověký, litas - kámen)

ü Starší (spodní) paleolit ​​před 2,2 miliony - 170 tisíci lety

ü Střední paleolit ​​(mousterien) před 100 - 35 tisíci lety.

ü Pozdní (svrchní) paleolit ​​před 35 tisíci lety – 9. tisíciletí př. Kr

Střední doba kamenná - druhohorní(z řečtiny meso - střed) 9. - 5. tisíciletí př. Kr

Nová doba kamenná - Neolitický(z řečtiny novo - nový) konec 5. - 3. tisíciletí př. Kr.

I. Paleolit

ü Střední paleolit ​​(mousterian) - počátek osidlování území Běloruska neandrtálci

Z hlediska času a trvání existují tři velká a několik malých zalednění: Berezinskij (500 - 350 tisíc let př. n. l.), Dněpr (300 - 110 tisíc let př. n. l.) a Voldai (90 - 83 tisíc let př. n. l.). Úplná doba ledová v Bělorusku skončila až v 9. tisíciletí před naším letopočtem.

primitivní společnost doby kamenné

Údaje archeologie a dalších věd nám umožňují uvažovat o tom, že člověk se na území Běloruska objevil v období před 100 tisíci až 40 tisíci lety, tedy ve středním paleolitu. Od té doby začalo intenzivní osídlení jeho území lidmi. Hmotné důkazy o tom byly nalezeny u vesnice Podlužye (Čečerský okres), poblíž Svetiloviči v Gomelské oblasti, vesnic Kleeviči, Kostyukovskij a Obidoviči, Bykhovských okresů Mogilevské oblasti. Patřili muži neandrtálského antropologického typu. V této době si lidé (paleoantropové nebo neandrtálci (homo sapiens)) osvojili způsoby rozdělávání ohně, vyráběli kamenné nástroje jako špičaté, boční škrabky a sekery. Hlavním zaměstnáním lidí této doby byl lov a sběr. Lovili mamuty, srstnaté nosorožce, pižmoně, soby a další zvířata charakteristická pro chladné (arktické) klima a chudou vegetaci. Neandrtálci věděli, jak postavit bydlení, vytápět je ohněm, šít oblečení z kůží zvířat. Už si mohli prohodit pár slov, aby si porozuměli, což bylo zvláště nutné při společném řízeném lovu. Měli zárodky náboženství, jako pohřbívali mrtvé do hrobů. Aby lépe odolávali drsným podmínkám existence, sdružovali se do primitivních stád, kde byla poslušnost autoritě a moci vůdce, plánování tříd, dělba práce podle své povahy mezi ženy a muže, dospělé a dospívající. Pokud jde o biologické vlastnosti paleoantropa, je proporčně podobný modernímu člověku, ale jeho lebka si stále zachovává některé primitivní rysy. Jedná se o muže malého vzrůstu (150–165 cm), s plochým čelem, vystouplým obočím a šikmou bradou. Objem jeho mozku dosahuje v průměru 1500 cm3 .

ü Pozdní (svrchní) paleolit ​​- kromaňonská éra

Z dosud neznámých důvodů zhruba před 40 - 35 tisíci lety neandrtálci zcela vymizeli. Jejich místo zaujali lidé tzv. kromaňonského typu, kteří vypadali jako moderní člověk.

Ve srovnání se svými předchůdci vyráběli kromaňonci rozmanitější a sofistikovanější nástroje, jejichž polotovary byly především pazourkové destičky. Jednalo se o hroty kopí, nože, škrabky, škrabky, dláta, sekery atd., které se staly účinnou zbraní pro lov a sebeobranu.

Existují nepochybné důkazy, že lidé Cro-Magnon po dlouhou dobu obývali severovýchod Běloruska, to jsou pozůstatky jejich sídel.

V roce 1926 běloruský archeolog K.M. Polikarpovič našel 2 první a zatím jediná poleolitická naleziště na území Běloruska - jedno u vesnice Berdyž (Čečerský okres v Gomelské oblasti), druhé - na Pripjati, nedaleko Mozyru, u vesnice Juroviči. Materiály z Berdyzhu daly 2 data - před 23 tisíci a 15 tisíci lety, Yurovicheskaya pochází z doby před 26 tisíci lety.

Obyvatelé nejstaršího místa na moderním území vesnice Yurovichi se usadili na vysokém levém břehu Pripjati. Obyvatelé tábora Berdyzhskaja si vybrali vysoký suchý břeh řeky Sozh.

V té době byly většinou mrazivé zimy, chladné letní měsíce. Kolem ležela nekonečná tundra a na severu stále dominoval ledovec. Silné studené větry nutily lidi stavět podsadité dlouhodobé domy z kostí (klů, žeber, mísy) a zvířecích kůží, nosit teplé kožené oblečení a neustále pálit ohně. Lidé se zabývali kolektivním řízeným lovem mamutů, divokých koní, polárních lišek, primitivních býků, bizonů, vlků. Mamut ale zůstal hlavním předmětem lovu. Shromažďování a rybaření byly méně časté. Obytné plochy se pohybovaly od 15 do 50 m 2. Počet obyvatel na parkovišti nepřesáhl stovku.

Všeobecně se uznává, že hornopaleotští lovci a sběrači měli již určitý systém představ o okolním světě, které přímo souvisely s konkrétními podmínkami jejich života a zaměstnání. Počátečním stádiem lidského chápání neživé přírody byl fetišismus, poté animismus a totemismus.

V této době začíná vznikat umění. Na parkovištích byly nalezeny ozdobné talíře z mamutích klů, ženské figurky, amulety-dekorace. Byly vynalezeny hudební nástroje.

Během této éry existovaly různé rituály, které měly za cíl zajistit úspěšný lov. Tyto rituály měly magickou povahu.

Do této doby byla založena kmenová společnost, kde se klan vytvořil z několika rodin. Lidé žili v mateřsko-kmenovém společenství, které zahrnovalo několik desítek lidí. Základem tehdejší komunity byla skupina příbuzných z matčiny strany. Odtud název komunity – mateřský klan. Žena zastávala v domě výjimečné postavení, byla jak správkyní krbu, tak ženou-matkou, paní domu. V této době již existuje exogamie a endogamie. Zde byla provedena rovnoměrná distribuce produktů lovu a rybolovu mezi členy komunit. Klan byl vlastníkem určitého území, vedl společné hospodářství, měl společný majetek.

II. druhohorní

Asi před 20 - 18 tisíciletími, v době největšího rozšíření ledovce, obývali břehy starověcí obyvatelé Běloruska upstel. Třetí pokus o prosazení se na naší zemi se odehrál na samém konci doby ledové (asi před 12 - 11 tisíci lety), kdy ledovec ustoupil daleko na sever a do plání začínají pronikat kmeny lovců sobů, kde jsou nově vynalezené zbraně nejúčinnější mezi zbraněmi - Luk a šípy. Osídlení Běloruska se vyskytuje z různých stran: ze západu a severozápadu, z jihu. Výsledkem bylo zvládnutí téměř celého území. Podílely se na tom různé archeologické kultury: Hřenský, Sviderský atd. Usídlením v kompaktních skupinách vytvořily nejmenší - 4 kulturně historické regiony. V etnických vztazích tehdy Bělorusko nepředstavovalo jednotu.

Před 6 tisíci lety se klima začalo specificky měnit v důsledku definitivního odchodu ledovce. Klima se změnilo zvláště příznivým směrem a ustálilo se v optimu. Tundru vystřídaly lesy. Mění se i svět zvířat, sobi se stěhují na sever. Jejich místo zaujímají losi, medvědi, divočáci a další zvířata. Někteří obyvatelé sledují jeleny, kteří jsou jejich hlavní loveckou kořistí, jiní preferují život v lesích.

Změna klimatu, flóry a fauny výrazně ovlivnila všechny aspekty života druhohorního člověka. Mění se způsoby lovu a druhy zbraní, zdokonaluje se technika jejich zpracování. Hlavní pracovní nástroje jsou vyrobeny z pazourku, dřeva a kostí. Objevily se i složitější pracovní nástroje: pazourkové destičky, sekery, dláta, skoby, adze. Farma přebírá typ přivlastňovače v důsledku bujné vegetace vytvořené v důsledku vlhkosti. Rybolov začíná přebírat vládu. Ryby se chytají nejen na harpuny, ale i na háček, navíc vzniká rybářská síť, upletená z lýkových vláken. Od druhohorních dob je znám i nález prvních člunů vyhloubených z kmene. V této době si člověk ochočí psa, který mu pomáhá při lovu.

Lidové domy se odlehčily, oheň uvnitř domu se pálil jen za chladného počasí, a tak to bylo většinou v jeho blízkosti, vedle v několika užitkových jámách.

V Bělorusku je známo asi 120 druhohorních lokalit. Celkový počet jeho obyvatel je přibližně 4,5 - 6 tisíc lidí. Život a způsob života lidí se vyznačuje kmenovou organizací, kdy se kmenová společenství začínají měnit v kmeny.

V mezolitu již první autochtonní obyvatelstvo žilo v údolích velkých řek Běloruska. Dřívější izolace kmenů byla stále více porušována.

Ke konci mezolitu, kdy se lidský život stal usedlejším a obyvatelstvo přibývalo, začala osídlení hustěji pokrývat břehy řek a jezer a sídliště se budovalo bezpečněji.

III. Neolitický

Asi před 6 tisíci lety začala nová etapa ve vývoji společnosti doby kamenné - neolit, vyznačující se radikálními změnami v hospodářství, hmotné a duchovní kultuře.

V období raného neolitu již obyvatelstvo žilo v podmínkách klimatického optima. V té době byla teplota 2-4 o Shora moderní, a bylo méně srážek. Vlhko a teplo přispěly k rychlému rozvoji vegetace. Mezi stromy byly častější smrky, smrkové listnaté lesy s jilmy, lípami, ale i dubem a habrem. Palesie byla nejteplejší.

V pozdním neolitu se klima ochladilo, což ovlivnilo určitý posun lesního pásu na jih.

V lesích nalezla útočiště rozmanitá fauna - jelen balgorodský, zájezdní a zubři, losi, divočáci, medvědi atd., z nichž většina se stala lidskou loveckou kořistí. Rozmanité bažiny byly bohaté na ptáky, nádrže - na ryby.

Předpokládá se, že typická neolitická společnost se vyznačuje čtyřmi hlavními rysy - vzhledem zemědělství, chovu dobytka, kameninového (keramického) nádobí a výroby leštěného kamene.

Právě díky vzhledu keramiky začíná v Bělorusku nová doba kamenná. Vzhled takových pokrmů se stal ukazatelem důležitých ekonomických změn. Příznivé klima totiž ovlivnilo množství planě rostoucí rostlinné potravy (bobule, bobule), které bylo nutné někde skladovat. Ohněm pálená kamenina získala dostatečně pevné a odolné vlastnosti, které ji umožnily využít nejen jako nádobu pro skladování, ale i pro vaření potravin, které již byly rozmanitější než její předchůdci. Předpokládá se, že prvními hrnčíři byly ženy. Prakticky veškerá neolitická keramika byla hrotitá, různých velikostí v závislosti na jejich funkci. Stávalo se, že jeho velikost dosahovala až metru. Keramika, která se k nám dostala, dává obrovské množství informací o úrovni výroby, fyzikálních a chemických znalostech, estetickém vkusu a dokonce i o světovém názoru tehdejších lidí.

Tradici shromažďování vystřídalo zemědělství, které na území Běloruska začalo postupně pronikat ze Středomoří a Blízkého východu. V 5. – 4. tisíciletí př. Kr. schopnost pěstovat rostliny se rozšířila na jih Běloruska. Ve středním pruhu a na severu, kde bylo hodně zvěře a ryb, byla nová forma hospodaření vnímána pomalu. Hlavními plodinami neolitické Evropy byly pšenice a ječmen. Pro ječmen se přitom ukázalo jako vhodnější chladnější Bělorusko. Později začali pěstovat žito, proso, len. Na záhonech rostly kopřivy, z jejichž stonků se získávala pevná a dlouhá vlákna, z nichž se vyráběly nitě a dokonce i provazy. Nejprve byly malé pozemky využívány pro pěstování plodin. Půda byla kypřena špičatými kůly, dřevěnými a rohovými motykami. V pozdním neolitu s rozmachem zemědělství se lesy začaly mýtit a mýtit a uvolňovat místa pro skutečná pole. Tento typ hospodaření se nazývá slash-and-burn. Zralý ječmen se dal na zahradě řezat obyčejným nožem, ale s rozvojem zemědělství, kdy se začaly přidělovat velké plochy pro plodiny, byly nože nahrazeny srpy. Peretrayuchi řezal klásky, extrahovala se z nich zrna, která se mlela na plochých kamenech. V důsledku takového hospodaření se zásoby potravin doplnily, člověk se stal nezávislejším na přírodních a klimatických podmínkách.

Chov dobytka, stejně jako zemědělství, vznikl v jižních zemích, ale přesto se v neolitu rozšířil na území Běloruska. V této době začali lidé na svých farmách krotit a chovat kozy, ovce, krávy, koně a prasata. Tato zvířata natolik zdomácněla, že se začala množit v zajetí, což je skutečný chov zvířat.

V neolitu dosáhlo zpracování pazourku dokonalosti. Vyráběly se z něj prvotřídní nástroje a zbraně: nože a dýky, škrabky, dláta, hroty šípů a oštěpy, které byly při lovu nepostradatelné.

Zároveň se změnila hmotná i duchovní kultura, zkomplikovaly se vztahy mezi kolektivy a jednotlivci. V neolitu se rozvinula směna. Flint přišel z Posozhye a Ponemanye do Podvinye. Jantar se dostal z pobaltských států na území Běloruska. Tento obrovský ekonomický převrat v dějinách lidstva byl nazván neolitická revoluce, která je vědci považována za významný skok ve vývoji výrobních sil, zvládnutí určitých technologických pokroků. Uzavřené, soběstačné, málo rozvinuté farmy nahradily hospodářské vztahy spojené se směnou. To mělo významný dopad na všechny aspekty života neolitických populací, včetně nárůstu jejich počtu a kulturního a duchovního rozvoje.

V Blerauis je známo více než 1500 neolitických lokalit, které se nacházejí především v povodí řek Pripjať, Soža a Neman. Neolitická sídliště jsou velká a přeplněná.

Neolitické archeologické materiály svědčí o zvláštnostech světového názoru lidí té doby, jejich uměleckých sklonech. Závislost člověka na lese a vodním prostředí, krajině, která ho obklopuje, se promítla i do jeho představ. Byl tam kult zvířat a ptáků. Dokládají to nálezy kostěných figurek losů, želv, hadů, kachen. Existoval také kult předků, kteří se proměnili ve strážné duchy a poté v božstva. Jejich sochařské obrazy byly vyřezány ze dřeva a kostí. Při vykopávkách neolitických sídlišť se šperky nacházejí ve velkém množství. O tom, že řadě předmětů byl přisuzován magický význam, svědčí ozdobné předměty, přívěsky vyrobené ze zubů zvířat i lidí. Nechyběla ani hudba, o čemž svědčí dýmky nalezené v bažinách.

Votochnoe Polissya bylo v té době osídleno kmeny polské varianty dněprsko-donecké kultury, povodí Dněpru na severovýchod od Bereziny a Iputu - kmeny nemanské kultury. Ve 3. tisíciletí př. Kr. na západní část Na dnešní území Běloruska pronikly pastevecké kmeny kultury kulovitých amfor. V polovině 3. tisíciletí př. Kr. území běloruského Poozerie bylo osídleno kmeny typické kultury hřebenové keramiky. Na konci tohoto tisíciletí se sem přistěhovala část obyvatel z oblasti Dněpru - kmeny kultury se šňůrovou keramikou.

Doba bronzová (2. tisíciletí před naším letopočtem – 7. století před naším letopočtem)

Doba bronzová je érou v dějinách lidstva, kdy vznikla a aktivně se rozšiřovala metalurgie, zpracování a využití bronzu. Rané kovové výrobky, které se používaly společně s kamenem a pazourkem, přinesly znatelné změny v životě tehdejších lidí a přispěly k obzvláště rychlému rozvoji společnosti. Nástup nové éry zahrnuje především posuny v ekonomické, sociální a duchovní oblasti života.

za prvé Hardware, včetně těch vyrobených z bronzu v hranicích Běloruska, byly nalezeny v oblasti Horního Dněpru v pohřbech středodněperské kultury této doby. Objevily se měděné a bronzové sekery, hroty kopí, dláta, nože, šídla a různé ozdoby. Všechny tyto produkty přišly na území Běloruska prostřednictvím burzy. Nová doba se od předchozích lišila širokým rozšířením chovu dobytka a primitivním zemědělstvím. Choval se velký i malý skot, koně, prasata. Malé pozemky pro plodiny byly obdělávány kamennými a rohovými motykami. V době bronzové bylo území Běloruska zahrnuto do oblastí kultur šňůrové keramiky, dále kultury středního Dněpru, polesské šňůrové keramiky, Visla-Nemanu, ale i severoběloruské atd. Svědčí o postupném přechodu k zemědělskému usedlému způsobu života, v jehož důsledku se lidská společenství stala stabilnějšími, než toulavé nebo lovecké přivlastňovací hospodářství. Proběhla tzv. první společenská dělba práce, tzn. oddělení zemědělství od chovu zvířat. Ve vztahu k této etapě lze již hovořit o takových historických typech etnických společenství, jako jsou kmeny. Začala se formovat komunita spřízněných kmenů s podobnými kulturami pro výrobu pracovních předmětů, stejný typ života. Postupně přitom vynikly jak rody, tak kmeny, které více než jiné chovaly dobytek, dostávaly obilí, vlastnily jiné materiální hodnoty, tzn. se objevila majetková nerovnost. To bylo usnadněno produkcí pravidelného přebytku a poté nadvýrobku, což dalo vzniknout vztahům vykořisťování. Ke směně přispělo hromadění určitých přebytků výrobků.

Ve 2. tisíciletí př. Kr. došlo k nahrazení mateřsko-kmenových vztahů patriarchálně-kmenovými, mateřský klan otcovskými. Dominantní postavení zaujímal mužský lovec, výdělečně činný, na kterém záviselo blaho klanu a dokonce i jeho existence, příbuzenství se začalo určovat po mužské linii. Změnilo se společenské postavení žen. Nyní se stává závislou na muži, jeho druhu majetku. Hlavní sociální a ekonomickou jednotkou byla velká patriarchální rodina (komunita), kterou tvořilo několik generací nejbližších otcovských příbuzných s manželkami a dětmi.

Za 2000 - 1000 let. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Indoevropané se přestěhovali z jihu do budoucích běloruských zemí. Indoevropané, kteří byli na vyšším stupni socioekonomického vývoje, přicházeli do kontaktu s místním obyvatelstvem a zaujímali dominantní postavení, absorbovali ho, asimilovali.

Míchání Indoevropanů a místního obyvatelstva v povodích Nemanu, Západní Dviny, Horního Dněpru vedlo k vytvoření tzv. baltských skupin kmenů a národů.

Indoevropané byli vynálezci kolové a kolové dopravy, zabývali se pluhovým zemědělstvím. Přinesli s sebou zvyk pohřbívání do mohylových hrobů. S Indoevropany je spojován způsob nanášení ozdoby na nádobí pomocí šňůry namotané na tyč.

Celkový počet obyvatel žijících v době bronzové na území Běloruska mohl dosáhnout 50 až 70 tisíc lidí. S rozvojem zemědělství se rozšířilo otevřené osídlení - neopevněné vesnice, vesnice, kde žilo několik rodin.

Světonázor obyvatel lesní zóny se vyznačoval kultem šelmy a mužského lovce a doplňovaly je i víry s kultem ohně, světla, nebeských těles a úrodnosti země.

Doba železná (7. století před naším letopočtem – 5. století našeho letopočtu)

V VII - VI století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. už naši předkové se naučili získávat železo z bažinných rud. Takové suroviny se rozdávaly na mnoha místech, protože železa se dostávalo hojně a stačilo na výrobu nejrůznějších věcí - seker, srpů, nožů, hrotů oštěpů a šípů, udic, šídel, koktavců a dalších. jiné, které se začaly kovat ze železa. Kromě toho se produktivita nástrojů vyrobených z tohoto kovu stala větší než u kamene a dokonce i bronzu, takže v nové době byla v každodenním životě téměř úplně nahrazena a měď a bronz se používaly hlavně pro šperky.

Když byla doba bronzová v Bělorusku v mnoha ohledech pokračováním doby kamenné, pak v době železné se naše společnost výrazně změnila a její vývoj se zrychlil. Železo otevřelo lidstvu cestu k budoucím výšinám civilizace.

Tehdejší muž dostával železo v odpovídajících vysokých pecích. Jedná se o druh pece, s jejíž pomocí dostali „křičící železo . Občas se takové železo několikrát zahřívalo a kovalo na ocel. Ocelové věci byly v Bělorusku známé již na počátku doby železné.

Rozšířily se takové druhy řemesel, jako je lití bronzu, zpracování kostí a zvířecích rohů. Předení a tkaní se stalo všudypřítomným, o čemž svědčí četné nálezy přeslenů.

Nastala druhá velká společenská dělba práce v dějinách lidstva - oddělení řemesel od ostatních zaměstnání a především od toho nejdůležitějšího z nich - zemědělství. Zemědělství a chov dobytka však zůstaly základem hospodářství v dřívější době železné (lov a rybolov nabyly až druhořadého významu). Zemědělství bylo podlomené. To znamená, že před osetím polí lidé, kteří si pro tyto potřeby vybrali lesní půdu, zapálili stromy, keře, pak vytrhali pařezy a teprve potom, když půdu zatarasili tzv. „hromadovými branami“ půda, osetá plodinami (pšenice, fazol polní, hrách, proso atd.). Po 5–7 letech takové kultivace půdy, kdy výnos zpravidla prudce klesl, bylo místo opuštěno a lidé se přestěhovali do jiného. V jižních oblastech Běloruska, kde byly půdy vhodné pro zemědělství, se objevily pokročilejší nástroje. Jedním z nich je dřevěné ralo celé z dubu. Rozvinul se systém hospodaření na orné půdě. Významné místo v hospodářství zaujímal chov dobytka, druhořadý byl chov velkého i malého skotu, koní a prasat. Rychlý rozvoj zemědělství a chovu zvířat, šíření směny, řemesla vede k větší akumulaci bohatství. Proto se nyní stává ziskovou nejen kreativní práce, ale také ozbrojené loupeže sousedů. Při absenci systému kolektivní obrany, bez státní organizace, se každý lidský kolektiv spoléhal pouze na své vlastní síly a dovednosti.

Pokročilejší nástroje se staly důvodem pro stavbu pokročilejších domů. Další rozvoj chovu dobytka, rozšíření orného hospodaření vedly k ještě většímu nárůstu významu mužského otce v rodině, který se snažil převést svůj majetek jako dědictví na své syny. Primitivní rasa se tak stále více začíná rozpadat na samostatné rodiny, dochází k rozkladu primitivního pospolného systému. V polovině 1. tisíciletí př. Kr. objevila se opevněná sídliště; začínají potyčky mezi lidmi, vznikají osady. Tento typ osídlení byl obehnán hradbami, kolem nich byly vybudovány vysoké obranné valy a vyhloubeny hluboké příkopy. Obvykle se nacházely na přirozeně těžko dostupných místech (vysoké, nerovné břehy řek, mysy). Na území Běloruska bylo objeveno přes 1,2 tisíce tzv. sídlišť, tzn. zbytky takových osad. Zvláště početní jsou ve východní části regionu Gomel. V budoucnu se hlavní formou osídlení stala neopevněná otevřená sídla a osady byly využívány jako úkryty v dobách nebezpečí.

V době železné bylo území Běloruska osídleno kmeny, které vědci připisují různým archeologickým kulturám a rozlišují je podle zvláštností stavby obydlí, zvláštností pohřebního ritu, tvaru a zdobení nádobí, dekorací, umístění osad atd.

Jihovýchod Běloruska a přilehlá část moderní Ukrajiny byla obsazena milogradskou kulturou (VII-III století před naším letopočtem). Západní Polissya ve IV-III století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. obývané kmeny pomořanské kultury. Na hranici III - II století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. na území dříve obsazeném milogradským a částečně pomořským obyvatelstvem se začíná formovat společenství kmenů kultury Zarubinets. V II-IV století. INZERÁT území západní Polissie je obsazeno velbarskou kulturou a zároveň jihovýchod je obsazeno obyvatelstvem kyjevské kultury. Po celou dobu železné bylo střední a severní Bělorusko osídleno kuturami ze šrafované keramiky.

Závěr

Primitivní éra v dějinách Běloruska je pro Saamy nejen počátečním a dlouhým obdobím, ale také nesmírně důležitá. Během tohoto období došlo k rozhodujícím změnám:

· od primitivního neandrtálce po moderního člověka;

· od prvního pronikání člověka na severovýchod k osídlení celého území Běloruska;

· od lehkých chatrčí z kůlů, kůry, kůží až po složité obytné, náboženské a obranné stavby;

· od krátkodobých zastávek do lidnatých sídel a sídel, kde lidé nepřetržitě žili po mnoho set let;

· od používání kamenů a kostí k výrobě měděných, bronzových a železných nástrojů a zbraní;

· od kůrových a kožních trezorů až po špičkovou keramiku;

· od získávání „darů přírody“ k chovu zvířat a hospodaření na orné půdě;

· od chůze po raketoplány, lyže;

· od primitivní směny k širokým ekonomickým a kulturním vazbám s blízkými i vzdálenými zeměmi;

· od šperků vyrobených ze zvířecích zubů po šperky vyrobené z barevných kovů a skla;

· od rytmického škrábání kostí přes vysoké vzory ve výtvarném a ornamentálním umění až po používání dechových a bicích hudebních nástrojů;

· od primitivního pastevectví, rovnoměrnosti a kolektivismu až po dělení majetku a vznik kmenové aristokracie.

Seznam použité literatury

1.Novik, Ya.K. Historie Běloruska: chlapci: ve 2 hod. 1. část. Hodinky The Hell of Starazhytny - 1917 loutny / Ya.K. Novik. - Mn., 2006. - 416 s.

2.Charnyaўsky, M.M. Ilustrovaná historie starého Běloruska: Pershabytny Peryyad / M.M. Czarnyaўskі. - Mn.: Př. tsentr BDU, 2003. - 144 s.

.Dějiny Běloruska: V 6 dílech V.1. Starazhytnaya Belarus: The Hell of Pershapachatkovaga a Syaredzin XIII Art. / Redkal: M. Kastsyuk (gal ed.) a insh. - Mn., 2000. - 351.

.Ermalovič, M. Starazhytnaja Bělorusko: Polatské a Novagarodské období / M. Ermalovič. - Mn., 2001. - 366 s.

.Archeologie Běloruska: Ve 4 svazcích V.1. Kámen a bronz vyaki / E.M. Zaikowski, U.F. Isaenka, A.G. Kalechyts a insh. - Mn., 1997. - 424 s.

.Chigrinov, P.G. Běloruské dějiny: populárně vědecká esej / P.G. Čigrinov. - Mn., 2010. - 928 s.

.Kovkel, I.I. Historie Běloruska: Od starověku po naši dobu / I.I. Kovkel, E.S. Jarmusik. - Minsk: Aversev, 2005. - 605 s.

Štítky: Primitivní společnost na území Běloruska Abstraktní historie

Rozvrh tříd 6 "B" třída

pondělí

1. běloruština (301)

2. Matematika (204)

3. Zeměpis (103)

4. Informatika (206) / Práce (m) (107)

5. angličtina / španělština (307/313/101)

úterý

1. Matematika (204)

2. běloruština (301)

3. běloruština (301)

4. Tělesná výchova

5. Historie (104)

6. ruština (305)

středa

1. Biologie (102)

2. ruština (305)

3. Informatika (206) / Práce (e) (106)

4. Matematika (204)

5. běloruština (301)

Čtvrtek

1. ruština (305)

2. angličtina / španělština (307 / 313 / 101)

3. Tělesná výchova

4. Matematika (204)

5. Fyzika (202)

6. ruština (305)

pátek

1. Historie (104)

2. ruština (305)

3. běloruština (301)

5. angličtina / španělština (307 / 313 / 101)

6. Matematika (204)

7. Vyučovací hodina (305)

SEZNAM 6 TŘÍDA "B".

1. Akulová Daria

2. Alexandra Berdaškevič

3. Gavrilčik Violetta

4. Ermakov Alexej

5. Zagday Christina

6. Kovalenok Albina

7. Kostin Vladislav

8. Polina Kupratsevich

9. Kurash Oleg

10. Mašláková Anna

11. Matyáš Vladislav

12. Melniková Anastasia

13. Micheenko Julia

14. Plisko Timofey

15. Podsadník Veronika

16. Podsadník Michail

17. Rybakov Andrej

18. Skachikha Maxim

19. Shapovalova Uljana

20. Ševčenko Ksenia

21. Šestakov Maxim

22. Yazyonok Cyrus

23. Jarmilov Jurij

Kalendář-tematické plánování

DENNÍK Z PRAXE

"Kultura našich předků" 18.02.2014

Účel lekce: Vytvářet podmínky pro prezentaci studentů o kultuře našich předků, jejich přesvědčení a umění.

Cíle lekce:

· organizovat vzdělávací a poznávací aktivity studentů při studiu vír, mytologie, rituálů a primitivního umění našich předků;

· vytvářet podmínky pro rozvoj dovedností popisovat kulturní památky.

· přispívat k utváření pocitu úcty ke kulturní a historické minulosti naší země.

Typ lekce- kombinované.

vizuální materiál: naučná tabule, učebnice (ilustrace v odstavci), písemky k písemné práci.

Během vyučování

Lekce zobecnění na téma "Běloruské země ve starověku"

Účel lekce: Zobecnění, systematizace s prvky kontroly a korekce již nabytých znalostí.

Cíle lekce:

· Vytvářet podmínky pro opakování a zobecňování znalostí studentů na téma "Běloruské země v dávných dobách";

Podporovat rozvoj dovedností lokalizovat historické objekty na historické mapě, pojmenovávat data historických událostí, porovnávat historické události a odhalit vztahy příčiny a následku mezi nimi.

· Podporovat utváření kognitivního zájmu o minulost svého regionu, respekt k jeho historickému dědictví.

Typ lekce- hodina opakování a zobecňování znalostí.

vizuální materiál: Vzdělávací tabule, písemky k písemné práci, učebnice.

Během vyučování

AUTOANALÝZA LEKCE

1. 21.02.2014, 6. třída "B".

Historie Běloruska

2. Učitel: Telego Božena Alexandrovna.

3. Zobecnění lekce " Běloruské země ve starověku»

Tato lekce má v systému lekcí významné místo, neboť se jedná o zobecňovací lekci, která přispívá k systematizaci dříve nabytých znalostí a jejich opravě.

Účel lekce: Zobecnění, systematizace s prvky kontroly a korekce již získaných poznatků.

Cíle a cíle lekce byly stanoveny v souladu se zdůvodněním cílů vzdělávání.

Typ lekce- hodina opakování a zobecňování znalostí.

Hlavní fáze:

Organizační

Shrnutí podle sekcí

Shrnutí.

K prověření znalostí studentů byly provedeny následující typy metod: frontální průzkum, zápis do periodizačních karet, kontrola kartografických znalostí, seřazení dat v chronologickém pořadí, zjišťování příčin a následků jevů, dokazování jevů vlastní argumentací.

Optimální výběr ověřovacích metod je zřejmý, protože se jedná o maximální počet studentů.

Zásada konzistence byla částečně implementována kvůli obtížím, se kterými se studenti při odpovědích setkávali. Přesto byla aktivita třídy na vysoké úrovni, protože úkoly byly diferencované a mnohé z nich vyžadovaly osobní vyjádření a argumenty.

Čas lekce byl využit racionálně, i když některé plánované úkoly nebyly splněny.

Myšlenka této lekce byla realizována právě ve formě zobecnění, protože tento typ lekce je zaprvé poskytován programem a zadruhé je potřeba systematizovat znalosti studentů pro další aplikaci.

Při přípravě na hodinu byly zohledněny charakteristiky slabších studentů, protože potřebují více času, ale povědomí o konkrétním tématu a ještě více o sekci. Proto bylo v hodině zobecnění mnoho úloh navržených pro minimální znalost základních ustanovení.

Podmínky lekce byly vytvořeny trochu nezvyklým způsobem (učitel přišel v cestovatelském obleku a s velkým batohem). Toto rozhodnutí podnítila skutečnost, že lekce zobecnění se obvykle konají ve stresujících podmínkách pro žáka (vysoká mozková aktivita, uvědomění si kontroly), proto jsem pro zklidnění situace a výchovu dětí v kvalitě vzájemné pomoci zvolil výše uvedené podmínky.

Stanovených úkolů bylo dosaženo více než na požadované úrovni, a proto bylo dosaženo dobrých vzdělávacích výsledků, přičemž se podařilo předejít přetížení a přepracovanosti žáků.

Nevýhodou této lekce bylo, že vzhledem k časovému limitu lekce nebylo vždy možné „být v charakteru“ (tj. cestovatel), ale v určitých okamžicích lekce to bylo nutností, aby udržet disciplínu ve třídě.

Z této lekce si můžete vybrat, že byste se neměli bát experimentovat, protože to pomůže vytvořit ve třídě dobrou atmosféru a pozornost dětí je co nejvíce připoutána k probíranému předmětu.