Ce naționalitate sunt țiganii. Cine sunt țiganii și de unde au venit? Viață, istorie și fotografii

Țiganii sunt oameni fără stat. Multă vreme au fost considerați imigranți din Egipt și au fost numiți „tribul Faraonului”, dar studiile recente infirmă acest lucru. În Rusia, țiganii au creat un adevărat cult al muzicii lor.

De ce sunt țiganii „țigani”?

Țiganii nu se numesc așa. Cea mai comună autodesemnare pentru țigani este „romi”. Cel mai probabil, aceasta este influența vieții țiganilor din Bizanț, care au primit acest nume abia după căderea sa. Înainte de aceasta, era considerată ca parte a civilizației romane. „Romul” comun este un caz vocativ din etnonimul „Roma”.

Țiganii își mai spun Sinti, Kale, Manush („oameni”).

Alte popoare îi numesc pe țigani foarte diferit. În Anglia sunt numiți țigani (din egipteni - „egipteni”), în Spania - gitanos, în Franța - bohemiens („boemi”, „cehi” sau tsigane (din greacă - τσιγγάνοι, „tsingani”), evreii îi numesc țigani צוענים ( tso 'anim), de la numele provinciei biblice Zoan din Egiptul antic.

Cuvântul „țigani”, familiar urechii ruse, se întoarce condiționat la cuvântul grecesc „attsingani” (αθίγγανος, ατσίγγανος), care înseamnă „de neatins”. Acest termen este întâlnit pentru prima dată în Viața lui George Athos, scrisă în secolul al XI-lea. „Condiționat”, pentru că în această carte una dintre sectele eretice ale acelei vremuri este numită „de neatins”. Deci, este imposibil de spus cu certitudine că cartea este despre țigani.

De unde au venit țiganii

În Evul Mediu, țiganii din Europa erau considerați egipteni. Cuvântul Gitanes însuși este derivat din egiptean. Au fost doi egipteni în Evul Mediu: superior și inferior. Țiganii erau porecți așa, evident, după numele celui de sus, care era situat în regiunea Peloponez, de unde provenea migrația lor. Apartenența la cultele Egiptului inferior este vizibilă chiar și în viața țiganilor moderni.

Cărțile de tarot, care sunt considerate ultimul fragment supraviețuitor al cultului zeului egiptean Thoth, au fost aduse în Europa de țigani. În plus, țiganii au adus arta îmbălsămirii morților din Egipt.

Desigur, țiganii erau în Egipt. Drumul din Egiptul de sus a fost probabil principalul drum al migrației lor. Cu toate acestea, studiile genetice moderne au demonstrat că țiganii nu provin din Egipt, ci din India.

Tradiția indiană a fost păstrată în cultura țigănească sub forma practicilor de mindfulness. Mecanismele de meditație și hipnoza țigănească sunt în multe privințe similare, țiganii sunt buni dresori de animale, precum indienii. În plus, țiganii se caracterizează prin sincretismul credințelor spirituale - una dintre trăsăturile culturii indiene actuale.

Primii țigani din Rusia

Primii țigani (grupuri serva) din Imperiul Rus au apărut în secolul al XVII-lea pe teritoriul Ucrainei.

Prima mențiune despre țigani în istoria Rusiei se găsește în 1733, în documentul Annei Ioannovna privind noile taxe în armată:

„Pe lângă întreținerea acestor regimente, pentru a stabili taxe de la țigani, atât în Rusia Mică se încasează de la aceștia, cât și în regimentele Sloboda și în orașele și județele Marii Ruse alocate regimentelor Sloboda, și pentru această colectare. să determine o persoană deosebită, întrucât țiganii nu sunt în recensământ scris”.

Următoarea mențiune a țiganilor în documentele istorice rusești are loc în același an. Potrivit acestui document, țiganilor din Ingermanland li se permitea să facă comerț cu cai, deoarece „s-au arătat a fi băștinași locali” (adică au locuit aici de mai mult de o generație).

O nouă creștere a contingentului de țigani din Rusia a venit odată cu extinderea teritoriilor sale. Când o parte a Poloniei a fost anexată la Imperiul Rus, în Rusia au apărut „romii polonezi”, când a fost anexată Basarabia, țiganii moldoveni, după anexarea Crimeei, țiganii din Crimeea. Trebuie înțeles că romii nu sunt o comunitate monoetnică, așa că migrarea diferitelor grupuri etnice de romi a avut loc în moduri diferite.

Pe picior de egalitate

În Imperiul Rus, țiganii erau tratați destul de prietenos. La 21 decembrie 1783, a fost emis Decretul Ecaterinei a II-a prin care țiganii erau clasificați ca clasă țărănească. Au fost impozitate. În același timp, nu s-au luat măsuri speciale pentru înrobirea forțată a romilor. Mai mult, li se permitea să fie repartizați în orice clasă, cu excepția nobilimii.

Deja în decretul Senatului din 1800 se spune că în unele provincii „țiganii au devenit negustori și mici burghezi”.

De-a lungul timpului, în Rusia au început să apară țigani stabiliți, unii dintre ei reușind să dobândească bogății considerabile. Deci, în Ufa a trăit un negustor țigan Sanko Arbuzov, care a făcut comerț cu cai cu succes și a avut o casă solidă și spațioasă. Fiica lui Masha a mers la gimnaziu și a studiat franceza. Și Sanko Arbuzov nu a fost singur.

În Rusia, cultura muzicală și interpretativă a țiganilor a fost apreciată. Deja în 1774, contele Orlov-Chesmensky a chemat prima capelă țigănească la Moscova, care mai târziu s-a transformat într-un cor și a pus bazele performanței țiganilor profesionale în Imperiul Rus.

La începutul secolului al XIX-lea, corurile de țigani iobagi au fost eliberate și și-au continuat activitățile independente la Moscova și Sankt Petersburg. Muzica țigănească era un gen neobișnuit de la modă, iar țiganii înșiși erau adesea asimilați în rândul nobilimii ruse - căsătoriile cu fete țigane erau destul de oameni faimosi. Este suficient să ne amintim de unchiul lui Lev Tolstoi, Fiodor Ivanovici Tolstoi-american.

Țiganii i-au ajutat și pe ruși în timpul războaielor. În războiul din 1812, comunitățile de țigani au donat sume mari de bani pentru întreținerea armatei, au furnizat cei mai buni cai pentru cavalerie, iar tinerii țigani au plecat să slujească în regimentele uhlane.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în Imperiul Rus trăiau nu numai țigani ucraineni, moldoveni, polonezi, ruși și crimei, ci și Lyuli, Karachi și Bosch (de la anexarea Caucazului și a Asiei Centrale), iar la începutul al XX-lea au migrat din Austro-Ungaria si Romania lovari si kolderar.

În prezent, numărul ţiganilor europeni, conform diverselor estimări, este determinat de la 8 milioane la 10-12 milioane de oameni. În URSS erau oficial 175.300 de oameni (recensământul din 1970). În Rusia, conform recensământului din 2010, există aproximativ 220.000 de romi.

ÎN CĂUTAREA PATRIEI ȚIGANEI

Casa ancestrală a țiganilor este India. Acest lucru este cunoscut de etnografi, istorici și țiganii înșiși. Descoperirea acestui fapt științific datează de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Un student al Universității din Leiden, ungurul I.Vaja, a observat asemănarea limbii romani cu limba colegilor săi, a căror patrie era Coasta Malabar. 1 Un articol despre aceste observații într-un ziar vienez a căzut în mâinile savantului german G. Grelman, care, comparând limba romani cu sanscrita indiană, a formulat o ipoteză despre casa ancestrală indiană a romilor. 2 Dar abia un secol mai târziu, datorită cercetărilor filologului german A. Pott, ipoteza a căpătat forma unei teorii demonstrative care nu și-a pierdut semnificația științifică până astăzi. 3 Descoperirea căminului strămoșesc al țiganilor a fost făcută pe baza analizei lingvistice, întrucât gama de alte surse - arheologice, documentare, pe care țiganii le-ar putea folosi - este foarte limitată. În cultura tradițională a țiganilor, există și unele trăsături pe care oamenii de știință le asociază cu rădăcinile indiene ale poporului.
Există multe alte presupuneri, uneori nedovedite, alteori fantastice, despre originea țiganilor în literatură. Au căutat patria țiganilor în Asiria și Persia, Zanzibar și Namibia, în Egipt și pe Dunăre. Ei erau considerați constructorii piramidelor egiptene și locuitorii legendarei Atlantide, care au navigat în ajunul dispariției ei. 4
Dacă problema căminului strămoș al țiganilor este rezolvată în știința etnografică, atunci rămân multe controverse în istoria țiganilor. Din cauza lipsei surselor istorice de încredere, misterele istoriei timpurii a țiganilor nu au fost pe deplin dezvăluite, deși oamenii de știință au exprimat în mod repetat ipoteze și presupuneri. Cele mai controversate întrebări sunt când și de ce strămoșii țiganilor și-au părăsit casa strămoșească, pe care indienii s-au dus să-și caute o casă nouă.
Despre când strămoșii țiganilor au părăsit India, oamenii de știință susțin până astăzi. Unii autori numesc secolul al V-lea, alții - secolul al X-lea. Autorii monografiei „Istoria țiganilor: un nou aspect” consideră că ambele părți au dreptate: „Micile triburi indiene și-au părăsit patria secol după secol, strămoșii țiganilor nu au mers într-o singură tabără, având un scop prestabilit. Unii dintre țigani s-au stabilit de-a lungul drumului, punând bazele grupurilor etnice actuale. Unii dintre ei au mers mai departe cu o încetineală rară, taberele s-au înconjurat zeci de ani în aceeași zonă, până când într-o zi, din motive economice sau sociale, s-au mutat la o sută sau două sute de kilometri spre vest. 5 Țiganii ruși E. Druts și A. Gessler susțin că exodul țiganilor din India a durat aproximativ o mie de ani, iar punctul culminant a avut loc la începutul primului și al doilea mileniu, iar valuri separate de migrație au continuat și în perioada ulterioară. 6 Motivele care au determinat migrația, cercetătorii le asociază cu războaie interne, raiduri constante ale cuceritorilor musulmani. 7
Ce oameni s-au dus la un nomad îndepărtat? Etnografii răspund la această întrebare în moduri diferite. Unii consideră că țiganii sunt descendenții nu ai unuia, ci ai multor popoare indiene. Alții, precum, de exemplu, E. Druts și A. Gessler, notează că țiganii sunt descendenții castei indiene „acasă”, care odată și-au părăsit patria. Această castă încă există în India, reprezentanții ei duc un stil de viață semi-nomad, sunt angajați în fierărie și alte meșteșuguri, precum și cânt și dans. Casta se referă la straturile inferioare ale societății indiene. 8
N. Demeter, N. Bessonov ... nu sunt de acord cu acest punct de vedere și cred că strămoșii țiganilor au ocupat o poziție de mijloc în ierarhia castelor. Explorând calea țiganilor, ei au ajuns la concluzia că la curțile prinților indieni exista un strat social special, ai cărui reprezentanți îi distrau cu muzică și dansuri și, de asemenea, erau angajați în treburile casnice, erau angajați în meșteșuguri, care explică dorința țiganilor de aur și bijuterii, o imagine de viață nomadă. 9
Calea pe care au urmat-o țiganii este reconstruită de oamenii de știință astăzi astfel: „Din India, s-au mutat prin teritoriul Iranului modern, Afganistanului și Armeniei. Țiganii care s-au stabilit în Asia Centrală, Armenia, Persia, au stat la baza grupurilor etnografice de țigani din această regiune care există până în zilele noastre (Mugat, Karachi, Bosha etc.). Apoi a fost o divizare, o parte din țigani s-au mutat spre Palestina și Egipt, unde au rămas, o parte s-au dus... pe teritoriul Bizanțului. 10

Din observațiile de teren
Întrebarea originii țiganilor a fost întotdeauna în centrul cercetării noastre de teren: ce își amintesc oamenii, cum își explică originea. S-a dovedit că aproape toată lumea din lagăr știe despre India ca patrie a strămoșilor lor îndepărtați. Unii au aflat despre asta din reviste, publicații de popularitate, alții de la părinți. Până și Zambila Georgievna Kulay (născută în 1914), cea mai în vârstă din lagăr, ne-a mai spus că țiganii au ieșit din India. Cineva ia faptul că casa ancestrală indiană pe credință, fiind de acord cu cercetătorii; cineva știe despre asta, dar nu crede, crezând că patria țiganilor este undeva mai aproape, de exemplu, în Moldova.
Unii se gândesc serios la rădăcinile lor și chiar propun propriile versiuni ale cuvântului „țigani”: „În India există râul Gange, se numește și Ghana, așa că țiganii obișnuiau să locuiască acolo, lângă râu. Și apoi a mers, oamenii din Ghana sunt Ghana. Dar ei nu le-au numit Gans, ci au adăugat litera c și s-a dovedit - țigani. ”*

De asemenea, țiganilor li se amintește de comunitatea lor cu India în filmele indiene: țiganii înțeleg câteva cuvinte. Cineva vorbește mai clar: „Se cântă cântece indiene, înțelegem primul vers și putem deja să cântăm pe al doilea vers”.
Păstrate în tabără și mai vechi „proprie” legende și legende despre originea poporului țigan. Iată doar câteva dintre cele pe care am reușit să le înregistrăm.
Se știe următoarea legendă despre felul în care au apărut popoare diferite în lume, de ce diferă unele de altele: „Nu existau popoare diferite pe pământ înainte. Și Dumnezeu a adus oameni în grădina lui Eden. Și acolo au crescut arbori diferiți, și pere, și prune și mere. Și toți s-au dus la copacul care-i plăcea. Deci au mers popoare diferite, care au mâncat ce fructe. Țiganca s-a dus și a mâncat o prună pentru ea însăși. Așa că părinții noștri au plecat de la prune. Ea nu s-a dus unde sunt merele, unde sunt perele, ci s-a dus unde sunt prunele, și așa s-au dus țiganii. Tătarii mâncau mazăre. Când mâncau mazăre, spuneau: „Dumnezeu ajută. Câtă mazăre crește, atât de multe pentru ca oamenii să fie sănătoși.” Uzbekii au mâncat măsline, negre și suculente. Chiar și acum sunt negri, ca o măsline în față. merele rusești au mâncat. S-a dus, vede un măr frumos atârnat pe o creangă, s-a dus și l-a mâncat. Și, adevărat, merele rusești iubesc. Iar evreii s-au dus acolo unde sunt perele. Și perele, știi, sunt lungi cât un nas. Nasul și evreii sunt lungi, ca o para. Români, sunt frumoși, nu mai este frumos, sunt frumoși ca strugurii. Odinioară aveau și șezlonguri. Au călărit și s-au uitat: acesta este un măr, acesta este o peră, au trecut pe lângă el, și unde erau strugurii, s-au oprit, au luat două-trei crengi pentru ei, au mâncat, au devenit frumoși, drăguți, mai frumoși unul pe altul. Și bulgarii au mâncat caise, sunt și frumoase. Și țiganii s-au dus la prună. Prima fată a fost, avea trei-patru ani, a mâncat o prună, una, alta, o a treia, așa că țiganii sunt negru ca o prună. Așa că țiganii moldoveni și întregi uniți au plecat de la prun.
Răspunsul la întrebarea de ce rătăcesc țiganii, de ce nu au propriul lor pământ, îl găsim într-o veche legendă țigănească: „Există o legendă așa că Dumnezeu nu le-a dat pământ. Dumnezeu, când a împărțit pământul, a uitat de țigani. Și un țigan s-a dus la Dumnezeu cu lacrimi în ochi și i-a zis: „Tu, Doamne, de ce mi-ai făcut asta, ai dat pământul tuturor, dar nu mi l-ai dat?” Atunci Dumnezeu a zis la aceasta: „Îți voi da minte, ca să trăiești cu mintea ta, viclean. Și ca să-și ia bucata de pâine. Și întreaga lume va fi la picioarele tale. Și îți vei lua bucata de pâine cu mintea și viclenia, vei supraviețui oriunde ai merge.”
O altă legendă a țiganilor explică de ce țiganii au voie să înșele: „Dumnezeu a permis țiganilor să înșele. Când Iisus Hristos a fost dus la răstignire, atunci țiganul a furat cuiul, ultimul cui cu care au vrut să străpungă inima. Și țiganul a furat unghia aia. Când a fost întrebat, a spus: „Doamne, n-am luat-o!”. Am luat și am înghițit unghia asta. Și astfel a prelungit puțin viața lui Isus Hristos. Dumnezeu i-a spus din nou că vei trăi prin viclenia ta. Din această viclenie a apărut printre ţigani. Există o asemenea legendă că Dumnezeu a fost cel care a venit cu noi pentru ca oamenii noștri să ghicească, ca să trăim cu mintea, cu viclenia noastră. Această legendă în diferite versiuni este răspândită nu numai printre țigani, ci și printre alte popoare.

PERIOADA BIZANTINA

Apariția țiganilor la istoricii bizanți se referă la secolele XII - XIII. Există și o dată anterioară - secolul al XI-lea. În Bizanț, țiganii au zăbovit suficient înainte de a merge mai departe - spre Est și Europa de Vest.
Perioada bizantină a istoriei țiganilor, conform istoricilor, a fost destul de semnificativă pentru grupul etnic. Cercetători țigani istoria etnică susțin că formarea țiganilor ca popor a avut loc tocmai în Bizanț, unde au stat aproximativ trei sute de ani, și s-a încheiat la începutul secolului al XV-lea. 11 Puținele surse istorice care au supraviețuit menționează activități țigane precum divinația și dresajul animalelor (vraja șerpilor și conducerea urșilor), fabricarea de site și site și fierărie. În Bizanț țiganii s-au familiarizat cu creștinismul. Într-una din izvoarele secolului al XIV-lea. citim: „Acești oameni... au aderat la riturile Bisericii ortodoxe grecești”. 12 Creștinismul a devenit principala religie a majorității grupurilor etnografice de țigani din vest și a Europei de Est. limba greacă a avut un impact notabil asupra limbii romani: au fost împrumutate zeci de cuvinte, unele forme de formare a cuvintelor. Din cuvântul grecesc „antsinganos” a venit și nume rusesc oamenii sunt țigani. 13 Cercetătorii asociază, de asemenea, originea etnonimului rom cu perioada bizantină a istoriei țiganilor. 14 Unii țigani cred că țiganii au învățat ghicirea în Bizanț, unde la acea vreme superstițiile erau destul de puternice, credința în posibilitatea de a prezice soarta. 15
Începutul secolului al XV-lea marcat de expansiunea musulmanilor, drept urmare, teritoriul imperiului a început să se micșoreze, numărul populației de țigani a crescut, ceea ce, se pare, a fost motivul „marii campanii țiganilor” din Europa de Vest, care a început în 1417. .

Din observațiile de teren
Cum s-au dispersat țiganii în lume este destul de greu de imaginat. Cu toate acestea, probabil, fiecare tabără și-a păstrat propriile legende, în care se dezvăluie povestea țiganilor. Țiganii de Perm-Kelderarii au și ei așa. Iată una dintre ele, povestită de Grancho Dodovici Butso (născut în 1941): „Bunicul meu avea șase frați. De la un frate, tabăra este situată în Rusia, iar restul s-a împrăștiat în întreaga lume în timpul revoluției și înainte de război. Înainte de război, a existat un astfel de caz, am auzit de la tatăl meu. O chestiune controversată a apărut în lagăr, au argumentat ei, poate din cauza norei, s-au certat, o chestiune meschină. Și s-au hotărât să se împrăștie o vreme, s-au gândit o săptămână, o lună, poate două săptămâni. Și s-a dovedit că au mers foarte departe. Unii au ajuns în Rusia, în timp ce alții - în străinătate. După război, țiganii maghiari ne-au spus că rudele noastre au plecat cu aburi în America. Dar noi nu știam nimic despre ei. Și recent, țiganii noștri din Penza au plecat în Argentina. S-a întâmplat ca țiganii Penza (și Kalderars) să aibă rude care locuiesc în Argentina. Au venit țigani din Argentina la Penza, au spus că rudele noastre locuiesc și în Argentina. Vărul tatălui meu este acolo, copiii lui trăiesc. Avem o poreclă pentru fiecare tabără. Suntem un fel de ruvoni (de la ruv țigan - lup). Aici este tabăra noastră de familie în Perm și în Argentina.

ISTORIA ŢIGANILOR DUPĂ SECOLUL XV

Țiganii care s-au stabilit în Europa de Vest au stat la baza grupurilor etnografice moderne ale populației țigane (Kale, Travelers, Sinti, polonezi romi) care trăiau în Anglia, Germania, Franța, Polonia și alte țări. Un grup etnografic special provine din ramura vest-europeană - țiganii ruși.
Cu toate acestea, nu toți țiganii la începutul secolului al XV-lea. a părăsit teritoriul Bizanțului. O parte semnificativă dintre ei a continuat să trăiască în regiunile grecești, unde s-au format ulterior grupurile etnografice Arlia, Rumelia, Fichira, Jambaza. Mulți țigani au ajuns și în teritoriile învecinate: în Serbia, Albania, pământurile românești și maghiare. Acești țigani au stat la baza ramurii est-europene a poporului țigan - grupurile etnografice ale Servs, Vlahurya, Ursari, Crimeea, Chișinău, Lovars, Kalderars etc. Ei jucau cu animale dresate, duceau un stil de viață semi-nomad. Printre țigani se aflau fierari, tinchieri, măcelari, pictori, cizmari, paznici, bătători de lână, plimbări, croitori. 16 O parte a țiganilor, fiind sub stăpânirea Imperiului Otoman, s-a convertit la islam.
Poziția țiganilor în principatele Moldovei și Voloș, dependente de Imperiul Otoman, era dificilă. Aici, din secolul al XV-lea, țiganii au devenit o populație dependentă - sclavi și iobagi aparținând unui boier, unei mănăstiri sau statului. Potrivit Codului civil moldovenesc, până la mijlocul secolului al XIX-lea iobagii nu aveau voie să se căsătorească cu oameni liberi, se puteau căsători numai cu permisiunea proprietarilor sau puteau fi vânduți. Numai iobagilor de stat le era permis să ducă un stil de viață nomad. Din 1829, când Moldova și Țara Românească au intrat sub jurisdicția Rusiei, a început un proces treptat de desființare a sclaviei, care a fost în cele din urmă consacrat în Constituția din 1864. 17
Țiganii care locuiau pe teritoriul supus Imperiului Habsburgic (Ungaria, Serbia, Slovacia) au suferit și ei presiuni din partea autorităților locale care i-au scos în afara legii. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în cadrul politicii de asimilare a statului, romilor li s-au eliberat pașapoarte cu nume noi și s-au făcut încercări nereușite de a impune romilor un mod de viață așezat. Cu toate acestea, țiganii au primit drepturi civile și posibilitatea de a „crește” în societate.
Toate aceste evenimente au dus la așa-numita „explozie migrațională”, în urma căreia țiganii din ramura est-europeană, în primul rând Kalderari, în secolul al XIX-lea. a început să părăsească zona de formare. Lagărele de țigani ale Kalderars au apărut în Europa de Vest, Polonia, Rusia și alte țări. 18

Ca urmare a unei istorii etnice complexe, s-au format diferite grupuri etnografice ale poporului țigan, fiecare dintre ele distingându-se printr-un dialect special, religie, ocupație, propriul mod de viață (inclusiv mâncare, ustensile, locuințe), costum tradițional, viziunea asupra lumii. Multe trăsături etnoculturale ale unuia sau altuia grup etnografic sunt determinate de factorul de interacțiune dintre țigani și populația locală.

Din observațiile de teren
Când am efectuat sondaje, am fost surprinși cât de bine cunosc romii din Perm despre alte grupuri etnografice de romi. Ni s-a spus despre diferențele de limbă, viață, ocupații, „legi”. Țiganii moldoveni Perm cunosc astfel de grupuri etnografice precum țiganii ruși Laetsi (așa numesc țiganii moldoveni țiganii ruși), Crimeea (țiganii din Crimeea), Lovaris, Vlahuris, Plaschuns, Serves, adică aproape toate grupurile care locuiesc în Rusia.
Țiganii moldoveni cred că în limba lor de țigani ruși există multe cuvinte împrumutate din limba rusă, pronunția sunetelor și cuvintelor individuale diferă de dialectul țiganilor moldoveni. De asemenea, se observă că există mai multe laeți în Rusia și sunt așezați aproape în toată țara: „În orice zonă poți întâlni țigani ruși, chiar dacă nu mulți, dar sunt două-trei familii, chiar și în nordul îndepărtat”. Spre deosebire de țiganii ruși și moldoveni, Crimeii mărturisesc islamul, așa că modul lor de viață diferă semnificativ de viața țiganilor ruși și moldoveni. Țiganii moldoveni notează că țiganii ruși au tradiții vechi mai puțin păstrate. De exemplu, femeile au abandonat de mult costumul tradițional și poartă rochii. Țiganii din Crimeea, dimpotrivă, respectă cu strictețe vechile „legi”.

Țiganii din Rusia și regiunea Kama

Grupuri etnografice de țigani au pătruns pe teritoriul Rusiei în diferite moduri și în momente diferite. Întrebarea cu privire la momentul apariției țiganilor în Rusia a provocat întotdeauna dificultăți cercetătorilor. Granițele statului rus s-au schimbat în diferite perioade ale istoriei sale. Adesea, în teritoriile anexate existau deja țigani care s-au stabilit acolo înainte de a intra în Imperiul Rus.
Astăzi, în Rusia, puteți întâlni nu numai țigani din cele mai mari grupuri etnografice - țigani ruși (autonumele - romi ruși) și Kalderars (Kotlyars), dar și țigani - imigranți din regiunile din Asia Centrală și Transcaucazia, țigani ucraineni (servici), Țiganii din Crimeea, țiganii - vlahi, Lovaris, Kishinevtsy etc. Istoria apariției în Rusia a fiecărui grup etnografic are propriile sale caracteristici, al căror studiu ar fi subiectul unui studiu separat. Ne vom concentra doar pe acestea evenimente istorice care au adus grupurile etnografice de țigani în Rusia - romi ruși, țigani din Crimeea și calderari.
Țigani ruși - romi ruși - unul dintre grupurile etnografice de țigani din ramura vest-europeană. Au venit în Rusia la sfârșitul secolului al XVII-lea. Într-una din sursele acelei vremi, se poate citi: „Țiganii sunt oameni din Polonia, dar sunt din germani...”. 19 Acesta este modul în care țiganii au venit în Rusia. Multe cuvinte germane și poloneze găsite în limba țiganilor ruși vorbesc și despre locurile fostei lor șederi. Deja pe teritoriul Rusiei s-a format un grup etnografic special din țiganii nou-veniți - țiganii ruși. Acesta este unul dintre cele mai mari grupuri etnografice de țigani din Rusia. Cu toate acestea, ei nu sunt omogene, ci constau din mai multe subgrupuri regionale: siberienii, romii de la Smolensk ... și alții.În Rusia, țiganii ruși duceau un stil de viață semi-nomad. Vara se mutau, rătăceau, iar pentru iarnă se opreau în satele rusești, unde închiriau colibe. Țiganii ruși sunt ortodocși după religie. Ocupațiile tradiționale sunt comerțul și schimbul de cai, cerșetoria, ghicirea, furtul de cai. Țiganii ruși au fost cei care la începutul secolului al XIX-lea la Moscova au stat la baza corurilor de țigani atât de populare în Rusia.
Țiganii din Crimeea (kyrymitika Roma) și-au primit numele de la locul de reședință - Crimeea, unde s-au mutat din Balcani. Oamenii de știință cred că în trecut țiganii din Crimeea erau creștini, dar, cel mai probabil, deja în Balcani, s-au convertit la islam. Mediul cultural străin a afectat cultura țiganilor din Crimeea, aceștia vorbesc fluent limba tătără, multe cuvinte tătare împrumutate sunt de asemenea notate în limba lor. Ocupațiile tradiționale ale țiganilor din acest grup erau fierăria și fabricarea de bijuterii. Printre aceștia s-au numărat și muzicieni, taximetriști, comercianți de cai. Odată cu ghicirea, femeile erau angajate în comerțul cu produse cosmetice. Țiganii din Crimeea fac parte din Imperiul Rus de la anexarea Crimeei. 20
Țiganii celui de-al treilea grup etnografic, Kalderarii, au apărut în Rusia abia în secolul al XIX-lea. secol. Zona de formare și reședință a acestora până la mijlocul secolului al XIX-lea, după cum am remarcat, a fost ținuturile românești. Primele lagăre Kalderar au intrat în Rusia în anii '70. XIX din Moldova, unde au trăit mulți țigani din acest grup. Un val deosebit de puternic al reinstalării lor a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
Printre țiganii permien ai acestui grup, există, de asemenea, multe legende despre timpul reinstalării uneia sau alteia tabere în Rusia. Potrivit poveștilor celui mai bătrân locuitor al lagărului de țigani, Zambila Georgievna Kulay (născut în 1914), tabăra tatălui ei a venit în Rusia din Moldova în 1923. Grancho Dodovici Butso (născut în 1941) își amintește, din cuvintele părinților săi, că a lagărelor clanului Ruvonii au venit în Rusia din Moldova în anii 1930 și au cutreierat multă vreme pe teritoriul Ucrainei, Belarusului și Rusiei de Vest.
Ocupația tradițională pentru bărbați era meșteșugul - fabricarea și cositorirea cazanelor, pentru femei - ghicitul. Astăzi, țiganii Kalderar trăiesc în multe orașe și regiuni ale Rusiei: Leningrad, Tula, Moscova, Ekaterinburg, Ufa, Izhevsk, Irkutsk, Tyumen, Penza, Kazan etc.

O etapă importantă și extrem de dificilă în istoria romilor din Rusia a fost perioada sovietică. Pe de o parte, chiar și în perioada antebelică, guvernul lua o serie de măsuri care vizau dezvoltarea socio-economică și culturală a populației țigane din Rusia. Au fost adoptate decrete privind atribuirea prioritară a terenurilor țiganilor, privind asistența în trecerea la un mod de viață așezat, privind crearea artelelor țiganilor. A apărut literatura în limba țigănească. Cu toate acestea, până la sfârșitul anilor 1930, toate aceste inițiative au fost duse la nimic.
Pe de altă parte, modul tradițional de susținere a țiganilor a fost distrus, multe surse de existență a țiganilor au dispărut. Meșteșugurile, comerțul, ghicirea au contrazis „modul de viață sovietic”. Presiunea ideologică și sărăcirea populației nu au permis romilor să interacționeze cu populația în același mod ca în Rusia prerevoluționară. Represiunile din anii 1930 nu au ocolit populația țigănească, care a fost acuzată de spionaj, sabotaj și contrarevoluție. Țiganii din Crimeea au împărtășit soarta tătarilor din Crimeea și au fost evacuați de pe teritoriul reședinței lor tradiționale. 21
În ciuda situației dificile, țiganii și-au găsit locul în societatea sovietică. Până în anii 1970 și 1980, meșteșugurile și comerțul țigani au continuat să fie solicitate în Uniunea Sovietică pe fundalul unei penurii de bunuri de larg consum.
Deosebit de semnificativ pentru țiganii nomazi din Rusia a fost Decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR nr. 685 din 20 octombrie 1956 „Cu privire la introducerea la muncă a țiganilor vagabonzi”. Acesta prevedea pedepse severe, până la 5 ani de închisoare, pentru modul de viață nomad al populației țigane. Ca urmare, aproape toate grupurile de țigani au trecut la un mod de viață stabilit. 22 Nu este greu să vedem trăsăturile istoriei țiganilor în perioada sovietică pe exemplul unui lagăr de țigani care trăiește în microdistritul Chapaevsky.

Nu se știe când a apărut prima tabără de țigani la Perm. Cel mai probabil, aceștia au fost reprezentanți ai grupului etnografic „Țigani ruși”, care încă alcătuiesc cea mai mare parte a populației țiganilor din regiunea Kama. Pământul Perm a fost și un loc de nomadism pentru alte grupuri de țigani. Recensământul populației din Perm din 1890 nu a înregistrat un singur țigan în oraș. 23 Un număr semnificativ de țigani s-au stabilit în orașul Perm și regiunea Perm după adoptarea rezoluției menționate mai sus în 1956. Conform recensământului din 1989, în regiunea Kama locuiau 1.492 de țigani. Cu toate acestea, informațiile primite nu reflectă întotdeauna situația reală. Așadar, la țiganii din Crimeea din pașaport și alte documente oficiale, se găsește deseori mențiunea „tătari”, și nu „țigani”, și țiganii moldoveni, înregistrând ca moldoveni, basarabeni, români. Se poate spune cu certitudine că, în special, în materialele de recensământ, sub țiganii din regiunea Kama, aparent, sunt notați doar reprezentanți ai grupului etnografic al țiganilor ruși. Dintre cele trei grupuri etnografice ale țiganilor din regiunea Kama, doar țiganii ruși locuiesc în orașul Perm, în orașele și raioanele din regiune. Țiganii din Crimeea și Moldova au diaspore doar în orașul Perm.
În orașul Perm, periferiile cu clădiri din lemn rămân locuri tradiționale de reședință compactă a populației țigane. În astfel de condiții poate fi păstrat modul de viață țigan. Țiganii ruși locuiesc în Gaiva, Yuzhny, Zaprud, Upper Kurya și în alte părți ale orașului. În orașul Perm există doar câteva familii de țigani din Crimeea. Țiganii moldoveni (Kelderars/Kotlyars) locuiesc în microdistrictele Chapaevsky și Yanvarsky.

Din observațiile de teren
În timpul șederii noastre în tabăra de țigani, ne-am întâlnit cu aproape toți locuitorii acesteia. Cel mai adesea, ca de obicei, am apelat la cei mai vechi. Adevărata descoperire a expediției a fost Zambila Georgievna Kulai, unul dintre cei mai bătrâni țigani din Perm. Am cunoscut-o la a doua vizită în tabără, iar de atunci am vizitat-o la fiecare vizită. Zambila Georgievna s-a născut în 1914 în Moldova, de unde tabăra părinților ei a migrat în Rusia în anii 1920. Astăzi, multe povești ale lui Zambila Georgievna despre viața nomade, tradițiile familiei pot fi numite istorie țigănească.
Zambila Georgievna este unul dintre puținii locuitori ai lagărului care își amintește că rătăcea pe căruțele țiganilor. Este o excelentă cunoscătoare a folclorului țigănesc. De la ea am reușit să înregistrăm povești despre cum au apărut diferite popoare pe pământ, de ce ninge și plouă, cum au apărut petele pe Lună și multe, multe altele. Povestind cumva o legendă străveche despre apariția petelor pe lună, ne-a scos în stradă. Era deja seară adâncă și pe cer era o lună plină. „Vezi petele de pe lună? Acolo este ciobanul cu oile lui. Bunica Zambila nu trișează.”
De mai multe ori am auzit de la Zambila Georgievna și copiii ei o tradiție de familie despre părinții lor. Tatăl ei, George, a jucat în filmul The Last Camp în anii 1930. Maica Maritsa a jucat în filmul „Tabăra se duce la cer”, într-un mic episod. Zambila Georgievna spune că se uită la aceste filme cu teamă, se uită la părinții ei, își amintește și strigă: „Ai văzut când rulează filmul „The Last Camp”? Era un bătrân care avea un urs. Și acesta a fost tatăl meu cu ursul. Când apare filmul „Ultima tabără”, plâng. Mă uit la tatăl meu cu un urs, iar lacrimile îmi curg. Și bătrâna, mama mea, filmul „Tabăra merge spre cer”, merge, ghiceste, spune: „Hei, diamante, lasă-mă să ghicesc”. Plâng și când o văd pe mama mea.”

1. Povești și cântece ale țiganilor din Rusia. M., 1987. P.4.

2. Druts E., Gessler A. Ţigani. M., 1990. P.11.

3. Povești și cântece ale țiganilor din Rusia. M., 1987. P.4.

4. Demeter N., Bessonov N. History of the Gypsies: A New Look. Voronej, 2000. S.11-12; Nemţov F. Ţigani. Natura și oamenii. SPb., 1892. Nr. 27. S. 427.

5. Demeter N., Bessonov N. History of the Gypsies: A New Look. Voronej, 2000. P.14.

6. Povești și cântece ale țiganilor din Rusia. M., 1987. P.5.

7. Ibid. C.5.

8. Druts E., Gessler A. Ţigani. M., 1990. P.14.

9. Demeter N., Bessonov N.. Istoria țiganilor: o nouă privire. Voronej, 2000. P.12.

10. Ibid. P.13.

11. Ibid. P.79.

12. Ibid. P.17.

13. Druts E., Gessler A. Ţigani. M., 1990. P.16.

14. Demeter N., Bessonov N. History of the Gypsies: A New Look. Voronej, 2000. P.17.

15. Druts E., Gessler A. Ţigani. M., 1990. P.18.

16. Demeter N., Bessonov N. History of the Gypsies: A New Look. Voronej, 2000. P.43.

17. Ibid. pp.44-48.

18. Ibid. P.52.

19. Druts E., Gessler A. Ţigani. M., 1990. P.24.

20. Demeter N., Bessonov N.. Istoria țiganilor: o nouă privire. Voronej, 2000. S. 106-109.

21. Demeter N.G. Țigani // Popoarele Rusiei. M., 1994. S. 391; Demeter N., Bessonov N.. Istoria țiganilor: un nou aspect. Voronej, 2000. S.196-209.

22. Demeter N.G. Țigani // Popoarele Rusiei. M., 1994. S.391.

23. Chagin G.N., Chernykh A.V. Popoarele din regiunea Kama: Eseuri despre dezvoltarea etnoculturală în secolele al XIX-lea și al XX-lea. P.36.

Cine sunt țiganii? Aceștia sunt reprezentanți ai unui popor care, spre deosebire de toți ceilalți, nu a avut niciodată un loc de reședință permanent și un stat propriu. Cu toate acestea, ei au putut trece prin secole și teritorii vaste cu cultura lor. În același timp, și-au păstrat identitatea, tradițiile, cultura unică, precum și alte diferențe caracteristice față de alte popoare.

Rădăcinile istorice ale țiganilor

Cele mai recente Cercetare științifică a reușit să determine momentul și locul exact al apariției țiganilor. Au apărut în urmă cu aproximativ o mie și jumătate de ani. Patria țiganilor este India. Limba țigănească în componenta sa semnificativă este sanscrita. El a fost, de asemenea, puternic influențat de limbile antice ale perșilor și grecilor.

Cercetările istorice demonstrează că la 6 secole după ce țiganii s-au format ca popor, au început să vină în Europa. Se crede că unul dintre posibilele motive pentru relocare este că au fost forțați de musulmani să plece din habitatele lor originale.

Cercetarea vă permite să construiți un traseu al mișcărilor lor în timp și spațiu. Rezultatul acestor calcule arată cu un grad ridicat de probabilitate că casa ancestrală a țiganilor este Gujarat și Kashmir modern (teritoriile din vestul Indiei).

Modalități de stabilire în întreaga lume

Experții în domeniul geneticii sugerează că toți romii (un alt nume pentru țigani) au fost uniți de niște factori de bază. Principalul lucru este că vin din India, iar în al doilea rând, în drum spre Europa, romii au încheiat în mod activ căsătorii cu reprezentanți de diferite naționalități. Conform calculelor preliminare, aproape 11 milioane de țigani trăiesc în prezent în partea europeană.

Zona principală a așezării lor este Europa Centrală și de Est. Sunt numeroși în special în Ungaria și România. În aceste țări, unde țiganii trăiesc în enclave mari, conform estimărilor aproximative, există de la 2,5 milioane până la 8 milioane de oameni. În ciuda faptului că numărul lor este foarte semnificativ, acest popor este greu de studiat. Aceasta este o consecință a faptului că țiganii nu dau socoteală.

Din partea societății, atitudinea față de ei a fost ambiguă. Acest lucru se datorează în principal faptului că acești oameni au tradiții și obiceiuri deosebite și, de asemenea, duc un stil de viață specific. Există stereotipuri în societate - țiganii tind să comită înșelăciune, furt și fraudă. Alții îi consideră oameni veseli și strălucitori, a căror prezență împodobește întâlnirile, serile și sărbătorile. Reprezentanții acestui popor sunt bineveniți pentru cântece pline de suflet și dansuri strălucitoare.

Țiganii se numesc romi, romi sau romi. Cu toate acestea, există și alte denumiri ale acestei naționalități. Așadar, în nordul Europei se numesc „negri” (cale). În Franța, numele „boemi” a rămas în spatele lor. Britanicii îi numesc „egipteni”.

Este destul de dificil să se determine cu exactitate câți romi trăiesc pe un anumit teritoriu. Acest lucru se datorează particularităților vieții de zi cu zi și lipsei de „vizibilitate legală”. Foarte des, țiganii locuiesc într-o tabără. Nu au acte, pașapoarte, nicio înregistrare.

Religia țiganilor este diversă. Au credințe religioase diferite (creștinism, islam, budism, iudaism).

Acest popor a păstrat elemente de credință în magie și manifestări mistice. Există o credință în spiritele naturale. Până acum, în mijlocul lor, numele „devel” (derivat din indianul „deva”) este comun pentru zeu. Cei care studiază viziunea țigănească asupra lumii asociază acest lucru cu influența zoroastrismului, care subliniază încă o dată că casa lor ancestrală este țara antică a țiganilor, India.

Clasificarea poporului ţigan

În prezent, se obișnuiește să se distingă 6 ramuri ale acestui popor. Depinde cel mai mult unde locuiesc.

Cine sunt țiganii din Occident:

Romi - trăiesc în Europa, în principal în partea de est. Distribuit pe pământurile fostelor republici ale URSS și Rusia.
Sinti - aceasta este denumirea țiganilor care trăiesc în Europa, care sunt dominați de germani și francezi.
Iberică - aceștia sunt acei țigani care locuiesc în țările europene vorbitoare de spaniolă sau cei în care limba principală este portugheza.

Cine sunt țiganii din Orient:

Lyuli - trăiește pe teritoriul Asiei Centrale, în Pakistan, India, Afganistan.
Bosch (Pașa, Lom). Pentru ei, principalele habitate sunt regiunile de nord ale Turciei, precum și republicile caucaziene.
Acasă - locuiește în Orientul Mijlociu și în Israel.

Printre soiurile de țigani, există și grupuri mai restrânse. În Ungaria și-au format propriul grup etnic, numărul căruia, potrivit diverselor surse, este de la 5 la 10% din populația totală a țării.

De interes deosebit este asociația etnică a țiganilor care trăiesc pe mare, ai căror reprezentanți sunt numiți bajos. Ei duc o viață marina nomade în apele Oceanului Indian. Ei trăiesc în colibe plutitoare și pești. Aterizarea lor pe uscat este legată de probleme de comerț, repararea bărcilor și, de asemenea, dacă este necesar, îngroparea morților.

Istoria țiganilor ruși

Cine sunt țiganii din Rusia? Este vorba de imigranți din țările balcanice care au venit pe teritoriul său modern, care s-au mutat aici aproximativ în secolul al XV-lea. În secolele XV-XVII s-a stabilit infiltrarea acestei naționalități din teritoriile Poloniei și Germaniei.

Înainte de evenimentele revoluționare din 1917, principalele ocupații ale țiganilor din Rusia erau creșterea și comerțul de cai (aceasta era făcută de bărbați), precum și ghicirea și cerșetoria (care era lotul femeilor). Reprezentanții acestui popor care s-au stabilit în marile orașe încă din secolul al XIX-lea au fost solicitați ca muzicieni și dansatori. În acest moment, tradițiile lor culturale erau foarte populare. Există numeroase fapte că reprezentanții nobilimii ruse s-au căsătorit cu țigani.

În perioada postrevoluționară au fost făcute încercări de către autorități de a-și organiza modul de viață. Au fost trimiși să-i atragă la muncă.

Mulți reprezentanți ai acestei naționalități au participat la luptele de partea Armatei Roșii din timpul Marelui Războiul Patriotic. Atât de popular printre țigani este un nativ al acestui popor - Timofey Prokofiev, un marin, care a devenit singurul țigan care a primit titlul înalt de Erou Uniunea Sovietică.

Viața acestui popor în URSS s-a schimbat semnificativ după publicarea în octombrie 1956 a Decretului de reglementare. Se numea „Despre implicarea în munca țiganilor angajați în vagabondaj”. În acest document, statul i-a numit oficial pentru prima dată romi.

Punerea în aplicare a decretului a dus la începutul represiunii. Au început să fie prinși pe stradă, acuzați de comerț neautorizat, parazitism. Decretul a avut însă și aspecte pozitive, de când statul a început să acorde oficial asistență romilor la angajare, inițiere în învățământ, în acordarea de terenuri și clădiri.

Cu toate acestea, practica a arătat că dreptul de a alege sfera muncii, precum și posibilitatea de a primi educație, nu au prins rădăcini în rândul romilor. Doar o mică parte dintre ei a profitat de asta.

Ziua țiganilor

S-a încercat și unirea țiganilor la scară globală. Așadar, pe 8 aprilie 1971, la Londra, în Anglia, a fost convocat primul Congres Mondial al Țiganilor. S-a decis ca țiganii să se recunoască ca o singură națiune neteritorială. A fost adoptat și aprobat imnul țigănesc, precum și steagul. Imnul se bazează pe cântecul popular țigan „Dzhelem, dzhelem”. Ca stemă sunt folosite simboluri recunoscute: o roată, o potcoavă, un pachet de cărți. Ziua începerii Congresului Mondial - 8 aprilie - este considerată a fi Ziua Țiganilor.

Caracteristici ale vieții moderne țiganilor

Țiganii au diferențe foarte vizibile de prosperitate. Adesea, familiile individuale locuiesc în clădiri pretențioase, decorate bogat și elaborat, care amintesc de palate de lux, pline cu mobilier scump. Cealaltă parte duce la o existență cerșetoare.

În bucătăria națională a țiganilor sunt urmărite tradițiile Ungariei, Bulgariei și României. Mâncarea lor este destul de simplă. Preferă carnea de pasăre, miel, vită, diverse legume în alimente. Mâncărurile tradiționale includ tumala - carne tocată într-o tortilla de porumb, harbu - un fel de mâncare de slănină, ficat cu adaos de sânge. Băutura tradițională este ceaiul negru cu ierburi și fructe de pădure.

Tradiții și obiceiuri

Viața țiganilor este respectarea tradițiilor, obiceiurilor și regulilor, dintre care multe necesită implementare obligatorie. Acestea includ:

Îngrijire specială pentru copii. Țiganii nu au copii fără adăpost, sunt neapărat adoptați, iar copiii pot fi de orice naționalitate.
Opinia țiganilor mai în vârstă este foarte autoritară. Oamenii în vârstă din acest popor sunt venerați. Ridicarea mâinii împotriva unei persoane în vârstă este considerată o crimă deosebit de teribilă.
Femeile din familiile de țigani sunt mult mai jos în ierarhie decât bărbații. Sexul slab este tratat destul de lipsit de respect până la nașterea unui copil. Abia după ce o femeie a devenit mamă începe să fie respectată.
O femeie ar trebui să ocolească întotdeauna un bărbat din spate, dacă este posibil, dar, în același timp, nu poate sta în spatele lui dacă acesta stă.
Obiceiul de a fumat, de asemenea, aparține tradițiilor străvechi. Țiganii cred că fumul poate speria spiritele rele.
Acest popor se caracterizează prin purtarea unui număr semnificativ de bijuterii din aur. În acest caz, se preferă inelele care se poartă pe fiecare deget, cu excepția degetului mare. Ce sunt țiganii fără bijuterii expuși? Pur și simplu nu există.
În rândul țiganilor, ritualul jurământului este foarte important dacă este necesar să se dovedească nevinovăția sau nevinovăția.

Legile țiganilor

Romii trăiesc după propriile legi, care sunt un set de reguli care sunt obligatorii în mediul lor și nu numai pentru toată lumea.

Respectarea este supravegheată de membrii în vârstă ai structurilor țigănești. Situațiile conflictuale existente și încălcările regulilor prescrise sunt tratate de instanța țigănească, care include baroni țigani și alte persoane respectate.

Cea mai teribilă sentință este alungarea vinovaților din comunitate. Crima, violul și vătămarea corporală gravă sunt inacceptabile aici.

Sunt descrise în mod special regulile de ordine interioară în cadrul comunității țiganilor, care se aplică îmbrăcămintei, vieții și sărbătorilor.

Realitatea modernă a făcut unele schimbări în modul de viață al țiganilor, dar nu a eradicat spiritul liber al vagabondajului. Astfel, fotografiile tinerilor țigani sunt asociate între semenii lor „civilizați” ca imagini ale unei extraordinare filozofii anarhiste. Astfel de opinii și stil de viață își găsesc susținători și adepți și astăzi.

Țiganii, una dintre cele mai misterioase națiuni care trăiesc în Rusia. Cineva se teme de ei, cineva le admira cântecele vesele și dansurile îndrăznețe. În ceea ce privește originea acestui popor, există o varietate de versiuni pe această partitură.

Prima versiune: indiană

Cel mai uimitor lucru este că țiganii sunt unul dintre puținele popoare din lume care nu au oficial propria lor țară. În 2000, au fost recunoscute legal ca națiune neteritorială. În ultimul mileniu și jumătate, ei cutreieră în jurul lumii. Cel mai paradoxal este că încă nu se știe cu exactitate câți reprezentanți ai acestui grup etnic trăiesc pe planetă. De regulă, este dată cifra de 11 milioane, dar este adesea pusă sub semnul întrebării. Există o legendă conform căreia țiganii au apărut pe Pământ într-un mod magic. De aceea ei par să aibă o capacitate înnăscută de ghicire și ghicire. Oamenii de știință moderni, desigur, nu pot fi mulțumiți cu o astfel de teorie. Potrivit acestora, țiganii au originea în India, de unde au emigrat în Asia Mică în secolul al V-lea. Se presupune că motivul care i-a determinat să părăsească această țară a fost răspândirea islamului. Ca națiune iubitoare de libertate, țiganii nu au vrut categoric să cadă sub presiunea vreunei dogme religioase.

Varianta a doua: filistean

Din păcate, părăsind India, țiganii nu și-au găsit o nouă patrie în țările europene. Din secolele al XIV-lea până în secolele al XIX-lea, ei au fost temuți în mod deschis și nu iubiți. Modul lor de viață, foarte diferit de cel european, a provocat o respingere ascuțită. În țările europene au apărut o serie de legi discriminatorii împotriva romilor, inclusiv interzicerea rezidenței acestora într-un anumit stat. De asemenea, s-au născut o mulțime de fabule filisteene, dintre care multe povesteau despre originea țiganilor. Deoarece acest popor nu avea surse scrise care să descrie istoria sa, presupunerile despre sosirea sa în Europa au fost una mai incredibilă decât alta. Orășenii europeni se asigurau reciproc că țiganii erau rămășițele oamenilor din Atlantida, vechii egipteni sau evreii germani. Este de remarcat faptul că versiunea egipteană a avut o confirmare indirectă. Cert este că, pe drumul din India, țiganii chiar au vizitat Egiptul. Potrivit unor rapoarte, capacitatea lor de magie și astrologie a fost moștenită de ei de la preoții egipteni. Această ipoteză s-a dovedit a fi atât de populară încât în Ungaria țiganii au început să fie numiți nimic mai mult decât „oameni faraonici”, iar în Anglia - egipteni. Cel mai interesant lucru este că țiganii nu numai că nu au infirmat astfel de ficțiuni, dar le-au și susținut. Întâmpinând o atitudine negativă față de ei înșiși în țările Europei, s-au acoperit cu o ceață mistică ca apărare.

Versiunea a treia: Athos

Astăzi, oamenii de știință, pe baza asemănării limbii țiganilor și a mai multor naționalități din India, au stabilit destul de exact locul de origine. Cu toate acestea, un număr de autori antici au numit Asia locul de naștere al acestui popor. Celebrul savant Henri de Spond a susținut că țiganii descind din secta medievală Atsingan. Această teorie a apărut din prima înregistrare scrisă a apariției țiganilor în Europa, datată 1100. Autorul său este atribuit lui George Mtatsmindeli, călugăr al mănăstirii Athos. I-a legat pe țigani de secta Atsingan. Sursele bizantine au aderat la aceeași versiune, considerând atsinganii rămășițe ale sectei maniheice, care a dispărut în secolul al VIII-lea. Este important de remarcat faptul că atsinganii nu numai că arătau ca niște țigani, ci și practicau activ rituri magice.

Versiunea a patra: asiatică

Istoricii antici Strabon și Herodot au legat apariția țiganilor cu tribul Siggins din Asia din Orientul Apropiat. Într-adevăr, lingviştii, studiind limba ţiganilor, au stabilit traseul aşezării lor în întreaga lume. Din India, triburile de țigani s-au mutat pe teritoriul Asiei de Vest, în principal în Iran, Afganistan și Armenia. Următorul lor punct de oprire a fost Bizanțul, din care țiganii s-au răspândit în Peninsula Balcanică. În secolul al XV-lea au venit în Ungaria, Cehia și Slovacia. Un secol mai târziu, triburile de țigani au putut fi găsite în toată Europa Centrală, de Vest și de Nord. În același timp, trebuie remarcat faptul că triburile de țigani stabilite în întreaga lume sunt eterogene ca compoziție. Timp de un mileniu și jumătate de rătăcire în jurul planetei, ei au absorbit un număr atât de mare de reprezentanți ai altor popoare, încât și-au pierdut în mare măsură identitatea națională istorică.

Țiganii sunt unul dintre cele mai uimitoare popoare care pot fi găsite doar în lume. Mulți și-ar invidia emanciparea interioară și optimismul de-a lungul vieții. Țiganii nu au avut niciodată propriul lor stat și totuși și-au purtat tradițiile și cultura de-a lungul secolelor. După gradul de prezență pe planetă, ei pot concura cu un alt popor împrăștiat în lume până de curând - evreii. Nu este o coincidență că evreii și țiganii se aflau în fruntea listei acelor reprezentanți ai rasei umane care au fost supuși distrugerii complete, conform legilor rasiale ale lui Hitler. Dar dacă despre genocidul evreilor - Holocaust - s-au scris multe cărți și s-au filmat multe filme, zeci de muzee din diferite țări sunt dedicate acestui subiect, atunci puțini oameni știu despre Kali Trash - genocidul țiganilor. Pur și simplu pentru că nu era nimeni care să stea în fața țiganilor.

Figura 1. Țigancă. Europa de Est
Sursa necunoscută

Atât evreii, cât și țiganii sunt uniți de credința în propriul lor destin special, care, de fapt, i-a ajutat să supraviețuiască - la urma urmei, atât evreii, cât și țiganii au trăit timp de secole ca minorități între alte popoare, cu limbi, obiceiuri și religie străine. , dar în același timp și-au putut menține identitatea. La fel ca evreii, țiganii erau împrăștiați peste tot tari diferite Europa, Orientul Mijlociu, Caucaz, Africa de Nord. Ambele popoare „s-au agățat de rădăcini”, practic neamestecându-se cu populația locală. Atât evreii, cât și țiganii au diviziuni în „prieteni” și „străini” (țiganii au rom murdar, evreii au evrei goyim). Este de remarcat faptul că nici unul, nici celălalt nu reprezentau nicăieri majoritatea populației - și, prin urmare, s-au găsit fără statulitate până la începutul secolului al XX-lea.

Înainte de înființarea Statului Israel, evreii din regiuni diferite Eurasiaticii foloseau diferite limbi în viața de zi cu zi. Astfel, evreii din Europa Centrală și de Est vorbeau aproape exclusiv idiș, o limbă a grupului germanic, foarte asemănătoare cu germana, dar folosind alfabetul ebraic. Evreii persani și evreii din Asia Centrală vorbeau limbi iudeo-persane și alte limbi iudeo-iraniene. Evreii din Orientul Mijlociu și Africa de Nord au vorbit diferite cadrane evreiești-arabektah. Sefarzii, urmașii evreilor expulzați din Spania și Portugalia în secolele XV-XVI, vorbeau limba sefardă (ladino), apropiată de spaniolă.Țiganii, care nu au statulitate proprie, vorbesc și ei mai multe dialecte care diferă semnificativ între ele. Fiecare localitate folosește propriul dialect, cu mult vocabular împrumutat. Așadar, în Rusia, Ucraina, România se folosesc dialecte cu o mare influență a românei și a rusului. Țiganii din Europa de Vest vorbesc dialecte cu împrumuturi din germană și franceză. La periferia areolei țiganilor așezării (Finlanda modernă, Spania, Portugalia, Scoția, Țara Galilor, Armenia etc.), ei folosesc limbi locale intercalate cu vocabularul țigan.

Este de remarcat faptul că nu numai țiganii absorb vocabularul în limba lor, ci și popoarele „aborigene” împrumută câteva cuvinte. De exemplu, jargonurile rusești larg răspândite au o origine țigănească: dragoste (bani), fură (fura), hawal (mănâncă, mănâncă), labat (cântă la un instrument muzical). cuvinte englezești acadea (acadea), amic (prieten), chav (gopnik), minuscul (mic, mic) - la fel. Schimbări au avut loc și în mediul cultural: în Rusia, mai ales în secolul al XX-lea, s-au răspândit ansamblurile de țigani, care erau foarte populare în toate păturile societății. În partea de sud a Spaniei, țiganii au creat stilul muzical al flamenco.

Așadar, de unde au venit țiganii, de ce au fost împrăștiați în toată lumea și de ce sunt atât de displacuți oriunde au ghinionul să trăiască? Culoarea întunecată a pielii și culoarea închisă a părului indică în mod clar că strămoșii țiganilor au venit în Europa din sud. Pe teritoriul statului Rajasthan, din nordul Indiei, mai trăiesc mai multe triburi, care sunt considerate legate de actualii țigani. Cele mai mari dintre ele sunt banjarurile; pe lângă Banjar, posibilii strămoși ai țiganilor includ și Chamars, Lohars, Doms și Qajars..

Figura 2. Un banjar adolescent în costum de sărbătoare. Rajasthan (nord-vestul Indiei).
Poza autorului.

Istoricii nu au reușit încă să stabilească cu certitudine când țiganii au pornit în marea lor călătorie, dar se presupune că acest lucru s-a întâmplat în intervalul dintre VI și X secole ale erei noastre. Traseul de mișcare este cunoscut mai precis. După ce au părăsit nord-vestul Indiei, triburile nomade au trăit mai întâi mult timp pe teritoriul Iranului și Turciei moderne, de acolo au început să se deplaseze spre nord - pe teritoriul Bulgariei, Serbiei și Greciei moderne. Mai târziu, în jur XV secolului, țiganii prin teritoriul României moderne au început să se stabilească mai întâi în țările Europei Centrale (Germania modernă, Cehia, Ungaria, Slovacia), apoi s-au mutat în Scandinavia, Insulele Britanice și Spania. Cam in aceeasi perioada ( XV - XVI secol) o altă ramură a țiganilor, care a trecut de pe teritoriul Iranului și Turciei moderne prin Egipt, s-a stabilit în țările din Africa de Nord și a ajuns, de asemenea, în Spania și Portugalia moderne. În cele din urmă XVII secolului, țiganii au ajuns în teritoriile periferice ale Imperiului Rus (state baltice moderne, Crimeea, Moldova).

De ce și-au părăsit țiganii casele și au plecat într-o călătorie lungă? Oamenii de știință nu știu încă răspunsul exact, dar sugerează că, cel mai probabil, mai multe triburi indiene nomade au început la un moment dat să depășească zona tradițională de așezare. În prezent, în India, aproximativ cinci la sută din populație migrează constant - de regulă, aceștia sunt artizani itineranți, al căror traseu este mai mult sau mai puțin constant. La baza modului de viață nomad al țiganilor și al strămoșilor lor indieni nu a fost „dorința romantică de a schimba locuri”, așa cum ar putea crede unii cititori pe baza poveștilor filmelor lui M. Gorki și E. Lotyanu, ci un factor economic: meșterii taboriști aveau nevoie de piețe pentru produsele lor, artiștii aveau nevoie de noi audiențe pentru spectacol, ghicitorii aveau nevoie de o nouă clientelă. În fiecare caz, zona nomade era relativ mică - aproximativ 300-500 de kilometri pătrați. Acest lucru poate explica faptul că nomazii au avut nevoie de câteva secole pentru a ajunge în Europa de Vest.

Pe măsură ce triburile nomade s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de patria lor istorică, s-au consolidat din ce în ce mai mult. În India, multe triburi formează o castă separată - numărul total de caste din această țară depășește 3000, tranzițiile între caste sunt dificile sau complet interzise. Cel mai probabil, strămoșii țiganilor moderni care au părăsit teritoriul Hindustanului aparțineau unor caste diferite (principalele lor ocupații erau fierărie și olărit, țesut coșuri, confecţionarea și cositorirea cazanelor, spectacolele de stradă, ghicitul etc.). În timp ce se aflau pe teritoriul actualului Iran și Afganistan, ei nu s-au evidențiat prea mult de populația indigenă - erau aproape la fel de negri și negru. În plus, în jur erau mulți păstori nomazi, așa că modul de viață al țiganilor nu părea a fi ceva deosebit.

Pe măsură ce țiganii s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de patria lor istorică, diferențele lor de îmbrăcăminte și tradiții au devenit din ce în ce mai vizibile în comparație cu populația locală. Aparent, atunci diferitele triburi-caste indiene au început să crească treptat împreună, formând o nouă comunitate, pe care o numim „țigani”.

Au fost și alte schimbări. Una dintre cele mai mari și mai puternice state din X - XIV secole pe teritoriul Europei și Asiei Mici se afla Bizanțul, care la acea vreme ocupa teritoriul Turciei moderne, Greciei și Bulgariei. Câteva sute de ani de viață pe teritoriul Bizanțului creștin au dus la faptul că țiganii s-au convertit la creștinism, se pare că acest lucru s-a întâmplat în jurul XII-XIV secole. Sursele scrise bizantine ale acelei vremuri nu disting țiganii de alte grupuri sociale și etnice. Acest lucru indică indirect că la acea vreme romii nu erau percepuți ca un grup marginal sau criminal.

Imperiul Bizantin a fost unul dintre cele mai longevive imperii din istorie. A existat de mai bine de o mie de ani, dar la mijloc XV secolul s-a stins complet și a căzut sub presiunea turcilor otomani. Pe măsură ce Bizanțul s-a stins, țiganii au pornit din nou - au început să se stabilească pe ținuturile țărilor din jur. Atunci a început procesul de marginalizare a romilor.

Europa XV secole pierdute în fața multor țări din Orient în tehnologie și în nivel de trai. Era marilor călătorii pe mare, care a deschis noi pământuri și oportunități bogate pentru europeni, tocmai începea. Înainte de revoluțiile industriale și burgheze, care au pus Europa pe o înălțime de neatins pentru alte țări, era încă departe. Europenii de atunci trăiau prost, nu era hrană suficientă pentru toată lumea și nu aveau deloc nevoie de gura altora. Atitudinea negativă față de țigani ca „guri în plus” a fost agravată de faptul că, în timpul prăbușirii Bizanțului, cele mai mobile și mai aventuroase grupuri de țigani s-au mutat în Europa, așa cum se întâmplă de obicei cu cataclismele sociale, printre care se aflau mulți cerșetori. , hoți mărunți, ghicitori. Muncitorii cinstiți, care la un moment dat au primit numeroase scrisori de privilegiu în Bizanț, se pare că nu se grăbeau să se mute pe noi țări, sperând să se adapteze la noile ordine ale turcilor otomani. În momentul în care artizanii, dresorii de animale, artiștii și comercianții de cai (reprezentanți ai profesiilor tipice țiganilor) au ajuns în Europa Centrală și de Vest, ei au căzut sub stereotipul negativ deja stabilit al percepției și nu l-au putut schimba.

Un factor suplimentar în marginalizarea romilor au fost breslele și restricțiile teritoriale ale Europei medievale. Dreptul de a se angaja în meșteșuguri a fost apoi moștenit - așa că fiul unui cizmar a devenit cizmar, iar fiul unui fierar a devenit fierar. Era imposibil să schimbi profesia; în plus, cei mai mulți dintre locuitorii orașelor medievale nu au fost niciodată în afara zidurilor orașului în întreaga lor viață și se feresc de toți străinii. Artizanii țigani care au ajuns în Europa Centrală s-au confruntat cu atitudinea ostilă și negativă din partea populației locale și cu faptul că, din cauza restricțiilor breslelor, nu se puteau angaja în meșteșugurile pe care și-au câștigat de mult existența (în primul rând lucrul cu metalul).

Începând din secolul XVI secol, relațiile economice din Europa au început să se schimbe. Au apărut fabrici, ceea ce a dus la ruinarea în masă a artizanilor. În Anglia, nevoia de pășunat pentru nevoile industriei textile a dus la o politică de îngrădire în care țăranii erau alungați de pe pământurile lor comune, iar pământul eliberat era folosit pentru păstorirea oilor. Întrucât indemnizațiile de șomaj și alte mecanisme de susținere a segmentelor sociale vulnerabile ale populației nu existau la acea vreme, numărul vagabonților, talharilor și cerșetorilor a crescut. Legi crude au fost adoptate împotriva lor în toată Europa, asumându-se adesea pedeapsa cu moartea pentru faptul de a cerși. Nomazi, semi-nomazi, precum și încercarea de a se stabili, dar țiganii ruinați au devenit victime ale acestor legi.

Fugând de persecuția autorităților, țiganii au devenit mai secreti - se mutau noaptea, trăiau în peșteri, păduri și alte locuri izolate. Acest lucru a contribuit la apariția și la răspândirea miturilor despre țigani ca canibali, sataniști, vampiri și vârcolaci. În același timp, au apărut zvonuri despre țigani care răpesc copii (se presupune că au mâncat și au îndeplinit rituri satanice).

Spirala neîncrederii reciproce și a respingerii a continuat să se relaxeze. Din cauza absenței limitate sau complete a oportunităților legale de a câștiga bani, forțați să-și găsească cumva un trai, țiganii au început să se angajeze din ce în ce mai mult în furturi, tâlhări și alte activități nu în întregime legale.

Figura 5. Nikolai Bessonov. "Prezicere a viitorului".

În condițiile unui mediu extern ostil, țiganii (în special țiganii din țările din vestul Europei) au început să se „blocheze pe ei” cultural, urmând literal și strict vechile tradiții. În căutarea unei vieți mai bune, țiganii au început treptat să se stabilească în țările din nordul și estul Europei, s-au mutat în țările din Lumea Nouă, dar practic nicăieri nu au trecut la un mod de viață așezat și practic nicăieri nu s-au putut integra în societatea locală – peste tot au rămas străini.

În XX secolul, multe țări au încercat să distrugă tradiționalismul țiganilor, să-i lege de un loc de reședință permanent, să le ofere posibilitatea de a câștiga bani prin angajare oficială. În URSS, această politică a avut un succes relativ - aproximativ nouăzeci la sută din toți țiganii s-au stabilit.

Prăbușirea țărilor blocului sovietic a dus la distrugerea stilului de viață al țiganilor din Europa de Est și fosta URSS. Până la mijlocul anilor 1990, țiganii din URSS și din alte țări din Europa de Est au fost implicați activ în producția subterană la scară mică, speculații și alte afaceri ilegale similare. Dispariția deficitului, dezvoltare economie de piataîn țările blocului sovietic, țiganii au fost lipsiți de nișa datorită căreia au reușit în a doua jumătate XX secol. Nivel scăzut educație, lipsa unei viziuni pe termen lung a dezvoltării propriilor afaceri a dus la faptul că majoritatea romilor au fost scoși din sfera comerțului mărunt, datorită căruia romii au înflorit în anii 1980 și 1990.

Țiganii săraci au revenit la cerșit și, de asemenea, s-au implicat mai activ în vânzarea de droguri, fraude și furturi mici. Dispariția Cortinei de Fier din URSS și deschiderea granițelor în Europa au contribuit la creșterea migrației țiganilor. De exemplu, țiganii români în anii 2010 au început să se mute activ în țările din vestul și nordul Europei, unde sunt, de asemenea, angajați în principal în cerșetorie și în alte moduri de a câștiga bani condamnate social.

Deci, țiganii, părăsind India cu aproximativ o mie de ani în urmă, s-au dispersat treptat ca artizani în Orientul Mijlociu și Asia Mică. Pe măsură ce Imperiul Bizantin a declinat, adică aproximativ de la început XV secolului, țiganii au început treptat să se stabilească în țările Europei Centrale, de Est, de Nord și de Vest, iar începând cu XVIII secolele au început să se mute în țările Lumii Noi. Confruntați cu restricțiile breslelor din Europa feudală, țiganii s-au scufundat treptat până la fundul social, supraviețuind peste tot cu modalități dubioase, nu în întregime legale, de a câștiga bani.

În XX secol, multe țări au început să urmeze o politică de a forța vechii popori nomazi la un mod de viață stabilit. Generația mai tânără de țigani a început să urmeze școli, secundare speciale și superioare unități de învățământ; inginerii, medicii și oamenii de știință au apărut de secole printre reprezentanții unui popor analfabet.

Ce se va întâmpla în continuare? Se pare că țiganii fie vor deveni din nou marginalizați, scufundându-se la fundul social, fie se vor contopi treptat în societatea din jurul lor, ridicându-și nivelul educațional și cultural, stăpânind profesii moderne și adoptând aptitudini și obiceiuri de la popoare mai de succes. Calea asimilării treptate este, de asemenea, posibilă - de exemplu, deja acum grupurile de țigani din Insulele Britanice, Transcarpatia și Asia Centrală și-au pierdut complet sau aproape complet limba maternă. În acele țări în care pot avea acces la educație, romii se vor integra treptat din ce în ce mai mult în lumea exterioară în condiții decente. În aceste regiuni, păstrându-și identitatea, ei vor putea să creeze un nou nivel de cultură, să regândească tradițiile - așa cum și-au regândit tradițiile sud-coreenii sau finlandezii, trecând de la o economie primitivă la prosperitate economică în câteva decenii. XX secol. Acolo unde acest lucru va reuși, fricțiunea dintre țigani și populația indigenă va scădea, iar obiceiurile originale colorate ale vechilor popori nomazi vor atrage interesul nu al forțelor de ordine, ci al turiștilor, al istoricilor și al publicului larg.

Pe lângă evrei și țigani, lista include și cei născuți cu boli neurologice și somatice congenitale, homosexuali, retardați mintal, persoane cu boală mintală si multe alte categorii de oameni - din punctul de vedere al lui Hitler, toti erau inferiori, si din aceasta cauza au fost mai intai supusi la tot felul de restrictii, apoi - izolare si distrugere.

Majoritatea statelor moderne, în special cele europene, s-au format în secolele XVII - XIX pe baza identității naționale a popoarelor care locuiesc pe teritoriul respectiv. În cea mai mare parte a statelor moderne, reprezentanții poporului titular formează marea majoritate a populației.

Majoritatea țiganilor moderni se consideră creștini, deși versiunea țigănească a creștinismului diferă de toate celelalte confesiuni și mișcări. În același timp, țiganii, care locuiau pe teritoriul Imperiului Otoman și al altor state musulmane, s-au convertit activ la islam.

Este de remarcat faptul că atitudinea față de evrei și țigani în rândul națiunilor europene a fost foarte asemănătoare. În ciuda faptului că mulți evrei au reușit să găsească o modalitate de a se integra social în viața societății europene, la nivel de zi cu zi li s-au prezentat aceleași pretenții ca și țiganii: răpirea de bebeluși, rituri satanice etc. țiganii, evreii, ca răspuns, s-au închis și mai mult în comunitatea lor (nu comunicau cu neevreii, făceau afaceri doar cu colegii credincioși, nu se căsătoreau cu neevrei etc.), ceea ce a provocat o respingere și mai mare. La nivel de zi cu zi, antisemitismul, precum și sentimentele antițigane, erau larg răspândite - fără ele, teribilele legi rasiale germane nu ar fi fost adoptate.

S-au folosit atât metoda stick-ului, cât și cea a morcovului. Așadar, au fost adoptate legi care prevedeau urmărirea penală a țiganilor vagabonzi (au fost echivalați cu paraziți). În același timp, autoritățile locale au făcut cu adevărat eforturi pentru integrarea și asimilarea romilor - li s-au asigurat locuri de muncă, li s-au asigurat locuințe și au ridicat nivelul de educație. În URSS a fost creat primul teatru țigănesc din lume „Roman”, care există și astăzi.