سنوات الأميرة أولغا. أميرة كييف أولغا

معركة سفياتوسلاف مع الخزر

القليل من المعلومات حول الدولة الروسية في بداية القرن العاشر تعود إلى عصرنا. لكن من المعروف أنه في ذلك الوقت كان هناك حوالي 15 مركزًا للنقابات القبلية السلافية. على سبيل المثال ، في Oka كان هناك اتحاد قبلي ل Vyatichi. على رأس القبائل كان الأمراء المنتخبون في veche. على رأس الاتحاد كان الأمير الأعلى للاتحاد. كانت تسمى إقليم فياتكا Vantika. في كل عام ، يسافر الأمراء بفرقة من الفروسية في سلسلة بريدية حول القبائل الخاضعة لهم من أجل تحصيل الجزية. عن طريق القياس مع Vyatichi ، يمكننا التحدث عن القبائل السلافية الأخرى من أوروبا الشرقية. في منطقة غارات البدو اتحدت النقابات القبلية لصد الأعداء. في القرن السادس الميلادي ، أصبح اتحاد القبائل الروسية مركزًا للجمعية التي وحدت الواجهات والشماليين. بحلول القرن التاسع ، وسع الاتحاد قوته ليشمل نقابات الدريفليان ، ودريغوفيتشي ، والفولونيين ، والنقابات القبلية الأخرى. حدود روسيا الكيفية - كان اتحاد نقابات القبائل متغيرًا. يمكن أن تترك النقابات النقابات ، للدفاع عن سيادتها. لذلك ، كان على كييف شن حروب متكررة مع القبائل السلافية.

تم تشكيل التسلسل الهرمي الإقطاعي في كييف روس من خلال إشراك النبلاء القبليين في العملية العامة. كان أول حدث على الصعيد الوطني متعدد الدراسات. لمدة ستة أشهر ، في كثير من الأحيان في فصل الشتاء ، سافر أمير كييف مع حاشيته حول مناطق النقابات القبلية الخاضعة له ، وأحيانًا يقوموا برحلة تصل إلى 1500 كيلومتر من أجل جمع الجزية. تم تخصيص النصف الثاني ، وهو النصف الصيفي من العام ، لبعثات التجارة العسكرية على طول البحر الروسي (الأسود) ، وبحر قزوين ، عن طريق البر تحت حماية الفصائل المسلحة من Varangians إلى الولايات الجنوبية لبيع البضائع التي تم جمعها. خلال فترة تعدد الأودية: الحبوب ، والعسل ، والفراء ، والشمع ، والحرف اليدوية وغيرها ، ويمكن أن تؤدي طلبات الشراء من القبائل فوق القاعدة إلى عواقب لا يمكن التنبؤ بها. ما حدث للأمير إيغور روريكوفيتش (ستاري) - أمير كييف ، نجل أمير نوفغورود روريك من الزواج من إيفاندا. ولد في نوفغورود العظمى عام 865 أو 877. في عام 879 ، بعد وفاة روريك ، أصبح رفيقه وزوج أخته أوليغ السويدي ، الذي ترك نوفغورود ليحكم في كييف ، بعد أن قتل الحكام المحليين أسكولد ودير ، وصيًا عليه. (مصادر مختلفة. بحسب أحدهم - تعامل أسكولد مع ديروس عام 876. ووفقاً لمصادر أخرى ، قتل النبي أوليغ أسكولد واستولى على العرش في كييف).

هناك القليل من المعلومات حول حياة إيغور روريكوفيتش قبل فترة حكمه. من المعروف أنه عندما كان لا يزال تحت رعاية أوليغ ، تم إحضار زوجته أولغا إليه من بسكوف. كانت أول أفعال إيغور روريكوفيتش ، عندما أصبح الدوق الأكبر في كييف ، تهدئة الدريفليان ، الذين عاقبهم بزيادة الجزية ، الغزو الثانوي للشوارع. قدم الأمير إيغور جزءًا من التكريم إلى حاكمه المحبوب سفينلد ، مما تسبب في سخط الفريق. في عام 915 ، عقد إيغور روريكوفيتش سلامًا مع Pechenegs لمدة 5 سنوات. في عام 935 ، توجهت سفن وقوات الدوق الأكبر مع الأسطول اليوناني إلى إيطاليا. لكن في عام 941 ، انهارت العلاقات السلمية مع بيزنطة. ثم ذهب إيغور روريكوفيتش بأسطول كبير - وفقًا لسجلات 10 آلاف سفينة - إلى القسطنطينية. أُبلغ إمبراطور بيزنطة بحملة الروس من قبل البلغار. أرسل رومان لاكانين - الإمبراطور - جيشًا ضد إيغور روريكوفيتش تحت قيادة ثيوفان بروتوفيستياروس. ومع ذلك ، تمكن الأسطول الروسي من تدمير محيط مضيق البوسفور ورسو بالقرب من أقصى. عندما خرج الأسطول اليوناني لمقابلتهم ، أمر الأمير إيغور ، الواثق من النصر ، جنوده بتجنب العدو وأخذهم أسرى أحياء. لكن اليونانيين استخدموا "النار اليونانية" التي رآها الروس لأول مرة. هرب الجنود ، خائفين ، إلى شواطئ آسيا الصغرى ، إلى البيثينية. لكن باتريك فاردا والحاكم جون أجبروا الجنود على العودة إلى السفن. في الطريق ، حارب الروس مرة أخرى الإغريق قبالة سواحل تراقيا وعادوا إلى ديارهم بخسائر فادحة. في عام 945 ، تم إبرام معاهدة سلام في القسطنطينية. في نفس العام ، ذهب الدوق الأكبر ، كالعادة ، إلى الميدان لتكريمه. بعد أن جمع الجزية من الدريفليان ، كان قد غادر بالفعل ، عندما سمع همهمة في الفرقة حول الكمية الصغيرة من الجزية التي تم جمعها ، والتي يذهب معظمها إلى سفينيلد. اضطر إيغور إلى إعادة خيوله إلى الدريفليان لإعادة جمع الجزية. الأمير الدريفلياني مالا لم يعجبه هذا. هاجم هو وحاشيته إيغور روريكوفيتش ، وقاطع حاشية الأمير إيغور ، وربطوه إلى اثنين من خشب البتولا المائل ، وسمحوا لهما بالرحيل ، ومزقوا جسده إلى نصفين. حدث هذا في عام 945. حكم إيغور روريكوفيتش القديم لمدة 33 عامًا وكان لديه ثلاثة أبناء متزوجين من أولغا. الوسط كان يسمى Svyatoslav. كان الأمير إيغور روريكوفيتش وثنيًا ، وأقسم على التل ، "حيث وقف بيرون وأعطى أسلحته ودروعه وذهبه." دفنته أولجا وفقًا للطقوس الوثنية تحت عربة ضخمة.

كان أول عمل قامت به أولغا بعد وفاة زوجها هو الانتقام من عائلة الدريفليان لموت زوجها ، والذي أعطته له طابع طقوس الدولة. وفقًا للأساطير ، تطورت هذه الأحداث على النحو التالي. أرسل الدريفليان سفارة إلى كييف مع اقتراح بأن تصبح أولغا زوجة الأمير الدريفليان مال. "أرسلتنا أرض دريفليان لنخبرك: لقد قُتل زوجك لأنه كان مثل الذئب ، يمجد ويسرق ، وأمرائنا طيبون ، لأنهم حكموا أرض دريفليان جيدًا. تزوج أميرنا مال ". وطالبت أولغا بإحضار هؤلاء السفراء إليها في قارب. سمح السفراء بنقلهم إلى برج أولغا الحجري ، حيث تم حفر حفرة مسبقًا ، حيث دفنوا أحياء. في أرض دريفليان ، لم يعرفوا بعد بانتقام أولغا من السفراء ، عندما أرسلت سفرائها هناك بطلب لإرسال أفضل أزواج الدريفليان إليها ، وإلا فلن تتزوج مال. بناءً على أوامر أولغا ، تم حبس هؤلاء الرجال في الحمام عند وصولهم وإحراقهم. بعد ذلك ، ذهبت أولغا إلى أرض دريفليان ، حيث أقامت وليمة لزوجها المتوفى. بعد العيد ، بدأ احتفال تذكاري ، قام فيه محاربو كييف بتقطيع 5000 من سكان دريفليان في حالة سكر. يتحدث الجزء الأخير من "الحكاية" عن حصار مدينة إيسكوروستن في دريفليانسك ، والذي استمر لمدة عام كامل. لكن أهل إيسكوروستن لم يستسلموا خوفًا من انتقام أولغا. ثم طلبت أولجا ثلاث حمامات وثلاثة عصافير من كل ساحة. كان شعب إيسكوروستن مسرورًا بهذه الجزية الصغيرة. بعد أن استقبلت أولجا الطيور ، أمرت بربط قطع من الكبريت بكل طائر ، وفي المساء تم إشعال الكبريت ، وعادت الطيور إلى أعشاشها. اشتعلت النيران في مدينة إيسكوروستن. أولئك الذين نجوا من الحريق إما قتلوا على يد محاربي أولغا أو تم استعبادهم. كان هذا نتيجة صراع أولغا مع الدريفليانيين من أجل وفاة زوجها. يعتقد بعض المؤرخين أن كل هذه الحكايات الرهيبة هي اختراعات للمؤرخ نستور ، الذي احتقر الدريفليانيين. في الواقع ، استمرت حرب دريفليانسك لمدة عامين. سقطت مدينة الحصن من Iskorosten بعد حصار طويل. في الواقع ، أعدمت أولغا شخصًا ، وقامت بتصفية إمارة دريفليانسك ، واعتقلت الأمير مال ، لكنها أنقذت حياته.

رئيس الدولة ، الوصي على العرش الشاب سفياتوسلاف (واصلت أولغا حكم الدولة حتى بعد نشأة سفياتوسلاف ، حيث قضى كل وقته في الحملات) كانت أرملة إيغور ، أولغا ، من سكان بيسكوفيت ، والتي ، وفقًا للموسوعة السلافية ، هي ابنة شاب سلوفيني ولد من زواج إيزبور ، ابن غوستوميسل وبريكراسا. تشير "الموسوعة السلافية" إلى عام زواجها من إيغور روريكوفيتش - 903. يعطي مؤلف كتاب "ولادة روسيا" بوريس ريباكوف شخصيات أخرى لميلاد الأميرة أولغا في الصفحة 147: "تزوجت في روسيا القديمةعادة ما يخرجون في سن 16-18. ولدت أولغا ، وفقًا لهذه الحسابات ، في الفترة 923-927. في وقت محادثاتها مع الإمبراطور البيزنطي قسطنطين ، لا بد أنها كانت تبلغ من العمر 28 إلى 32 عامًا ". ربما كانت زوجة إيغور الصغرى. ولد ابنها سفياتوسلاف حوالي عام 941 (3).

بعد مقتل زوجها على يد الدريفليان ، تولت أولغا في 945 زمام حكومة الولاية في يديها ، وأنشأت مقدار الجزية من القبائل التابعة لكيف ، ووسعت ممتلكات منزل كييف الدوق الأكبر ، ونظمت المراكز الإدارية في جميع أنحاء الدولة - المقابر والمخيمات - معاقل بوليوديا ، حددت حدود أراضي الصيد الأميرية - "الفخاخ" ، مناطق الصيد الرئيسية ، مناطق الصيد التي تنتج العسل والشمع ، ترسيم الأراضي ، تنظيم حماية حدود المحميات و تعيين الخدم المناسبين لاستخدامهم المنهجي.

كان الفرق بين المعسكر وفناء الكنيسة صغيرًا. مرة واحدة في السنة ، استقبل المعسكر الأمير نفسه ، فرقته ، خدمًا لتحصيل الجزية. منذ أن أقيمت polyudye في الشتاء ، كانت المخيمات تحتوي على غرف دافئة ومخزون من العلف والطعام والخيول. تم إدخال المقابر من قبل السلطة الأميرية في وسط الفلاحين "vesey" (القرى) و "verveys" (المجتمعات). يجب أن تكون هناك نفس المباني الموجودة في المعسكرات ، إلا أنهم كانوا أكثر عزلة عن المركز الأميري. يجب أن يكون فناء الكنيسة حصنًا صغيرًا به حامية صغيرة. يجب ألا يكون الأشخاص الذين عاشوا في المقبرة خدمًا فحسب ، بل يجب أن يكونوا أيضًا محاربين. من أجل الوجود ، كان عليهم العمل في الزراعة والصيد وصيد الأسماك ... في فناء الكنيسة كان هناك المزيد من الغرف لتخزين الجزية والطعام للحامية والروافد والأعلاف أكثر من المخيم. كانت المقابر والمعسكرات ، كما كانت ، عقدًا لشبكة ضخمة ألقاها الأمراء على القبائل التابعة لهم. كانت كل باحة كنسية بمبانيها وتين الدفاعية والقرى المجاورة والأراضي الصالحة للزراعة ، كما كانت ، دولة قزمة شبه مستقلة ، تقف فوق حبال الفلاحين. كانت قوته في اتصال مع كييف. بدأت Polyudye في نوفمبر ، وانتهت في أبريل ، مع توقف في المخيمات لمدة 2-3 أيام. خلد كونستانتين بورفيروجينيتوس بعض أسماء معسكرات بوليودي ، على سبيل المثال ، المسار من كييف: إيسكوروستن ، فروتشي ، تشيرنوبيل ، برياجين ، ليوبيش ، ستريزيف ، روجاتشيف ، كوبيس ، أودرسك ، كاسبيليا ، كراسني ، سمولينسك. الطريق من سمولينسك: Dogobuzh ، Yelnya ، Rognedino ، Patsyn ، Zarub ، Vshchizh ، Debriansk ، Trubech ، Novgorod - Seversky ، Radogoshch ، Hodogoshch ، Sosnitsa ، Blestovit ، Snovsk ، Chernigov ، Moraviysk ، Vyshgorod ، Kyiv ، إلخ.

Polyudie لم تخترق أعماق القبائل. جمع الأمراء المحليون الجزية مقدمًا في المناطق النائية ونقلوها إلى المخيم. كان الاتحاد القبلي الأكثر شمولاً هو Krivichi. توافد التكريم منهم على عاصمتهم - سمولينسك.

من أبريل إلى نوفمبر ، تم بيع polyudya في روسيا. كانت كييف مركز العلاقات التجارية الدولية في أوروبا الشرقية. تم إحضار كل ما يتم جمعه في الحقل هناك وتوزيعه للبيع على طول طرق التجارة. انخرط التجار في التجارة ، برفقة فرقة مسلحة ، كان بعضهم مرتزقة - الفارانجيون ، الذين كان عليهم أن يدفعوا مقابل حماية السفن التجارية والقوافل. وكان هناك شخص ما يجب حمايته. على طول طرق التجارة بالأسلحة ، كانت هناك حواجز معادية من الخزر ، المجريين ، البيشينيغ ، البولوفتسيين ، البلغار الداخليين ولصوص آخرين. تم بيع الحبوب والفراء والعسل والشمع والأسلحة والمجوهرات ومنتجات الحدادين وما إلى ذلك.من خلال كييف ، ذهب المسار غربًا إلى بولندا ، إلى كراكوف ، إلى ريغنسبورغ على نهر الدانوب. من خلال كييف كان هناك مسار من "اليونانية إلى الفارانجيين" والعكس بالعكس ، يربط بين بيزنطة والدول الاسكندنافية وشعوب البلطيق. كان الطريق التجاري من كييف إلى بولغار إلى نهر الفولغا منظمًا جيدًا ، وعلى طول نهر الفولغا إلى دول آسيا ، إلى الهند. تم تقسيم هذا المسار إلى 20 محطة تقع على مسافة 70 كيلومترًا من بعضها البعض. تغلب السعاة على هذا المسار في يوم واحد ، والتجار مع البضائع - في يومين ويوم للراحة. على الأراضي الروسية إلى الشرق ، كان المسار يمر عبر مثل هذه المحطات: كييف ، سوبوي ، بريلوك ، رومين ، مستوطنة ليبيتسك ، جوتشيفو ، إلخ. كانت المحطة العاشرة - منتصف المسار - تقع جنوب فورونيج. هنا كانت الحدود الشرقية لروسيا. فقط 1400 كيلومتر. إلى الشرق كان هناك ثلاثة مراكز تسوق: Artab، Salab (Glory - Pereyaslavl) و Kuyaba (كييف).

وصف الرحالة خدل العالم في القرن العاشر مدن روسيا الثلاث على النحو التالي:

"Kuyaba (كييف) هي مدينة روسيا ... مكان لطيف ، مقر إقامة الملك. يتم إخراج العديد من الفراء والسيوف الثمينة منه. سلافا (هذه ، من الواضح ، بيرياسلافل) هي مدينة ممتعة. من ذلك ، عندما يسود السلام ، يذهبون للتجارة في المنطقة البلغارية. أرتاب (هذه ، من الواضح ، هي ثالث روسيا في غرب سيبيريا - لوكوموري) هي مدينة يُقتل فيها الأجانب عندما يصلون إلى هناك. إنهم ينتجون شفرات قيمة للسيوف والسيوف التي يمكن طيها إلى قسمين ، لكن إذا تركتهم يرحلون ، فإنهم يعودون إلى حالتهم السابقة.

مسافر آخر ... يضيف هوكال أن سكان أرتانيا ، أرتابا - عرسي ، لا يسمحون للغرباء بالدخول ، "إنهم هم أنفسهم ينزلون في المياه للتجارة ولا يبلغون عن أي شيء عن شؤونهم وبضائعهم ولا يسمحون لأي شخص بمتابعة لهم ويدخلون البلاد الخاصة به "(ص 113 ، ب. شيرباكوف ،" ولادة روسيا ").

في كل ربيع ، كانت كييف روس تصدر كمية هائلة من البضائع متعددة الأودي. بالنسبة للبضائع المباعة ، اشترى التجار كل ما ينتجه الشرق الغني. كانت القوارب التي تحمل براميل العسل والشمع وفراء القنادس والثعالب الفضية وسلع أخرى تستعد للإبحار في كييف ، فيشغورود ، فيتشيف ، في بيرياسلافل الروسية ، رودنيا. كان المبنى الجنوبي هو مستوطنة فوان على نهر الدنيبر. كان الطريق على طول نهر دنيبر خطيرًا وصعبًا. على نهر الدنيبر ، كان من الضروري التغلب على المنحدرات. العتبة الأولى كانت تسمى "لا تنم!" جر روس سفنهم بصعوبة عبر كل عتبة. بل إنهم أحيانًا يجرون الأمتعة إلى الشاطئ ويسحبون القوارب على طول الشاطئ. مر الطريق كله تحت قصف البيشنك. بالقرب من زابوروجي الحديثة ، بعد عبور المنحدرات ، في جزيرة خورتيتسا ، قدم الروس تضحيات من ديوك حية بالقرب من شجرة بلوط ضخمة ، ووضعوا سهامًا حولها ، ووضعوا قطع الخبز واللحوم ... من خورتيسا ، أبحر الروس إلى الجزيرة لبريزان قرب مصب نهر الدنيبر حيث جهزوا أنفسهم قبل الإبحار في البحر. في بيريزان ، انقسم مسار الروس إلى قسمين. أبحر البعض إلى القسطنطينية ، إلى القسطنطينية ، وأبحر آخرون إلى بلاد الخلافة البعيدة. انتهت الرحلة على طول الساحل الغربي للبحر الأسود في القسطنطينية ، حيث قضى الروس الصيف بأكمله وعادوا إلى روسيا من أجل تعدد جديد.

إذا مر التجار الروس عبر مضيق كيرتش ، الذي كان في ذلك الوقت يخص الخزر ، فإن الخزر أخذوا منهم كالمًا كبيرًا لحق السفر. بعد أن شق طريقًا صعبًا ومكلفًا على طول الخزرية (300 كيلومتر على طول بحر آزوف ، و 400 كيلومتر فوق نهر الدون ، و 400 كيلومتر أسفل نهر الفولغا) ، دخل الأسطول الروسي إلى بحر قزوين. في بعض الأحيان قام التجار بتسليم بضائعهم على الجمال (من بحر قزوين - خازار ، خفاليس ، دزوردجان) إلى بغداد ، ودفعوا ضريبة رأس ...

من بين الطرق التجارية الخمسة التي أتت من كييف: القسطنطينية وعبر بحر قزوين وبغداد وبلغار وريجنسبورج ونوفغورود - اسكندنافيا ، كان أول طريقين هما الأكثر أهمية بالنسبة للدولة. التجار الروس - كان المحاربون هم الأسلاف البعيدين للمسافر الشهير أثناسيوس نيكيتين. ضمنت المعاهدات بين روسيا والإمبراطورية البيزنطية (907 ، 911 ، 944) إمكانية التجارة السلمية. تمت صياغة الاتفاقية بلغتين: اليونانية والروسية ، من نسختين نيابة عن الإمبراطور والأمراء الروس الذين كانوا على رأس الاتحادات القبلية. السفراء الروس تسلموا من اليونان محتوى السفارة "إليكو تريد". التجار - حصل الضيوف أيضًا على بدلات شهرية (بدل السفر ، لغة حديثة) لمدة ستة أشهر ، اضطروا خلالها إلى بيع كل ما تم جمعه خلال فصل الشتاء polyudya. Rusichi ، الذي يعيش في القسطنطينية ، تلقى الطعام من الحكومة اليونانية ، والحمامات المستخدمة - المصطلحات. نظرًا لأن البيزنطيين كانوا خائفين من الروس المسلحين ، عند وصولهم إلى بلد أجنبي ، قام المسؤول الإمبراطوري بتجميع قائمة بالضيوف الروس (لإصدار الصيانة) ورافقهم عند مدخل المدينة. كان من المفترض أن يدخل الروس المدينة عبر بوابة واحدة فقط بدون أسلحة ، في مجموعات من 50 شخصًا. عند عودته إلى الوطن ، كان الإمبراطور ملزمًا بموجب اتفاق بتزويدهم بالطعام لرحلة العودة والمراسي والحبال والأشرعة. .. اقتصر شراء التجار على أقمشة الحرير الشرقي (50 قطعة). تم ختم كل عملية شراء من قبل زوج القيصر. نصت الاتفاقيات على تصرفات الأطراف في حالة حطام السفن ، وكانت هناك مقالات عن العبيد الأسرى ، وما إلى ذلك ، بحيث أصبحت التجارة الخارجية لروسيا من شؤون الدولة.

بحلول بداية القرن التاسع ، كان لروسيا الطبقات الاجتماعية والسياسية التالية:

دوق روسيا الأكبر. خكان - روس (لقب يساوي الإمبراطور).

رؤساء الفصول امراء لامعون (امراء النقابات القبلية).

كل أمير - أمراء القبائل الفردية.

النبلاء العظيمون.

النبلاء والرجال والفرسان.

الضيوف تجار.

الناس. سميردي.

خدم. عبيد.

ثم كان هناك مفهوم - "smerdy". كان واجبهم المشرف هو الخدمة في سلاح فرسان الأمير. كما حرثوا الأرض ، وعاشوا في القرى ، لكنهم تم تخصيصهم لساحات الكنائس. في روسيا القديمة ، كانت القرية العادية تسمى "vesyu". لقد نزل المثل إلى عصرنا: "اخرج". ثم سُميت القرية باسم مستوطنة الأمير أو البويار. عاش Smerds في "القرى" ، وليس في "vesy".

يتكون نظام استغلال الفلاحين - vervniks (من المجتمعات المحلية) في قراهم من العناصر التالية: الجزية التي تم جمعها خلال polyudya ، وعدد من الواجبات ("العربة" ، وصنع القوارب والأشرعة ، وبناء المعسكرات) في شكل عمالة تأجير. تم جمع التكريم من قبل النبلاء القبليين ، الذين تقاسموها مع أمير كييف.

كان الأمير إيغور وثنيًا. حافظت زوجته أولغا على علاقات ودية مع بيزنطة. اعتقدت بيزنطة أن الأشخاص الذين قبلوا المسيحية من أيدي الإغريق أصبحوا تابعين للإمبراطور اليوناني ، أي شعب ودولة تعتمد على بيزنطة. بين بيزنطة وكييف كانت هناك مبارزة سياسية. سعى كل جانب للدفاع عن موقفه. كانت المفاوضات سرية. تفاصيل المفاوضات غير معروفة. لذلك ، ترددت أولغا في معمودية روسيا. زارت الأميرة أولغا القسطنطينية عدة مرات في زيارة ودية ، وصف عنها قيصر كونستانتين بورفيروجنيتوس نفسه لقاءه مع أولغا في كتاب "في الاحتفالات" تحت عام 957 وعن الهدايا للأميرة من بيزنطة. تم ذكر طبق ذهبي تم تقديم 500 مليليس (عملات فضية) عليه. كان الموضوع الرئيسي للنقاش خلال زيارات أولغا إلى القسطنطينية هو النقطة التي تدور حوله مساعدات عسكريةبيزنطة من كييف روس وتنظيم الكنيسة الروسية ... في عام 962 ، طلب الإمبراطور البيزنطي مرة أخرى المساعدة العسكرية من كييف. تم إرسال الجنود الروس إلى سوريا لمحاربة العرب. في الوقت نفسه ، في كييف ، استقبلت أولغا سفارة الإمبراطور الألماني أوتو الأول. في عام 968 ، قادت الأميرة أولغا الدفاع عن كييف من البيشنغ. توفيت في 11 يوليو 969. وترقد رفاتها في كييف في كنيسة العشور. تم تقديسه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

لذلك ، تميز عصر أولغا بالابتكارات: إنشاء باحات الكنائس وتأسيس قواعد للواجبات ، ومحاولة إدخال المسيحية ، وإنشاء أعمال ملحمية عن الأميرة أولغا ، ولا سيما "حكاية الانتقام" (حول كيفية قيام أولغا انتقمت الدريفليان لموت زوجها ، ودمرت عاصمة الدريفليان بالنار) - أول عمل ملكي في روسيا. بدت دولة كييف روس مكتملة التكوين بالفعل.

في ذلك الوقت البعيد ، لم تكن كلمة "أولغا" - "هيلجا" تعني اسمًا ، بل لقب ليس فقط حاكم الدولة ، ولكن أيضًا الكاهنة الكبرى للقوات والدولة. هذا يعني أن الأميرة كان عليها أن تشارك في الطقوس والطقوس المقدسة. في ذلك الوقت ، كانت طقوس الدولة لسلاف البلطيق وشعوب الدول الاسكندنافية مصحوبة بتضحيات بشرية. لم تعجب أولغا بهذا ، وبدأت تفكر في مسألة الإيمان. لا نعرف متى أتت إلى المسيحية ، لكنها أتت إلى بيزنطة عام 955 مع مُعترفها غريغوريوس. كان اسم معموديتها إيلينا. كان من الممكن أن تتبنى المسيحية ليس من الغرب ، حيث كانت العبادة تُقام باللاتينية ، وليس في بيزنطة ، حيث كانت العبادة تُقام باللاتينية. اليونانية. على الأرجح تحولت إلى المسيحية في بلغاريا ، حيث بدأوا في إقامة شعائر باللغة السلافية. تم تعميد أولغا ليس فقط كإمرأة سلافية ، ليس فقط كأميرة ، ولكن أيضًا ككاهنة عليا.

في 955-957. زار أولغا القسطنطينية. تم وصف زيارتها بالتفصيل في السجلات اليونانية في ذلك الوقت. وصلت على متن سفينة إلى القسطنطينية مع حاشية من 35 امرأة و 88 رجلاً. من بين الرجال ، كان 44 شخصًا "ضيوفًا" - تجار ، و 22 - ممثلين عن البويار من الفولوست ومدن روسيا. كان هناك أيضًا ممثلون عن ابنها سفياتوسلاف. في السجلات البيزنطية ، مقال عن زيارة أولغا بعنوان "حول غزو الروس". وصل إلى القسطنطينية في يونيو ، واستقبله سموه في 9 سبتمبر.

قبل لقاء الإمبراطور ، كان على أولغا وحاشيتها المرور عبر جميع قاعات القصر ، عبر أروقة القصر ، قبل الدخول إلى الغرفة التي كان يقف فيها عرش سليمان ، والتي جلس عليها الإمبراطور ، محاطة بحاشيته. سمعت موسيقى الأورغن المفروشة بالسجاد. تزأر الأسود الذهبية عند سفح العرش. غنت الطيور الميكانيكية في الأشجار الذهبية. عندما انحنى السفراء ثم رفعوا رؤوسهم ، كان الإمبراطور جالسًا بالفعل في رداء مختلف. تم احتساب كل شيء لإقناع "البرابرة".

ثم تم تكريم أولغا - رتبوا حفل استقبال خاص في غرف الإمبراطورة ، حيث كان الإمبراطور حاضرًا مع عائلته. ثم كان هناك عشاء احتفالي في قاعة جستنيان. ومرة أخرى كانت هناك مسافة بين الإمبراطور البيزنطي والأميرة أولغا. جلست العائلة الإمبراطورية على المنضدة ، وكان على الأميرة أولغا أن تقف حتى تظهر لها مكانًا على طاولة أخرى مع سيدات البلاط. في نهاية العشاء ، تم تقديم الحلويات على طاولة منفصلة ، حيث اقتربت العائلة المالكة ودُعيت أولغا. لقد كان شرفاً عظيماً ، لكن الأميرة بالكاد أحبته.

تم التعامل مع حاشيتها بشكل منفصل ، مع مسؤولي المحكمة الصغيرة. ثم قاموا بتوزيع الهدايا ، وحساب من هو مقدارها. تلقت الأميرة 500 قطعة نقدية فضية على طبق ذهبي. الأعضاء الآخرون في السفارة ، على التوالي - من 24 إلى 2 قطعة نقدية. في 18 أكتوبر تم ترتيب عشاء ثان. كانت أولغا في نفس الغرفة مع الإمبراطورة ، وكان الإمبراطور في غرفة أخرى مع حاشية الأميرة. انتهى العشاء بهدايا بخيلة. أعطيت أولغا 200 قطعة نقدية فضية ، والباقي - أقل على التوالي.

غطرسة البيزنطيين وتغطرسهم أساءت إلى أولغا. بعد أن قدم الطبق بالقطع النقدية لكنيسة القديس بطرس. صوفيا ، غادرت إلى وطنها مع حاشيتها. أدركت أولجا أن البيزنطيين - الرومان - كانوا أعداء لروسيا وكان التحالف معه مستحيلًا. في العام التالي ، جاء رد السفارة اليونانية إلى كييف للمطالبة بإرسال قوات إلى بيزنطة للحرب مع العرب ، والعبيد للإمبراطور ، والفراء والشمع. ردت الأميرة أولغا: "عندما يبقى ملكك معي في Pochaina (الرصيف) بقدر ما وقفت معه في المحكمة (ميناء القسطنطينية) ، سأرسل له هدايا وجيشًا." كان على السفراء المغادرة خالي الوفاض.

بدون حلفاء ، كان من الصعب القتال مع الخزرية ، التي سئمت منها جميع القبائل السلافية وغير السلافية. إذا كانت بيزنطة عدوًا ، فأين تبحث عن حلفاء؟ في عام 959 ، وصلت سفارة من روسيا إلى بلاط أوتو الأول (ألمانيا) بطلب لإرسال أسقف وقساوسة. أرادت أولغا إنشاء منظمة كنسية روسية. في ذلك الوقت ، كانت الكنيسة واحدة. رفضت أولغا إنشاء مركز أرثوذكسي روسي من بيزنطة. إن إخضاع الكنيسة الروسية للقسطنطينية يعني الاعتماد على التبعية والجواسيس في شخص المبشرين. كانت بلغاريا حينها حليفًا لخزاريا. ثم اضطررت إلى اللجوء إلى الملك الألماني طلبًا للمساعدة. لكن المهمة من ألمانيا لم تكن محظوظة. لم يتم قبولها ، ربما لأن الخدمة هناك كانت باللغة اللاتينية. في طريق العودة ، سرق الفايكنج المهمة القادمة من ألمانيا. لكن أولغا لا علاقة لها به. ربما لعبت كلمات سفياتوسلاف ، ابن أولغا ، البالغ من العمر 20 عامًا ، دورًا في فشل سفارة ألمانيا. ورد على اقتراح والدته بالتحول إلى المسيحية ، أجاب: "هل يمكنني بمفردي اعتماد قانون جديد حتى تضحك فريقي في وجهي". قد يكون تبني إيمان جديد خلال هذه الفترة السلاف الشرقيونللانقسام. أدركت أولغا ذلك وقررت الانتظار مع تبني المسيحية لروسيا.

إن مذكرات المعاصرين عن سفياتوسلاف إيغوريفيتش مليئة بالترديد بالبسالة والشجاعة والشجاعة للأمير الشاب - نجل أولغا. صور المؤرخون سفياتوسلاف لأول مرة في سن 3-5 سنوات ، عندما افتتح المعركة مع الدريفليان برمية رمحه. عندما أقنعته والدته ، وهو في الخامسة عشرة من عمره ، بأن يحذو حذوها ويتحول إلى المسيحية ، أجاب سفياتوسلاف: "كيف أريد أن أقبل قانونًا آخر؟ وسيبدأ الفريق في الضحك على هذا ... "يمتدح المؤلفون سفياتوسلاف على ولائه لفريقه الوثني. رفض سفياتوسلاف المسيحية على الفور ، وتوقع أنه مع تبني المسيحية ، سيتبع ذلك اعتماد روسيا على بيزنطة. أعلن: "الإيمان المسيحي - هناك قبح". عاش Svyatoslav Igorevich حياة قصيرة (944-972) ، حكم من 964 إلى 972. في عام 964 ، كتبت صحيفة كرونيكل عن سفياتوسلاف: "سأكبر وأنضج للأمير سفياتوسلاف. ابدأ بالعواء لشراء الكثير وكن شجاعًا وشجاعًا بنفسك. وفقط المشي ، مثل pardus ، تصنع العديد من الحروب. كان يمشي بدون قيادة عربة ، ولا مرجل ، ولا طهي اللحوم ، ولكن بعد أن قطع لحم الخيل أو لحوم الحيوانات أو اللحم البقري على الجمر ، كان يخبز عمه. ليس لديك خيمة ولكن لديك بطانة مريحة وسرج في رأسك. إنه نفس الشيء مع عواءه الأخرى. وأرسلت إلى بلاد الفعل: "أريد أن أذهب إليك!"

لقد كان متقشفًا حقيقيًا ، معتادًا على حياة المعسكر القاسية ، النبيلة ، محذرًا العدو من حملته بالكلمات: "أنا ذاهب إليك". قبل المعارك ، كان سفياتوسلاف يلهم المحاربين بخطب وطنية حارقة. يستشهد المؤرخ البيزنطي في القرن العاشر ، ليو الشماس ، بإحدى خطابات سفياتوسلاف: "... دعونا نتشبع بالشجاعة التي ورثناها أسلافنا ، تذكر أن قوة الروس لا تُقهر حتى الآن ، و سنقاتل بشجاعة من أجل حياتنا! لا يليق بنا أن نعود إلى وطننا هاربين. يجب علينا إما أن ننتصر ونبقى على قيد الحياة ، أو نموت بمجد ، بعد أن أنجزنا مآثر جديرة بالرجال الشجعان!

تم نقل السجل التاريخي أيضًا إلى أحفاد خطب سفياتوسلاف (حوالي 969):

"من المستحيل بالفعل بالنسبة لنا أن نكون أطفالًا - الوقوف ضد ذلك عن طيب خاطر وعن غير قصد.

دعونا لا نُخزي الأرض الروسية ، لكننا نتسلق بهذه العظم!

مورتفي بو العار ليس إمامًا ،

إذا هربنا عار الإمام.

والإمام لن يهرب ، بل نصير أقوياء!

سوف اذهب قبلك ،

إذا استلقي رأسي ، فاعيل نفسك.

ويقرر العواء: "أين رأسك ،

دعونا نضع رؤوسنا! "

قاتل سفياتوسلاف في فولغا بلغاريا ، في خزاريا بالقرب من بحر قزوين ، في سهول بيتشينج ، في بلغاريا وبيزنطة. وفقًا لأدنى التقديرات ، سافر سفياتوسلاف 8000-8500 كيلومتر في عدة سنوات. (ب. ريباكوف ، "ولادة روسيا" ، ص 152 ، موسكو ، 2004)

النشاط العسكريمر سفياتوسلاف في اتجاهين: فولغا-قزوين (خازار) والبيزنطية ، حيث كانا أهم صادرات الدولة. كان النضال من أجل أمن طرق التجارة شأنًا مشتركًا في أوروبا.

دولة الخزر ، التي كانت تحتفظ بأيديها جميع المخارج إلى الشرق ، تسببت في خسائر فادحة في السفر والعودة.

ثم قامت بيزنطة بأعمال عدوانية ضد بلغاريا ، والتي مرت عبر الطريق التجاري لروسيا إلى القسطنطينية. هذان الاتجاهان يتطلبان دعمًا عسكريًا.

معلومات مماثلة.

) من 945 بعد الوفاة الأمير إيغور، حتى 962.

لقد تبنت المسيحية حتى قبل معمودية روسيا - تحت اسم إيلينا ، لأن أولغا اسم إسكندنافي ، وليس اسمًا مسيحيًا. وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، كانت من بسكوف ، من عائلة فقيرة ، وقد أحضرها أوليغ إلى إيغور.

بعد وفاة إيغور ، أثر تصميمها في فريق زوجها لصالحها - وبفضل هذا ، أصبحت الحاكم ، وهو ما لم يكن نموذجيًا لروسيا في تلك الأوقات. عن وفاة زوجها دريفليانز(من قتله) انتقمت أولغا أربع مرات:

1. عندما وصل 20 من صانعي الثقاب من أمير دريفليانسكي مالا إلى أولغا على متن قارب لجذبهم ، دفنتهم أحياء مع القارب.
2. بعد ذلك ، طلبت إرسال سفارة جديدة للدريفليان من أفضل الأزواج إليها (يقولون إن العشرين الأوائل لم يكن الله أعلم ماذا). أحرقت السفراء الجدد أحياء في الحمام ، حيث استحموا قبل لقاء الأميرة.
3. وصلت أولغا إلى أراضي الدريفليانيين بالنسخة الرسمية للاحتفال بعيد زوجها الميت عند قبره. سقط الدريفليان من أجله مرة أخرى - خدرتهم أولغا وقطعتهم نظيفة (تتحدث السجلات عن 5 آلاف قتيل).
4. حملة 946 على أراضي الدريفليان. أحاطت الأميرة أولغا بالعاصمة كوروستين (إيسكوروستن) ، وبعد حصار طويل فاشل ، أحرقت المدينة بمساعدة الطيور (ربطت النار بالكبريت في كفوفها). لقد تركت الفلاحين العاديين فقط على قيد الحياة.

بعد أن انتقمت أولغا من وفاة زوجها ، عادت إلى كييف وحكمت هناك حتى بلغ سفياتوسلاف سن الرشد ، وفي الواقع حتى بعد ذلك - لأن سفياتوسلاف كان دائمًا في حملات ولم يفعل الكثير لإدارة الإمارة.

أهم إنجازات أولغا في عهد روس:

1. عزز مركزية السلطة في روسيا ، ذاهب إلى نوفغورودوبسكوف عام 947 ، وإسناد الجزية (الدروس) هناك.
2. شكلت نظام مراكز التجارة والتبادل (ما يسمى ب " باحات الكنائس") ، والتي تحولت فيما بعد إلى وحدات إدارية إقليمية. في البداية ، كانت هذه مستوطنات صغيرة بها معبد وسوق ، بالإضافة إلى نزل.
3. احتلت أراضي دريفليان وفولين ، وفتحت طرق التجارة إلى الغرب ، فضلاً عن السيطرة عليها.
4. كانت أول من بدأ بناء منازل في كييف من الحجر وليس من الخشب.
5. في عام 945 ، طورت نظامًا جديدًا للضرائب ( بوليوديا) بشروط مختلفة ، وتكرار وحجم المدفوعات - الضرائب ، الرسوم ، المواثيق.
6. قسمت الأراضي الخاضعة لكييف إلى وحدات إدارية مع إداريين أمراء ( chiunami) في المقدمة.
7. تم تعميدها عام 955 في القسطنطينية ، ثم روجت للأفكار المسيحية بين طبقة النبلاء في كييف.

حقيقة مثيرة للاهتمام من "الحكاية ...": أراد الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع أن يتخذ أولجا زوجة له ​​، لكنها ردت بأنه لا جدوى من زواج وثني من مسيحي. ثم عمدها البطريرك وقسطنطين ، وكرر هذا الأخير طلبه. أخبرته أولغا أنه الآن عرابها وخدعته بهذه الطريقة. ضحك الإمبراطور وقدم هدايا لأولغا وتركها تعود إلى المنزل.

تقدم السجلات القديمة معلومات متضاربة حول مكان وتاريخ ولادة أولغا ، سواء كانت من عائلة أميرية أو من عائلة متواضعة ، ولا تزال الخلافات حول هذا الأمر مستمرة. يسميها شخص ما ابنة الأمير أوليغ النبي ، وتعتقد مصادر أخرى أن عائلتها تنحدر من بلغاريا من الأمير بوريس. يشير نيستور الشهير في قصة سنوات ماضية إلى موطن أولجا في قرية بالقرب من بسكوف ، وأنها من عامة الناس.

أيضًا ، في سيرة الأميرة أولغا ، تم الحفاظ على معلومات موجزة فقط.

وفقًا لإحدى الأساطير ، التقى الأمير إيغور روريكوفيتش بأولغا في الغابة عندما كان يستمتع بالصيد. قرر عبور النهر ، وطلب من أولغا ، التي كانت تمر على متن قارب ، أن تنقله ، ظنًا أنها شاب. اتضح أن الفتاة كانت جميلة جدا وذكية ونقية الأفكار. في وقت لاحق ، تزوج الأمير إيغور من أولغا.

أثبتت الأميرة أولغا أميرة كييف أنها حاكمة حكيمة للغاية في روسيا. خلال الحملات العسكرية للأمير إيغور ، تعاملت مع القضايا السياسية واستقبلت السفراء وتعاملت مع المشتكين والمحافظين والمقاتلين. لم يكن الأمير إيغور والأميرة أولغا مجرد زوجين سعيدين فحسب ، بل حكموا البلاد أيضًا معًا ، وتقاسموا المسؤوليات الإدارية.

قاد إيغور الحرب وحل القضايا القبلية ، بينما انخرطت أولغا في الحياة الداخلية للبلاد.

في عام 945 ، قُتل الأمير إيغور على يد الدريفليانيين لتكرار تحصيل الجزية. انتقمت الأميرة أولغا بقسوة من المتمردين ، وأظهرت إرادة قوية ودهاء.

لتسوية الأمر مع أولغا ، أرسل الدريفليان إليها 20 زوجًا مع عرض للزواج من أميرهم مال. بأمر من أولغا ، تم استقبالهم وحملهم بشرف في القوارب ، وفي مكان الوصول تم إلقاؤهم في حفرة معدة مسبقًا ودفنهم أحياء.

ثم أرسلت الأميرة أولغا سفرائها إلى أرض دريفليان مطالبين بإرسال أفضل الأزواج لها لكي يأتوا إليهم بشرف كبير. تم غمر الحمام للسفراء الجدد ، حيث تم حبسهم ثم حرقهم.

ومرة أخرى أرسلت أولغا سفراء وطالبت بإعداد العسل للاحتفال بالعيد على قبر زوجها. وصلت الأميرة مع حاشية صغيرة. خلال العيد ، أصبح الدريفليان في حالة سُكر ، وقطعتهم فرقة أولغا بالسيوف.

لكن انتقام الأميرة أولغا من الدريفليان لم ينته عند هذا الحد. جمعت جيشًا وفي العام التالي ذهبت إلى أرض دريفليانسك. هُزم الدريفليان ، لكن مدينتهم الرئيسية ، كوروستين ، لم يتم الاستيلاء عليها.

ثم طلبت أولغا منهم جزية بمقدار ثلاث حمامات وثلاثة عصافير من كل ساحة. كان سكان المدينة المحاصرون سعداء بمثل هذا المبلغ القليل وحققوا رغبتها. أمرت أولغا الجنود بربط قطع من الحبار (مادة قابلة للاشتعال مثل العشب ونشارة الخشب واللحاء والورق) بأرجل الطيور وإطلاقها في البرية. طارت الطيور إلى أعشاشها ، وسرعان ما اشتعلت النيران في كوروستين. الناس الذين فروا من المدينة قُتلوا أو استعبدوا ، وفُرضت الجزية الثقيلة على الباقين.

بعد تهدئة الدريفليان ، شاركت الدوقة الكبرى أولغا بنشاط في الإصلاح الضريبي. ألغت بوليوديا ، وقسّمت الأراضي إلى "مقابر" (مناطق) وأنشأت "دروسًا" (مبلغ ثابت من الضريبة) لكل مقبرة. كان معنى إصلاحات الأميرة أولغا هو إنشاء نظام منظم لجمع الجزية ، وإضعاف القوة القبلية وتقوية سلطة أمير كييف.

كان سفياتوسلاف نجل الأميرة أولغا لا يزال صغيراً بعد وفاة الأمير إيغور ، لذلك تركزت السلطة في يد أولغا. ثم استمر حكم أولغا في روسيا ، لأن. غالبًا ما ذهب سفياتوسلاف في حملات عسكرية.

في عهد الأميرة أولغا ، بدأ بناء الهياكل الحجرية الأولى في كييف ، ظهرت مدن جديدة ، محاطة بجدران حجرية قوية.

لم يتم تنفيذ السياسة الخارجية للأميرة أولغا بالطرق العسكرية ، ولكن بالدبلوماسية. عززت العلاقات الدولية مع ألمانيا وبيزنطة.

كشفت العلاقات مع اليونان لأولغا مدى ارتفاع الإيمان المسيحي عن الإيمان الوثني. في عام 957 ، قامت برحلة إلى القسطنطينية ليتم تعميدها من قبل الإمبراطور قسطنطين السابع نفسه (على الرغم من أن بعض المصادر تتحدث عن شريكه في الحكم الروماني الثاني) والبطريرك ثيوفيلاكت. في المعمودية ، تلقت أميرة كييف اسم إيلينا.

قرر الإمبراطور البيزنطي ، الذي كان مفتونًا بجمال وذكاء الأميرة الروسية ، الزواج منها. تمكنت أولغا ، التي كانت مخلصة لذكرى زوجها ، من رفض الاقتراح دون الإساءة إلى الإمبراطور.

لم تنجح محاولات أولغا لتحويل ابنها سفياتوسلاف إلى الأرثوذكسية ، على ما يبدو لأن سفياتوسلاف كان يخشى فقدان سلطة واحترام فرقته ، على الرغم من أنه لم يمنع الآخرين من التحول إلى المسيحية.

لم تؤد معمودية الأميرة أولغا إلى تأسيس المسيحية في روسيا ، لكن كان لها تأثير كبير على حفيدها فلاديمير الذي واصل عملها.

توفيت الأميرة أولجا عام 969 في كييف. وفقط في عام 1547 تم الاعتراف بها كقديسة.

الأميرة أولغا سانت
سنوات العمر:؟ -969
العهد: 945-966

الدوقة الكبرى أولغاعمدت ايلينا. القديس من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، أول حكام روسيا الذين اعتنقوا المسيحية حتى قبل معمودية روسيا. بعد وفاة زوجها ، الأمير إيغور روريكوفيتش ، حكمت كييف روس من 945 إلى 966.

معمودية الأميرة أولغا

منذ العصور القديمة في الأراضي الروسية دعا الناس أولغا المتكافئة مع الرسل"رأس الإيمان" و "أصل الأرثوذكسية". قام البطريرك ، الذي عمد أولغا ، بتمييز المعمودية بكلمات نبوية: « طوبى لكم في النساء الروس ، لأنكم تركتم الظلام وأحبتم النور. أبناؤك الروس يمجدونك للجيل الأخير! »

عند المعمودية ، تم تكريم الأميرة الروسية باسم القديسة هيلانة على قدم المساواة مع الرسل ، الذين عملوا بجد لنشر المسيحية في الإمبراطورية الرومانية الشاسعة ، والذين لم يكسبوا. صليب منح الحياةالذي صلب الرب عليه.

في المساحات الشاسعة من الأراضي الروسية ، مثل شفيعتها السماوية ، أصبحت أولغا رائدة المسيحية المتكافئة مع الرسل.

هناك العديد من الأخطاء والألغاز في تاريخ أولغا ، لكن معظم حقائق حياتها ، التي جلبها إلى عصرنا أحفاد منظم الأرض الروسية ، لا تثير الشكوك حول أصالتها.

تاريخ أولغا - أميرة كييف

أحد أقدم السجلات التاريخية "حكاية السنوات الماضية" في الوصف
زواج أمير كييف إيغور يسمي اسم حاكم روسيا المستقبلي ووطنها: « وأحضروا له زوجة من بسكوف اسمها أولغا » . تحدد Jokimov Chronicle أن أولغا كانت تنتمي إلى إحدى السلالات الأميرية الروسية القديمة - لعائلة إيزبورسكي. تحدد حياة الأميرة المقدسة أولغا أنها ولدت في قرية فيبوتي ، أرض بسكوف ، على بعد 12 كم من بسكوف ، أعلى نهر فيليكايا. لم يتم حفظ أسماء الوالدين. وفقًا للحياة ، لم يكونوا من عائلة نبيلة ، من أصل فارانجيان ، وهو ما يؤكده اسمها ، والذي يتوافق في اللغة الإسكندنافية القديمة مثل هيلجا ، في النطق الروسي - أولغا (فولغا). يتسم وجود الإسكندنافيين في تلك الأماكن بعدد من الاكتشافات الأثرية التي يعود تاريخها إلى النصف الأول من القرن العاشر.

يروي مؤرخ بيسكارفسكي اللاحق والتاريخ المطبعي (نهاية القرن الخامس عشر) شائعة مفادها أن أولغا كانت ابنة النبي أوليغ ، الذي بدأ حكم كييف روس بصفته وصيًا على الرضيع إيغور ، ابن روريك: « يقول Netsyi ، مثل ابنة Olga كانت Olga » . تزوج أوليغ من إيغور وأولغا.

تحكي حياة القديسة أولغا أنه هنا ، "في منطقة بسكوف" ، تم لقاءها مع زوجها المستقبلي لأول مرة. كان الأمير الشاب يصطاد ، ورغب في عبور نهر فيليكايا ، فرأى "شخصًا معينًا يطفو في قارب" ونادى به إلى الشاطئ. بعد أن أبحر من الشاطئ في قارب ، اكتشف الأمير أن فتاة ذات جمال مذهل تحمله. كان إيغور ملتهبًا بشهوة لها وبدأ يميلها إلى الخطيئة. لم يكن الناقل جميلًا فحسب ، بل كان عفيفًا وذكيًا. لقد أحرجت إيغور ، مذكّرة إياه بالكرامة الأميرية للحاكم والقاضي ، اللذين يجب أن يكونا "مثالاً مشرقًا للأعمال الصالحة" لرعاياه.

انفصل عنها إيغور ، واضعًا في الاعتبار كلماتها وصورتها الجميلة. عندما حان وقت اختيار العروس ، اجتمع أجمل فتيات الإمارة في كييف. لكن أيا منهم لم يرضيه. ثم تذكر أولجا "الرائعة في البنات" وأرسل لها قريبًا لأميره أوليغ. لذلك أصبحت أولغا زوجة الأمير إيغور ، الدوقة الروسية الكبرى.

الأميرة أولغا والأمير إيغور

عند عودته من الحملة ضد الإغريق ، أصبح الأمير إيغور أباً: ولد ابنه سفياتوسلاف. سرعان ما قتل الدريفليان إيغور. بعد مقتل إيغور لأرملته أولغا ، قام الدريفليان ، خوفًا من الانتقام ، بإرسال صانعي الثقاب لدعوتها للزواج من أميرهم مال. الأميرة أولغاتظاهر بالموافقة والتعامل باستمرار مع شيوخ الدريفليان ، ثم قاد شعب الدريفليان إلى الطاعة.

يذكر المؤرخ الروسي القديم تفاصيل انتقام أولغا لوفاة زوجها:

الانتقام الأول للأميرة أولغا: وصل صانعو الثقاب ، 20 دريفليانيًا ، في قارب حمله سكان كييف وألقوا به في حفرة عميقة في ساحة برج أولغا. تم دفن السفراء - صانعي الثقاب على قيد الحياة مع القارب. نظرت إليهم أولغا من البرج وسألت: « هل انت راض عن الشرف؟ » وصرخوا: « أوه! نحن أسوأ من موت إيغور » .

الانتقام الثاني: طلبت أولغا ، باحترام ، إرسال سفراء جدد إليها من أفضل الأزواج ، وهو ما قام به الدريفليان بسهولة. أحرقت سفارة دريفليانز النبلاء في الحمام أثناء غسلهم ، استعدادًا للقاء الأميرة.

الانتقام الثالث: جاءت الأميرة مع حاشية صغيرة إلى أراضي الدريفليان للاحتفال ، كالعادة ، بعيدًا عند قبر زوجها. بعد أن شربت الدريفليان خلال العيد ، أمرت أولغا بقطعهم. تشير الوقائع إلى مقتل دريفليان بحوالي 5 آلاف.

الانتقام الرابع: في عام 946 ، شنت أولغا حملة ضد الدريفليان بجيش. وفقًا لـ Novgorod First Chronicle ، هزم فريق كييف الدريفليان في المعركة. سارت أولغا عبر أرض دريفليان ، وأقامت الجزية والضرائب ، ثم عادت إلى كييف. في The Tale of Bygone Years ، أدخل المؤرخ إدخالاً في نص الكود الأولي حول حصار عاصمة Drevlyan Iskorosten. وفقًا لـ The Tale of Bygone Years ، بعد حصار فاشل خلال الصيف ، أحرقت أولغا المدينة بمساعدة الطيور ، وأمرت بربط وسائل حارقة بها. قُتل جزء من المدافعين عن إيسكوروستن ، واستسلم البقية.

عهد الأميرة أولغا

بعد مذبحة الدريفليان ، أولغا بدأت في حكم كييف روس حتى بلوغ سفياتوسلاف سن الرشد ، ولكن حتى بعد ذلك ظلت الحاكم الفعلي لأن ابنها كان غائبًا عن الحملات العسكرية معظم الوقت.

يشهد التاريخ على "سيرها" الدؤوب على الأرض الروسية مع الغرض من بناء الحياة السياسية والاقتصادية للبلد. ذهبت أولغا إلى أراضي نوفغورود وبسكوف. أنشأ نظام "المقابر" - مراكز التجارة والتبادل ، حيث يتم تحصيل الضرائب بطريقة أكثر تنظيماً ؛ ثم بدأ بناء المعابد حول المقابر.

نمت روسيا وتعززت. تم بناء المدن محاطة بجدران من الحجر والبلوط. عاشت الأميرة نفسها خلف جدران Vyshgorod الموثوقة (المباني الحجرية الأولى في كييف - قصر المدينة ومنزل أولغا الريفي) ، وتحيط بها حاشية مؤمنة. تابعت عن كثب تحسين الأراضي الخاضعة لكييف - نوفغورود ، بسكوف ، الواقعة على طول نهر ديسنا ، إلخ.

إصلاحات الأميرة أولغا

في روسيا ، أقامت الدوقة الكبرى كنيستي القديس نيكولاس والقديسة صوفيا في كييف ، البشارة للعذراء في فيتيبسك. وفقًا للأسطورة ، على نهر بسكوف ، حيث ولدت ، أسست مدينة بسكوف. في تلك الأجزاء ، في مكان رؤية ثلاثة أشعة مضيئة من السماء ، أقيم معبد للثالوث الذي يمنح الحياة المقدسة.

حاولت أولغا إدخال سفياتوسلاف إلى المسيحية. لقد كان غاضبًا من والدته لإقناعها ، خوفًا من فقدان احترام الفرقة ، لكنه "لم يفكر حتى في الاستماع إلى هذا ؛ ولكن إذا كان أحد ما سيعتمد ، فلم يمنعه ، بل استهزأ به فقط.

تعتبر سجلات الأحداث أن سفياتوسلاف خليفة على العرش الروسي فور وفاة إيغور ، لذا فإن تاريخ بداية حكمه المستقل تعسفي إلى حد ما. عهد الإدارة الداخلية للدولة إلى والدته ، حيث كان طوال الوقت في الحملات العسكرية ضد جيران كييف روس. في عام 968 ، داهمت البيشينك الأرض الروسية لأول مرة. مع أطفال سفياتوسلاف ، حبست أولغا نفسها في كييف. بعد عودته من بلغاريا ، رفع الحصار ولم يرغب في البقاء في كييف لفترة طويلة. بالفعل في العام المقبل كان سيغادر إلى بيرياسلافيتس ، لكن أولغا أبقته.

« أترى ، أنا مريض. اين تريد ان تذهب مني “ لأنها مريضة بالفعل. و قال: « عندما تدفنني ، اذهب حيثما تريد “ . بعد ثلاثة أيام ، توفيت أولغا (11 يوليو ، 969) ، وبكى عليها ابنها وأحفادها وجميع الناس بكاء شديد ، وحملوها ودفنوها في المكان المختار ، ورثت أولغا عدم أداء الجنازة. الأعياد لها ، كما فعلت مع الكاهن - دفن أولغا المباركة.

الأميرة المقدسة أولغا

مكان دفن أولغا غير معروف. في عهد فلاديمير لها بدأ التبجيل كقديس. ويدل على ذلك نقل ذخائرها إلى كنيسة العشور. خلال غزو المغول ، تم إخفاء الآثار تحت قبو الكنيسة.

في عام 1547 ، تم تقديس أولغا كقديسة مساوية للرسل. فقط خمس نساء مقدسات أخريات في التاريخ المسيحي حصلن على مثل هذا التكريم (مريم المجدلية ، الشهيد الأول تيكلا ، الشهيد أبيا ، الإمبراطورة هيلينا ، ومنيرة جورجيا نينا).

بدأ الاحتفال بيوم ذكرى القديس أولجا (هيلينا) في 11 يوليو. محترمة بصفتها راعية الأرامل والمسيحيين الجدد.

حدث التقديس الرسمي (تمجيد الكنيسة العام) في وقت لاحق - حتى منتصف القرن الثالث عشر.

يعرف التاريخ العديد من الحالات التي أصبحت فيها النساء رئيسات دول وجعلهن قويات ومزدهرات. كان أحد هؤلاء الحكام أولغا - أميرة كييف. لا يُعرف الكثير عن حياتها ، ومع ذلك ، من خلال ما تمكنا من معرفته عنها ، يمكن للمرء أن يفهم مدى حكمة وحكمة هذه المرأة. يسمي المؤرخون الميزة الرئيسية لأولغا أنه خلال سنوات حكمها ، أصبحت كييف روس واحدة من أقوى الدول في عصرها.

تاريخ ومكان ميلاد أولغا

من غير المعروف بالضبط متى ولدت الأميرة أولغا أميرة كييف. نجت سيرتها الذاتية حتى يومنا هذا فقط في شظايا. يشير المؤرخون إلى أن أميرة المستقبل قد ولدت حوالي عام 890 ، منذ أن ذكر كتاب الدرجات أنها توفيت عن عمر يناهز 80 عامًا ، وأن تاريخ وفاتها معروف - وهذا هو 969. تشير السجلات القديمة إلى أماكن مختلفة من ولادتها. وفقًا لإحدى الروايات ، كانت من بالقرب من بسكوف ، وفقًا لرواية أخرى - من إيزبورسك.

إصدارات حول أصل أميرة المستقبل

هناك أسطورة تقول إن أولغا ولدت في عائلة بسيطة ، وعملت منذ صغرها كناقلة على النهر. كان هناك التقى بها أمير كييف إيغور عندما كان يصطاد في أراضي بسكوف. احتاج إلى العبور إلى الجانب الآخر ، وطلب من شاب في قارب أن ينقله. إذا نظرنا عن كثب ، لاحظ إيغور أنه لم يكن أمامه شابًا ، بل فتاة جميلة وهشة ترتدي ملابس رجالية. كانت أولغا. لقد أحبها الأمير كثيرًا وبدأ يضايقها ، لكنه تلقى رفضًا مناسبًا. مر الوقت ، وحانت الساعة لكي يتزوج إيغور ، فتذكر جمال بسكوف الفخور ووجدها.

هناك أسطورة تتعارض تمامًا مع الأسطورة السابقة. تقول أن الدوقة الكبرى أولغا من كييف جاءت من عائلة شمالية نبيلة ، وكان جدها الأمير السلافي الشهير غوستوميسل. تذكر المصادر القديمة ذلك السنوات المبكرةحملت حاكم روسيا المستقبلي اسم بريكراسا ، ولم يُطلق على أولغا إلا بعد زواجها من إيغور. حصلت على هذا الاسم تكريما للأمير أوليغ ، الذي قام بتربية زوجها.

حياة أولغا بعد الزفاف مع إيغور

كفتاة صغيرة جدًا ، تزوجت من إيغور أولغا ، أميرة كييف. سيرة ذاتية قصيرة، التي نجت حتى يومنا هذا بفضل حكاية السنوات الماضية ، تقول إن تاريخ زواجها هو 903. في البداية ، عاش الزوجان منفصلين: حكمت أولغا فيشغورود ، وحكم زوجها كييف. بالإضافة إليها ، كان لدى إيغور عدة زوجات. كان لدى الزوجين طفل مشترك فقط في عام 942. هذا هو سفياتوسلاف - أمير كييف روس المستقبلي ، الذي اشتهر بحملاته العسكرية الناجحة.

انتقام رهيب للأميرة

في عام 945 ، ذهب إيغور إلى أراضي Drevlyane المجاورة لكييف للإشادة به وقتل هناك. كان ابنه سفياتوسلاف يبلغ من العمر 3 سنوات فقط في ذلك الوقت ، ولم يكن بإمكانه أن يحكم الدولة ، لذلك تولت الأميرة أولغا العرش. دخلت كييف روس تمامًا في التبعية. قرر الدريفليون الذين قتلوا إيغور أنهم لم يعودوا ملزمين بتكريم العاصمة. علاوة على ذلك ، أرادوا الزواج من أميرهم مالا إلى أولغا وبالتالي الاستيلاء على عرش كييف. لكنها لم تكن هناك. استدرجت أولغا الماكرة السفراء ، الذين أرسلهم الدريفليان إليها بصفتهم صانعي زواج ، إلى حفرة وأمرتهم بأن يملأوا أحياء. تبين أن الأميرة كانت قاسية تجاه زوار دريفليانسك التاليين. دعتهم أولغا إلى الحمام ، وأمرت الخدم بإشعال النار فيه وحرق الضيوف أحياء. مثل هذا الرهيب كان انتقام الأميرة للدريفليان لموت زوجها.

لكن أولغا لم تهدأ من هذا. ذهبت إلى أراضي Drevlyane للاحتفال بالعيد (طقوس الجنازة) على قبر إيغور. أخذت الأميرة فرقة صغيرة معها. دعت الدريفليان إلى العيد ، وقدمت لهم مشروبًا ، ثم أمرتهم بقطع السيوف. أشار نيستور المصمم في كتابه "حكاية السنوات الماضية" إلى أن محاربي أولغا قتلوا بعد ذلك حوالي 5 آلاف شخص.

ومع ذلك ، حتى مقتل مثل هذا العدد من الدريفليانيين بدا للأميرة الكيفية أنه ليس انتقامًا ، وقررت تدمير عاصمتهم إيسكوروستن. في عام 946 ، بدأت أولغا مع ابنها الصغير سفياتوسلاف وفريقها حملة عسكرية ضد أراضي العدو. قامت الأميرة بتطويق أسوار Iskorosten ، وأمرت من كل فناء بإحضار 3 عصافير و 3 حمامات. اتبع السكان أمرها على أمل أن تغادر مدينتهم مع الجيش بعد ذلك. أمرت أولغا بربط العشب الجاف المشتعل بأقدام الطيور والسماح لهم بالعودة إلى إيسكوروستن. طار الحمام والعصافير إلى أعشاشهم ، واشتعلت النيران في المدينة. فقط بعد تدمير عاصمة إمارة دريفليانسك ، وقتل سكانها أو استعبادهم ، هدأت الأميرة أولغا. تبين أن انتقامها كان قاسياً ، لكن في تلك الأيام كان يعتبر القاعدة.

السياسة الداخلية والخارجية

إذا وصفت أولغا بأنها حاكمة روسيا ، فهي بالطبع تفوقت على زوجها في الأمور المتعلقة بالسياسة الداخلية للدولة. تمكنت الأميرة من إخضاع قبائل السلافية الشرقية المتمردة لقوتها. تم تقسيم جميع الأراضي التي تعتمد على كييف إلى وحدات إدارية ، يرأسها tiuns (الحكام). كما نفذت إصلاحًا ضريبيًا ، نتج عنه إنشاء حجم بوليوديا ، وتم تنظيم مقابر لتحصيلها. بدأت أولغا تخطيط المدن الحجرية في الأراضي الروسية. تحت حكمها ، تم تشييد قصر المدينة والبرج الريفي الأمير في كييف.

في السياسة الخارجيةتوجهت أولغا للتقارب مع بيزنطة. لكن في الوقت نفسه ، أرادت الأميرة أن تظل أراضيها مستقلة عن هذه الإمبراطورية العظيمة. أدى التقارب بين الدولتين إلى حقيقة أن القوات الروسية شاركت مرارًا وتكرارًا في الحروب التي شنتها بيزنطة.

اعتناق أولغا المسيحية

اعتنق سكان روسيا القديمة الإيمان الوثني ، وعبدوا عددًا كبيرًا من الآلهة. أول حاكم ساهم في انتشار المسيحية في أراضي السلافية الشرقية كان أولغا. استقبلته أميرة كييف حوالي عام 955 أثناء زيارتها الدبلوماسية لبيزنطة.
يصف نستور المصمم المطبوع معمودية أولجا في كتابه "حكاية السنوات الماضية". كان الإمبراطور البيزنطي قسطنطين بورفيروجنيتوس يحب الأميرة كثيراً ، وأراد الزواج منها. ومع ذلك ، أجابه أولغا بأن المسيحي لا يستطيع أن يتزاوج مع وثني ، وعليه أولاً أن يلفها بعقيدة جديدة ، وبالتالي يصبح الأب الروحي لها. فعل الإمبراطور كل شيء كما تريد. بعد طقوس المعمودية ، تلقت أولغا اسمًا جديدًا - إيلينا. بعد تلبية طلب الأميرة ، طلب منها الإمبراطور مرة أخرى أن تصبح زوجته. لكن هذه المرة ، لم توافق الأميرة ، مما دفعها إلى الرفض بحقيقة أن كونستانتين أصبح بعد المعمودية والدها ، وأصبحت ابنته. ثم أدرك الحاكم البيزنطي أن أولجا قد تغلبت عليه ، لكنه لم يستطع فعل أي شيء.

عند عودتها إلى المنزل ، بدأت الأميرة في القيام بمحاولات لنشر المسيحية في الأراضي الخاضعة لها. ذكر معاصرو أولغا هذا في السجلات القديمة. حتى أن أميرة كييف حاولت تحويل ابنها سفياتوسلاف إلى المسيحية ، لكنه رفض معتقدًا أن محاربيه سوف يسخرون منه. في عهد أولغا ، لم تكتسب المسيحية في روسيا شعبية كبيرة ، حيث عارضت القبائل السلافية ، التي اعتنقت الإيمان الوثني ، المعمودية بكل طريقة ممكنة.

السنوات الأخيرة من حياة الأميرة

أدى تبني المسيحية إلى تغيير أولغا للأفضل. لقد نسيت القسوة ، وأصبحت أكثر لطفًا ورحمة مع الآخرين. قضت الأميرة الكثير من الوقت في الصلاة لسفياتوسلاف وأشخاص آخرين. كانت حاكمة لروسيا حتى حوالي عام 959 ، حيث كان ابنها الكبير يخوض حملات عسكرية باستمرار ، ولم يكن لديه الوقت للتعامل مع شؤون الدولة. خلف سفياتوسلاف أخيرًا والدته على العرش عام 964. توفيت الأميرة في 11 يوليو 969. دفنت رفاتها في كنيسة العشور. تم تقديس أولغا لاحقًا كقديسة أرثوذكسية.

ذكرى أولغا

من غير المعروف كيف بدت أولغا ، أميرة كييف. صور من هذا امراة عظيمةوالأساطير المؤلفة عنها تشهد على جمالها الاستثنائي الذي أسر العديد من معاصريها. خلال سنوات وجودها في السلطة ، تمكنت أولغا من تعزيز وترقية كييف روس ، لجعل الدول الأخرى تحسب حسابها. يتم تخليد ذكرى الزوجة المخلصة للأمير إيغور إلى الأبد في الرسم ، أعمال أدبيةوالأفلام. دخلت أولغا تاريخ العالمكحاكم حكيم وذكي بذلت الكثير من الجهود لتحقيق عظمة دولتها.