دور كرمزين في العلوم التاريخية. قصة "فقيرة ليزا" لنيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين

12 ديسمبر (1 ديسمبر ، وفقًا للأسلوب القديم) ، 1766 ، ولد نيكولاي ميخائيلوفيتش كرامزين - كاتب وشاعر روسي ومحرر في مجلة موسكو (1791-1792) ومجلة فيستنيك إيفروبي (1802-1803) ، عضو فخري في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم (1818) ، عضو كامل العضوية في الأكاديمية الإمبراطورية الروسية ، مؤرخ ، مؤرخ البلاط الأول والوحيد ، أحد المصلحين الأوائل للغة الأدبية الروسية ، الأب المؤسس للتأريخ الروسي والعاطفة الروسية.

مساهمة N.M. لا يمكن المبالغة في تقدير كرمزين في الثقافة الروسية. تذكر كل ما تمكن هذا الرجل من القيام به خلال 59 عامًا من وجوده الأرضي ، من المستحيل تجاهل حقيقة أن كرامزين هو الذي حدد إلى حد كبير وجه القرن التاسع عشر الروسي - العصر "الذهبي" للشعر والأدب الروسي والتأريخ ودراسات المصادر والمجالات الإنسانية الأخرى للبحث العلمي والمعرفة. بفضل عمليات البحث اللغوي الهادفة إلى تعميم لغة الشعر والنثر الأدبية ، قدم كرمزين الأدب الروسي إلى معاصريه. وإذا كان بوشكين هو "كل شيء لدينا" ، فيمكن تسمية Karamzin بأمان "كل شيء لدينا" بحرف كبير. بدونه ، كان فيازيمسكي وبوشكين وباراتينسكي وباتيوشكوف وغيرهم من شعراء ما يسمى بـ "مجرة بوشكين" بالكاد ممكنة.

"أياً كان ما تتجه إليه في أدبنا ، فقد أرسى كرمزين الأساس لكل شيء: الصحافة ، والنقد ، والقصة ، والرواية ، والقصة التاريخية ، والدعاية ، ودراسة التاريخ ،" ف. بيلينسكي.

"تاريخ الدولة الروسية" ن. لم يصبح كرمزين فقط أول كتاب باللغة الروسية عن تاريخ روسيا ، متاح للقارئ العام. أعطى كرمزين الشعب الروسي الوطن الأم بالمعنى الكامل للكلمة. يقولون إن الكونت فيودور تولستوي ، الملقب بالأمريكي ، هتف ، منتقدًا المجلد الثامن والأخير: "اتضح أن لدي وطنًا!" ولم يكن وحده. اكتشف جميع معاصريه فجأة أنهم يعيشون في بلد له تاريخ يمتد لألف عام ولديهم شيء يفخرون به. قبل ذلك ، كان يُعتقد أنه قبل بيتر الأول ، الذي فتح "نافذة على أوروبا" ، لم يكن هناك شيء في روسيا جدير بالاهتمام: العصور المظلمة للتخلف والهمجية ، واستبداد البويار ، والكسل الروسي البدائي ، والدببة في الشوارع .. .

لم يكتمل عمل كرمزين متعدد المجلدات ، ولكن بعد نشره في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، قرر تمامًا الوعي الذاتي التاريخي للأمة لسنوات عديدة قادمة. كل التأريخ اللاحق لا يمكن أن يؤدي إلى أي شيء أكثر انسجامًا مع الوعي الذاتي "الإمبراطوري" الذي نشأ تحت تأثير كارامزين. تركت وجهات نظر كرمزين بصمة عميقة لا تمحى على جميع مجالات الثقافة الروسية في القرنين التاسع عشر والعشرين ، حيث شكلت أسس العقلية الوطنية ، التي حددت في نهاية المطاف تطور المجتمع الروسي والدولة ككل.

من المهم أنه في القرن العشرين ، أُعيد إحياء صرح القوة العظمى الروسية ، الذي انهار تحت هجمات الأممية الثورية ، مرة أخرى بحلول الثلاثينيات - تحت شعارات مختلفة ، مع قادة مختلفين ، في حزمة أيديولوجية مختلفة. لكن ... إن النهج ذاته في تأريخ التاريخ الروسي ، قبل عام 1917 وما بعده ، ظل في كثير من النواحي شوفينيًا وعاطفيًا على طريقة كرامزين.

ن. كرامزين - السنوات الأولى

ولد N.M. Karamzin في 12 ديسمبر (القرن الأول) ، 1766 ، في قرية ميخائيلوفكا ، منطقة بوزولوك ، مقاطعة قازان (وفقًا لمصادر أخرى ، في ملكية الأسرة في Znamenskoye ، مقاطعة Simbirsk ، مقاطعة Kazan). عنه السنوات المبكرةلا يُعرف إلا القليل: لا توجد رسائل ولا مذكرات ولا ذكريات عن كرمزين نفسه عن طفولته. لم يكن يعرف حتى سنة ولادته بالضبط وطوال حياته تقريبًا كان يعتقد أنه ولد عام 1765. فقط في سن الشيخوخة ، بعد أن اكتشف الوثائق ، "بدا أصغر سنًا" بسنة واحدة.

نشأ مؤرخ المستقبل في ملكية والده ، القبطان المتقاعد ميخائيل إيغوروفيتش كرامزين (1724-1783) ، وهو نبيل من الطبقة الوسطى من سيمبيرسك. حصل على تعليم جيد في المنزل. في عام 1778 تم إرساله إلى موسكو إلى المنزل الداخلي لأستاذ جامعة موسكو I.M. شادن. في نفس الوقت حضر محاضرات في الجامعة 1781-1782.

بعد تخرجه من المدرسة الداخلية ، في عام 1783 انضم كرامزين إلى فوج بريوبرازينسكي في سانت بطرسبرغ ، حيث التقى بالشاعر الشاب والموظف المستقبلي في جريدة موسكو ديمترييف. في الوقت نفسه ، نشر ترجمته الأولى "الساق الخشبية" لسان جيسنر.

في عام 1784 ، تقاعد كرمزين كملازم ولم يخدم مرة أخرى ، وهو ما كان يُنظر إليه في المجتمع آنذاك على أنه تحدٍ. بعد إقامة قصيرة في سيمبيرسك ، حيث انضم نزل ماسوني"التاج الذهبي" ، انتقل Karamzin إلى موسكو وتم تقديمه إلى دائرة N. I. Novikov. استقر في منزل ينتمي إلى "الجمعية العلمية الودية" لنوفيكوف ، وأصبح مؤلفًا وأحد ناشري مجلة الأطفال الأولى "قراءة الأطفال للقلب والعقل" (1787-1789) ، التي أسسها نوفيكوف. في الوقت نفسه ، أصبح كرامزين قريبًا من عائلة بليشيف. لسنوات عديدة كان على اتصال مع N.I Pleshcheeva من خلال صداقة أفلاطونية رقيقة. في موسكو ، نشر كارامزين ترجماته الأولى ، التي يظهر فيها اهتمامه بالتاريخ الأوروبي والروسي بشكل واضح: تومسون الفصول الأربعة ، جانليس فيليج إيفينينغز ، مأساة و.

في عام 1789 ، ظهرت أول قصة أصلية لكرامزين بعنوان "يوجين ويوليا" في مجلة "قراءة الأطفال ...". لم يلاحظ القارئ ذلك.

سافر إلى أوروبا

وفقًا للعديد من كتاب السيرة الذاتية ، لم يكن كرامزين يميل نحو الجانب الغامض من الماسونية ، وظل داعمًا لاتجاهها التعليمي النشط. لنكون أكثر دقة ، بحلول نهاية الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، كان كرامزين قد "كان مريضًا" بالفعل بالتصوف الماسوني في نسخته الروسية. ربما كان البرودة تجاه الماسونية أحد أسباب رحيله إلى أوروبا ، حيث أمضى أكثر من عام (1789-90) ، في زيارة ألمانيا وسويسرا وفرنسا وإنجلترا. في أوروبا ، التقى وتحدث (باستثناء الماسونيين ذوي النفوذ) مع "حكام العقول" الأوروبيين: أ. كانط ، جي جي هيردر ، سي بونيت ، آي كيه لافاتير ، جي إف مارمونتيل ، زار المتاحف والمسارح والصالونات العلمانية. في باريس ، استمع كرامزين إلى O.G Mirabeau و M.Robespierre وغيرهما من الثوار في الجمعية الوطنية ، وشاهد العديد من الشخصيات السياسية البارزة وكان على دراية بالكثيرين. على ما يبدو ، أظهرت باريس الثورية عام 1789 كرمزين مدى تأثر الشخص بالكلمة: الكلمة المطبوعة ، عندما كان الباريسيون يقرؤون الكتيبات والمنشورات باهتمام شديد ؛ شفهيًا ، عندما تحدث الخطباء الثوريون وثار الجدل (تجربة لم يكن من الممكن اكتسابها في ذلك الوقت في روسيا).

لم يكن لدى كرامزين رأي متحمس جدًا حول البرلمانية الإنجليزية (ربما على خطى روسو) ، لكنه كان يقدّر عالياً مستوى الحضارة التي كان يقع عليها المجتمع الإنجليزي ككل.

كرمزين - صحفي وناشر

في خريف عام 1790 ، عاد كرامزين إلى موسكو وسرعان ما نظم إصدار "مجلة موسكو" الشهرية (1790-1792) ، والتي طُبع فيها معظم "رسائل مسافر روسي" ، تحكي عن الأحداث الثورية في فرنسا ، قصة "ليودور" ، "فقيرة ليزا" ، "ناتاليا ، ابنة بويار" ، "فلور سيلين" ، مقالات ، قصص قصيرة ، مقالات نقدية وقصائد. اجتذب كرامزين النخبة الأدبية بأكملها في ذلك الوقت للتعاون في المجلة: أصدقاؤه دميترييف وبيتروف وخيراسكوف وديرزهافين ولفوف ونيليدينسكي ميليتسكي وغيرهم. أكدت مقالات كرامزين اتجاهًا أدبيًا جديدًا - العاطفة.

كان لمجلة موسكو جورنال 210 مشتركًا منتظمًا فقط ، ولكن في نهاية القرن الثامن عشر كانت مماثلة لمائة ألف نسخة في نهاية القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، قرأ المجلة أولئك الذين "صنعوا الطقس" في الحياة الأدبية للبلاد: الطلاب والمسؤولون والضباط الشباب والموظفون الصغار في مختلف الوكالات الحكومية ("شباب الأرشيف").

بعد إلقاء القبض على نوفيكوف ، أصبحت السلطات مهتمة بشكل جدي بناشر مجلة موسكو. أثناء الاستجواب في البعثة السرية ، يسألون: هل أرسل نوفيكوف "المسافر الروسي" إلى الخارج "بمهمة خاصة"؟ كان نوفيكوفيتيس أناسًا يتمتعون بمستوى عالٍ من اللياقة ، وبالطبع كان كارامزين محميًا ، ولكن بسبب هذه الشكوك ، كان لا بد من إيقاف المجلة.

في تسعينيات القرن التاسع عشر ، نشر كرامزين أول تقويم روسي - أغلايا (1794-1795) وعونيدس (1796-1799). في عام 1793 ، عندما تأسست دكتاتورية اليعاقبة في المرحلة الثالثة من الثورة الفرنسية ، صدمت كارامزين بقسوتها ، تخلى نيكولاي ميخائيلوفيتش عن بعض آرائه السابقة. أثارت الديكتاتورية فيه شكوكًا جدية حول إمكانية تحقيق البشرية للازدهار. لقد أدان الثورة بشدة وكل الطرق العنيفة لتغيير المجتمع. تتخلل فلسفة اليأس والقدرية أعماله الجديدة: قصص "جزيرة بورنهولم" (1793) ؛ "سييرا مورينا" (1795) ؛ قصائد "حزن" ، "رسالة إلى أ. أ. بليشيف" ، إلخ.

خلال هذه الفترة ، تأتي شهرة أدبية حقيقية إلى كرمزين.

فيدور جلينكا: "من بين 1200 طالب ، نادر لم يتردد عن ظهر قلب أي صفحة من جزيرة بورنهولم".

اسم Erast ، الذي لم يكن يحظى بشعبية على الإطلاق في السابق ، يوجد بشكل متزايد في قوائم النبلاء. هناك شائعات عن حالات انتحار ناجحة وغير ناجحة بروح ليزا الفقيرة. يتذكر كاتب المذكرات السام فيجل أن نبلاء موسكو المهمين قد بدأوا بالفعل في التعامل مع الأمر "تقريبًا مثل ملازم متقاعد يبلغ من العمر ثلاثين عامًا".

في يوليو 1794 ، كادت حياة كرمزين أن تنتهي: في طريقه إلى الحوزة ، في برية السهوب ، هاجمه اللصوص. نجا كرمزين بأعجوبة ، بعد أن أصيب بجروح طفيفة.

في عام 1801 ، تزوج إليزافيتا بروتاسوفا ، وهي جارة في الحوزة ، كان يعرفها منذ الطفولة - في وقت الزفاف كانا يعرفان بعضهما البعض منذ ما يقرب من 13 عامًا.

مصلح اللغة الأدبية الروسية

في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، فكر كرامزين بجدية في حاضر ومستقبل الأدب الروسي. يكتب إلى صديق: "أنا محروم من متعة القراءة كثيرًا بلغتي الأم. نحن ما زلنا فقراء في الكتاب. لدينا العديد من الشعراء الذين يستحقون القراءة ". بالطبع ، كان هناك ولا يزال هناك كتاب روس: Lomonosov ، Sumarokov ، Fonvizin ، Derzhavin ، لكن لا يوجد أكثر من عشرة أسماء مهمة. كان كرامزين من أوائل الذين أدركوا أن الأمر لا يتعلق بالموهبة - لا يوجد عدد أقل من المواهب في روسيا أكثر من أي بلد آخر. كل ما في الأمر أن الأدب الروسي لا يمكنه الابتعاد عن تقاليد الكلاسيكية القديمة التي عفا عليها الزمن ، والتي تم وضعها في منتصف القرن الثامن عشر بواسطة المُنظِّر الوحيد إم. لومونوسوف.

حقق إصلاح اللغة الأدبية الذي قام به لومونوسوف ، وكذلك نظرية "الهدوء الثلاثة" التي ابتكرها ، الأهداف الفترة الانتقاليةمن الأدب القديم إلى الحديث. كان الرفض الكامل لاستخدام السلافونية الكنسية المعتادة في اللغة سابقًا لأوانه وغير مناسب. لكن تطور اللغة ، الذي بدأ في عهد كاترين الثانية ، استمر بنشاط. لم يعتمد "الهدوء الثلاثة" الذي اقترحه لومونوسوف على الخطاب العامي الحي ، بل على الفكر البارز للكاتب النظري. وغالبًا ما تضع هذه النظرية المؤلفين في موقف صعب: كان عليهم استخدام تعبيرات سلافية ثقيلة وعفا عليها الزمن حيث تم استبدالهم في اللغة العامية بآخرين ، أكثر نعومة وأناقة. في بعض الأحيان لا يستطيع القارئ "اختراق" أكوام الكلمات السلافية القديمة المستخدمة في كتب وسجلات الكنيسة من أجل فهم جوهر هذا العمل الدنيوي أو ذاك.

قرر كرمزين تقريب اللغة الأدبية من اللغة المنطوقة. لذلك ، كان أحد أهدافه الرئيسية هو زيادة تحرير الأدب من الكنيسة السلافية. في مقدمة الكتاب الثاني من تقويم "أونيدس" كتب: "رعد واحد من الكلمات يصم آذاننا فقط ولا يصل إلى القلب".

السمة الثانية لـ Karamzin "النمط الجديد" كانت تبسيط التركيبات النحوية. تخلى الكاتب عن فترات طويلة. في بانثيون الكتاب الروس ، قال بحزم: "نثر لومونوسوف لا يمكن أن يكون نموذجًا لنا على الإطلاق: فتراته الطويلة متعبة ، ترتيب الكلمات لا يتماشى دائمًا مع تدفق الأفكار".

على عكس لومونوسوف ، سعى كارامزين إلى كتابة جمل قصيرة يسهل رؤيتها. هذا حتى يومنا هذا نموذج لأسلوب جيد ومثال يحتذى به في الأدب.

كانت الميزة الثالثة لكارامزين هي إثراء اللغة الروسية بعدد من المصطلحات الجديدة الناجحة ، والتي أصبحت راسخة بقوة في المفردات الرئيسية. من بين الابتكارات التي اقترحها كرمزين كلمات معروفة على نطاق واسع في عصرنا مثل "الصناعة" ، "التنمية" ، "الصقل" ، "التركيز" ، "اللمس" ، "التسلية" ، "الإنسانية" ، "عامة" ، "مفيدة بشكل عام "و" النفوذ "وعدد من الآخرين.

ابتكر Karamzin مصطلحات جديدة ، استخدم بشكل أساسي طريقة تتبع الكلمات الفرنسية: "مثيرة للاهتمام" من "مثيرة للاهتمام" ، "مصقولة" من "رافين" ، "تطوير" من "تطوير" ، "لمس" من "تلمس".

نحن نعلم أنه حتى في عصر البترين ، ظهرت العديد من الكلمات الأجنبية في اللغة الروسية ، لكنها في الغالب استبدلت الكلمات الموجودة بالفعل في اللغة السلافية ولم تكن ضرورية. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتم أخذ هذه الكلمات في شكل خام ، لذلك كانت ثقيلة جدًا وخرقاء ("فورتيكيا" بدلاً من "حصن" ، "نصر" بدلاً من "نصر" ، إلخ.). على العكس من ذلك ، حاول كرمزين إعطاء نهايات روسية للكلمات الأجنبية ، وتكييفها مع متطلبات قواعد اللغة الروسية: "جاد" ، "أخلاقي" ، "جمالي" ، "جمهور" ، "انسجام" ، "حماس" ، إلخ.

ركز كرامزين في أنشطته الإصلاحية على الخطاب العامي الحي للمتعلمين. وكان هذا هو مفتاح نجاح عمله - فهو لا يكتب أطروحات علمية ، بل ملاحظات سفر ("رسائل من مسافر روسي") ، وقصص عاطفية ("جزيرة بورنهولم" ، "فقيرة ليزا") ، وقصائد ، ومقالات ، يترجم من الفرنسية والإنجليزية والألمانية.

"ارزاماس" و "محادثة"

ليس من المستغرب أن يقبل معظم الكتاب الشباب ، كارامزين الحديث ، تحوله بضربة كبيرة وتبعوه عن طيب خاطر. لكن كرامزين ، مثل أي مصلح ، كان لديه خصوم أقوياء وخصوم يستحقون.

وقف أ.س على رأس خصوم كرمزين الأيديولوجيين. شيشكوف (1774-1841) - أميرال ، وطني ، رجل دولة معروف في ذلك الوقت. مؤمن قديم ، معجب بلغة لومونوسوف ، كان شيشكوف للوهلة الأولى كلاسيكيًا. لكن وجهة النظر هذه تتطلب تحفظات أساسية. على النقيض من أوروبية كرامزين ، طرح شيشكوف فكرة جنسية الأدب - وهي أهم علامة على نظرة رومانسية للعالم بعيدة عن الكلاسيكية. اتضح أن شيشكوف كان مجاورًا أيضًا الرومانسيون، ولكن ليس فقط الاتجاه التقدمي ، ولكن المحافظ. يمكن التعرف على آرائه كنوع من رواد السلافوفيلية اللاحقة والبوشفينية.

في عام 1803 ، ألقى شيشكوف خطابًا حول الأسلوب القديم والجديد للغة الروسية. ووبخ "الكارامزينيين" لاستسلامهم لإغراء التعاليم الثورية الأوروبية الخاطئة ودعا إلى عودة الأدب إلى الفن الشعبي الشفوي ، إلى العامية الشعبية ، إلى تعلم الكتب الأرثوذكسية السلافية للكنيسة الأرثوذكسية.

لم يكن شيشكوف عالما لغويا. لقد تعامل مع مشاكل الأدب واللغة الروسية ، بدلاً من ذلك ، كهاوٍ ، لذا فإن هجمات الأدميرال شيشكوف على كرامزين ومؤيديه الأدبيين في بعض الأحيان لم تكن مدعومة بأدلة علمية بقدر ما كانت غير مدعمة بأدلة وأيديولوجية. بدا الإصلاح اللغوي لكارامزين بالنسبة لشيشكوف ، المحارب والمدافع عن الوطن ، غير وطني ومعادٍ للدين: "اللغة روح شعب ، مرآة الأخلاق ، مؤشر التنوير الحقيقي ، شاهد لا ينقطع على الأعمال. حيث لا إيمان في القلوب فلا تقوى في اللسان. حيث لا يوجد حب للوطن ، هناك لغة لا تعبر عن المشاعر المنزلية..

شيشكوف يوبخ كرامزين على الاستخدام المفرط للهمجية ("الحقبة" ، "الانسجام" ، "الكارثة") ، وأثار اشمئزازه من الكلمات الجديدة ("الثورة" باعتبارها ترجمة لكلمة "ثورة") ، والكلمات الاصطناعية قطعت أذنه: "المستقبل" و "الجاهزية" وما إلى ذلك.

ولا بد من الاعتراف بأن نقده كان أحيانًا مناسبًا ودقيقًا.

سرعان ما أصبح المراوغة والتأثير الجمالي لخطاب "الكارامزينيين" عفا عليه الزمن وخرج عن نطاق الاستخدام الأدبي. كان هذا هو المستقبل الذي تنبأ به شيشكوف بالنسبة لهم ، معتقدًا أنه بدلاً من عبارة "عندما أصبح السفر حاجة روحي" ، يمكن للمرء ببساطة أن يقول: "عندما وقعت في حب السفر" ؛ يمكن استبدال الخطاب المصقول والمعاد صياغته "الحشود المتنوعة من الزعماء الريفيين الذين يجتمعون مع عصابات داكنة من الزواحف الفراعنة" بالتعبير المفهوم "يذهب الغجر نحو فتيات القرية" ، إلخ.

اتخذ شيشكوف وأنصاره الخطوات الأولى في دراسة آثار الأدب الروسي القديم ، ودرسوا بحماس حملة حكاية إيغور ، ودرسوا الفولكلور ، ودعوا إلى التقارب بين روسيا والعالم السلافي ، وأقروا بالحاجة إلى تقارب المقطع "السلوفيني" مع المقطع لغة مشتركة.

في نزاع مع المترجم كارامزين ، طرح شيشكوف حجة قوية حول "الاصطلاحية" لكل لغة ، حول أصالتها الفريدة. النظم اللغويةمما يجعل من المستحيل ترجمة فكرة أو معنى دلالي حقيقي من لغة إلى أخرى. على سبيل المثال ، عندما تُترجم حرفيا إلى الفرنسية ، يفقد تعبير "الفجل القديم" معناه المجازي و "يعني فقط الشيء ذاته ، ولكن بالمعنى الميتافيزيقي ليس له دائرة دلالة".

في تحد لكرامزينسكايا ، اقترح شيشكوف إصلاحه الخاص للغة الروسية. اقترح تعيين المفاهيم والمشاعر المفقودة في حياتنا اليومية بكلمات جديدة تكونت من جذور ليست الفرنسية ، بل الروسية واللغات السلافية القديمة. بدلاً من "تأثير" كرمزين ، اقترح "التأثير" ، بدلاً من "التطور" - "الغطاء النباتي" ، بدلاً من "الفاعل" - "الممثل" ، بدلاً من "الفردية" - "يانوست" ، "الأحذية المبتلة" بدلاً من " الكالوشات و "المتجول" بدلاً من "المتاهة". معظم ابتكاراته باللغة الروسية لم تتجذر.

من المستحيل عدم الاعتراف بحب شيشكوف الشديد للغة الروسية ؛ لا يسع المرء إلا أن يعترف بأن الشغف بكل شيء أجنبي ، وخاصة الفرنسي ، قد ذهب بعيدًا في روسيا. في النهاية ، أدى ذلك إلى حقيقة أن لغة عامة الناس ، الفلاحين ، بدأت تختلف اختلافًا كبيرًا عن لغة الطبقات الثقافية. لكن لا يمكن للمرء أن يتجاهل حقيقة أن العملية الطبيعية لتطور اللغة لا يمكن إيقافها. كان من المستحيل العودة القسرية لاستخدام التعبيرات التي عفا عليها الزمن بالفعل في ذلك الوقت التي اقترحها شيشكوف: "zane" و "ubo" و "like" و "like" وغيرها.

لم يرد كرمزين حتى على اتهامات شيشكوف وأنصاره ، وهو يعلم تمامًا أنهم كانوا يسترشدون بمشاعر تقية ووطنية استثنائية. في وقت لاحق ، اتبع كارامزين نفسه وأنصاره الأكثر موهبة (فيازيمسكي ، وبوشكين ، وباتيوشكوف) الإشارة القيمة للغاية لـ "شيشكوفيتس" بشأن الحاجة إلى "العودة إلى جذورهم" وأمثلة من تاريخهم. لكن بعد ذلك لم يتمكنوا من فهم بعضهم البعض.

بافوس والوطنية المتحمسة لأ. أثار شيشكوف التعاطف بين العديد من الكتاب. وعندما أسس شيشكوف مع جي آر ديرزافين الجمعية الأدبية "محادثة محبي الكلمة الروسية" (1811) بميثاق وصحيفة خاصة بها ، P. أحد المشاركين النشطين في "حوارات ..." الكاتب المسرحي غزير الإنتاج AA Shakhovskoy في الكوميديا ​​"New Stern" سخر بشدة من Karamzin ، وفي الكوميديا ​​"A Lesson for Coquettes، or Lipetsk Waters" في وجه "لاعب القصيدة". "ابتكر فيالكين صورة محاكاة ساخرة لـ V. A Zhukovsky.

تسبب هذا في رفض ودود من الشباب ، الذين دعموا السلطة الأدبية لكرمزين. قام D.V Dashkov ، P. A. Vyazemsky ، D.N Bludov بتأليف العديد من الكتيبات الذكية الموجهة إلى Shakhovsky وأعضاء آخرين في المحادثة .... في The Vision in Arzamas Tavern ، أعطى بلودوف دائرة المدافعين الشباب عن Karamzin و Zhukovsky اسم "مجتمع غير معروفين من كتاب Arzamas" أو ببساطة "Arzamas".

في الهيكل التنظيمي لهذا المجتمع ، الذي تأسس في خريف عام 1815 ، سادت روح مرحة من المحاكاة الساخرة "المحادثة ..." الجادة. على عكس التباهي الرسمي والبساطة والطبيعة والانفتاح هنا ، تم تخصيص مساحة كبيرة للنكات والألعاب.

محاكاة ساخرة للطقوس الرسمية لـ "المحادثات ..." ، عند الانضمام إلى "أرزاماس" ، كان على الجميع قراءة "خطاب جنازة" لسلفهم "المتوفى" من بين الأعضاء الأحياء في "محادثات ..." أو الأكاديمية الروسية العلوم (الكونت دي خفوستوف ، س.شيرينسكي شيخماتوف ، أ.س.شيشكوف نفسه ، إلخ). كانت "خطب القبور" شكلاً من أشكال النضال الأدبي: لقد سخروا من الأنواع الرفيعة ، وسخروا من الأسلوب القديم للأعمال الشعرية "للمتكلمين". في اجتماعات المجتمع ، تم شحذ الأنواع الدعائية من الشعر الروسي ، وشُنَّ صراع جريء وحازم ضد جميع أنواع المسؤولين ، وتم تشكيل نوع من الكاتب الروسي المستقل ، بعيدًا عن ضغوط أي أعراف أيديولوجية. وعلى الرغم من أن PA Vyazemsky ، أحد المنظمين والمشاركين النشطين في المجتمع ، فقد أدان في سنوات نضجه الأذى الشبابي وتعنت أفراده ذوي التفكير المماثل (على وجه الخصوص ، طقوس "دفن" المعارضين الأدبيين الأحياء) ، سميت بحق "أرزاماس" مدرسة "الزمالة الأدبية" والتعلم الإبداعي المتبادل. سرعان ما أصبحت مجتمعات أرزاماس وبسيدا مراكز للحياة الأدبية والنضال الاجتماعي في الربع الأول من القرن التاسع عشر. تضمنت "أرزاماس" مشاهير مثل جوكوفسكي (اسم مستعار - سفيتلانا) ، فيازيمسكي (أسموديوس) ، بوشكين (كريكيت) ، باتيوشكوف (أخيل) ، إلخ.

انفصل بيسيدا بعد وفاة ديرزافين عام 1816 ؛ بعد أن فقدت أرزاماس خصمها الرئيسي ، لم تعد موجودة بحلول عام 1818.

وهكذا ، بحلول منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح كرامزين الرئيس المعترف به للعاطفة الروسية ، التي فتحت ليس فقط صفحة جديدة في الأدب الروسي ، ولكن الخيال الروسي بشكل عام. القراء الروس ، الذين لم يستوعبوا في السابق سوى الروايات الفرنسية وكتابات المستنير ، قبلوا بحماس رسائل من مسافر روسي وفقير ليزا ، وأدرك الكتاب والشعراء الروس ("المحاورون" و "أرزاماس") أنه من الممكن الكتابة بلغتهم الأم.

كرمزين والكسندر الأول: سيمفونية بقوة؟

في 1802 - 1803 نشر كرامزين مجلة فيستنيك إيفروبي ، التي سيطر عليها الأدب والسياسة. إلى حد كبير بسبب المواجهة مع شيشكوف ، ظهر برنامج جمالي جديد في مقالات كارامزين النقدية لتشكيل الأدب الروسي باعتباره أدبًا وطنيًا مميزًا. على عكس شيشكوف ، رأى كرامزين أن مفتاح هوية الثقافة الروسية ليس في التمسك بطقوس العصور القديمة والتدين ، ولكن في أحداث التاريخ الروسي. وكان أوضح مثال على آرائه هو قصة "مارفا بوسادنيتسا أو غزو نوفغورود".

في مقالاته السياسية من 1802-1803 ، قدم كرمزين ، كقاعدة عامة ، توصيات للحكومة ، كان أهمها تنوير الأمة باسم ازدهار الدولة الاستبدادية.

كانت هذه الأفكار بشكل عام قريبة من الإمبراطور ألكسندر الأول ، حفيد كاترين العظيمة ، الذي كان يحلم في وقت من الأوقات بـ "ملكية مستنيرة" وسيمفونية كاملة بين السلطات والمجتمع المتعلم في أوروبا. كان رد كرمزين على الانقلاب في 11 مارس 1801 واعتلاء عرش الإسكندر الأول "تأبينًا تاريخيًا لكاترين الثانية" (1802) ، حيث عبر كرمزين عن آرائه حول جوهر النظام الملكي في روسيا ، فضلاً عن الواجبات. للملك ورعاياه. تمت الموافقة على "التأبين" من قبل الملك ، كمجموعة من الأمثلة للملك الشاب ، وقبله بشكل إيجابي. من الواضح أن الإسكندر الأول كان مهتمًا بالبحث التاريخي لكرامزين ، وقرر الإمبراطور عن حق أن الدولة العظيمة تحتاج ببساطة إلى تذكر ماضيها العظيم الذي لا يقل عن ذلك. وإذا كنت لا تتذكر ، فقم بإنشاء جديد على الأقل ...

في عام 1803 ، من خلال مدرس القيصر إم إن مورافيوف ، شاعر ومؤرخ ومعلم ، وأحد أكثر الناس تعليما في ذلك الوقت ، ن. حصل كرمزين على اللقب الرسمي لمؤرخ البلاط مع معاش تقاعدي قدره 2000 روبل. (تم بعد ذلك تخصيص معاش تقاعدي قدره 2000 روبل في السنة للمسؤولين الذين ، وفقًا لجدول الرتب ، لا تقل رتبتهم عن رتبة جنرال). في وقت لاحق ، كتب آي في. كيريفسكي ، مشيرًا إلى كارامزين نفسه ، عن مورافيوف: "من يدري ، ربما لولا مساعدته المدروسة والدافئة ، لم يكن لدى كارامزين الوسائل لإنجاز عمله العظيم".

في عام 1804 ، ترك كرمزين عمليًا الأنشطة الأدبية والنشر وبدأ في إنشاء "تاريخ الدولة الروسية" ، والذي عمل فيه حتى نهاية أيامه. من خلال نفوذه M.N. أتاح مورافيوف للمؤرخ العديد من المواد التي لم تكن معروفة من قبل وحتى "السرية" ، وفتح له المكتبات ودور المحفوظات. حول هذا الظروف المواتيةللحصول على وظيفة لا يمكن للمؤرخين المعاصرين إلا أن يحلموا بها. لذلك ، في رأينا ، فإن الحديث عن "تاريخ الدولة الروسية" على أنه "إنجاز علمي" ن. Karamzin ، ليس عادلا تماما. كان مؤرخ البلاط في الخدمة ، يقوم بعمله الذي كان يتقاضى المال مقابله بضمير حي. وفقًا لذلك ، كان عليه أن يكتب قصة يحتاجها العميل حاليًا ، أي القيصر ألكسندر الأول ، الذي أبدى في المرحلة الأولى من حكمه تعاطفه مع الليبرالية الأوروبية.

ومع ذلك ، تحت تأثير الدراسات في التاريخ الروسي ، بحلول عام 1810 أصبح كرامزين محافظًا ثابتًا. خلال هذه الفترة ، تشكل نظام آرائه السياسية أخيرًا. لا يمكن تفسير تصريحات كرمزين بأنه "جمهوري في القلب" بشكل مناسب إلا إذا اعتبر المرء أننا نتحدث عن "جمهورية الحكماء الأفلاطونية" ، وهي نظام اجتماعي مثالي يقوم على فضيلة الدولة ، والتنظيم الصارم وإنكار الحرية الشخصية .. في بداية عام 1810 ، التقى كارامزين ، من خلال قريبه الكونت ف.ف. روستوبشين ، في موسكو بزعيمة "الحزب المحافظ" في المحكمة ، الدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا (أخت الإسكندر الأول) وبدأت في زيارة منزلها باستمرار في تفير. يمثل صالون الدوقة الكبرى مركز المعارضة المحافظة للمسار الليبرالي الغربي ، الذي تجسده شخصية إم إم سبيرانسكي. في هذا الصالون ، قرأ كرامزين مقتطفات من كتابه "التاريخ ..." ، وفي نفس الوقت التقى بالإمبراطورة الأرملة ماريا فيودوروفنا ، التي أصبحت واحدة من رعاته.

في عام 1811 ، بناءً على طلب الدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا ، كتب كارامزين ملاحظة "حول روسيا القديمة والجديدة في علاقاتها السياسية والمدنية" ، حدد فيها أفكاره حول الهيكل المثالي للدولة الروسية وانتقد بشدة سياسات الإسكندر الأول وأسلافه المباشرين: بول الأول ، وكاثرين الثاني ، وبيتر الأول. في القرن التاسع عشر ، لم تُنشر المذكرة كاملة مطلقًا وتباعدت فقط في قوائم مكتوبة بخط اليد. في العهد السوفييتي ، كان يُنظر إلى الأفكار التي عبر عنها كرمزين في رسالته على أنها رد فعل من النبلاء المحافظين للغاية على إصلاحات إم إم سبيرانسكي. وصُنف المؤلف نفسه بأنه "رجعي" ، ومعارض لتحرير الفلاحين والخطوات الليبرالية الأخرى التي اتخذتها حكومة الإسكندر الأول.

ومع ذلك ، خلال أول نشر كامل للمذكرة في عام 1988 ، كشف Yu. M. Lotman عن محتواها الأعمق. في هذه الوثيقة ، وجه كرمزين نقدًا معقولاً للإصلاحات البيروقراطية غير الجاهزة التي تم تنفيذها من أعلى. بينما امتدح مؤلف المذكرة الإسكندر الأول ، هاجم مستشاريه في نفس الوقت ، مشيرًا ، بالطبع ، إلى سبيرانسكي ، الذي دافع عن الإصلاحات الدستورية. يأخذ Karamzin الحرية بالتفصيل ، مع الإشارة إلى أمثلة تاريخية، ليثبت للقيصر أن روسيا ليست مستعدة تاريخيًا أو سياسيًا لإلغاء القنانة وتقييد النظام الملكي الاستبدادي بموجب الدستور (على غرار القوى الأوروبية). بعض حججه (على سبيل المثال ، حول عدم جدوى تحرير الفلاحين بدون أرض ، واستحالة الديمقراطية الدستورية في روسيا) تبدو مقنعة تمامًا وصحيحة تاريخيًا حتى اليوم.

إلى جانب نظرة عامة على التاريخ الروسي وانتقاد المسار السياسي للإمبراطور ألكسندر الأول ، تضمنت الملاحظة مفهومًا نظريًا متكاملًا وأصليًا ومعقدًا للغاية للاستبداد باعتباره نوعًا روسيًا أصليًا خاصًا للسلطة ، ومرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالأرثوذكسية.

في الوقت نفسه ، رفض كرمزين وصف "الأوتوقراطية الحقيقية" بالاستبداد والطغيان والتعسف. كان يعتقد أن مثل هذه الانحرافات عن القواعد كانت بسبب الصدفة (إيفان الرابع الرهيب ، بول الأول) وسرعان ما تم القضاء عليها بسبب الجمود في تقليد الحكم الملكي "الحكيم" و "الفاضل". في حالات الضعف الحاد وحتى الغياب التام للدولة العليا وسلطة الكنيسة (على سبيل المثال ، خلال وقت الاضطرابات) ، أدى هذا التقليد القوي إلى استعادة الاستبداد خلال فترة تاريخية قصيرة. كان الأوتوقراطية هو "بلادي روسيا" ، والسبب الرئيسي لقوتها وازدهارها. لذلك ، كان ينبغي الحفاظ على المبادئ الأساسية للحكومة الملكية في روسيا ، وفقًا لكرامزين ، في المستقبل. كان ينبغي استكمالها فقط بسياسة مناسبة في مجال التشريع والتعليم ، الأمر الذي لن يؤدي إلى تقويض الحكم المطلق ، بل إلى أقصى حد من تعزيزه. مع هذا الفهم للاستبداد ، فإن أي محاولة للحد منه ستكون جريمة ضد التاريخ الروسي والشعب الروسي.

في البداية ، لم تكن ملاحظة كرمزين سوى حفيظة الإمبراطور الشاب ، الذي لم يحب انتقاد أفعاله. في هذه المذكرة ، أثبت المؤرخ نفسه بالإضافة إلى royaliste que le roi (ملكي أكبر من الملك نفسه). ومع ذلك ، فإن "النشيد اللامع للاستبداد الروسي" كما قدمه كرمزين كان له بلا شك تأثيره. بعد حرب عام 1812 ، قلص الفائز في نابليون ، ألكساندر الأول ، العديد من مشاريعه الليبرالية: لم يتم إنهاء إصلاحات سبيرانسكي ، وظل الدستور وفكرة الحد من الاستبداد فقط في أذهان الديسمبريون في المستقبل. وفي ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، شكّل مفهوم كرامزين أساس إيديولوجية الإمبراطورية الروسية ، التي حددتها "نظرية الجنسية الرسمية" للكونت س.

قبل نشر المجلدات الثمانية الأولى من "التاريخ ..." عاش كرامزين في موسكو ، حيث سافر فقط إلى تفير إلى الدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا ونيجني نوفغورود ، بينما احتل الفرنسيون موسكو. كان يقضي عادة الصيف في أوستافيف ، ملكية الأمير أندريه إيفانوفيتش فيازيمسكي ، الذي تزوجت ابنته غير الشرعية ، إيكاترينا أندريفنا ، كارامزين في عام 1804. (توفيت الزوجة الأولى لكرامزين ، إليزافيتا إيفانوفنا بروتاسوفا عام 1802).

في السنوات العشر الأخيرة من حياته ، التي قضاها كرامزين في سانت بطرسبرغ ، أصبح قريبًا جدًا من العائلة المالكة. على الرغم من أن الإمبراطور ألكساندر الأول عامل كارامزين بضبط النفس منذ وقت تقديم المذكرة ، إلا أن كارامزين غالبًا ما كان يقضي الصيف في تسارسكوي سيلو. بناءً على طلب الإمبراطورات (ماريا فيودوروفنا وإليزافيتا ألكسيفنا) ، أجرى أكثر من مرة محادثات سياسية صريحة مع الإمبراطور ألكسندر ، حيث عمل كمتحدث باسم معارضي الإصلاحات الليبرالية الجذرية. في 1819-1825 ، تمرد كارامزين بشدة على نوايا السيادة فيما يتعلق ببولندا (قدم مذكرة "رأي مواطن روسي") ، وأدان الزيادة في ضرائب الدولة في وقت السلم ، وتحدث عن النظام المالي الإقليمي السخيف ، وانتقد النظام المستوطنات العسكرية ، أنشطة وزارة التربية والتعليم ، أشارت إلى الاختيار الغريب من قبل الملك لبعض كبار الشخصيات (على سبيل المثال ، أراكشيف) ، وتحدث عن الحاجة إلى تقليص القوات الداخلية ، حول التصحيح الخيالي للطرق ، مؤلم جدا للشعب ، وأشار باستمرار إلى ضرورة وجود قوانين حازمة ، مدنية وولائية.

وبطبيعة الحال ، يمكن للمرء أن ينتقد ، ويجادل ، ويظهر الشجاعة المدنية ، وأن يحاول وضع الملك "على الطريق الصحيح". لم يكن من قبيل الصدفة أن أطلق الإمبراطور ألكسندر الأول ومعاصروه والمؤرخون اللاحقون في عهده اسم "أبو الهول الغامض". بالكلمات ، وافق الملك على ملاحظات كرمزين الانتقادية بشأن المستوطنات العسكرية ، واعترف بالحاجة إلى "إعطاء قوانين أساسية لروسيا" ، فضلاً عن مراجعة بعض جوانب السياسة الداخلية ، ولكن حدث في بلادنا تمامًا أنه في الواقع ، تظل النصائح الحكيمة لشعب الدولة "غير مثمرة للوطن العزيز" ...

كرامزين كمؤرخ

كرامزين هو مؤرخنا الأول ومؤرخنا الأخير.
بنقده ينتمي إلى التاريخ ،
البراءة والتأليف - التأريخ.

كما. بوشكين

حتى من وجهة نظر علم التاريخ الحديث لكرامزين ، لم يجرؤ أحد على وصف المجلدات الاثني عشر من كتابه "تاريخ الدولة الروسية" بأنه عمل علمي. حتى في ذلك الوقت ، كان واضحًا للجميع أن اللقب الفخري لمؤرخ البلاط لا يمكن أن يجعل الكاتب مؤرخًا ، ويمنحه المعرفة المناسبة والتدريب المناسب.

لكن ، من ناحية أخرى ، لم يحدد كرمزين لنفسه في البداية مهمة تولي دور الباحث. لم يكن المؤرخ الجديد يكتب أطروحة علمية ويلائم أمجاد أسلافه اللامعين - شلوزر ، وميلر ، وتاتيشيف ، وشيرباتوف ، وبولتين ، إلخ.

العمل النقدي الأولي على مصادر Karamzin هو فقط "تقدير كبير من الموثوقية." لقد كان ، أولاً وقبل كل شيء ، كاتبًا ، ولذلك أراد تطبيق موهبته الأدبية على المواد الجاهزة: "اختر ، حرك ، ولون" ، وبالتالي ، اجعل التاريخ الروسي "شيئًا جذابًا وقويًا وجديرًا بالاهتمام ليس فقط الروس ولكن الاجانب ايضا ". وهذه المهمة قام بها ببراعة.

اليوم من المستحيل الاختلاف مع حقيقة أنه في بداية القرن التاسع عشر كانت دراسات المصدر ، علم الكتابات القديمة وغيرها من التخصصات التاريخية المساعدة في مهدها. لذلك ، فإن المطالبة بالنقد المهني من الكاتب كرمزين ، وكذلك الالتزام الصارم بطريقة أو بأخرى للعمل مع المصادر التاريخية ، هو ببساطة أمر مثير للسخرية.

يمكن للمرء في كثير من الأحيان سماع الرأي القائل بأن Karamzin ببساطة أعاد كتابة دائرة عائلة Prince M.M. هذا ليس صحيحا.

بطبيعة الحال ، عند كتابة "التاريخ ..." ، استخدم كرامزين خبرة وأعمال أسلافه - شلوزر وشيرباتوف. ساعد Shcherbatov Karamzin في الإبحار في مصادر التاريخ الروسي ، مما أثر بشكل كبير على اختيار المواد وترتيبها في النص. من قبيل الصدفة أم لا ، جلب كرامزين تاريخ الدولة الروسية إلى نفس المكان تمامًا مثل تاريخ شيرباتوف. ومع ذلك ، بالإضافة إلى اتباع المخطط الذي طوره أسلافه بالفعل ، يستشهد كارامزين في مقاله بالعديد من الإشارات إلى التأريخ الأجنبي الأكثر شمولاً ، والذي يكاد يكون غير معروف للقارئ الروسي. أثناء عمله على "التاريخ ..." ، قدم لأول مرة في التداول العلمي مجموعة من المصادر غير المعروفة والتي لم يتم استكشافها من قبل. هذه هي سجلات بيزنطية وليفونية ، معلومات للأجانب عن السكان روسيا القديمة، بالإضافة إلى عدد كبير من السجلات الروسية التي لم تلمسها يد المؤرخ بعد. للمقارنة: M.M. استخدم Shcherbatov 21 قصة روسية فقط في كتابة أعماله ، ويستشهد Karamzin بنشاط بأكثر من 40. بالإضافة إلى السجلات ، اجتذب Karamzin آثار القانون الروسي القديم والخيال الروسي القديم للدراسة. تم تخصيص فصل خاص من "التاريخ ..." لـ "الحقيقة الروسية" ، وعدد من الصفحات - للحملة التي تم افتتاحها حديثًا "قصة حملة إيغور".

بفضل المساعدة الدؤوبة من مديري أرشيف موسكو بوزارة (مجلس) الشؤون الخارجية ن. وديع السينودس ، ومكتبات الأديرة (ترينيتي لافرا ، ودير فولوكولامسك وغيرها) ، بالإضافة إلى المجموعات الخاصة لموسين بوشكين و N.P. روميانتسيف. تلقى Karamzin العديد من الوثائق بشكل خاص من المستشار روميانتسيف ، الذي جمع المواد التاريخية في روسيا والخارج من خلال العديد من وكلائه ، وكذلك من AI Turgenev ، الذي جمع مجموعة من الوثائق من الأرشيف البابوي.

لقي العديد من المصادر التي استخدمها كرمزين حتفها أثناء حريق موسكو عام 1812 ولم يبق منها إلا في كتابه "تاريخ ..." و "ملاحظات" واسعة النطاق على نصه. وهكذا ، اكتسب عمل كرمزين ، إلى حد ما ، مكانة المصدر التاريخي ، الذي يحق للمؤرخين المحترفين الرجوع إليه.

من بين أوجه القصور الرئيسية في "تاريخ الدولة الروسية" يُلاحظ تقليديا النظرة الغريبة لمؤلفها حول مهام المؤرخ. وبحسب كرمزين ، فإن "المعرفة" و "العلم" في المؤرخ "لا تحل محل الموهبة لتصوير الأعمال". قبل المهمة الفنية للتاريخ ، حتى المهمة الأخلاقية تتراجع إلى الخلفية ، التي وضعها راعي كرامزين ، م. مورافيوف. قدم كرامزين خصائص الشخصيات التاريخية حصريًا في سياق أدبي ورومانسي ، وهو سمة من سمات اتجاه العاطفة الروسية التي ابتكرها. إن الأمراء الروس الأوائل حسب كرمزين يتميزون بـ "شغفهم الرومانسي الحماسي" بالفتوحات ، حاشيتهم - النبلاء والروح المخلصة ، "الرعاع" يظهرون أحيانًا السخط ، ويثيرون التمردات ، لكن في النهاية يوافقون على حكمة الحكام النبلاء ، إلخ ، إلخ. P.

في هذه الأثناء ، كان الجيل السابق من المؤرخين ، تحت تأثير شلوزر ، قد طور فكرة التاريخ النقدي لفترة طويلة ، ومن بين معاصري كرامزين ، تم الاعتراف بشكل عام بمتطلبات نقد المصادر التاريخية ، على الرغم من عدم وجود منهجية واضحة. وقد تقدم الجيل القادم بالفعل مع المطالبة بالتاريخ الفلسفي - مع تحديد قوانين تطور الدولة والمجتمع ، والاعتراف بالقوى والقوانين الدافعة الرئيسية للعملية التاريخية. لذلك ، تعرض الإبداع "الأدبي" المفرط لكرمزين على الفور لنقد مبرر.

وفقًا للفكرة ، المتجذرة بقوة في التأريخ الروسي والأجنبي في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، فإن تطور العملية التاريخية يعتمد على تطور السلطة الملكية. لم يحيد كرمزين ذرة واحدة عن هذه الفكرة: فالقوة الملكية مجدت روسيا في فترة كييف. كان تقسيم السلطة بين الأمراء خطأ سياسيًا تم تصحيحه من خلال حكمة الدولة لأمراء موسكو - جامعي روسيا. في الوقت نفسه ، كان الأمراء هم الذين صححوا عواقبها - تفكك روسيا ونير التتار.

ولكن قبل لوم كرامزين على عدم المساهمة بأي شيء جديد في تطوير التأريخ الروسي ، يجب أن نتذكر أن مؤلف كتاب تاريخ الدولة الروسية لم يكلف نفسه على الإطلاق بمهمة الفهم الفلسفي للعملية التاريخية أو التقليد الأعمى للعملية التاريخية. أفكار الرومانسيين في أوروبا الغربية (ف. جيزو ، ف. مينيت ، ج. مشلت) ، الذين بدأوا الحديث عن "الصراع الطبقي" و "روح الشعب" كقوة دافعة رئيسية للتاريخ. لم يكن كرمزين مهتمًا بالنقد التاريخي على الإطلاق ، ونفى عمدًا الاتجاه "الفلسفي" في التاريخ. يبدو أن استنتاجات الباحث من المواد التاريخية ، وكذلك افتراءاته الذاتية ، هي "ميتافيزيقيا" لا تصلح "لتصوير الفعل والشخصية".

وهكذا ، وبفضل آرائه الغريبة حول مهام المؤرخ ، ظل كرامزين ، إلى حد كبير ، خارج التيارات السائدة في التأريخ الروسي والأوروبي في القرنين التاسع عشر والعشرين. بالطبع ، شارك في تطوره المستمر ، ولكن فقط في شكل كائن للنقد المستمر وأوضح مثال على كيفية عدم كتابة التاريخ.

رد فعل المعاصرين

قبل معاصرو كرمزين - القراء والمعجبون - بحماس عمله "التاريخي" الجديد. طُبعت المجلدات الثمانية الأولى من تاريخ الدولة الروسية في 1816-1817 وطُرحت للبيع في فبراير 1818. ضخمة في ذلك الوقت ، بيعت الدورة الثلاثة آلاف في 25 يومًا. (وهذا على الرغم من السعر القوي - 50 روبل). طُلب إصدار ثانٍ على الفور ، والذي تم تنفيذه في 1818-1819 بواسطة I.V Slyonin. في عام 1821 تم نشر المجلد التاسع الجديد ، وفي عام 1824 تم نشر المجلدين التاليين. لم يكن لدى المؤلف متسع من الوقت لإنهاء المجلد الثاني عشر من عمله ، الذي نُشر عام 1829 ، أي بعد ثلاث سنوات تقريبًا من وفاته.

أعجب "التاريخ ..." من قبل أصدقاء Karamzin الأدبيين وجمهور كبير من القراء غير المتخصصين الذين اكتشفوا فجأة ، مثل الكونت تولستوي الأمريكي ، أن وطنهم له تاريخ. بوشكين ، "لقد سارع الجميع ، حتى النساء العلمانيات ، لقراءة تاريخ وطنهم الأم ، الذي لم يعرفوه حتى الآن. كانت اكتشافًا جديدًا لهم. بدا أن كرامزين وجد روسيا القديمة ، مثل أمريكا بواسطة كولومبوس.

وجدت الدوائر الفكرية الليبرالية في عشرينيات القرن التاسع عشر أن "تاريخ ..." لكرمزين متخلف في وجهات النظر العامة ومغايض بلا داع:

كما ذكرنا سابقًا ، تعامل الباحثون - المتخصصون مع عمل كرمزين على أنه عمل تمامًا ، بل إنهم في بعض الأحيان يقللون من أهميته التاريخية. بدا للكثيرين أن تعهد كرامزين بحد ذاته كان مخاطرة كبيرة بحيث يتعذر عليه القيام بكتابة مثل هذا العمل المكثف في حالة العلوم التاريخية الروسية آنذاك.

ظهرت بالفعل خلال حياة كرمزين تحليلات نقدية لـ "التاريخ ..." ، وبعد وفاة المؤلف بفترة وجيزة ، جرت محاولات لتحديد الأهمية العامة لهذا العمل في التأريخ. وأشار ليليفيل إلى تشويه لا إرادي للحقيقة بسبب الهوايات الوطنية والدينية والسياسية لكرامزين. أظهر آرتسيباشيف إلى أي مدى تتضرر كتابة "التاريخ" من الأساليب الأدبية لمؤرخ غير محترف. لخص Pogodin جميع أوجه القصور في التاريخ ، و N. رأى بوليفوي السبب المشترك لهذه النواقص في حقيقة أن "كرامزين ليس كاتبًا في عصرنا". أصبحت جميع وجهات نظره ، في كل من الأدب والفلسفة والسياسة والتاريخ ، بالية مع ظهور التأثيرات الجديدة للرومانسية الأوروبية في روسيا. في معارضة كارامزين ، سرعان ما كتب بوليفوي كتابه المؤلف من ستة مجلدات تاريخ الشعب الروسي ، حيث استسلم تمامًا لأفكار Guizot والرومانسيين الأوروبيين الغربيين الآخرين. صنف المعاصرون هذا العمل على أنه "محاكاة ساخرة غير جديرة" لكرامزين ، مما عرض المؤلف لهجمات شريرة لا تستحق دائمًا.

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أصبح "تاريخ ..." لكرامزين راية الاتجاه "الروسي" رسميًا. بمساعدة نفس Pogodin ، يتم إعادة تأهيله علميًا ، وهو ما يتوافق تمامًا مع روح "نظرية الجنسية الرسمية" لأوفاروف.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، على أساس "التاريخ ..." ، تمت كتابة مجموعة كبيرة من المقالات العلمية الشعبية والنصوص الأخرى ، والتي شكلت أساس الوسائل التعليمية والتعليمية المعروفة. بناءً على مؤامرات كرمزين التاريخية ، تم إنشاء العديد من الأعمال للأطفال والشباب ، كان الغرض منها لسنوات عديدة غرس حب الوطن ، والوفاء بالواجب المدني ، وتحمل مسؤولية جيل الشباب عن مصير وطنهم. لقد لعب هذا الكتاب ، في رأينا ، دورًا حاسمًا في تشكيل آراء أكثر من جيل واحد من الشعب الروسي ، وكان له تأثير كبير على أسس التربية الوطنية للشباب في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.

14 ديسمبر. نهائي كرمزين.

صدمت وفاة الإمبراطور ألكسندر الأول وأحداث ديسمبر عام 1925 ن. كرمزين وأثر سلبا على صحته.

في 14 ديسمبر 1825 ، بعد تلقيه أنباء عن الانتفاضة ، خرج المؤرخ إلى الشارع: "رأيت وجوهًا مروعة ، وسمعت كلمات فظيعة ، سقطت خمسة أو ستة حجارة عند قدمي".

وبالطبع اعتبر كرمزين أداء النبلاء ضد صاحب السيادة تمردًا وجريمة خطيرة. لكن كان هناك الكثير من المعارف بين المتمردين: الإخوة مورافيوف ، نيكولاي تورجينيف ، بستوزيف ، رايليف ، كوتشيلبيكر (قام بترجمة تاريخ كارامزين إلى الألمانية).

بعد أيام قليلة ، سيقول كرامزين عن الديسمبريين: "أخطاء وجرائم هؤلاء الشباب هي أخطاء وجرائم عصرنا".

في 14 كانون الأول (ديسمبر) ، أثناء رحلاته حول سانت بطرسبرغ ، أصيب كرمزين بنزلة برد شديدة وأصيب بالتهاب رئوي. في نظر معاصريه ، كان ضحية أخرى لهذا اليوم: انهارت فكرته عن العالم ، وفقد الإيمان بالمستقبل ، وتولى ملك جديد العرش ، بعيدًا جدًا عن الصورة المثالية للملك المستنير. كان كارامزين نصف مريض يزور القصر كل يوم ، حيث تحدث مع الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا ، من ذكريات الملك الراحل الإسكندر ، وانتقل إلى المناقشات حول مهام الحكم المستقبلي.

لم يعد بإمكان كرمزين الكتابة. توقف المجلد الثاني عشر من "التاريخ ..." عند فترة خلو العرش من 1611 إلى 1612. تتحدث الكلمات الأخيرة من المجلد الأخير عن قلعة روسية صغيرة: "نوتليت لم تستسلم". آخر شيء نجح كرامزين في فعله في ربيع عام 1826 هو ، مع جوكوفسكي ، أقنع نيكولاس الأول بإعادة بوشكين من المنفى. بعد بضع سنوات ، حاول الإمبراطور تسليم عصا أول مؤرخ روسي للشاعر ، لكن "شمس الشعر الروسي" بطريقة ما لم تتناسب مع دور إيديولوجي ومنظر الدولة ...

في ربيع عام 1826 م. قرر كرمزين ، بناءً على نصيحة الأطباء ، الذهاب إلى جنوب فرنسا أو إيطاليا لتلقي العلاج. وافق نيكولاس الأول على رعاية رحلته وتفضل بوضع فرقاطة من الأسطول الإمبراطوري تحت تصرف المؤرخ. لكن كرامزين كان بالفعل أضعف من أن يسافر. توفي في 22 مايو (3 يونيو) 1826 في سان بطرسبرج. تم دفنه في مقبرة تيخفين التابعة لألكسندر نيفسكي لافرا.

وُلد كارامزين نيكولاي ميخائيلوفيتش في 1 ديسمبر 1766 وتوفي في 22 مايو 1826. لمدة 56 عامًا من حياته ، هذا شخص عظيمفعل الكثير لتطوير دولتنا. في وقت لاحق سيتم تسميته كاتبًا رائعًا ، وممثلًا لعصر العاطفة ، وصحفيًا ومؤرخًا. لكن دعنا نعود إلى بداية هذه القصة.

بدأ كل شيء في الطفولة المبكرة. بعد وفاة والدته ، يتلقى الصبي مفتاحًا لخزانة بها عدد كبير من الكتب المستندة إلى الروايات الأخلاقية. حتى ذلك الحين ، انغمس Karamzin في عالم الأدب وقراءة العشرات من الأعمال بسهولة في فترة زمنية قصيرة.

تلقى تعليمًا جيدًا في العلوم الإنسانية في المدرسة الداخلية الخاصة للبروفيسور شادن ، دكتوراه ، مما أكسبه معرفة ممتازة باللغات القديمة والجديدة. في وقت لاحق ، التحق بالخدمة العسكرية في فوج بريوبرازينكي ، ولكن بعد أن خدم أكثر من عام بقليل ، عاد كارامزين إلى الوطن الأم الصغير. بصفته محادثة سهلة وشخصية عميقة ، فإنه يجذب انتباه الكاتب والمترجم إيفان بتروفيتش تورجينيف الذي جاء إلى المقاطعة. هذا الاجتماع يقلب حياته كلها رأسًا على عقب. يبدأ حياته المهنية بترجمة الأعمال الأجنبية ، ثم ينشر أعماله الخاصة التي تتميز بأسلوب خاص يشهد على الذوق والمبادئ الجمالية. ابتداءً من عام 1791 ، نُشر العمل "رسالة من مسافر روسي" ، وكان سبب كتابته رحلات كرامزين إلى أوروبا الغربية. كانت "الرسائل" هي التي أكسبت كرمزين شهرة كبيرة. ثم نُشرت قصة "Poor Liza" ، بفضل عملين فقط ، تظهر حقبة كاملة ، عصر العاطفة. بناءً على رسالته ، يتم تجديد مفردات الدولة الروسية بعدد كبير من الكلمات الجديدة التي لها تطبيق شائع. استكشف كل إمكانيات اللغة الروسية وخان التعبير. أدى إثراء المفردات إلى ظهور كلمات مثل "اللمس" و "العلوم السياسية" و "الصناعة" ومئات الكلمات الأخرى التي لا تقل أهمية. لأول مرة ، كان هو الذي بدأ في استخدام الكلمات الجديدة والهمجية ، مبتعدًا عن مفردات الكنيسة ، مستخدمًا نموذجًا لقواعد اللغة الفرنسية. علاوة على ذلك ، يحاول الكاتب تعلم شيء جديد في الخارج ، لكنه لا ينسى نجاحات روسيا ، التي يشاركها أيضًا مع الأجانب.

حقبة جديدة في حياته هي الفترة التي عيّن فيها الإسكندر الأول ، في عام 1803 ، كاتبًا مشهورًا كمؤرخ ، تتمثل مهمته في أداء عمل لا يقدر بثمن في "تاريخ الدولة الروسية" من 1816 إلى 1824 ، كرّس كرامزين حياته كلها الى هذا. على الرغم من فشل فاسيلي تاتيشوف وم. شيرباتوف ، لم يتراجع كرامزين عن هدفه وبنى أساسًا جديدًا لكتابة الكتب. موهبة الكتابة والمعرفة السياسية قادته إلى تحفة فنية بفضلها العالم الحديثوصلت معلومات الماضي والسنوات الطويلة المنسية. كتب لوسيان فيفر أن المؤرخ ليس من يعرف ، بل هو من يسعى. كانت هذه هي الميزة التي امتلكها كرمزين ، واختفت لأيام داخل جدران المكتبة الإمبراطورية. قال نيكولاي ميخائيلوفيتش: "تريد أن تكون مؤلفًا: اقرأ تاريخ مصائب الجنس البشري - وإذا لم ينزف قلبك ، فاترك القلم ، أو سيصوّر لنا كآبة روحك الباردة". سمحت له شهوته وقدرته على التعبير عن الأفكار بشكل صحيح بإنشاء 12 مجلدًا كبيرًا (نُشرت أول 8 مجلدات في عام 1818 ، وتم نشر الثلاثة التالية في سنوات أخرى ، وتم نشر آخرها بعد وفاة نيكولاي ميخائيلوفيتش) ، والتي تم نشرها على نطاق واسع ، كانت تهم المجتمع وحتى ترجمتها إلى لغات أجنبية ... سارعت "الكل" ، حتى النساء العلمانيات ، لقراءة تاريخ وطنهن ، الذي لم يكن معروفًا لهن حتى الآن. لقد كان اكتشافًا جديدًا بالنسبة لهن . بدا أن كرامزين هو من عثر على روسيا القديمة ، مثل أمريكا - بواسطة كولومبوس "
تمسك كرمزين بآراء الملكية المطلقة ، وتركه موت الإمبراطور وانتفاضة الديسمبريين في حيرة من أمره. في السنوات الاخيرةخلال حياته ، تدهورت صحته بشكل ملحوظ ، بسبب الانهيارات العصبية ونقص الموارد المادية ، علاوة على ذلك ، عمل المؤرخ مع الإسكندر الأول مجانًا وحصل على الحد الأدنى من الراتب. وهذه الحوادث في السياسة قوضت صحته بشكل كامل. توفي كرمزين عام 1826 ، تاركًا لنا إرثًا ضخمًا. المساهمة العظيمة في تاريخ وطننا لا تقدر بثمن.

عايدة تورموزوفا

طالب في صالة للألعاب الرياضية رقم 30 ، ستافروبول

فينيتسيانوف "صورة ن.م. كارامزين"

"كنت أبحث عن طريق إلى الحقيقة ،
أردت أن أعرف سبب كل شيء ... "(N.M. Karamzin)

كان "تاريخ الدولة الروسية" آخر عمل غير مكتمل للمؤرخ الروسي البارز ن. كرمزين: تمت كتابة ما مجموعه 12 مجلدا من البحث ، وعرض التاريخ الروسي حتى عام 1612.

ظهر الاهتمام بالتاريخ في كرمزين في شبابه ، لكن كان هناك طريق طويل لمهنته كمؤرخ.

من سيرة N.M. كرامزين

نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزينولد عام 1766 في ضيعة عائلية في Znamenskoye ، مقاطعة Simbirsk ، مقاطعة Kazan ، في عائلة قبطان متقاعد ، وهو نبيل من الطبقة المتوسطة Simbirsk. تلقى التعليم المنزلي. درس في جامعة موسكو. خدم لفترة قصيرة في فوج الحرس Preobrazhensky في سانت بطرسبرغ ، وكان هذا الوقت حتى تاريخ تجاربه الأدبية الأولى.

بعد تقاعده ، عاش لبعض الوقت في سيمبيرسك ، ثم انتقل إلى موسكو.

في عام 1789 ، غادر كارامزين إلى أوروبا ، حيث زار في كونيغسبرغ آي كانط ، وفي باريس أصبح شاهداً على الثورة الفرنسية الكبرى. بالعودة إلى روسيا ، قام بنشر رسائل من مسافر روسي ، مما جعله كاتبًا مشهورًا.

كاتب

"يمكن مقارنة تأثير كرمزين في الأدب بتأثير كاترين على المجتمع: لقد جعل الأدب إنسانيًا"(A.I. Herzen)

الإبداع N.M. تم تطوير Karamzin بما يتماشى مع عاطفية.

تروبينين "صورة ن.م. كارامزين"

الاتجاه الأدبي عاطفية(من الاب.المشاعر- الشعور) كان شائعًا في أوروبا من العشرينات إلى الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، وفي روسيا - من نهاية القرن الثامن عشر إلى التاسع عشر في وقت مبكرفي. إيديولوجي المذهب العاطفي هو J.-J. روسو.

دخلت المشاعر الأوروبية إلى روسيا في ثمانينيات القرن الثامن عشر وأوائل تسعينيات القرن التاسع عشر. بفضل ترجمات Goethe's Werther ، روايات S. Richardson و J.-J. روسو ، الذي كان يتمتع بشعبية كبيرة في روسيا:

كانت تحب الروايات في وقت مبكر ؛

لقد استبدلوا كل شيء لها.

لقد وقعت في حب الخداع

وريتشاردسون وروسو.

يتحدث بوشكين هنا عن بطلته تاتيانا ، لكن جميع الفتيات في ذلك الوقت قرأن روايات عاطفية.

السمة الرئيسية للعاطفة هي أن الاهتمام فيها يتم في المقام الأول للعالم الروحي للشخص ، في المقام الأول المشاعر ، وليس العقل والأفكار العظيمة. أبطال الأعمال العاطفية لديهم نقاء أخلاقي فطري ، ونزاهة ، ويعيشون في حضن الطبيعة ، ويحبونها ويندمجون معها.

هذه البطلة هي ليزا من قصة Karamzin "Poor Lisa" (1792). حققت هذه القصة نجاحًا كبيرًا مع القراء ، تلاها العديد من المقلدات ، لكن المغزى الرئيسي للعاطفية ، وعلى وجه الخصوص ، قصة كرامزين كانت أنه في مثل هذه الأعمال تم الكشف عن العالم الداخلي لشخص بسيط ، مما أثار لدى الآخرين القدرة على التعاطف .

في الشعر ، كان كرمزين أيضًا مبتكرًا: الشعر السابق ، ممثلاً بقصائد لومونوسوف وديرزافين ، يتحدث لغة العقل ، وقصائد كرامزين تتحدث بلغة القلب.

ن. كرامزين هو مصلح للغة الروسية

لقد أثرى اللغة الروسية بالعديد من الكلمات: "الانطباع" ، "الحب" ، "التأثير" ، "الترفيه" ، "اللمس". قدم كلمات "عصر" ، "تركيز" ، "مشهد" ، "أخلاقي" ، "جمالي" ، "انسجام" ، "مستقبل" ، "كارثة" ، "صدقة" ، "تفكير حر" ، "جاذبية" المسؤولية "" ، "الشك" ، "الصناعة" ، "الصقل" ، "الدرجة الأولى" ، "الإنسان".

أثارت إصلاحاته اللغوية جدلاً محتدمًا: أعضاء من محادثة محبي الكلمات الروسية ، برئاسة جي آر ديرزافين وأ. رداً على أنشطتهم ، في عام 1815 تم تشكيل الجمعية الأدبية "أرزاماس" (ضمت باتيوشكوف ، فيازيمسكي ، جوكوفسكي ، بوشكين) ، والتي سخرت من مؤلفي "المحادثات" وسخرت من أعمالهم. تم تحقيق انتصار "أرزاماس" الأدبي على "المحادثة" ، الأمر الذي عزز أيضًا انتصار التغييرات اللغوية لكرامزين.

كما أدخل كرامزين الحرف Y في الأبجدية ، وقبل ذلك ، تمت كتابة الكلمات "شجرة" ، "قنفذ" على النحو التالي: "іolka" ، "ozh".

كما أدخل كرمزين شرطة ، إحدى علامات الترقيم ، في الكتابة الروسية.

مؤرخ

في عام 1802 م. كتب كرامزين القصة التاريخية "مارثا بوسادنيتسا ، أو غزو نوفغورود" ، وفي عام 1803 عينه الإسكندر الأول في منصب مؤرخ ، لذلك كرس كرامزين بقية حياته لكتابة "تاريخ الدولة الروسية" ، في الواقع ، مع الانتهاء من الخيال.

اكتشف كارامزين مخطوطات القرن السادس عشر ونشرها في عام 1821 رحلة أفاناسي نيكيتين عبر البحار الثلاثة. وكتب في هذا الصدد: "... بينما كان فاسكو دا جاما يفكر فقط في إمكانية إيجاد طريق من إفريقيا إلى هندوستان ، كان Tverite لدينا بالفعل تاجرًا على ساحل مالابار"(منطقة تاريخية في جنوب الهند). بالإضافة إلى ذلك ، كان Karamzin هو البادئ بتركيب نصب تذكاري لـ K.M Minin و D.M Pozharsky في الساحة الحمراء وأخذ زمام المبادرة لإقامة نصب تذكارية لشخصيات بارزة في التاريخ الروسي.

"تاريخ الحكومة الروسية"

العمل التاريخي لـ N.M. كرامزين

هذا عمل متعدد المجلدات لـ N.M. Karamzin ، يصف التاريخ الروسي من العصور القديمة إلى عهد إيفان الرابع الرهيب ووقت الاضطرابات. لم يكن عمل كارامزين هو الأول في وصف تاريخ روسيا ، فقبله كانت هناك بالفعل أعمال تاريخية لـ V.N. Tatishchev و M.M. Shcherbatov.

لكن "تاريخ" كرمزين كان له ، بالإضافة إلى المزايا الأدبية التاريخية العالية ، بما في ذلك بسبب سهولة الكتابة ، فهو لم يجذب المتخصصين فحسب ، بل جذب أيضًا الأشخاص المثقفين إلى التاريخ الروسي ، مما ساهم بشكل كبير في تكوين الوعي الذاتي القومي ، الاهتمام بالماضي. كما. كتب بوشكين ذلك "الجميع ، حتى النساء العلمانيات ، اندفعوا لقراءة تاريخ وطنهم ، الذي لم يعرفوه حتى الآن. كانت اكتشافًا جديدًا لهم. بدا أن كرامزين قد عثر على روسيا القديمة ، تمامًا كما عثر كولومبوس على أمريكا.

يُعتقد أن كرامزين في هذا العمل أظهر نفسه على الرغم من ذلك ليس كمؤرخ ، ولكن ككاتب: "التاريخ" مكتوب بلغة أدبية جميلة (بالمناسبة ، لم يستخدم كرامزين الحرف Y فيه) ، ولكن القيمة التاريخية لعمله غير مشروطة ، لأن. استخدم المؤلف المخطوطات التي نشرها لأول مرة ولم ينج الكثير منها حتى يومنا هذا.

العمل على "التاريخ" حتى نهاية حياته ، لم يكن لدى كرمزين الوقت لإنهائه. يتقطع نص المخطوطة عند الفصل "Interregnum 1611-1612".

عمل ن. كرمزين حول "تاريخ الدولة الروسية"

في عام 1804 ، تقاعد كرامزين في ملكية أوستافيفو ، حيث كرس نفسه بالكامل لكتابة التاريخ.

مانور أوستافيفو

Ostafyevo- الحوزة بالقرب من موسكو للأمير P. A. Vyazemsky. تم بنائه في عام 1800-07. والد الشاعر الأمير أ. آي. فيازيمسكي. ظلت الحوزة في حوزة Vyazemskys حتى عام 1898 ، وبعد ذلك انتقلت إلى حوزة Sheremetevs.

في عام 1804 ، دعا AI Vyazemsky صهره ، N.M. كرمزين ، الذي عمل هنا في تاريخ الدولة الروسية. في أبريل 1807 ، بعد وفاة والده ، أصبح بيوتر أندريفيتش فيازيمسكي مالك العقار ، حيث أصبح أوستافيفو أحد رموز الحياة الثقافية لروسيا: بوشكين ، جوكوفسكي ، باتيوشكوف ، دينيس دافيدوف ، غريبويدوف ، غوغول ، آدم زار Mickiewicz هنا عدة مرات.

مضمون "تاريخ الدولة الروسية" لكرامزين

N. M. Karamzin "تاريخ الدولة الروسية"

في سياق عمله ، وجد كرامزين Ipatiev Chronicle ، ومن هنا رسم المؤرخ الكثير من التفاصيل والتفاصيل ، لكنه لم يفسد نص السرد معهم ، بل وضعهم في مجلد منفصل من الملاحظات التي هي ذات أهمية تاريخية خاصة.

يصف كارامزين في عمله الشعوب التي سكنت أراضي روسيا الحديثة ، وأصول السلاف ، وصراعهم مع الفارانجيون ، ويتحدث عن أصل أمراء روسيا الأوائل ، عهدهم ، ويصف بالتفصيل جميع الأحداث المهمة لروسيا. التاريخ الروسي حتى عام 1612.

قيمة N.M. كرامزين

صدمت المنشورات الأولى من "التاريخ" المعاصرين بالفعل. قرأوها بحماس واكتشاف ماضي بلادهم. استخدم الكتاب العديد من المؤامرات في المستقبل لأعمال فنية. على سبيل المثال ، أخذ بوشكين مادة من التاريخ لمأساته بوريس غودونوف ، والتي كرسها لكرامزين.

لكن ، كما هو الحال دائمًا ، كان هناك نقاد. في الأساس ، اعترض الليبراليون المعاصرون لكرامزين على الصورة الموروثة للعالم التي عبر عنها المؤرخ ، وإيمانه بفاعلية الحكم المطلق.

الدولة- هذه نظرة عالمية وأيديولوجية تُبطل دور الدولة في المجتمع وتعزز أقصى خضوع لمصالح الأفراد والجماعات لمصالح الدولة ؛ سياسة التدخل النشط للدولة في جميع مجالات الحياة العامة والخاصة.

الدولةتعتبر الدولة أعلى مؤسسة ، وتقف فوق كل المؤسسات الأخرى ، وإن كان هدفها خلق فرص حقيقية للتنمية الشاملة للفرد والدولة.

وبخ الليبراليون كرمزين لأنه لم يتابع في عمله سوى تطوير السلطة العليا ، التي اتخذت تدريجياً أشكال الحكم المطلق المعاصر له ، ولكن أهملوا تاريخ الشعب الروسي أنفسهم.

حتى أن هناك قصيدة منسوبة إلى بوشكين:

في كتابه "التاريخ" الأناقة والبساطة
يثبتون لنا دون تحيز
الحاجة إلى الاستبداد
وسحر السوط.

في الواقع ، بحلول نهاية حياته ، كان كرمزين مؤيدًا قويًا للملكية المطلقة. لم يشارك وجهة نظر غالبية الأشخاص الذين يفكرون في القنانة ، ولم يكن مؤيدًا قويًا لإلغائها.

توفي في عام 1826 في سانت بطرسبرغ ودفن في مقبرة تيخفين التابعة لألكسندر نيفسكي لافرا.

نصب تذكاري لن. Karamzin في Ostafyevo

"تاريخ الدولة الروسية" - مقال بقلم ن. كرامزين. نشأت فكرة هذا العمل في 1802-1803 ، عندما نشر Karamzin مجلة Vestnik Evropy ، حيث نُشرت تجاربه التاريخية الأولى. في أكتوبر 1803 ، بفضل جهود راعيه M.N. مورافيوف ، كارامزين يتلقى لقب مؤرخ ومعاش سنوي قدره 2000 روبل من أجل كتابة تاريخ كامل لروسيا. استمر هذا العمل لمدة 22 عامًا حتى وفاة الكاتب. طُبعت المجلدات الثمانية الأولى من "التاريخ ..." في عام 1818 ، وبعد ذلك بعامين تم إصدار الطبعة الثانية. في عام 1821 طُبع المجلد التاسع ، وفي عام 1824 تم طبع المجلد العاشر والحادي عشر. في 22 مايو 1826 ، توفي كرمزين قبل أن يتمكن من إكمال المجلد الثاني عشر (نشره دي إن بلودوف في نفس عام 1826). خلال حياة المؤلف ، ظهرت ترجمات "التاريخ ..." إلى الفرنسية والألمانية والإيطالية ولغات أخرى.

لم يكن كرامزين مؤرخًا ، ولم يكن لديه أي ميل خاص للبحث الأرشيفي. إن عمل المؤرخ في جمع وتنظيم المواد بدا له "ثناءً ثقيلًا جلبته الموثوقية". إنه لا يقبل أسلوب التاريخ النقدي الذي كان معترفًا به على نطاق واسع في ذلك الوقت ، ويحدد مهمة كتابته الأدبية البحتة والفنية البحتة: "اختر ، حرك ، لون" التاريخ الروسي واجعله "شيئًا جذابًا". يعتقد كرمزين أن العلم والتفكير "في المؤرخ لا يحل محل الموهبة لتصوير الأعمال". يتركز اهتمام Karamzin بالكامل على تصوير ووصف الأحداث. أما بالنسبة لدراستهم ، في رأي الكاتب ، فإن "الميتافيزيقيا" هي التي تفرض استنتاجاتها الخاصة على التاريخ. هذا النهج جعل المؤلف يعتمد على الأدب التاريخي الذي استخدمه. كان الدليل الرئيسي لكرامزين هو "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" بقلم م. Shcherbatov ، وكذلك "التاريخ الروسي ..." V.N. تاتيشيف.

لم يكن كرمزين يعتبر "تاريخ الدولة الروسية" عملاً تاريخيًا فحسب ، بل أيضًا عملًا تعليميًا ، كتب لتنوير المعاصرين والأجيال القادمة. خدم عدد من الأعمال الصحفية للكاتب نفس الأغراض: "كلمة مدح تاريخية للإمبراطورة كاثرين الثانية" (1801) ، حيث تم تقديم فترة حكم "الأم" في شكل مدينة فاضلة ، "ذهبية العمر "من التاريخ الروسي ؛ "ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة" (بتعبير أدق: "حول روسيا القديمة والجديدة ، في علاقاتها السياسية والمدنية" ، 1810) هو ملخص لمفهوم كارامزين التاريخي.

يقبل كرامزين دون قيد أو شرط فرضية التأريخ الرسمي حول العلاقة السببية للتاريخ الروسي مع حالة السلطة الملكية. إضعاف الأخير ، بحسب كرمزين ، يتحول إلى خراب وانهيار للدولة الروسية. أثار هذا الموقف قولًا شريرًا للشاب بوشكين: "في" تاريخه "الأناقة والبساطة / هم يثبتون لنا ، دون أي تحيز ، / الحاجة إلى الاستبداد / وسحر السوط". كان انتماء هذا النص إلى قلم بوشكين محل خلاف من قبل العديد من العلماء ، ولكن على أي حال ، فإن القصيدة القصيرة تدل على نظرة معاصرة لعقلية اليعاقبة إلى أعمال كرامزين.

وجد المؤرخون الروس في وقت لاحق العديد من العيوب في كرامزين. إلا أن نقاط ضعف المؤرخ كرمزين غطتها قوة حدسه الفني ، وبريق عرضه الأدبي. يفسر هذا التصور المتناقض لـ "التاريخ ..." لكرمز: من ناحية ، الموقف الحذر في العلماء والأوساط الجامعية ، ومن ناحية أخرى ، المراجعات المتعاطفة في البيئة الأدبية ، وهو نجاح غير مسبوق للقارئ. تم بيع ثلاثة آلاف نسخة من الطبعة الأولى لعام 1818 في غضون 25 يومًا.

تطورت الجماليات الفنية والأسلوب في بحث كرمزين في أعماله في الفترة ما بين 1790-1800 ، والتي كتبت عن مواد تاريخية: قصص "ناتاليا ، ابنة بويار" ، "مارفا بوسادنيتسا" ، القصيدة غير المكتملة "إيليا موروميتس" ، إلخ. "التاريخ الدولة الروسية "- عمل مؤرخ وليس أستاذ التاريخ. كرمزين هو أول الكتاب الروس الذين تمكنوا من إحياء السرد التاريخي وإضفاء الروحانية عليه. في كرمزين ، ولأول مرة ، لم يظهر تاريخ الوطن الأم في تعاقب الأحداث ، بل في الأشخاص الأحياء ، وكأنهم يتصرفون على مسرح مرحلة تاريخية عملاقة.

قبل كرمزين ، في الكتابات التاريخية ، غلب الحدث على المشاركين فيه ، والشهود ، وحتى المبدعين. جلب كرمزين الشخصيات التاريخية كأبطال الزمن والعصر. كما. كتب بوشكين أنه أثناء عمله على مأساة "بوريس جودونوف" ، تبع كارامزين "في التطور المشرق للحوادث". في الواقع ، يظهر في "تاريخ الدولة الروسية" "تطور في الأحداث" ، يذكرنا بحركة مؤامرة درامية. تمثّل التمثيل الدرامي في الوصف التاريخي وتجسيده اكتشافًا عظيمًا للفنان كرمزين. كان لعمل كرامزين تأثير عميق على النثر التاريخي الروسي ، بدءًا من بوريس غودونوف ، الذي كرسه بوشكين لـ "الذكرى الثمينة لنيكولاي ميخائيلوفيتش كرامزين للروس".

تمجد الشخصية المأساوية للقيصر المقرب إيفان الرهيب وابنه فيودور بوريس غودونوف ليس فقط بالتاريخ ، ولكن أيضًا من خلال الأعمال الفنية. أصبحت الشخصية المأساوية لغودونوف بسبب حكمه المؤسف ، والذي يمكن أن يصبح لامعًا بفضل شخصية الحاكم نفسه ، ولكنه كان مقدمة للمشاكل الروسية الأولى.

لم يستطع القيصر بوريس التمسك بالسلطة في ضوء العديد من الظروف الرهيبة غير المتوقعة في ذلك الوقت ، مثل المجاعة الجماعية ، وبسبب حقيقة أن بقية عائلات البويار لم ترغب في تحمل حكم القيصر الذي فعل ذلك. لا تنتمي إلى سلالة مؤسسي روسيا.

وفقًا للعديد من المؤرخين ، لم يتعرف الناس على القيصر الجديد بسبب الشائعات التي تفيد بتورط بوريس في مقتل الشاب تساريفيتش ديمتري عام 1591 في أوغليش. حتى الآن ، تم أخذ الشائعات والشائعات الشعبية التي لم يتم تأكيدها بشكل موضوعي بأي شيء على محمل الجد من قبل أحد أوائل الدعاة للتاريخ الروسي في العصر الإمبراطوري ، وهو مؤلف كتاب "تاريخ الدولة الروسية" الشهير نيكولاي كارامزين.

وصف المؤرخ غودونوف بأنه عميل واضح لقتل ديمتري ، وأطال إخفاقات هذا القيصر حتى بعد وفاته ، مثبتًا صورته في الوعي الجماهيري كصورة قاتل طفل.

ظروف وفاة تساريفيتش ديمتري

نشأ ابن إيفان ديمتري الرهيب ، المولود عام 1582 ، محاطًا بوالدته ماريا ناغويا وأقاربها. في 15 مايو ، 1591 ، في أوغليش ، بينما كان يلعب بالسكين ، "كزة" ، في ظروف غير معروفة ، توفي.

نشرت والدة القيصر وأقاربها شائعات بأن القيصر قتل على يد "جنود" من موسكو. اندلعت أعمال شغب في أوغليش ، أسفرت عن مقتل الجنود أوسيب فولوخوف ونيكيتا كاتشالوف ودانيلا بيتياغوفسكي. وأثبتت لجنة التحقيق التي تشكلت لتوضيح ملابسات وفاة دميتري أن الأمير الذي أصيب بنوبات صرع أثناء اللعب بالسكين أصاب نفسه بالخطأ في حلقه.

من المعروف أنه في النهاية ، لم تصدق الشائعات الشعبية استنتاجات اللجنة ، وسواء كان ذلك بسبب الشائعات التي نشرها معارضو غودونوف ، أو في حد ذاتها ، نسب مقتل ديمتري إلى القيصر بوريس في المستقبل.

وفاة دميتري على يد كرمزين

في عمله التاريخي ، رسم كرامزين صورة ملونة ومثيرة إلى حد ما لكيفية عرض غودونوف ورفاقه مواجهة القتل الرهيب لأتباعهم المختلفين.

في النهاية ، وفقًا للمؤرخ ، تمزقه الحشد في أوغليش وفولوخوف وكاتشالوف وبيتياغوفسكي إلى أشلاء ، وكذلك "والدة" الأمير ، النبيلة فاسيليسا فولوخوف ، التي تولت تنفيذ هذا الأمر.

يشيد نيكولاي كارامزين ، بتقييم شخصية جودونوف ، بمواهبه الإدارية ، ومع ذلك ، في الألوان الداكنة ، يرسم الجانب الأخلاقي من شخصيته ، وينسب إليه مقتل ديمتري ، التي ألقت اللعنة على القيصر بوريس.

ووفقًا لكرامزين ، فقد حُكم على جودونوف بالمصيبة من خلال اغتصاب العرش بقتل الوريث الشرعي. كما التقط الشاعر بوشكين موضوع "القتل الشرير" لديمتري في مأساة "بوريس غودونوف". ومع ذلك ، على الرغم من قوة الفن والشائعات الشعبية ، لا يوجد إجماع بين معظم المؤرخين حول هذه القضية.

على سبيل المثال ، يشير المؤرخ المعروف سكريننيكوف في القرن العشرين إلى أن تساريفيتش ديمتري ، ابن إيفان الرهيب من زواجه الأخير ، أولاً ، لم يتلق مباركة الكنيسة كخليفة ، وثانيًا ، بعد وفاته. ، احتمال أن يكون للقيصر فيدور نفسه أطفال يرثون العرش.

حل بوريس غودونوف محل فيدور فقط في عام 1598 ، بعد 7 سنوات من وفاة ديمتري ، وخلال هذه الفترة كان بإمكان القيصر الحصول على وريث العرش ، مما يعني أن بوريس جودونوف ، إذا كان قد وضع بالفعل خططًا للمملكة ، فلن تجلب هذه الجريمة مزايا خاصة .

يشير سكرينيكوف أيضًا إلى موقف القيصر المستقبلي فاسيلي شيسكي ، الذي ترأس لجنة التحقيق في وفاة الأمير. شيسكي ، حتى كونه معارضًا سياسيًا لجودونوف ، اعترف في البداية برواية الحادث ، ولكن لاحقًا ، عندما تغيرت الظروف ، كونه الملك بالفعل ، وافق على "الرواية الرسمية" للقتل.

ما يمليه موقف كرمزين

لفهم موقف نيكولاي كارامزين ، تجدر الإشارة إلى أنه لم يكن ، من نواحٍ عديدة ، أكثر المؤرخين موضوعية ، وهو ما أشار إليه حتى أسلوب عرضه. الأحداث التاريخية، هو سرد درامي وشخصي وملون للقصص ، وليس عرضًا جافًا للحقائق ووجهات النظر المختلفة.

بفضل هذا الأسلوب ، تم إجراء قدر كبير من الترويج للتاريخ ، ومع ذلك ، فإن هذا الأسلوب لم يساهم في النظر الموضوعي للأحداث التاريخية. عمل كرمزين في ظروف تاريخية معينة ، محققًا "النظام الاجتماعي" للسلطات العاملة آنذاك. وكانت هذه قوة البيت الإمبراطوري لرومانوف.

قام الإمبراطور الإسكندر الأول برعاية كرمزين: تم تمويل نشر المجلدات الثمانية الأولى من تاريخ الدولة الروسية من قبله شخصياً. ألمح العديد من المعاصرين صراحة إلى المؤرخ في الطبيعة المنظمة لأعماله. حتى لو لم تسيطر الرقابة والتعليمات المباشرة على كرمزين ، فسيكون ذلك كافياً لأخذ الموقف الأيديولوجي للمؤلف بعين الاعتبار - مؤيد لاستبداد رومانوف على وجه التحديد ، واستبداد الملوك المستنير ، والورثة السياسيين لبطرس الأكبر.

دور عشيرة رومانوف في أحداث وقت الاضطرابات بعيد كل البعد عن الغموض ، وكذلك احتلالهم للعرش لاحقًا. في وصف أحداث وقت الاضطرابات ، يمكن أن "يبالغ" كارامزين حول أحد المنافسين المحتملين الرئيسيين لعائلة رومانوف في ذلك الوقت. من المواقف الأيديولوجية في ذلك الوقت ، لم يستطع ، كمؤرخ للمحكمة ، وصف عهد بوريس غودونوف من وجهة نظر إيجابية.

قد يكمن سبب تحيز كرمزين في هذه القضية إما في النظام الاجتماعي لخلق نسخة معينة من التاريخ ، أو في ميل المؤلف المفرط لتهويل التاريخ ، لخلق صورة ملونة للأحداث التي نُسبت فيها جميع مصائب جودونوف الأخرى. عقوبة من فوق على "أفعاله الإجرامية".