The Necronomicon هو الإبداع الغامض لهوارد لافكرافت. Necronomicon - الإبداع الغامض للغة Howard Lovecraft Necronomicon

هناك أساطير حول هذا الكتاب. كانت دائمًا محاطة بهالة من الغموض المشؤوم. كانت الأساطير المخيفة المرتبطة بكتاب الموتى "Necronomicon" مألوفة للبشرية لفترة طويلة. في أوقات مختلفة، تم تسمية الكتاب بشكل مختلف - "مفتاح أبواب الجحيم"، "كتاب الشر"، "كتاب الموتى"، ولكن اليوم يطلق عليه في أغلب الأحيان "كتاب الموتى".

يعتبر البعض أن كتاب Necronomicon من تأليف الكاتب الشهير هوارد لافكرافت، لكن معظمهم ما زالوا واثقين من أن الكتاب حقيقي. يوجد اليوم على الإنترنت عدد كبير من المواقع حيث يُعرض على أي شخص التعرف على محتويات الكتاب الأسطوري. ومع ذلك، مع كل قوة شبكة الويب العالمية، هناك أشياء خارجة عن سيطرتها، وNecronomicon هو واحد منها. سيبقى هذا الكتاب سرًا دائمًا عن المبتدئين، ومن مصلحتنا عدم انتهاك هذا الأمر لأطول فترة ممكنة.

وفقًا للأسطورة، يحتوي الكتاب على التاريخ والطقوس السحرية للقدماء القدماء - وهو جنس عاش على الأرض قبل ظهور البشرية. بالنسبة لأولئك الذين تعلموا أسرار Necronomicon، لم يتم الكشف عن حكمة العصور فحسب، بل تم الكشف أيضًا عن القوة على القوى الدنيوية الأخرى. إلا أن الكتاب لا يكشف أسراره للجميع، وثمن الفضول والجهل يمكن أن يكون الصحة العقلية أو حتى الموت.

ويعتقد أن هذه المخطوطات قادرة على فتح أبواب العوالم الموازية. تفتح البوابات في كلا الاتجاهين، وفي مقابل القوة والقوة، يخاطر الساحر بالسماح لأرواح ذات قوة مدمرة هائلة بالدخول إلى واقعنا. وربما لهذا السبب حاولوا دائمًا إخفاء كتاب الموتى "Necronomicon" عن أعين الناس العاديين، حتى لا يتمكن أحد من قراءته. لا يمكننا أن نلعب بما لا نستطيع أن نفهمه وندركه. ومع ذلك، فإن Necronomicon لا يمكنه التدمير فحسب، بل يفتح فرصا هائلة لفهم عوالم أخرى، وبالتالي توسيع الوعي. ولكن لكي يصبح هذا ممكنا، تحتاج البشرية إلى "النضوج" أكثر قليلا.

أصل الكتاب

تمت كتابة كتاب Necronomicon الأصلي باللغة العربية وكان يُطلق عليه وقت إنشائه اسم العزيف. نشأ مثل هذا الاسم غير العادي كتقليد لأصوات الليل المشؤومة التي ظن العرب أنها عواء شيطاني. الكتاب من تأليف الشاعر المجنون عبد الحضرد في حوالي القرن الثامن. من مواليد صنعاء إحدى محافظات اليمن، ترك منزله في شبابه وذهب للتجول في الشرق الأوسط. عاش عامين بالقرب من الآثار، وتعلم عدة سنوات حكمة الكهنة المصريين في ممفيس، ثم أمضى عقدًا كاملاً في الصحراء العربية، التي كانت تسمى آنذاك الربع الخالي (أي "الربع الخالي")، و اليوم يسمى السخنة ("الصحراء الحمراء الداكنة") ").

لطالما اعتبر هذا المكان نجسًا، وما زال سكان الأراضي المجاورة يحاولون تجنبه، حتى لا يتسببوا عن غير قصد في غضب أصحاب الصحراء - الأرواح الشريرة، وخدم الشيطان وملاك الموت. تقول الأساطير أن هذه الصحراء يسكنها الشياطين والوحوش الرهيبة، وكان الناجي منها يعتبر دائمًا بطلاً. كان الشاعر محظوظا، فقد عاد حيا وقضى بقية حياته في مدينة دمشق السورية. هناك أنشأ كتابه الغامض.

وفقًا للاعتقاد العربي القديم، في السخنة يتم إخفاء مدخل مدينة إريم الغامضة. اعتبر المتصوفون والسحرة العرب (المغاربة) أن إريم مكان مهم ومقدس للغاية. اسمها الكامل هو إرم ذات العماد. وبحسب الأساطير القديمة، فقد تم بناء هذه المدينة على يد جني بأمر من شاه شداد. اعتقد المغاربيون أن إريم تقع على مستوى آخر من الواقع وليس على موقع مادي مثل دمشق أو نيويورك أو ريغا. وكانوا مقتنعين بأن الأعمدة كانت رمزًا لمخلوقات الجنس السابق وأطلقوا على إيريم اسم "مدينة الأعمدة"، أي مدينة القدماء. وبمشيئة الله نفسه دمرت هذه المدينة الجميلة. الآن كل ما تبقى منها عبارة عن أطلال مغطاة بالرمال، مدفونة تحتها المعرفة العظيمة لحضارة قديمة قوية.

في جميع الأوقات، سعى سحرة الشرق إلى إيجاد الطريق إلى المدينة المخفية، لكن ذلك لم يكن سهلاً على الإطلاق. حاول البعض اختراق الواقع بمساعدة الأحلام الواضحة، والبعض الآخر من خلال التأمل. كان هناك أيضًا من أراد الدخول إلى المجهول بمساعدة الأدوية القوية. لا يهم كيف، لكن الإنسان يحتاج إلى تحقيق الفنا - وهي الحالة التي تسقط فيها أغلال الجسد وتتحد الروح مع الفراغ الكبير. ولأولئك الذين تمكنوا من السيطرة على هذا الفراغ المقدس وتجاوز حدوده، ظهرت قوة عظيمة وقوة غير محدودة على سكان العالمين - على الإنس والجن.

في القرن الثامن، كان يُطلق على الأشخاص الذين كانوا على اتصال بالجن اسم "المجنون" - أي الممسوسين بالسلطة. كل أبطال الصوفية كانوا "مجنونين". ومع ذلك، في العصر الحديث تُترجم هذه الكلمة على أنها "رجل مجنون". ولهذا اعتبر الحضرد شاعرا مجنونا. في الأيام الخوالي، كانت جميع الكتب العربية مكتوبة بالشعر، بما في ذلك حتى الأعمال الأرثوذكسية مثل القرآن. زعمت الثقافة العربية أن الشعراء يستلهمون الكتابة من الجن. ولهذا السبب نفى النبي محمد بإصرار أنه شاعر. أراد أن يُظهر للناس كافة أنه مُوحى به من الله، وليس من جني ما.

وبحسب الأساطير العربية فإن الجن مخلوقات قوية عاشت في العالم قبل ظهور البشر. ظروف مجهولة أجبرتهم ذات يوم على مغادرة عالمنا إلى واقع آخر، حيث هم الآن في حالة نوم أو تجمد. الساحر الذي قهر الفراغ اكتسب القدرة على إيقاظ الجن وإحيائهم في واقعنا.

ليس من الواضح كيف تمكن الرحالة اليمني من اكتشاف الطريق إلى المدينة المحرمة، لكنه وجد هناك مستودعًا للمخطوطات الثمينة التي تحتوي على معرفة جنس عظيم عاش على الأرض قبل وقت طويل من ظهور حضارتنا. في ثقافة الشرق، يُطلق على هذا العرق عادةً اسم القدماء. وكل ما تعلمه عبد الحضرد من مخطوطات إرم وصفه في كتابه. صحيح أن نشر المعرفة السرية لم يجلب له الشهرة ولا الاعتراف.

تقول الأسطورة أن عبد الحضرد اختفى فجأة من دمشق، حيث عاش في السنوات الأخيرة من حياته، ولم يره أحد مرة أخرى. ومع ذلك، تدعي الشائعات الشعبية أن الشاعر تمزق في الشارع من قبل بعض الوحش غير المرئي الرهيب.

مزيد من مصير تومي

ومهما كان مصير المؤلف، فقد تم الحفاظ على عمله. في حوالي القرن العاشر، تُرجمت مخطوطة "العزيف" إلى اليونانية وحصلت على الاسم المألوف "Necronomicon" ("necro" في اليونانية تعني "ميت"، و"nomos" - "تجربة"، "جمارك"، "قواعد" "، "يفترض").

وفي عام 1230، تُرجم الكتاب إلى اللاتينية، وفي هذه الترجمة احتفظ بالعنوان اليوناني، ولاحقًا، في القرن السادس عشر، وقعت المخطوطة في يد الدكتور جون دي، الذي ترجمها إلى الإنجليزية. جون دي رجل أسطوري، المفضل لدى الملكة إليزابيث ملكة إنجلترا، أحد أعظم العلماء في القرن السادس عشر، كيميائي وساحر وساحر. وتنافست أمهر المحاكم الأوروبية على شرف استضافته. ذات مرة، بدعوة من الإمبراطور رودولف، وصل إلى براغ وهناك، وفقًا للسجلات التاريخية، قام بتحويل قطع الرصاص إلى ذهب عالي الجودة بحضور عالٍ. إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك الرجوع إلى الكتاب الرائع لجوستاف ميرينك "ملاك النافذة الغربية" وقراءة السيرة الذاتية لهذا الرجل المذهل - جون دي، المختار من القدماء، أحد المترجمين الثلاثة للكتاب " فنكرونوميكون”.

لعدة قرون، كان ممثلو الأديان والطوائف المختلفة يبحثون عن كل نسخة من كتاب Necronomicon على أمل تدمير مثل هذا الكتاب الخطير إلى الأبد. ولكن، كما تقول الأساطير، هناك 96 نسخة من الكتاب في العالم، وبغض النظر عن مدى صعوبة محاولة أتباع المنظمات الدينية التقليدية تدمير كتاب Necronomicon، فإن عدد الكتب يظل دائمًا كما هو. ومع ذلك، سبعة منها فقط لها قيمة حقيقية، أي أنها يمكن أن تكون بمثابة بوابات إلى أبعاد أخرى - ثلاثة باللغة العربية، وواحدة باليونانية، واثنتان باللاتينية وواحدة باللغة الإنجليزية (واحدة بقلم جون دي). النسخ المتبقية بها بعض العيوب. ومع ذلك، تتمتع هذه الكتب بقوة هائلة تميز كتاب Necronomicon عن جميع الكتب الأخرى.

سعى الحكام والدكتاتوريون مثل نابليون وبسمارك وهتلر إلى امتلاك نسخة حقيقية من كتاب العِزْر. هناك أدلة على أنه بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، تم إنشاء مجموعات خاصة في الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي للبحث عن هذه الآثار غير المعروفة. ويبدو أن جهودهم لم تتكلل بالنجاح.

أسطورة أم حقيقة

يدين كتاب الموتى بشعبيته الحالية إلى والد نوع الرعب الأدبي، هوارد لافكرافت. تم ذكرها في ما يقرب من اثني عشر من أعماله. وبحسب الأسطورة، تمكن الكاتب من أخذ إحدى نسخ كتاب الموتى من أتباع طائفة “غربان الموت”. وللحفاظ على Necronomicon، اختار لافكرافت، بمساعدة صديقه عالم الآثار أندرو سكوت، إخفاءه في مكان آمن في مكان ما وسط رمال الصحراء الكبرى. كان مصير الصديقين بعد ذلك مأساويًا: سرعان ما مات لافكرافت، واختفى صديقه عالم الآثار دون أن يترك أثراً.

كتب هوارد لافكرافت في أنواع الخيال والرعب والتصوف. لقد نجح في الجمع بين هذه الاتجاهات الثلاثة، الأمر الذي أثار العديد من الشائعات. خلقت Lovecraft عالم Cthulhu Mythos الفريد. خلال حياته، كما يحدث في كثير من الأحيان، لم يكن عمله يحظى بشعبية خاصة. وبعد وفاة المؤلف، بدأ تأثيره متزايد على الأدب الحديث. للتأكيد على تفرد موهبة الكاتب، تم تقسيم أعماله إلى نوع فرعي منفصل - رعب لافكرافت.

في نهاية حياته، في رسائله إلى الأصدقاء، اعترف هوارد لوكرافت بأن كتاب Necronomicon كان من نسج خياله.

تقول الأساطير القديمة أن النسخة الأولى من هذا الكتاب كتبت على جلود العذارى بدمائهن، لكن هذه على الأرجح مجرد أساطير. ونظرًا لكثرة من أرادوا المطالبة بتأليف هذا الكتاب، فقد ضاع النكرونوميكون الحقيقي في عدد كبير من المخطوطات، التي قدمت على أنها أصلية، ولكنها مجرد شبه مشوه.

وقد حاول بعض الباحثين ربط كتاب Necronomicon بكتاب الموتى المصري الشهير أو باردو ثودول، وهو بحث مماثل كتبه حكماء التبت. ومع ذلك، كان الهدف من هذه الكتب هو تسهيل انتقال الموتى إلى عالم آخر، ولا تحتوي على وصفات لكيفية استخدام قوتهم لتلبية الاحتياجات الأرضية. ظهرت إصدارات تفيد بأن النموذج الأولي لـ "Necronomicon" يمكن أن يكون "Picatrix" من العصور الوسطى أو أغرب مخطوطة في التاريخ - ما يسمى.

طوال القرن العشرين، ظهرت أعمال ادعت أنها كتاب Necronomicon الحقيقي. غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين أعمال مثل Grimoirium Imperium (نُشر في أواخر السبعينيات)، وSimon's Necronomicon (الذي نشرته شركة Schlangekraft Inc. في عام 1977، وهي النسخة الأكثر شهرة من الكتاب)، وLiber Logaeth (الذي نشره الكاتب والخوارق). المحقق كولن ويلسون). هناك أيضًا عدد من التشابهات الأقل شهرة لمؤلفين مثل Ripel، وDeCamp، وQuinn، وR’lyich، وما إلى ذلك. ومع هذه الوفرة من النصوص، ظهرت طبعات مصممة فنيًا وحتى نسخ هدية من الكتب.

يمكن أن يكون ظهور العديد من إصدارات الكتاب بمثابة دليل إضافي على الغموض وعدم إمكانية الوصول إلى كتاب Necronomicon الحقيقي. وقد حفز الاهتمام الخاص بالكتاب أفلام روائية مثل "The Unnamable" ("The Unnamable"، 1988)، و"The Unnamable 2" ("The Unnamable II: بيان راندولف كارتر"، 1993)، و"The Book of The Unnamable 2". "الموتى" ("Necronomicon" ، 1993)، "أحلام في بيت الساحرة" ("أحلام HP Lovecraft في بيت الساحرة"، 2005)، "رحلات هرقل المذهلة" (الموسم السادس، حلقة "مدينة "ميت")، "تراث فالديمار" (2010- 2011). حبكة الفيلم الأكثر شهرة وشعبية "Evil Dead"، الجزءان 1 و 2، مبنية على حقيقة أن الأحداث الشيطانية الرهيبة تبدأ على وجه التحديد بعد قراءة التعويذات من صفحات Necronomicon.

على الرغم من عمليات التزوير والتكهنات العديدة، لا يزال الموقع لغزًا، ولكن أيضًا المحتوى الحقيقي لـ Necronomicon. إذا كنت تعتقد أن Lovecraft، بالإضافة إلى تاريخهم وأوصاف الطقوس السحرية الأكثر تعقيدا، يكشف القدماء عن أسرار بنية الأرض والفضاء الخارجي. تحتوي العديد من افتراضات الكتاب على معلومات اكتشفها علماء الرياضيات والفيزياء المعاصرون فقط في القرن الماضي.

محتوى غامض

"إذن ماذا يقول؟" - أنت تسأل. عن الأسرار المظلمة لطبيعة الأرض والكون. ويحدد الكتاب بعض الآلهة التي عبدها القدماء. تم اعتبار Yog-Sothoth و Azathoth ذا أهمية خاصة. Yog-Sothoth هو الماضي والحاضر والمستقبل. هذا هو مدى اللانهاية. إنه كائن موجود في كل مكان وشامل. في وسطها يعيش أخ توأم - أزاثوث. هذا القزم الصغير هو سند الكون كله وحاكم العوالم. يشع الآزاثوث في موجات لا متناهية من الاحتمالات التي يتم من خلالها إنشاء مجموعات من الاحتمالات لكل كون وكل كائن في الكون. ويقول العلماء إن فكرة أزاثوث ترتبط ارتباطًا وثيقًا بأحدث نماذج فيزياء الكم. من الصعب أن نتخيل أنه في بداية القرون، كان سكان الصحاري العربية قد فهموا رياضيات الفوضى وقوانين الفضاء المتوازي ومواضيع مماثلة بدأ علمنا الحديث في فهمها للتو.

الإله يوغ-سوثوث

Yog-Sothoth وAzathoth هما توسع لا نهاية له وضغط لا نهاية له. بالمناسبة، تُترجم كلمة "أزاتوث" من المصرية على أنها "عقل تحوت"، ويمكن اعتبار يوغ-سوثوث مشتقًا من ياك ست تحوت ("سيث وتحوت واحد"). وفقًا للأساطير المصرية، فإن ست وتحوت هما الجانبان المظلمان والمنوران للعالم. ويعتقد الباحثون في كتاب Necronomicon أن المترجم اليوناني العزيف استبدل أسماء الآلهة العربية بأسماء مصرية، حيث كانت مصر في ذلك الوقت تعتبر مهد الحضارة الإنسانية.

علاوة على ذلك، يقدم Necronomicon تقارير عن القوة الغامضة الكامنة في الأرض. تم تجسيدها من قبل التنين كثولو، وهو إله تم تصوير وجهه المستدير بعشرات البروز أو المجسات. بعض المستشرقين يصنفون كثولو بين القدماء. ويعتقدون أنه كان رئيس كهنتهم. وهناك أسطورة تقول إنه إذا استدعاه ساحر أو ساحر في الوقت الخطأ، فسوف ينهض كثولو من هاوية المحيط الهادئ ويضرب البشرية بمرض غير مسبوق - هجمات الجنون، التي لا يمكن أن ينجو منها لا كبير ولا صغير. أنقذ. تقول الأسطورة أن أحلام الناس هي أفكار كثولو، وحياتنا هي حلمه. عندما يستيقظ الإله، سوف نختفي. لذا، من الأفضل عدم إيقاظ Cthulhu.

ويذكر الكتاب أيضًا آلهة أخرى. هم الذين يجذبون الأشخاص الذين يتوقون إلى السلطة الباهظة إلى Necronomicon. كلهم متحدون بهدف واحد - العثور على مدينة القدماء والحصول على دعم القوى الرهيبة ولكن القوية.

روح الآخرين ووسيطهم كان نيرلات حتب - الرسول القدير. ومن خلاله تواصل سحرة المغرب مع أزاثوث. غالبًا ما كان يُطلق على نيرلات حتب اسم "الفوضى الزاحفة". يمكن أن يتخذ أي شكل، لكن الأشخاص ذوي المعرفة يتعرفون عليه دائمًا من خلال رائحته. يحتوي كتاب Necronomicon على رموز وتعاويذ لاستدعاء آلهة أخرى. واحد منهم، شوب نيجوراث، ظهر على شكل عنزة سوداء. بالمناسبة، كان يعبد ليس فقط من قبل العرب واليونانيين والمصريين، ولكن أيضا من قبل السومريين - أقدم حضارة للبشرية.

كان العديد من السحرة مهتمين بالمخلوقات الأخرى الموصوفة في كتاب Necronomicon. حوالي ثلث الكتاب مخصص للسيطرة على الشوغوث - "ثعابين البحر" عديمة الشكل من فقاعات البروتوبلازم.

سباق آخر مثير للاهتمام هو "العميق". إنهم يعيشون في أعماق المياه والكهوف والتجاويف تحت الأرض. مظهرهم يشبه تقاطعًا بين سمكة وضفدع وإنسان، ويحكمهم الإله داجون، حليف كثولو. تم ذكر داجون في التقليد الفلسطيني، وأصبح فيما بعد أوانس البابلية، ثم تطور إلى بوسيدون اليوناني ونبتون الروماني. من السهل السيطرة على "العميقين"، لكن القوة عليهم تبهر الساحر لدرجة أنه يصبح تدريجياً عبداً لهم.

ولعل أكثر المخلوقات إثارة للاشمئزاز الموصوفة في Necronomicon هي الغيلان أو الغيلان. إنهم يشبهون البشر في العديد من النواحي، لكن سلالتهم عادة ما يتم الكشف عنها من خلال أنيابهم وملامح الوجه الوحشية. يمكن للغيلان ممارسة الجنس مع البشر. بالإضافة إلى ذلك، في ظل ظروف معينة، يمكن للشخص أن يتحول بسهولة إلى غول. ومع ذلك، لم يعد التحول العكسي ممكنا.

جزء من Necronomicon - موقع Pinterest غامض

في الثقافة الشعبية الحديثة، يعتبر الغول مصاصي دماء، ولكن هذا ليس صحيحا تماما. مصاصو الدماء اليوم هم ممثلو النظام الروحي لشبه المنحرف. هؤلاء هم سحرة ما يسمى بمسار اليد اليسرى. الغول هم قادتهم الإلهيون (أو بالأحرى قوالب الطاقة). السحراء من جماعة شبه المنحرف مهووسون بفكرة الخلود. تجاربهم وأفعالهم تثير الاشمئزاز والخوف. قوة مصاصي الدماء في العالم الحديث عظيمة بشكل مذهل. ولكن بغض النظر عن مدى مدحهم للغيلان، فقد كانوا ويظلون أكلة الجثث بلا عقول، والذين لديهم شيء واحد في أذهانهم - أن يعضوا ويشربوا دم الإنسان.

تسمح الرموز والتعاويذ السحرية لـ Necronomicon للناس بتجاوز الواقع المادي. لكن المشكلة هي أن الكتاب عادة لا يستخدمه أفضل ممثلي البشرية.

بالإضافة إلى ذلك، على صفحات المخطوطة، يمكنك العثور على وصف تفصيلي لعملية استعباد النفوس البشرية وتعليمات إنشاء أسلحة نفسية. يمكن للصيغ السحرية من Necronomicon أن تعلم الشخص تجاوز حدود واقعنا. تهدف قوة Necronomicon إلى ضمان وقوع الكتاب في أيدي الأشخاص الأنانيين والمتعطشين للسلطة فقط. من بين جميع أسرار الكون المظلمة، عادة ما يختارون الأسوأ، وثمار أعمالهم تقع بشكل كبير على البشرية.

من ناحية أخرى، يعد كتاب Necronomicon مصدرًا عظيمًا للحكمة الروحية، ويدعو القارئ المتفاني إلى الصعود تدريجيًا إلى قمم معرفة الوجود. أي شخص قادر على اختراق بنية المعلومات الخاصة بالنص المشفر سيكون قادرًا على اكتساب قدر هائل من المعرفة.

إذا تجاهلنا جميع المقدمات الخارقة للطبيعة، فلن يتمكن أحد من قول ما يقدمه كتاب Necronomicon بالفعل، وما إذا كان الشخص قادرًا على معرفة قوته الكاملة. ربما في يوم من الأيام سيكون هناك شخص قادر على استيعاب الحكمة المخبأة في الكتاب. لا يسع المرء إلا أن يأمل أنه إذا وجد الكتاب نفسه يومًا ما كتابه المختار، فسيتبين أنه حكيم وليس دكتاتورًا.

الترجمات الحديثة لكتابي "العزيف" و"Necronomicon" متاحة للجمهور على شبكة الإنترنت ويمكن لأي شخص قراءتها. لكن قبل أن تبدأ بالقراءة، عليك أن تتذكر أنها قد تكون غير آمنة للقارئ.

يستند المقال إلى مادة من منشور "أسرار القرن العشرين".

ومن وجهة نظر كونية، يمكننا القول أن هناك عددًا لا حصر له من العوالم، وعددًا لا حصر له من سلاسل التكيف الجسدي والروحي، وعدد لا حصر له من العوالم الذاتية، أي تمثيلات للعالم، وعدد لا حصر له من العوالم. سلسلة من التجارب ورد الفعل.

كارل دو بريل. "فلسفة التصوف"

...الخوف على روحه أمام كل شيء رائع وكارثي...

ن. بيرديايف

ولد هوارد فيليبس لافكرافت في 20 أغسطس 1890 في مدينة بروفيدنس الأمريكية بولاية رود آيلاند. أتقن الصبي المبكر الأبجدية عندما كان عمره عامين، وبحلول سن الرابعة كان يقرأ بالفعل بطلاقة. استيقظ اهتمامه بالعلم مبكرًا، وفي سن السادسة عشرة فقط بدأ يساهم بانتظام في صحيفة بروفيدنس تريبيون بمقالات عن علم الفلك. بسبب اعتلال صحته، الذي تسبب في وفاته المبكرة في عام 1937، والخجل المؤلم وعدم التواصل، نادرًا ما غادر مسقط رأسه، حيث كان يرتبط بها ارتباطًا قويًا وحيث عاش طوال حياته.

بدأت مسيرته الأدبية عام 1923 بظهور القصة القصيرة "داجون" في إحدى المجلات المشهورة. في السنوات الأربع عشرة المتبقية من حياته، اتبعت قصصه عن الغامض والمروع تسلسلًا متواصلًا؛ من بينها كلاسيكيات النوع "الفئران في الجدران"، "الخارج"، "نموذج بيكمان"، "الطلاءات من الفضاء"، "نداء كثولو"، "كابوس دونويتش"، "الهامس في الظلام"، "صائد الظلام" وغيرها. على الرغم من المسار الناجح إلى حد ما في مسيرته الأدبية، غالبًا ما كان لافكرافت يتعذب بسبب الشكوك حول القيمة الحقيقية للعديد من قصصه القصيرة، وحول قدرتها على التأثير على القارئ، وكان ناجحًا جدًا في إصابة الآخرين بشكوكه لدرجة أن بعض رواياته أعماله، وبعض أفضل أعماله (على سبيل المثال، "The Ridges of Madness" ") لم تُنشر إلا بعد وفاته. يكمن السبب في ذلك بشكل أساسي في خصوصيات طبيعته باعتباره صاحب رؤية ومنعزلًا، يشعر بأنه معزول بشكل مؤلم عن الناس، ويفضل في التواصل المراسلات مع الكلمة الحية. تعود العديد من العناصر الزخرفية الموجودة في عمله إلى أحلام حية بشكل استثنائي - ومن الواضح أنه لن يكون من المبالغة أن نسميها رؤى - التي زارته طوال حياته. وهذا ما يفسر خصوصية أسلوبه من ناحية، والشعور بأصالة واقع معين يصفه من ناحية أخرى. هذا الواقع، الذي لا تفهمه مجموعة الحواس المعتادة، "غير مرئي للعين البسيطة في الخلفية"، ويملي تلك الطريقة الخاصة في الكتابة، بدلاً من التلميح بشكل غير مباشر بدلاً من إظهاره بشكل مباشر، والسعي، على حد تعبير عراف روحي آخر، إلى تجعل المرء يشعر "من خلال مجموعات غير عادية من الكلمات، من خلال هذه الصور، التي تكاد تكون خالية من الخطوط العريضة، بوجود مثل هذا الواقع."

“هذا الفضاء الداخلي”، بحسب تعريف جيمس بولارد، كاتب الخيال العلمي الأمريكي الذي يستكشف الطبيعة البشرية أيضًا من خلال الرمز والأسطورة، “هو المنطقة التي يتلاقى فيها ويندمج فيها عالم الواقع الخارجي وعالم الروح الداخلي، "أو، على حد تعبير سي جي يونج، "تلك المناطق الحدودية روحوالتي تتكشف إلى مادة كونية غامضة." من الواضح أن الاهتمام بحالات الوعي الحدية هو اعتراف بحقيقة أن "الطاقات الكونية غير المستكشفة وغير المعروفة تهاجم الإنسان من جميع الجهات وتتطلب نشاطًا حكيمًا ومبصرًا من جانبه". بالنسبة للوعي العلمي والفلسفي العادي، تظل خطة الحياة الكونية هذه مغلقة. بالمناسبة، كينجسلي أميس في كتابه "خرائط جديدة للجحيم" (1960) - دليل لعالم الخيال العلمي "غير الدنيوي" - عند ذكر لوفكرافت، يجد أنه من الضروري أن يقول فقط إنه أكثر من ناضج لدورة من التحليل النفسي. يمكنك محاولة النظر إلى أعمال لافكرافت من وجهة نظر علم نفس العمق، والذي يقدم نهجًا بناءًا للغاية عند تحليل الإبداع الذي يعالج اللاوعي وغالبًا ما يعمل بشكل مباشر مع رموزه.

تشير الخبرة الشخصية المكتسبة من خلال الاستكشاف العميق للنفسية إلى أن الحدود بين الشخص وبقية الكون ليست ثابتة؛ أثناء الاستكشاف الذاتي العميق لللاوعي الفردي، يحدث شيء يشبه في تأثيره شريط موبيوس. يتحول التطور الفردي للنفسية إلى عملية من الأحداث التي تحدث على نطاق الكون بأكمله، ويتم الكشف عن الروابط بين الكون والفردية. بالنسبة لشخصيات Lovecraft، يتحول شريط Mobius، إذا جاز التعبير، في الاتجاه المعاكس: فالتوجه إلى الفضاء، ومحاولة إتقان أسراره وحكمته، يغرقهم في أعماق اللاوعي الخاص بهم. وبهذا المعنى، فإن صورة السماء المرصعة بالنجوم، وهي منطقة معينة من الحكمة الكونية، هي تصور لافكرافت للطبيعة الخاصة للاوعي. هذه الطبيعة، في نفس الصور تقريبًا، تم التقاطها من خلال الحدس الاستبطاني، والوعي الموجه نحو نفسه، على سبيل المثال، في الأسطورة النفسية لأورسولا ك. لو جوين "النجوم أدناه": "النجوم تنعكس في المياه العميقة ... الرمال الذهبية المتناثرة في سواد الأرض." على الرغم من أن الأساطير النفسية لـ Le Guin لم تعد تبدو أدبية بشكل صحيح، لأنها لا تهدف إلى حل مشكلة جمالية بحتة، إلا أننا في هذه الحالة ما زلنا نتحدث عن الحدس الفني. ولكن ما هو استعارة هنا يتم تقديمه كواقع فعلي في تجربة ذات نظام مختلف: "... في أعماق كيانه، عرف الصبي أنه يمتلك بالفعل الحرية التي كان يبحث عنها. تم الكشف عن هذا ذات ليلة عندما كان عمره بالكاد تسع سنوات. "في تلك الليلة دخلت عليه السماء بكل نجومها فطرحته أرضاً ميتاً" نقرأ في سيرة أحد المعلمين الهنود المعاصرين. تتحول المرتفعات إلى أعماق، وأبطال Lovecraft يعلقون في "طين الأعماق" ("أنا غارق في مستنقع عميق" - مز 68: 3)، في الطين القذر من الأفكار الخاطئة الناتجة عن العقل، في ظلمة اللاوعي لديهم. وهم يميلون، كقاعدة عامة، إلى المزيد من الظلام والعمق، ومن الواضح أنهم غير قادرين على مقاومة إغراءات المرتفعات والمفارقات النفسية. واحدًا تلو الآخر، يبدأون في الانجذاب إلى الماضي، إلى حضن أسلافهم، إلى الغموض الأصلي، "على الجانب الآخر". وبقوة الظروف أو بإرادتهم الحرة، يجدون أنفسهم في المكان الوحيد الذي يمكن أن يتقرر فيه مصيرهم: إما في بلدة قريبة من البحر، كما في قصص "الاحتفال" و"الظل فوق إنسماوث"، أو تحت ظلال الغابات الأبدية، كما في «الكابوس» دونويتش، وفي قصة «التربص عند العتبة»، وفي قصة «المفتاح الفضي». يبدو أن بحر Lovecraft موجود باستمرار على محيط الرؤية فرسنامع "طين الأعماق"، فإن عنصر الفوضى والدمار هو هاوية اللاوعي. يمر بطل "الاحتفال" عبر ممرات تحت الأرض إلى هاوية البحر، متبعًا وصية أسلافه القديمة، وبعد أن شهد معجزات رهيبة لا تفهمها الرؤية الجسدية، واجه وعيًا لا تقيده عظام الرأس، وبعد أن التقى بدودة قارضة، كاد أن يفقد عقله، لأن ضوء النهار، والعقل الأكثر خاملة والمليء بالأشياء ليس له طريق إلى تلك "الأماكن غير المأهولة وغير القابلة للعبور".

راندولف كارتر ("المفتاح الفضي")، يتميز عن شخصيات لافكرافت الأخرى بنزاهته الداخلية الأكبر (فهو لا يمثل "الذات الواعية" فحسب، بل يبدو أن المكونات الأخرى للنفسية مدمجة فيه) ويمكن تسميته، مع بعض المبررات , شخصية بديلةالمؤلف، وليس فقط أحد أقنعةه - كارتر هذا، بعد أن فقد الإيمان بالثقافة والتفكير العقلاني، "يقدم الواقع بعبارات دقيقة"، يعود عمدًا إلى الوراء "إلى عدم الكشف الأصلي، وعدم الهوية، والبساطة والابتدائية للحياة الروحية. " ترك الحضارة الآلية الحضرية، حيث تكون الحياة الداخلية للطبيعة "مقفلة"، وهو يتعمق في المشهد الغامض لطفولته، وينزل إلى مصدر مشترك. وهنا ثمن القبول: سلامتك العقلية. من الضروري تعطيل المنظور المألوف للإدراك من قبل "الذات الواعية"، فلا بد أن يحدث ارتباك للعالم: "أن ننسى كل شيء، أن نفقد كل شيء، بحيث تصبح جميع الأطراف مشوشة، وتفقد طابعها المطلق، وتصبح نسبية، بحيث "اتجاه ... الحركة هو الإحداثي الوحيد للعالم، ومن ثم يتقلب طوال الوقت" . بحثًا عن "الفضاء الداخلي"، تقوم إحدى شخصيات J. Bollard بنفس الشيء: بعد أن استدار عدة مرات بشكل عشوائي، فإنه ببساطة يضيع بين "المكعبات" الخرسانية الضخمة المرتبة في صفوف منتظمة. التجربة، في جوهرها، ليست جديدة - لكي تجد نفسك، عليك أن تفقد نفسك. عندما "تاه وتجول كثيرًا" في الغابة، عاد راندولف كارتر إلى منزل طفولته وإلى نفسه - وهو صبي، في عامه العاشر، عبر مغارة عميقة تحت الأرض (تحمل الاسم المهم "فتحة أسبيد"، والتي يحيله إلى المنطقة الكثونية والتي تدعم فكرة الشجرة - المحور العالمي، الذي يكمن الثعبان الكثوني في جذوره) تمكن من المغادرة، وتورط مرة أخرى في الوحل السائل لـ "طين الأعماق" الذي يغطي قاع الأرض. الكهف - للذهاب إلى حيث لم يتم التضحية بعد بتنين اللاوعي "الذي يفضل الكهوف والأماكن المظلمة".

هوارد لافكرافت كاتب أمريكي ترك وراءه إرثًا أدبيًا رائعًا. إن العالم الحديث مدين له بالشكر الجزيل على مساهمته التي لا تقدر بثمن في تطوير الأدب والخيال. كما كتبت بنفسي

تعرف على المؤلف

كتب في أنواع الخيال والرعب والتصوف. لقد نجح في الجمع بين هذه الاتجاهات الثلاثة، الأمر الذي أثار العديد من الشائعات. خلقت Lovecraft عالم Cthulhu Mythos الفريد. خلال حياته، كما يحدث في كثير من الأحيان، لم يكن عمله يحظى بشعبية خاصة. وبعد وفاة المؤلف، بدأ تأثيره متزايد على الأدب الحديث. للتأكيد على تفرد موهبة الكاتب، تم تقسيم أعماله إلى نوع فرعي منفصل - رعب لافكرافت.

ولد الصبي في بروفيدنس وكان الطفل الوحيد في الأسرة. عمل والده كصائغ، ولكن سرعان ما انتهى به الأمر في مستشفى للأمراض النفسية. ومن المثير للاهتمام أن هوارد كان طفلاً معجزة: في سن الثانية كان يقرأ الشعر عن ظهر قلب، وفي سن السادسة بدأ في كتابة قصائده الخاصة. ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أن جده كان يمتلك أكبر مكتبة في المدينة. غالبًا ما كان لدى الصبي أحلام فظيعة، وكان الكثير منها أساسًا للأعمال المستقبلية ("داجون").

كان هوارد مريضا كثيرا، لذلك ذهب إلى المدرسة فقط في سن الثامنة، ولكن سرعان ما تم نقله من هناك. في المنزل درس الكيمياء وكتب أعماله وقرأ كثيرًا. عندما توفي جدي، أصبحت الأسرة فقيرة للغاية ورحلت. ولهذا السبب أصيب هوارد بانهيار عصبي لم يتخرج من المدرسة بسببه. وتم نقل والدة الطفل، سارة، إلى المستشفى حيث توفيت. وظلت على اتصال بابنها حتى أيامها الأخيرة.

"""""""""""

كتب لوفكرافت كتاب Necronomicon ككتاب خيالي. غالبًا ما يتم ذكرها في الأعمال الأدبية لأتباع المؤلف، والتي تستند إلى أساطير كثولو. تقول قصة "عرين الساحرة" أن كتاب العِزْر يحتوي على جميع الطقوس السحرية، بالإضافة إلى وصف تفصيلي للقدماء وتاريخهم وحروبهم القاسية.

يعتقد العديد من القراء والباحثين في أعمال إتش بي لافكرافت أن الكتاب يحتوي على نموذج أولي حقيقي، لم يكتبه عبد الحضرد، بل المؤلف الحقيقي. يتم مشاركة هذا الرأي من قبل الأشخاص المنخرطين أيضًا في عالم الخيال العلمي والتصوف، وكذلك مؤيدي نظريات المؤامرة. لقد أخذ الصحفي والصوفي كينيث جرانت الكتاب والمخلوقات الموصوفة على محمل الجد. ومن الجدير بالذكر أن بعض الشخصيات الثقافية الحديثة تعتقد أيضًا أن Lovecraft لم يخترع Necronomicon.

بدأت عادة الإشارة إلى الكتب الخيالية بعد افتتانه بإدغار بو، الذي فعل الشيء نفسه بنشاط. وسرعان ما أصبح هذا الاتجاه شائعا بشكل متزايد بين الكتاب الصوفيين. يمكن العثور على الإشارات والمراجع الأولى للكتاب في قصة The Hound (1923) وفي شهادة راندولف كارتر (1919).

أدرجت شركة Lovecraft (Necronomicon) وصفًا موجزًا ​​في الكتاب، يشير إلى أن قراءته يمكن أن تضر بالصحة العقلية والجسدية للقارئ. ولهذا السبب يتم الاحتفاظ بالكتاب في المكتبات تحت الحظر الصارم. ومن الجدير بالذكر أن سلسلة Necronomicon. "عوالم هوارد لافكرافت" يحتوي على التاريخ الكامل للمخلوقات القديمة وأسمائها وطرق الاتصال بها.

ويذكر لافكرافت أن الكتاب ألفه عبد الحضرد في دمشق عام 720. بعد ذلك تمت ترجمته عدة مرات (على يد لاهوتي خيالي وعالم فقه لغوي دنماركي حقيقي). يدعي Lovecraft أيضًا أن الساحر والمنجم جون دي لديه نسخة منفصلة ولكنها مجزأة.

"Necronomicon" - حقيقة أم خيال؟

لقد أظهر لوفكرافت (سلسلة Necronomicon) ذروة موهبته في هذا الكتاب الغامض الذي يمر كالخيط الأحمر في جميع أعماله. يمكنك اليوم العثور على نص كتاب Necronomicon على الإنترنت، والذي قام بتحريره كولن ويلسون وروبرت تورنر وديفيد لانجفورد، الذين قاموا بترجمة المخطوطة المشفرة للدكتور جون دي. ترجمتهم تسمى Liber Logaeth. وأشاروا إلى أنهم ينشرون جزءًا فقط من عمل غير معروف، والذي يحتوي على العديد من أوجه التشابه مع كتاب Necronomicon الخاص بـ H. P. Lovecraft. يحتوي الكتاب على 19 قسمًا، كل منها مخصص لروح أو كائن محدد. يوجد أيضًا وصف تفصيلي لـ "التواصل" مع الأرواح وكيفية استدعائها لتحقيق مكاسب شخصية. وفي بداية الكتاب مقدمة قصيرة تعرف القارئ بالعزيف. الفصول القليلة التالية مخصصة لتغير فصول السنة والتواصل مع الحجارة والعلامات.

في مجموعة لافكرافت، يمكن للمرء أن يجد بعضًا من روائعه الشريرة المعروفة، والتي يمكن من خلالها تتبع مبادئ عقيدة الفجر الذهبي بوضوح. وهذا ما دفع العديد من الباحثين في أعمال هذا الرجل إلى فكرة أنه يوجد في أعمال الكاتب مكان للإلهام السحري للمعرفة السرية للأوامر القديمة. وبالتالي، يمكن أن تصبح كتب H. P. Lovecraft هي المفتاح لفهم العديد من المفاهيم القديمة التي يصفها الكاتب باستخدام بناء الجملة المعقد والمفردات القديمة الفاخرة. حتى فهم أهمية المعرفة الباطنية، وقيمة الطقوس الشيطانية والممارسات الغامضة، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار الغموض والطبيعة الرائعة لبعض المقاطع من الكتاب.

يصنف العديد من الباحثين في عمل Lovecraft أعماله على أنها خيال علمي ويؤكدون أن النوع الحديث لا يمكن أن يبنى على لغز جريمة قتل، لأنه لم يعد يأسر القارئ. لكي تخلق جمهورًا، عليك أن تنقل جوًا من الرعب اللامحدود. تعامل هوارد لافكرافت مع هذا الأمر بنجاح، وباعتباره كاتبًا موهوبًا، ولكن ليس صوفيًا، يجب أن يُمنح حقه.

القدماء

أنشأ Lovecraft (Necronomicon) عالمًا كاملاً من المخلوقات، لكنه أولى المزيد من الاهتمام للقدماء - الكائنات القوية التي عاشت منذ بداية الزمن. السحرة الظلام يقدسونهم كآلهتهم. وهم يعيشون في أنظمة نجمية أخرى، ولكن قد يكونون تحت الأرض أو في أعماق الماء. في الشكل البشري، يصل القدماء إلى أحجام هائلة. تعتمد القوة على قوة بدائية غير معروفة للإنسان. قوة المخلوقات ليست بلا حدود، ولكنها عظيمة جدًا. يمكن أن تغطي الكوكب بأكمله، ولكن فقط أولئك الذين يتعاملون معهم يمكنهم الحصول على المساعدة من آلهة الظلام.

تشير أعمال Lovecraft إلى أن القدماء في العالم الحديث محدودون في أفعالهم، لكن أسباب هذه الحالة لم يتم الكشف عنها. يقدم المتابعون والمتابعون لعمل هوارد لافكرافت تفسيراتهم لعجز هذه المخلوقات.

تاريخ الكتاب

لم يشرح لوفكرافت، الذي يعرف الكثيرون كتابه Necronomicon، لقرائه كيف توصل إلى فكرة تسمية الكتاب بهذه الطريقة. قد يكون الاسم مستوحى من قصيدة إدغار بو The Fall of the House of Usher أو قصيدة ماركوس مانيليوس غير المكتملة The Astronomicon. أراد Lovecraft في الأصل أن يطلق على Necronomicon العزيف. تشير هذه العبارة في اللغة العربية إلى الأصوات التي يصدرها الزيز أو الحشرات الليلية الأخرى، لكنها تعني في الأدب غالبًا كلام الشياطين. وفي وقت لاحق، كتب في رسائل إلى أصدقائه أن الاسم جاء إليه في المنام.

موقع

قام Lovecraft بإنشاء Necronomicon في عدة نسخ، والتي يحتفظ بها أشخاص مختلفون. ويدعي المؤلف أن الكتاب محفوظ في جامعة هارفارد والمتحف البريطاني وجامعة بوينس آيرس ومكتبة جامعة ميسكاتونيك البائدة في مدينة أركام الخيالية.

اسم

أطلق لوفكرافت اسم Necronomicon على اسم ثلاث كلمات يونانية تعني "القانون" و"الميت" و"التجسد". وتبين أن الكتاب هو "تجسيد قانون الموتى". وبالنظر إلى دقة اللغة، يمكن ترجمة العنوان إلى "معرفة الموتى" أو "حول الموتى". تقدم الترجمة اليونانية أكثر من عشرة عناوين.

اتصال بالتاريخ

كان هوارد فيليبس لافكرافت (Necronomicon) مغرمًا جدًا بعمل المراجع التاريخية، وكتبه مليئة بها. وأشار المؤلف أحيانًا إلى أن كتاب باردو ثودول التبتي وكتاب الموتى المصري القديم هما "النيكرونوميكون" الحقيقي. ومع ذلك، لا ينبغي الخلط بين هذه المفاهيم. الكتاب الأول بمثابة نجم إرشادي للموتى، والثاني يحكي كيفية استدعاء الأرواح لنفسك.

الكتاب التاريخي الثاني الذي يمكن أن يكون أساسًا لـ Necronomicon هو كتاب Picatrix لمسلمة بن أحمة المجريطي. هذا كتاب مدرسي عن السحر مكتوب باللغة العربية منذ حوالي 1000 عام. وفي عام 1256 تُرجم الكتاب إلى اللاتينية للملك ألفونسو حكيم قشتالة. يحتوي الكتاب على 4 فصول مخصصة للسحر الطلسماني والنجمي. هنا يمكنك العثور على وصف لمدينة أدوسينتينا القديمة التي بنيت في مصر. في العصور الوسطى، كان Picatrix ذو قيمة عالية، لكنه كان يعتبر كتابا مدرسيا للسحر الأسود. بعد أن سمح الملك الفرنسي هنري الثالث لموضوعه بالتعرف على محتويات الكتاب، أقسم منه يمينًا رسميًا بعدم عمل نسخ.

يشير ما سبق ذكره إلى أن النموذج الأولي لـ Necronomicon قد يكون مخطوطة Voynich. تجدر الإشارة إلى أنه بصرف النظر عن عدم القدرة على فك رموز الكتب بشكل كامل وتوجهها السحري، لم تعد هناك نقاط تقاطع.

حقيقة النكرونوميكون

وصف H. Lovecraft كتاب Necronomicon بالخيال الخالص بعد أن هطلت عليه الشائعات والقيل والقال. خلال حياته، غمرته الرسائل من الأشخاص الذين أرادوا معرفة الحقيقة. نشأ المزيد من الضجيج بعد نشر كتاب يُفترض أنه ترجمة لـ Necronomicon. كان يطلق عليه Grimoirium Imperium. كما أصدر المؤلف "Necronomicon" آخر تحت اسم مستعار سيمون. ماالذي كان يعجبه؟ كان Simon's Necronomicon (Howard Phillips Lovecraft) مرتبطًا بشكل فضفاض بعالم Lovecraft ويشبه معتقدات السومريين. هناك نسخ من الكتاب من جون دي، وهو عالم من القرن السادس عشر يُزعم أنه ترجم النص من العربية، ومن أليستر كراولي، الذي أهدته سونيا جرين، زوجة لافكرافت، الكتاب. ويعتقد أنها ربما كانت عشيقة الساحر الأسود أليستر كراولي.

تم إصدار نسخة أكثر حداثة من قبل كولن ويلسون، عالم ومحقق خوارق. وادعى أنه قام بعمل نسخة كمبيوتر من النص القديم الذي وجده. يحتوي هذا العمل على بعض الاقتباسات من كتب Lovecraft. النص التالي، القريب من كتاب Necronomicon، يسمى "أسرار الدودة". تُنسب الطبعة الأولى إلى الفيلق الروماني تيرتيوس سيفيليوس، الذي التقى في الماضي البعيد بالساحر الأكسومي تاليم. يُزعم أن آرائه تشكل أساس المخطوطة السرية. وتقول الأسطورة أيضًا أن ملاحظات الساحر نُقلت من روما إلى بريطانيا، لكنها ضاعت في المكتبة القديمة بالقلعة.

وهناك أيضًا منشور آخر بعنوان “Giger’s Necronomicon”، وهو عبارة عن مجموعة من اللوحات للفنان السويسري هانز جيجر. هناك العديد من الإصدارات المختلفة من Necronomicon من مؤلفين مختلفين. وشكلت جميعها أساس كتاب صدر عام 2009 للمترجمة آنا نانسي أوين (اسم مستعار).

رأي القراء

هوارد لافكرافت، الذي أصبح كتابه Necronomicon مشهورًا جدًا، خلق هالة من الغموض حول نفسه والتي لا تزال تكتنف اسمه حتى يومنا هذا. يتوق العديد من المعجبين بعمله إلى التعرف على حقيقة كتاب Necronomicon وإمكانية قراءته. ومن المثير للاهتمام أن لافكرافت لم يبدأ في إنكار حقيقة الكتاب إلا بعد أن غمرته موجة من القيل والقال والاهتمام العام. حتى هذه اللحظة، كان قد أصر بشدة على أن الكتاب ومحتوياته صحيحان. وبعد الفضيحة العامة، نفى لافكرافت حتى نهاية أيامه حقيقة الكتاب، ووصفه بأنه "خلفية خيالية لأعماله".

مهما كان الأمر، فإن هوارد لافكرافت محبوب ومقروء في جميع أنحاء العالم. إنه ملك الرعب الحقيقي الذي غزا العالم كله. لقد سمحت له رحلة الخيال وشجاعة الخيال وموهبة الكاتب بإبداع إبداعات غير مسبوقة لا يزال لها تأثير قوي على القراء المعاصرين. اليوم، من خلال البحث عن "Lovecraft Necronomicon fb2"، يمكنك تنزيل العديد من الإصدارات الأولية المختلفة لهذا الكتاب.

نقد

The Necronomicon هو كتاب Lovecraft الذي غالبًا ما يصبح موضوع نقاش ساخن. يركز النقاد على حقيقة أن المؤلف يقتبس المنشور في كل قصة تقريبًا ويذكره أينما تم ذكر السحر والتنجيم. بالإضافة إلى ذلك، فإن جميع أبطال كتب المؤلف الذين قرأوا Necronomicon، انتهت بشكل سيء. هناك أيضًا ميل ملحوظ إلى أن أولئك الذين يقرأون الكتاب بأكمله دائمًا ما يصلون إلى نهاية أكثر مأساوية من أولئك الذين يقرؤونه متفرقًا. يطرح سؤال آخر: أين أرادت جميع الشخصيات قراءة هذا الكتاب؟

""الاستحضار. "عوالم هوارد لافكرافت" هو عمل أدبي فريد يستحق اهتماما خاصا من النقاد والقراء. من المستحيل معرفة الإجابة النهائية والصادقة على السؤال حول حقيقة الكتاب. كل شخص يضع حدوده وحدوده. من الجيد أن يكون لديك خيال متطور، لكن لا ينبغي أن تمنحه الكثير من القوة.

ن. بافينا

وجها لوجه قبل الهاوية المظلمة

ومن وجهة نظر كونية، يمكننا القول أن هناك عددًا لا حصر له من العوالم، وعددًا لا حصر له من سلاسل التكيف الجسدي والروحي، وعدد لا حصر له من العوالم الذاتية، أي تمثيلات للعالم، وعدد لا حصر له من العوالم. سلسلة من التجارب ورد الفعل.

كارل دو بريل. "فلسفة التصوف"

...الخوف على روحه أمام كل شيء رائع وكارثي...

ن. بيرديايف

ولد هوارد فيليبس لافكرافت في 20 أغسطس 1890 في مدينة بروفيدنس الأمريكية بولاية رود آيلاند. أتقن الصبي المبكر الأبجدية عندما كان عمره عامين، وبحلول سن الرابعة كان يقرأ بالفعل بطلاقة. استيقظ اهتمامه بالعلم مبكرًا، وفي سن السادسة عشرة فقط بدأ يساهم بانتظام في صحيفة بروفيدنس تريبيون بمقالات عن علم الفلك. بسبب اعتلال صحته، الذي تسبب في وفاته المبكرة في عام 1937، والخجل المؤلم وعدم التواصل، نادرًا ما غادر مسقط رأسه، حيث كان يرتبط بها ارتباطًا قويًا وحيث عاش طوال حياته.

بدأت مسيرته الأدبية عام 1923 بظهور القصة القصيرة "داجون" في إحدى المجلات المشهورة. في السنوات الأربع عشرة المتبقية من حياته، اتبعت قصصه عن الغامض والمروع تسلسلًا متواصلًا؛ من بينها كلاسيكيات النوع "الفئران في الجدران"، "الخارج"، "نموذج بيكمان"، "الطلاءات من الفضاء"، "نداء كثولو"، "كابوس دونويتش"، "الهامس في الظلام"، "صائد الظلام" وغيرها. على الرغم من المسار الناجح إلى حد ما في مسيرته الأدبية، غالبًا ما كان لافكرافت يتعذب بسبب الشكوك حول القيمة الحقيقية للعديد من قصصه القصيرة، وحول قدرتها على التأثير على القارئ، وكان ناجحًا جدًا في إصابة الآخرين بشكوكه لدرجة أن بعض رواياته أعماله، وبعض أفضل أعماله (على سبيل المثال، "The Ridges of Madness" ") لم تُنشر إلا بعد وفاته. يكمن السبب في ذلك بشكل أساسي في خصوصيات طبيعته باعتباره صاحب رؤية ومنعزلًا، يشعر بأنه معزول بشكل مؤلم عن الناس، ويفضل في التواصل المراسلات مع الكلمة الحية. تعود العديد من العناصر الزخرفية الموجودة في عمله إلى أحلام حية بشكل استثنائي - ومن الواضح أنه لن يكون من المبالغة أن نسميها رؤى - التي زارته طوال حياته. وهذا ما يفسر خصوصية أسلوبه من ناحية، والشعور بأصالة واقع معين يصفه من ناحية أخرى. هذا الواقع، الذي لا تفهمه مجموعة الحواس المعتادة، "غير مرئي للعين البسيطة في الخلفية"، ويملي تلك الطريقة الخاصة في الكتابة، بدلاً من التلميح بشكل غير مباشر بدلاً من إظهاره بشكل مباشر، والسعي، على حد تعبير عراف روحي آخر، إلى تجعل المرء يشعر "من خلال مجموعات غير عادية من الكلمات، من خلال هذه الصور، التي تكاد تكون خالية من الخطوط العريضة، بوجود مثل هذا الواقع."

“هذا الفضاء الداخلي”، بحسب تعريف جيمس بولارد، كاتب الخيال العلمي الأمريكي الذي يستكشف الطبيعة البشرية أيضًا من خلال الرمز والأسطورة، “هو المنطقة التي يتلاقى فيها ويندمج فيها عالم الواقع الخارجي وعالم الروح الداخلي، "أو، على حد تعبير سي جي يونج، "تلك المناطق الحدودية روحوالتي تتكشف إلى مادة كونية غامضة." من الواضح أن الاهتمام بحالات الوعي الحدية هو اعتراف بحقيقة أن "الطاقات الكونية غير المستكشفة وغير المعروفة تهاجم الإنسان من جميع الجهات وتتطلب نشاطًا حكيمًا ومبصرًا من جانبه". بالنسبة للوعي العلمي والفلسفي العادي، تظل خطة الحياة الكونية هذه مغلقة. بالمناسبة، كينجسلي أميس في كتابه "خرائط جديدة للجحيم" (1960) - دليل لعالم الخيال العلمي "غير الدنيوي" - عند ذكر لوفكرافت، يجد أنه من الضروري أن يقول فقط إنه أكثر من ناضج لدورة من التحليل النفسي. يمكنك محاولة النظر إلى أعمال لافكرافت من وجهة نظر علم نفس العمق، والذي يقدم نهجًا بناءًا للغاية عند تحليل الإبداع الذي يعالج اللاوعي وغالبًا ما يعمل بشكل مباشر مع رموزه.

تشير الخبرة الشخصية المكتسبة من خلال الاستكشاف العميق للنفسية إلى أن الحدود بين الشخص وبقية الكون ليست ثابتة؛ أثناء الاستكشاف الذاتي العميق لللاوعي الفردي، يحدث شيء يشبه في تأثيره شريط موبيوس. يتحول التطور الفردي للنفسية إلى عملية من الأحداث التي تحدث على نطاق الكون بأكمله، ويتم الكشف عن الروابط بين الكون والفردية. بالنسبة لشخصيات Lovecraft، يتحول شريط Mobius، إذا جاز التعبير، في الاتجاه المعاكس: فالتوجه إلى الفضاء، ومحاولة إتقان أسراره وحكمته، يغرقهم في أعماق اللاوعي الخاص بهم. وبهذا المعنى، فإن صورة السماء المرصعة بالنجوم، وهي منطقة معينة من الحكمة الكونية، هي تصور لافكرافت للطبيعة الخاصة للاوعي. هذه الطبيعة، في نفس الصور تقريبًا، تم التقاطها من خلال الحدس الاستبطاني، والوعي الموجه نحو نفسه، على سبيل المثال، في الأسطورة النفسية لأورسولا ك. لو جوين "النجوم أدناه": "النجوم تنعكس في المياه العميقة ... الرمال الذهبية المتناثرة في سواد الأرض." على الرغم من أن الأساطير النفسية لـ Le Guin لم تعد تبدو أدبية بشكل صحيح، لأنها لا تهدف إلى حل مشكلة جمالية بحتة، إلا أننا في هذه الحالة ما زلنا نتحدث عن الحدس الفني. ولكن ما هو استعارة هنا يتم تقديمه كواقع فعلي في تجربة ذات نظام مختلف: "... في أعماق كيانه، عرف الصبي أنه يمتلك بالفعل الحرية التي كان يبحث عنها. تم الكشف عن هذا ذات ليلة عندما كان عمره بالكاد تسع سنوات. "في تلك الليلة دخلت عليه السماء بكل نجومها فطرحته أرضاً ميتاً" نقرأ في سيرة أحد المعلمين الهنود المعاصرين. تتحول المرتفعات إلى أعماق، وأبطال Lovecraft يعلقون في "طين الأعماق" ("أنا غارق في مستنقع عميق" - مز 68: 3)، في الطين القذر من الأفكار الخاطئة الناتجة عن العقل، في ظلمة اللاوعي لديهم. وهم يميلون، كقاعدة عامة، إلى المزيد من الظلام والعمق، ومن الواضح أنهم غير قادرين على مقاومة إغراءات المرتفعات والمفارقات النفسية. واحدًا تلو الآخر، يبدأون في الانجذاب إلى الماضي، إلى حضن أسلافهم، إلى الغموض الأصلي، "على الجانب الآخر". وبقوة الظروف أو بإرادتهم الحرة، يجدون أنفسهم في المكان الوحيد الذي يمكن أن يتقرر فيه مصيرهم: إما في بلدة قريبة من البحر، كما في قصص "الاحتفال" و"الظل فوق إنسماوث"، أو تحت ظلال الغابات الأبدية، كما في «الكابوس» دونويتش، وفي قصة «التربص عند العتبة»، وفي قصة «المفتاح الفضي». يبدو أن بحر Lovecraft موجود باستمرار على محيط الرؤية فرسنامع "طين الأعماق"، فإن عنصر الفوضى والدمار هو هاوية اللاوعي. يمر بطل "الاحتفال" عبر ممرات تحت الأرض إلى هاوية البحر، متبعًا وصية أسلافه القديمة، وبعد أن شهد معجزات رهيبة لا تفهمها الرؤية الجسدية، واجه وعيًا لا تقيده عظام الرأس، وبعد أن التقى بدودة قارضة، كاد أن يفقد عقله، لأن ضوء النهار، والعقل الأكثر خاملة والمليء بالأشياء ليس له طريق إلى تلك "الأماكن غير المأهولة وغير القابلة للعبور".

الأسطورة حول وجود مخطوطة قديمة معينة عن استحضار الأرواح، والتي تحتوي رموزها وتعويذاتها السحرية على تقنية لاستدعاء الموتى، تبدأ بـ "محادثة الشياطين". تشير هذه العبارة في الحكايات العربية إلى الأصوات التي يصدرها الزيز. هكذا بالضبط تمت ترجمة العنوان الأصلي لكتاب "كتاب العزيف".

لقد فقد الأصل العربي منذ فترة طويلة. لكن الترجمات التي تمت منه في بداية القرن العشرين كانت محفوظة في المتحف البريطاني، والمكتبة الوطنية الفرنسية، ومكتبة جامعة هارفارد، ومكتبة الفاتيكان، وجامعة بوينس آيرس، حيث تم نقلهم منها عشية الحرب العالمية الثانية. تم إخراجها وإخفائها في أماكن مختلفة حول العالم.

وفقًا لأسطورة أخرى، لا يوجد في الواقع سوى كتاب Necronomicon حقيقي واحد مكتوب بالحبر المصنوع من دم الإنسان. بطريقة غير مفهومة، يظهر فجأة في أماكن مختلفة، ويختار مضيفيه، وعلى استعداد للتعاون مع الجحيم، ويفتح لهم الأبواب إلى عوالم أخرى.

أحلام الجد ثيوبالد

في رسائل للأصدقاء، والتي غالبًا ما كان يوقعها لوفكرافت، الذي قدم نفسه على أنه رجل عجوز، باسم "الجد ثيوبالد"، ذكر الكاتب ذلك أكثر من مرة. فيما يلي اثنتين فقط من هذه العبارات: "لم يكن هناك ولم يكن هناك أبدًا أي عبد الله الحضرد أو العِزْر، منذ أن توصلت إلى هذه الأسماء بنفسي"؛ "لقد أشرت لفترة طويلة إلى مقاطع معينة من كتاب Necronomicon، معتبرا أنها رياضة جيدة لإضفاء المصداقية على هذه الأساطير المصطنعة من خلال الاقتباسات الشاملة."

الأحلام الكابوسية، التي تسكنها الوحوش القبيحة، تعذب لوفكرافت طوال حياته القصيرة وغير السعيدة بشكل مثير للدهشة - لمدة سبعة وأربعين عامًا من وجوده الأرضي، وقف القدر بعناد وظهره له. طفولة شابها الفقر والمرض، وجنون والديه (أنهى والده ويلفريد سكوت لافكرافت، ووالدته سارة أيامهما في مستشفى للأمراض العقلية)، وزواج قصير وغير سعيد من امرأة ظالمة لم تفهمه. وعمل أدبي متقطع وزهيد الأجر، وفي النهاية، وفاة مبكرة ومؤلمة بسبب سرطان الأمعاء الناتج عن سوء التغذية المزمن.

على الرغم من الوراثة السيئة وعدم القدرة على الذهاب إلى المدرسة لأسباب صحية، بدأ لافكرافت في القراءة مبكرًا، عندما لم يكن في الرابعة من عمره، وفي سن السابعة كان يكتب بالفعل قصائد وقصص قصيرة بروح كاتبه المفضل إدغار آلان بو.

لقد ورث من والديه "باقة" كاملة من العصاب والمشاكل العقلية، والتي ربما كانت سبب الكوابيس المليئة بالوحوش الرهيبة. قام Lovecraft لاحقًا بنقلها إلى صفحات قصص الخيال العلمي الخاصة به، ولأول مرة "يعبر" نوعين مستقلين سابقًا - الخيال العلمي والرعب. وعندما نشر أحدهم - "داجون" - المجلة الأمريكية "قصص غامضة" عام 1923، تم تحديد المسار المستقبلي للكاتب أخيرًا.

مزحة رائعة

على الأرجح، كانت القصص الغريبة لكاتب هاوٍ والوحوش التي اخترعها والكتاب القديم الذي يستدعي الموتى قد ضاعت في ملفات الصحف في بداية القرن الماضي، إضافة إلى قائمة الأعمال المماثلة المنشورة مقابل إتاوات، إن لم يكن لعشاق الخيال العلمي أوغست ديرليث ودونالد فاندري. بعد وفاة الكاتب، أنشأوا أولاً دائرة Lovecraft، ثم شركة النشر Arkham House، خصيصًا لطباعة الكتب التي كتبها معبودهم وأتباعه.

لقد أنقذ هذا Lovecraft من النسيان - بعد نشر مجموعات قصص Lovecraft في Arkham House، أصبحت دور النشر الأخرى مهتمة بعمل الكاتب - أولاً في الولايات المتحدة، ثم في أوروبا.

لكن الفكرة أعجبت بـ Lovecraftians وحتى وجدت استمرارًا في Samizdat Necronomicon، والتي تم إصدارها كترجمة لجون دي الشهير، والتي يُزعم أنها اكتشفت بالصدفة في غرفة تخزين إحدى المكتبات الأوروبية. في النصف الأول من القرن العشرين، عندما اكتسب شغف السحر والتنجيم نطاقًا غير مسبوق، كرّس شخصية الكيميائي والمنجم البريطاني مثل هذا المنشور باسمه ذاته. ولمزيد من المصداقية، تم أيضًا تصميم الكتاب كطبعة معاد طبعها، مما يجعل الصفحة الطائرة والرسوم التوضيحية بالطريقة التي كان من الممكن أن تبدو بها في طبعة العصور الوسطى.

وهكذا بدأت أسطورة «كتاب العربي المجنون». تلقت الأسطورة تطورًا جديدًا في عام 1977، عندما نُشرت أول نسخة مطبوعة من كتاب Necronomicon في الولايات المتحدة، في الذكرى الأربعين لوفاة الكاتب، مما يمثل بداية سلسلة كاملة من المنشورات التي تدعي أنها الإبداع الحقيقي للساحر القديم. .

لقد استيقظ كثولو

"كتب الموتى" التاريخية - المصرية القديمة أو التبتية - لم تكن مناسبة بهذه الصفة، لأنها كانت تهدف إلى مساعدة المتوفى في الحياة الآخرة، وليس على الأحياء إزعاج الموتى لاحتياجاتهم الخاصة. لذلك، كان لا بد من ظهور مخطوطة معينة (مكرسة بالضرورة في العصور القديمة!) والتي يمكن من خلالها استدعاء أرواح شريرة مختلفة من عوالم أخرى، عاجلاً أم آجلاً.

يقول لوفكرافت، في وصفه للكتاب، إنه في جميع المكتبات يتم الاحتفاظ بكتاب Necronomicon خلف سبعة أقفال، لأن قراءة الكتاب خطيرة ويمكن أن تضر بالصحة الجسدية والعقلية للقارئ. لكن هذا، وحقيقة أن جميع الشخصيات في أعماله التي تقرأ "كتاب العربي المجنون" تصل إلى نهاية رهيبة، هي مجرد أداة إبداعية يستخدمها الكاتب لتهيئة الجو. يلجأ العديد من الكتاب إلى هذا.

لكن تبين أن الأسطورة أقوى: فهم يرفضون تصديق Lovecraft. حتى أن هناك نسخة كان العربي الذي اخترعها يحمل نموذجًا أوليًا تاريخيًا، وكان كتابه حقيقيًا، لكن الكاتب، الذي أصبح وسيلة وقناة لا إرادية لنقل المعرفة القديمة الغامضة، أنكر وجودها لسبب واحد فقط: لقد فهم الخطر.

ظهرت طوائف سوداء مختلفة في الموضة، حيث تكون صور مصاصي الدماء والأرواح الشريرة والشياطين محاطة بذوق رومانسي، ويتم تقديم الشيطان كرمز للقوة والحرية. الإنترنت مليء حرفيًا ليس فقط بأوصاف الطقوس والصيغ السحرية لنوبات قوى الظلام، ولكن أيضًا بالإعلانات: "سأبيع روحي للشيطان"، "أريد أن أبيع روحي للشيطان مقابل المال،" """سأبيع روحي بثمن غالي"" ونحو ذلك. وليس هناك شك في أن هذه النفوس شابة وعلى الأرجح وحيدة.

في أحد "Necronomicons" المنشورة على الإنترنت، هناك تعويذة موجهة إلى Cthulhu، تنتهي بالكلمات التالية: "في منزله في R"lieh، ينتظر Cthulhu الميت في المنام، لكنه سوف يقوم، وصاحبه سيأتي الملكوت مرة أخرى على الأرض."