تقسيم اللغات السلافية. دول المجموعة السلافية

الدول السلافية هي الدول التي كانت موجودة أو لا تزال موجودة ، مع معظم سكانها من السلاف (الشعوب السلافية). الدول السلافية في العالم هي تلك البلدان التي يبلغ عدد السكان السلافيين فيها حوالي ثمانين إلى تسعين بالمائة.

ما هي الدول السلافية؟

الدول السلافية في أوروبا:

ولكن مع ذلك ، إلى السؤال "سكان أي بلد ينتمي إلى المجموعة السلافية؟" الجواب يقترح نفسه على الفور - روسيا. يبلغ عدد سكان البلدان السلافية اليوم حوالي ثلاثمائة مليون شخص. ولكن هناك دول أخرى تعيش فيها الشعوب السلافية (هذه دول أوروبية وأمريكا الشمالية وآسيا) وتتحدث اللغات السلافية.

يمكن تقسيم دول المجموعة السلافية إلى:

• السلافية الغربية.
• السلافية الشرقية.
• جنوب السلافية.

نشأت اللغات في هذه البلدان من لغة مشتركة واحدة (تسمى Proto-Slavic) ، والتي كانت موجودة في السابق بين السلاف القدماء. تم تشكيلها في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ليس من المستغرب أن تكون معظم الكلمات ثابتة (على سبيل المثال ، اللغات الروسية والأوكرانية متشابهة جدًا). هناك أيضًا أوجه تشابه في القواعد ، وتركيب الجمل ، والصوتيات. من السهل شرح ذلك إذا أخذنا في الاعتبار مدة الاتصالات بين سكان الدول السلافية. تحتل اللغة الروسية نصيب الأسد في بنية اللغات السلافية. الناقلون لها 250 مليون شخص.

ومن المثير للاهتمام أن أعلام الدول السلافية لها أيضًا بعض أوجه التشابه في مخطط الألوان ، في ظل وجود خطوط طولية. هل لها علاقة بأصلهم المشترك؟ نعم أكثر من لا.

البلدان التي يتم فيها التحدث باللغات السلافية ليست كثيرة. ومع ذلك ، لا تزال اللغات السلافية موجودة وتزدهر. لقد مرت مئات السنين! هذا يعني فقط أن الشعب السلافي هم الأقوى والأكثر ثباتًا ولا يتزعزع. من المهم ألا يفقد السلاف أصالة ثقافتهم واحترام أسلافهم وتكريمهم والحفاظ على التقاليد.

يوجد اليوم العديد من المنظمات (سواء في روسيا أو في الخارج) التي تحيي وتستعيد الثقافة السلافية ، والعطلات السلافية ، وحتى أسماء أطفالهم!

ظهر السلاف الأوائل في الألفية الثانية أو الثالثة قبل الميلاد. طبعا ولادة هذا الجبابرة حدثت في المنطقة روسيا الحديثةوأوروبا. بمرور الوقت ، طورت القبائل مناطق جديدة ، لكنها مع ذلك لم تستطع (أو لم ترغب في) الابتعاد عن موطن أجدادها. بالمناسبة ، اعتمادًا على الهجرة ، تم تقسيم السلاف إلى الشرقية والغربية والجنوبية (كل فرع له اسمه الخاص). كان لديهم اختلافات في نمط الحياة والزراعة وبعض التقاليد. لكن "جوهر" السلافية ظل على حاله.

لعب دور رئيسي في حياة الشعوب السلافية ظهور الدولة والحرب والاختلاط مع المجموعات العرقية الأخرى. أدى ظهور الدول السلافية المنفصلة ، من ناحية ، إلى الحد بشكل كبير من هجرة السلاف. ولكن ، من ناحية أخرى ، منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، انخفض أيضًا اختلاطهم بجنسيات أخرى بشكل حاد. سمح هذا للمجموعة الجينية السلافية بالحصول على موطئ قدم بقوة على المسرح العالمي. أثر هذا على كل من المظهر (الفريد) والنمط الجيني (السمات الوراثية).

الدول السلافية خلال الحرب العالمية الثانية

ثانيا الحرب العالميةجلبت تغييرات كبيرة في بلدان المجموعة السلافية. على سبيل المثال ، في عام 1938 فقدت جمهورية التشيكوسلوفاكية وحدتها الإقليمية. توقفت جمهورية التشيك عن الاستقلال ، وأصبحت سلوفاكيا مستعمرة ألمانية. في العام التالي ، انتهى الكومنولث ، وفي عام 1940 حدث الشيء نفسه مع يوغوسلافيا. وقفت بلغاريا إلى جانب النازيين.

ولكن كانت هناك أيضًا جوانب إيجابية. على سبيل المثال ، تشكيل التيارات والمنظمات المناهضة للفاشية. احتشدت مصيبة شائعة في البلدان السلافية. لقد قاتلوا من أجل الاستقلال ، من أجل السلام ، من أجل الحرية. اكتسبت هذه الحركات على وجه الخصوص شعبية في يوغوسلافيا وبلغاريا وتشيكوسلوفاكيا.

لعب الاتحاد السوفيتي دورًا رئيسيًا في الحرب العالمية الثانية. حارب مواطنو البلاد بنكران الذات ضد نظام هتلر ، ضد قسوة الجنود الألمان ، ضد النازيين. خسر البلد كمية كبيرةالمدافعين عنهم.

اتحدت بعض الدول السلافية خلال الحرب العالمية الثانية من قبل اللجنة السلافية. تم إنشاء هذا الأخير من قبل الاتحاد السوفيتي.

ما هي السلافية؟

مفهوم عموم السلافية مثير للاهتمام. هذا هو الاتجاه الذي ظهر في الدول السلافية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان يهدف إلى توحيد جميع السلاف في العالم على أساس مجتمعهم الوطني والثقافي واللغوي اليومي. عززت عموم السلافية استقلال السلاف ، وأشاد بأصالتهم.

كانت ألوان عموم السلافية هي الأبيض والأزرق والأحمر (تظهر نفس الألوان على العديد من الأعلام الوطنية). بدأ ظهور مثل هذا الاتجاه مثل عموم السلافية بعد حروب نابليون. وبسبب الضعف و "التعب" ، دعمت الدول بعضها البعض في الأوقات الصعبة. ولكن مع مرور الوقت ، بدأت السلافية في النسيان. ولكن الآن هناك ميل مرة أخرى للعودة إلى الأصول ، إلى الأسلاف ، إلى الثقافة السلافية. ربما سيؤدي هذا إلى تشكيل الحركة السلافية الجديدة.

الدول السلافية اليوم

القرن الحادي والعشرون هو وقت نوع من الخلاف في العلاقات بين البلدان السلافية. هذا ينطبق بشكل خاص على روسيا وأوكرانيا ودول الاتحاد الأوروبي. الأسباب هنا أكثر سياسية واقتصادية. لكن على الرغم من الخلاف ، يتذكر العديد من سكان البلدان (من المجموعة السلافية) أن جميع أحفاد السلاف إخوة. لذلك ، لا أحد منهم يريد الحروب والصراعات ، ولكن فقط العلاقات الأسرية الدافئة ، كما كان أسلافنا من قبل.

إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

دولة اتحادية مستقلة مؤسسة تعليميةتعليم عالى

سميت الجامعة الفيدرالية الجنائية بعد V. Vernadsky "(FGAOU VO" KFU تحمل اسم V.I. Vernadsky ")

أكاديمية تافريشيسكا

كلية فقه اللغة والصحافة السلافية

حول الموضوع: اللغات السلافية الحديثة

الانضباط: "مقدمة في فقه اللغة السلافية"

أنجزه: بوبروفا مارينا سيرجيفنا

المستشار العلمي: Malyarchuk-Proshina Ulyana Olegovna

سيمفيروبول - 2015

مقدمة

1. اللغات السلافية الحديثة. معلومات عامة

1.1 المجموعة الغربية السلافية

1.2 المجموعة الجنوبية السلافية

1.3 المجموعة السلافية الشرقية

2. مجموعة اللغات الغربية السلافية

2.1 اللغة البولندية

2.2 اللغة التشيكية

2.3 اللغة السلوفاكية

2.4 اللغة الصربية

2.5 لغة بولاب

3. مجموعة اللغات السلافية الجنوبية

3.1 اللغة الصربية الكرواتية

3.2 اللغة السلوفينية

3.3 اللغة البلغارية

3.4 اللغة المقدونية

4. مجموعة اللغات السلافية الشرقية 0

4.1 اللغة الروسية

4.2 اللغة الأوكرانية

4.3 اللغة البيلاروسية

استنتاج

المؤلفات

مقدمة

السلافيةلغةو- مجموعة من اللغات ذات الصلة من عائلة الهندو أوروبية (انظر. اللغات الهندو أوروبية). موزعة في جميع أنحاء أوروبا وآسيا. إجمالي عدد المتحدثين أكثر من 290 مليون شخص. وهي تختلف بدرجة عالية من القرب من بعضها البعض ، والتي توجد في الجذر ، واللواحق ، وتركيب الكلمات ، واستخدام الفئات النحوية ، وبنية الجملة ، والدلالات ، ونظام المراسلات الصوتية العادية ، والتناوب الصرفي. يفسر هذا التقارب بوحدة أصل اللغات السلافية واتصالاتها الطويلة والمكثفة على مستوى اللغات واللهجات الأدبية. ومع ذلك ، هناك اختلافات ذات طبيعة مادية ووظيفية ونمطية ، بسبب التطور المستقل طويل الأجل للقبائل والجنسيات السلافية في ظروف عرقية وجغرافية وتاريخية وثقافية مختلفة ، واتصالاتهم مع المجموعات العرقية المتشابهة وغير ذات الصلة.

وفقًا لدرجة قربها من بعضها البعض ، تنقسم اللغات السلافية عادةً إلى 3 مجموعات: السلافية الشرقية (الروسية والأوكرانية والبيلاروسية) ، والسلافية الجنوبية (البلغارية والمقدونية والصرب الكرواتية والسلوفينية) والسلافية الغربية (التشيكية) ، السلوفاكية ، البولندية بلهجة كاشبايان التي احتفظت باستقلال وراثي معين ، اللوساتية العليا والسفلى). هناك أيضًا مجموعات محلية صغيرة من السلاف بلغاتهم الأدبية. لم تصلنا جميع اللغات السلافية. في نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن الثامن عشر. اختفت اللغة البولندية. توزيع اللغات السلافية داخل كل مجموعة له خصائصه الخاصة (انظر اللغات السلافية الشرقية ، اللغات السلافية الغربية ، اللغات السلافية الجنوبية). تتضمن كل لغة سلافية لغة أدبية بكل أنواعها الأسلوبية وأنواعها وأنواعها الأخرى ولهجاتها الإقليمية الخاصة.

1 . اللغات السلافية الحديثة. امعلومات عامة

1. 1 المجموعة الغربية السلافية

تضم المجموعة السلافية الغربية اللغات البولندية والكاشوبية والتشيكية والسلوفاكية والصربية-اللوزية (العلوية والسفلية). يتحدث البولندية حوالي 35 مليون شخص يعيشون في بولندا ، وحوالي 2 مليون بولندي في الخارج (بما في ذلك حوالي 100 ألف في تشيكوسلوفاكيا - في Teszyn Silesia و Orava). يعيش الكاشوبيون في بولندا على ساحل فيستولا ، وخاصة في منطقتي البحر وكارتوز. يصل عددهم إلى 200 ألف. على أراضي تشيكوسلوفاكيا ، يتم تمثيل اللغات التشيكية والسلوفاكية وثيقة الصلة: في المناطق الغربية ، حوالي 10 ملايين. الناس يستخدمون اللغة التشيكية ، في الشرق ، حوالي 5 ملايين يتحدثون اللغة السلوفاكية. يعيش حوالي مليون شخص خارج تشيكوسلوفاكيا. التشيك والسلوفاك.

يتم التحدث بلغة Serboluzhitsky في أراضي ألمانيا الغربية على طول الروافد العليا للنهر. مرح. تعتبر منطقة Upper Lusatians جزءًا من ولاية ساكسونيا. يعيش Lusatians السفلى في براندنبورغ. Lusatians هم أقلية قومية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة ؛ قبل الحرب العالمية الثانية كان هناك حوالي 180 ألفًا ؛ حاليا ، يقدر عددهم بنحو 150 ألف شخص.

وهكذا ، يستخدم حوالي 50 مليون شخص اللغات السلافية الغربية ، وهو ما يقرب من 17 ٪ من إجمالي عدد السلاف وحوالي 10 ٪ من إجمالي سكان أوروبا.

على أراضي ألمانيا الشرقية ، خضعت اللغات السلافية الغربية للاستيعاب الألماني في القرنين الثاني عشر والسادس عشر واختفت. تشهد بيانات الأسماء الجغرافية الحديثة على السكان السلافيين القدامى في براندنبورغ ومكلنبورغ وساكسونيا وبعض المناطق الأخرى. مرة أخرى في القرن الثامن عشر تم الحفاظ على الخطاب السلافي على نهر إلبه ، في منطقة ليوكوفسكي على النهر. إتسي. تتم استعادة لغة Polabian Slavs على أساس الكلمات الفردية والأسماء المحلية الموجودة في الوثائق اللاتينية والألمانية ، والتسجيلات الصغيرة للخطاب الحي في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، والقواميس الصغيرة في ذلك الوقت. في الدراسات السلافية ، يطلق عليها "اللغة البوليابية".

1.2 المجموعة الجنوبية السلافية

تضم المجموعة السلافية الجنوبية الصربية الكرواتية والسلوفينية والبلغارية والمقدونية. يتم توزيعها في معظم أنحاء شبه جزيرة البلقان. من السلاف الشرقيونالمناطق الجنوبية بعيدة عن أراضي رومانيا ، عن المناطق الغربية عن طريق المجر والنمسا.

يتم تمثيل اللغات الصربية الكرواتية والسلوفينية والمقدونية على أراضي يوغوسلافيا. يتحدث اللغة السلوفينية حوالي 1.5 مليون سلوفيني يعيشون في سلوفينيا. يعيش 500 ألف سلوفيني خارج يوغوسلافيا. لهجة Kajkavian هي لغة انتقالية من السلوفينية إلى الصربية الكرواتية.

يتحدث أكثر من 18 مليون شخص اللغة الصربية الكرواتية ، ويوحدون الصرب والكروات ، بالإضافة إلى الجبل الأسود والبوشناق. يستخدمون لغة أدبية واحدة الصربية الكرواتية. تنفصل اللغة الصربية الكرواتية عن اللغة البلغارية بحزام عريض من اللهجات الانتقالية والمختلطة يمتد من مصب النهر. Timok عبر Pirot Vrane ، حتى Prizren.

المقدونية يتحدث بها سكان جنوب سكوبي في يوغوسلافيا واليونان وبلغاريا. في الغرب ، منطقة توزيع هذه اللغة محدودة ببحيرات أوهريد وبريسنيانسكي ، في الشرق بجانب النهر. ستروما. من الصعب تحديد العدد الإجمالي للمقدونيين ، لكنه لا يكاد يتجاوز 1.5 مليون إجمالاً ، وقد تلقت اللغة المقدونية معالجة أدبية فقط بعد الحرب العالمية الثانية.

يتحدث البلغارية حوالي 9 ملايين شخص يعيشون في بلغاريا. بالإضافة إلى المقدونيين الذين يعيشون في اليونان ، تجدر الإشارة إلى أن مائة شخص خارج بلغاريا ويوغوسلافيا يعيشون: السلوفينيون في تريست وإيطاليا والنمسا والصرب والكروات (حوالي 120 ألفًا) في المجر ورومانيا والبلغار في مولدوفا وأوكرانيا. يبلغ العدد الإجمالي للسلاف الجنوبيين حوالي 31 مليون شخص.

1.3 المجموعة السلافية الشرقية

تستخدم اللغات السلافية الشرقية كلغات رئيسية في جميع أنحاء سهل أوروبا الشرقية شمال البحر الأسود وبحر قزوين وسلسلة القوقاز ، شرق نهري بروت ودنيستر. كانت اللغة الروسية منتشرة بشكل خاص ، وهي وسيلة للتواصل بين الأعراق للعديد من السلاف (أكثر من 60 مليون).

2. مجموعة اللغات الغربية السلافية

2.1 اللغة البولندية

يستخدم البولنديون نصًا لاتينيًا. لنقل بعض الأصوات ، تُستخدم علامات التشكيل للأحرف اللاتينية ومجموعات الأحرف.

هناك ثمانية أحرف متحركة في اللغة الأدبية. لا يتم نطق أحرف العلة الأنفية دائمًا بنفس الطريقة ، في بعض المواضع يتم فقد نغمة الأنف.

تنقسم منطقة توزيع اللغة البولندية إلى خمس مجموعات لهجات: بولندا الكبرى ، وبولندا الصغرى ، وسيليسيان ، ومازوفيان ، وكاشوبيان. المناطق الأكثر اتساعًا تحتلها لهجات بولندا الكبرى ، وبولندا الصغرى ، ومافسوشيا.

يعتمد التقسيم إلى اللهجات على ميزتين في الصوتيات البولندية: 1) مازورينيا ، 2) ميزات صوتيات الكلمات المتداخلة. يهيمن Masuria في Mavsosh ، وبولندا الصغرى والجزء الشمالي من Selesia.

تتميز اللهجة الكاشوبية بأهم ميزاتها ، والتي يتم توزيعها غرب منطقة فيستولا السفلية. يصل عدد المتحدثين بهذه اللهجة إلى 200 ألف شخص. يعتقد بعض العلماء أن اللهجة الكاشوبية يجب اعتبارها لغة مستقلة وتُنسب إلى المجموعة الفرعية السلافية الغربية.

ميزات اللهجة:

1. يختلف عن مكان الضغط البولندي. في الجزء الجنوبي من منطقة كاشوبيان ، يقع الضغط على المقطع الأولي ؛ وفي الشمال يكون الضغط حرًا ومنتشرًا في كل مكان.

2. نطق صلب s ، dz.

3. نطق أحرف العلة i (y) وكيف ё.

4. وجود ساكن ناعم أمام المجموعة - ar-.

5. فقدان الأنف بعد الحروف الساكنة الناعمة وقبل كل الحروف الساكنة باستثناء d، n، s، z، r، t.

6. الحفاظ الجزئي على الاختلافات في حروف العلة في خطوط الطول والإيجاز.

2.2 التشيكية

يستخدم النص التشيكي الأبجدية اللاتينية. لنقل الأصوات التشيكية ، تم إجراء بعض التغييرات والابتكارات ، بناءً على استخدام الأحرف الفوقية.

يهيمن المبدأ الصرفي على التهجئة التشيكية ، ولكن هناك عددًا من التهجئات التاريخية.

تتميز منطقة توزيع اللغة التشيكية بتنوع اللهجات. أهم مجموعات اللهجات هي: التشيكية (جمهورية التشيك وغرب مورافيا) ، وسط مورافيا ولياشكايا (سيليزيا وشمال شرق مورافيا). يعتمد هذا التصنيف بشكل أساسي على الاختلافات في نطق حروف العلة الطويلة. ضمن مجموعات اللهجات المشهورة ، تتميز وحدات اللهجات الأصغر (في المجموعة التشيكية ، هناك: لهجات بوهيميا الوسطى ، واللهجات الشمالية البوهيمية ، واللهجات الغربية البوهيمية والشمالية الشرقية التشيكية ؛ تنوع اللهجات كبير بشكل خاص في مورافيا). وتجدر الإشارة إلى أن العديد من لهجات شرق مورافيا قريبة من اللغة السلوفاكية.

2 . 3 اللغة السلوفاكية

موزعة في المناطق الشرقية من تشيكوسلوفاكيا. إنها الأقرب إلى اللغة التشيكية ، والتي تمتلك بها بنية نحوية مشتركة وجزءًا مهمًا من المفردات الرئيسية (أسماء الظواهر الطبيعية ، والحيوانات ، والنباتات ، وأجزاء من السنة واليوم ، والعديد من الأدوات المنزلية ، وما إلى ذلك). مطابق.

تتكون اللغة السلوفاكية من ثلاث لهجات: السلوفاكية الغربية ، وكثير منها قريبة من اللهجات المورافيا المجاورة للغة التشيكية ، والسلوفاكية الوسطى - الأساس اللهجي للحديث. لغة أدبية، السلوفاكية الشرقية ، بعض اللهجات التي تشهد على التأثير البولندي أو الأوكراني.

2. 4 الصربلوسيةإلى

الصرب اللوساتيون هم من نسل السلاف الغربيين ، الذين احتلوا في الماضي الأراضي الواقعة بين أودرا وإلبه وتعرضوا للألمنة. إنهم يتحدثون لهجات مختلفة تمامًا عن بعضهم البعض: اللوزيات العليا واللوساتية السفلى ، فيما يتعلق باللغتين الأدبيتين المتناظرتين. بالإضافة إلى ذلك ، يجب ملاحظة وجود اللهجة اللوساتية الشرقية (muzhakovsky).

نشأت الكتابة باللغتين اللوساتية في القرن السادس عشر.

رسومات Lusatian لاتينية.

2.5 لغة بولاب

من لغة القبائل التي احتلت المنطقة الواقعة بين نهر أودر وإلبه ، لم يتبق سوى معلومات حول لغة قبيلة دريفليان ، التي عاشت على الضفة اليسرى لإلبه بالقرب من لونيبورغ (هانوفر). توفي آخر المتحدثين باللغة البولابية في نهاية القرن الثامن عشر ، وتستند معلوماتنا عنها إلى سجلات وقواميس تلك اللغة التي صنعها عشاق الفن الشعبي الألماني.

عادةً ما يتم تقسيم منطقة Polabian Slavs بأكملها إلى مجموعات لهجة Velet و Obodrite و Drevlyan ، ولكن لا توجد معلومات دقيقة عن الأولين.

3 . مجموعة اللغات السلافية الجنوبية

3.1 اللغة الصربية الكرواتية

يتم استخدام اللغة الصربية الكرواتية من قبل ثلاث دول - الصرب والكروات والجبل الأسود ، بالإضافة إلى البوسنيين المقيمين في البوسنة والهرسك. في الوقت الحاضر ، الاختلافات بين النسختين الصربية والكرواتية للغة الأدبية هي فقط في المفردات والنطق. يختلف الشكل البياني لهذه المتغيرات ؛ يستخدم الصرب الأبجدية السيريلية المشتقة من الأبجدية المدنية الروسية ، بينما يستخدم الكروات الأبجدية اللاتينية. تتميز اللغة الصربية الكرواتية بتنوع كبير في اللهجات. من المعتاد التمييز بين ثلاث لهجات رئيسية: Shtokavian و Chakavian و Kajkavian. تم الحصول على هذه الأسماء من قبلهم على أساس ضئيل نسبيًا ضمير الاستفهامماذا او ما تحتل لهجة شتوكافيان معظم أراضي اللغة الصربية الكرواتية. تشغل اللهجة الشاكافية حاليًا منطقة صغيرة نسبيًا من اللغة الصربية الكرواتية: ساحل دالماتيا ، والجزء الغربي من كرواتيا ، وجزء من استريا والجزر الساحلية كرك ، راب ، براك ، كوركولا وغيرها. تقع في هذه المنطقة) .

3.2 اللغة السلوفينية

تستخدم اللغة الأدبية السلوفينية النص الكرواتي.

تتميز منطقة اللغة السلوفينية بتنوعها اللهجي الشديد. هذا يرجع إلى تشتت الناس وجزئيا طبيعة الإغاثة. هناك ما يصل إلى ست مجموعات لهجات: 1) خروتان (أقصى الشمال الغربي) ؛ 2) شاطئ البحر (غرب سلوفينيا) ؛ 3) Vehnekrainskaya (إلى الشمال الغربي من ليوبليانا في وادي نهر سافا) ؛ 4) كراينسك السفلى (جنوب شرق ليوبليانا) ؛ 5) ستيريا (في الشمال الشرقي بين درافا وسافا) ؛ 6) بانونيان (أقصى الشمال الشرقي) بلهجة زامورسكي (ما وراء نهر مورا) ، والتي لها تقليد أدبي طويل.

3. 3 لغة بلغارية

يستخدم البلغار الأبجدية السيريلية التي تعود إلى الأبجدية المدنية الروسية. تختلف اللغة البلغارية عن الأبجدية الروسية في حالة عدم وجود أحرف سو أوه.

السمة المميزة التي تجعل من الممكن تجميع اللهجات البلغارية هي نطق البدائل القديمة ? . تنقسم جميع اللهجات البلغارية في هذا الصدد إلى اللهجات الغربية والشرقية. الحدود التي تفصل بين هاتين اللهجتين تأتي من مصب النهر. فيت طريق بليفن ، تتار-باساردجيك ، ميلنيك إلى سالونيك. هناك أيضا لهجات شمالية شرقية.

3. 4 اللغة المقدونية

أصغر اللغات الأدبية والسلافية. بدأ تطورها في عام 1943 ، عندما تم اتخاذ قرار بتحويل يوغوسلافيا إلى دولة فيدراليةعلى أساس المساواة الوطنية بين جميع شعوبها ، بمن فيهم المقدونيون. كان أساس اللغة الأدبية الجديدة هو اللهجات المركزية (بيتول ، بريليب ، فيليس ، كيتشيفو) ، حيث كان تأثير اللغتين الصربية والبلغارية أضعف نسبيًا. في عام 1945 ، تم اعتماد قواعد إملائية واحدة ، والتي تم تقريبها من الرسومات في عام 1946. تم نشر أول قواعد قواعد المدرسة.

بالإضافة إلى المركزية ، هناك أيضًا لهجات شمالية وجنوبية. تمتد اللهجة الشمالية شمالًا من سكوبي وكومانوف ، وتحتل أيضًا دولني بولوغ ، التي تتميز بميزات قريبة من اللغة الصربية. اللهجة الجنوبية متنوعة.

4. مجموعة اللغات السلافية الشرقية

4.1 اللغة الروسية

يستخدم الروس رسومات ترجع إلى الأبجدية السيريلية. بأمر من بيتر الأول (1672-1725) ، تم استبدال الأبجدية سلايان بما يسمى الأبجدية "المدنية". تم إعطاء الحروف شكلًا مستديرًا وبسيطًا ، مناسبًا للكتابة والطباعة ؛ تم استبعاد عدد من الرسائل غير الضرورية. يتم استخدام الأبجدية المدنية ، مع بعض التغييرات ، من قبل جميع الشعوب السلافية الذين لا يستخدمون الأبجدية اللاتينية. المبدأ الرئيسي للتهجئة الروسية هو الصرفي ، على الرغم من أننا نجد في كثير من الأحيان عناصر من التهجئة الصوتية والتقليدية.

تنقسم اللغة الروسية إلى لهجتين رئيسيتين - شمال روسيا العظمى وجنوب روسيا العظمى ، حيث تمتد اللهجات الروسية العظمى الوسطى في شريط ضيق من الرمادي الغربي إلى الجنوب الشرقي ، وتشكل ممرًا بين اللهجات. تتميز اللهجات الانتقالية في معظمها بأساس شمالي ، حيث تم لاحقًا (بعد القرن السادس عشر) وضع السمات الجنوبية الروسية على طبقات.

تتميز اللهجة الروسية الشمالية العظمى بثلاث سمات رئيسية مشتركة بين جميع لهجاتها: okanie ، التمييز بين حروف العلة أو حولليس فقط تحت الضغط ، ولكن أيضًا في المواقف غير المجهدة ، مع الوجود جيمتفجر و- ر(صلب) في نهاية الشخص الثالث من الفعل المضارع للأفعال. هناك أيضًا قشعريرة وبقع (لا فرق جو ح).

تتميز لهجة جنوب روسيا العظمى بـ akany ، ووجود الاحتكاك g و -t "(soft) في صيغة المفرد الثالث من الأفعال. Yakan هو سمة مميزة.

4.2 اللغة الأوكرانية

الرسومات الأوكرانية هي نفسها كما في الروسية. إن خصوصية e هي ، أولاً وقبل كل شيء ، غياب الحروف ه ، ب ، ق ، هـ. للإرسال يوفي الأوكرانية يتم استخدام التركيبة يوو يو. في معنى فصل المواد الصلبة بيتم استخدام الفاصلة العليا.

تنقسم منطقة اللغة الأوكرانية إلى ثلاث لهجات: الشمالية (إلى الشمال من خط Sudzha - Sumy - Kanev - Belaya Tserkov - Zhytormir - Vladimir-Volynsky) ، والجنوب الغربي والجنوب الشرقي (تمتد الحدود بينهما من سكفيرا عبر أومان ، أنانييف إلى التيارات المنخفضة في نهر دنيستر). شكلت اللهجة الجنوبية الشرقية أساس اللغة الأدبية الأوكرانية. تتوافق سماته بشكل أساسي مع نظام اللغة الأدبية.

4.3 اللغة البيلاروسية

تختلف الأبجدية البيلاروسية عن الروسية في الميزات التالية: حرف العلة العاشردائمًا ما يُشار إليه بالحرف أنا؛ رسالة بغائب ويتم نقل قيمة الفصل بواسطة فاصلة عليا ؛ يتم استخدام لهجة لنقل y غير مقطع لفظي ؛ رسالة مفقودة sch، نظرًا لعدم وجود مثل هذا الصوت في اللغة البيلاروسية ، ولكن هناك مزيج صه. يعتمد التهجئة البيلاروسية على مبدأ الصوت.

تنقسم منطقة اللغة البيلاروسية إلى لهجتين: الجنوب الغربي والشمال الشرقي. الحدود التقريبية بينهما تمتد على طول خط Vilnos-Minsk-Rogachev-Gomel. مبدأ التقسيم هو طابع أكانيا وبعض الميزات الصوتية الأخرى. تتميز اللهجة الجنوبية الغربية في المقام الأول بالياك والياك غير المختلفين. تجدر الإشارة إلى أنه على الحدود مع اللغة الأوكرانية توجد مجموعة واسعة من اللهجات الأوكرانية البيلاروسية الانتقالية.

اللغة السلافية اللفظية الصرفية

استنتاج

ظهور الكتابة السلافية في النصف الثاني من القرن التاسع. (863) كان ذا أهمية كبيرة لتطوير الثقافة السلافية. تم إنشاء نظام رسومي مثالي للغاية لأحد أنواع الكلام السلافي ، وبدأ العمل في ترجمة بعض أجزاء الكتاب المقدس وإنشاء نصوص طقسية أخرى. أصبحت الكنيسة القديمة السلافية لغة مشتركةفيما يتعلق بالتأثير الغربي والانتقال إلى الكاثوليكية. لذلك ، يرتبط الاستخدام الإضافي للغة الكنيسة السلافية القديمة في المقام الأول بالجنوب والشرق السلافي. أدى استخدام الكنيسة السلافية القديمة كلغة أدبية إلى حقيقة أن هذه اللغة كانت تخضع في المقام الأول للمعالجة النحوية.

شهدت لغة Proto-Slavic تاريخًا طويلاً. خلال فترة وجود اللغة السلافية البدائية تم تشكيل جميع السمات المميزة الرئيسية للغات السلافية. من بين هذه الظواهر ، يجب ملاحظة التغييرات الصوتية والمورفولوجية الرئيسية.

المؤلفات

1. Kondrashov N.A. اللغات السلافية: Proc. دليل لطلاب فيلول. خاص ، ped ، في الرفيق. - الطبعة الثالثة ، رمستر. وإضافية - م: التنوير ، 1986.

2. القاموس الموسوعي اللغوي ، حرره ف.ن. يارتسيفا

3. Kuznetsov P. S. مقالات عن مورفولوجيا اللغة البدائية السلافية. م ، 1961.

4. Nachtigal R. السلافية اللغات. م ، 1963

5. مي أ. اللغة السلافية العامة ، العابرة. من الفرنسية ، موسكو ، 1951.

6. Trubachev O.N. التولد العرقي وثقافة السلاف القدماء: دراسات لغوية. م ، 1991.

استضافت على Allbest.ru

وثائق مماثلة

اللغات السلافية في عائلة اللغات الهندو أوروبية. ملامح تشكيل اللغة الروسية. السلافية البدائية كجد للغات السلافية. توحيد الكلام الشفوي في روسيا. ظهور لغات سلافية منفصلة. إقليم تشكيل السلاف.

الملخص ، تمت الإضافة في 01/29/2015


تفاعل اللغات وأنماط تطورها. اللهجات القبلية وتشكيل اللغات المرتبطة بها. تشكيل عائلة اللغات الهندو أوروبية. تعليم اللغات والجنسيات. نشأة القوميات ولغاتها في الماضي ، في الوقت الحاضر.

ورقة مصطلح ، تمت الإضافة في 04/25/2006


التوسع في لغات الإنجليزية والإسبانية والفرنسية والبرتغالية والهولندية والروسية ، مما أدى إلى ظهور الخطاب الهندي الأوروبي في جميع القارات. هيكل عائلة اللغات الهندو أوروبية. تكوين المجموعة السلافية وانتشارها.

عرض تقديمي ، تمت إضافة 11/15/2016


شجرة أنساب اللغات وكيف تتكون. اللغات "المُدخلة" واللغات "المعزولة". مجموعة اللغات الهندية الأوروبية. Chukotka-Kamchatka ولغات أخرى في الشرق الأقصى. اللغة الصينية وجيرانها. Dravidian ولغات أخرى في قارة آسيا.

الملخص ، تمت إضافة 01/31/2011


لغات أمريكا الشمالية والجنوبية وأفريقيا وأستراليا وآسيا وأوروبا. ما هي اللغات في البلدان وكيف تختلف. كيف تؤثر اللغات على بعضها البعض. كيف تظهر اللغات وتختفي. تصنيف اللغات "الميتة" و "الحية". ميزات لغات "العالم".

الملخص ، تمت الإضافة 01/09/2017


تصنيفات لغات العالم ومعاييرها وعواملها. جوهر التصنيف النوعي والأنساب للغات وأنواعها وخصائصها المميزة. العائلات اللغوية والفروع والمجموعات في العالم الحديث. ظهور اللغات الهندو أوروبية.

الاختبار ، تمت الإضافة في 02/03/2010


دراسة تاريخ ظهور اللغات. الخصائص العامةمجموعات اللغات الهندو أوروبية. اللغات السلافية ، أوجه التشابه والاختلاف بينهما عن اللغة الروسية. تحديد مكانة اللغة الروسية في العالم وانتشار اللغة الروسية في دول الاتحاد السوفياتي السابق.

الملخص ، تمت إضافة 10/14/2014


مفهوم تصنيف اللغات. تصنيف الأنساب والنسبية والمساحي. أكبر عائلات اللغات في العالم. ابحث عن أنواع جديدة من التصنيف. عائلة اللغات الهندو أوروبية. العائلات اللغوية لشعوب جنوب شرق آسيا. مشكلة انقراض لغات العالم.

الملخص ، تمت الإضافة 01/20/2016


نشأة اللغات الرومانسية في ظروف انهيار الإمبراطورية الرومانية وتشكيل الدول البربرية. مناطق التوزيع والتغيرات الكبرى في مجال الصوتيات. ظهور اللغات الأدبية فوق اللهجة. التصنيف الحديث للغات الرومانسية.

الملخص ، تمت الإضافة 16/05/2015


النظام الصوتي ، المتوتر ، النحوي للفرنسية والإسبانية. ملامح الموضوع والمسند. أجزاء من الكلام. ترتيب الكلمات في الجملة. خصائص اللغات الرومانسية. ميزات مماثلة في قواعدهم. منطقة توزيعهم.

اللغات السلافية ،مجموعة من اللغات تنتمي إلى عائلة الهندو أوروبية ، ويتحدث بها أكثر من 440 مليون شخص في أوروبا الشرقيةوفي شمال ووسط آسيا. تنقسم اللغات السلافية الثلاثة عشر الموجودة حاليًا إلى ثلاث مجموعات: 1) تضم المجموعة السلافية الشرقية الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. 2) السلافية الغربية تشمل البولندية والتشيكية والسلوفاكية والكاشوبية (التي يتم التحدث بها في منطقة صغيرة في شمال بولندا) ولغتين لوساتيان (أو الصربية لوساتيان) - اللوساتية العليا واللوساتية السفلى ، شائعة في مناطق صغيرة في الشرق ألمانيا؛ 3) المجموعة الجنوبية السلافية وتشمل: الصربية الكرواتية (تحدث في يوغوسلافيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك) والسلوفينية والمقدونية والبلغارية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك ثلاث لغات ميتة - السلوفينية ، التي اختفت في بداية القرن العشرين ، Polabsky ، التي انقرضت في القرن الثامن عشر ، وكذلك السلافية القديمة - لغة الترجمات السلافية الأولى للكتاب المقدس ، التي تستند إلى إحدى اللهجات السلافية الجنوبية القديمة والتي كانت تستخدم في العبادة في الكنيسة الأرثوذكسية السلافية ، ولكنها لم تكن أبدًا اللغة المستخدمة يوميًا ( سم. اللغة السلافية القديمة).

تشترك اللغات السلافية الحديثة في العديد من الكلمات مع اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. تتشابه العديد من الكلمات السلافية مع الكلمات الإنجليزية المقابلة ، على سبيل المثال: أخت - أخت,ثلاثة ثلاثة,أنف - أنف,ليلوإلخ. في حالات أخرى ، يكون الأصل المشترك للكلمات أقل وضوحًا. كلمة روسية نرىالمتعلقة باللاتينية فيدير, كلمة روسية خمسةالمتعلقة بالألمانية متعة، لاتيني كوينك(راجع المصطلح الموسيقي الخماسي)، اليونانية بنتا، الموجودة ، على سبيل المثال ، في كلمة مستعارة خماسي الاضلاع(مضاءة "البنتاغون") .

يلعب الحنك دورًا مهمًا في نظام الاتساق السلافي - نهج الجزء الأوسط المسطح من اللسان إلى الحنك عند نطق الصوت. يمكن أن تكون جميع الحروف الساكنة في اللغات السلافية إما صلبة (غير حنكية) أو ناعمة (حنكية). في مجال الصوتيات ، هناك أيضًا بعض الاختلافات المهمة بين اللغات السلافية. في البولندية و Kashubian ، على سبيل المثال ، تم الحفاظ على اثنين من أحرف العلة الأنفية (الأنف) - ą و خطأاختفت في اللغات السلافية الأخرى. تختلف اللغات السلافية اختلافًا كبيرًا في الإجهاد. في اللغة التشيكية والسلوفاكية والصربية ، يقع الضغط عادة على المقطع الأول من الكلمة ؛ باللغة البولندية - حتى قبل الأخير ؛ في اللغة الصربية الكرواتية ، يمكن التأكيد على أي مقطع لفظي باستثناء المقطع الأخير ؛ باللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية ، يمكن أن يقع الضغط على أي مقطع لفظي في الكلمة.

تحتوي جميع اللغات السلافية ، باستثناء البلغارية والمقدونية ، على عدة أنواع من انحراف الأسماء والصفات ، والتي تتغير في ست أو سبع حالات ، في الأرقام وثلاثة أجناس. يشهد وجود سبع حالات (اسمية ، مضافة ، حالة نصية ، مفيدة ، محلية أو مشترطة ودعائية) على عفا عليها الزمن للغات السلافية وقربها من اللغة الهندية الأوروبية ، التي من المفترض أن تحتوي على ثماني حالات. إحدى السمات المهمة للغات السلافية هي فئة جانب الفعل: كل فعل ينتمي إما إلى الجانب التام أو غير الكامل ويرمز ، على التوالي ، إلى فعل مكتمل أو دائم أو متكرر.

موطن القبائل السلافية في أوروبا الشرقية في القرنين الخامس والثامن. ميلادي توسعت بسرعة ، وبحلول القرن الثامن ج. انتشرت اللغة السلافية الشائعة من شمال روسيا إلى جنوب اليونان ومن نهر الإلب والبحر الأدرياتيكي إلى نهر الفولغا. حتى الثامن أو التاسع ج. كانت في الأساس لغة واحدة ، لكن الاختلافات بين اللهجات الإقليمية أصبحت ملحوظة بشكل أكبر. بحلول القرن العاشر ج. كان هناك بالفعل أسلاف للغات السلافية الحديثة.

اللغات السلافية- مجموعة من اللغات ذات الصلة بالعائلة الهندو أوروبية. موزعة في جميع أنحاء أوروبا وآسيا. العدد الإجمالي للمتحدثين أكثر من 400 مليون شخص. وهي تختلف في درجة عالية من القرب من بعضها البعض ، والتي توجد في بنية الكلمة ، واستخدام الفئات النحوية ، وبنية الجملة ، والدلالات ، ونظام المراسلات الصوتية المنتظمة ، والتناوب الصرفي. يفسر هذا التقارب بوحدة أصل اللغات السلافية واتصالاتها الطويلة والمكثفة مع بعضها البعض على مستوى اللغات واللهجات الأدبية.

أدى التطور المستقل الطويل للشعوب السلافية في ظروف عرقية وجغرافية وتاريخية وثقافية مختلفة ، واتصالاتهم مع المجموعات العرقية المختلفة إلى ظهور اختلافات مادية ووظيفية ونمطية.

وفقًا لدرجة قربها من بعضها البعض ، تنقسم اللغات السلافية عادةً إلى 3 مجموعات:

• السلافية الشرقية
• جنوب السلافية
• السلافية الغربية.

توزيع اللغات السلافية داخل كل مجموعة له خصائصه الخاصة. تتضمن كل لغة سلافية في تكوينها اللغة الأدبية بكل تنوعاتها الداخلية ولهجاتها الإقليمية. تجزئة اللهجة والبنية الأسلوبية داخل كل لغة سلافية ليست هي نفسها.

فروع اللغات السلافية:

بالإضافة إلى هذه اللغات ، اللغات متعددة التكافؤ ، أي المتحدثون (مثل جميع اللغات الأدبية الوطنية الحديثة) في وظيفة الخطاب الكتابي والفني والخطاب التجاري ، وفي وظيفة الكلام الشفوي واليومي والعامي والمسرحي ، والسلاف أيضًا لديها لغات أدبية "صغيرة" ، وغالبًا ما تكون ذات ألوان زاهية. هذه اللغات ، ذات الاستخدام المحدود ، تعمل عادةً جنبًا إلى جنب مع اللغات الأدبية الوطنية وتخدم إما مجموعات عرقية صغيرة نسبيًا أو حتى الأنواع الأدبية الفردية. توجد مثل هذه اللغات في أوروبا الغربية: في إسبانيا وإيطاليا وفرنسا والدول الناطقة بالألمانية. يعرف السلاف اللغة الروثينية (في يوغوسلافيا) ، ولغات الكيكافيان والشاكافيان (في يوغوسلافيا والنمسا) ، واللغة الكاشوبية (في بولندا) ، ولغة اللياش (في تشيكوسلوفاكيا) ، إلخ.

على مساحة شاسعة إلى حد ما في حوض نهر إلبه ، في سلافيك لابا ، عاش في العصور الوسطى Polabian Slavs الذين تحدثوا اللغة Polabian. هذه اللغة هي فرع مقطوع عن "شجرة" اللغة السلافية نتيجة لألمنة السكان الذين يتحدثون بها. اختفى في القرن الثامن عشر. ومع ذلك ، فقد وصلت إلينا سجلات منفصلة للكلمات والنصوص وترجمات الصلوات Polabian وما إلى ذلك ، والتي من خلالها يمكن استعادة ليس فقط اللغة ، ولكن أيضًا حياة Polabyans المختفين. وفي المؤتمر الدولي للسلافيين في براغ عام 1968 ، قرأ السلافي الألماني الغربي الشهير ر. يشير هذا إلى أن كل لهجة سلافية تقريبًا يمكن ، من حيث المبدأ ، أن تكون أساس اللغة الأدبية. ومع ذلك ، ليس فقط السلافية ، ولكن أيضًا مجموعة أخرى من اللغات ، كما تظهر العديد من الأمثلة على اللغات المكتوبة حديثًا في بلدنا.

طرق التصنيف للغات السلافية

عادة ما يتم تقديم المعلومات المطبوعة الأولى حول اللغات السلافية كقائمة ، أي تعداد. وكذلك فعل التشيكي ج. بلاجوسلاف في عمله النحوي عن اللغة التشيكية عام 1571 (نُشر فقط عام 1857) ، حيث أشار إلى اللغة التشيكية ، ثم "السلوفينية" (ربما السلوفاكية) ، حيث عزا أيضًا لغة الكروات ، ثم يتبع اللغة البولندية. كما يذكر الجنوب (ربما الكنيسة السلافية) ، "مازوفيان" (في الواقع لهجة بولندية) ، "موسكو" (أي الروسية). Yu. Krizhanich ، مقارنة في القرن السابع عشر. تحدثت بعض اللغات السلافية عن قرب بعضها من بعضها البعض ، لكنها لم تجرؤ على تصنيفها. "تصنيفات القائمة" للغات السلافية ، أي إن محاولة تمييزها عن طريق التعداد وبالتالي تمييزها عن اللغات الهندو أوروبية الأخرى هي أيضًا سمة من سمات القرن الثامن عشر ، على الرغم من وجودها أحيانًا في القرن التاسع عشر. لذلك ، في 1787-1789. بموجب مرسوم من الإمبراطورة كاثرين ، نُشر كتاب من مجلدين بعنوان "القواميس المقارنة لجميع اللغات واللهجات" في سانت بطرسبرغ - محاولة لجمع معلومات حول جميع لغات العالم المعروفة في ذلك الوقت ومنحهم قوائم متوازية من الكلمات. من المهم بالنسبة لنا أنه من بين "جميع اللغات واللهجات" ، تم تقديم 13 لغة سلافية ("لهجات") هنا: الكلمات الواردة هناك "1 - باللغة السلافية ، 2 - السلافية - المجرية ، 3 - إليريان ، 4 - بوهيميان ، 5 - صربي ، 6 - فيندسكي ، 7 - سورابسكي ، 8 - بولابسكي ، 9 - كاشوبسكي ، 10 - بولندي ، 11 - روسي صغير ، 12 - سوزدال "+ 13" بالروسية "؛ "السلافية المجرية" هي لغة سلوفاكية ، و "Vendsky" هي إحدى اللغات الصربية اللوساتية ، و "سوزدال" هي لغة اجتماعية! ميكلوشيتش في "مورفولوجيا اللغات السلافية" (1852) يعطي اللغات بالترتيب التالي: أ) السلافية القديمة ، ب) السلافية الجديدة (السلوفينية) ، ج) البلغارية ، د) الصربية (والكرواتية) ، هـ) الروسية الصغيرة ، أو الأوكرانية (والبيلاروسية) ، و) الروسية العظمى ، ز) التشيكية (والسلوفاكية) ، ح) البولندية ، ط) لوساتيان العليا ، ي) لوساتيان السفلى ؛ لكن بدون Polabian و Kashubian.

التصنيف بواسطة J. Dobrovsky.

تشير محاولات تصنيف اللغات السلافية على أساس علمي إلى التاسع عشر في وقت مبكرفي. ويرتبط اسم مؤسس فقه اللغة السلافية جيه دوبروفسكي. لأول مرة ، قدم دوبروفسكي قائمة باللغات واللهجات السلافية في 1791-1792. في كتاب "تاريخ اللغة التشيكية وآدابها" المنشور بتاريخ ألمانية. لم يكن هناك تصنيف حتى الان. وخص بالذكر اللغة السلافية "الكاملة" وسرد لهجاتها ، بما في ذلك الروسية ، "البولندية مع سيليزيا" ، "الإليريان" مع البلغارية ، "الجرذان الصربية" ، البوسنية ، "السلافية" (لهجات المنطقة التاريخية لسلافونيا في كرواتيا ) ، "الدلماسية ودوبروفنيك" ، الكرواتية مع Kajkavian ، مع "Wind" (السلوفينية) ، "التشيكية مع Moravian ، Silesian و السلوفاكية" ، Lusatian. في الطبعة الثانية من هذا الكتاب (1818) وخاصة في عمله الرئيسي حول اللغة السلافية للكنيسة القديمة وفقًا لهجاتها ("Institutiones linguae slavicae dialecti Veteris" ، 1822) ، قدم دوبروفسكي لأول مرة تصنيفًا علميًا للغات السلافية ، وتقسيمهم إلى مجموعتين (كل واحدة بها 5 لغات):

• أ (الشرقية): الروسية أو الكنيسة السلافية (سلافيكا فيتوس) أو "الإيليرية" أو الصربية أو الكرواتية أو السلوفينية أو "فينديان" ("في كرايينا وستيريا وكارينثيا") ؛
• B (الغربية): السلوفاكية والتشيكية و "Vendian Upper Sorbian" (= الصوربية العليا) و "Vendian Lower Sorbian" (= الصوربية السفلى) ، البولندية.

اعتمد J.Dobrovsky على 10 علامات من الخصائص الصوتية وتشكيل الكلمات والمعجمية ، راجع:

في المستقبل ، سيتم استخدام العلامات 3 (l-epenteticum) و 4 (مجموعات) و 6 (مجموعات) بانتظام ، حتى يومنا هذا ، من قبل الباحثين عند مقارنة ثلاث مجموعات فرعية من اللغات السلافية. ستظل العلامات الأخرى غير مطالب بها ، على سبيل المثال ، البادئة rose- ، والتي تعتبر أيضًا من سمات اللغات السلافية الشرقية ، على وجه الخصوص ، الأوكرانية (rozum "mind"). بالإضافة إلى ذلك ، يفتقر التصنيف إلى عدة لغات - الأوكرانية والكاشوبية والبلغارية.

آراء حول التصنيف بعد J. Dobrovsky.

بعد فترة وجيزة من دوبروفسكي ، تولى أكبر سلافي في القرن التاسع عشر تصنيف اللغات السلافية. ص. ي. شفارك. في كتاب "تاريخ اللغات والآداب السلافية" (1826) وخاصة في "الآثار السلافية الشهيرة" (1837) و "الإثنوغرافيا السلافية" (1842) ، قدم ، تبعًا لدوبروفسكي ، تصنيفًا مكونًا من مكونين لـ " اللهجات السلافية ":

• 1) المجموعة الجنوبية الشرقية: الروسية ، البلغارية ، "الإيليرية" (الصربية ، الكرواتية ، السلوفينية) ؛
• 2) المجموعة الشمالية الغربية: "Lechitic" (البولندية ، Kashubian) ، التشيكية (التشيكية ، Moravian ، السلوفاكية) ، Polabian (+ Lusatian العليا والسفلى).

من بين علامات دوبروفسكي العشر ، استخدم شافاريك علامتين صوتيتين فقط - رقم 3 ورقم 4 ، واعتبر الباقي غير مهم. من ناحية أخرى ، أضاف الميزة التالية: فقدان [d] و [t] قبل [n] في الجنوب الشرقي والمحافظة - في الأنواع الغربية من النوع ϖ ν؟ τι - vadnouti "ذبل". ومن المهم أن أ. شلايشر ، مبتكر فرضية "شجرة العائلة" ، طبقها على اللغات السلافية أيضًا. وهكذا ، في الخطوط العريضة لتطور الفرع الشمالي الشرقي للغات الهندو أوروبية (1865) ، اقترح المخطط التالي للتمييز بين اللغات السلافية:

هنا تعارض المجموعة الغربية المجموعة الجنوبية والشرقية المدمجة. لا توجد لغات سلوفاكية وكاشوبية وبيلاروسية ، لكن اللغة الأوكرانية تنعكس جنبًا إلى جنب مع الروسية العظمى. عانت التصنيفات المكونة من عنصرين من تعميمات كبيرة ، وإغفال بعض اللغات ، بالإضافة إلى أنها تستند إلى حد أدنى من السمات المميزة اللغوية. فيما يلي جدول ملخص لأهم التصنيفات المكونة من عنصرين للغات السلافية في القرن التاسع عشر لمعرفة المدى الذي وصل إليه التصنيف المكون من ثلاثة مكونات الذي حل محلها:

قراءة الجدول أعلاه أفقيًا ورأسيًا ، ليس من الصعب تحديد اللغات وكيف تنعكس في تصنيف معين ؛ قد تشير الشرطة (علامة -) إلى أن المؤلف لم يكن على علم بوجود لغة معينة أو اعتبرها ظرفًا (لهجة) للغة أكبر ، إلخ.

نموذج التصنيف المكون من ثلاثة عناصر وعيوبه.

يتم استبدال التصنيف المكون من عنصرين بتصنيف مكون من ثلاثة مكونات. شكك أ. خ. فوستوكوف حول التصنيف المكون من عنصرين الذي اقترحه ج. يمكن القول أن فكرة التقسيم المكون من ثلاثة مكونات للغات السلافية تعود إلى فوستوكوف ، والتي أيدها لاحقًا M.A.Maximovich (أعمال 1836 ، 1838 ، 1845) ، N. Nadezhdin (1836) ، بالاتسكي (1836) وآخرون ، طور ماكسيموفيتش فكرة فوستوكوف ، حيث سلط الضوء على الفروع الغربية والجنوبية (أو عبر الدانوب) والشرقية. Palacki ، مع التركيز على المبدأ الجغرافي ، قسّم اللغات السلافية إلى الجنوب الغربي (= السلافية الجنوبية) ، والشمال الغربي (= السلافية الغربية) والسلافية الشرقية. تم تعزيز هذا النموذج التصنيفي طوال معظم القرن التاسع عشر. في موافقتها ، لعبت دورًا خاصًا I. I. Sreznevsky (1843).

بناءً على المعايير التاريخية والإثنوغرافية (المصائر التاريخية المشتركة لمجموعات معينة من الشعوب السلافية ، والمواد المشتركة والثقافة الروحية ، وما إلى ذلك) والمعايير اللغوية ، اقترح توزيع "اللهجات" السلافية على النحو التالي:

• 1) اللهجات الشرقية: الروسية العظمى ، الأوكرانية ؛
• 2) اللهجات الجنوبية الغربية (= السلافية الجنوبية): الكنيسة القديمة السلافية ، البلغارية ، الصربية والكرواتية ، "Horutanian" (= السلوفينية) ؛
• 3) اللهجات الشمالية الغربية (= السلافية الغربية): البولندية ، والبولابية ، واللوساتية ، والتشيكية ، والسلوفاكية.

التصنيف بواسطة I. I. Sreznevskyتستخدم حتى الوقت الحاضر. صحيح ، تم إجراء بعض التغييرات عليه ، على سبيل المثال ، من حيث: بدلاً من "الظروف" - اللغات ؛ في أسماء المجموعات الفرعية - على التوالي السلافية الشرقية والسلافية الجنوبية والسلافية الغربية ؛ يتم تضمين البيلاروسية في السلافية الشرقية ، وكاشوبيان مدرج في السلافية الغربية.

ومع ذلك ، فقد تم انتقاد هذا التصنيف أيضًا. الحقيقة هي أن مادة كل لغة أو لهجة سلافية متنوعة تمامًا ولا تتناسب دائمًا مع إطار التصنيفات ، والتي ، كقاعدة عامة ، تستند إلى مراعاة عدد قليل فقط من العلامات - الصوتية عادةً - ، والتي وفقًا لها يتم تضمين اللغات في مجموعة فرعية واحدة أو أخرى. خارج مبادئ التصنيف ، توجد العديد من السمات اللغوية التي تجمع بين اللغات المخصصة تقليديًا لمجموعات فرعية مختلفة. غالبًا ما لا تؤخذ هذه العلامات في الاعتبار.

طريقة Isogloss ودورها في تصنيف اللهجات واللغات.

فقط في القرن العشرين بدأ إجراء تحديد المتوازيات اللغوية باستخدام طريقة isogloss في التبلور. تمت صياغة هذه الطريقة على أنها إنشاء خريطة لغوية (جدلية) لخطوط توزيع ظاهرة لغوية واحدة أو أخرى من أجل تحديد درجة القرب بين اللهجات واللهجات داخل اللغات الفردية وبين اللغات - داخل الفرد. المجموعات أو المجموعات اللغوية. تسمح طريقة isogloss ، المطبقة على المواد اللغوية من جميع المستويات (أي الصوتيات والنحوية والمعجمية) ، بتحديد مكان وعلاقة اللغات ذات الصلة ببعضها البعض بشكل أكثر وضوحًا ، مما قد يؤدي إلى مراجعة بعض أحكام التصنيف التقليدي. O.N. Trubachev (1974) كتب بحق عن هذا في وقت واحد ، مشيرًا إلى عدم كفاية التصنيف المكون من ثلاثة مكونات ، والذي يأخذ في الاعتبار بشكل سيء تجزئة اللهجة الأصلية للغة السلافية الأولية:

• "1) تم دمج مجموعات اللغات السلافية الغربية والسلافية الشرقية والسلافية الجنوبية للمرة الثانية من مكونات ذات أصول لغوية مختلفة للغاية ،
• 2) لم تكن السلافية الأصلية متراصة لغوية ، بل كانت نقيضها ، أي<…>مجموعة معقدة من isoglosses "

وفقًا لبعض الخبراء ، داخل المجموعة الفرعية السلافية الشرقية ، يكون الروس والأوكرانيون أكثر بعدًا عن بعضهما البعض ، بينما تحتل بيلاروسيا ، كما كانت ، موقعًا وسيطًا بينهما (هناك أيضًا رأي حول القرب الكبير من البيلاروسية. واللغات الروسية). كن على هذا النحو ، ولكن بعض الميزات تجعل اللغة البيلاروسية أقرب إلى اللغة الروسية (على سبيل المثال ، أكاني) ، والبعض الآخر - إلى اللغة الأوكرانية (على سبيل المثال ، وجود زمن طويل في كلتا اللغتين). لقد لوحظ منذ فترة طويلة أن اللغة الأوكرانية لها عدد من الميزات التي توحدها مع اللغات السلافية الجنوبية (خاصة مع لغاتهم. الجزء الغربي) ، على سبيل المثال ، تصريف الأفعال 1 لتر. رر ح. زمن المضارع -مو: اكتب-مو "نكتب" ، تدريب-مو "نحن نعمل" ، إلخ. - راجع. السلافية الجنوبية الصربية الكرواتية الكتابة ، من أجل مو ، السلوفينية. piše-mo و dela-mo وما إلى ذلك.

طرق تعتمد على المواد الصوتية وتكوين الكلمات

المحاولات ، على أساس بعض العلامات ، لتحديد الاتجاه الذي حدث فيه تطوير مجموعة الكلام بعد انهيار اللغة السلافية البدائية ، لا تتوقف حتى يومنا هذا. تعود الفرضية الأخيرة حول هذه المسألة إلى السلافي البيلاروسي F.D. Klimchuk (2007). يحلل التطور الصوتي في اللغات واللهجات السلافية الحديثة لعدد من العناصر في الكلمات القديمة المختارة خصيصًا لهذه الأغراض - عشرة ، طيهوج أسود ، بري ، هادئ ودخان. إليك كيف تبدو هذه الكلمات في الإرسال الصوتي:

وفقًا لهذا ، يتم تقسيم سلسلة اللهجة السلافية إلى منطقتين - شمالية وجنوبية. لإثبات ذلك ، من الضروري صياغة الشروط وتتبع الشكل الذي تحققت فيه العناصر الصوتية المختارة في لغات ولهجات سلافية محددة. هذا هو حول

• أ) إدراك الحروف الساكنة [d] ، [t] ، [z] ، [s] ، [n] قبل [e] ، [i] ؛
• ب) حول التمييز بين أحرف العلة [i] و y [ы] أو اندماجها في صوت واحد.

في المنطقة الشمالية ، الحروف الساكنة [d] ، [t] ، [z] ، [s] ، [n] في الموضع المشار إليه تكون ناعمة ، في المنطقة الجنوبية تكون صلبة (على سبيل المثال ، حلزونية أو غير متلألئة ، غالبًا ما تسمى شبه لينة). احتفظت حروف العلة [i] و y [ы] في المنطقة الشمالية بجودتها ، في المنطقة الجنوبية تم دمجها في صوت واحد. في اللغة السلافية البدائية واللغة السلافية للكنيسة القديمة واللغات الروسية القديمة للكتاب في الفترة المبكرة ، اختلفت حروف العلة [i] و y [ы] عن بعضها البعض ، وتمثل صوتين مستقلين. الحروف الساكنة [d] ، [t] ، [z] ، [s] ، [n] قبل [e] ، [i] في هذه اللغات تم نطقها "شبه ناعمة". بعبارة أخرى ، كانت صلبة ولكنها ليست حلزونية. النموذج السلافي البدائي لإدراك الحروف الساكنة [د] ، [ر] ، [ض] ، [س] ، [ن] قبل [ه] ، [i] تم الحفاظ عليه فقط في بعض المناطق والمناطق الصغيرة في سلافيا - في العديد من لهجات الكاربات وأعلى النهر. سان ، وأحيانًا في بوليسيا ، وكذلك في الأجزاء الشمالية والجنوبية من روسيا. في جزء كبير من لهجات اللغات السلافية في المنطقة الشمالية ، تغيرت الحروف الساكنة الناعمة [د] ، [ر] إلى ، على التوالي. تلقت هذه الظاهرة اسم tsekanya-zekanya.

دراسة توزيع أكثر من 70 لاحقة من الأسماء عبر الأراضي السلافية ، بالإضافة إلى إجراء تحليل جماعي للمفردات الجغرافية والسماكية (اسم السمكة وكل ما يتعلق بها) ، خص أ. هذا الأساس أربع مناطق سلافية معارضة لبعضها البعض:

• 1) غرب شرق السلافية - جنوب السلافية ؛
• 2) السلافية الشرقية الغربية + السلوفينية - السلافية الجنوبية (باستثناء السلوفينية) ؛
• 3) السلافية الشرقية - السلافية الجنوبية الغربية ؛
• 4) السلافية الشمالية والغربية السلافية الجنوبية - السلافية الشرقية الجنوبية (البلغارية والمقدونية).

طريقة كمية تعتمد على الخصائص الصوتية والصرفية.

في القرن العشرين يتشكل نهج آخر لدراسة طرق انهيار اللغة السلافية البدائية وإثبات درجة التقارب بين اللغات السلافية فيما يتعلق ببعضها البعض. هذا النهج يسمى الكمي أو الإحصائي. كان Pole J. Chekanovsky أول من استخدمه فيما يتعلق بالمواد السلافية في عام 1929. واستنادًا إلى القائمة التي قدمها له T. جدول خاص يشير إلى وجود ~ عدم وجود مثل هذه الميزات في لغة معينة ، وبعد ذلك ، باستخدام تقنيات إحصائية خاصة ، فإنه يحدد فهرس القرب بين اللغات.

تحتل اللغات الصربية اللوساتية مكانًا مركزيًا في منطقة اللغات السلافية الغربية. اللغة البولابية أقرب إلى التشيكية والسلوفاكية من البولندية. توصل Chekanovsky أيضًا إلى استنتاج مفاده أن هناك روابط عميقة بين اللغات اللاشيتية واللهجات الروسية الشمالية العظمى. علاوة على ذلك ، يعتقد المؤلف أن سلسلة جبال السلاف الشرقية المستقبلية ، تحت تأثير غارات الآفار ، انفصلت عن الكتلة الصخرية الشمالية ، التي وحدت السلاف الغربيين والشرقيين.

قبل وصول المجريين إلى الأراضي المنخفضة في بانونيا (نهاية القرن التاسع) ، شكّل السلاف الغربيون والجنوبيون حزامًا عريضًا يمتد من الشمال إلى الجنوب (إلى البلقان). أدى توسع الهنغاريين إلى فصل السلاف الغربي والجنوبي. لوحظت آثار الروابط السابقة في شكل سمات مشتركة بلغة التشيك والسلوفاك من جهة ، وباللهجات السلوفينية من جهة أخرى. وفي سلسلة جبال السلافية الجنوبية نفسها ، حدث انقسام إلى فرع غربي (سلوفيني ، صربي كرواتي) وفرع شرقي (سلافية قديمة ، بلغارية ، ثم مقدونية لاحقًا). يعتقد Chekanovsky أن استنتاجاته يجب أن تهز الرأي الحالي حول استقامة تقسيم Proto-Slavic إلى ثلاث مصفوفات.

طريقة النمذجة المعجمية الإحصائية.

يمثل منعطف جديد نوعيًا ظهور دراسة أ.ف. زورافليف في عام 1994 بعنوان "النمذجة الإحصائية المعجمية لنظام القرابة اللغوية السلافية" (استنادًا إلى أطروحة دكتوراه تم الدفاع عنها في عام 1992). يشير المؤلف لأول مرة إلى المادة المعجمية السلافية البدائية ، والتي تتجاوز بمئات المرات الميزات الصوتية المورفولوجية المستخدمة تقليديًا لتحديد القرابة اللغوية. هناك فرق كبير بين هاتين الفئتين من الميزات: إذا تطورت السمات الصوتية-الصرفية بشكل أساسي عن طريق استبدال بعض العناصر بعناصر أخرى ، فإن تطوير القاموس يتم بشكل أساسي من خلال تراكم (تراكم) المزيد والمزيد من الكلمات الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر المؤلف بحق أن المفردات أكثر استقرارًا بمرور الوقت من الصوتيات والتشكيلات ، والمفردات الخاصة بطبقتها الأقدم هي المقصودة. يقوم Zhuravlev باختيار مستمر من بين الإصدارات الخمسة عشر الأولى من "قاموس أصلاني للغات السلافية" الذي حرره O.N. Trubachev (قبل كلمة * lokas 'puddle ، pothole on the road') - ما مجموعه 7557 موضعًا (كلمات رئيسية) ، بينما يتجنب ما بعد السلافية ، الكتابية وبعض فئات الكلمات الأخرى التي كانت غائبة في زمن البروتو السلافية. تبين أن الإحصاءات المثيرة للاهتمام حول المفردات الأولية السلافية المحفوظة في اللغات واللهجات السلافية التي تم تحليلها هي:

وتجدر الإشارة إلى أن البيانات المقدمة قد تأثرت إلى حد ما بعامل مثل اكتمال أو عدم اكتمال المفردات التي تم جمعها للغة معينة (على سبيل المثال ، لـ Polab - لغة منقرضة ومعروفة فقط من السجلات والمكتوبة آثار).

مع الأخذ في الاعتبار المؤشرات المشتقة من القرب الجيني ، فإن اللغة الروسية ، على سبيل المثال ، تتميز بالعلاقات التالية:

• أ) داخل المجموعة الفرعية السلافية الشرقية: اللهجات الروسية الشمالية والجنوبية هي معجمية أقرب إلى اللغة البيلاروسية منها إلى الأوكرانية ؛
• ب) خارج المجموعة الفرعية السلافية الشرقية ، فإن التشابه الإحصائي للتراث المعجمي السلافي البدائي لللهجة الروسية الشمالية الكبرى أقرب إلى اللغة الصربية الكرواتية ،
• ج) بينما تحولت لهجة جنوب روسيا العظمى إلى البولندية ،
• د) اللغة الروسية ككل على مستوى المفردات السلافية الأولية أقرب إلى البولندية
• ه) والصربية الكرواتية.

تم العثور على الفرق بين النتائج التي تم الحصول عليها عن طريق طرق الإحصاء الصوتي والمعاجم الإحصائي ، على سبيل المثال ، في تأهيل اللغات ذات أعلى درجة من التشابه: في الحالة الأولى ، على مستوى اللغات ، هذه هي التشيكية والسلوفاكية ، وفي الثانية الصربية لوساتيان. يميل Zhuravlev إلى الاعتقاد بأن مثل هذا التناقض ناجم في المقام الأول عن الاختلاف في المادة المرجعية - الصوتيات والمفردات ، وفي عدم الاتساق والوتيرة غير المتكافئة لها. التطور التاريخي. في الوقت نفسه ، يسمح لنا كلا النهجين باستنتاج أن المجموعة السلافية الغربية ككل تظهر أنها غير متجانسة ، أي شخصية غير متجانسة. في هذا الصدد ، يتم التعبير عن الفكرة التي مفادها أن ممارسة التقسيم الأولي للسلافية البدائية إلى كتل صخرية غربية وشرقية ثم إلى الشرق والجنوب أو الغرب والجنوب يجب أن تفسح المجال لعلاقات أخرى أكثر تعقيدًا ومتعددة الأبعاد.

التصنيف التقليدي مع مراعاة بعض أحدث البيانات

كما ترون ، فإن مجموع بعض الميزات يقسم مصفوفة اللغة السلافية في اتجاه واحد ، ويقسم إجمالي الآخرين - في اتجاه آخر. علاوة على ذلك ، حتى داخل المناطق المخططة نفسها ، يمكن توزيع متساوي اللسان اللغوي واللهجي في اتجاهات مختلفة ، مما يحرم المجموعات الفرعية (الغربية والجنوبية والشرقية) من التصنيف الجيني المعروف للحدود الواضحة إلى حد ما ، - على العكس من ذلك ، يتم تحديدها إما تتقاطع مع بعضها البعض ، أو تتداخل مع بعضها البعض ، ثم في شكل مواقف منعزلة تبين أنها ممزقة عن المصفوفة الرئيسية ، إلخ. يشير كل هذا إلى أن كلاً من مصفوفة الكلام السلافية البدائية والمصفوفات التي تشكلت بعد انهيارها تميزت بجودة ثابتة - تجزئة اللهجة الأصلية ، وعدم وجود حدود واضحة بين مصفوفات الكلام المحلية ، وقدرتها على الحركة ، وما إلى ذلك.

مع الأخذ في الاعتبار إنجازات طريقة isogloss ، والتحليل الكمي لقرب اللغات واللهجات ، وكذلك مع مراعاة حالات الاستمرارية اللغوية ، وما إلى ذلك ، يمكن حاليًا أن يكون التصنيف التقليدي المكون من ثلاثة مكونات للغات السلافية يتم تمثيلها بشكل تخطيطي على النحو التالي:

السلافية الشرقية:

السلافية الجنوبية:

السلافية الغربية:

وبالتالي ، فإن مشكلة تصنيف اللغات السلافية لم يتم حلها نهائيًا. يُعتقد أن حلها سيعتمد على تجميع الأطلس اللغوي السلافي (OLA) ، الذي أثيرت المسألة في المؤتمر الدولي الأول للسلافيين في براغ عام 1929. منذ عام 1961 ، قامت اللجنة المعنية بـ OLA ، والتي يشمل المتخصصين في الجغرافيا اللغوية واللهجات من جميع السلافية وعدد من البلدان غير السلافية. تم جمع المواد في 850 مستوطنة سلافونية (عادة ريفية) ، بما في ذلك بعض مناطق إعادة التوطين. لهذا الغرض ، تم تجميع استبيان ، بما في ذلك 3454 سؤالًا - حول الصوتيات والقواعد والمفردات وتكوين الكلمات. يتم دراسة توزيع العلامات وتعيينها (ينطبق المبدأ: علامة واحدة - خريطة واحدة) ، مع الانتباه إلى متساوي اللسان وحزمها ، أي عناقيد المجموعات.

منذ عام 1965 ، معهد اللغة الروسية. في. فينوغرادوف تنشر أكاديمية العلوم الروسية في موسكو بانتظام مجموعات من الدراسات والمواد تحت عنوان عام "أطلس لغوي سلافي مشترك. المواد والأبحاث "، وفي عام 1988 ظهر أول عدد من الأطلس ، مكرسًا لردود أفعال اليات (* هـ) في الأراضي السلافية الحديثة. الكلمات مع ردود الفعل من حرف العلة المحدد ترد في النسخ. لأول مرة ، من الممكن أن نرى ، على سبيل المثال ، كلمة ونسخها بكل تفاصيلها الصوتية الدقيقة في المنطقة الشاسعة التي يسكنها السلاف الحديثون.

كمثال ، لنأخذ الكلمة السلافية البدائية * celovekъ 'man' ونرى ما هي أشكال النطق التي تظهر حقًا في مناطق سلافية مختلفة (تشير السكتة الدماغية "إلى أن المقطع الذي يليه مؤكد): clovjek - clouk - clajk - c 'lo "vek - c'lo" vik - šlo "vik - co" vek - c'ojek - cojak - cvek - coek - clov'ek - cala "v'ek - colo" v'ik - c'ila "v 'ek - cuek - c'elo "v'ek - c'olo" v'ek - š'ila "v'ek - cu؟ ov'ek إلخ.

ماذا يظهر هذا التوزيع الجغرافي الجغرافي لهذه الكلمة؟ وحقيقة أن الكلمة في عملية التطور التاريخي تخضع في الواقع لتغييرات صوتية خطيرة. ماذا تبقى من العناصر الصوتية التي تكونت الكلمة السلافية البدائية * celovekъ؟ تبين أن عنصر واحد فقط مستقر - العنصر الأخير - k ، بينما يظهر العنصر الأول إما في شكل صلب أو ناعم ، أو بشكل عام يتحول إلى صفير ([ق] ،) أو هسهسة ([š] ، [š ']) ؛ يتم حفظ [e] في مكان ما ، ولكن في مكان ما يتحول إلى [i] ، [o] ، [a] أو يختفي تمامًا. إن مصير حروف العلة والحروف الساكنة اللاحقة هو أيضًا متعرج. توضح لنا هذه الطريقة كيف تعيش نفس الكلمة حقًا في مناطق سلافية مختلفة. من هذا يمكننا أن نستنتج مدى تعقيد العمليات الصوتية وغيرها من العمليات ومدى صعوبة متابعتها وتصنيف نتائجها لأغراض معينة على العلماء. ومع ذلك ، فإن التصنيف الجيني للغات السلافية المكون من ثلاثة مصطلحات ، والذي أصبح بالفعل كلاسيكيًا ، لا يزال يستخدم بنشاط من قبل الباحثين.

اللغات السلافية ،مجموعة لغات تنتمي إلى عائلة الهندو أوروبية ، ويتحدث بها أكثر من 440 مليون شخص في شرق أوروبا وشمال ووسط آسيا. تنقسم اللغات السلافية الثلاثة عشر الموجودة حاليًا إلى ثلاث مجموعات: 1) تضم المجموعة السلافية الشرقية الروسية والأوكرانية والبيلاروسية. 2) السلافية الغربية تشمل البولندية والتشيكية والسلوفاكية والكاشوبية (التي يتم التحدث بها في منطقة صغيرة في شمال بولندا) ولغتين لوساتيان (أو الصربية لوساتيان) - اللوساتية العليا واللوساتية السفلى ، شائعة في مناطق صغيرة في الشرق ألمانيا؛ 3) المجموعة الجنوبية السلافية وتشمل: الصربية الكرواتية (تحدث في يوغوسلافيا وكرواتيا والبوسنة والهرسك) والسلوفينية والمقدونية والبلغارية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك ثلاث لغات ميتة - السلوفينية ، التي اختفت في بداية القرن العشرين ، Polabsky ، التي انقرضت في القرن الثامن عشر ، وكذلك السلافية القديمة - لغة الترجمات السلافية الأولى للكتاب المقدس ، التي تستند إلى إحدى اللهجات السلافية الجنوبية القديمة والتي كانت تستخدم في العبادة في الكنيسة الأرثوذكسية السلافية ، ولكنها لم تكن أبدًا اللغة المستخدمة يوميًا ( سم. اللغة السلافية القديمة).

تشترك اللغات السلافية الحديثة في العديد من الكلمات مع اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. تتشابه العديد من الكلمات السلافية مع الكلمات الإنجليزية المقابلة ، على سبيل المثال: أخت - أخت,ثلاثة ثلاثة,أنف - أنف,ليلوإلخ. في حالات أخرى ، يكون الأصل المشترك للكلمات أقل وضوحًا. كلمة روسية نرىالمتعلقة باللاتينية فيدير، كلمة روسية خمسةالمتعلقة بالألمانية متعة، لاتيني كوينك(راجع المصطلح الموسيقي الخماسي)، اليونانية بنتا، الموجودة ، على سبيل المثال ، في كلمة مستعارة خماسي الاضلاع(مضاءة "البنتاغون") .

يلعب الحنك دورًا مهمًا في نظام الاتساق السلافي - نهج الجزء الأوسط المسطح من اللسان إلى الحنك عند نطق الصوت. يمكن أن تكون جميع الحروف الساكنة في اللغات السلافية إما صلبة (غير حنكية) أو ناعمة (حنكية). في مجال الصوتيات ، هناك أيضًا بعض الاختلافات المهمة بين اللغات السلافية. في البولندية و Kashubian ، على سبيل المثال ، تم الحفاظ على اثنين من أحرف العلة الأنفية (الأنف) - ą و خطأاختفت في اللغات السلافية الأخرى. تختلف اللغات السلافية اختلافًا كبيرًا في الإجهاد. في اللغة التشيكية والسلوفاكية والصربية ، يقع الضغط عادة على المقطع الأول من الكلمة ؛ باللغة البولندية - حتى قبل الأخير ؛ في اللغة الصربية الكرواتية ، يمكن التأكيد على أي مقطع لفظي باستثناء المقطع الأخير ؛ باللغات الروسية والأوكرانية والبيلاروسية ، يمكن أن يقع الضغط على أي مقطع لفظي في الكلمة.

تحتوي جميع اللغات السلافية ، باستثناء البلغارية والمقدونية ، على عدة أنواع من انحراف الأسماء والصفات ، والتي تتغير في ست أو سبع حالات ، في الأرقام وثلاثة أجناس. يشهد وجود سبع حالات (اسمية ، مضافة ، حالة نصية ، مفيدة ، محلية أو مشترطة ودعائية) على عفا عليها الزمن للغات السلافية وقربها من اللغة الهندية الأوروبية ، التي من المفترض أن تحتوي على ثماني حالات. إحدى السمات المهمة للغات السلافية هي فئة جانب الفعل: كل فعل ينتمي إما إلى الجانب التام أو غير الكامل ويرمز ، على التوالي ، إلى فعل مكتمل أو دائم أو متكرر.

موطن القبائل السلافية في أوروبا الشرقية في القرنين الخامس والثامن. ميلادي توسعت بسرعة ، وبحلول القرن الثامن ج. انتشرت اللغة السلافية الشائعة من شمال روسيا إلى جنوب اليونان ومن نهر الإلب والبحر الأدرياتيكي إلى نهر الفولغا. حتى الثامن أو التاسع ج. كانت في الأساس لغة واحدة ، لكن الاختلافات بين اللهجات الإقليمية أصبحت ملحوظة بشكل أكبر. بحلول القرن العاشر ج. كان هناك بالفعل أسلاف للغات السلافية الحديثة.