عندما بدأت الأميرة أولغا في الحكم. أميرة كييف أولغا

حكمت الدوقة الكبرى أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل ، إيلينا (حوالي 890-11 يوليو ، 969) ، كييفان روس بعد وفاة زوجها الأمير إيغور روريكوفيتش من 945 إلى 962. اعتمد أول الحكام الروس المسيحية حتى قبل معمودية روسيا ، أول قديس روسي. يعود اسم الأميرة أولغا إلى أصل التاريخ الروسي ، وهو مرتبط بأعظم الأحداث لتأسيس الأسرة الأولى ، مع التأسيس الأول للمسيحية في روسيا والسمات المشرقة للحضارة الغربية. دخلت الدوقة الكبرى في التاريخ باعتبارها الخالق العظيم لحياة الدولة وثقافتها كييف روس. بعد وفاتها ، دعا عامة الناس ماكرها ، الكنيسة - قديسة ، تاريخ - حكيمة.

كانت الدوقة الكبرى أولغا (حوالي 890-11 يوليو 969) زوجة دوق كييف إيغور الأكبر.

المعلومات الرئيسية عن حياة أولغا ، المعترف بها على أنها موثوقة ، موجودة في حكاية السنوات الماضية ، والحياة من كتاب الدرجات ، وعمل القداس للراهب يعقوب "ذكرى ومدح الأمير الروسي فولوديمير" وعمل كونستانتين Porphyrogenitus "في طقوس البلاط البيزنطي". توفر المصادر الأخرى معلومات إضافية حول Olga ، ولكن لا يمكن تحديد موثوقيتها بدقة.

جاءت أولغا من عائلة جوستوميسل المجيدة (حاكم فيليكي نوفغورود حتى قبل الأمير روريك). ولدت في أرض بسكوف ، في قرية فيبوتي ، على بعد 12 كم من بسكوف ، أعلى نهر فيليكايا ، في عائلة وثنية من سلالة الأمراء إيزبورسكي. لا تزال الخلافات حول التاريخ الدقيق لميلاد أولغا جارية. - يصر بعض المؤرخين على تاريخ حوالي عام 890 ، والبعض الآخر - في تاريخ 920 (على الرغم من أن هذا التاريخ سخيف بسبب حقيقة أن أولغا تزوجت من إيغور في عهد النبي أوليغ ، الذي توفي عام 912). يمكن التساؤل عن كلا التاريخين ، لذلك يتم قبولهما بشروط. لم يتم حفظ أسماء والدي أولغا.

عندما كانت أولغا تبلغ من العمر 13 عامًا ، أصبحت زوجة دوق كييف إيغور الأكبر. وفقًا للأسطورة ، كان الأمير إيغور يعمل في الصيد. ذات مرة ، عندما كان يصطاد في غابات بسكوف ، بينما كان يتعقب الوحش ، ذهب إلى ضفة النهر. عندما قرر عبور النهر ، طلب من أولغا ، التي كانت تمر على متن قارب ، أن تنقله ، ظنًا أنها في البداية شابًا. عندما أبحروا ، رأى إيغور ، وهو يحدق بحذر في وجه المجدف ، أن هذا لم يكن شابًا ، بل فتاة. اتضح أن الفتاة كانت جميلة جدا وذكية ونقية الأفكار. جرح جمال أولجا قلب إيغور ، وبدأ في إغوائها بالكلمات ، مما جعلها تنجذب إلى الارتباك الجسدي. ومع ذلك ، فإن الفتاة العفيفة ، بعد أن فهمت أفكار إيغور ، التي ألهبتها الشهوة ، أحرجته بتأنيب حكيم. تفاجأ الأمير بهذا العقل الرائع والعفة لفتاة صغيرة ، ولم يضايقها.

كان إيغور الابن الوحيد لأمير نوفغورود روريك (+879). عندما مات والده ، كان الأمير لا يزال صغيرًا جدًا. قبل وفاته ، سلم روريك الحكم في نوفغورود إلى قريبه وحاكمه أوليغ وعينه وصيًا على إيغور. كان أوليغ محاربًا ناجحًا وحاكمًا حكيمًا. دعاه الناس نبوي. غزا مدينة كييف ووحد العديد من القبائل السلافية من حوله. أحب أوليغ إيغور مثل ابنه وأقام منه محاربًا حقيقيًا. وعندما حان وقت البحث عن عروس له في كييف ، رتبوا عرضًا لفتيات جميلات من أجل العثور بينهن على فتاة تليق بقصر الأمير ، ولكن ليس واحدًا منهن.
لم يعجبه الأمير. لأنه في قلبه تم اختيار العروس منذ فترة طويلة: فقد أمر باستدعاء السفينة الجميلة التي نقلته عبر النهر. الأمير أوليغبشرف كبير جلبت أولغا إلى كييف ، وتزوجها إيغور. بعد أن تزوج الأمير الشاب من أولغا ، الشيخ أوليغبدأ بجدية في تقديم تضحيات للآلهة حتى يعطى إيغور وريثًا. على مدى تسع سنوات طويلة ، قدم أوليغ العديد من التضحيات الدموية للأوثان ، وأحرق الكثير من الناس والثيران على قيد الحياة ، وانتظر الآلهة السلافية لإيجور ابناً. لا تنتظر. توفي عام 912 من لدغة ثعبان زحفت من جمجمة حصانه السابق.

بدأت الأصنام الوثنية تخيب آمال الأميرة: سنوات عديدة من التضحيات للأوثان لم تمنحها الوريث المرغوب. حسنًا ، كيف سيتصرف إيغور وفقًا للعادات البشرية ويتخذ زوجة أخرى ، زوجة ثالثة؟ الحريم سيقود. من ستكون بعد ذلك؟ ثم قررت الأميرة أن تصلي للإله المسيحي. وبدأت أولغا في الليل تطلب منه بحرارة وريثًا لابنها.

وهكذا في 942 ,في السنة الرابعة والعشرين من الزواج ، ولد وريث للأمير إيغور - سفياتوسلاف! امتلأ الأمير أولغا بالهدايا. أخذت أغلى الأشياء إلى كنيسة إيليا - للإله المسيحي. مرت سنوات سعيدة. بدأت أولغا بالتفكير في الإيمان المسيحي وفوائده للبلد. فقط إيغور لم يشاركه مثل هذه الأفكار: لم تخدعه آلهته في المعارك أبدًا.

وفقا للتاريخ ، في عام 945 ، مات الأمير إيغور على يد الدريفليان بعد جمع الجزية المتكررة منهم (أصبح أول حاكم في تاريخ روسيا ، مات من السخط الشعبي). تم إعدام إيغور روريكوفيتش ، في السبيل ، بمساعدة "فاصل" فخري. بعد أن انحنوا على شجرتين صغيرتين من خشب البلوط المرن ، قاموا بربطهما من الذراعين والساقين ، وتركوهما يذهبان ...

F. بروني. إعدام إيغور

لذلك ، كان وريث العرش ، سفياتوسلاف ، يبلغ من العمر 3 سنوات فقط أصبح أولجا الحاكم الفعلي للروسية الكييفية عام 945 . أطاعها فريق إيغور ، واعترفوا بأولغا كممثلة للوريث الشرعي للعرش.

بعد مقتل إيغور ، أرسل الدريفليان صانعي الثقاب إلى أرملته أولغا لدعوتها للزواج من أميرهم مال. انتقمت الأميرة بقسوة من الدريفليان ، وأظهرت إرادة قوية ومكر. تم وصف انتقام أولغا من الدريفليان بالتفصيل وبالتفصيل في The Tale of Bygone Years.

انتقام الأميرة أولغا

بعد الانتقام من الدريفليانيين ، بدأت أولغا في حكم كييف روس حتى بلغ سفياتوسلاف سن الرشد ، ولكن حتى بعد ذلك ظلت هي الحاكم الفعلي ، لأن ابنها كان غائبًا عن الحملات العسكرية معظم الوقت.

لم يتم تنفيذ السياسة الخارجية للأميرة أولغا بالطرق العسكرية ، ولكن بالدبلوماسية. عززت العلاقات الدولية مع ألمانيا وبيزنطة. كشفت العلاقات مع اليونان لأولغا مدى ارتفاع الإيمان المسيحي عن الإيمان الوثني.

في عام 954 ، ذهبت الأميرة أولغا إلى القيصر (القسطنطينية) لغرض الحج الديني والبعثات الدبلوماسية.حيث استقبلها بشرف الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس. تعرفت لمدة عامين كاملين على أساسيات الإيمان المسيحي ، وحضرت الخدمات الإلهية في كاتدرائية القديسة صوفيا. لقد أذهلها عظمة الكنائس المسيحية وتجمعت الأضرحة فيها.

قام بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت بطريرك القسطنطينية بسر المعمودية ، وأصبح الإمبراطور نفسه هو المستلم. تم تسمية اسم الأميرة الروسية تكريما للإمبراطورة المقدسة هيلينا ، التي نالت صليب الرب. بارك البطريرك الأميرة التي تم تعميدها حديثًا بصليب محفور من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة مع النقش: "تم تجديد الأرض الروسية بالصليب المقدس ، وقبلتها أولغا ، الأميرة النبيلة".

أصبحت الأميرة أولغا أول حاكم لروسيا يعتمد ، على الرغم من أن كل من الفرقة والشعب الروسي خلال وقتها كانوا وثنيين. كما عاش ابن أولغا ، دوق كييف الأكبر سفياتوسلاف إيغوريفيتش ، في وثنية.

عند عودته إلى كييف ، حاول أولغا تعريف سفياتوسلاف بالمسيحية ، لكنه "لم يفكر حتى في الاستماع إلى هذا ؛ ولكن إذا كان أحد ما سيعتمد ، فلم يمنعه ، بل استهزأ به فقط. علاوة على ذلك ، كان سفياتوسلاف غاضبًا من والدته لإقناعها ، خوفًا من فقدان احترام الفريق. ظل سفياتوسلاف إيغوريفيتش وثنيًا مقتنعًا.

عند العودة من بيزنطة أولغاحملوا بحماس الإنجيل المسيحي إلى الوثنيين ، بدأ تشييد الكنائس المسيحية الأولى: باسم القديس نيكولاس فوق قبر أول أمير مسيحي كييف أسكولد وآيا صوفيا في كييف فوق قبر الأمير دير ، وكنيسة البشارة في فيتيبسك ، والكنيسة باسم من الثالوث المقدس وحيي الحياة في بسكوف، المكان الذي أشارت إليه المؤرخة من أعلى من خلال "شعاع الإله الثلاثي المشع" - على ضفاف نهر فيليكايا ، رأت "ثلاثة أشعة ساطعة" تنحدر من السماء.

توفيت الأميرة المقدسة أولغا عام 969 ، عن عمر يناهز الثمانين عامًا. ودفن في الأرض حسب الطقس المسيحي.

سيرجي افوشكين. الدوقة أولغا. الرقاد

استقرت رفاتها غير الفاسدة في كنيسة العشور في كييف. نقل حفيدها ، الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش ، المعمدان الروسي (عام 1007) رفات القديسين ، بما في ذلك أولغا ، إلى الكنيسة التي أسسها تولي السيدة العذراء مريم في كييف (كنيسة العشور). اكثر اعجابا، في عهد فلاديمير (970-988) ، بدأت الأميرة أولغا تحظى بالاحترام كقديسة. يتضح هذا من خلال نقل ذخائرها إلى الكنيسة ووصف المعجزات التي قدمها الراهب يعقوب في القرن الحادي عشر.

في عام 1547 ، تم تقديس أولغا كقديسة مساوية للرسل. فقط 5 نساء قديسات أخريات في التاريخ المسيحي حصلن على مثل هذا التكريم (مريم المجدلية ، الشهيد الأول تيكلا ، الشهيد أبيا ، الإمبراطورة هيلينا على قدم المساواة مع الرسل والمستنيرة لجورجيا نينا).

تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وغيرها من الكنائس الغربية بذكرى أولغا المتساوية مع الرسل.

كانت الأميرة أولغا أول الأمراء الروس الذين قبلوا المسيحية رسميًا ، وتم قداستها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في فترة ما قبل منغوليا. لم تؤد معمودية الأميرة أولغا إلى تأسيس المسيحية في روسيا ، لكن كان لها تأثير كبير على حفيدها فلاديمير الذي واصل عملها.لم تشن حروب الفتح ، لكنها وجهت كل طاقتها للسياسة الداخلية ، لذلك احتفظ الناس بها لفترة طويلة: نفذت الأميرة إصلاحًا إداريًا وضريبيًا ، خفف من حالة الناس العاديين وبسط الحياة في الدولة.

تحظى الأميرة المقدسة أولغا بالتبجيل باعتبارها راعية الأرامل والمسيحيين الجدد. سكان بسكوف يعتبرون أولغا مؤسسها. يوجد في بسكوف جسر Olginskaya وجسر Olginskiy وكنيسة Olginskaya. يتم الاحتفال في بسكوف بأيام تحرير المدينة من الغزاة الفاشيين (23 يوليو 1944) وذكرى القديس أولجا كأيام مدينة.

المواد التي أعدها سيرجي شولياك

من أجل كنيسة الثالوث الذي يمنح الحياة على تلال سبارو

جون تروباريون من أولغا المتساوية مع الرسل ، نغمة 8
فيك ، يا إيلينا الحكيمة ، من المعروف أن صورة الخلاص موجودة في بلاد روست ، / كما لو أنك ، بعد أن تلقيت حمام المعمودية المقدسة ، اتبعت المسيح ، / تعمل وتعلّم ، لتترك سحر الأوثان ، / اعتني بالروح ، فالأشياء خالدة / هي نفسها وتفرح بالملائكة ، على قدم المساواة مع الرسل ، روحك.

في كونتاكيون أولغا المتكافئ مع الرسل ، النغمة 4
اظهر اليوم نعمة كل الله / مجدوا أولجا الحكيمة في روسيا / بالصلاة لها يا رب / امنح الناس / مغفرة الخطيئة.

صلاة للأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل
يا مقدسة مساوية للرسل الدوقة الكبرى أولغا ، روسية تبلغ من العمر سنة واحدة ، شفيع دافئ وكتاب صلاة لنا أمام الله! نلجأ إليك بإيمان ونصلي بمحبة: كن مساعدًا لنا ومساعدًا لنا في كل شيء من أجل الخير ، وكما لو كنت في الحياة المؤقتة ، فقد حاولت أن تنير أجدادنا بنور الإيمان المقدس وترشدني أن أفعل إرادة يا رب ، أنت الآن نعمة في السماء ، ساعدنا في صلواتك إلى الله في تنير أذهاننا وقلوبنا بنور إنجيل المسيح ، فننجح في الإيمان والتقوى وحب المسيح. في فقر وحزن الراحة الحاضرة ، قدم يد العون للمحتاجين ، وشفع من أجل المتضرر والمتألم ، أولئك الذين ضلوا عن الإيمان الصحيح وأعمتهم البدعة ، ونوّر واسألنا من الله كل خير. و العمر الإنتاجيأزلي وأبدي ، نعم إنه لمن دواعي سرورنا أن نعيش هنا ، دعونا نكون مستحقين لميراث البركات الأبدية في مملكة المسيح اللانهائية ، إلهنا ، له مع الآب والروح القدس كل المجد والشرف والعبادة دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. دقيقة.

غراند دوتش أولجا (890-969)

من دورة "تاريخ الدولة الروسية".

الأميرة أولغا هي واحدة من الشخصيات البارزة والغامضة على عرش كييف. حكمت روسيا لمدة 15 عامًا: من 945 إلى 960. وأصبحت مشهورة كأول امرأة حاكمة وسياسية حازمة وحاسمة ومصلحة. لكن بعض الحقائق المتعلقة بشؤونها وحياتها متناقضة للغاية ، ولم يتم توضيح نقاط كثيرة حتى الآن. هذا يسمح لنا باستجوابها ليس فقط نشاط سياسيلكن الوجود نفسه. دعنا نلقي نظرة على البيانات التي وصلت إلينا.

يمكننا العثور على معلومات حول حياة أولغا في "كتاب القوى" (1560-1563) ، والذي يقدم عرضًا منهجيًا للتاريخ الروسي ، في "حكاية السنوات الماضية" ، في مجموعة "في احتفالات البيزنطيين. المحكمة "بقلم كونستانتين بورفيروجنيتوس ، في Radziwillovskaya وفي البعض الآخر. سجلات. بعض المعلومات التي يمكن الحصول عليها منها مثيرة للجدل ، وأحيانًا تكون معاكسة بشكل مباشر.

الحياة الشخصية

أكبر الشكوك هي مواعيد ولادة الأميرة. يذكر بعض المؤرخين أن العام 893 ، لكنها بعد ذلك كانت ستتزوج في سن العاشرة ، وأنجبت ابنها الأول في سن التاسعة والأربعين. لذلك ، يبدو هذا التاريخ غير مرجح. قدم المؤرخون الحديثون تاريخهم: من 920 إلى 927-928 ، ولكن لم يتم العثور على تأكيد لهذه التخمينات في أي مكان.

كما ظلت جنسية أولجا غير واضحة. يطلق عليها اسم سلاف من بسكوف (أو من العصور القديمة بالقرب من بسكوف) ، فارانجيان (بسبب تشابه اسمها مع الإسكندنافية القديمة هيلجا) ، وحتى بلغارية. تم طرح هذه النسخة من قبل المؤرخين البلغاريين ، بعد أن ترجموا التهجئة القديمة لسكوف بليسكوف إلى بليسكا ، عاصمة ما كان يعرف آنذاك ببلغاريا.

يتسبب رود أولغا أيضًا في إثارة الجدل. من المعتاد اعتبارها عائلة متواضعة ، ولكن هناك Joachim Chronicle (على الرغم من أصالتها موضع شك) ، والتي تشير إلى الأصل الأميري للأميرة. تؤكد بعض السجلات الأخرى ، المثيرة للجدل أيضًا ، التخمين بأن أولغا كانت ابنة النبي أوليغ ، الوصي إيغور روريكوفيتش.

زواج أولغا هو الحقيقة المثيرة للجدل التالية. وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، أقيم حفل الزفاف عام 903. هناك أسطورة جميلة عن اللقاء غير المقصود بين إيغور وأولغا في الغابات بالقرب من بسكوف. يُزعم أن الأمير الشاب كان يعبر النهر على متن عبارة كانت تحكمها فتاة جميلة ترتدي ملابس رجالية - أولغا. تقدم لها - لقد رفضت ، لكن فيما بعد استمر زواجهما. تشير سجلات أخرى إلى أسطورة عن الزواج المتعمد: اختار الوصي أوليغ بنفسه زوجة إيغور - فتاة تدعى بريكراسا ، أطلق عليها اسمه.

لا يمكننا معرفة أي شيء عن حياة أولغا اللاحقة. فقط حقيقة ولادة ابنها الأول معروفة - حوالي 942. في السجلات ، ظهرت مرة أخرى فقط بعد وفاة زوجها عام 945. كما تعلم ، توفي إيغور روريكوفيتش أثناء جمع الجزية في أراضي دريفليان. كان ابنه في ذلك الوقت طفلاً في الثالثة من عمره ، وتولت أولغا إدارة مجلس الإدارة.

بداية الحكم

بدأت أولغا بمذبحة الدريفليان. يزعم المؤرخون القدامى أن أمير دريفليان مال أرسل إليها صانعي التطابق مرتين مع عرض للزواج منه. لكن الأميرة رفضت وقتلت السفراء بقسوة. ثم قامت بحملتين عسكريتين في أراضي مالا. خلال هذا الوقت ، قُتل أكثر من 5000 دريفلي ودُمرت عاصمتهم مدينة إيسكوروستن. هذا يطرح السؤال: كيف ، بعد ذلك ، تم تقديس أولجا كقديس مساوٍ للرسل ودُعي قديسًا؟

كان عهد الأميرة اللاحق أكثر إنسانية - فقد شكلت المثال الأول لبناء المباني الحجرية (قصر كييف ومقر إقامة أولغا الريفي) ، وسافرت حول أراضي نوفغورود وبسكوف ، ووضعت مقدار الجزية ومكان جمعها . لكن بعض العلماء يشككون في حقيقة هذه الحقائق.

المعمودية في القسطنطينية

لا تذكر جميع المصادر سوى التاريخ التقريبي والمكان وأولاد إله أولغا ، الأمر الذي يثير أيضًا العديد من الأسئلة. لكن معظمهم يتفقون على أنها تبنت الإيمان المسيحي في عام 957 في القسطنطينية ، وأصبح الإمبراطور البيزنطي رومان الثاني والبطريرك بوليفكت أولادها. حتى أن السجلات السلافية تستشهد بأسطورة حول كيف أراد الإمبراطور أن يأخذ أولغا كزوجته ، لكنها تفوقت عليه مرتين ولم تترك له شيئًا. ولكن في مجموعة كونستانتين بورفيروجنيتوس ، يُشار إلى أن أولجا قد تعمدت بالفعل خلال الزيارة.

الافتراضات

بالطبع ، يمكن تفسير هذه التناقضات في المصادر من خلال العصور القديمة لعصر أولغا. ولكن يمكن الافتراض أن السجلات تخبرنا عن امرأتين (أو حتى أكثر) تحملان الاسم نفسه. بعد كل شيء ، كان هناك عادة تعدد الزوجات في روسيا ، وهناك دليل على العديد من زوجات إيغور. ربما تزوج الأمير عام 903 من أولغا من أصل واحد ، وأنجبته أولغا أخرى من أصل مختلف سفياتوسلاف. وهذا يفسر بسهولة الالتباس مع سنة ولادتها وتاريخ زواجها وولادة ابنها.

وبنفس الطريقة ، أود أن أصدق أنه تم تقديس أولغا مختلفة تمامًا كقديس ، وليس الشخص الذي نفذ الأعمال الانتقامية الوحشية ضد الدريفليان.

الدوقة الكبرى المقدسة أولغا من روسيا

يوم الذكرى: 11 يوليو

منذ العصور القديمة ، أطلق الناس في الأراضي الروسية على أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل "مبدأ الإيمان" و "جذر الأرثوذكسية". تميزت معمودية أولغا بالكلمات النبوية للبطريرك الذي عمدها: "طوبى لك بين النساء الروسيات ، لأنك تركت الظلام وأحببت النور. أبناؤك الروس يمجدونك للجيل الأخير! عند المعمودية ، تم تكريم الأميرة الروسية باسم القديسة إيلينا ، التي عملت بجد لنشر المسيحية في الإمبراطورية الرومانية الشاسعة ووجدت صليب الحياة الذي صلب الرب عليه. مثل راعيتها السماوية ، أصبحت أولغا واعظًا للمسيحية على قدم المساواة مع الرسل في المساحات الشاسعة من الأراضي الروسية. هناك العديد من المغالطات والألغاز في التسلسل الزمني للأدلة التاريخية عنها ، ولكن من الصعب أن تنشأ شكوك حول موثوقية معظم حقائق حياتها ، التي جلبها إلى عصرنا أحفاد الأميرة المقدسة الممتنة - منظم الأرض الروسية . دعونا نلقي نظرة على قصة حياتها.

اسم المستنير المستقبلي لروسيا ووطنها ، أقدم حوليات - "حكاية السنوات الماضية" يدعو في وصف زواج أمير كييف إيغور: "وأحضروا له زوجة من بسكوف تدعى أولغا. " يذكر يواكيم كرونيكل أنها تنتمي إلى عائلة أمراء إيزبورسك ، إحدى السلالات الأمراء الروسية القديمة.

سميت زوجة إيغور باسم فارانجيان هيلجا ، في النطق الروسي - أولغا (فولغا). يطلق التقليد على مسقط رأس أولغا قرية فيبوتي بالقرب من بسكوف ، أعلى نهر فيليكايا. تحكي حياة القديسة أولغا أنها التقت هنا للمرة الأولى بزوجها المستقبلي. كان الأمير الشاب يصطاد "في منطقة بسكوف" ، ورغب في عبور نهر فيليكايا ، فرأى "شخصًا معينًا يطفو في قارب" واستدعاه إلى الشاطئ. بعد أن أبحر من الشاطئ في قارب ، اكتشف الأمير أن فتاة ذات جمال مذهل تحمله. كان إيغور ملتهبًا بشهوة لها وبدأ يميلها إلى الخطيئة. لم يكن الناقل جميلًا فحسب ، بل كان عفيفًا وذكيًا. لقد أحرجت إيغور ، مذكّرة إياه بالكرامة الأميرية للحاكم والقاضي ، اللذين يجب أن يكونا "مثالاً مشرقًا للأعمال الصالحة" لرعاياه. انفصل عنها إيغور ، واضعًا في الاعتبار كلماتها وصورتها الجميلة. عندما حان وقت اختيار العروس ، اجتمع أجمل فتيات الإمارة في كييف. لكن أيا منهم لم يرضيه. ثم تذكر أولجا "الرائعة في البنات" وأرسل لها قريبًا لأميره أوليغ. لذلك أصبحت أولغا زوجة الأمير إيغور ، الدوقة الروسية الكبرى.

بعد الزواج ، شن إيغور حملة ضد الإغريق ، وعاد منها كأب: ولد ابنه سفياتوسلاف. سرعان ما قتل الدريفليان إيغور. خوفًا من الانتقام لمقتل أمير كييف ، أرسل الدريفليان مبعوثين إلى الأميرة أولغا ، وعرضوا عليها الزواج من حاكمهم مال. تظاهرت أولغا بالموافقة. بالمكر ، استدرجت سفارتين من عائلة الدريفليان إلى كييف ، وخانتهم حتى الموت المؤلم: الأولى دفنت حية "في فناء الأمير" ، والثانية تم حرقها في الحمام. بعد ذلك ، قتل جنود أولغا خمسة آلاف من رجال دريفليانسكي في مأدبة جنازة إيغور بالقرب من أسوار عاصمة دريفليان إيسكوروستن. في العام التالي ، اقتربت أولغا مرة أخرى من إيسكوروستن بجيش. أحرقت المدينة بمساعدة العصافير التي كانت قد ربطت على أقدامها قاذفة مشتعلة. تم أسر الدريفليان الباقين وبيعهم كعبيد.

إلى جانب ذلك ، فإن السجلات مليئة بالأدلة على "سيرها" الدؤوب على الأرض الروسية من أجل بناء الحياة السياسية والاقتصادية للبلد. لقد حققت تقوية سلطة كييف جراند دوق ، إدارة الدولة المركزية بمساعدة نظام "المذبحة". تشير الوقائع إلى أنها مرت ، مع ابنها وحاشيتها ، عبر أرض دريفليانسك ، "حددت الجزية والمستحقات" ، ووضعت علامات على القرى والمخيمات وأراضي الصيد التي سيتم تضمينها في ممتلكات كييف الأميرية الكبرى. ذهبت إلى نوفغورود ، ورتبت المقابر على طول نهري مستا ولوغا. يكتب المؤرخ المؤرخ: "كان اصطيادها (أماكن الصيد) في جميع أنحاء الأرض ، وعلامات ثابتة ، وأماكنها ومقابرها ، ومزلقاتها في بسكوف حتى يومنا هذا ، وهناك أماكن أشارت إليها لاصطياد الطيور على طول نهر دنيبر و على طول ديسنا. وقريتها Olgichi موجودة حتى يومنا هذا. أصبحت المقابر (من كلمة "ضيف" - تاجر) الدعامة الأساسية لسلطة الدوق الأكبر ، ومراكز التوحيد العرقي والثقافي للشعب الروسي.

تروي الحياة قصة عمل أولغا بهذه الطريقة: "وحكمت الأميرة أولغا مناطق الأرض الروسية الخاضعة لها ، ليس كامرأة ، ولكن كزوج قوي ومعقول ، تمسك بالسلطة بقوة في يديها وتدافع بشجاعة عن نفسها من أعداء. وكانت فظيعة على هذه الأخيرة ، محبوبة من قبل شعبها ، كحاكم رحيم وتقوى ، كقاضي صالح ، لا تسيء إلى أحد ، وتفرض العقوبة بالرحمة ، وتكافئ الصالح. لقد ألهمت الخوف في كل شر ، وكافأت كل واحد بما يتناسب مع كرامة أفعاله ، في جميع أمور التدبير التي أظهرتها بعد النظر والحكمة. في الوقت نفسه ، كانت أولغا ، الرحمة في القلب ، كريمة للفقراء والفقراء والمحتاجين ؛ سرعان ما وصلت الطلبات العادلة إلى قلبها ، وسرعان ما أنجزتها ... مع كل هذا ، جمعت أولغا بين الحياة المعتدلة والعفة ، لم ترغب في الزواج مرة أخرى ، لكنها بقيت في ترمل نقي ، ومراقبة سلطة ابنها الأميرية حتى أيامه. سن. عندما نضجت الأخيرة ، سلمت له كل شؤون الحكومة ، وهي نفسها ، بعد أن امتنعت عن الشائعات والرعاية ، عاشت خارج اهتمامات الإدارة ، منغمسة في أعمال الخير.

نمت روسيا وتعززت. تم بناء المدن محاطة بجدران من الحجر والبلوط. عاشت الأميرة نفسها خلف جدران Vyshgorod الموثوقة ، محاطة بحاشية مخلصة. تم جمع ثلثي الجزية ، وفقًا للتاريخ ، التي أعطتها تحت تصرف مجلس كييف ، وذهب الجزء الثالث "إلى أولغا ، إلى فيشغورود" - إلى الهيكل العسكري. يعود إنشاء حدود الدولة الأولى في كييف روس إلى عهد أولغا. كانت البؤر الاستيطانية البطولية ، التي تغنى في ملاحم ، تحمي الحياة الهادئة لشعب كييف من البدو الرحل في السهوب العظيمة ، ومن هجمات الغرب. هرع الأجانب إلى Gardarika ("بلد المدن") ، كما أطلقوا على روسيا ، مع البضائع. الاسكندنافيون ، انضم الألمان عن طيب خاطر إلى الجيش الروسي كمرتزقة. أصبحت روسيا قوة عظمى.

كحاكم حكيم ، رأت أولغا في مثال الإمبراطورية البيزنطية أنه لا يكفي القلق بشأن الدولة والحياة الاقتصادية فقط. كان من الضروري الاهتمام بتنظيم الحياة الدينية والروحية للشعب.

كتبت مؤلفة "كتاب القوى": "كان إنجازها / أولغا / أنها تعرفت على الإله الحقيقي. مع عدم معرفتها للقانون المسيحي ، عاشت حياة طاهرة وعفيفة ، وأرادت أن تكون مسيحية بمحض إرادتها ، ووجدت بعيون قلبها طريق معرفة الله واتبعته دون تردد. يروي المؤرخ الراهب نستور: "منذ الصغر ، طلبت الطوباوية أولغا الحكمة ، وهي أفضل شيء في هذا العالم ، ووجدت لؤلؤة ثمينة - المسيح."

بعد أن حددت اختيارها ، تنطلق الدوقة الكبرى أولغا ، التي عهدت إلى كييف لابنها الكبير ، بأسطول كبير إلى القسطنطينية. سيطلق المؤرخون الروس القدامى على هذا الفعل الذي قامت به أولغا "المشي" ، فهو يجمع بين الحج الديني والبعثة الدبلوماسية وإظهار القوة العسكرية لروسيا. "أرادت أولغا أن تذهب إلى اليونانيين بنفسها لترى بأم عينيها الخدمة المسيحية وتكون مقتنعة تمامًا بتعاليمهم عن الإله الحقيقي" ، تروي حياة القديسة أولغا. وفقًا للتاريخ ، في القسطنطينية ، قررت أولغا أن تصبح مسيحية. قام بطريرك القسطنطينية ثيوفيلاكت (933 - 956) ، والإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس (912-959) ، الذي ترك في مقالته بعنوان "عن مراسم البلاط البيزنطي" بسر المعمودية عليها. وصف مفصلالاحتفالات خلال إقامة أولجا في القسطنطينية. في إحدى حفلات الاستقبال ، قدمت للأميرة الروسية طبقًا ذهبيًا مزينًا بالأحجار الكريمة. تبرعت أولغا به لخزانة آيا صوفيا ، حيث شوهد ووصف في بداية القرن الثالث عشر من قبل الدبلوماسي الروسي دوبرينيا يادريكوفيتش ، فيما بعد رئيس الأساقفة أنطوني أوف نوفغورود: المسيح مكتوب على نفس الحجارة.

بارك البطريرك الأميرة الروسية التي تم تعميدها حديثًا بصليب منحوت من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة. كان هناك نقش على الصليب: "جددوا الأرض الروسية بالصليب المقدس ، كما استقبلتها أولغا ، الأميرة النبيلة".

عادت أولغا إلى كييف ومعها أيقونات وكتب طقسية - بدأت خدمتها الرسولية. أقامت معبدًا باسم القديس نيكولاس فوق قبر أسكولد ، أول أمير مسيحي في كييف ، وحولت العديد من سكان كييف إلى المسيح. مع التبشير بالإيمان ، ذهبت الأميرة إلى الشمال. في أراضي كييف وبسكوف ، في القرى النائية ، عند مفترق الطرق ، أقامت الصلبان ، ودمرت الأصنام الوثنية.

كانت القديسة أولغا بمثابة بداية تبجيل خاص في روسيا للثالوث الأقدس. من قرن إلى قرن ، تم نقل قصة الرؤية التي كانت لديها بالقرب من نهر فيليكايا ، ليس بعيدًا عن قريتها الأصلية. رأت أن "ثلاثة أشعة ساطعة" تنزل من السماء من الشرق. مخاطبة رفاقها الذين كانوا شهودًا على الرؤيا ، قالت أولغا بنبوة: "ليعلمكم أنه بإذن الله ستكون هناك كنيسة في هذا المكان باسم الثالوث الأقدس والهاطي للحياة وهناك. ستكون مدينة عظيمة ومجيدة تكثر في كل شيء ". في هذا المكان أقامت أولغا صليبًا وأسست معبدًا باسم الثالوث المقدس. أصبحت الكاتدرائية الرئيسية لمدينة بسكوف الروسية المجيدة ، والتي تسمى منذ ذلك الحين "بيت الثالوث المقدس". بطرق غامضة من الخلافة الروحية ، بعد أربعة قرون ، تم نقل هذا التكريم إلى القديس سرجيوس من رادونيج.

في 11 مايو 960 ، تم تكريس كنيسة آيا صوفيا ، حكمة الله ، في كييف. تم الاحتفال بهذا اليوم في الكنيسة الروسية باعتباره عطلة خاصة. كان الضريح الرئيسي للمعبد هو الصليب الذي تلقته أولغا عند المعمودية في القسطنطينية. احترق المعبد الذي بناه أولغا عام 1017 ، وفي مكانه أقام ياروسلاف الحكيم كنيسة القديسة القديسة إيرينا ، ونقل أضرحة كنيسة القديسة صوفيا أولغا إلى كنيسة القديسة صوفيا في كييف التي لا تزال قائمة ، تأسست عام 1017 وكرست حوالي عام 1030. في مقدمة القرن الثالث عشر ، قيل عن صليب أولغا: "يقف Izhe الآن في كييف في آيا صوفيا في المذبح على الجانب الأيمن." بعد احتلال الليتوانيين لمدينة كييف ، سرق صليب هولجين من كاتدرائية القديسة صوفيا ونقله الكاثوليك إلى لوبلين. ومصيره الآخر غير معروف لنا. قوبلت الأعمال الرسولية للأميرة بمقاومة سرية ومفتوحة من الوثنيين. من بين البويار والمقاتلين في كييف ، كان هناك العديد من الأشخاص الذين ، وفقًا للمؤرخين ، "كانوا يكرهون الحكمة" ، مثل سانت أولغا ، الذي بنى المعابد لها. المتعصبون من العصور القديمة الوثنية رفعوا رؤوسهم بجرأة أكثر فأكثر ، ناظرين بأمل إلى سفياتوسلاف المتزايد ، الذي رفض بحزم إقناع والدته بقبول المسيحية. "حكاية السنوات الماضية" تروي عن هذا الأمر بهذه الطريقة: "عاشت أولغا مع ابنها سفياتوسلاف ، وأقنعت والدته بالتعميد ، لكنه أهمل ذلك وسد أذنيه. ومع ذلك ، إذا أراد شخص ما أن يعتمد ، لم يمنعه ، ولم يستهزأ به ... غالبًا ما كانت أولجا تقول: "يا بني ، إني عرفت الله وأفرح. لذلك أنت أيضًا ، إذا كنت تعلم ، ستبدأ أيضًا في الفرح ". قال وهو لا يستمع إلى هذا: كيف أريد أن أغير إيماني وحدي؟ سوف يضحك محاربي على هذا! قالت له: "إذا اعتمدت ، فسيفعل الجميع نفس الشيء."

وهو لا يستمع إلى والدته ، ويعيش على عادات وثنية ، ولا يعلم أنه إذا لم يستمع أحد لأمه ، فإنه يقع في مأزق ، كما يقال: "من لم يستمع لوالده أو والدته ، فحينئذٍ. سوف يموت." علاوة على ذلك ، كان غاضبًا أيضًا من والدته ... لكن أولغا أحبت ابنها سفياتوسلاف عندما قالت: "إرادة الله. إذا أراد الله أن يرحم ذريتي وأرض روسيا ، فليأمر قلوبهم بالتوجه إلى الله ، كما أعطيت لي. وبقولها هذا صلت من أجل ابنها ومن أجل شعبه نهارًا وليلاً وتعتني بابنها حتى نضج.

على الرغم من نجاح رحلتها إلى القسطنطينية ، لم تتمكن أولغا من إقناع الإمبراطور بالموافقة على مسألتين مهمتين: حول زواج سفياتوسلاف من الأميرة البيزنطية وشروط استعادة العاصمة التي كانت موجودة في عهد أسكولد في كييف. لذلك ، وجهت القديسة أولغا عينيها إلى الغرب - كانت الكنيسة في ذلك الوقت متحدة. من غير المحتمل أن تكون الأميرة الروسية على علم بالاختلافات اللاهوتية بين العقائد اليونانية واللاتينية.

في عام 959 ، كتب مؤرخ ألماني: "جاء سفراء إيلينا ، ملكة الروس ، التي اعتمدت في القسطنطينية ، إلى الملك وطلبوا تكريس أسقف وقساوسة لهذا الشعب". استجاب الملك أوتو ، المؤسس المستقبلي للإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية ، لطلب أولغا. بعد عام ، تم تعيين ليبوتيوس ، من إخوة دير القديس ألبان في ماينز ، أسقفًا لروسيا ، لكنه سرعان ما توفي (15 مارس ، 961). تم تكريس Adalbert of Trier في مكانه ، والذي أرسله أوتو أخيرًا إلى روسيا ، "بتزويده بسخاء بكل ما هو ضروري". عندما ظهر أدالبرت في كييف عام 962 ، "لم ينجح في أي شيء تم إرساله من أجله ، ورأى جهوده تذهب سدى." في طريق العودة ، "قُتل بعض رفاقه ، ولم يفلت الأسقف نفسه من خطر الموت" - هكذا تخبرنا سجلات مهمة أدالبرت.

تجلى رد الفعل الوثني بقوة لدرجة أن ليس فقط المبشرين الألمان عانوا ، ولكن أيضًا بعض مسيحيي كييف الذين اعتمدوا مع أولغا. بأمر من سفياتوسلاف ، قُتل جليب ابن أخ أولغا ودُمرت بعض الكنائس التي بنتها. كان على القديس أولجا أن يتصالح مع ما حدث ويخوض في مسائل التقوى الشخصية ، تاركًا السيطرة للوثني سفياتوسلاف. بالطبع ، كان لا يزال يحسب لها ، وكان يشار دائما إلى خبرتها وحكمتها في جميع الحالات الهامة. عندما غادر سفياتوسلاف كييف ، عُهدت إدارة الدولة إلى سانت أولغا. كان عزائها هو الانتصارات العسكرية المجيدة للجيش الروسي. هزم Svyatoslav العدو القديم للدولة الروسية - Khazar Khaganate ، وسحق إلى الأبد قوة الحكام اليهود في بحر آزوف ومنطقة الفولغا السفلى. تم توجيه الضربة التالية إلى فولغا بلغاريا ، ثم جاء دور الدانوب البلغاري - ثمانين مدينة استولى عليها محاربو كييف على طول نهر الدانوب. جسد سفياتوسلاف ومحاربه الروح البطولية لروسيا الوثنية. لقد احتفظت سجلات الأحداث بكلمات سفياتوسلاف ، التي أحاط بها جيش يوناني ضخم مع حاشيته: "لن نُخزي الأرض الروسية ، لكننا سنضع عظامنا هنا! الموتى لا يخجلون! " حلم سفياتوسلاف بإنشاء دولة روسية ضخمة من نهر الدانوب إلى نهر الفولغا ، والتي من شأنها أن توحد روسيا والشعوب السلافية الأخرى. أدرك القديس أولغا أنه بكل شجاعة وشجاعة الفرق الروسية ، لن يكونوا قادرين على التعامل مع الإمبراطورية القديمة للرومان ، والتي لن تسمح بتعزيز روسيا الوثنية. لكن الابن لم يستمع لتحذيرات والدته.

اضطرت القديسة أولجا لتحمل الكثير من الأحزان في نهاية حياتها. انتقل الابن أخيرًا إلى بيرياسلافيتس على نهر الدانوب. أثناء وجودها في كييف ، علمت أحفادها ، أبناء سفياتوسلاف ، العقيدة المسيحية ، لكنها لم تجرؤ على تعميدهم خوفًا من غضب ابنها. بالإضافة إلى ذلك ، أعاق محاولاتها لتأسيس المسيحية في روسيا. السنوات الاخيرةفي خضم انتصار الوثنية ، كان عليها ، ذات مرة ، التبجيل من قبل كل عشيقات الدولة ، والتي عمدت من قبل البطريرك المسكوني في عاصمة الأرثوذكسية ، كان عليها أن تحتفظ سراً بكاهن معها حتى لا تتسبب في اندلاع جديد المشاعر المعادية للمسيحية. في عام 968 حاصر البيشنك كييف. كانت الأميرة المقدسة وأحفادها ، ومن بينهم الأمير فلاديمير ، في خطر مميت. عندما وصل خبر الحصار إلى سفياتوسلاف ، سارع للمساعدة ، وتم طرد البيشنغ. طلبت القديسة أولجا ، التي كانت تعاني بالفعل من مرض خطير ، من ابنها عدم المغادرة حتى وفاتها. لم تفقد الأمل في تحويل قلب ابنها إلى الله ، وعلى فراش موتها لم تتوقف عن الكرازة: "لماذا تتركني يا ابني وإلى أين أنت ذاهب؟ تبحث عن شخص آخر لمن تأتمن؟ بعد كل شيء ، لا يزال أطفالك صغارًا ، وأنا بالفعل عجوز ومريض - أتوقع موتًا مبكرًا - رحيلًا إلى المسيح الحبيب ، الذي أؤمن به ؛ الآن أنا لا أهتم بشيء ، بل عليك: يؤسفني أنه على الرغم من أنني علمت الكثير وحثتني على ترك شر الأوثان ، أن أؤمن بالله الحقيقي الذي عرفته ، وأنت تتجاهل هذا ، وأنا أعلم ما عصيانك. هي نهاية سيئة تنتظرك على الأرض ، وبعد الموت - عذاب أبدي مُعد للوثنيين. أنجز الآن على الأقل هذا الذي يخصني الطلب الاخير: لا تذهب إلى أي مكان حتى أموت وأدفن ؛ ثم اذهب حيثما تريد. بعد موتي ، لا تفعل أي شيء تتطلبه العادات الوثنية في مثل هذه الحالات ؛ لكن دع القسيس مع رجال الدين يدفن جسدي حسب العادات المسيحية. لا تجرؤ على سكب تلة قبري فوقي واصنع وليمة جنازة. بل أرسل الذهب إلى القسطنطينية للبطريرك الأقدس ليصلي وتقدمة لله من أجل روحي ويوزع الصدقات على الفقراء.

عند سماع هذا ، بكت سفياتوسلاف بمرارة ووعدت بتحقيق كل ما ورثته ، رافضة فقط قبول الإيمان المقدس. بعد ثلاثة أيام ، سقطت المباركة أولغا في حالة إرهاق شديد. لقد شاركت في الأسرار الإلهية للأجساد الأكثر نقاء ودم المسيح مخلصنا للحياة ؛ بقيت طوال الوقت في صلاة حارة إلى الله وإلى والدة الإله الأكثر نقاءً ، التي كانت دائمًا ، بحسب الله ، تعينها ؛ دعت جميع القديسين. صليت الطوباوية أولغا بحماس خاص من أجل تنوير الأرض الروسية بعد وفاتها ؛ رؤية المستقبل ، تنبأت مرارًا وتكرارًا أن الله سوف ينير شعب الأرض الروسية وأن العديد منهم سيكونون قديسين عظماء ؛ صليت أولغا المباركة من أجل التحقيق السريع لهذه النبوءة عند وفاتها. وصلاة أخرى كانت على شفتيها عندما خرجت روحها الصادقة من الجسد ، وباعتبارها صالحة ، قبلتها يدي الله. في 11 يوليو 969 ، توفيت القديسة أولغا ، "وبكى عليها ابنها وأحفادها وكل الناس بكاء عظيم". القسيس غريغوريوس أوفى بإرادتها بالضبط.

تم تطويب القديسة أولغا في مجلس عام 1547 ، مما أكد تبجيلها على نطاق واسع في روسيا في حقبة ما قبل المغول.

مجد الله "سيد" الإيمان في الأرض الروسية بالمعجزات والآثار التي لا تفسد. في عهد الأمير فلاديمير المقدس ، نُقلت رفات القديس أولغا إلى كنيسة عشور تولي والدة الإله الأقدس ووضعت في تابوت ، حيث كان من المعتاد وضع رفات القديسين في الشرق الأرثوذكسي. كانت هناك نافذة في جدار الكنيسة فوق قبر القديس أولجا. وإذا أتى شخص مؤمن إلى الآثار ، فإنه يرى القوة من خلال النافذة ، ويرى البعض الإشراق المنبعث منها ، وتلقى الكثير ممن أصيبوا بالأمراض الشفاء. لكن بالنسبة لأولئك الذين جاءوا بقليل من الإيمان ، فُتحت النافذة ، ولم يستطع رؤية الآثار ، بل التابوت فقط.

لذلك ، بعد وفاتها ، بشرت القديسة أولغا بالحياة الأبدية والقيامة ، ممتلئة بالمؤمنين بالفرح وتنذر غير المؤمنين.

نبوتها عن الموت الشرير لابنها تحققت. وفقًا للمؤرخ ، قُتل سفياتوسلاف على يد أمير بيشنغ كوري ، الذي قطع رأس سفياتوسلاف وصنع كوبًا من الجمجمة وربطها بالذهب وشرب منها خلال الأعياد.

تحققت نبوءة القديس عن الأرض الروسية. أكدت أعمال الصلاة وأعمال القديسة أولجا أعظم عمل لحفيدها القديس فلاديمير (Comm. 15 (28) يوليو) - معمودية روسيا. تجسد صور أولغا وفلاديمير المتكافئين مع الرسل ، التي تكمل بعضها بعضًا ، المبادئ الأم والأبوية للتاريخ الروحي الروسي.

أصبحت القديسة أولغا المتكافئة مع الرسل الأم الروحية للشعب الروسي ؛ من خلالها ، بدأ تنويرهم بنور إيمان المسيح.

يتوافق الاسم الوثني أولغا مع ذكر أوليغ (هلجي) ، وهو ما يعني "القديس". على الرغم من أن الفهم الوثني للقداسة يختلف عن المفهوم المسيحي ، إلا أنه يفترض مسبقًا في الشخص موقفًا روحيًا خاصًا وعفة ورصانة وذكاء وبصيرة. كاشفًا المعنى الروحي لهذا الاسم ، دعا الناس أوليغ النبوي ، وأولغا - الحكيم. بعد ذلك ، ستُطلق على القديسة أولغا اسم حكيم الله ، مع التركيز على موهبتها الرئيسية ، التي أصبحت أساس سلم قداسة الزوجات الروسيات بأكمله - الحكمة. وباركت والدة الإله نفسها - بيت حكمة الله - القديسة أولغا على أعمالها الرسولية. كان بناءها لكاتدرائية القديسة صوفيا في كييف - أم المدن الروسية - علامة على مشاركة والدة الإله في تدبير روسيا المقدسة. كييف ، أي كريستيان كييفان روس ، أصبح ثالث لوط لأم الرب في الكون ، وبدأ إنشاء هذا اللوت على الأرض من خلال أول امرأة مقدسة في روسيا - أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل.

أصبح الاسم المسيحي للقديسة أولغا - إيلينا (المترجم من اليونانية القديمة "Torch") تعبيراً عن احتراق روحها. قبلت القديسة أولغا (إلينا) النار الروحية التي لم تنطفئ في تاريخ روسيا المسيحية الذي يمتد لألف عام.

يترك تاريخ أي دولة أسئلة أكثر وأكثر من الإجابات. تبدو أسئلة التاريخ القديم الذي يمتد لقرون صعبة بشكل خاص للتعرف على الحقيقة والبحث عنها ، عندما وصلت عملية ولادة هذه الحالة أو تلك إلى أيامنا فقط كأصداء للحقيقة ، مغطاة بطبقات ثقيلة و نتاج العديد من الفرضيات والنسخ والأساطير والتخمينات والحقائق المشبوهة. كل هذا مدعوم ببحث تاريخي واحد أو آخر ، مما تسبب في الكثير من الجدل والآراء المختلفة في صفوف جميع المؤرخين أنفسهم.

سنقوم اليوم بتحليل واحدة من أكثر الأسئلة إثارة للاهتمام - الحقائق والخيالات والفرضيات والأساطير حول واحدة من أكثر النساء احتراما في روسيا - الدوقة الكبرى أولغا ، دعاها التاريخ - الحكيمة ، الكنيسة - قديس ، والناس العاديون - الماكرة.

ماذا نعرف عن الأميرة أولغا؟

للإجابة على هذا السؤال يكفي فتح أي قاموس موسوعيحيث نقرأ:

"أولغا - ( اسم مسيحي- إيلينا) (حوالي 890-969 ، كييف) ، دوقة كييف الكبرى ، زوجة إيغور. بعد مقتل زوجها على يد الدريفليان (945) ، قمعت بوحشية انتفاضتهم. في 945-947 ، حددت مقدار الجزية لل Drevlyans و Novgorodians ، والمراكز الإدارية المنظمة - المقابر.

توسعت بشكل كبير في ممتلكات zemstvo لمنزل Kyiv Grand Duke's House. في 955 (أو 957) زارت القسطنطينية. قبول المسيحية. لقد حكم الدولة خلال سنوات طفولته من ابنه سفياتوسلاف إيغوريفيتش ولاحقًا خلال حملاته. في عام 968 ، قادت الدفاع عن كييف من البيشنغ. تم تقنينه من قبل الكنيسة الروسية.

في عرض أدبي أكثر تفصيلاً ، تبدو سيرتها الذاتية كما يلي:

في عام 945 ، عاش الأمير إيغور هناك. وكان لديه زوجة. كان الأمير جشعًا للغاية وقرر بطريقة ما جمع الضرائب مرتين من كيان قانوني واحد. أخذ الوجه إهانة وقتل غدرا جابي الضرائب. اكتشفت أولغا ذلك ، وتم تسجيل قصة انتقامها في The Tale of Bygone Years من قبل مؤرخ موهوب.

نظرًا لأن الدريفليانيين السيئين كانوا يرغبون في الزواج من الأرملة لأميرهم ، فقد أرسلوا إليها وفداً مع عرض زواج. دفنت أولجا الوفد الأول على قيد الحياة ، وأحرقت الثاني بطريقة مماثلة ، وأعطت الثالث غدرًا للشرب وأمرت الجنود بالقتل. مجرد قشعريرة على الجلد من بيان بسيط للحقائق ... وإذا تذكرنا أيضًا الفصل الأخير من الدراما ، عندما أحرقت الأميرة عاصمة الدريفليان على الأرض ، فلن يرتفع أبدًا الشخص الأكثر متعة من قبل عيوننا.

ومع ذلك ، قامت الكنيسة المقدسة بتطويب أولغا. بالطبع ، ليس بسبب التزامها الحماسي بطقوس الانتقام الوثنية ، ولكن لحقيقة أنها أصبحت أول حاكمة للبلاد تتبنى المسيحية.

تقول الرواية الرسمية إن الانتقام الموصوف أعلاه كان يفوق قوة المرأة ، وأن المقتولة ظهرت لها في كوابيس ، حتى نصحها كاهن حكيم بالتحول إلى المسيحية ، واصفًا كل مزايا طقوس التوبة. أطاعت أولغا ، وذهبت إلى مركز المسيحية في ذلك الوقت - القسطنطينية ، في بيزنطة (اسطنبول الآن) ، وجدت عرابًا في شخص الإمبراطور قسطنطين بورفيروجينيتوس ، مشبعًا بأفكار الإيمان وأصبح بطلها الواضح ، والذي نجح في جلب الجنرال تنصير روسيا أقرب في 1000. تحولت شخصية "ممشطة" للغاية ...

ما هو معروف حقا عن هذه المرأة المذهلة؟

بادئ ذي بدء - من هي في الأصل؟

يتناقض التاريخ مع نفسه ، ويعطي نسخًا مختلفة ، وأكثرها شيوعًا أن أولجا كانت أميرة نورماندية تدعى هيلجا وأنها كانت تلميذة أوليغ ("النبي أوليغ" ، التي ماتت من لدغة ثعبان). تقول سجلات الأحداث أن أوليغ هو من "أحضر" أولغا كزوجة إلى إيغور ، تلميذه ، في عام 903. يمكن اعتبار إثبات هذه النظرية حقيقة أن أولجا كانت تحظى باحترام كبير من قبل فرق Varangian ، لأنه لم تكن هناك مؤامرة واحدة ضدها داخل الدولة.

ربما كانت سلاف من بسكوف تدعى بريكراسا. أعيدت تسميتها بفضل Oleg ، الذي جلبها (بترديدًا للنسخة السابقة) إلى Igor. لصالح بسكوف (وكذلك إيزبورسك) هو حقيقة أنه من بين جميع المدن الروسية ، كانوا هم الذين وهبهم أولغا بوسائل أكثر من جميع المدن الأخرى.

يعتبرها المؤرخ كرمزين امرأة من عائلة روسية بسيطة (جاهلة). كما يصف معرفة أولغا بإيجور:

"... في 903 ، أي عندما كانت تبلغ من العمر 13 عامًا ، أصبحت زوجة دوق كييف الأكبر إيغور. وفقًا للأسطورة ، كان الأمير إيغور يعمل في الصيد. ذات مرة ، عندما كان يصطاد في غابات بسكوف ، بينما كان يتعقب الوحش ، ذهب إلى ضفة النهر. عندما قرر عبور النهر ، طلب من أولغا ، التي كانت تمر على متن قارب ، أن تنقله ، ظنًا أنها في البداية شابًا.

عندما أبحروا ، رأى إيغور ، وهو يحدق بحذر في وجه المجدف ، أن هذا لم يكن شابًا ، بل فتاة. اتضح أن الفتاة كانت جميلة جدا وذكية ونقية الأفكار. جرح جمال أولجا قلب إيغور ، وبدأ في إغوائها بالكلمات ، مما جعلها تنجذب إلى الارتباك الجسدي. ومع ذلك ، فإن الفتاة العفيفة ، التي فهمت أفكار إيغور ، التي ألهبتها الشهوة ، جلبت له العار والوعظ الحكيم. تفاجأ الأمير بهذا العقل الرائع والعفة لفتاة صغيرة ولم يضايقها ... "

قصة جميلة ، لكنها مشكوك فيها للغاية. كان روريك الأوائل ممتلئين بالرغبة في تكوين عائلة نبيلة من روريكس لدرجة أن الزواج غير المتكافئ لم يكن في مصلحتهم.

ومع ذلك ، تتفق جميع الأساطير على شيء واحد: كانت أولغا "وافدة جديدة" ، وليس من كييف. ربما كان هذا هو السبب في أنها تمكنت من الاستيلاء على السلطة بهذه الشهرة بين يديها - في بلدنا ، كان هناك احترام "للقادمين الجدد" أكثر بكثير من احترام "نحن". دعونا على الأقل نتذكر.

نحن لا نعرف أي شيء عن عمر أولغا أيضًا.

متى يمكن أن تكون قد ولدت؟ في أي سن كان يمكن أن تتزوج من إيغور؟ في أي سن أنجبت ابنها الوحيد (؟) سفياتوسلاف؟ يعتبر بعض المؤرخين أن تاريخ ميلادها هو 925. إنه لمن دواعي سروري ، بالطبع ، اعتبارها أرملة شابة وجميلة تبلغ من العمر 20 عامًا ، عندما انتقمت في عام 945 بقسوة من زوجها الميت. يتحدث تاريخ ميلاد Svyatoslav ، 942 ، أيضًا لصالح هذا الإصدار. صحيح ، ثم تبين أن الاختلاف في عمر الزوجين كان حوالي 40 عامًا (تاريخ ميلاد الأمير إيغور غير معروف أيضًا ، لكننا نعلم أنه تولى العرش من الأمير أوليغ عام 882 ، ومن الواضح أنه كان قادرًا بالفعل على ذلك. يحكم الدولة).

ومع ذلك ، تقول The Tale of Bygone Years أن الأمير أوليغ أحضر لتلميذه إيغور زوجة في 903 ، مما أدى تلقائيًا إلى زيادة عمر أولغا بمقدار 25 عامًا على الأقل. هل يمكن لامرأة دون الخمسين أن تلد طفلاً؟ في الأساس كل شيء ممكن ...

في عام 903 ، بدأ أوليغ المسن ، بعد أن تزوج الأمير الشاب من أولغا ، في تقديم تضحيات للآلهة من أجل إعطاء إيغور وريثًا. على مدى تسع سنوات طويلة ، قدم أوليغ العديد من التضحيات الدموية للأوثان ، وأحرق الكثير من الناس والثيران على قيد الحياة ، وانتظر الآلهة السلافية لإيجور ابناً. لا تنتظر. توفي عام 912 من لدغة ثعبان زحفت من جمجمة حصانه السابق.

بدأت الأصنام الوثنية تخيب آمال الأميرة: سنوات عديدة من التضحيات للأوثان لم تمنحها الوريث المرغوب. حسنًا ، كيف سيتصرف إيغور وفقًا للعادات البشرية ويتخذ زوجة أخرى ، زوجة ثالثة؟ الحريم سيقود. من ستكون بعد ذلك؟ ثم قررت الأميرة أن تصلي للإله المسيحي. وبدأت أولغا في الليل تطلب منه بحرارة وريثًا لابنها.

وفي السنة الرابعة والعشرين من الزواج ، ولد الأمير إيغور وريثًا - سفياتوسلاف! امتلأ الأمير أولغا بالهدايا. أخذت أغلى الأشياء إلى كنيسة إيليا - للإله المسيحي. مرت سنوات سعيدة. بدأت أولغا بالتفكير في الإيمان المسيحي وفوائده للبلد. فقط إيغور لم يشاركه مثل هذه الأفكار: لم تخدعه آلهته في المعارك أبدًا.

وفقًا للتاريخ ، في عام 945 ، توفي الأمير إيغور على يد الدريفليان بعد أن جمع الجزية منهم بشكل متكرر (أصبح أول حاكم في تاريخ روسيا مات من السخط الشعبي). تم إعدام إيغور روريكوفيتش ، في المسالك ، بمساعدة "استراحة" فخرية. بعد أن انحنوا على شجرتين صغيرتين من خشب البلوط المرن ، قاموا بربطهما من الذراعين والساقين ، وتركوهما يذهبان ...

كان وريث العرش ، سفياتوسلاف ، يبلغ من العمر 3 سنوات فقط ، لذلك أصبحت أولغا الحاكم الفعلي لكيفان روس في عام 945. أطاعها فريق إيغور ، واعترفوا بأولغا كممثلة للوريث الشرعي للعرش.

أيضًا ، لا يُعرف أي شيء عن الحياة الشخصية للأميرة أولغا بعد وفاة زوجها.

أو لا شيء تقريبًا. إذا أشرنا إلى المصدر الوحيد ، The Tale of Bygone Years ، يتضح أنه بعد مقتل إيغور ، أرسل الدريفليان صانعي الثقاب إلى أرملته أولغا لدعوتها للزواج من أميرهم مال.

انتقمت الأميرة بقسوة من الدريفليان ، وأظهرت إرادة قوية ومكر. تم وصف انتقام أولغا من الدريفليان بالتفصيل وبالتفصيل في The Tale of Bygone Years. 4 من مجازرها معروفة. لذلك ، على سبيل المثال ، جاء الدريفليان إلى أولغا لعقد اجتماع - بينما كانوا يغتسلون ، أمرت الأميرة بإحراقهم في الحمام. مرة أخرى ، جاءت إليهم بنفسها - بعد أن شربت الدريفليان ، أمرتهم أولغا بقطعهم. تشير كرونيكل إلى مقتل 5 آلاف دريفلياني.

بعد الانتقام من الدريفليانيين ، بدأت أولغا في حكم كييف روس حتى بلغ سفياتوسلاف سن الرشد ، ولكن حتى بعد ذلك ظلت هي الحاكم الفعلي ، لأن ابنها كان غائبًا عن الحملات العسكرية معظم الوقت.

يشير المؤرخون إلى العلاقات الدبلوماسية الناجحة لأولجا في السياسة الخارجية ، والتي عززت العلاقات الدولية مع ألمانيا وبيزنطة. وكشفت العلاقات مع اليونان لأولغا كم هو أعلى من الإيمان المسيحي الوثني.

صحيح أن الجدل حول موضوع أعلى - الإيمان المسيحي أو الوثنية ، أيهما أفضل وأسوأ - هو على الأقل جاهل. لكل شخص ، اختيار عقيدته ودينه هو فردي. لكن لنعد إلى أولغا وحكاية السنوات الماضية.

في عام 954 ، ذهبت الأميرة أولغا إلى تسارغراد (القسطنطينية) لغرض الحج الديني والبعثات الدبلوماسية ، حيث استقبلها بشرف الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس. تعرفت لمدة عامين كاملين على أساسيات الإيمان المسيحي ، وحضرت الخدمات الإلهية في كاتدرائية القديسة صوفيا. لقد أذهلها عظمة الكنائس المسيحية وتجمعت الأضرحة فيها.

(!) وفقط بعد عامين من التعارف ، تأخذ أولغا طقوس سر المعمودية. وعند عودته إلى كييف ، واجه عصيان ابنه في اختيار والدة الإيمان الجديد.

عند عودته إلى كييف ، حاولت أولغا ، التي أخذت اسم إيلينا في المعمودية ، إدخال سفياتوسلاف إلى المسيحية ، لكنه "لم يفكر حتى في الاستماع إلى هذا ؛ ولكن إذا كان أحد ما سيعتمد ، فلم يمنعه ، بل استهزأ به فقط. علاوة على ذلك ، كان سفياتوسلاف غاضبًا من والدته لإقناعها ، خوفًا من فقدان احترام الفريق. ظل سفياتوسلاف إيغوريفيتش وثنيًا مقتنعًا.

عند عودتها من بيزنطة ، حملت أولغا بحماس الإنجيل المسيحي إلى الوثنيين ، وبدأت في إقامة الكنائس المسيحية الأولى ، ونشرت أو فرضت إيمانًا جديدًا - المسيحية - على الوثنيين في روسيا. ومع ذلك ، فقد حدث ذلك بعد 31 عامًا.

توفيت الأميرة المقدسة أولغا عام 969 ، عن عمر يناهز الثمانين عامًا ، ودُفنت تحت الأرض وفقًا للطقوس المسيحية.

استقرت رفاتها غير الفاسدة في كنيسة العشور في كييف. نقل حفيدها ، الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش ، المعمدان الروسي (في عام 1007) رفات القديسين ، بما في ذلك أولغا ، إلى كنيسة صعود السيدة العذراء مريم التي أسسها في كييف.

في عام 1547 ، تم تقديس أولغا كقديسة مساوية للرسل. فقط 5 نساء قديسات أخريات في التاريخ المسيحي حصلن على مثل هذا التكريم (مريم المجدلية ، الشهيد الأول تيكلا ، الشهيد أبيا ، الإمبراطورة هيلينا على قدم المساواة مع الرسل والمستنيرة لجورجيا نينا).

تحظى الأميرة المقدسة أولغا بالتبجيل باعتبارها راعية الأرامل والمسيحيين الجدد. سكان بسكوف يعتبرون أولغا مؤسسها. يوجد في بسكوف جسر Olginskaya وجسر Olginskiy وكنيسة Olginskaya. يتم الاحتفال في بسكوف بأيام تحرير المدينة من الغزاة الفاشيين (23 يوليو 1944) وذكرى القديس أولجا كأيام مدينة.

أصبحت أولغا العظيمة الأم الروحية للشعب الروسي ، من خلالها بدأ تنويرهم بنور إيمان المسيح. يتوافق الاسم الوثني أولغا مع ذكر أوليغ (هلجي) ، وهو ما يعني "القديس". على الرغم من أن الفهم الوثني للقداسة يختلف عن المفهوم المسيحي ، إلا أنه يفترض مسبقًا في الشخص موقفًا روحيًا خاصًا وعفة ورصانة وذكاء وبصيرة. كاشفًا المعنى الروحي لهذا الاسم ، دعا الناس أوليغ النبوي ، وأولغا - الحكيم. بعد ذلك ، ستُطلق على القديسة أولغا اسم حكيم الله ، مع التركيز على موهبتها الرئيسية ، التي أصبحت أساس سلم قداسة الزوجات الروسيات بأكمله - الحكمة.

للتلخيص ، اتضح أننا نعرف فقط عن أول امرأة روسية مشهورة ما أخبرنا به مؤرخ الراهب الكييف نيستور ، الذي أنشأ قصة سنوات ماضية بعد الأحداث التي وصفها بكثير. أليس هذا هو السبب في أن صورة الأميرة أولغا من سنة إلى أخرى جذابة للغاية

وجدت خطأ؟ حدده وغادر انقر السيطرة + أدخل.

يعتبر روريك مؤسس الدولة الروسية القديمة ، وكان أول أمير نوفغورود. إن Varangian Rurik هو سلف سلالة كاملة حاكمة في روسيا. كيف حدث أنه هو الذي أصبح أميرًا قبل ...

يعتبر روريك مؤسس الدولة الروسية القديمة ، وكان أول أمير نوفغورود. إن Varangian Rurik هو سلف سلالة كاملة حاكمة في روسيا. كيف حدث أنه هو الذي أصبح أميرًا ، فلن يكون من الممكن معرفة ذلك حتى النهاية. هناك عدة روايات ، وفقًا لإحدى هذه الإصدارات ، تمت دعوته للحكم من أجل منع نشوب حرب أهلية لا نهاية لها في أرض السلاف والفنلنديين. كان السلاف والفارانجيان من الوثنيين ، وكانوا يؤمنون بآلهة الماء والأرض ، وفي البراونيز والعفاريت ، وعبدوا بيرون (إله الرعد والبرق) ، وسفاروج (سيد الكون) وآلهة وآلهة أخرى. بنى روريك مدينة نوفغورود وبدأ بالتدريج في الحكم بمفرده ، وقام بتوسيع أراضيه. عندما مات ، بقي ابنه الصغير إيغور.

كان إيغور روريكوفيتش يبلغ من العمر 4 سنوات فقط وكان بحاجة إلى وصي وأمير جديد. عهد روريك بهذه المهمة إلى أوليغ ، الذي لم يكن أصله واضحًا ، ويفترض أنه كان قريبًا بعيدًا لوريك. معروف لنا باسم الأمير النبوي أوليغ ، وقد حكم روسيا القديمة من 879 إلى 912. خلال هذا الوقت ، استولى على كييف وزاد من حجم الدولة الروسية القديمة. لذلك ، يعتبر أحيانًا مؤسسها. ضم الأمير أوليغ العديد من القبائل إلى روسيا وذهب لمحاربة القسطنطينية.

بعد وفاته المفاجئة ، انتقلت كل السلطة إلى يد الأمير إيغور ، ابن روريك. في السجلات ، يُدعى إيغور ستاري. كان شابًا نشأ في قصر في كييف. لقد كان محاربًا شرسًا ، فارانجيانًا بتربيته. بشكل مستمر تقريبًا ، قاد العمليات العسكرية ، أغار على الجيران ، غزا مختلف القبائل وفرض الجزية عليهم. اختار الأمير أوليغ ، الوصي على عرش إيغور ، عروسًا له وقع إيغور في حبها. وبحسب بعض المصادر ، كانت تبلغ من العمر 10 أو 13 عامًا ، وكان اسمها جميلًا - جميل. ومع ذلك ، تم تغيير اسمها إلى أولغا ، ربما لأنها كانت من أقرباء أو حتى ابنة النبي أوليغ. وفقًا لإصدار آخر ، كانت من عشيرة جوستوميسل ، التي حكمت قبل روريك. هناك إصدارات أخرى من أصله.

دخلت هذه المرأة التاريخ تحت اسم الأميرة أولغا. كانت حفلات الزفاف القديمة ملونة للغاية ومبتكرة. تم استخدام الأحمر لفساتين الزفاف. تم الزفاف على أساس طقوس وثنية. كان للأمير إيغور زوجات أخريات ، لأنه كان وثنيًا ، لكن أولجا كانت دائمًا زوجة محبوبة. في زواج أولغا وإيغور ، ولد الابن سفياتوسلاف ، الذي سيحكم الدولة فيما بعد. أحبها أولغا الفارانجيان.

اعتمد الأمير إيغور على القوة في كل شيء ، وقاتل باستمرار من أجل السلطة. في عام 945 ، سافر حول الأراضي المحتلة وجمع الجزية ، بعد أن تلقى الجزية من الدريفليانيين ، غادر. في الطريق ، قرر أنه حصل على القليل جدًا ، وعاد إلى الدريفليانيين وطالب بتكريم جديد. كان الدريفليان غاضبين من مثل هذا الطلب ، وتمردوا ، وأمسكوا الأمير إيغور ، وربطوه بأشجار منحنية وتركوهم يذهبون. حزنت الدوقة الكبرى أولغا على وفاة زوجها. لكنها كانت هي التي بدأت في حكم روسيا القديمة بعد وفاته. في وقت سابق ، عندما كان في حملته الانتخابية ، حكمت الدولة أيضًا في غيابه. إذا حكمنا من خلال السجلات ، فإن أولغا هي أول امرأة - حاكمة دولة روسيا القديمة. شنت حملة عسكرية ضد الدريفليانيين ، ودمرت مستوطناتهم ، وفرضت حصارًا على عاصمة الدريفليانيين. ثم طلبت حمامة من كل ساحة. ثم تم أكلهم ، ولم يشك أحد في أي شيء سيئًا ، معتبراً أنه تحية. تم ربط سحب النار على ساق كل حمامة وطار الحمام إلى منازلهم ، واحترقت عاصمة الدريفليان.

الأمير سفياتوسلاف

معمودية أولغا

سافرت الأميرة أولغا مرتين إلى القسطنطينية. في عام 957 تم تعميدها وأصبحت مسيحية ، وكان عرابها هو الإمبراطور قسطنطين نفسه. قواعد أولغا روسيا القديمة من 945 إلى 962. في المعمودية ، أخذت اسم إيلينا. كانت أول من بنى الكنائس المسيحية ونشر المسيحية في روسيا. حاولت أولغا تعريف ابنها سفياتوسلاف على الإيمان المسيحي ، لكنه ظل وثنيًا ، وبعد وفاة والدته ، ظل مسيحيًا مضطهدين. توفي نجل أولغا ، حفيد روريك العظيم ، بشكل مأساوي في كمين نصبه للبيشنغ.

أيقونة الأميرة أولغا المساوية للرسل

الأميرة أولجا ، التي عمدت إلينا ، توفيت في 11 يوليو ، 969. دفنت على العادة المسيحية ولم يمنعها ابنها. كانت أول ملوك روس ، وقد اعتنقت المسيحية حتى قبل المعمودية روسيا القديمة، هذا هو أول قديس روسي. يرتبط اسم الأميرة أولغا بسلالة روريك ، مع ظهور المسيحية في روسيا ، وقفت هذه المرأة العظيمة على أصول دولة وثقافة روسيا القديمة. كان الشعب يوقرها لحكمتها وقداستها. عهد الأميرة أولغا مليء بأحداث مهمة: استعادة وحدة الدولة ، الإصلاح الضريبي ، الإصلاح الإداري ، البناء الحجري للمدن ، تعزيز السلطة الدولية لروسيا ، تعزيز العلاقات مع بيزنطة وألمانيا ، تعزيز القوة الأميرية. دفنت هذه المرأة البارزة في كييف.

أمر حفيدها ، الدوق الأكبر فلاديمير ، بنقل رفاتها إلى الكنيسة الجديدة. على الأرجح ، في عهد فلاديمير (970-988) بدأت الأميرة أولغا تحظى بالتبجيل كقديسة. في عام 1547 ، تم تقديس الأميرة أولغا (إيلينا) كقديسة مساوية للرسل. لم يكن هناك سوى ست نساء في تاريخ المسيحية بأكمله. بالإضافة إلى أولغا ، هؤلاء هم ماري المجدلية ، الشهيد الأول تيكلا ، الشهيد أبيا ، الإمبراطورة إيلينا على قدم المساواة مع الرسل ومستنيرة جورجيا نينا. يتم الاحتفال بذكرى الدوقة الكبرى أولغا بعطلة ، سواء بين الكاثوليك والمسيحيين الأرثوذكس.