Frazeologismy z literárních děl a jejich význam. Frazeologické jednotky vypůjčené z literárních děl jiných jazyků a zemí

Přichází čas, kdy školáci začínají zkoumat, co jsou to frazeologické jednotky. Jejich studium se stalo nedílnou součástí školního vzdělávacího programu. Znalost toho, co jsou frazeologické jednotky a jak se používají, se vám bude hodit nejen v hodinách ruského jazyka a literatury, ale i v životě. Obrazná řeč je znakem alespoň sečtělého člověka.

Co je to frazeologická jednotka?

Frazeologismus - s určitým obsahem slov, která mají v tomto spojení jiný význam, než když se tato slova používají samostatně. To znamená, že frazeologickou jednotku lze nazvat ustáleným výrazem.

Frazeologické obraty v ruském jazyce jsou široce používány. Lingvista Vinogradov se zabýval studiem frazeologických jednotek, ve větší míře se díky němu začaly široce používat. Cizí jazyky mají také frazeologické jednotky, pouze se nazývají idiomy. Lingvisté se stále přou, zda je rozdíl mezi frazeologickou jednotkou a idiomem, ale přesnou odpověď zatím nenašli.

Nejoblíbenější jsou hovorové frazeologické jednotky. Příklady jejich použití naleznete níže.

Znaky frazeologických jednotek

Frazeologismy mají několik důležitých rysů a charakteristik:

1. Frazeologismus je hotová jazyková jednotka. To znamená, že člověk, který jej používá ve své řeči nebo psaní, načítá tento výraz z paměti a nevymýšlí si ho za pochodu.
2. Mají trvalou strukturu.
3. Vždy můžete vyzvednout synonymní slovo pro frazeologickou jednotku (někdy antonymum).
4. Frazeologismus je výraz, který se nemůže skládat z méně než dvou slov.
5. Téměř všechny frazeologické jednotky jsou expresivní, povzbuzují účastníka rozhovoru nebo čtenáře, aby ukázal živé emoce.

Funkce frazeologických jednotek v ruštině

Každá frazeologická jednotka má stejnou hlavní funkci - dát řeči jas, živost, expresivitu a samozřejmě vyjádřit autorův postoj k něčemu. Abyste si představili, o kolik se řeč zesvětlí při použití frazeologických jednotek, představte si, jak si humorista nebo spisovatel dělá legraci z někoho, kdo používá frazeologické jednotky. Řeč se stává zajímavější.

Styly frazeologických jednotek

Třídění frazeologických jednotek podle stylu je jejich velmi důležitým znakem. Celkem existují 4 hlavní styly množinových výrazů: interstylový, knižní, hovorový a hovorový. Každá frazeologická jednotka patří podle svého významu do jedné z těchto skupin.

Nejpočetnější skupinou výrazů jsou hovorové frazeologické jednotky. Někteří věří, že mezistylové a lidové frazeologické jednotky by měly být zahrnuty do stejné skupiny jako hovorové jednotky. Pak už existují jen dvě skupiny množinových výrazů: hovorový a knižní.

Rozdíly mezi knižními a hovorovými frazeologickými jednotkami

Každý styl frazeologických jednotek se od sebe liší a knižní a hovorové frazeologické jednotky vykazují nejmarkantnější rozdíl. Příklady: nestojí ani korunu A blázen blázen. První nastavený výraz je knižní, protože jej lze použít v jakémkoli uměleckém díle, ve vědeckém a publicistickém článku, v oficiální obchodní konverzaci atd. Zatímco výraz „ blázen blázen"široce používané v konverzacích, ale ne v knihách.

Knižní frazeologické jednotky

Knižní frazeologické jednotky jsou ustálené výrazy, které se mnohem častěji používají při psaní než v rozhovorech. Nevyznačují se výraznou agresivitou a negativitou. Knižní frazeologické jednotky jsou široce používány v žurnalistice, vědeckých článcích, beletrii.

1. Během toho znamená něco, co se stalo dávno. Výraz je staroslověnský, často používaný v literárních dílech.
2. vytáhněte gimp- hodnota dlouhého procesu. Za starých časů se dlouhé kovové niti říkalo gimp, vytahovalo se kleštěmi z kovového drátu. Nit byla vyšívaná na sametu, byla to dlouhá a velmi pečlivá práce. Tak, vytáhněte gimp Je to dlouhá a extrémně nudná práce.
3. Hrajte si s ohněm- dělat něco extrémně nebezpečného, ​​"být na špici."
4. Zůstaň u nosu- zůstat bez něčeho, co jsi opravdu chtěl.
5. Kazaňský sirotek- jedná se o frazeologickou jednotku o osobě, která se vydává za žebráka nebo pacienta, přičemž má za cíl získat prospěch.
6. Neumíš jezdit na koze- tak se kdysi dávno mluvilo o holkách, které o svátcích šašci a šašci nemohli nijak fandit.
7. Přiveďte do čisté vody- odhalit při spáchání něčeho nestranného.

Knižních frazeologických jednotek je hodně.

Mezistylové frazeologické obraty

Mezistyly se někdy nazývají neutrální hovorové, protože jsou neutrální jak ze stylistického, tak emocionálního hlediska. Neutrální hovorové a knižní frazeologické jednotky se pletou, protože mezistylové také nejsou nijak zvlášť citově zabarvené. Důležitým znakem mezistylových obratů je, že nevyjadřují lidské emoce.

1. Ani kapka znamená úplnou absenci něčeho.
2. Hrát roli- nějak ovlivnit tu či onu událost, stát se příčinou něčeho.

V ruském jazyce není příliš mnoho interstylových frazeologických obratů, ale v řeči se používají častěji než ostatní.

Hovorové frazeologické obraty

Nejoblíbenějšími výrazy jsou hovorové frazeologické jednotky. Příklady jejich použití mohou být velmi rozmanité, od vyjádření emocí až po popis člověka. Hovorové frazeologické jednotky jsou snad ze všech nejvýraznější. Je jich tolik, že je možné uvádět příklady ad infinitum. Hovorové frazeologické jednotky (příklady) jsou uvedeny níže. Některé z nich mohou znít odlišně, ale zároveň mají podobný význam (to znamená být synonymem). A jiné výrazy naopak obsahují stejné slovo, ale jsou jasnými antonymy.

Synonymní hovorové frazeologické jednotky, příklady:

1. Vše bez výjimky, význam zobecnění: všichni jako jeden; staří i mladí; od malých po velké.
2. Velmi rychle: během okamžiku; neměl čas se ohlédnout; za chvíli; nemohl mrknout okem.
3. Pracujte pilně a pilně: neúnavně; až do sedmého potu; vyhrň si rukávy; v potu tvé tváře.
4. Hodnota blízkosti: ve dvou krocích; být na vaší straně; předat.
5. Běžet rychle: bezhlavě; co je síla; v plné rychlosti; co je moč; ve všech lopatkách; ze všech nohou; lesknou se jen podpatky.
6. Hodnota podobnosti: všichni jako jeden; vše, jako při výběru; jeden k jednomu; dobře uděláno mladému muži.

Antonymické hovorové frazeologické jednotky, příklady:

1. Kočka plakala(málo) - Kuřata neklují(mnoho).
2. Nic není vidět(tmavé, těžko vidět) - Posbírejte alespoň jehličí(lehké, dobře viditelné).
3. Ztratit hlavu(špatné myšlení) - Hlava na ramena(rozumný člověk).
4. Jako kočka se psem(válčící lidé) - Nevylévejte vodu, siamská dvojčata; duše k duši(blízký, velmi přátelský nebo
5. dva kroky dál(v blízkosti) - Pro vzdálené země(dlouhá cesta).
6. Vznášet se v oblacích(přemýšlivý, snící a nesoustředěný člověk) - Mějte oči otevřené, mějte oči otevřené(pozorný člověk).
7. poškrábat se jazykem(mluvit, pomlouvat) - polykat jazyk(mlčet).
8. Komora mysli(chytrý muž) - Bez krále v mé hlavě žij v mysli někoho jiného(hloupý nebo bezohledný člověk).

Příklady frazeologismů s vysvětlením:

1. americký strýc- člověk, který velmi nečekaně pomáhá z finančně tíživé situace.
2. Bojujte jako ryba na ledu- dělat zbytečné, zbytečné akce, které nevedou k žádnému výsledku.
3. Porazit palce- nečinný.
4. Vyzvat k boji- vstoupit s někým do sporu, vyzvat.

Frazeologie ruského jazyka je pokladnicí lidové moudrosti, jako v zrcadle odráží ruský národní charakter, rysy národního vidění světa.

Frazeologismy se velmi často používají v próze a poezii, vytvářejí originalitu, tvůrčí osobitost stylu spisovatelů. Frazeologické útvary zprostředkovávají nejjemnější sémantické a emocionální nuance, charakterizují člověka a jeho jednání, stručně a výstižně popisují různé životní situace, tvoří obraz spisovatelova světa, odhalují ideové a mravní rysy díla.

Sekce "Frazeologické jednotky v ruské literatuře" je věnována použití frazeologických jednotek v dílech ruských spisovatelů, jejichž tvorba je studována na středním a vyšším stupni školy. Jako základní byly zvoleny cykly učebnic literatury nakladatelství "Osvícení", "Balass", "Buddy Bust", "Mnemosyne", "Ruské slovo".

cílové publikum

Vytvoření slovníkového hesla

Následuje kontext - fragment textu, ve kterém jsou použity frazeologické jednotky, kurzívou. Uvádí se autor a název díla. Ilustračním materiálem jsou literární a publicistické texty moderních autorů (od konce 20. století do současnosti), ukazující používání frazeologických jednotek v živé ruské řeči.

Struktura slovníkových hesel

Přijímané zkratky

Upozorňujeme na to, že velké práce v učebnicích střední úrovně vycházejí často ve zkrácené podobě. V tomto případě jsou komentáře nabízeny pouze k množství textu, který je uveden v učebnici. Práce studované na seniorské úrovni jsou komentovány v plném rozsahu.

Odeslat svou dobrou práci do znalostní báze je jednoduché. Použijte níže uvedený formulář

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu při svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Vloženo na http://www.allbest.ru/

Úvod

Závěr

Seznam použitých zdrojů

Úvod

„Jeho jméno zůstane v historii nejen jako jméno největšího pamfletáře, jakého Rusko kdy poznalo, ale také jako jméno velkého občana, který nedal ani slitování, ani odpočinku utlačovatelům myšlení. Ščedrin žil skutečně jen pro svůj čas, ale jak dobře řekl Goethe: „Kdo žil pro svůj čas, žil pro všechny časy,“ napsala Sofya Kovalevskaja o Saltykov-Ščedrinovi.

Ač se to může zdát zvláštní, na jednu stranu M.E. Saltykov-Shchedrin je dosud téměř zcela neprobádaný spisovatel, tak neprobádaný, že neexistuje ani úplná bibliografie jeho děl. Jediným a nejbohatším úložištěm Saltykovových rukopisů je Puškinův dům při Akademii věd. Neprozkoumané archiválie jsou ale i v jiných úložištích a dochovaly se hojné časopisecké a novinové depozity „saltykovian“, jejichž těžba ještě téměř nezačala.

Na druhé straně filologové začali studovat frazeologii ruského jazyka již dávno. Bylo napsáno mnoho děl, včetně speciálních, ve kterých se řeší určité otázky filologie ruského jazyka. Díla I.I. Sreznevského, učení F.F. Fortunátová, A.A. Šachmatov, ve kterém pokračoval a rozvinul jej D.N. Ushakov a V.K. Porzhezinsky, články V.V. Vinogradová, L.V. Shcherba, díla B.A. Larina, S.I. Ozhegov a další.

Každodenní řeč nezahrnuje celý arzenál výrazových prostředků dostupných v ruském jazyce, což ovlivňuje její kvalitu. Správné použití těchto uměleckých prostředků je nezbytné, protože jejich nevhodné nebo nesprávné použití činí řeč nejen chudou, ale také stylisticky negramotnou.

Frazeologismy oživují a zdobí jak ústní řeč, tak literární díla. Dovedně použitá hovorová frazeologie I.A. Krylov. V dílech A.S. je mnoho ruských frazeologických jednotek. Pushkina N.V. Gogol, N.S. Lešková, L.N. Tolstoj, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Čechov.

Jako relevantní se jeví věnovat se tématu – rozboru rysů takového výrazového prostředku, jakým jsou frazeologické jednotky v próze M.A. Saltykov-Shchedrin

Cílem studie je analyzovat použití frazeologických jednotek v próze M.E. Saltykov-Shchedrin. Účel studie vedl k formulaci následujících úkolů: z teoretického hlediska podat pojem "frazeologismus" a jeho zdroje v ruském jazyce a literatuře; použití frazeologických jednotek v literatuře, včetně jejich použití jako stylistického prostředku v různých fázích vývoje ruské literatury, k popisu života a kreativním způsobem Saltykov-Shchedrin, analyzovat použití frazeologických jednotek ve spisovatelově próze.

Metodologickým základem studie jsou práce M.E. Saltykov-Shchedrin, stejně jako díla Bushmina A.S., V.I. Kulesova, A. Kvjatkovskij, N.N. Kycheva a další.

Hlavními výzkumnými metodami jsou deskriptivně-analytické a diferenciální metody.

Práce se skládá z úvodu, dvou kapitol, závěru, seznamu literatury.

1. Frazeologismy a jejich role v literatuře

1.1 Pojem "frazeologismus" a zdroje frazeologických jednotek

V moderní lingvistice nepanuje shoda v otázce podstaty a vymezení frazeologických jednotek jako jazykové jednotky. O rozsahu frazeologie a povaze jazykových faktů interpretovaných jako frazeologické jednotky existují teoretické neshody. O důležitosti přesného vymezení frazeologického obratu svědčí lexikografická praxe, kdy běžné frazémy jsou uváděny jako frazeologické jednotky ve slovnících (pocit lokte, vojenské operace, chytit se za ruce, pro nic za nic atd.) a slova (na cestách , obecně ne, ne, po ruce, na masti atd.).

Definici obecné povahy frazeologie podal Sh. Bally: "kombinace, které pevně vstoupily do jazyka, se nazývají frazeologické obraty." Výzkumníci V.L. Archangelsky, S.G. Gavrin, V.N. Teliya definuje frazeologickou jednotku jako jazykovou jednotku, která se vyznačuje takovými sekundárními rysy, jako je metafora, ekvivalence a synonymie se slovem. V.V. Vinogradov uvedl jako nejpodstatnější rys frazeologického obratu jeho ekvivalenci a synonymii se slovem. Teliya V.N. Primární úkoly a metodologické problémy studia frazeologické skladby jazyka v kontextu kultury // Frazeologie v kontextu kultury. - M., 1999. - S. 13. Ale podle N.M. Shansky, metafora je také vlastní mnoha slovům a ekvivalence - ne ve všech stabilních kombinacích. Zahrnutí těchto vedlejších a závislých znaků do definice frazeologické jednotky proto není zcela správné. Vědec zdůraznil, že "správná definice frazeologické jednotky je nemožná bez zohlednění jejích odlišností od slova a volného spojení."

Šansky ve své práci „Frazeologie moderního ruského jazyka“ uvádí následující definici: „Frazeologický obrat je jazyková jednotka reprodukovaná v hotové podobě, skládající se ze dvou nebo více přízvučných složek verbálního charakteru, pevných (tj. konstantních) ve svém významu. , složení a struktura." Lingvista se domnívá, že hlavní vlastností frazeologického obratu je jeho reprodukovatelnost, protože „frazeologické jednotky nevznikají v procesu komunikace, ale jsou reprodukovány jako hotové integrální jednotky“. Takže frazeologické jednotky „do vzdálených zemí“, „stezka je studená“, „není co zakrývat“ atd. jsou vytaženy z paměti celé. Frazeologické jednotky se vyznačují svou reprodukovatelností v hotové podobě s pevným a přísně pevným integrálním významem, složením a strukturou. Shansky N.M. Frazeologie moderního ruského jazyka / N.M. Šansky. - M.: Vyšší škola, 1985. - str. 27.

Frazeologismy jsou významné jazykové jednotky, které se vyznačují vlastním významem, nezávislým na významech jejich konstitučních složek. Frazeologický obrat se skládá ze stejných složek, umístěných jedna po druhé v přísně v pravý čas. V některých frazeologických obratech je zaznamenáno odlišné uspořádání složek: hořet hanbou - hořet hanbou, tahat za dudy - tahat za dudy, avšak v takových frazeologických jednotkách je umístění slov, které je tvoří, pevně stanoveno ve dvou stejně možné varianty tvarů. Frazeologismy se vyznačují neprostupností struktury.

Převážná část frazeologických jednotek působí jako ucelené jazykové jednotky, do kterých je většinou nemožné vkládat (od mladých po staré, v rozkvětu, v sedmém nebi, je to v pytli atd.). V některých frazeologických jednotkách jsou složky odděleny vzdáleností („Doslova nevidíš zgi“, „Co mu dneska nadával táta!“).

N.M. Šansky zvažoval rozdíly mezi frazeologickými jednotkami a volnými frázemi. Frazeologické obraty se vyznačují reprodukovatelností, celistvostí významu, stabilitou kompozice a struktury a zpravidla neprostupností struktury. Rozdíly mezi frazeologickými jednotkami a slovy, jak se vědec domníval, jsou následující: slova se skládají z elementárních významových jednotek jazyka, morfémů a frazeologických jednotek - ze složek verbálního charakteru slova působí jako gramaticky jednotné útvary a frazeologické jednotky jsou gramaticky oddělené útvary. Frazeologické jednotky tedy mají „charakteristický soubor diferenciálních rysů:

1) jedná se o hotové jazykové jednotky, které se nevytvářejí v procesu komunikace, ale jsou získávány z paměti jako celek;

2) jedná se o jazykové jednotky, které se vyznačují stálostí významu, složení a struktury (podobně jako jednotlivá slova);

3) v akcentologickém smyslu se jedná o zvukové komplexy, ve kterých jejich složky mají dvě (nebo více) hlavní napětí;

4) jedná se o segmentované útvary, jejichž složky jsou mluvčími vnímány jako slova. Shansky N.M. Frazeologie moderního ruského jazyka / N.M. Šansky. - M.: Vyšší škola, 1985. - Str. 29.

Frazeologismy musí mít celý soubor těchto znaků, které je odlišují od volných kombinací a slov.

V jazyce každého národa existují stabilní obrazné fráze, které se v řeči reprodukují jako slovo a nejsou vytvořeny jako fráze a věty. Takové obraty se nazývají frazeologické jednotky. Další důležitá vlastnost frazeologických jednotek: význam celé frazeologické jednotky se neskládá z významů slov v ní obsažených, např. výraz sežral psa, označující být mistrem v nějakém obchodu, s významem zcela nesouvisí slov v něm obsažených.

Frazeologismy se liší mírou koheze složek. Pokud je to maximum, pak jsou to frazeologické fúze, například dostat se do průšvihu, mlátit palce, bez váhání. Je-li vazba mezi složkami menší, jedná se o frazeologické jednotky (zatáhnout za řemínek, namydlit krk). Ve frazeologických spojeních má jeden člen frazeologické jednotky tzv. omezené, sdružené použití a druhý je volný: citlivá záležitost, plná důsledků, tma.

Zdroje frazeologických jednotek ruského jazyka jsou různé.

Převážná část frazeologických jednotek ruského jazyka je prvotně ruského původu, jejich zdrojem je např. odborná mluva (ostřit lyasy, bít bekhendy, bez zádrhelů, odstraňovat hobliny, najíždět na mělčinu, hrát první housle). Někteří se do spisovného jazyka dostali z žargonu (brousky, bitová karta, jít do toho s hazardními hráči) a hovorová řeč. Některé frazeologické jednotky pocházejí z dialektů a jsou spojeny s prací rolnictva (proměnit hřídele, z pytle v rohožku, píše se na vodě vidlemi). Mnoho frazeologických jednotek má jako zdroj liturgické knihy (svatý svatých, ďábel pekel, podle obrazu a podoby, hlas volajícího na poušti, země zaslíbená) V.V. Vinogradov. Ruský jazyk. Gramatická nauka slova / V.V. Vinogradov. - M.: Vyšší. škola, 1986. - str. 137.

Mnoho frazeologických jednotek pocházelo z antické mytologické literatury (Augejské stáje, Achillova pata, Damoklův meč, Prométheův oheň, tantalová muka).

Někdy se bez překladu používají přejaté frazeologické jednotky: alma mater (lat. matka-sestra); tabula rasa (lat. čistá deska; něco nedotčeného, ​​absolutně čistého).

Zdrojem původní frazeologie jsou odbočky z děl spisovatelů: šťastné hodiny se nedodržují (A. Gribojedov); záležitosti zašlých časů (A. Puškin); a truhla se právě otevřela (I. Krylov); rytíř na hodinu (N. Nekrasov); živá mrtvola (L. Tolstoj); muž v případu (A. Čechov); Člověče – to zní hrdě! (M. Gorkij)

Takové ustálené výrazy od beletrie a publicisté obvykle volají populární výrazy.

Frazeologismy jsou téměř vždy jasné, obrazné výrazy. Jsou proto důležitým vyjadřovacím prostředkem jazyka používaným spisovateli jako hotové obrazné definice, přirovnání, jako emocionální a obrazové charakteristiky hrdinů, okolní reality atd.

Například K. Paustovsky v románu „Smoke of the Fatherland“, charakterizujícím jednání jednoho z hrdinů, místo slov bez váhání bezmyšlenkovitě používá frazeologismus: Přitahovala ho dětinskost, sklon k unášení pryč bezhlavě, rytířství, ironický postoj k sobě samému.

Báseň A. Sitkovského „Všechno nejlepší, co na světě existuje“ je postavena na použití frazeologických obratů. Nebo N. Gogol v "Mrtvých duších": Věřím, ze své strany, ve vší počestnosti: osm hřiven za duši, to je nejčervenější cena I. Ilf a E. Petrov v románu "Dvanáct židlí" dávají celé synonymum série frazeologických jednotek s významem „zemřít“: „Klavdia Ivanovna zemřela,“ řekl zákazník. "No, království nebeské," souhlasil Bezenchuk. "Znamená to, že stará žena zemřela... Staré ženy, ty vždy zemřou... Nebo odevzdávají své duše Bohu, podle toho, jaká je to stará žena." Ten váš je například malý a v těle, což znamená, že je pryč. A například, která je větší a tenčí - věří se, že dává svou duši Bohu “... Larin B.A. Eseje o frazeologii // Historie ruského jazyka a obecná lingvistika. - M., 1977. - S. 51.

Někdy autoři používají frazeologické jednotky v upravené, přeuspořádané podobě. V těchto případech frazeologismus získává nové estetické kvality. Například M. Saltykov-Shchedrin používá frazeologismus k tomu, aby někam strčil nos a rozšířil jej: Cenzura je zvyklá strkat svůj smradlavý nos do samé svatyně spisovatelovy myšlenky.

1.2 Užití frazeologických jednotek jako stylistického prostředku v různých fázích vývoje ruské literatury

Způsoby a metody aplikace a utváření frazeologických jednotek jazyka v beletrii jsou nesmírně rozmanité. Uvedené příklady ukazují, že jejich výrazové možnosti lze využít různým způsobem v závislosti na obrazové stavbě textu, na tematickém zadání a konečně na konkrétních uměleckých záměrech a obecných stylistických aspiracích spisovatele. Písemné památky X-XIII století, které se k nám dostaly. poskytnout dobrou představu o bohatství a všestrannosti ruského literárního jazyka a starověku.

Úžasná rozmanitost žánrů psaní, například literární a umělecká památka „Příběh Igorovy kampaně“, životy, kázání, učení atd., svědčí o vysoce rozvinutém systému starého ruského literárního jazyka.

V tomto spisovném jazyce starověké Rusko Byly dobře vyvinuty lexikální, frazeologické, slovotvorné prostředky a syntaktické konstrukce, které po doplnění o prvky staroslověnského jazyka úspěšně sloužily nejrůznějším potřebám. V potvrzení lze odkázat na bohatství frazeologie starého ruského jazyka, která zahrnovala mnoho slov označujících obecný postoj lidí, abstraktní pojmy, vlastenecké myšlenky, vládu, vojenské vykořisťování, rodinné vztahy, profesní rozdíly, morálku, náboženské představy. , a tak dále.

Zvláštnost jazyka moskevské Rusi a jeho odlišnost od lingvistické gramotnosti Novgorodu lze jasně vidět ve frazeologii. Rozlišují se holistické slovesné skupiny, používané v terminologickém významu: Novgorodský dopis, černá země, líbání kříže a tak dále. Frazeologické obraty doložené pro období XIV-XV století. pouze v jazycích moskevských dopisů: koruny získané, peníze knížete v růstu na rok, udržení podle let, vypůjčené živobytí, vyrovnání, vypůjčený chléb a mnoho dalších Larin B.A. Eseje o frazeologii // Historie ruského jazyka a obecná lingvistika. - M., 1977. - S. 76. .

V individuálním použití mohou frazeologické fráze podléhat různým transformacím. Možnost záměrně měnit frazeologické jednotky, jejich hraní (časté používání v beletristických dílech) naznačuje, že slova tvořící frazeologické jednotky jsou mluvčím vnímány jako slova, a nikoli jako vnější součást frazeologické jednotky splývající se slovy.

Jeden z konvenčními způsoby hraní frazeologismů spočívá v tom, že slovo obsažené ve frazeologickém sousloví lze chápat jakoby doslova, v jeho hlavním významu. Pak dochází k destrukci významově nerozložitelné fráze nebo k jejímu nečekanému přehodnocení, například: „Elena: ty nevíš, že za zlo musíš platit dobrem? Tetřívek: Nemám ani velké, ani malé mince. M. Gorkij "Filištíni".

Nezřídka přicházejí ke slovu nejen volné významy slov obsažených v ustáleném frazeologickém spojení, ale i stejná slova obsažená v jiných frazeologických jednotkách. Význam těchto srovnatelných frazeologických spojení spolu zpravidla nijak nesouvisí. Právě na neočekávanosti takového sblížení se počítá komický efekt. V článku "pár slov o malíčku G. Bulgarina a dalších věcech." TAK JAKO. Puškin píše, že „zaútočil“ na následující pasáž v Son of the Fatherland, kterou vydali Grechin a Bulgarin: protože má v malíčku více inteligence a talentu než v mnoha hlavách recenzentů. Peaks: Kniha o vynikajících literárních dílech. / Sestavil V.I. Kulesova. - M.: Litizdat, 1983. - str. 112.

Někdy není přímý volný význam slova v protikladu k jeho frazeologicky příbuznému významu, ale slouží jako hlavní pro přepis výrazu, například: skutečnost, že jazyk má výraz „podej ruku“ na něco, umožňuje Čechovovi řekni žertem o drozdovi žijícím v kleci: "Vašemu vlastnímu zajetí se už vzdal."

Přímý význam, který je součástí frazeologického celku, je často jakoby jen záminkou pro vytvoření detailního obrazu, který je vnímán na pozadí běžně používané ustálené fráze.

Doslovný výklad výrazu „držet za nos“, znázorněný jako zdroj konfliktu v Dostojevského románu „Démoni“, říká, že P.P. Taganov, „starý a dokonce zasloužilý“ muž, měl nevinný zvyk často vzrušeně říkat: Ne, oni mě neoklamou! Jednou, když „pronesl tento aforismus“ v klubu, Stavroshin se k němu náhle přiblížil a „nečekaně, ale pevně ho popadl dvěma prsty za nos a podařilo se mu natáhnout dva nebo tři kroky podél haly ...“. Zde je hra na výraz „zůstat u nosu“, chápaný současně ve dvou plánech – ve volném a ve frazeologickém.

V tomto ohledu je zajímavé srovnat s výše uvedeným příkladem četné rétorické transformace téže frazeologické kombinace v Černyševského románu Co je třeba udělat? Kombinace "projít kolem nosu" způsobuje dlouhou řadu individuálních-kontextových variací založených na vnější expanzi kombinace. Tato dekompozice nevede k sémantické destrukci frazeologické jednotky, naopak její obecný význam se jakoby rozšiřuje na jednotlivá slova v ní obsažená (kreslit za nos). Peaks: Kniha o vynikajících literárních dílech. / Sestavil V.I. Kulesova. - M.: Litizdat, 1983. - str. 114.

Je tedy zřejmé, že frazeologické jednotky našly široké uplatnění v dílech nejen moderních spisovatelů, ale také v památkách staré ruské literatury.

Radishchev, tvůrce revolučního publicistického stylu, široce používal slovní zásobu a frazeologii slovansko-ruského charakteru, měnil a rozvíjel jejich sémantický systém a ideovou orientaci. Mnoho novotvarů Radishchev svědčí o tom, jak byla vytvořena a vytvořena frazeologie. Například ze slova „občan“ Radishchev vyrábí spoustu takových vzorců: občanská hodnost, občanský stav, občanské soužití a směle říká, že občanská hodnost je nejvyšší hodnost občana. Karamzin se vyslovil proti koníčkům francouzština hlásající zásadu frazeologického novátorství, frazeologické tvořivosti, nacházející v tom jeden z prostředků rozvoje a obohacování národního spisovného jazyka.

Vynikající princip Karamzinovy ​​frazeologické kreativity nebyl sám. Belinsky nazval svou éru „věkem frazeologie“. Frazeologická skladba Karamzinových próz byla silně ovlivněna styly poezie. Mnohé z jeho frazeologických inovací působily uměle, protože nebyly vhodné spíše v poetických než prózových stylech. frazeologismus literatura jazyk shchedrin

O významu Gogola v dějinách spisovného jazyka rozhoduje také nevyčerpatelná tvůrčí figurativnost, kterou odhalil při používání běžně užívané frazeologie. Mnoho z těchto slov a výrazů má nejen přímý, ale i obrazný, obrazný význam. Frazeologii používal jako prostředek k obrazné charakterizaci postav. Například Nozdryovův zeť mluvil „tak líným a liknavým hlasem, jako by v ruském výrazu tahal kleštěmi za obojek na koni“, Manilov patří do rodiny lidí „známých tzv. jméno: lidé jsou takoví, ani to, ani to, ani ve městě Bagdan, ne ve vesnici Selifan "podle přísloví." Peaks: Kniha o vynikajících literárních dílech. / Sestavil V.I. Kulesova. - M.: Litizdat, 1983. - str. 114.

V raných dílech Shchedrina se používá mnoho frazeologických jednotek církevního a knižního původu: „Babylonské pandemonium“, „tělo a krev“, „neuhasitelný oheň“, „kámen úrazu“, „moře života“ V.V. Vinogradov. O hlavních typech frazeologických jednotek v ruském jazyce. // Vybraná díla. Lexikologie a lexikografie. - M., 1977. - str. 142.

Spolu s nimi se ve formě citátů a výroků používají tyto výrazy: „podivuhodné jsou tvé skutky, Pane“, „pokoř se před rukou prozřetelnosti“, „kde je zlý služebník“ a další. U Belinského, Dobroljubova, stejně jako v časopisech a publicistických článcích, lze najít mnoho podobných výrazů. V dílech Ščedrina v 70. a 80. letech se výrazně rozšiřuje okruh frazeologických jednotek: „chudý duchem“, „pro nadcházející spánek“, „zelená medaile“, „ohnivá hyena“ a podobně.

V jazyce shchedrin se používají výrazy: „přinést mír a dobrou vůli do srdcí lidí“, „požehnaný manžel“, „hříchy tohoto světa“, „víra bez práce je mrtvá“ a další.

Při použití této frazeologie Shchedrin jasně identifikoval následující trendy:

Jejich asimilace obecnými literárními výrazovými prostředky, typickými nejen pro individuální použití Ščedrinu, ale i pro tehdejší literární jazyk.

Parodické ironické použití za účelem vytvoření satirického výrazu, o kterém bude řeč v další kapitole.

Tvorba obviňující-patetické slabiky.

Využití jako materiál a modely tvoření frází.

Tyto ščedrinské způsoby užívání církevněslovanských frazeologických jednotek odrážejí společenské procesy, které tehdy probíhaly ve spisovném jazyce a které byly vyjádřeny formou spisovných a hovorových prvků a dalších typů stylistického uplatnění této neuspořádané masy frazeologických „střepů“.

Rozšířené používání frazeologických jednotek jako stylistických prostředků se odráží i v moderních textech. Slovní zásoba a frazeologie ruského jazyka byly doplněny velkým množstvím nových slov a výrazů. Upozornil na to Gorky, který řekl, že porovnáním slova používaného spisovateli minulých dob je vidět, jak moc se rozšířila a obohatila slovní zásoba moderního ruského jazyka. Toto obohacení slovní zásoby a frazeologie spočívá v tom, že hlavní fond ruského jazyka byl doplněn o mnoho nových slov a výrazů.

2. Frazeologické jednotky v próze Saltykov-Ščedrin

2.1 Život a dílo Saltykova-Shchedrina

Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovich (vlastním jménem Saltykov), roky života: 15. ledna (27), 1826 (vesnice Spas-Ugol, nyní Kaljazinskij okres Tverské oblasti) - 28. dubna (10. května), 1889 (St . Petersburg), ruský spisovatel - satirik, publicista

Byl šestým dítětem dědičného šlechtického kolegiálního poradce E.V. Saltykova, matka pocházela z rodiny moskevských obchodníků. Do 10 let žil na otcově panství. Dětská léta plynula v atmosféře extrémní šetrnosti a přísnosti matky, často přecházející v krutost. Vztahy mezi členy rodiny - lhostejnost, nejednota, rozdělování dětí na milované a "nenávistné", fyzické tresty, které byly považovány za nezbytný prvek výchovy - se později staly základem pro živé umělecké obrazy rodin Golovlevů ("Lord Golovlevs", 1875 -80) a Shabby ("Poshekhonskaya starověk", 1887-89). V roce 1836 byl zapsán na Moskevský šlechtický institut, kde před deseti lety studoval M. Yu. Lermontov (tehdy se tomu říkalo šlechtická univerzitní internátní škola) a v roce 1838 byl jako nejlepší student ústavu přeložen do lycea Carskoje Selo. Vášnivý obdivovatel ruské literatury Saltykov se okamžitě stal známým jako první básník na kurzu a jeho básně se začaly objevovat v periodikách, ale sám budoucí spisovatel si uvědomil, že je ochuzen o básnický dar. Během studií se sblížil s absolventem lycea M.V. Butashevich-Petrashevsky, který měl vážný vliv na výhled budoucího spisovatele. S nadšením studoval filozofická díla francouzských utopických socialistů Charlese Fouriera a Saint-Simona, seznamoval se s pokrokovými názory zastánců emancipace, myšlenkami V.G. Belinský. Život a dílo M.E. Saltykov-Shchedrin / komp. a úvod. Umění. SLEČNA. Gorjačkina. - M.: Litizdat, 1989. - str. 12.

V roce 1844 byl jmenován do úřadu ministerstva války, tížila ho byrokratická služba - Saltykov snil o tom, že se bude zabývat pouze literaturou. V roce 1847 začal pracovat na prvním příběhu „Rozpory“, „příběh z Každodenní život“- jak sám určil její autor, publikované v časopise Domestic Notes. V příběhu je jasně slyšitelná ozvěna myšlenek Petrashevitů a v rozporuplném a složitém obrazu hlavního hrdiny Nagibina se hádají rysy spisovatelových přátel a podobně smýšlejících lidí. Druhý příběh Zamotaný případ (1848) navázal a svým způsobem rozvinul tradice Gogola a Dostojevského na jedné straně a představitelů přírodní školy na straně druhé. Úlevně napsaná historie zvláštního „ mužíček“, obyvatele petrohradských nižších vrstev, mělo nečekaný ohlas: vydání „Případu“ se časově shodovalo se zpřísněním cenzurních omezení po Francouzské revoluci a zorganizováním tajného výboru, kterému předsedal princ Menšikov, v důsledku příběh byl zakázán a jeho autor byl vyloučen do Vjatky a jmenován do funkce písaře v provinční vládě.

Brilantní absolvent lycea Carskoye Selo čelil letům zoufalství, rutinního papírování, bolestné nejistotě o své budoucnosti (v té době začalo zatýkání členů Petraševského kruhu) a vnitřní osamělosti. V roce 1850 se spisovatelovy povinnosti náhle změnily, Saltykov se stal členem komise pro přípravu výstavy Vjatka o plodech rolnické práce. Nová lekce umožnila hlouběji poznat život lidí, proniknout do specifických rysů vývoj ekonomiky ruská provincie. V roce 1855 obdržel dlouho očekávané povolení k návratu do hlavního města. I během vjatkovského exilu došlo k důležité události - seznámení s Lizou Boltinovou, která se v roce 1856 stala Saltykovovou manželkou i přes aktivní nespokojenost spisovatelových rodičů. Život a dílo M.E. Saltykov-Shchedrin / komp. a úvod. Umění. SLEČNA. Gorjačkina. - M.: Litizdat, 1989. - str. 56.

Sedm let pozorování neefektivní a někdy kriminální práce byrokracie, zaostalosti a rigidity zákonů, jimiž se řídí ekonomický život vesnic, nudná a ignorantská existence obyvatel se odrážela v "Provinčních esejích" (1856-1857), publikovaných v časopise "Russian Messenger" pod pseudonymem Shchedrin. Doba psaní esejů byla prodchnuta duchem svobody a liberalismu: éra reforem Alexandra II. vrátila nezávislost a bohatství literárního života, oživila zájem o satiru, oživila naději inteligence na možnost zásadních změn v struktura společnosti a duchovní svět člověka. V "Provinčních esejích" vystupuje do popředí Saltykovův talent jako žalobce, vášnivého bojovníka proti všemu zaostalému, nečistému, omezenému, ničemnému. V letech 1958-62 spatřily světlo dvě sbírky: „Nevinné příběhy“ a „Satiry v próze“, v nichž se poprvé objevilo město Foolov, kolektivní obraz moderní ruské reality.

V únoru 1862 se rozhodne odejít do důchodu a plně se věnovat psaní a publikování a aktivně se podílí na vydávání Sovremennik. V roce 1866 se však vrátil do služby, tentokrát jako vedoucí pokladní komory v Penze, kde nadále aktivně pracoval na brožurách „Hloupých“ a doplňoval sbírku ošklivých obrázků pozorováním temperamentu svých nadřízených a podřízených. V roce 1868 opustil své místo a přešel do časopisu Otechestvennye Zapiski a po smrti Nekrasova, který byl šéfredaktorem, se stal šéfem časopisu.

Koncem 60. let 19. století. začíná pracovat na Historii města (1970), zatímco portrét Glupova zachycený v satirických brožurách se výrazně mění a získává nové rysy. Dříve byl kořen všech ruských potíží spatřován v setrvačnosti a svévoli šlechty, nyní se k tomu přidali sedláci se svou stupidní poslušností a ochotou tuto svévoli snášet. Saltykov se zamýšlí nad důvody této situace a obrací se k historii, čímž tvoří hlavní myšlenku knihy. Talent satirika a bezmezná fantazie daly vzniknout bizarnímu groteskně-fantastickému světu „Historie“, strašlivému a k záhubě odsouzenému světu, obývaném příšerami, ošklivými starosty i samotnými lidmi. Hlavním úkolem, který před spisovatelem stál, nebylo vytvořit pořádnou parodii na oficiální historiografii, přestože obrazy starostů odrážejí charakteristické rysy jejich předobrazů a každý foolovský vládce odpovídá skutečné historické postavě, zde se Saltykov povyšuje na úroveň zobecnění, nabízející kolektivní obraz ruská společnost s jeho nadčasovými nectnostmi (v tomto ohledu se obraz Ruska nakreslený spisovatelem ukázal jako do značné míry prorocký). Paralelně pracuje na publicistických článcích, v roce 1870 vydává sbírky povídek „Znamení doby“ a „Dopisy z provincie“, „Pompadouři a Pompadouři“ (1873), „Páni Taškentu“ (1873), „Deník provinciála v Petrohradě“ (1873), „Dobře míněné projevy“ (1876), které se staly pozoruhodným fenoménem nejen v literatuře, ale i ve společensko-politickém životě. Život a dílo M.E. Saltykov-Shchedrin / komp. a úvod. Umění. SLEČNA. Gorjačkina. - M.: Litizdat, 1989. - str. 72.

V roce 1878 spatřil světlo světa nejvážnější a nejvýznamnější román Golovlevové. Historie rodu Golovlevů je historií rozkladu a smrti šlechtického rodu, bolestné agónie rodiny, zdrcující ve své tragédii a hloubce. Spisovatel se zajímá o proces rozkladu lidské osobnosti, posedlé vášní: vášeň pro hrabání peněz, vášeň pro alkohol, verbální flámy. Saltykov-Shchedrin spolu se sociální problematikou nastoluje řadu ontologických otázek, které se přímo týkají základů duchovního života člověka, jakožto nepostradatelné podmínky fyzického života.

Příběhy Saltykova-Shchedrina (poprvé se objevily v roce 1869, ale většina z nich byla napsána v období 1883-86) organicky zapadají do spisovatelova satirického kurzu. Tento žánr se ukázal být velmi blízký uměleckým postupům Saltykova-Shchedrina, jako je hyperbolizace obrazů, groteskní míchání detailů, zahrnutí prvků fantazie a fantasmagorie a alegorie. Aktivně přitom využívá žánr klasické lidové pohádky o zvířatech: Saltykov-Shchedrin má tradiční soubor neřestí a negativních vlastností spojených s každým zvířetem, doplněný o rozpoznatelné sociální vlastnosti.

Román "Poshekhonskaya starověk" (1886) do značné míry opakuje hlavní myšlenky "pana Golovlyova". Kompozičně je však román mnohem složitější a mnohotvárnější: kronika, biografie postav (jejíž významnou část tvoří autobiografie) a epické historické i každodenní panoráma poddanství předurčují tři hlavní roviny románového konstrukce. Spisovatel navíc téměř úplně opouští satiru, román je koncipován jako historický dokument zašlé strašné éry otroctví a bezpráví. Je tato éra pryč? Proměnila se temná léta ve skutečné „staré časy“? Saltykov-Shchedrin dává negativní odpověď na tyto zásadní pro celé dílo spisovatele.

2.2 Obecný význam frazeologických jednotek a jejich role v M.E. Saltykov-Shchedrin

Problém rozboru rysů fungování frazeologických jednotek v literárním textu je jedním z nejnaléhavějších v moderní lingvistice. Funkce frazeologických jednotek v textu jsou dány systémovými vlastnostmi frazeologických jednotek: strukturní oddělené provedení, asymetrie formy a sémantiky v důsledku metaforizace a abstrakce od významu derivačního základu, obraznost, sémantická kapacita, konotace, as i schopnost příležitostných strukturních a sémantických modifikací Malinsky T. Vznik nových frazeologických jednotek // Rusistika. - Berlín. - 1992. - č. 2. - str. 67. Tyto vlastnosti frazeologických jednotek vedly k jejich širokému použití v pohádkách Saltykov-Shchedrin. Fungování frazeologických jednotek v analyzovaných textech je podřízeno cílům satirické poetiky.

V pohádkách Saltykov-Shchedrin jsou frazeologické jednotky prezentovány jak v tradiční, tak v transformované podobě. Autor široce využívá možností zvýšení expresivity normativních frazeologických jednotek, s využitím technik gradace, antiteze, stylového kontrastu.

Hlavní způsoby individuálních-autorských transformací frazeologických jednotek jsou strukturální (není vidět konec místo: není vidět koncová hrana; především měřit místo nad míru; střílet okem místo střílet očima atd.) .), sémantické, včetně slovního užití frazeologických jednotek, strukturně -sémantické (prolévat krvavý pot přirovnání: prolévat krev a krvavý pot).

Frazeologismy plní různé textotvorné funkce v pohádkách Saltykova-Shchedrina.

Strukturně-kompoziční funkce v důsledku přímé účasti frazeologických jednotek nebo jejich prvků na tvorbě nadpisů nebo podnadpisů („Jerified vobla“, „Zapomnětlivé ovce“ atd.), jakož i jednotlivých frází nebo superfrázových jednotek textu.

Smyslotvorná funkce, díky účasti jednotlivých sémantik frazeologických jednotek na utváření významu celého textu jako komunikační jednotky (ježci, kde Makar v pohádce „Sušená vobla“ nehnal telátka, pes - psí smrt - „Věrný Trezor“ atd.).

Stylotvorná funkce díky účasti stylově významných frazeologických jednotek na tvorbě textů toho či onoho funkčního stylu.

Žánrovotvorná funkce, vzhledem k účasti frazeologických jednotek na utváření žánrové originality textu (pohádkové začátky, pořekadla, přísloví a úsloví).

Frazeologické jednotky v M.E. Saltykov-Shchedrin jsou živým prostředkem k charakterizaci obrazů hrdinů, podílejí se na utváření ideologického a tematického obsahu děl a používají se jako jeden z prostředků k vytvoření komického (často satirického) efektu.

Dílo Michaila Evgrafoviče Saltykova-Shchedrina je nesmírně rozmanité. Zvláštní místo mezi rozsáhlým dědictvím zaujímají jeho pohádky. „Jsou mocní ve svých myšlenkách, vtipní a zároveň tragickí ve své jedovaté zlobě, okouzlují svou jazykovou dokonalostí,“ řekl V.A. Lunacharsky Saltykov-Shchedrin M.E. Satirické romány a pohádky / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovský dělník, 1987. - 638 s. .

V komplexním ideologickém obsahu Saltykov-Ščedrinových pohádek lze rozlišit čtyři hlavní témata: satira na vládní představitele samoděržaví, zobrazení života mas v carském Rusku, odhalování chování a psychologie šosáckých vrstev inteligence, odhalující individualistickou morálku hrdinů pohádek. Jazyk pohádek Saltykova-Shchedrina je neobyčejně bohatý. Spolu s jednoduchými, běžně používanými slovy používá Saltykov-Shchedrin frazeologické jednotky - obrazné výrazy, které pevně vstoupily do našeho jazyka a používají se s ním spolu s lingvistickými jednotkami. Z pohádek Saltykova-Shchedrina byla vybrána řada frazeologických jednotek a byl dán jejich lexikální význam:

Měj kámen ve svém ňadru - chovej zlobu ("Wild Landowner")

Nevzdávej se ani palec – nevzdávej se vůbec (tamtéž)

Stát za svým – dosáhnout svých požadavků (tamtéž)

Moje chýše na okraji - neochota zúčastnit se jakéhokoli podnikání ("Sušená vobla")

Plemeno na fazolích - tedy hádejte (tamtéž)

Není kam vystrčit nos – kam jít ("Wise Gudgeon")

Mind Chamber – mít hodně mysli (ibid.)

Podívejte se na obojí – buďte ostražití (tamtéž)

Stojí na hodinách - dívá se na čas ("Nesobecký zajíc")

10. Přivést ke stejnému jmenovateli – vést k jedinému rozhodnutí („Medvěd ve vojvodství“)

Viděli smrt v očích - viděli strašné, hrozné („Karas je idealista“)

Sen v ruce je prorocký sen ("The Wise Gudgeon")

13. S taškou kolem světa pustím - udělám žebráka (“Nezmanennoe oko”)

14. Hlupák sedí na hlupákovi, řídí hlupáka - ukazuje společnost, kde jsou hloupí šéfové i podřízení (tamtéž)

15. Jděte sedm mil rosolu na usrkání – jděte pro něco daleko ("Wise gudgeon")

16. Bičování přes okraj – mít příliš mnoho něčeho, co se nevejde do objemu („liberální“)

17. Stát se slepou uličkou - setkat se s takovou obtíží, ze které se nelze dostat ("Crow-petitioner")

18. Na nic si nedávejte – na nic neberte ohled, všechno je lhostejné („Mimochodem“)

19. My k soudu - na místo ("Karas-idealista") 2

20. Makar nepohání telata na setkání (jinak: Kde Makar nepásl telata) - odlehlé místo, kde nikdo nebyl ("Sušená vobla")

21. Být vážně naštvaný - být vážně naštvaný („Medvěd ve vojvodství“)

22. Zatleskejte očima - je to zbytečné, je hloupé se dívat ("Orel-jecenat")

23. Udržujte si kapsu širokou - doufejte v něco, co se nemůže stát ("Karas-Idealist")

24. Ani za groš zmizí - zmizí úplně nadarmo ("Konyaga")

25. Není to ani hodina - všechno může být ("Jerky vobla")

26. Říkat ze tří polí - říkat hodně („Never Sleepy Eye“)

27. Nic pod měsícem není věčné - vše je smrtelné ("Mimochodem")

28. Utopit se ve lžíci - příslib odvety ("Bezpečné oko")

29. Zázraky v sítu - něco úžasného, ​​neobvyklého ("Konyaga")

30. Slavík není krmen bajkami - hodně mluvit, ale nedělat věci ("Bogatyr")

31. Jako voda z kachního hřbetu – na tom nezáleží, na tom nezáleží („Konyaga“)

32. Čichali ve vzduchu, jak to voní - zjistěte situaci ("Medvěd ve vojvodství")

33. Držte se pevně na uzdě – velmi přísní, zacházejte s někým přísně ("Vrána prosebník")

34. Ohnout se do beraního rohu - zůstat ve službě, pokorný s přísností, útlak (“Nesobecký zajíc”)

35. A žil, třásl se a umíral, chvěl se - žít ve věčném strachu a také ve strachu zemřít (“Wise Gudgeon”)

Frazeologické jednotky se dělí podle určitých kritérií: Frazeologické jednotky označující působení:

Měj kámen v hrudi.

Nevzdávejte se ani centimetru.

Stůjte nohama na zemi.

Chov na fazolích.

Podívejte se na oba.

Kam se otočí, všude je kamarád.

Hodiny stojí za to.

Přiveďte k jednomu jmenovateli.

V očích viděli smrt.

10. S taškou tě ​​pustím kolem světa.

11. Hlupák na blázna sedí, blázna pohání.

12. Jděte sedm mil želé k popíjení.

13. Šlehání přes okraj.

14. Staňte se slepou uličkou.

15. O nic se nestarej.

16. Ani trochu naštvaný.

17. Zatleskejte očima.

18. Udržujte kapsu širokou.

19. Ani za groš se neztratí.

20. Hodina není sudá.

21. Řekněte tři krabice.

22. Utopit ve lžíci.

23. Slavík není krmen bajkami.

24. A nepohnul jsem uchem.

25. Cítili ve vzduchu, jak to voní.

26. Ohnout se do beraního rohu.

27. A on žil a třásl se a umíral, třásl se.

28. Kde Makar nehnal telata. Saltykov-Shchedrin M.E. Satirické romány a pohádky / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovský dělník, 1987. - 638 s.

Frazeologismy označující předměty:

1. Moje chýše na kraji

2. Komora mysli.

3. Spánek v ruce.

Frazeologismy označující znaky předmětu:

1. Zázraky v sítu.

2. Nic pod měsícem netrvá věčně.

Frazeologismy označující znak akce k hlavní akci:

Jsme na dvoře.

Rukavice na ježka.

Obecný význam frazeologické jednotky může být zcela odlišný: rozpoznat Kuz'kinovu matku se spíše používá jako označení zděšení v důsledku hrozby; "- Co jsem, předpokládám, tehdy (při auditu) zjistil, jak se jmenuje Kuzkova matka!" (Saltykov-Shchedrin "Poshekhonskaya starověk"). V dílech M.E. Saltykov-Shchedrinova frazeologie je transformována tak, že i seznámení se pouze se jménem Kuz'kinovy ​​matky se zdá hrozné: „Ale mluvte se mnou, zjistíte, jak se jmenuje Kuz'kinova matka“ (Satiry v próze „ Skřípání zubů“).

Někdy se stejný autor omezí na pouhý náznak zlověstného výrazu, který je charakteristický pro jeho ezopský jazyk: „V zahraničí nikde na stráže nekřičí, nevyhrožují, že je přivedou na policejní stanici, nevolejte, nepřipomínají Kuzku a jeho příbuzné“ (Zahraničí).

V pohádkovém žánru se nejzřetelněji projevily ideové a umělecké rysy Ščedrinovy ​​satiry: její politická ostrost a účelnost, realističnost fantazie, nemilosrdnost a hloubka grotesky, poťouchlý jiskřivý humor.

„Příběhy“ Shchedrin v miniatuře obsahují problémy a obrazy celého díla velkého satirika. Kdyby Shchedrin nenapsal nic kromě "Pohádek", pak by mu jedině oni dali právo na nesmrtelnost. Goryachkina M. Bitevní satira M. E. Saltykov-Shchedrin. Pohádky / M. Gorjačkina. - M.: Litizdat, 1982. - str. 23. Ze třiceti dvou pohádek o Ščedrinovi jich dvacet devět napsal v posledním desetiletí svého života (většina v letech 1882 až 1886) a pouze tři příběhy vznikly v roce 1869.

Pohádky jakoby shrnují čtyřicet let spisovatelovy tvůrčí činnosti. Shchedrin se ve své tvorbě často uchýlil k pohádkovému žánru. V Dějinách jednoho města nechybí ani prvky pohádkové fantazie, satirický román Moderní idyla a kronika Zahraničí zahrnují dokončené pohádky.

A není náhoda, že Ščedrinův pohádkový žánr vzkvétal v 80. letech. Právě v tomto období bující politické reakce – v Rusku musel satirik hledat formu, která by byla pro obcházení cenzury nejpříhodnější a zároveň nejbližší, srozumitelná prostému lidu. A lid pochopil politickou akutnost Ščedrinových zobecněných závěrů skrytých za Ezopovou řečí a zoologickými maskami, autorovými frazeologickými jednotkami. Vytvořil nový, originální žánr politické pohádky, která kombinuje fantazii se skutečnou, aktuální politickou realitou.

V Ščedrinových pohádkách, stejně jako v celém jeho díle, proti sobě stojí dvě společenské síly: pracující lid a jeho vykořisťovatelé. Lidé se objevují pod maskami laskavých a bezbranných zvířat a ptáků (a často bez masky pod jménem "člověk"), vykořisťovatelé - v obrazech predátorů. Symbolem rolnického Ruska je obraz Konyaga - ze stejnojmenné pohádky. Konyaga je rolník, dělník, zdroj života pro každého. Díky němu roste chléb na rozlehlých polích Ruska, ale on sám nemá právo tento chléb jíst. Jeho osudem je věčná dřina. „Práce nekončí! Celý smysl jeho existence je vyčerpán prací ... “- volá satirik. Konyaga je mučen a bit na hranici možností, ale pouze on je schopen osvobodit svou rodnou zemi. „Ze století na století ta impozantní nehybná část polí zamrzne, jako by v zajetí střežila pohádkovou sílu. Kdo osvobodí tuto sílu ze zajetí? Kdo ji přivede na svět? Tento úkol připadl dvěma tvorům: mužíkovi a Konjagovi... Tento příběh je hymnou pracujícího ruského lidu a není náhoda, že měl tak velký vliv na současnou Ščedrinovu demokratickou literaturu. Bushmin A.S. Saltykov-Shchedrin: Umění satiry / A.S. Bushmin. - M.: Sovremennik, 1976. - str. 45.

V pohádce "Divoký statkář" Shchedrin shrnul své myšlenky na reformu "osvobození" rolníků, obsažené ve všech svých dílech 60. let. Klade zde nezvykle akutní problém reformou zcela zničených poreformních vztahů mezi feudální šlechtou a rolnictvem: „Půjde dobytek na napajedlo – statkář křičí: moje voda! z vesnice se zatoulá kuře - statkář křičí: můj pozemek! A země, voda a vzduch – tím vším se stalo! Nebyla tu žádná pochodeň, kterou by rolník mohl zapálit na světle, nebylo víc prutu, než zametat chýši. Tak se sedláci s celým světem modlili k Pánu Bohu: - Pane! Je pro nás snazší zmizet i s malými dětmi, než takhle trpět celý život!“

Tento statkář, stejně jako generálové z pohádky o dvou generálech, neměl o práci ani ponětí. Opuštěný svými rolníky se okamžitě promění ve špinavé a divoké zvíře. Stává se z něj lesní predátor. A tento život je v podstatě pokračováním jeho předchozí predátorské existence. Divoký statkář, stejně jako generálové, znovu získá vnější lidský vzhled až poté, co se vrátí jeho rolníci. Policista kárá divokého statkáře za jeho hloupost, říká mu, že stát „nemůže existovat“ bez selských „daní a cel“, že bez sedláků každý umře hlady, „není možné koupit kus masa ani libru chleba v bazaru“ a ani peníze odtud nebudou žádní mistři Saltykov-Shchedrin M.E. Satirické romány a pohádky / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovský dělník 1987. - 638 s. . Lidé jsou tvůrci bohatství a vládnoucí třídy jsou pouze konzumenty tohoto bohatství.

Havraní navrhovatel se obrací na všechny nejvyšší orgány svého státu s prosbou o zlepšení nesnesitelného života havraních lidí, ale v odpověď slyší jen „krutá slova“, že nemohou nic dělat, protože za stávajícího systému zákon je na straně silných. „Kdo zvítězí, má pravdu,“ nabádá jestřáb. "Podívej se kolem sebe - všude jsou neshody, všude jsou hádky," odpovídá mu Korshun. To je „normální“ stav proprietární společnosti. A přestože „vrána žije ve společnosti jako skuteční muži“, je v tomto světě chaosu a dravosti bezmocná. Muži jsou bezbranní. „Všechno na ně střílí ze všech stran. Že Železnice střely, pak nové auto, pak neúroda, pak nová rekvizice. A oni prostě vědí, že flipují. Jak se to stalo, že Guboshlepov dostal cestu, poté ztratil hřivnu v peněžence - jak tomu může temný člověk rozumět, zákony okolního světa.

Kapr z pohádky „Karas-idealista“ není žádný pokrytec, je skutečně ušlechtilý, čistý v duši. Jeho myšlenky jako socialisty si zaslouží hlubokou úctu, ale způsoby jejich realizace jsou naivní a směšné. Ščedrin, který byl sám přesvědčeným socialistou, nepřijal teorii utopických socialistů, považoval ji za plod idealistického pohledu na sociální realitu, na historický proces. „Nevěřím... že boj a svár byly normálním zákonem, pod jehož vlivem je údajně vše živé na Zemi předurčeno k rozvoji. Věřím v nekrvavou prosperitu, věřím v harmonii ... "Saltykov-Shchedrin M.E. Satirické romány a pohádky / M.E. Saltykov-Shchedrin. - M.: Moskovský dělník 1987. - 638 s. - karas křiklavý. Skončilo to tak, že to štika spolkla a spolkla to mechanicky: zasáhla ji absurdita a podivnost tohoto kázání.

V jiných variacích se teorie idealistického karasa promítla do pohádek „Nesobecký zajíc“ a „Zdravý zajíc“. Hrdiny zde nejsou vznešení idealisté, ale zbabělí měšťané, doufající v laskavost predátorů. Zajíci nepochybují o právu vlka a lišky vzít si život, považují za zcela přirozené, že silní jedí slabé, ale doufají, že se svou poctivostí a pokorou dotknou vlčího srdce. "Možná se nade mnou vlk... ha ha... smiluje!" Dravci jsou stále dravci. Zajceva nezachraňuje ani to, že „nepovolili revoluce, nevyšli ven se zbraní v ruce“. Ščedrinův moudrý gudgeon, hrdina stejnojmenné pohádky, se stal ztělesněním bezkřídlého a vulgárního šosáka. Smyslem života tohoto „osvíceného, ​​umírněně liberálního“ zbabělce byla pud sebezáchovy, vyhýbání se střetům, vyhýbání se boji. Proto se střevle dožila vysokého věku bez újmy. Ale jaký to byl ponižující život! Vše spočívalo v neustálém chvění o vlastní kůži. "Žil a třásl se - to je vše." Toptyginové z pohádky „Medvěd ve vojvodství“, vyslaní lvem do vojvodství, si stanovili za cíl své vlády spáchat co nejvíce „prolití krve“. Tím vzbudili v lidu hněv a postihl je „osud všech kožešinových zvířat“ – zabili je rebelové. Stejnou smrt od lidu přijal vlk z pohádky „Chudák vlk“, který také „loupil dnem i nocí“. V pohádce "Orel-Maecenas" je uvedena zničující parodie na krále a vládnoucí třídy. Orel je nepřítel vědy, umění, ochránce temnoty a nevědomosti. Zničil slavíka za jeho volné písně, gramotný datel „oblečený...v okovech a navždy uvězněný v prohlubni“, zruinoval havran-mužiky k zemi. Skončilo to tak, že se havrani vzbouřili, "celé stádo vzlétlo a odletělo" a nechali orla zemřít hlady. "Ať to poslouží jako lekce pro orly!" - zakončí pohádku smysluplně satirik.

Všechny Shchedrinovy ​​příběhy byly podrobeny cenzuře a mnoha změnám. Mnohé z nich byly publikovány v ilegálních publikacích v zahraničí. Masky zvířecího světa nemohly skrýt politický obsah Ščedrinových pohádek. Přenesení lidských vlastností, psychologických i politických, skrze a skrze autorovy frazeologické jednotky spočívající v umělecké originalitě, do světa zvířat vytvořilo komický efekt, jasně odhalilo absurditu existující reality.

Fantazie Ščedrinových pohádek je skutečná, nese zobecněný politický obsah. Orli jsou "draví, masožraví...". Žijí „v odcizení, na nedobytných místech, nevěnují se pohostinství, ale loupí“ – tak se říká v pohádce o orlovi-filantropovi. A to hned vykresluje typické okolnosti života orla královského a dává jasně najevo, že se vůbec nebavíme o ptácích. A dále tím, že kombinuje atmosféru ptačího světa s věcmi, které ptákům v žádném případě nejsou, dosahuje Shchedrin vysokého politického patosu a sžíravé ironie. Konstruována je také pohádka o Toptyginech, kteří přišli do lesa „pacifikovat své vnitřní protivníky“. Nezakrývejte politický význam začátků a konců, převzatý z kouzelných lidových příběhů, obraz Baba Yaga, Leshy. Vytvářejí pouze komický efekt. Nesoulad mezi formou a obsahem zde přispívá k ostrému odhalení vlastností typu nebo okolností. Safina R.A. Charakteristika frazeologických jednotek. Sborník a materiály / R.A. Safin. - Kazaň: KGU, 2003. - T. 1. - s.175.

Někdy se Shchedrin, který pořídil tradiční pohádkové obrazy, ani nesnaží uvést je do pohádkového prostředí nebo používat pohádkové triky. Skrze rty hrdinů pohádky přímo vyjadřuje svou představu o sociální realitě. Taková je například pohádka „Sousedé“.

Jazyk Ščedrinových pohádek je hluboce lidový, blízký ruskému folklóru. Satirik používá nejen tradiční pohádkové triky, frazeologické útvary, obrázky, ale i přísloví, rčení, úsloví („Když nedáš slovo, buď silný, ale když dáš, vydrž!“, „Tam nejsou dvě smrti, jedné se nelze vyhnout“, „Uši nad čelem nerostou“, „Moje chýše na kraji“, „Jednoduchost je horší než krádež“). Dialog postav je barvitý, řeč kreslí specifický sociální typ: panovačný, hrubý orel, krasavec idealistický karas, zlý reakční voblachka, pokrytecký kněz, rozpustilý kanárek, zbabělý zajíc atd.

Obrazy pohádek se začaly používat, staly se běžnými podstatnými jmény a žijí po mnoho desetiletí a univerzální typy satiry od Saltykova-Shchedrina se v našich životech nacházejí dodnes, stačí se blíže podívat na okolní realitu a přemýšlej...

Ščedrinova pohádka je kombinací beletrie a folklóru. Jeho satira vznikla z obraznosti lidové řeči, zoologických přirovnání, alegorie a fantazie.

Podobné dokumenty

Kategoriální rysy frazeologických jednotek. Charakteristika frazeologických jednotek s významem "obraz člověka". Výrazové prostředky frazeologických jednotek. Frazeologické neologismy. Frazeologismy jako součást národní kultury.

semestrální práce, přidáno 4.10.2007


Frazeologismy jako funkční jednotky jazyka a řeči, role a význam jejich jednotek ve struktuře reklamních textů, stejně jako přístupy k překladu a jeho komplexnost. Vlastnosti a vzory překladu jednotlivých autorských frazeologických jednotek v reklamním textu.

semestrální práce, přidáno 14.01.2018


Zobrazení frazeologických jednotek ruského jazyka v moderních slovnících. Semasiologická charakteristika frazeologických jednotek o mysli. Míra splynutí jednotlivých slov ve frazeologických obratech. Typy frazeologických jednotek v závislosti na idiomatice jejich složek.

práce, přidáno 16.02.2014


Stručné informace o některých teoretických otázkách frazeologie ruského jazyka. Frazeologismy novozákonního původu jako prvek frazeologický systém Ruský jazyk. Moderní trendy v používání biblických frazeologických jednotek.

práce, přidáno 28.11.2006


Strukturní specifika frazeologických jednotek a problémy jejich překladu. Podobnost frazeologických jednotek s volnou kombinací. Asociativní podobnost frazeologických jednotek. Stylistická nediferencovanost a nejednoznačnost frazeologických jednotek. Překlad obrazné frazeologie.

semestrální práce, přidáno 28.03.2008


Pojem a podstata frazeologických jednotek, znaky jejich použití. Historicky určené odchylky od normy v užívání frazeologických jednotek. Individuálně-autorské odchylky od normy. Charakteristika hlavních chyb v používání frazeologických jednotek.

semestrální práce, přidáno 25.12.2010


Hlavní charakteristika a analýza hlavních přístupů ke klasifikaci frazeologických jednotek. Vlastnosti obrazu ženy v ruské frazeologii. Specifičnost některých lingvokulturologických rysů frazeologických jednotek. Odraz národní kultury ve frazeologii.

semestrální práce, přidáno 03.05.2015


Frazeologismus jako jazyková jednotka, způsoby a prostředky tvoření frazeologických jednotek. Dovednost fabulisty Ivana Andrejeviče Krylova. Typy frazeologických jednotek v Krylovových bajkách z hlediska jejich významové jednoty. Syntaktická specifičnost frazeologických jednotek.

práce, přidáno 06.05.2012


Nauka o podstatě frazeologických jednotek, jejich hlavních rysech a sémantických typech. Popis frazeologických jednotek ruského jazyka z lingvistického hlediska. Národní a kulturní specifika frazeologických jednotek. Jazyk a kultura je problém vzájemného ovlivňování.

semestrální práce, přidáno 20.10.2012


Sémantická struktura modálních frazeologických jednotek, podkategorie emocionálních a racionálních postojů. Modální frazeologické jednotky jako jednotky etikety řeči, jejich stylová originalita a role v uměleckých dílech Antona Pavloviče Čechova.

Do Anglie přišlo mnoho frazeologických jednotek z USA. Odkazují na vnitrojazyčné výpůjčky. Některé z těchto frazeologických jednotek kdysi vytvořili američtí spisovatelé a jsou široce používány v moderní anglické řeči.

Tvůrci mnoha revolucí jsou známí.

W. Irving: Všemocný dolar - "všemocný dolar" (obvykle se používá ironicky); a Rip Van Winkle - "Rip Van Winkle", retardovaný muž (pojmenovaný po hrdinovi stejnojmenného příběhu, který spal dvacet let).

E. O "Connor: poslední hurá - "poslední hurá"; ~ labutí píseň (obvykle o poslední volební kampani nebo o politikovi, který končí svou bouřlivou politickou kariéru. Podle názvu románu).

F. Cooper: poslední z mohykánů - poslední z mohykánů (podle názvu románu). Mohykáni jsou vyhynulý kmen severoamerických indiánů. Obliba Cooperových děl přispěla k tomu, že do angličtiny byly zavedeny frazeologické jednotky související s životem Indiánů: zakopat válečnou sekeru – uzavřít mír, uzavřít mír, ukončit nepřátelství (Indiáni při uzavírání míru zakopali do země tomahawk); vykopat válečnou sekeru - zahájit válku (Indiáni měli před zahájením bojů ve zvyku vytáhnout tomahawk zahrabaný v zemi); jít na válečnou cestu - vstoupit na válečnou cestu, být ve válečné náladě.

G. Longfellow: lodě, které proplouvají v noci - letmá, náhodná setkání ("Tales of Wayside Inn") (srovnání: rozprchly se jako lodě na moři). S oblibou výrazu souvisí i jeho použití jako názvu jednoho z románů spisovatelky Beatrice Harraden (1893).

J. London: volání divočiny - „volání předků“, „volání přírody“ (podle názvu románu); železná pata "železná pata", imperialismus (po názvu románu).

M. Mitchell: pryč s větrem - zmizel beze stopy, zapadl do minulosti (výraz zlidověl po vydání románu M. Mitchella "Gone With the Wind") a film podle tohoto románu vytvořili Angličané básník E Dawson (1867 - 1900).

J. Howe: hrozny hněvu - hrozny hněvu (obrat se poprvé nachází v "Battle Hymn of the Republic" (1862) J. Howea, za svou popularitu vděčí stejnojmennému románu J. Steinbecka).

Počet frazeologických jednotek vypůjčených z americké beletrie není tak velký jako počet frazeologických jednotek vytvořených anglickými spisovateli. Je však třeba poznamenat, že výše uvedené amerikanismy mají nejživější obraznost a zvýšenou expresivitu ve srovnání s prohlášeními anglických spisovatelů.

Francouzská beletrie významně přispěl do frazeologického fondu moderny v angličtině. Mnoho děl francouzských spisovatelů bylo přeloženo do angličtiny a dodnes je v Anglii velmi populární. V tomto ohledu je třeba vyzdvihnout takové francouzské spisovatele, jako jsou: Francois Rabelais, Jean-Baptiste Moliere, Jerome d'Angers, La Fontaine a další.

Můžete uvést příklady frazeologických jednotek vytvořených francouzskými spisovateli a nejpoužívanějších v moderní angličtině (všechny následující frazeologické jednotky, vypůjčené z francouzské beletrie, jsou překlady a prezentované v angličtině – ve své původní podobě se tyto frazeologické jednotky v moderní angličtině nepoužívají mluvený projev):

Chuť k jídlu přichází s jídlem – chuť k jídlu přichází s jídlem (výraz byl poprvé nalezen v eseji „O příčinách“ (1515) Jerome d'Angers, biskupa města Le Mans; popularizoval Francois Rabelais v Gargantua a Pantagruel);

Buridanův zadek – Buridanův osel (o člověku, který se neodvažuje volit mezi dvěma rovnocennými předměty, rovnocennými rozhodnutími atd.) (Francouzskému filozofovi Buridanovi ze 14. století je připisován příběh o oslu, který zemřel hlady , jelikož si netroufl vybrat si mezi dvěma stejnými balíky sena. Tento příběh údajně uvedl Buridan jako příklad ve své diskusi o svobodné vůli. Frazeologická jednotka osel (nebo osel) mezi dvěma balíky sena se vrací ke stejnému příběhu hrady ve Španělsku - vzdušné zámky (výraz spojený se středověkým hrdinským eposem, jehož hrdinové, rytíři, dostali do osobního vlastnictví dosud nedobyté hrady ve Španělsku);

Pro koho světlé oči (nebo pro krásné oči koho) - pro něčí krásné oči, ne pro jeho zásluhy, ale pro osobní dispozice, pro nic, pro nic (výraz z komedie J. B. Molièra "Prostě");

Vraťme se k našemu skopovému - vraťme se k tématu našeho rozhovoru (výraz ze středověké frašky Blanche o advokátovi Patlenovi, později infinitiv k návratu k jednomu "skopové vzniklo obráceným utvářením);

Tahat koho (nebo ty) kaštany z ohně (pro koho) - tahat pro někoho kaštany z ohně; je to zbytečné, riskujeme-li pracovat ve prospěch druhého (v La Fontainově bajce „Opice a kočka“ – opice Bertrand přiměje kočku Raton vytáhnout kaštany z ohně pro sebe. Výraz „udělat kočičí tlapu z koho“ je spojen se stejnou bajkou. - udělat z někoho svůj poslušný nástroj - hrabat ve vedru špatnýma rukama).

Je třeba poznamenat, že počet frazeologických jednotek vypůjčených z francouzské beletrie do angličtiny není velký, ale navzdory tomu je často používají angličtí spisovatelé ke zvýšení obraznosti a jsou rozšířeny v moderní anglické řeči.

Frazeologické výpůjčky z Německá a dánská beletrie málo. Jen několik spisovatelů z Německa a Dánska doplnilo anglický frazeologický fond „okřídlenými“ výrazy. Zde jsou příklady těchto frazeologických jednotek:

Řeč je stříbrná, ticho je zlaté - „slovo je stříbrné, ticho je zlato“; přísloví poprvé najdeme u německého spisovatele Thomase Carlylea: Jak praví švýcarský nápis: Sprechen ist silbern, schweigen ist golden (řeč je stříbrná, mlčení je zlaté) („Sartor Resartus“);

Bouře a stres - "bouře a nápor" (trend v německé literatuře 70.-80. let XVIII. století); období úzkosti, vzrušení; napětí (ve veřejném nebo soukromém životě), překotný nápor (něm. Sturm und Drang - podle názvu hry F. Klingera);

Mezi kladivem a kovadlinou - mezi kladivem a kovadlinou (podle názvu románu (1868) německého spisovatele F. Shpilhagena);

Císař nemá (nebo nenosí) žádné šaty - král je nahý (výraz z pohádky dánského spisovatele G.H.Andersena "Královy nové šaty", 1837);

Ošklivé káčátko - „ošklivé káčátko“ (člověk nespravedlivě hodnocený pod své zásluhy, které se ostatním nečekaně projeví; podle názvu pohádky G. Kh. Andersena o ošklivém káčátku, které vyrostlo a stalo se z něj krásná labuť) .

V moderní angličtině existuje jen několik frazeologických jednotek vypůjčených z Španělská beletrie. V tomto ohledu je třeba vyzdvihnout jednoho z nejslavnějších španělských spisovatelů Miguela De Cervantese Saavedru, který se svým dílem Don Quijote proslavil po celém světě. Miguel De Cervantes Saavedra je autorem následujících idiomů:

Rytíř žalostné tváře - (kniha) Rytíř smutného obrazu, Don Quijote (španělsky: el Caballero de la triste figura. Dona Quijota tedy nazýval jeho panoš Sancho Panza);

Naklánění u větrných mlýnů - boj s větrnými mlýny, „quichotský“ (španělsky: acometer molinos de viento. Bitva s větrnými mlýny je jednou z epizod románu Don Quijote).

V současné době existuje v angličtině mnoho frazeologických jednotek španělského původu, ale pouze ty frazeologické jednotky, které jsou uvedeny výše, mají literární kořeny.

Také v angličtině jsou frazeologické jednotky spojené s Arabské umělecké literatura. Z pohádek Tisíce a jedné noci se do angličtiny dostalo několik výrazů:

Aladinova lampa (kniha) - Aladinova kouzelná lampa (talisman, který plní všechna přání svého majitele). Frazeologismus tření lampy je spojen se stejným příběhem - snadné splnit vaše přání;

Alnascharnův sen (kniha) - prázdné sny, fantazírování (v jedné z pohádek „Tisíce a jedné noci“ se říká o Alnasharovi, který za všechny své peníze koupil skleněné nádobí a vložil je do košíku, ale snil o tom, jak zbohatne a rozzlobený na svou budoucí ženu narazil do koše a rozbil všechno sklo);

Mořský stařec - člověk, kterého je těžké se zbavit, zbavit se ho, posedlý člověk (náznak epizody v jedné z pohádek, která vypráví, jak se Sindibád námořník nemohl zbavit starého muže který mu seděl na ramenou);

Otevřený sezam - "Sezam, otevři!" - rychlý a snadný způsob, jak něčeho dosáhnout (kouzelná slova, kterými se otevřely dveře do jeskyně lupičů v pohádce "Ali Baba a čtyřicet zlodějů").

Skutečnost, že některé výrazy převzaté z arabského folklóru se staly frazeologickými jednotkami moderní angličtiny, svědčí o metaforice a expresivitě těchto frazeologických jednotek. Podobné koncepty existují v jiných jazycích světa, v tomto případě můžeme mluvit o internacionalitě frazeologických jednotek vypůjčených z arabské literatury.

Využití frazeologických jednotek v dětské literatuře Autor díla: Nazarov Vsevolod Vladimirovich 4B třída, škola 26 Spoluautoři díla: Bogdanova Ekaterina Pavlovna, Novikova Julia Alexandrovna, Grebennikova Alina Olegovna 4B třída, škola 26 Vedoucí: Terentyeva Marina Vjačeslavovna učitel základní školaškoly 26

Pojem „okřídlená slova“ označuje stručné citáty, obrazná vyjádření, výroky historických postav, jména mytologických a literárních postav, které se staly běžnými podstatnými jmény, která se do naší řeči dostala z literárních zdrojů. Tento termín je často interpretován v širším smyslu: označují lidová rčení, rčení, všechny druhy obrazných výrazů, které vznikly nejen z literárních zdrojů, ale také v každodenním životě.

Frazeologie je zvláštní oddíl lingvistické vědy, odrážející bohatost výrazových prostředků jazyka. V ruských frazeologických jednotkách se odráží historické události vyjádřil postoj lidí k těmto událostem. Výraz „tady máš, babičko, a den svatého Jiří“ vznikl v Rusku po zotročení rolníků. Ve frazeologických jednotkách ruského jazyka se odrážel postoj k lidským ctnostem a nedostatkům: „zlaté ruce“, „baklusha beats“.

Prvním rysem frazeologických jednotek je přesnost, s jakou může frazeologická jednotka charakterizovat jev. Dalším znakem frazeologie je obraznost. Studium řečové frazeologie nás uvádí do laboratoře lidu - tvůrce jazyka, a není náhodou, že ji s takovou pozorností studují spisovatelé, kteří v ruské frazeologii vidí skvělé příklady: obrazné vyjádření jevů skutečnosti.

Je třeba odlišit frazeologismy od volných spojení. Ve volných frázích můžete nahradit jedno slovo jiným: "typografický pracovník je dobrý pracovník." Ve frazeologickém spojení nelze frázi libovolně nahradit, tzn. mají stálost lexikálního složení.

Všechny frazeologické jednotky ruského jazyka lze rozdělit podle původu do 2 skupin: frazeologické jednotky ruského původu a vypůjčené. Přejaté frazeologické jednotky se dělí na přejaté ze staroslověnského jazyka a přejaté ze západoevropských jazyků. Staroslovanské frazeologické jednotky: "podobenství v jazycích", "házení korálků před prasata." Frazeologické jednotky vypůjčené ze západoevropského jazyka: „modrá punčocha“ (anglicky), „Pandořina skříňka“, „Augejské stáje“ (starověká řečtina)

Frazeologické jednotky jsou slovní spojení, ve kterých ""význam celku souvisí s pochopením vnitřního obrazného jádra fráze, potenciálního významu slov"". Například „nech si kámen v hrudi“, „vynes špinavé prádlo z chatrče“, „zastřelený vrabec“.

Frazeologické kombinace - "když z významu jednotlivých slov vyplývá celistvý význam" Můžete například říci ""strach bere", ""touha bere", ale nemůžete říci: ""radost bere"", "" potěšení bere"" a podobně.

Frazeologické výrazy - "" frazeologické jednotky jsou stabilní ve svém složení, které se skládají výhradně ze slov s volným významem "". Například "" pracovní úspěchy "", "" křen ředkvička není sladší "", "" vyšší vzdělávací instituce"", atd.

Frazeologická skladba „Příběhu Igorova tažení“ je velmi bohatá. Například mnoho konkrétních výrazů odkazuje na války a tažení: „“Rozbít kopii““, tj. zapojit se do bitvy, „“, „“hledat čest pro sebe a sláva pro knížete"", ""cesty stojanu"". Stupeň nasycení pomníku obraznými jazykovými prostředky lze posoudit podle následující pasáže: ""Chci víc, řeč, kopí prorazit konec konců Tolovitsky pole s tebou Rusishchi , chci si nasadit hlavu, ale je hezké pít helmu Donovi "".

V dílech M.E. Saltykov-Shchedrin, používá se velmi mnoho frazeologických jednotek církevního a knižního původu: „Babylonské pandemonium“, „kámen úrazu“, „moře života“.

Krylovovy vlastní bajky, snadno zapamatovatelné, samy se staly příslovími, vstoupily do zlatého fondu lidové řeči. Takových přísloví a úsloví z jeho bajek je v ruském jazyce mnoho: A truhla se právě otevřela (rakev), Ty můžeš za to, že chci jíst (Vlk a Beránek), Aj, mopse! Je silná, když ví, že štěká na slona (slon a mops) a Vaska poslouchá a jí (kočka a kuchař).

Originalita a originalita jazyka ťumenského spisovatele P.P. prázdného, ​​„vyletělo jako šíp“, „stopa prochladla“, „je jako válet sýr na másle“, „pot-sůl vede“, „leží jako zabitý".

V povídce N.N.Nosova „Miškinova kaše“ je použito úsloví „olízneš si prsty“, aby čtenář pocítil celou komedii situace, v níž chlapci vystupují jako nešťastní kuchaři. A v díle "Blot" frazeologická fráze "sedět na špendlíkách a jehlách" dokonale odráží stav studenta.

Studium a analýza prací S.V. Mikhalkova o výzkumném problému ukázaly, že autor ve svých dílech používá frazeologické kombinace „se zármutkem napůl“, frazeologické fráze „svědomí je čisté“, „skok a mezí“, „bije jako hodiny “ za emocionální vyjádření chování hrdinů básní, za jemné a křehké označení jejich duševního stavu.

Frazeologismy existují v jazyce v těsném spojení se slovní zásobou, jejich studium pomáhá lépe porozumět jejich struktuře, utváření a používání v řeči. Seznámení s ruskou frazeologií nám umožňuje lépe porozumět historii a charakteru našeho lidu. Historické události se odrážely v ruských frazeologických jednotkách, vyjadřoval se k nim postoj lidu.