تهانينا لقبول أسرار المسيح. الشركة - الانتصار على الخطيئة والموت

وهكذا ، أشار بوضوح إلى الحاجة إلى سر المعمودية لمن يريد أن يدخل ملكوت السموات ويقيم هناك بفرح أبدي مع الله ، وتأكيدًا لكلامه ، تحقيقًا للنبوءات التي تحدث عنه. هو نفسه نال المعمودية من يوحنا المعمدان في مياه نهر الأردن. أثناء الاحتفال بسر المعمودية ، بعد قراءة صلوات خاصة ودهن الشخص الذي جاء ليعتمد بالزيت المكرس ، "يعمد" الكاهن (يغسل - الكنيسة السلافية) بالماء المكرس من خلال التغطيس الثلاثي أو الغمر بالكلمات: "عبد الله (الاسم) يعتمد باسم الآب ، آمين ، والابن ، آمين ، والروح القدس ، آمين."

في هذه اللحظة ، "تشع" نعمة الروح القدس كل شخص ، وتحت تأثير النعمة ، يتغير كيانه الجسدي والروحي: فالشخص ، كما كان ، يولد مرة أخرى في صفة جديدة (ولهذا سميت المعمودية بالولادة الثانية).

بالإضافة إلى ذلك ، في سر المعمودية ، يُطلق على الشخص اسم ؛ يكتسب شفيعًا سماويًا في شخص القديس الذي أطلقوا عليه اسمه ؛ يغفر الله جميع الخطايا التي ارتكبها قبل المعمودية ، حيث يتم تعيين معلم النفس وحارسها ، ملاك الله ، للمسيحي المستنير حديثًا ؛ والنعمة التي نالها في سر المعمودية ، يحملها المسيحي في نفسه حتى نهاية حياته ، إما أن يضاعفها في نفسه بحياة صالحة ، أو يفقدها في السقوط.

كشف الله لنا من خلال القديس سيرافيم ساروف ، الزاهد الروسي العظيم ، أن هدف الحياة المسيحية هو اكتساب الروح القدس. مثلما يسعى الناس في هذا العالم لاكتساب ثروات أرضية ، يسعى المسيحي الحقيقي إلى اكتساب نعمة الروح القدس. هناك طرق عديدة لاكتساب هذه الثروة التي لا تنفد: هذه "صلاة ذكية" ، وخلق أعمال الرحمة ، وخدمة الآخرين ، وغيرها الكثير.

يتبع كل مسيحي بمفرده ، بتوجيه من "معترفه" ، طريقًا أو آخرًا لخدمة الله واكتساب النعمة.

ولكن هناك طريقة واحدة ، مشتركة بين جميع المسيحيين ، ربما تكون زيارات أكثر تواترًا للهيكل ، والمشاركة في الصلاة المشتركة ، والاعتراف بشركة أسرار المسيح المقدسة.

ما معنى سر الميرون؟

ينضم سر التثبيت إلى سر المعمودية ، ويشكلان معًا طقسًا واحدًا. يتم إجراؤها من خلال مسحة أجزاء معينة من جسم الشخص المعتمد (الجبين والأنف والأذنين والفم والصدر والذراعين والساقين) بتركيبة خاصة - السلام. ينكشف معنى هذا السر في كلمات الكاهن التي نطق بها أثناء الميرون: "ختم عطية الروح القدس". الختم علامة لمن ننتمي إليه. يُمنح الروح القدس في هذا السر للمعمّد هدية من الله ، وهي عطية تُكمل تقديس المسيحي عند دخوله الكنيسة. لقد وهب الرسل الذين أُرسلوا للتبشير بالإنجيل خلال حياة الرب يسوع المسيح على الأرض مواهب منفصلة من الروح القدس ، وهي: شفاء المرضى ، وإخراج الأرواح النجسة ، وإقامة الأموات. عند ظهوره على التلاميذ بعد فترة قصيرة من قيامته ، أعطاهم المسيح القدرة على مغفرة الخطايا بالنفخ والقول: "اقبلوا الروح القدس. لمن تغفر الخطايا تغفر لهم ، ومن تركت ، ستبقى". (يوحنا 20: 22-23)

وفقط في يوم الخمسين ، بعد أن أنزل على التلاميذ الروح القدس على شكل "ألسنة نارية" ، وهبهم الرب كل ملء مواهب النعمة الضرورية لحياة الكنيسة.

وبالمثل ، فإن المسيحي الذي نال التطهير من الخطايا في سر المعمودية ، وتجديد الحياة ، والولادة إلى الحياة الأبدية ، في سر الميرون ، يكتسب ملء النعمة كعطية الروح القدس.

ما هي أسرار المسيح المقدسة؟

تدعو الكنيسة الأسرار المقدسة للمسيح إلى جسد ودم المسيح ، حيث يتم "تحويل الخبز والخمر" (أي تغيير كيانهما) أثناء الاحتفال بالقداس الإلهي من قبل الكاهن في الهيكل. قال ربنا يسوع المسيح: "أولئك الذين يأكلون جسدي (يأكلون - توجد الكنيسة - أبيانسك.) ويشربون دمي لهم حياة أبدية". (يوحنا 6:54)

في الليلة التي سبقت اصطحابه إلى الصليب ، بينما في العشاء الأخير مع تلاميذه ، احتفل المسيح لأول مرة بسر القربان المقدس ، أي بنعمة الروح القدس ، قام بتغيير جوهر الخبز والخمر إلى جوهر جسده ودمه. ثم بعد أن أعطاهم ليأكلوا ويشربوا لتلاميذه ، أوصى: "افعلوا هذا لذكري" (لوقا 19:22).

وهكذا أقام المسيح الاحتفال بسر الشركة ، أي الاتحاد معه بأقرب طريقة ، لأننا عندما نقبل جسد المسيح ودمه في أنفسنا ، يصبحان جسدًا ودمًا لنا ، ونتأليه قدر المستطاع للإنسان.

قال المسيح نفسه ، "من يسلك جسدي ويشرب بدمي يثبت في وأنا فيه". (يوحنا 6:56)

إبليس ، في كبريائه ، رغبته في أن يصبح معادلاً لله ، طُرد من السماء. آدم وحواء ، بعد أن قبلا من الشيطان فكرة الفخر بأن يصير "مثل الآلهة ، يعرف الخير والشر" ، طُردوا من الجنة. المسيح ، الذي أذل نفسه لموت رهيب على الصليب ، هزم الشيطان بكبريائه ، وحرر الإنسان من عبودية الخطيئة وأعطى الإنسان إمكانية التقديس الحقيقي بالاتحاد مع نفسه من خلال شركة جسده ودمه.

كم مرة يحتاج المسيحي إلى المشاركة في أسرار المسيح المقدسة ، وكيف يجب أن يستعد للمناولة؟

تحتاج إلى تناول القربان على الأقل أربع مرات في السنة ، خلال جميع فترات الصيام الرئيسية: فيليكي ، وبيتروف ، وأوسبنسكي ، وروزديستفينسكي. بشكل عام ، يتم تحديد وتيرة مشاركة المسيحي في سر القربان بشكل فردي ، بمباركة المعترف. نادرًا ما يأخذ بعض المسيحيين الشركة ، متذرعين بعدم استحقاقهم لها.

فإنه ليس من حق. بغض النظر عن مقدار محاولات الشخص لتطهير نفسه أمام الله ، فإنه لن يكون مستحقًا لقبول مثل هذا المزار العظيم مثل جسد ودم الرب يسوع المسيح.

لقد أعطانا الله أسرار المسيح المقدسة ليس وفقًا لكرامتنا ، ولكن وفقًا لنعمته العظيمة وحبه لخليقته الساقطة. ويجب على المسيحي أن يقبل الهدايا المقدسة ليس كمكافأة على مآثره الروحية ، ولكن كهدية من الآب السماوي المحب ، كدفعة مقدمة لا تزال بحاجة إلى "معالجة" كوسيلة إنقاذ لتقديس الروح والجسم.

"خادم الله يشترك ... في جسد ودم الرب والله الصادقين والمقدسين ومخلصنا يسوع المسيح ، لمغفرة خطاياه وللحياة الأبدية."

يتلو الكاهن هذه الصلاة ، معطيًا الهدايا المقدسة للمسيحي الذي يأخذ الشركة ، وإذا استعد المسيحي بجد لهذا القربان العظيم ، فإن النعمة التي تُمنح له من خلال الشركة تحقق تحولًا معجزيًا في طبيعة الإنسان بأكملها و يجعله يستحق الحياة الأبدية.

من أجل الاستعداد لسر القربان المقدس بشكل صحيح ، يحتاج المسيحي إلى "الصلاة" ، أي الصوم لعدة أيام وقراءة قاعدة الصلاة التي وضعتها الكنيسة - "التمسك بالمناولة المقدسة". مزيد من التفاصيل حول كيفية قراءة الشرائع والصلوات قبل المناولة مكتوبة في "كتاب الصلاة الأرثوذكسي".

أهم شيء خلال فترة "الصيام" هو مراجعة حياتك للفترة التي مرت على آخر اعتراف ، لإدراك ذنوبك والتوبة منها ، وتسامح كل من أساء إليك ، والذنوب التي لحقت بك ، وأن تسأل. من أجل المغفرة من أولئك الذين أساءت إليهم ، مباشرة قبل أخذ الشركة ، اذهب للاعتراف للكاهن وحتى بعد ذلك ، تصالح مع الله ، والأقرباء وضمير المرء ، مع مخافة الله وتوقير ، وتناول أسرار المسيح المقدسة.

تذكر أنه إذا أتى الشخص بالتواصل بقلب نجس ، مختبئًا فيه الحسد والاستياء وغير ذلك من النجاسة الروحية ، فإن الشركة لن تخدمه من أجل الخلاص ، بل للدينونة والحكم على العذاب الأبدي على أنه أساء إلى جسد ودم القدوس. ابن الله.

ما هو سر التوبة؟

سرّ التوبة هو سرّ يسمح فيه الكاهن ، الممنوح له بقوة الروح القدس ، بـ (تحرر الكنيسة السلافية) من خطايا المسيحي التائب.

لفهم معنى التوبة ، من الضروري تحليل مفهوم "الخطيئة" بمزيد من التفصيل.

الخطيئة هي انتهاك لوصية الله ، جريمة ضد شريعة الله ، بمعنى ما ، انتحار. الخطيئة فظيعة ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنها تدمر روح الشخص الذي يرتكب هذه الخطيئة ، لأنه بارتكاب خطيئة يفقد الإنسان نعمة الروح القدس ، ويحرم من الحماية الكريمة وينفتح على القوى المدمرة. من الأرواح الشريرة النجسة ، التي لا تبطئ لتستخدم فورًا الفرصة لأعمال هدامة في روح الخاطئ. وبما أن الجسد البشري والروح مرتبطان ببعضهما البعض في هذه الحياة الأرضية ، فإن الجروح الروحية تصبح مصدر أمراض جسدية. ونتيجة لذلك يعاني الجسد والروح.

من المهم أيضًا أن نفهم أن وصايا الله ، وشريعته تُعطى لنا كهدية من محبته الإلهية لنا ، نحن أولاده الأغبياء. يأمر الله في وصاياه أن نفعل شيئًا لا أن يفعل شيئًا آخر ، ليس لأنه "يريد فقط". كل ما أمر الله بفعله مفيد لنا ، وما نهى عنه ضار.

حتى شخص عادي، الذي يحب طفله ، يعلمه: "اشرب عصير الجزر - إنه صحي ، لا تأكل الكثير من الحلويات - إنه ضار." والطفل لا يحب عصير الجزر ولا يفهم سبب ضرر الإكثار من تناول الحلويات: ففي النهاية الحلويات حلوة ولكن عصير الجزر ليس كذلك. لذلك ، يقاوم كلام والده ، يدفع كأسًا من العصير بعيدًا ، ويحدث نوبة غضب ، طالبًا المزيد من الحلويات.

وبالمثل ، نحن ، "الأبناء" الكبار ، نسعى أكثر من أجل ما يرضينا ، ونرفض ما لا يتوافق مع أهوائنا. ورفضنا كلمة الآب السماوي ، نرتكب الخطيئة.

الله ، بمعرفة الطبيعة البشرية ، والضعيف والمعرض للخطيئة ، وعدم الرغبة في تدمير خليقته ، من بين هدايا النعمة الأخرى ، أعطانا سر التوبة ، كوسيلة للتطهير من الخطايا ، والتحرر من عواقبها الضارة إلى رجل.

بعد أن منح تلاميذه - الرسل - القدرة على مغفرة الخطايا البشرية أو عدم مغفرتها ، أعطى المسيح هذه القوة من خلال الرسل للخلفاء الرسل - الأساقفة والكهنة في كنيسة المسيح. والآن يتمتع كل أسقف أو كاهن أرثوذكسي بهذه القوة في مجملها.

يمكن لأي مسيحي يعترف بخطاياه ويريد التطهير منها أن يأتي إلى الكنيسة للاعتراف وأن يحصل على "إذن" (التحرير في الكنيسة السلافية) منها.

من المهم أن نفهم أن سر التوبة في الكنيسة ليس مجرد فرصة للتحدث وبالتالي "تنير الروح" ، كما هو معتاد في العالم ، ولكن هذا السر في جوهره هو عمل من أعمال النعمة ، ومثل كل عمل. من الروح القدس ، ينتج تغييرات مفيدة حقيقية.

تُدعى التوبة أيضًا "المعمودية الثانية" ، لأنه في هذا السر ، مثل المعمودية ، يتم التطهير من الخطايا ، وتستعيد الروح حالة النقاء من النقاء والصلاح.

أولئك الذين يأتون إلى هذا السر الخلاصي ، ويطلبون شفاء الأمراض العقلية ، يحتاجون إلى معرفة أن سر التوبة يتكون ، كما كان ، من أربعة أجزاء أو مراحل:
1. يجب على المسيحي الذي يستعد لسر التوبة أن يحل خطاياه بشكل معقول ، وأن يحلل حياته ، وأن يفهم كيف وكيف انتهك وصايا الله ، وأساء إلى المحبة الإلهية تجاهنا.
2. بعد أن أدرك المسيحي خطاياه ، يجب أن يتوب عنها بقلبه ، ويحزن على عدم استحقاقه ، ويطلب المساعدة من الله حتى لا يتنجس بها في المستقبل.
3. على التائب الذي جاء إلى الهيكل أن يعترف ويعترف بالفم (ليعترف - يعترف صراحةً بالكنيسة السلافية) ، أي أن يفتح خطاياه للكاهن ، ويطلب من الله المغفرة ويقطع الوعد ، في المستقبل ، بكل قوة الروح ، حارب الإغراءات التي تؤدي إلى الخطيئة والموت الأبدي.
4. بعد أن اعترفت بخطاياك للكاهن ، احصل على الإذن منه من خلال قراءة صلاة خاصة والتغلب على إشارة الصليب.

فقط في وجود كل هذه المكونات يتم تنفيذ سر التوبة ، ويتلقى المسيحي شفاء الروح المملوء بالنعمة من المرض الخاطئ.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الاعتراف يجب أن يكون فرديًا بشكل صارم ، "وجهاً لوجه" ، ما يسمى بـ "الاعتراف العام" ، عندما يقرأ الكاهن الصلوات على الجميع دفعة واحدة ، ثم يأتي واحدًا تلو الآخر للحصول على "إذن" ، غير مصرح به.

ما هو سر النكاح؟

سر الزواج ، مثل كل الأسرار المقدسة الأخرى ، هو عمل نعمة. الاتحاد بين الرجل والمرأة هو في الأصل مباركة من الله. يقول الكتاب المقدس: "وخلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه ، ذكراً وأنثى خلقهم ، وباركهم الله ، وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وإخضاعها ... "(تكوين 1.27.28).

كما جاء في الكتاب المقدس: "... يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسداً واحداً". (تكوين 2.24.)

السيد المسيح ، في حديثه عن الزواج ، أكد بشكل لا لبس فيه: "... ما جمعه الله لا يفرقه أحد". (متى 19.6) هذا الجمع بين الله والرجل والمرأة في جسد واحد يحدث في سر الزواج. توحد نعمة الروح القدس بشكل غير مرئي شخصين منفصلين في كيان روحي واحد ، تمامًا كما تصبح مادتان منفصلتان ، مثل الرمل والأسمنت ، عند مزجهما مع الماء ، مادة جديدة نوعياً لا تنفصل. ومثلما الماء ، في هذا المثال ، قوة ملزمة ، كذلك نعمة الروح القدس هي في سر الزواج قوة تربط الرجل والمرأة في اتحاد روحي جديد نوعيًا - العائلة المسيحية. علاوة على ذلك ، فإن الغرض من هذا الاتحاد ليس فقط في الإنجاب والمساعدة المتبادلة في الحياة اليومية ، ولكن بشكل أساسي في التحسين الروحي المشترك ، في تكاثر النعمة ، لأن الأسرة المسيحية هي كنيسة المسيح الصغيرة ، والزواج المسيحي هو أحد الأشكال. في خدمة الله.

ما هو سر المسحة ولماذا يسمى أيضًا بالمسحة؟

نجد الأساس لظهور هذا السر في الكنيسة في الإنجيل ، في رسالة بولس الرسول الكاثوليكية للرسول يعقوب: "هل أي أحد منكم مريض ، دعه يدعو الكهنة (كهنة أو.أ) الكنيسة ، وليكن لهم" صلي عليه وادهنه بالزيت (زيت - زيت يوناني) باسم الرب ، وصلاة الإيمان تشفي المريض ، ويقيمه الرب ، وإن ارتكب خطايا يغفر له. . " (يعقوب ٥:١٤ ، ١٥.)

في كلمات الرسول هذه ينكشف معنى سر المسحة. بادئ ذي بدء ، يشير اسم هذا السر إلى أن عمل نعمة الروح القدس فيه يتم من خلال الزيت النباتي المكرس - الزيت (في روسيا ، عادة ما يستخدم زيت عباد الشمس للتكريس).

وبحسب قول الرسول ، من خلال صلاة الكهنة والدهن بالزيت المكرس ، يتم القيام بعملي نعمة: شفاء الأمراض وغفران الخطايا. ولكن هل هناك سر للتوبة لمغفرة الخطايا؟ بشكل صحيح. فقط في سر التوبة تغفر الذنوب التي تذكرها المسيحي وتاب عنها وكشفت عنها في الاعتراف. تستمر الخطايا المنسية غير المعترف بها في إثقال كاهل النفس البشرية ، وتدمرها وتصبح مصدرًا للأمراض العقلية والجسدية.

سر المسحة ، تطهير الروح من هذه الخطايا المنسية غير المعترف بها ، يقضي على الأسباب الجذرية للأمراض ، بالإيمان يمنح المسيحي الشفاء الكامل.

وبما أننا جميعًا ، مرضى أو نشعر بصحة جسدية ، فقد نسينا خطايانا أو ارتكبناها عن جهل ، فلا ينبغي أن نهمل فرصة التطهير منها في سر المسحة.

وفقًا للتقاليد السائدة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يأتي جميع المسيحيين ، حتى الأصحاء منهم ، مرة واحدة في السنة ، عادةً خلال الصوم الكبير ، إلى المعبد لأداء سر المسحة عليهم.

يجب على المرضى ، بشكل خاص ، دعوة الكاهن على الفور لأداء هذا السر ، بمجرد أن يشعر المرض بنفسه.

لا يكافح الطب إلا عواقب المرض ، دون القضاء على أسبابه الجذرية التي تكمن في مجال الحياة الروحية للإنسان.

سر المسحة ، الذي يزيل هذا السبب الجذري ، يمكّن الطب من التغلب بنجاح على عواقب الأمراض.

يُطلق على المسحة اسم سر المسحة لأنه ، إن أمكن ، يتم إجراؤه من قبل مجلس (اجتماع) من سبعة كهنة ، يقرأ كل منهم أحد مقاطع الإنجيل المدرجة في هذا السر مع صلوات مرفقة به ، وبمجرد أن يمسح المرضى به. زيت مكرس.

ومع ذلك ، حتى كاهن واحد يحمل ملء النعمة الكهنوتية يمكنه أداء هذا السر. في هذه الحالة ، يقرأ وحده جميع المقاطع السبعة من الإنجيل مع الصلوات ، وهو نفسه ، بعد كل قراءة ، يمسح الشخص المريض ، إجمالي سبع مرات.

ما هو سر الكهنوت؟

في الواقع ، لقد قيل عنه بالفعل عندما تحدثنا عن نعمة الروح القدس وعن إعطائها من قبل الرب يسوع المسيح للرسل ، ومن خلال وضع الأيدي ، "الرسامة" ، لخلفائهم - أساقفة وكهنة الكنيسة. من الضروري فقط أن نضيف أن الأسرار الستة الأولى التي وصفناها يمكن أن يؤديها الأساقفة والكهنة ؛ إن سر الكهنوت ، أي هبة الإنسان من خلال وضع اليدين وقراءة صلاة خاصة بالنعمة الكهنوتية ، ضرورية لأداء الأعمال المقدسة ، لا يمكن أن يؤديها إلا أساقفة كنيسة المسيح.

هيرومونك أريستارخ (لوخانوف)
دير تريفونو-بيتشينجا

مكتبة "خلقيدونية"

___________________

هيغومين مارك (لوزينسكي)

الفصل 7

التوبة تشفي الجروح الخاطئة للمسيحي وتهيئه لقبول المسيح الله في قلبه في سر الشركة.

أسّس يسوع المسيح نفسه سرّ القربان قبل آلام الجلجلة في العشاء الأخير. في نهاية العشاء أخذ الرب الخبز وباركه وكسره وأعطاه لتلاميذه وقال: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي". ثم أخذ كأسًا من الخمر ، وشكرًا ، وسلمها لهم قائلاً: "اشربوا منها كلكم ، هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (مت ١٤:٢٥). 26 ، 26-28). "افعلوا هذا لذكري" ، أمر مخلص العالم القديس. الرسل (لوقا 22:19).

يقول القديس إغناطيوس أن هذه الوصية القديرة التي أُعطيت لأبسط اثني عشر صيادًا في العشاء الأخير ، تعمل في جميع أنحاء الأرض ، وتعمل عبر القرون ، عبر آلاف السنين.

في كل قداس إلهي يقدمه أسقف أو كاهن ، يتم تحويل الخبز والنبيذ اليوم إلى الجسد الأكثر نقاءً والدم الأكثر نقاءً للمسيح المخلِّص.

أسس هذا القربان الله نفسه - يسوع المسيح ، وهو غير مفهوم للعقل البشري المحدود ، وفقط بالإيمان يمكن للمسيحي أن يفهمه جزئيًا.

”يا له من ترتيب رائع! - الرب يكتب. "من الطبيعي أن يتحير العقل البشري أمام مؤسسة خارقة للطبيعة وغير مفهومة ..." تقول الحكمة الجسدية عن هذا السر: "هذه الكلمة قاسية" (يوحنا ٦: ٦٠) ، ولكن هذه "الكلمة قالها الله الذي قبل البشرية من أجل خلاص البشر: لذلك يجب ألا يكون الاهتمام بالكلمة والحكم عليها سطحيًا. يجب أن تُقبل طاعة الكلمة بالإيمان ، من كل نفس الإنسان ، تمامًا كما يجب أن يُقبل الإله المتجسد بالإيمان ، من كل نفس الإنسان.

بالاشتراك في جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً ، يدخل كل مسيحي في أقرب شركة مع الرب. دعماً لهذه الحقيقة يستشهد القديس إغناطيوس بكلمات القديس يوحنا الذهبي الفم الذي قال: "نحن جسد واحد مع جسد ربنا يسوع المسيح ، نحن لحم من لحمه عظم من عظامه(تكوين 2:23). تدرس سرا! انتبه لما يقال: نحن متحدون مع جسد الرب المقدس ليس فقط من خلال القربان نفسه. يصبح جسد الرب الكلي طعامنا! لقد أعطانا هذا الطعام ، راغبًا في إظهار الحب الذي يكنه لنا ". حل يسوع المسيح محل الأب آدم الذي ولد منه كل الناس للموت. بعد أن أصبح آدم جديدًا ، سلف البشرية الجديدة ، يستبدل الرب بلحمه ودمه ، اللحم والدم اللذين اقترضتهما البشرية من آدم ، وبالتالي منح الناس الحياة الأبدية. قال بنفسه: "آمين ، الحق أقول لك: إن لم تأكل لحم ابن الإنسان ، تشرب دمه ، فليست لك حياة فيك" (يوحنا 6: 53).

إن أسرار المسيح المقدسة هي جسد المسيح ودمه الحقيقيين ، ولكن بالنسبة للحواس الجسدية فإنها تحتفظ بمظهر الخبز والخمر. بالإيمان يُدرك هذا السر العظيم ، لكنه يُعلن ويتجلى من خلال عمله.

يقول الكاهن المستنير إلهياً ، على أساس خبرته الروحية ، أنه خلال شركة الأسرار المقدسة ، يتم الشعور بوضوح بلمسة روح المسيح لروح المتواصل ، واتحاد روح المسيح مع روح الإنسان. المتصل. يبدأ المسيحي بالشعور بهذه اللمسة الروحية العجيبة حتى بدون تعليمات بكلمة في الهدوء والوداعة والتواضع والمحبة للجميع والبرودة تجاه كل ما هو أرضي وفي تعاطف مع المستقبل. هذه الأحاسيس العجيبة مغروسة في روح المسيح من روح المسيح. كتبت فلاديكا إغناتيوس: "كل شخص يشارك باهتمام وإحترام ، مع الاستعداد المناسب والإيمان ، يشعر بتغيير في نفسه ، إن لم يكن بعد الشركة مباشرة ، فبعد مرور بعض الوقت. عالم رائع ينزل على العقل والقلب. أعضاء الجسد لابسين الهدوء وختم النعمة على الوجه. الأفكار والمشاعر مرتبطة بصلات روحية مقدسة تمنع الحرية الطائشة واليسر وتكبحها. مثلما يقوي الخبز الطبيعي القوة الجسدية للإنسان ، كذلك الخبز الروحي - جسد المسيح - يقوي كيان الإنسان كله: إرادته وعقله وقلبه ؛ يسلم تصحيحًا لرغبات وميول الروح والجسد ، ويحرر الخصائص الطبيعية للإنسان من تلك الأمراض التي يصاب بها أثناء السقوط.

يشجع الشرب الروحي - دم المسيح المقدس - الطعام الروحي ، وينقل روح المسيح خصائص المسيح. يؤكد القديس إغناطيوس هذه الحقيقة بكلمات القديس بطرس. قال مرقس: "كما يذوب الخمر في كل أعضاء الشارب ، وفيه خمر وهو في الخمر ، كذلك من يشرب دم المسيح يسكر بروح اللاهوت يذوب. في النفس الكاملة (المسيح) ، وهذه النفس فيه ، بعد أن تتقدس ، تصبح مستحقة للرب ".

بطبيعة الحال ، يجب على المسيحي الذي يقترب من سر القربان أن يهيئ نفسه بشكل مناسب للقاء الرب. أوصى الرسول بولس جميع المسيحيين: "لِيُجَرِّبُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ، فليتأكل من الخبز ويشرب من الكأس. من يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الحكم لنفسه لا يدين جسد الرب "(1 كو 11 ، 28 - 29).

يجب أن يتألف التحضير الدقيق لقبول الأسرار المقدسة ، وفقًا لفلاديكا ، من التعميق ، من منظور الذات ، والتطهير من الخطايا من خلال القضاء عليها بالتوبة والاعتراف ، والقراءة المستمرة للإنجيل ، والصلاة ؛ يجب تصحيح جميع الانحرافات عن مسار وصايا الإنجيل ، حتى الأكثر دقة ، من خلال العودة إلى هذا الطريق ولديهم تصميم قوي على اتباع طريق تنفيذ وصايا المسيح في المستقبل. من المفيد لأولئك الذين يستعدون للشركة أن يفكروا في عدم الأهمية والخطيئة والميل إلى سقوط الإنسان وعظمة الله ، والمحبة التي لا توصف للمخلص ، الذي يغذي المسيحيين بلحمه ودمه وبالتالي يجلب الإنسان الساقط. في أقرب شركة مع نفسه. من هذه التأملات ، سيأتي قلب المسيحي للندم ، وسيظهر وعي صادق بعدم استحقاقه لقبول الأسرار المقدسة. إن الإدراك الصادق لعدم استحقاق المرء هو شرط لا غنى عنه لقبول أسرار المسيح ، ليس للدينونة أو الإدانة ، بل لشفاء النفس والجسد.

يعبر الآباء القديسون عن المشاعر التي يجب أن ينتابها كل مسيحي قبل الشركة في صلوات الشركة. بهذه الصلوات ، كتب القديس إغناطيوس: "يساعد الآباء غبائنا ومرارتنا ..." ، معهم "يكسوون أرواحنا ، كما في ثياب الزفاف ، بالتواضع ، ومحبوبون جدًا لمخلصنا".

لن يدين الرب المسيحي الذي يتحلّى بروح منسقّة ويدرك عدم استحقاقه ، والذي يتقدم إلى الشركة مع عدم استعداد كافٍ. الرعونة وغياب الحياة الفاضلة والقلب المنسحق تجعل المسيحي غير مستحق لتلقي جسد ودم المسيح. دينونة الله ، التي تعاقب بالرحمة في الحياة الزمنية لغرض الخلاص في الحياة الأبدية ، تنتظر المتواصل الذي لا يستحق. إن القبول غير المستحق للأسرار المقدسة من قبل الشخص الذي يعيش عمدا حياة شريرة ، ويبقى غير تائب في الخطايا المميتة ، مليئة بالكفر والحقد ، هي جريمة يتعرض لها من أجلها للعقاب ، لا تصحيحية ، بل حاسمة ، تؤدي إلى الأبدية. عذاب. جريمة مثل هذا الشخص تعادل جريمة قتلة الله.

يشهد الرسول القدوس بولس: "إذا أكل أحد هذا الخبز أو شرب كأس الرب بطريقة لا تستحق ، سيكون مذنباً بجسد الرب ودمه" (1 كورنثوس 11:27) و "توقع معين" من الحكم ، والنار ، والغيرة لشرح من يريد أن يقاوم أمر رهيب. من رفض شريعة موسى ، بدون رحمة ، بشاهدين أو ثلاثة ، مات: كم تظن أن المرارة تستحق العذاب ، حتى ابن الله الصحيح ، ودم العهد ، بعد أن أخذ القذارة ، مقدسين به ، ووبخًا لروح النعمة "(عب 10 ، 28-29).

المسيحي ، إذا رأى نفسه مقيّدًا بالخطايا من جميع الجهات ، عليه أولاً أن يكسر أغلال الخطيئة بالتوبة ، ويغسل رداء روحه بالدموع ، ثم ينتقل بعد ذلك فقط إلى الأسرار المقدسة ، وإلا فإنه سيختم خطاياه مع أخطر الخطيئة: تدنيس أسرار المسيح المقدسة ، وهو نفس الشيء كما هو الحال مع المسيح.

وحده المسيحي الذي ترك حياة شريرة ، وتابًا قاطعًا على كل الخطايا ، وختم توبته بالاعتراف ، وعاش حياة تقية باستمرار ، هو الذي ينطلق إلى الشركة بجدارة.

كان المسيحيون الأوائل ، الذين كرست حياتهم كلها لخدمة الله ، مستحقين أن ينالوا الشركة يوميًا. من خلال اقترابهم من سر القربان كل يوم ، أحيا حياتهم الروحية من نبع الحياة - يسوع المسيح.

لقد ولت تلك الأزمنة المسيحية المبكرة المباركة منذ زمن طويل ، ولا يمكن لأي شخص يعيش في العالم أن يعيش حياة صارمة مثل المشاركة في الشركة كل يوم. ومع ذلك ، فإن المسيحيين الحقيقيين ، الذين يهتمون بحياتهم الروحية ، يحاولون في جميع الأوقات الاقتراب من مصدر الحياة في كثير من الأحيان. يكتب القديس إغناطيوس: "ما الذي تعنيه الشركة أيضًا ، إن لم يكن التجديد في النفس لخصائص الله-الإنسان ، إن لم يكن تجديد الذات بهذه الخصائص؟ التجدد ، المدعوم والمتغذى باستمرار ، يُستوعب ، منه وبه يدمر التدهور المكتسب بالسقوط ، الموت الأبدي يُنتزع ويموت بالحياة الأبدية التي تحيا في المسيح ، المنبثقة من المسيح ؛ الحياة - المسيح - تسكن في الإنسان.

يجب أن يحضر جميع أبناء الكنيسة الأرثوذكسية المخلصين بشكل عام إلى المناولة أربع مرات على الأقل في السنة خلال الصيام الأربعة. ومع ذلك ، إذا حالت بعض الظروف المعيشية دون ذلك ، فعندئذ يكون المسيحي ملزمًا على الأقل مرة واحدة سنويًا بتطهير روحه بالاعتراف والمضي قدمًا في الأسرار المقدسة. ليس فقط قبل المناولة ، ولكن أيضًا بعد تلقي هذه الهبة العظيمة ، يجب على كل مسيحي أن يعيش أسلوب حياة أكثر صرامة. بعد تلقيه الأسرار المقدّسة ، يصبح المسيحيّ إناءً للسّرّ الإلهيّ ، حيث يبقى ابن الله ، الآب الأبديّ والروح الموقّر معًا بشكل سرّيّ وجوهريّ.

قال القديس إغناطيوس مخاطبًا المتصلين في إحدى عظاته: "الآن لستم ملككم ، إنكم لله. لقد اشتريت من قبل الله بثمن دم ابنه (1 كورنثوس 6: 19-20). لا يمكنك أن تنتمي إلى نير غريب! إذا كان أي منكم حتى الآن خاطئًا مظلمًا ، فقد أصبح الآن رجلاً بارًا من خلال بر ابن الله. مجدك هذا ، ثروتك هذا ، برّك هذا سيبقى فيك حقًا فقط حتى الوقت الذي تكون فيه في الهيكل ، أو أقصر وقت بعد مغادرة الهيكل ... هل يسوع ، الذي دخل إلى قلوبكم من خلال الأسرار المقدسة ، تجبر على الهروب منها بسبب كثرة الأفكار والنوايا والأقوال والأعمال الآثمة التي تسمح بها لنفسك؟ لا! عسى ألا تُرتكب هذه الخيانة المريرة للمخلص ، هذه الخيانة للمخلص! علاوة على ذلك ، دعا الواعظ المتصلين إلى البقاء في هياكل الله وخدمة الرب من خلال الإيفاء الدقيق لوصاياه المقدسة.

بعد الشركة ، لا يجب على المسيحي أن يتحمّل نير الخطيئة ، بل يشكر الرب الذي جعله مستحقًا لتلقي الأسرار المقدسة ، يقضي حياته في الصلاة ، ويقرأ كلمة الله ، ويتممًا فعليًا وصايا الله. المسيح والتوبة اليومية عن الخطايا الطوعية والقسرية. في رسالة إلى S. V. رؤية أن الأرض والرماد يصعدان إلى السماء ، ملتهب ضد الشركاء بالحسد والخبث. لهذا ، يجب رعاية الفردوس الروحي الذي أقيم في روح المتصل والمحافظة عليه ، كما أُمر في شخص آدم لجميع الناس. أنهى فلاديكا تعليماته للمتصل "هل تفهم" أنك مدين للرب أكثر مما كنت عليه من قبل ، لأنك تلقيت تعهدًا وإشعارًا بالوعد! يقول: "لقد أُعطي له المزيد ، وسيُطلب منه المزيد". الكتاب المقدس. مع العلم بهذا ، انتبه إلى مدى خطورتك في المشي ، أي. عش بعناية واهتمام ".

من المستحيل أن نعبر بالكلمات عن الأهمية الهائلة التي تتمتع بها شركة أسرار المسيح المقدسة في الحياة الروحية للمسيحي. الشركة هي تعهد لحياة مباركة مستقبلية مع المسيح والمسيح. تؤدي الحياة وفقًا لوصايا الإنجيل والتوبة والصلاة وفضائل مسيحية أخرى إلى الاتحاد بالرب ، وهذا الاتحاد "يكتمل" بشركة جسد المسيح ودمه المقدس كليًا.

من عمل ig. مارك (لوزينسكي) "الحياة الروحية لشخص عادي وراهب وفقًا لأعمال ورسائل الأسقف. اغناطيوس (بريانشانينوف).

استعد الطهارة والتجديد اللذين تجلبهما المعمودية المقدسة من خلال التوبة ... وإذا أمكن ، الشركة المتكررة لأسرار المسيح المقدسة. شارع. توبة إغناطيوس تشفي الجروح الخاطئة للمسيحي وتهيّئه لقبول المسيح الله في قلبه في سرّ الشركة. أسّس يسوع المسيح نفسه سرّ القربان قبل آلام الجلجلة في العشاء الأخير. في نهاية العشاء أخذ الرب الخبز وباركه وكسره وأعطاه لتلاميذه وقال: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي". ثم أخذ كأسًا من الخمر ، وشكرًا ، وسلمها لهم قائلاً: "اشربوا منها كلكم ، هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" (مت ١٤:٢٥). 26 ، 26-28). "افعلوا هذا لذكري" ، أمر مخلص العالم القديس. الرسل (لوقا 22:19). يقول القديس إغناطيوس أن هذه الوصية القديرة التي أُعطيت لأبسط اثني عشر صيادًا في العشاء الأخير ، تعمل في جميع أنحاء الأرض ، وتعمل عبر القرون ، عبر آلاف السنين. في كل قداس إلهي يقدمه أسقف أو كاهن ، يتم تحويل الخبز والنبيذ اليوم إلى الجسد الأكثر نقاءً والدم الأكثر نقاءً للمسيح المخلِّص. أسس هذا القربان الله نفسه - يسوع المسيح ، وهو غير مفهوم للعقل البشري المحدود ، وفقط بالإيمان يمكن للمسيحي أن يفهمه جزئيًا. ”يا له من ترتيب رائع! - الرب يكتب. "من الطبيعي أن يتحير العقل البشري أمام مؤسسة خارقة للطبيعة وغير مفهومة ..." تقول الحكمة الجسدية عن هذا السر: "هذه الكلمة قاسية" (يوحنا ٦: ٦٠) ، ولكن هذه "الكلمة قالها الله الذي قبل البشرية من أجل خلاص البشر: لذلك يجب ألا يكون الاهتمام بالكلمة والحكم عليها سطحيًا. يجب أن تُقبل طاعة الكلمة بالإيمان ، من كل نفس الإنسان ، تمامًا كما يجب أن يُقبل الإله المتجسد بالإيمان ، من كل نفس الإنسان. بالاشتراك في جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً ، يدخل كل مسيحي في أقرب شركة مع الرب. دعماً لهذه الحقيقة ، يستشهد القديس إغناطيوس بكلمات القديس يوحنا الذهبي الفم ، الذي قال: "نحن جسد واحد مع جسد ربنا يسوع المسيح ، نحن لحم من جسده ، عظم من عظامه (تكوين 2: 23). تدرس سرا! انتبه لما يقال: نحن متحدون مع جسد الرب المقدس ليس فقط من خلال القربان نفسه. يصبح جسد الرب الكلي طعامنا! لقد أعطانا هذا الطعام ، راغبًا في إظهار الحب الذي يكنه لنا ". حل يسوع المسيح محل الأب آدم الذي ولد منه كل الناس للموت. بعد أن أصبح آدم جديدًا ، سلف البشرية الجديدة ، يستبدل الرب بلحمه ودمه ، اللحم والدم اللذين اقترضتهما البشرية من آدم ، وبالتالي منح الناس الحياة الأبدية. قال بنفسه: "آمين ، الحق أقول لك: إن لم تأكل لحم ابن الإنسان ، تشرب دمه ، فليست لك حياة فيك" (يوحنا 6: 53). إن أسرار المسيح المقدسة هي جسد المسيح ودمه الحقيقيين ، ولكن بالنسبة للحواس الجسدية فإنها تحتفظ بمظهر الخبز والخمر. بالإيمان يُدرك هذا السر العظيم ، لكنه يُعلن ويتجلى من خلال عمله. يقول الكاهن المستنير إلهياً ، على أساس خبرته الروحية ، أنه خلال شركة الأسرار المقدسة ، يتم الشعور بوضوح بلمسة روح المسيح لروح المتواصل ، واتحاد روح المسيح مع روح الإنسان. المتصل. يبدأ المسيحي بالشعور بهذه اللمسة الروحية العجيبة حتى بدون تعليمات بكلمة في الهدوء والوداعة والتواضع والمحبة للجميع والبرودة تجاه كل ما هو أرضي وفي تعاطف مع المستقبل. هذه الأحاسيس العجيبة مغروسة في روح المسيح من روح المسيح. كتبت فلاديكا إغناتيوس: "كل شخص يشارك باهتمام وإحترام ، مع الاستعداد المناسب والإيمان ، يشعر بتغيير في نفسه ، إن لم يكن بعد الشركة مباشرة ، فبعد مرور بعض الوقت. عالم رائع ينزل على العقل والقلب. أعضاء الجسد لابسين الهدوء وختم النعمة على الوجه. الأفكار والمشاعر مرتبطة بصلات روحية مقدسة تمنع الحرية الطائشة واليسر وتكبحها. مثلما يقوي الخبز الطبيعي القوة الجسدية للإنسان ، كذلك الخبز الروحي - جسد المسيح - يقوي كيان الإنسان كله: إرادته وعقله وقلبه ؛ يسلم تصحيحًا لرغبات وميول الروح والجسد ، ويحرر الخصائص الطبيعية للإنسان من تلك الأمراض التي يصاب بها أثناء السقوط. يشجع الشرب الروحي - دم المسيح المقدس - الطعام الروحي ، وينقل روح المسيح خصائص المسيح. يؤكد القديس إغناطيوس هذه الحقيقة بكلمات القديس بطرس. قال مرقس: "كما يذوب الخمر في كل أعضاء الشارب ، وفيه خمر وهو في الخمر ، كذلك من يشرب دم المسيح يسكر بروح اللاهوت يذوب. في النفس الكاملة (المسيح) ، وهذه النفس فيه ، بعد أن تتقدس ، تصبح مستحقة للرب ". بطبيعة الحال ، يجب على المسيحي الذي يقترب من سر القربان أن يهيئ نفسه بشكل مناسب للقاء الرب. أوصى الرسول بولس جميع المسيحيين: "لِيُجَرِّبُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ، فليتأكل من الخبز ويشرب من الكأس. من يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الحكم لنفسه لا يدين جسد الرب "(1 كو 11 ، 28 - 29). يجب أن يتألف التحضير الدقيق لقبول الأسرار المقدسة ، وفقًا لفلاديكا ، من التعميق ، من منظور الذات ، والتطهير من الخطايا من خلال القضاء عليها بالتوبة والاعتراف ، والقراءة المستمرة للإنجيل ، والصلاة ؛ يجب تصحيح جميع الانحرافات عن مسار وصايا الإنجيل ، حتى الأكثر دقة ، من خلال العودة إلى هذا الطريق ولديهم تصميم قوي على اتباع طريق تنفيذ وصايا المسيح في المستقبل. من المفيد لأولئك الذين يستعدون للشركة أن يفكروا في عدم الأهمية والخطيئة والميل إلى سقوط الإنسان وعظمة الله ، والمحبة التي لا توصف للمخلص ، الذي يغذي المسيحيين بلحمه ودمه وبالتالي يجلب الإنسان الساقط. في أقرب شركة مع نفسه. من هذه التأملات ، سيأتي قلب المسيحي للندم ، وسيظهر وعي صادق بعدم استحقاقه لقبول الأسرار المقدسة. إن الإدراك الصادق لعدم استحقاق المرء هو شرط لا غنى عنه لقبول أسرار المسيح ، ليس للدينونة أو الإدانة ، بل لشفاء النفس والجسد. يعبر الآباء القديسون عن المشاعر التي يجب أن ينتابها كل مسيحي قبل الشركة في صلوات الشركة. بهذه الصلوات ، كتب القديس إغناطيوس: "يساعد الآباء غبائنا ومرارتنا ..." ، معهم "يكسوون أرواحنا ، كما في ثياب الزفاف ، بالتواضع ، ومحبوبون جدًا لمخلصنا". لن يدين الرب المسيحي الذي يتحلّى بروح منسقّة ويدرك عدم استحقاقه ، والذي يتقدم إلى الشركة مع عدم استعداد كافٍ. الرعونة وغياب الحياة الفاضلة والقلب المنسحق تجعل المسيحي غير مستحق لتلقي جسد ودم المسيح. دينونة الله ، التي تعاقب بالرحمة في الحياة الزمنية لغرض الخلاص في الحياة الأبدية ، تنتظر المتواصل الذي لا يستحق. إن القبول غير المستحق للأسرار المقدسة من قبل الشخص الذي يعيش عمدا حياة شريرة ، ويبقى غير تائب في الخطايا المميتة ، مليئة بالكفر والحقد ، هي جريمة يتعرض لها من أجلها للعقاب ، لا تصحيحية ، بل حاسمة ، تؤدي إلى الأبدية. عذاب. جريمة مثل هذا الشخص تعادل جريمة قتلة الله. يشهد الرسول القدوس بولس: "إذا أكل أحد هذا الخبز أو شرب كأس الرب بطريقة لا تستحق ، سيكون مذنباً بجسد الرب ودمه" (1 كورنثوس 11:27) و "توقع معين" من الحكم ، والنار ، والغيرة لشرح من يريد أن يقاوم أمر رهيب. من رفض شريعة موسى ، بدون رحمة ، بشاهدين أو ثلاثة ، مات: كم تظن أن المرارة تستحق العذاب ، حتى ابن الله الصحيح ، ودم العهد ، بعد أن أخذ القذارة ، مقدسين به ، ووبخًا لروح النعمة "(عب 10 ، 28-29). المسيحي ، إذا رأى نفسه مقيّدًا بالخطايا من جميع الجهات ، عليه أولاً أن يكسر أغلال الخطيئة بالتوبة ، ويغسل رداء روحه بالدموع ، ثم ينتقل بعد ذلك فقط إلى الأسرار المقدسة ، وإلا فإنه سيختم خطاياه مع أخطر الخطيئة: تدنيس أسرار المسيح المقدسة ، وهو نفس الشيء كما هو الحال مع المسيح. وحده المسيحي الذي ترك حياة شريرة ، وتابًا قاطعًا على كل الخطايا ، وختم توبته بالاعتراف ، وعاش حياة تقية باستمرار ، هو الذي ينطلق إلى الشركة بجدارة. كان المسيحيون الأوائل ، الذين كرست حياتهم كلها لخدمة الله ، مستحقين أن ينالوا الشركة يوميًا. من خلال اقترابهم من سر القربان كل يوم ، أحيا حياتهم الروحية من نبع الحياة - يسوع المسيح. لقد ولت تلك الأزمنة المسيحية المبكرة المباركة منذ زمن طويل ، ولا يمكن لأي شخص يعيش في العالم أن يعيش حياة صارمة مثل المشاركة في الشركة كل يوم. ومع ذلك ، فإن المسيحيين الحقيقيين ، الذين يهتمون بحياتهم الروحية ، يحاولون في جميع الأوقات الاقتراب من مصدر الحياة في كثير من الأحيان. يكتب القديس إغناطيوس: "ما الذي تعنيه الشركة أيضًا ، إن لم يكن التجديد في النفس لخصائص الله-الإنسان ، إن لم يكن تجديد الذات بهذه الخصائص؟ التجدد ، المدعوم والمتغذى باستمرار ، يُستوعب ، منه وبه يدمر التدهور المكتسب بالسقوط ، الموت الأبدي يُنتزع ويموت بالحياة الأبدية التي تحيا في المسيح ، المنبثقة من المسيح ؛ الحياة - المسيح - تسكن في الإنسان. يجب أن يحضر جميع أبناء الكنيسة الأرثوذكسية المخلصين بشكل عام إلى المناولة أربع مرات على الأقل في السنة خلال الصيام الأربعة. ومع ذلك ، إذا حالت بعض الظروف المعيشية دون ذلك ، فعندئذ يكون المسيحي ملزمًا على الأقل مرة واحدة سنويًا بتطهير روحه بالاعتراف والمضي قدمًا في الأسرار المقدسة. ليس فقط قبل المناولة ، ولكن أيضًا بعد تلقي هذه الهبة العظيمة ، يجب على كل مسيحي أن يعيش أسلوب حياة أكثر صرامة. بعد تلقيه الأسرار المقدّسة ، يصبح المسيحيّ إناءً للسّرّ الإلهيّ ، حيث يبقى ابن الله ، الآب الأبديّ والروح الموقّر معًا بشكل سرّيّ وجوهريّ. قال القديس إغناطيوس مخاطبًا المتصلين في إحدى عظاته: "الآن لستم ملككم ، إنكم لله. لقد اشتريت من قبل الله بثمن دم ابنه (1 كورنثوس 6: 19-20). لا يمكنك أن تنتمي إلى نير غريب! إذا كان أي منكم حتى الآن خاطئًا مظلمًا ، فقد أصبح الآن رجلاً بارًا من خلال بر ابن الله. مجدك هذا ، ثروتك هذا ، برّك هذا سيبقى فيك حقًا فقط حتى الوقت الذي تكون فيه في الهيكل ، أو أقصر وقت بعد مغادرة الهيكل ... هل يسوع ، الذي دخل إلى قلوبكم من خلال الأسرار المقدسة ، تجبر على الهروب منها بسبب كثرة الأفكار والنوايا والأقوال والأعمال الآثمة التي تسمح بها لنفسك؟ لا! عسى ألا تُرتكب هذه الخيانة المريرة للمخلص ، هذه الخيانة للمخلص! علاوة على ذلك ، دعا الواعظ المتصلين إلى البقاء في هياكل الله وخدمة الرب من خلال الإيفاء الدقيق لوصاياه المقدسة. بعد الشركة ، لا يجب على المسيحي أن يتحمّل نير الخطيئة ، بل يشكر الرب الذي جعله مستحقًا لتلقي الأسرار المقدسة ، يقضي حياته في الصلاة ، ويقرأ كلمة الله ، ويتممًا فعليًا وصايا الله. المسيح والتوبة اليومية عن الخطايا الطوعية والقسرية. في رسالة إلى S. V. رؤية أن الأرض والرماد يصعدان إلى السماء ، ملتهب ضد الشركاء بالحسد والخبث. لهذا ، يجب رعاية الفردوس الروحي الذي أقيم في روح المتصل والمحافظة عليه ، كما أُمر في شخص آدم لجميع الناس. أنهى فلاديكا تعليماته للمتصل "هل تفهم" أنك مدين للرب أكثر مما كنت عليه من قبل ، لأنك تلقيت تعهدًا وإشعارًا بالوعد! يقول: "لقد أُعطي له المزيد ، وسيُطلب منه المزيد". الكتاب المقدس. مع العلم بهذا ، انتبه إلى مدى خطورتك في المشي ، أي. عش بعناية واهتمام ". من المستحيل أن نعبر بالكلمات عن الأهمية الهائلة التي تتمتع بها شركة أسرار المسيح المقدسة في الحياة الروحية للمسيحي. الشركة هي تعهد لحياة مباركة مستقبلية مع المسيح والمسيح. تؤدي الحياة وفقًا لوصايا الإنجيل والتوبة والصلاة وفضائل مسيحية أخرى إلى الاتحاد بالرب ، وهذا الاتحاد "يكتمل" بشركة جسد المسيح ودمه المقدس كليًا. من عمل ig. مارك (لوزينسكي) "الحياة الروحية لشخص عادي وراهب وفقًا لأعمال ورسائل الأسقف. اغناطيوس (بريانشانينوف).

شركة الأسرار المقدسة لجسد ودم المسيح

معنى القربان

"إن لم تأكل لحم ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك" (يوحنا 6:53)

"من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في داخلي وأنا فيه".

(يوحنا 6:56)

بهذه الكلمات ، أشار الرب إلى الضرورة المطلقة لجميع المسيحيين للمشاركة في سر الإفخارستيا. تم وضع القربان المقدس نفسه من قبل الرب في العشاء الأخير.

"أخذ يسوع خبزا وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ وقال خذوا كلوا: هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال: اشربوا منها كلكم ، فهذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا "(متى 26:26). -28).

كما تعلم الكنيسة المقدسة ، فإن المسيحي ، الذي يأخذ المناولة المقدسة ، يتحد سرًا بالمسيح ، لأنه في كل جزء من الحمل المسحوق يوجد المسيح كله.

إن أهمية سر الإفخارستيا التي لا تُقاس هي التي يفوق فهمها إمكانيات عقلنا.

هذا السر يشعل محبة المسيح فينا ، ويرفع القلب إلى الله ، ويولد الفضائل فيه ، ويحد من هجوم قوى الظلام علينا ، ويمنحنا القوة ضد الإغراءات ، وينعش الروح والجسد ، ويشفيهما ، ويمنحهما القوة ، ويعيد الفضائل. - يعيد فينا الطهارة التي كانت لدى آدم الأصلي قبل السقوط.

في تأملاته حول القداس الإلهي للأسقف سيرافيم من زفيزدينسكي ، هناك وصف لرؤية الشيخ الزاهد ، والذي يميز بوضوح أهمية شركة الأسرار المقدسة بالنسبة للمسيحي.

رأى الزاهد بحرًا من النار ، والأمواج تتصاعد وتتضخم ، مما يعطي مشهدًا رهيبًا. على الضفة المقابلة كانت توجد حديقة جميلة. ومن هناك جاء غناء العصافير ورائحة الأزهار.

يسمع الزاهد صوتًا: "اعبروا هذا البحر". لكن لم يكن هناك طريق للذهاب. وقف لفترة طويلة يفكر في كيفية العبور ، ومرة ​​أخرى يسمع الصوت. "خذ الجناحين اللذين أعطتهما القربان المقدس: أحدهما هو جسد المسيح الإلهي ، والجناح الثاني هو دمه الذي يهب حياته. بدونهم ، مهما كان الإنجاز عظيمًا ، من المستحيل الوصول إلى مملكة السماء.

يكتب الأب فالنتين سفينتسكي: القربان المقدس هو أساس تلك الوحدة الحقيقية التي نتناولها في القيامة العامة ، لأن كل من تحوّل الهدايا والشراكت هو ضمان خلاصنا وقيامتنا ، ليس فقط روحيًا ، بل جسديًا أيضًا. .

ذات مرة ، كرر الشيخ بارثينيوس من كييف ، في شعور مقدس بالحب الناري للرب ، الصلاة في نفسه لفترة طويلة: "أيها الرب يسوع ، عش فيَّ ودعني أعيش فيك" وسمع صوتًا هادئًا وعذبًا: " أكل جسدي وشرب دمي يثبت فيّ وعز فيه.

في بعض الأمراض الروحية ، يكون سر الشركة هو العلاج الأكثر فاعلية: على سبيل المثال ، عندما تهاجم ما يسمى بـ "الأفكار التجديفية" شخصًا ما ، يعرض الآباء الروحيون محاربتهم من خلال الشركة المتكررة للأسرار المقدسة.

الاب الصالح المقدس. يكتب يوحنا كرونشتاد عن أهمية سر القربان المقدس في محاربة الإغراءات القوية: "إذا شعرت بثقل الصراع ورأيت أنك لا تستطيع مواجهة الشر بمفردك ، اركض إلى والدك الروحي واطلب منه المشاركة فيه. الأسرار المقدسة. هذا سلاح عظيم وكلي القدرة في النضال.

التوبة وحدها لا تكفي للحفاظ على نقاوة قلوبنا وتقوية روحنا بالتقوى والفضيلة. قال الرب: "إذا خرج روح نجس من الإنسان ، فإنه يسير في أماكن جافة ، يطلب الراحة ، ولا يجدها ، فيقول: ارجع إلى بيتي الذي خرجت منه. وعندما يأتي ، يجده منجرفًا ونظيفًا. ثم يذهب ويأخذ معه سبعة أرواح أخرى أكثر شراً منه ، وبعد أن دخلت تعيش هناك. وأحيانًا يكون الأخير بالنسبة لذلك الشخص أسوأ من الأول "(لوقا 11: 24-26).

لذلك ، إذا كانت التوبة تطهرنا من قذر أرواحنا ، فإن شركة جسد الرب ودمه سوف تغمرنا بالنعمة وتمنع عودة الروح الشرير ، المطرود بالتوبة ، إلى أرواحنا.

لذلك ، وفقًا لعرف الكنيسة ، تتبع أسرار التوبة (الاعتراف) والشركة مباشرة واحدة تلو الأخرى. و القس. يقول سيرافيم ساروف أن ولادة الروح من جديد تتم من خلال سارين: "من خلال التوبة والتطهير الكامل من كل الأوساخ الخاطئة بواسطة أسرار جسد ودم المسيح الأكثر نقاءً وحيوية."

في نفس الوقت ، مهما كان من الضروري بالنسبة لنا أن نشارك في جسد المسيح ودمه ، لا يمكن أن يحدث ما لم تسبقه التوبة.

كما كتب رئيس الأساقفة أرسيني (تشودوفسكوي): "إنه لشيء عظيم أن نتقبل الأسرار المقدسة وثمار هذا عظيمة: تجديد قلوبنا بالروح القدس ، مزاج الروح المبتهج. وما أعظم هذا العمل ، فحرصًا عليه يتطلب منا التحضير. وبالتالي ، إذا كنت تريد أن تنال نعمة الله من المناولة المقدسة ، فابذل قصارى جهدك لتصحيح قلبك ".

كم مرة يجب أن يتناول المرء الأسرار المقدسة؟

على السؤال: "كم مرة يجب أن يشترك المرء في الأسرار المقدسة؟" يجيب القديس يوحنا الذهبي الفم: "كلما كان ذلك أفضل ، كلما كان ذلك أفضل". ومع ذلك ، فهو يضع شرطًا لا غنى عنه: الاقتراب من المناولة المقدسة بالتوبة الصادقة عن خطايا المرء وبضمير مرتاح.

في سيرة القديس مقاريوس الكبير ، هناك كلماته لامرأة عانت بشدة من افتراء الساحر: "لقد هوجمت لأنك لم تناشر الأسرار المقدسة لمدة خمسة أسابيع."

الاب الصالح المقدس. أشار يوحنا كرونشتاد إلى القاعدة الرسولية المنسية - لحرمان أولئك الذين لم يكونوا في المناولة المقدسة لمدة ثلاثة أسابيع.

القس. أمر سيرافيم ساروف أخوات ديفييفو بالاعتراف والتواصل بلا كلل خلال جميع أيام الصيام ، بالإضافة إلى الأعياد الثانية عشرة ، دون أن يعذبوا أنفسهم بفكرة أنهم لا يستحقون ، "لأنه لا يجب أن تفوتك فرصة استخدام النعمة التي يمنحها لك شركة الأسرار المقدسة للمسيح بقدر الإمكان. في محاولة ، قدر الإمكان ، للتركيز في وعي متواضع على خطايا المرء بالكامل ، بأمل وإيمان راسخ برحمة الله التي لا توصف ، يجب على المرء أن ينتقل إلى السر المقدس الذي يفدي كل شيء وكل شخص.

بالطبع ، من الخلاص أن تحصل على القربان في أيام اسمك ويوم ميلادك ، وللأزواج في يوم زفافهم.

يكتب رئيس الأساقفة أرسيني (شودوفسكوي): "يجب أن تكون المناولة الثابتة هي المثل الأعلى لجميع المسيحيين. لكن عدو الجنس البشري ... فهم على الفور القوة التي منحنا إياها الرب في الأسرار المقدسة. وبدأ عمل نبذ المسيحيين من المناولة. من تاريخ المسيحية ، نعلم أن المسيحيين في البداية كانوا يتلقون القربان يوميًا ، ثم 4 مرات في الأسبوع ، ثم في أيام الأحد والأعياد ، وهناك - في جميع الصيام ، أي 4 مرات في السنة ، وأخيراً ، بالكاد مرة واحدة في السنة ، وحتى في كثير من الأحيان حتى أقل من ذلك الآن ".

قال أحد الآباء الروحيين: "على المسيحي أن يكون دائمًا مستعدًا للموت والشركة".

لذا ، فإن الأمر متروك لنا للمشاركة بشكل متكرر في العشاء الأخير للمسيح والحصول على نعمة عظيمة من أسرار جسد ودم المسيح.

قالت له إحدى البنات الروحية للأب الأكبر أليكسي ميتشيف ذات مرة:

أحيانًا تتوق في روحك إلى الاتحاد مع الرب من خلال الشركة ، لكن التفكير في أنك تلقيت القربان مؤخرًا يمنعك من القيام بذلك.

هذا يعني أن الرب يمس القلب ، - أجابتها العجوز ، - لذلك هنا كل هذه الأفكار الباردة ليست ضرورية وغير مناسبة ... من الجيد أن تكون مع المسيح.

أحد قساوسة القرن العشرين الحكماء ، الأب. يكتب فالنتين سفينتسكي:

"بدون الشركة المتكررة ، تصبح الحياة الروحية في العالم مستحيلة. لأن جسمك يجف ويصبح ضعيفًا عندما لا تعطيه طعامًا. والروح تطلب طعامها السماوي. خلاف ذلك ، سوف يجف ويضعف.

بدون شركة ، سوف تموت النار الروحية بداخلك. املأها بالقمامة الدنيوية. ولكي نتخلص من هذه الزبالة نحتاج إلى نار تحرق أشواك خطايانا.

الحياة الروحية ليست لاهوتًا مجردًا ، ولكنها حياة حقيقية لا شك فيها

السيد المسيح. ولكن كيف يمكن أن تبدأ إذا لم تنل في هذا السر الرهيب والعظيم ملء روح المسيح؟ كيف ، بعد أن لم تقبل جسد المسيح ودمه ، هل ستعيش فيه؟

عندها لن يكون لديك وقت ، ثم ستشعر بتوعك ، ثم سترغب في التأجيل لفترة ، "للاستعداد بشكل أفضل". لا تستمع. يذهب. اعترف. شركة. لا تعرف متى يناديك الرب ".

دع كل روح تستمع إلى قلبها بحساسية وتخشى الاستماع إلى طرق يد الضيف السامي على بابها ؛ دعها تخشى أن يكون سمعها خشنًا بسبب الضجة الدنيوية ولا يمكنها سماع النداءات الهادئة والعطاء القادمة من عالم النور.

دع الروح تخشى أن تستبدل تجارب الفرح السماوي بالوحدة مع الرب بوسائل الترفيه الموحلة في العالم أو التعزية الأساسية للطبيعة الجسدية.

وعندما تكون قادرة على الانفصال عن العالم وكل شيء حسي ، عندما تتوق إلى نور العالم السماوي وتصل إلى الرب ، دعها تجرؤ على الاتحاد معه في السر العظيم ، مرتدية الملابس الروحية. من التوبة الصادقة وأعمق التواضع والامتلاء الراسخ للفقر الروحي.

لا تخجل الروح أيضًا من حقيقة أنها ، مع كل توبتها ، لا تزال غير جديرة بالتواصل.

هذا ما يقوله العجوز عنها. أليكسي ميتشيف:

"المناولة في كثير من الأحيان ولا تقل أنك لا تستحق. إذا تحدثت بهذه الطريقة ، فلن تأخذ الشركة أبدًا ، لأنك لن تكون أبدًا مستحقًا. هل تعتقد أن هناك شخصًا واحدًا على الأقل على الأرض يستحق شركة الأسرار المقدسة؟

لا أحد يستحق هذا ، وإذا تلقينا الشركة ، فهذا فقط من خلال رحمة الله الخاصة.

نحن لسنا مخلوقين من أجل الشركة ، لكن الشركة لنا. نحن ، الخطاة ، غير المستحقين ، الضعفاء ، نحتاج إلى مصدر الخلاص هذا أكثر من أي شخص آخر ".

وهذا ما قاله القس موسكو الشهير الأب. فالنتين أمفيتياتروف:

"... كل يوم عليك أن تكون مستعدًا للتواصل ، كما هو الحال بالنسبة للموت ... أولئك الذين كثيرًا ما يتواصلون هم أصدقائي. أخذ المسيحيون القدماء الشركة كل يوم.

يجب أن نقترب من الكأس المقدسة ونعتقد أننا لا نستحقها ونصرخ بتواضع: كل شيء هنا ، فيك ، يا رب - وأم وأب وزوج - كلهم ​​أنت ، يا رب ، وفرح وعزاء.

معروف في جميع أنحاء روسيا الأرثوذكسية ، شيماغومين ساففا (1898-1980) ، شيخ دير بسكوف-الكهوف ، كتب في كتابه عن الليتورجيا الإلهية:

"إن أفضل دليل على مدى رغبة ربنا يسوع المسيح نفسه في أننا" نقترب من عشاء الرب هو مناشدته للرسل: "برغبة اشتقت إلى عيد الفصح هذا لأكل معكم ، حتى قبل أن أقبل العذاب" (لوقا 22 ، 15).

لم يخبرهم عن عيد الفصح في العهد القديم: كان يُحتفل به سنويًا وكان شائعًا ، لكن من الآن فصاعدًا يجب أن يتوقف تمامًا. لقد رغب بشدة في عيد الفصح في العهد الجديد ، ذلك الفصح الذي فيه يضحى بنفسه ، يقدم نفسه كطعام.

يمكن التعبير عن كلمات يسوع المسيح على النحو التالي: برغبة المحبة والرحمة ، "أريد أن آكل هذا الفصح معك" ، لأن كل محبتي لك ، وكل حياتك الحقيقية ونعيمك ، مطبوع عليه.

إذا كان الرب ، من منطلق حبه الذي لا يوصف ، يرغب في ذلك بشدة ، ليس من أجله ، ولكن من أجلنا ، فكيف يجب أن نرغب في ذلك ، من منطلق الحب والامتنان له ، ومن أجل مصلحتنا ونعيمنا!

قال المسيح: "خذوا كلوا ..." (مرقس 22:14). لقد قدم لنا جسده ليس من أجل استخدام واحد أو نادر ومتقطع ، كدواء ، ولكن من أجل تغذية دائمة ودائمة: أكل ، وليس طعم. لكن إذا قُدِّم لنا جسد المسيح كدواء فقط ، فعندئذٍ حتى حينئذٍ علينا أن نطلب الإذن لأخذ الشركة قدر المستطاع ، لأننا ضعفاء في النفس والجسد ، والعيوب العقلية واضحة بشكل خاص فينا.

أعطانا الرب الأسرار المقدسة كخبز كل يوم ، بحسب كلمته: "خبز أعطي ، جسدي هو" (يوحنا 6 ، 51).

هذا يدل على أن المسيح لم يسمح فقط ، بل أوصى أيضًا بأن نتناول وجبته كثيرًا. لا نترك أنفسنا لوقت طويل بدون خبز عادي ، عالمين أنه وإلا ستضعف قوتنا وستتوقف الحياة الجسدية. كيف لا نخشى أن نترك أنفسنا لفترة طويلة بدون خبز السماء ، الإلهي ، بدون خبز الحياة؟

أولئك الذين نادرا ما يقتربون من الكأس المقدسة يقولون عادة في دفاعهم: "نحن لا نستحق ، لسنا مستعدين". ومن غير مستعد فليكن كسولا واستعد.

لا يوجد شخص واحد يستحق الشركة مع الرب القداس ، لأن الله وحده بلا خطيئة ، لكننا أُعطينا الحق في الإيمان والتوبة والتقويم والمغفرة والثقة في نعمة مخلص الخطاة والخطيئة. باحث عن الضائع.

أولئك الذين يتركون أنفسهم بلا مبالاة غير مستحقين للشركة مع المسيح على الأرض سيبقون غير مستحقين للشركة معه في السماء. هل من المعقول أن يبتعد المرء عن مصدر الحياة والقوة والنور والنعمة؟ من المعقول أن يلجأ ، قدر استطاعته ، ويصحح عدم استحقاقه ، إلى يسوع المسيح في أسراره الأكثر صفاءً ، وإلا فإن الإدراك المتواضع لعدم استحقاقه يمكن أن يتحول إلى برودة تجاه الإيمان وسبب خلاصه. نجني يا رب! "

في الختام ، نقدم رأي النشرة الرسمية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية - مجلة بطريركية موسكو (JMP N 12، 1989، p.76) بخصوص وتيرة الشركة:

"اقتداء بمسيحيي القرون الأولى ، عندما لم يكن الرهبان وحدهم ، ولكن أيضًا العلمانيون العاديون ، يلجأون في كل فرصة إلى أسرار الاعتراف والشركة المقدسة ، مدركين الأهمية الخلاصية العظيمة التي يتمتعون بها ، ويجب علينا ، في كثير من الأحيان ، ممكن ، تطهير ضميرنا بالتوبة ، وتقوية حياتنا من خلال الاعتراف بالإيمان بالله والاقتراب من سر الشركة المقدسة ، لننال بذلك رحمة ومغفرة الخطايا من الله ونتحد بشكل أوثق مع المسيح ...

في الممارسة الحديثة ، من المعتاد أن يحصل جميع المؤمنين على القربان مرة واحدة على الأقل في الشهر ، أثناء الصيام أكثر من مرة - مرتين أو ثلاث مرات في كل صيام. القربان أيضا في يوم الملاك وعيد الميلاد. يُوضّح المؤمنون مع مُعرّفهم ترتيب وتواتر شركة الأسرار المقدّسة ، ويحاولون بمباركته الحفاظ على شروط الشركة والاعتراف ".

كيف تستعد للمناولة المقدسة

أساس التحضير لسر القربان هو التوبة. إن إدراك المرء لخطيئة الإنسان يكشف عن عيوبه الشخصية ويثير الرغبة في أن يصبح أفضل من خلال الاتحاد مع المسيح في أسراره الطاهرة. الصلاة والصوم يضبط النفس على مزاج التائب.

يشير كتاب الصلاة الأرثوذكسية (الذي نشرته بطريركية موسكو ، 1980) إلى أن "... التحضير للمناولة المقدسة (في الممارسة الكنسية يطلق عليه الصوم) يستمر عدة أيام ويتعلق بحياة الإنسان الجسدية والروحية. والبدن مشرع في العفة ، أي طهارة الجسد ، والحصر في الطعام. في أيام الصيام ، يُستثنى من الطعام من أصل حيواني - اللحوم والحليب والبيض ، مع الصيام الصارم ، الأسماك. تستهلك الخبز والخضروات والفواكه باعتدال. لا ينبغي أن يتشتت العقل على الأشياء الصغيرة في الحياة والاستمتاع.

في أيام الصيام ، ينبغي على المرء أن يحضر الصلوات الإلهية في الهيكل ، إذا سمحت الظروف بذلك ، وأن يتبع باهتمام أكبر قاعدة صلاة البيت: من لا يقرأ عادة كل صلاة الفجر والمساء ، فليقرأ كل شيء بالكامل. عشية القربان ، يجب أن يكون المرء في خدمة المساء ويقرأ في المنزل ، بالإضافة إلى الصلوات المعتادة من أجل المستقبل ، وقانون التوبة ، وقانون والدة الإله والملاك الحارس. تتم قراءة الشرائع إما واحدة تلو الأخرى تمامًا ، أو متصلة بهذه الطريقة: تتم قراءة الترانيم الخاصة بالأغنية الأولى من الشريعة التائبة ("مثل على الأرض الجافة ...") والطروباريا ، ثم الطروباريا الأولى ترنيمة الشريعة لوالدة الإله ("احتواء بالكثير ...") ، وحذف الترانيم "مررنا الماء" ، والطروباريا من القانون إلى الملاك الحارس ، وأيضًا بدون الأرمس "دعونا نغني لـ الرب." تتم قراءة الأغاني التالية بنفس الطريقة. تم حذف الطروباريا قبل الشريعة إلى والدة الإله والملاك الحارس في هذه الحالة.

يُقرأ قانون الشركة أيضًا ، ومن يشاء ، مؤكد ليسوع الأحلى. بعد منتصف الليل ، لا يعودون يأكلون أو يشربون ، لأنه من المعتاد أن يبدأوا سر القربان على معدة فارغة. في الصباح ، تُقرأ صلوات الصباح وكل ما يلي للمناولة المقدسة ، باستثناء الشريعة التي تُقرأ في اليوم السابق.

قبل المناولة ، الاعتراف ضروري - سواء في المساء أو في الصباح قبل الليتورجيا.

وتجدر الإشارة إلى أن الكثير من المؤمنين نادراً ما يأخذون الشركة ، لأنهم لا يجدون الوقت والقوة لصوم طويل ، وبالتالي يصبح غاية في حد ذاته. بالإضافة إلى ذلك ، فإن جزءًا مهمًا ، إن لم يكن معظم ، من القطيع الحديث هم المسيحيون الذين دخلوا الكنيسة مؤخرًا ، وبالتالي لم يكتسبوا بعد مهارات الصلاة المناسبة. قد يكون مثل هذا الإعداد المحدد لا يطاق.

تترك الكنيسة مسألة تواتر المناولة ومقدار الإعداد لها ليقررها الكهنة والمعترفون. مع الأب الروحي ، من الضروري تنسيق عدد المرات التي يتم فيها أخذ الشركة ، ومدة الصوم ، وقاعدة الصلاة التي يجب القيام بها قبل ذلك. يبارك الكهنة المختلفون بطرق مختلفة اعتمادًا على الحالة الصحية والعمر ودرجة الكنيسة وتجربة الصلاة للمتكلم.

كتب Schiegumen Parthenius في كتابه "الطريق إلى الحاجة الواحدة - الشركة مع الله": صيام اليوم. يمكن أن يقتصر صيام الأيام الأخرى من العام على يوم واحد ، أي عشية اتباع نظام صارم لتناول الطعام بدون زيت نباتي.

بشكل عام ، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار الإشارة التالية للأب الصديق المقدس الأب. يوحنا كرونشتاد: "وضع البعض كل رفاههم وخدمتهم أمام الله في قراءة جميع الصلوات المنصوص عليها ، دون الالتفات إلى استعداد القلب لله - لتصحيحهم الداخلي ، على سبيل المثال ، قرأ الكثيرون قاعدة الشركة في من هنا.

إن كان القلب الصحيح قد أصبح في بطنك بنعمة الله ، إذا كان مستعدًا لمقابلة العريس ، فسبحان الله ، رغم أنه لم يكن لديك وقت لطرح كل الصلوات.

"ليس ملكوت الله بالكلام ، بل في القوة" (1 كو 4: 20). الخير هو الطاعة في كل شيء لأم الكنيسة ، ولكن بحكمة ، وإذا أمكن ، "من يستطيع استيعاب" - صلاة طويلة - "فليكن". لكن "لا يستطيع الجميع استيعاب هذه الكلمة" (متى 19: 11) ؛ إذا كانت الصلاة الطويلة تتعارض مع حماسة الروح ، فمن الأفضل أن تصلي صلاة قصيرة ولكن حارة.

دعونا نتذكر أن كلمة واحدة للعشار ، قيلت من قلب دافئ ، تبرره. لا ينظر الله إلى الكثير من الكلمات ، بل إلى شخصية القلب. الشيء الأساسي هو إيمان القلب الحي ودفء التوبة عن الذنوب.

يمكن التوصية لأولئك الذين يأتون إلى سرّ الاعتراف والشركة للمرة الأولى بتركيز كل اهتمامهم على التحضير للاعتراف الأول في حياتهم.

من المهم جدًا قبل المناولة من أسرار المسيح المقدسة أن تغفر لكل مذنبينك. في حالة الغضب أو العداء تجاه شخص ما ، لا يجوز بأي حال من الأحوال الشركة.

حول شركة الأطفال

وفقًا لعادات الكنيسة ، يمكن للأطفال بعد معموديتهم حتى سن السابعة أن يأخذوا القربان في كثير من الأحيان ، ليس فقط كل أسبوع ، بل كل يوم ، علاوة على ذلك ، بدون اعتراف وصوم سابقين. تبدأ من 5-6 سنوات ، وإذا أمكن - من أكثر عمر مبكرمن المفيد تعليم الأطفال تناول المناولة على معدة فارغة.

عادات الكنيسة ليوم شركة الأسرار المقدسة

عند الاستيقاظ في الصباح ، يجب على أولئك الذين يستعدون للتناول بالفرشاة أن يغسلوا أسنانهم حتى لا يشعروا برائحة كريهة ، الأمر الذي يسيء بطريقة ما إلى ملاذ الهدايا. في هذه الحالة ، قد يحدث أن يبتلع الشخص بعض الماء عن غير قصد ؛ هل يستطيع أن يشترك في المناولة؟ يجب وفقا لقواعد الكنيسة. "وإلا فإن الشيطان ، بعد أن وجد فرصة لإبعاده عن الشركة ، سيفعل الشيء نفسه في أغلب الأحيان" (تيموثاوس الإسكندري ، الجواب الكنسي رقم 16).

يجب أن تأتي إلى الهيكل قبل بدء القداس دون تأخير. عند تنفيذ الهدايا المقدسة ، ينحني جميع المتصلين على الأرض. تتكرر الانحناء على الأرض عندما ينتهي الكاهن من قراءة صلاة القربان "أنا أؤمن يا رب وأعترف ...".

يجب على المتصلين أن يقتربوا من الكأس المقدسة تدريجياً ، وليس الازدحام ، وعدم الدفع وعدم محاولة التقدم على بعضهم البعض. من الأفضل أن تقرأ صلاة يسوع عندما تقترب من الكأس: "أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ" ؛ أو غنوا بالصلاة مع جميع الموجودين في الهيكل: "خذوا جسد المسيح ، تذوقوا مصدر الخالد".

عند الاقتراب من الكأس المقدسة ، لا تحتاج إلى أن تتعمد ، ولكن اجعل يديك مطويتين بالعرض على صدرك (من اليمين إلى اليسار) خوفًا من لمس الكأس أو الكذاب.

بعد أن أخذ جسد الرب ودمه في الفم من الملعقة ، يجب على المتصل تقبيل حافة الكأس المقدسة ، كما لو كان ضلع المخلص الذي يتدفق منه الدم والماء. إنه لأمر مستهجن للغاية أن تأخذ المرأة القربان بالشفاه الملونة.

الابتعاد عن الكأس المقدسة ، تحتاج إلى عمل قوس أمام أيقونة المخلص والذهاب إلى المائدة "بالدفء" ، وأثناء الشرب ، اغسل فمك حتى لا يبقى أي جزء صغير في فمك.

يوم الشركة هو يوم خاص للروح المسيحية ، عندما تتحد مع المسيح بطريقة خاصة وسرية. أما بالنسبة لاستقبال الضيوف الكرام ، فيتم تنظيف المنزل كله وترتيبه وترك جميع الأمور العادية ، لذلك يجب الاحتفال بيوم الشركة كأعياد عظيمة ، وتكريسهم قدر الإمكان للوحدة والصلاة والتركيز والقراءة الروحية.

كان الراهب المقدس نيلوس أوف سورسك ، بعد شركة الأسرار المقدسة ، يقضي بعض الوقت في صمت عميق وتركيز في نفسه ، وينصح الآخرين بنفس الشيء ، قائلاً: "من الضروري إعطاء السلام والصمت راحة الأسرار المقدسة" لها تأثير الخلاص والشفاء على الروح المؤلمة من الخطايا ".

بالإضافة إلى ذلك ، يشير الأب الأكبر أليكسي زوسيموفسكي إلى الحاجة إلى حماية نفسه بشكل خاص خلال أول ساعتين بعد المناولة ؛ في هذا الوقت ، يحاول العدو البشري بكل طريقة ممكنة جعل الشخص يهين الضريح ، ويتوقف عن تقديس الإنسان. يمكن أن تتأذى بالبصر ، والكلمة اللامبالية ، والسمع ، والكلام ، والإدانة.

هناك عادة أن الذين يأخذون القربان لا يقبلون أيقونات أو يد كاهن في هذا اليوم ولا يسجدون على الأرض.

مع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن عدم التقيد بهذه العادات - مثل عدم السجود في أيام معينة وعدم تقبيل يدي الكاهن - ليس من الخطيئة.

خلال عيد العنصرة ، وفقًا للميثاق ، لا يُفترض بالسجدات. ومع ذلك ، فإن الأب الأكبر. قال أليكسي ميتشيف هذا عن حالته الصحية في ذلك الوقت: "تشعر أحيانًا أنك لا تستحق النظر إلى الأيقونة وإلى وجه الرب - كيف لا يمكنك الانحناء هنا؟ على سبيل المثال ، لا أستطيع المساعدة في الانحناء على الأرض عندما يغنون "دعونا ننحن للآب والابن والروح القدس."

ومسيحي آخر ، عندما لاحظ أنه "من المستحيل الآن الركوع على الأرض" ، أجاب: "هذه القاعدة تنطبق عليك ، أيها الصالحون ، وليس على الخطاة أمثالي".

يشير Schiegumen Parthenius إلى:

"يجب أن نذكر هنا أيضًا الحذر المبالغ فيه عند البعض بعد المناولة. إنهم لا يحاولون فقط عدم البصق طوال اليوم الذي يلي المناولة ، وهو أمر يستحق الثناء بالطبع ، ولكنهم أيضًا يعتبرون فضلات الطعام ، إذا كان في الفم ، أمرًا مقدسًا ، وبالتالي يحاولون ابتلاع الطعام غير صالح للأكل. ، والتي لا يمكن ابتلاعها (عظام السمك ، إلخ) محاولًا حرقها بالنار. لا نجد مثل هذا التشدد الشديد في أي مكان في ميثاق الكنيسة. لا يُطلب إلا بعد المناولة وبعد المضمضة بالشراب ، ابتلعها حتى لا تبقى أي حبة صغيرة في الفم - وهذا كل شيء! "البنية الفوقية" التي تم اختراعها في هذا الشأن ليس لها صدى في ميثاق الكنيسة.

كما أنه لا أساس له على الإطلاق من أن البعض يجادل بأنه بعد المناولة يستحيل تبجيل الأيقونات وآثار القديسين وتقبيل بعضهم البعض. في دحض مثل هذه التخيلات ، يمكن للمرء أن يشير إلى عادة رجال الدين أثناء خدمتهم الهرمية. كل الإكليروس الذين شاركوا في خدمة الليتورجيا ، دون أن يفشلوا ، بعد القربان والشرب ، يتقدمون إلى الأسقف ويباركونه ، ويقبلون يده. وبعد القداس ، إذا كانت هناك صلاة احتفالية في الكاتدرائية ، فإن جميع رجال الدين يقبلون أيقونة العيد أو رفات القديسين.

في الختام ، دعونا نقتبس من كلمات الراهب نيقوديم متسلق الجبال المقدس: "المتواصلون الحقيقيون هم دائمًا بعد المناولة في حالة مليئة بالنعمة. ثم يشترك القلب مع الرب روحياً.

ولكن مثلما نحن مقيدون بالجسد ، ومحاطون بشؤون وعلاقات خارجية ، يجب أن نشارك فيها لفترة طويلة ، فإن الذوق الروحي للرب ، بسبب تشعب انتباهنا ومشاعرنا ، يضعف يومًا بعد يوم. اليوم ، محجوب ومخفي ...

لذلك ، فإن المتعصبين ، الذين يشعرون بفقرها ، يسارعون إلى استعادتها بقوة ، وعندما يستعيدونها ، يشعرون أنهم ، كما هو ، يأكلون الرب مرة أخرى.

والنهاية والمجد لله!