آلهة وإلهات اليونان القديمة. آلهة اليونان القديمة إلهة الغابات والصيد في الأساطير اليونانية

ريا، التي أسرها كرونوس، أنجبت له أطفالًا أذكياء - العذراء - هيستيا، ديميتر وهيرا ذات الحذاء الذهبي، قوة هاديس المجيدة، التي تعيش تحت الأرض، والمزود - زيوس، أبو الخالدين والبشر، الذي رعد يجعل الأرض الواسعة ترتعش. هسيود "ثيوجوني"

الأدب اليوناني نشأ من الأساطير. خرافة- هذه هي فكرة الرجل القديم عن العالم من حوله. تم إنشاء الأساطير في مرحلة مبكرة جدًا من تطور المجتمع في مناطق مختلفة من اليونان. وفي وقت لاحق، اندمجت كل هذه الأساطير في نظام واحد.

بمساعدة الأساطير، حاول الإغريق القدماء شرح جميع الظواهر الطبيعية، وتقديمها في شكل كائنات حية. في البداية، الذين يعانون من خوف قوي من العناصر الطبيعية، صور الناس الآلهة في شكل حيوان رهيب (شيميرا، جورجون ميدوسا، أبو الهول، ليرنيان هيدرا).

ومع ذلك، في وقت لاحق تصبح الآلهة مجسمأي أن لهم مظهراً إنسانياً ويتميزون بمجموعة متنوعة من الصفات الإنسانية (الغيرة، الكرم، الحسد، الكرم). كان الفرق الرئيسي بين الآلهة والناس هو خلودهم، ولكن مع كل عظمتهم، تواصلت الآلهة مع مجرد بشر وحتى في كثير من الأحيان دخلت في علاقات حب معهم من أجل ولادة قبيلة كاملة من الأبطال على الأرض.

هناك نوعان من الأساطير اليونانية القديمة:

1. نشأة الكون (نشأة الكون - أصل العالم) - تنتهي بميلاد كرون
2. ثيوغوني (theogony - أصل الآلهة والمعبودات)

مرت أساطير اليونان القديمة بثلاث مراحل رئيسية في تطورها:

1. ما قبل الأولمبية- هذه في الأساس أساطير نشأة الكون. تبدأ هذه المرحلة بفكرة الإغريق القدماء أن كل شيء جاء من الفوضى، وتنتهي بمقتل كرونوس وتقسيم العالم بين الآلهة.
2. الأولمبية(الكلاسيكية المبكرة) – أصبح زيوس الإله الأعلى، ومع حاشية مكونة من 12 إلهًا، استقر في أوليمبوس.
3. البطولة المتأخرة- الأبطال يولدون من الآلهة والبشر الذين يساعدون الآلهة في إرساء النظام وتدمير الوحوش.

تم إنشاء القصائد على أساس الأساطير، وتم كتابة المآسي، وخصص الشعراء الغنائيون قصائدهم وتراتيلهم للآلهة.

كانت هناك مجموعتان رئيسيتان من الآلهة في اليونان القديمة:

1. جبابرة - آلهة الجيل الثاني (ستة إخوة - أوشن، كاي، كريوس، هيبريون، إيابيتوس، كرونوس وستة أخوات - ثيتيس، فيبي، منيموسين، ثيا، ثيميس، ريا)
2. الآلهة الأولمبية - الأولمبيون - آلهة الجيل الثالث. كان من بين الأولمبيين أبناء كرونوس وريا - هيستيا، وديميتر، وهيرا، وهاديس، وبوسيدون، وزيوس، بالإضافة إلى أحفادهم - هيفايستوس، وهيرميس، وبيرسيفوني، وأفروديت، وديونيسوس، وأثينا، وأبولو، وأرتميس. وكان الإله الأعلى زيوس، الذي حرم والده كرونوس (إله الزمن) من السلطة.

ضمت آلهة الآلهة الأولمبية اليونانية تقليديًا 12 إلهًا، لكن تكوين البانثيون لم يكن مستقرًا للغاية وكان عددهم في بعض الأحيان 14-15 إلهًا. عادة ما كانت هذه: زيوس، هيرا، أثينا، أبولو، أرتميس، بوسيدون، أفروديت، ديميتر، هيستيا، آريس، هيرميس، هيفايستوس، ديونيسوس، هاديس. عاشت الآلهة الأولمبية على جبل أوليمبوس المقدس ( أوليمبوس) في أولمبيا، قبالة ساحل بحر إيجه.

ترجمت من اليونانية القديمة الكلمة آلهة يعني "كل الآلهة". اليونانيون

تم تقسيم الآلهة إلى ثلاث مجموعات:

• البانثيون (الآلهة الأولمبية العظيمة)
• الآلهة الصغرى
• الوحوش

احتل الأبطال مكانة خاصة في الأساطير اليونانية. أشهرهم:

ضد أوديسيوس

آلهة أوليمبوس العليا

الآلهة اليونانية الصغرى

بالإضافة إلى أوليمبوس في اليونان، كان هناك جبل بارناسوس المقدس، حيث عاشوا يفكر – 9 أخوات، آلهة يونانية جسدت الإلهام الشعري والموسيقي، راعية الفنون والعلوم.

يفكر اليونانية

الآلهة الصغرىفي الأساطير اليونانية هم الساتير والحوريات والأورا.

هجاء - (الساتيروى اليوناني) هم آلهة الغابة (كما هو الحال في روس) عفريت)، الشياطينالخصوبة، حاشية ديونيسوس. تم تصويرهم على أنهم ماعز، مشعرون، مع ذيول حصان وقرون صغيرة. الساتير غير مبالين بالناس، مؤذون ومبهجون، وكانوا مهتمين بالصيد والنبيذ وحوريات الغابات المطاردة. وكانت هوايتهم الأخرى هي الموسيقى، لكنهم كانوا يعزفون فقط على آلات النفخ التي تنتج أصواتًا حادة وثاقبة - الفلوت والغليون. في الأساطير، قاموا بتجسيد الطبيعة الخشنة والدنيئة في الطبيعة والإنسان، لذلك تم تمثيلهم بوجوه قبيحة - بأنوف حادة وواسعة، وفتحات أنف منتفخة، وشعر أشعث.

الحوريات - (الاسم يعني "مصدر"، بين الرومان - "العروس") تجسيد لقوى العناصر الحية، التي يمكن ملاحظتها في نفخة الجدول، في نمو الأشجار، في الجمال البري للجبال والغابات، وأرواح سطح الأرض، مظاهر قوى طبيعية تعمل إلى جانب الإنسان في عزلة الكهوف والأودية والغابات، بعيداً عن المراكز الثقافية. تم تصويرهن على أنهن فتيات صغيرات جميلات بشعر رائع، يرتدين أكاليل الزهور والزهور، وأحيانًا في وضع راقص، بأرجل وأذرع عارية، وشعر فضفاض. إنهم ينخرطون في الغزل والنسيج، ويغنون الأغاني، ويرقصون في المروج على ناي بان، ويصطادون مع أرتميس، ويشاركون في العربدة الصاخبة لديونيسوس، ويقاتلون باستمرار مع الساتير المزعجين. في أذهان الإغريق القدماء، كان عالم الحوريات واسعًا جدًا.

وكانت البركة اللازوردية مليئة بالحوريات الطائرة،
تم تحريك الحديقة بواسطة Dryads،
ونبع الماء اللامع من الجرة
نياد يضحك.

واو شيلر

حوريات الجبال - orreads,

حوريات الغابات والأشجار - دريادس,

حوريات الربيع – نياد,

حوريات المحيطات - Oceanids,

حوريات البحر - المهووسين,

حوريات الوديان - يشرب,

حوريات المروج - ليمنادي.

أوري - آلهة الفصول، كانت مسؤولة عن النظام في الطبيعة. حراس أوليمبوس، يفتحون الآن ثم يغلقون بواباتها السحابية. ويطلق عليهم حراس السماء. تسخير خيول هيليوس.

هناك العديد من الوحوش في العديد من الأساطير. كان هناك الكثير منهم في الأساطير اليونانية القديمة أيضًا: Chimera، Sphinx، Lernaean Hydra، Echidna وغيرها الكثير.

وفي نفس الدهليز تتزاحم حشود ظلال الوحوش:

تعيش هنا سيلا ثنائية الشكل وقطعان القنطور،

هنا يعيش برياريوس ذو المئة مسلح، والتنين من ليرنيان

المستنقع يهسهس، والكيميرا يخيف الأعداء بالنار،

طائر الهاربي يطير في سرب حول عمالقة مكونة من ثلاثة أجسام...

فيرجيل، "الإنيادة"

هاربي - هؤلاء هم الخاطفون الأشرار للأطفال والأرواح البشرية، الذين ينقضون فجأة ويختفون فجأة مثل الريح، ويرعبون الناس. ويتراوح عددهم من اثنين إلى خمسة؛ تم تصويرها على أنها نصف نساء برية ونصف طيور ذات مظهر مثير للاشمئزاز بأجنحة وأقدام نسر ، بمخالب طويلة حادة ، ولكن برأس وصدر امرأة.

جورجون ميدوسا - وحش بوجه امرأة وثعابين بدلاً من الشعر، تحول نظرته الإنسان إلى حجر. وفقا للأسطورة، كانت فتاة جميلة ذات شعر جميل. بوسيدون، بعد أن رأت ميدوسا ووقعت في الحب، أغراها في معبد أثينا، حيث حولت إلهة الحكمة، بغضب، شعر جورجون ميدوسا إلى ثعابين. هُزمت جورجون ميدوسا على يد بيرسيوس، وتم وضع رأسها على رعاية أثينا.

مينوتور - وحش بجسد رجل ورأس ثور. وُلِد من حب غير طبيعي لباسيفاي (زوجة الملك مينوس) وثور. أخفى مينوس الوحش في متاهة كنوسوس. كل ثماني سنوات، ينزل 7 أولاد و7 فتيات إلى المتاهة، متجهين إلى المينوتور كضحايا. هزم ثيسيوس مينوتور، وبمساعدة أريادن، الذي أعطاه كرة من الخيط، خرج من المتاهة.

سيربيروس (كيربيروس) - هذا كلب ذو ثلاثة رؤوس وذيل ثعبان ورؤوس ثعبان على ظهره، يحرس الخروج من مملكة الجحيم، ولا يسمح للموتى بالعودة إلى مملكة الأحياء. لقد هزمه هرقل خلال إحدى أعماله.

سيلا وشاريبديس - هذه وحوش بحرية تقع على مسافة طيران من بعضها البعض. Charybdis عبارة عن دوامة بحرية تمتص الماء ثلاث مرات في اليوم وتقذفه بنفس العدد من المرات. سيلا ("النباح") هو وحش على شكل امرأة تحول الجزء السفلي من جسدها إلى 6 رؤوس كلاب. عندما مرت السفينة بالصخرة التي تعيش فيها سيلا، اختطف الوحش، بكل فكيه، 6 أشخاص من السفينة دفعة واحدة. كان المضيق الضيق بين سيلا وشاريبديس يشكل خطرًا مميتًا على كل من أبحر عبره.

كانت هناك أيضًا شخصيات أسطورية أخرى في اليونان القديمة.

حصان مجنح - الحصان المجنح المفضل لدى الفنانين. لقد طار بسرعة الريح. كان ركوب بيغاسوس يعني تلقي الإلهام الشعري. وُلِد عند منبع المحيط، لذلك سُمي بيغاسوس (من "التيار العاصف" اليوناني). وفقًا لإحدى الروايات، فقد قفز من جسد جورجون ميدوسا بعد أن قطع بيرسيوس رأسها. قام بيغاسوس بتسليم الرعد والبرق إلى زيوس على أوليمبوس من هيفايستوس، الذي صنعهما.

من زبد البحر، من الموج اللازوردي،

أسرع من السهم وأجمل من الخيط،

حصان خرافي مذهل يطير

ويمسك بسهولة النار السماوية!

يحب الرش في السحب الملونة

وغالبا ما يمشي في الآيات السحرية.

حتى لا ينطفئ شعاع الإلهام في الروح ،

أنا سرجك يا بيغاسوس الأبيض الثلجي!

وحيد القرن - مخلوق أسطوري يرمز إلى العفة. عادة ما يتم تصويره على أنه حصان يخرج من جبهته قرن واحد. اعتقد اليونانيون أن وحيد القرن ينتمي إلى أرتميس، إلهة الصيد. بعد ذلك، في أساطير العصور الوسطى، كانت هناك نسخة مفادها أن العذراء فقط هي التي يمكنها ترويضه. بمجرد اصطياد وحيد القرن، لا يمكنك الإمساك به إلا بلجام ذهبي.

القنطور - مخلوقات برية بشرية برأس وجذع رجل على جسد حصان، سكان الجبال وغابات الغابات، يرافقون ديونيسوس ويتميزون بمزاجهم العنيف وعصبيتهم. من المفترض أن القنطور كان في الأصل تجسيدًا للأنهار الجبلية والجداول العاصفة. في الأساطير البطولية، القنطور هم معلمو الأبطال. على سبيل المثال، قام القنطور تشيرون بتربية أخيل وجيسون.

آلهة اليونان القديمة

الصفحة الرئيسية اليونان القديمة الآلهة، ملهمات، أبطال الآلهة هيرا، أفروديت، أثينا: تذكر الأساطير، والتعرف على المعالم السياحية

الآلهة هيرا، أفروديت، أثينا: تذكر الأساطير والتعرف على المعالم السياحية

هيلاس القديمة... أرض الأساطير والأساطير، أرض الأبطال الشجعان والبحارة الشجعان. موطن الآلهة الهائلة الجالسة على ارتفاع أوليمبوس. زيوس، آريس، أبولو، بوسيدون - هذه الأسماء مألوفة للجميع من دروس التاريخ المدرسية.

اليوم سنتحدث عن زوجاتهم وبناتهم - آلهة اليونان القديمة القوية، الذين تلاعبوا بذكاء بأزواجهم، كونهم عشيقات أوليمبوس الحقيقية وعشيقات البشر. حكمت هذه الكائنات العظيمة العالم، دون الاهتمام بالأشخاص المثيرين للشفقة في الأسفل، لأنهم كانوا منتجين ومتفرجين في أعظم مسرح في العالم - الأرض.

وعندما حان وقت المغادرة، تركت آلهة هيلاس الفخورة آثارًا لوجودها على الأراضي اليونانية، وإن لم تكن ملحوظة مثل آثار النصف الذكر من البانثيون.

دعونا نتذكر الأساطير حول بنات أوليمبوس الجميلات والقاسيات أحيانًا بشكل لا يصدق ونقوم برحلة قصيرة إلى الأماكن المرتبطة بهن.

سوف تكتشف الآن كيف يبدو أعلى جبل في اليونان، جبل أوليمبوس الأسطوري، من خلال قراءة هذا المقال.

الإلهة هيرا - راعية الموقد والحياة الأسرية

هيرا هي إلهة اليونان القديمة، وهي الأعلى بين متساوين والأم الاسمية لجميع آلهة أوليمبوس الأخرى تقريبًا من الجيل الرابع (الجيل الأول هو مبدعو العالم، والثاني هو الجبابرة، والثالث هو الأول). الآلهة).

لماذا؟ لأن زوجها زيوس بعيد جدًا عن المثل الأعلى للرجل المخلص.

ومع ذلك، فإن هيرا نفسها جيدة - لكي تتزوج بعد ذلك ليس حتى الإله الأعلى، ولكن فقط قاتل كرونوس (أقوى العمالقة)، وقعت هيرا في حب زيوس، ثم رفضت أن تصبح عشيقته حتى لم يفعل ذلك. تعهد أن يجعلها زوجته.

علاوة على ذلك، أظهر القسم مياه نهر ستيكس (النهر الذي يفصل بين عالم الأحياء والأموات، وله قوة هائلة على كل من الآلهة والناس).

في جنون الحب، تم نطق القسم وأصبحت هيرا الإلهة الرئيسية في أوليمبوس. لكن زيوس سرعان ما سئمت الحياة الأسرية وأقامت علاقات جانبية بسعادة، مما أثار حفيظة هيرا وأجبرتها على البحث عن طرق للانتقام من أولئك الذين فضلهم زوجها الخائن، وفي نفس الوقت من أطفاله الجانبيين.

هيرا هي إلهة الموقد والأسرة الحارسة، وتساعد الزوجات المهجورات، وتعاقب الأزواج غير المخلصين (الذين غالبًا ما يصطدمون بزوجة ابنها المتقلبة، أفروديت).

ابن هيرا المفضل هو آريس، إله الحرب، الذي يحتقره والده بسبب حبه للمعارك والقتل المستمر.

لكن كراهية سيدة أوليمبوس الأولى يتقاسمها مخلوقان - ابنة زيوس أثينا وابن زيوس هرقل، وكلاهما لم يولدا من زوجته الشرعية، ولكن مع ذلك صعدا إلى أوليمبوس.

بالإضافة إلى ذلك، فإن هيرا مكروهة من قبل ابنها هيفايستوس، إله الحرف وزوج أفروديت، إلهة الجمال، الذي ألقاه هيرا من أوليمبوس وهو رضيع بسبب تشوهه الجسدي.

يمكن اعتبار أكبر أثر لهذه السيدة القاسية معبد هيرا في أولمبيا القديمة.

تم بناء المبنى الديني في نهاية القرن السابع قبل الميلاد. ه. لقد سقط المعبد الضخم في حالة خراب منذ فترة طويلة، ولكن بفضل جهود عدة أجيال من علماء الآثار، تم ترميم أساسات المعبد وأجزائه الباقية وهي الآن مفتوحة للسياح.

بالإضافة إلى ذلك، في متحف أولمبيا، يمكنك رؤية أجزاء من التماثيل المخصصة لهيرا وفهم بالضبط كيف تم تصوير الإلهة من قبل معجبيها.

تبلغ تكلفة تذكرة السفر إلى أولمبيا 9 يورو، وتشمل الدخول إلى منطقة التنقيب والمتحف. يمكنك أن تأخذ تذكرة إلى منطقة التنقيب فقط، وسوف تكلف 6 يورو.

أفروديت – إلهة الحب في اليونان القديمة

أفروديت الجميلة، التي لا يمكن أن يضاهي جمالها إلا رعونها، ليست ابنة زيوس أو هيرا، ولكنها تنحدر من عائلة أكبر سنًا.

إنها أحدث إبداعات أورانوس، أول الجبابرة، التي خصيها كرونوس خلال الحرب الأولى لأوليمبوس.

اختلط دم العملاق المحروم من جزء معين من جسده بزبد البحر ومنه نشأ جمال ماكر وقاسي اختبأ في قبرص من أنظار كرونوس حتى أطاح به زيوس.

بفضل خطة هيرا الماكرة، تزوجت أفروديت من هيفايستوس القوي ولكن القبيح. وبينما كان يعمل في ورشته، كانت الإلهة إما تستلقي على أوليمبوس، وتتواصل مع الآلهة، أو تسافر حول العالم، وتقع في حب الآلهة والناس، وتقع في حب نفسها.

أشهر عشاق الجمال العاصف كانوا أدونيس، صياد جميل بالجسد والروح، وقعت الإلهة في حبه كثيرًا لدرجة أنها ألقت بنفسها على منحدر ليديا بعد وفاته المأساوية من أنياب الخنزير.

كان آريس هو الذي فاض صبر هيفايستوس الفخور، الذي نصب فخًا للعشاق - فقد صنع شبكة قوية، رفيعة جدًا لدرجة أن العشاق ببساطة لم يلاحظوها عندما ألقيت الشبكة على السرير. "لقاء" ، فخ هيفايستوس أربك العشاق ورفعهم فوق السرير.

عندما عاد إله الحرف إلى أوليمبوس، ضحك لفترة طويلة على العشاق سيئ الحظ، وهربت أفروديت المشينة لفترة من الوقت إلى معبدها في قبرص، حيث أنجبت أبناء آريس - فوبوس ودييموس.

قدّر إله الحرب نفسه أناقة ونعومة فخ هيفايستوس وتقبل الهزيمة بكرامة، تاركًا أفروديت الجميلة، التي سرعان ما غفر لها زوجها.

أفروديت هي إلهة الحب وجنون الحب. هي، على الرغم من مظهرها الشبابي، هي أقدم آلهة في أوليمبوس، والتي غالبا ما تلجأ هيرا للمساعدة (خاصة في تلك الحالات عندما يبدأ موقد الحب لزوجتها في التلاشي في زيوس مرة أخرى). وتعتبر أفروديت أيضًا إلهة الخصوبة، وأيضًا إحدى آلهة البحر.

الابن المفضل لأفروديت هو إيروس، المعروف أيضًا باسم كيوبيد، إله الحب الجسدي، الذي يرافق والدته دائمًا. ليس لديها أعداء دائمون في أوليمبوس، لكن تافهتها غالبا ما تؤدي إلى مشاجرات مع هيرا وأثينا.

أعظم إرث أفروديت هو بافوس، وهي مدينة في قبرص اليونانية تقع في المكان الذي خرجت فيه ذات يوم من زبد البحر.

لم يكن هذا المكان موضع تقدير من قبل النساء فحسب، بل من قبل الرجال أيضًا - في بعض أجزاء اليونان القديمة كان هناك اعتقاد بأن الفتاة التي زارت معبد أفروديت ودخلت في علاقة مع شخص غريب في محيط المعبد حصلت على البركة. من إلهة الحب مدى الحياة.

بالإضافة إلى ذلك، كان المعبد يضم حمام أفروديت، الذي كانت تنزل إليه الإلهة أحيانًا لاستعادة جمالها وشبابها. اعتقدت النساء اليونانيات أنه إذا دخلت الحمام، فستكون هناك كل فرصة للحفاظ على الشباب.

في الوقت الحاضر، لم يتبق من المعبد سوى أطلال مفتوحة للسياح. ليس بعيدًا عن معبد أفروديت في بافوس، يمكنك دائمًا العثور على المتزوجين حديثًا والعزاب، لأنه وفقًا للأسطورة، فإن أولئك الذين يجدون حصاة على شكل قلب على الساحل سيجدون الحب الأبدي.

الإلهة المحاربة لليونان القديمة أثينا

هذه الإلهة هي ابنة زيوس وزوجته الأولى ميتيس، إلهة الحكمة، التي، وفقا لتنبؤات أورانوس، كان من المفترض أن تلد ابنا، والذي، بدوره، سيطيح قريبا بأبيه الرعد.

بعد أن علم زيوس بحمل زوجته، ابتلعها بالكامل، لكنه سرعان ما شعر بألم شديد في رأسه.

لحسن الحظ، كان الإله هيفايستوس في أوليمبوس في ذلك الوقت، والذي، بناءً على طلب الأب الملكي، ضربه بمطرقته على الجزء المؤلم من جسده، مما أدى إلى تقسيم جمجمته.

من رأس زيوس جاءت امرأة ترتدي زي المعركة بالكامل، جمعت بين حكمة والدتها ومواهب والدها، لتصبح أول آلهة الحرب في اليونان القديمة.

في وقت لاحق، ولد آريس، وهو معجب آخر بتأرجح السيف، وحاول المطالبة بحقوقه، لكن الإلهة، في معارك عديدة، أجبرت شقيقها على احترام نفسها، وأثبتت له أن جنون المعركة لم يكن كافياً للفوز.

مدينة أثينا مخصصة للإلهة التي فازت بها من بوسيدون في النزاع الأسطوري على أتيكا.
كانت أثينا هي التي أعطت الأثينيين هدية لا تقدر بثمن - شجرة الزيتون.

أثينا هي أول جنرال لأوليمبوس. خلال الحرب مع العمالقة، قاتلت الإلهة إلى جانب هرقل حتى أدركت أن الآلهة لا تستطيع الفوز.
ثم تراجعت أثينا إلى أوليمبوس، وبينما كان أبناء زيوس يصدون جحافل العمالقة، أحضرت رأس ميدوسا إلى ساحة المعركة، الذي حولت نظرته المحاربين الباقين إلى حجارة، أو بالأحرى، إلى جبال.

أثينا هي إلهة الحكمة والحرب "الذكية" وراعية الحرف اليدوية. الاسم الثاني لأثينا هو بالاس، الذي تم تلقيه تكريما لأختها بالتبني، التي توفيت بسبب إشراف الفتاة أثينا آنذاك - قتلت الإلهة صديقتها عن طريق الخطأ دون قصد.

إنها عذراء دائمة ونادرًا ما تدخل في صراعات (باستثناء تلك التي تتعلق بوالدها).

أثينا هي الأكثر إخلاصًا بين جميع الأولمبيين، وحتى أثناء نزوح الآلهة، كانت ترغب في البقاء في اليونان على أمل أن تتمكن يومًا ما من العودة إلى مدينتها.

أثينا ليس لديها أعداء ولا أصدقاء في أوليمبوس. يحترم آريس براعتها العسكرية، ويقدر هيرا حكمتها، ويقدر زيوس ولاءها، لكن أثينا تحافظ على مسافة بينها وبين والدها، مفضلة العزلة.

أظهرت أثينا نفسها مرارًا وتكرارًا على أنها وصية على أوليمبوس، حيث عاقبت البشر الذين أعلنوا أنهم متساوون مع الآلهة.

سلاحها المفضل هو القوس والسهم، لكنها غالبًا ما ترسل الأبطال اليونانيين إلى أعدائها، وتكافئهم لصالحها.

أعظم إرث أثينا هو مدينتها، التي دافعت عنها عدة مرات، بما في ذلك دخول ساحة المعركة شخصيا.

بنى الأثينيون الممتنون للإلهة الملاذ الأكثر روعة في اليونان - البارثينون الشهير.

وقد تم تركيب تمثال لها طوله 11 متراً من البرونز مع كمية كبيرة من الذهب على يد النحات الشهير فيدياس، في المعبد:

لم ينج التمثال حتى يومنا هذا، كما نجا جزء كبير من المعبد نفسه، ولكن في نهاية القرن العشرين، قامت الحكومة اليونانية بترميم الآثار الأسطورية وبدأت في البحث عن الآثار المحذوفة، والتي تعود تدريجياً إلى أماكنها .

كانت هناك نسخ مصغرة من البارثينون في العديد من المستعمرات الأثينية، وخاصة تلك الموجودة على ساحل البحر الأسود.

لمشاهدة البارثينون، تحتاج إلى شراء تذكرة إلى الأكروبوليس بتكلفة 12 يورو. وبنفس التذكرة يمكنك زيارة بعض مناطق الجذب الأخرى في أثينا.

منذ زمن طويل، غرقت الآلهة والإلهات القوية في اليونان القديمة في غياهب النسيان. لكن هناك معابد مخصصة لهم، وأعمالهم العظيمة يتذكرها أحفاد الذين عبدوهم جيدًا.

وعلى الرغم من أن اليونان لم تعد تكرم الأولمبيين الأقوياء، بعد أن أصبحت موطن الكنيسة الأرثوذكسية، على الرغم من أن العلماء يحاولون إثبات أن هذه الآلهة لم تكن موجودة أبدًا... اليونان تتذكر! يتذكر حب زيوس وخيانة هيرا، وغضب آريس وقوة أثينا الهادئة، ومهارة هيفايستوس، والجمال الفريد لأفروديت...
وإذا أتيت إلى هنا، فسوف تحكي قصصها بالتأكيد لأولئك الذين يريدون الاستماع إليها.

أثينا،اليونانية - ابنة زيوس، إلهة الحكمة والحرب المنتصرة، حامية الفنون والحرف.

تتحدث الأساطير القديمة بشكل مقتصد عن ولادة أثينا: يقول هوميروس فقط إنها بلا أم. يمكن العثور على مزيد من التفاصيل في المؤلفين اللاحقين. وكما يروي هسيود، فقد تنبأ زيوس بأن إلهة الحكمة ميتيس ستلد ابنة تتفوق عليه في الحكمة، وابنًا يفوقه في القوة ويطيح به من العرش. ولمنع ذلك، ابتلع زيوس ميتيس، وبعد ذلك ولدت أثينا من رأسه.

حتى الأساطير اللاحقة تعرف كيف حدث هذا. بعد أن أكل زيوس ميتيس، شعر أن رأسه كان ينقسم ببساطة من الألم. ثم دعا هيفايستوس (وفقًا لإصدارات أخرى - هيرميس أو العملاق بروميثيوس) وقطع رأسه بفأس - وظهر بالاس أثينا مرتديًا درعًا كاملاً.

وهكذا، وفقا لرمزية الأساطير، كانت أثينا أيضا قوة زيوس. لقد أحبها أكثر من جميع بناته: كان يتحدث معها كما لو كان فكره الخاص، ولم يخف عنها شيئًا ولم ينكر عليها شيئًا. من جانبها، فهمت أثينا حسن نية والدها وقدرته. كانت دائمًا بجانبه، ولم تهتم أبدًا بأي إله أو رجل آخر، ومع كل جمالها وجلالها ونبلها لم تتزوج، وبقيت أثينا العذراء (أثينا بارثينوس).

بفضل أصولها وفضل زيوس، أصبحت أثينا واحدة من أقوى آلهة البانثيون اليوناني. منذ العصور القديمة، كانت في المقام الأول إلهة الحرب، كونها حامية ضد الأعداء.

صحيح أن الحرب كانت من اختصاص آريس، لكن هذا لم يتعارض مع أثينا. بعد كل شيء، كان آبيك إله الحرب الغاضبة، معارك دامية، بينما كانت إلهة الحرب الحكيمة والحكيمة، والتي تنتهي دائما بالنصر، والتي لا يمكن قولها عن حروب آريس. كانت أثينا إلهة الحرب يقدسها اليونانيون تحت اسم أثينا إينوبلوس (أثينا المسلحة) أو أثينا بروماتشوس (أثينا المقاتلة المتقدمة أو أثينا التي تتحدى المعركة)، باعتبارها إلهة الحرب المنتصرة كانت تسمى أثينا نايكي (أثينا نايكي). أثينا المنتصرة).

منذ بداية العالم القديم وحتى نهايته، كانت أثينا هي الإلهة الحامية لليونانيين، وخاصة الأثينيين، الذين كانوا دائمًا المفضلين لديها. مثل بالاس أثينا، كانت الإلهة تحرس مدنًا أخرى، وخاصة تلك التي كانت توجد فيها تماثيل عبادتها، ما يسمى بالبلاديوم، في المعابد؛ وطالما بقي البلاديوم في المدينة، كانت المدينة منيعة. كان لدى أحصنة طروادة أيضًا مثل هذا البلاديوم في معبدهم الرئيسي، وبالتالي كان على الآخيين، الذين كانوا يحاصرون طروادة، أن يسرقوا هذا البلاديوم (وهو ما فعله أوديسيوس وديوميديس). رعت أثينا اليونانيين ومدنهم في الحرب والسلام. كانت مدافعة عن التجمعات العامة والقانون، وتهتم بالأطفال والمرضى، وتمنح الناس الرفاهية. غالبًا ما اتخذت مساعدتها أشكالًا محددة جدًا. على سبيل المثال، أعطت الأثينيين شجرة زيتون، وبذلك وضعت الأساس لأحد الفروع الرئيسية للاقتصاد الوطني اليوناني (بالمناسبة، حتى يومنا هذا).

في الصورة: لوحة ريفييرا برايتون "بالاس أثينا وكلاب الراعي".

بالإضافة إلى هذه الوظائف المهمة، كانت أثينا أيضًا إلهة الفنون والحرف اليدوية (لم يميز الإغريق، كقاعدة عامة، بين هذين المفهومين؛ لقد حددوا عمل النحات والبناء وصانع الأحذية بكلمة "techne") . قامت بتدريس النساء الغزل والنسيج، والرجال - الحدادة والمجوهرات والصباغة، وساعدت بناة المعابد والسفن. من أجل مساعدتها وحمايتها، طالبت أثينا بالاحترام والتضحية - وكان هذا حق كل إله. لقد عاقبت عدم الاحترام والإهانات، ولكن كان من الأسهل استرضائها من الآلهة الأخرى.

تدخلت أثينا بشكل متكرر وفعال في حياة الآلهة والأبطال، وكل تدخل من تدخلاتها أدى على وجه التحديد إلى النتيجة التي أرادتها هي نفسها. كان لدى أثينا نزاع مع إله البحر بوسيدون حول السيطرة على أتيكا وأثينا. قام مجلس الآلهة بتعيين الملك الأثيني الأول، كيكروبس، كمحكم، وفازت أثينا بالنزاع من خلال التبرع بشجرة زيتون وبالتالي حصلت على تأييد كيكروبس. وعندما أهان باريس أثينا لعدم رغبته في الاعتراف بأولويتها في نزاع حول الجمال، كافأته بأن ساعدت الآخيين على هزيمة طروادة. عندما واجه معجبها ديوميديس صعوبة في المعركة تحت أسوار طروادة، أخذت هي نفسها مكان سائق العربة في عربته الحربية وأجبرت شقيقها آريس على الفرار. لقد ساعدت أوديسيوس وابنه تيليماخوس ونجل أجاممنون أوريستيس وبيلليروفون وبيرسيوس والعديد من الأبطال الآخرين. لم تترك أثينا رعاياها في ورطة أبدًا، فقد ساعدت اليونانيين دائمًا، وخاصة الأثينيين، وقدمت لاحقًا نفس الدعم للرومان، الذين كانوا يقدسونها تحت اسم مينيرفا.

في الصورة: نسخة من تمثال فيدياس البرونزي الضخم لبالاس أثينا في وسط الأكروبوليس.

تم ذكر الإلهة أثينا بالفعل في آثار الكتابة الكريتية الميسينية في القرنين الرابع عشر والثالث عشر. قبل الميلاد ه. (ما يسمى الخطي B)، اكتشف في كنوسوس. تُدعى فيها الإلهة الحامية للقصر الملكي والمدينة المجاورة، ومساعد في المعركة ومانح الحصاد؛ اسمها يبدو مثل "أتانا". انتشرت عبادة أثينا في جميع أنحاء اليونان، وبقيت آثارها حتى بعد انتصار المسيحية. وقبل كل شيء، تم تكريمها من قبل الأثينيين، الذين لا تزال مدينتهم تحمل اسمها.

منذ زمن سحيق، أقيمت الاحتفالات في أثينا تكريما لميلاد الإلهة باناثينايا (حدثت في يوليو - أغسطس). في منتصف القرن السادس. قبل الميلاد ه. أنشأ الحاكم الأثيني بيسستراتوس ما يسمى بـ "باناثينيا الكبرى"، والتي كانت تقام كل أربع سنوات وتضمنت مسابقات للموسيقيين والشعراء والمتحدثين ولاعبي الجمباز والرياضيين والفروسية والمجدفين. تم الاحتفال بالباناثينايا الصغيرة سنويًا وبشكل أكثر تواضعًا. وكانت ذروة هذه الاحتفالات تقديم الهدايا من الشعب الأثيني للإلهة، أبرزها رداء جديد لتمثال العبادة القديم لأثينا في معبد إرخثيون في الأكروبوليس. تم تصوير موكب باناثينيك ببراعة على إفريز البارثينون الأثيني، وكان أحد مؤلفيه هو فيدياس العظيم. في روما، أقيمت الاحتفالات على شرف مينيرفا مرتين في السنة (في مارس ويونيو).

في الصورة: تمثال أثينا ("بالاس جوستينياني") في حدائق بيترهوف.

تعتبر الهياكل المعمارية تكريما لأثينا كنوز الثقافة الإنسانية العالمية - حتى لو لم يتبق منها سوى أطلال. بادئ ذي بدء، هذا هو البارثينون على الأكروبوليس الأثيني، الذي بني في 447-432. قبل الميلاد ه. Ictinus وCallicrates تحت التوجيه الفني لفيدياس وتم تكريسهما من قبل بريكليس بالفعل في عام 438 قبل الميلاد. ه. لأكثر من ألفي عام، ظل البارثينون قائما، دون أن يمسه الزمن تقريبا، حتى تعرض عام 1687 لأضرار نتيجة انفجار البارود الذي خزنه الأتراك فيه خلال الحرب مع البندقية. يوجد بالجوار معبد صغير لنايكي، مخصص لأثينا المنتصرة؛ أثناء الاحتلال التركي تم تدميرها بالكامل، ولكن في 1835-1836. ارتفع مرة أخرى من تحت الأنقاض. آخر هذه الهياكل في الأكروبوليس هو إرخثيون، المخصص لأثينا وبوسيدون وإرخثيوس (إرخثيوس). كان يضم ذات يوم البلاديوم الأثيني، وزُرعت "زيتونة أثينا" بجوار نهر إرخثيون (زُرعت الزيتونة الحالية في عام 1917). تم بناء معابد أثينا الرائعة أيضًا من قبل اليونانيين في الأكروبوليس المتقشف، في أركاديا تيجيا، على الشرفة الرخامية في دلفي، في المدن الآسيوية الصغرى مثل بيرجاموم وبريني وآسي؛ في أرغوس كان هناك معبد مشترك لأثينا وأبولو. بقايا معبدها محفوظة في سيفاليديا الصقلية (سيفالو الحالية) وفي أنقاض هيميرا؛ لا يزال اثني عشر عمودًا دوريًا في معبدها في سيراكيوز قائمًا كجزء من الكاتدرائية هناك. كان معبدها أيضًا في طروادة (ليس فقط في معبد هوميروس، ولكن أيضًا في إيليون التاريخي الجديد). ولعل أقدم المعابد الثلاثة الباقية في بوسيدونيا، وهو معبد بيستوم بجنوب إيطاليا، والذي يُسمى الآن بيستي كون، كان مخصصًا لها أيضًا. القرن السادس قبل الميلاد قبل الميلاد، ولكن التقليد يسمى "معبد سيريس".

في الصورة: بالاس أثينا (مينيرفا). .

صور الفنانون اليونانيون أثينا على أنها امرأة شابة جادة ترتدي رداء طويل (بيبلوس) أو قوقعة. في بعض الأحيان، على الرغم من ارتدائها ملابس نسائية، كانت ترتدي خوذة على رأسها، وبجانبها حيواناتها المقدسة، بومة وثعبان. ومن بين تماثيلها القديمة، كان أكثر تماثيلها قيمة: "أثينا بارثينوس"، وهو تمثال ضخم من مادة كريسوفيلانتين (أي مصنوع من الذهب والعاج)، يعود تاريخه إلى عام 438 قبل الميلاد. ه. يقف في البارثينون. "أثينا بروماتشوس"، تمثال برونزي ضخم يعود تاريخه إلى حوالي عام 451 قبل الميلاد. قبل الميلاد، يقف أمام البارثينون، و"أثينا ليمنيا" (بعد 450 قبل الميلاد)، التي أقيمت على الأكروبوليس من قبل المستعمرين الأثينيين الممتنين من ليمنوس. خلق فيدياس كل هذه التماثيل الثلاثة؛ ولسوء الحظ، فإننا نعرفها فقط من خلال الأوصاف والنسخ اللاحقة والنسخ المتماثلة، ومعظمها ليس بمستوى عالٍ جدًا. تعطي النقوش فكرة عن بعض التماثيل: على سبيل المثال، نعرف كيف تبدو منحوتة مايرون “أثينا ومارسياس” من صورتها على ما يسمى “مزهرية فينلاي” (القرن الأول قبل الميلاد)، المخزنة في أثينا، في المتحف الأثري الوطني متحف. ولعل أفضل ارتياح لها في العصر الكلاسيكي هو "أثينا المتأملة"، متكئة على الرمح وتنظر بحزن إلى الشاهدة التي تحمل أسماء الأثينيين الذين سقطوا (متحف الأكروبوليس). ربما يمكن اعتبار النسخة الأكثر إخلاصًا، على الرغم من أنها ليست ماهرة جدًا وأصغر أيضًا بعشر مرات، من تمثال العبادة "أثينا بارثينوس" ما يسمى "أثينا فارفاكيون" (أثينا، المتحف الأثري الوطني). بشكل عام، تم الحفاظ على عدد قليل من تماثيل أثينا، كاملة أو في شكل جذوع. أشهرها، النسخ الرومانية من أصول يونانية من العصر الكلاسيكي، موجودة في إيطاليا وتسمى تقليديا بأسماء أصحابها السابقين أو بموقعها: “أثينا فارنيزي” (نابولي، المتحف الوطني)، “أثينا جوستينياني”. " (الفاتيكان)، "أثينا من فيليتري" (روما، متاحف الكابيتول وباريس، اللوفر). النسخة الأكثر قيمة من الناحية الفنية لرأس أثينا ليمنيا موجودة في المتحف المدني في بولونيا.

صورة أثينا محفوظة على ما يقرب من مائتي مزهرية، يعود تاريخ العديد منها إلى القرن السادس. قبل الميلاد ه. كانت الصورة القديمة لأثينا تزين جميع الأمفورات التي تم منحها للفائزين في الألعاب الباناثينية.

من أعمال العصر الحديث، التي لا تقل عددًا ولا تقل تنوعًا، سنذكر لوحتين فقط: "بالاس والقنطور" لبوتيتشيلي (1482) و "ولادة أثينا من رأس زيوس" لفيامينجو (تسعينيات القرن السادس عشر). . ومن التماثيل أيضًا اثنان: عمل لدروس من بداية قرننا، وهو يقف على عمود أيوني مرتفع أمام أكاديمية أثينا، وعمل لهودون من نهاية القرن الثامن عشر، وهو يزين التماثيل. معهد فرنسا.

الصورة: تمثال أثينا خارج مبنى البرلمان النمساوي في فيينا.

أرتميس
إلهة القمر والصيد والغابات والحيوانات والخصوبة والولادة. لم تكن متزوجة قط، وحافظت بجد على عفتها، وإذا انتقمت، فإنها لا تعرف أي شفقة. نشرت سهامها الفضية الطاعون والموت، لكنها كانت لديها أيضًا القدرة على الشفاء. لقد قامت بحماية الفتيات الصغيرات والنساء الحوامل. رموزها هي السرو والغزلان والدببة.

أثينا
ولدت من رأس زيوس بعد أن ابتلع ميتيس المحيطي الذي تحول إلى ذبابة. كانت أثينا إلهة الحكمة والعلم والحرب المنتصرة والرخاء، كما كانت ترعى أثينا. وكان غضبها قاتلا. رموزها هي البومة وشجرة الزيتون.

أفروديت
ابنة زيوس (وفقًا لنسخة أخرى، نشأت من زبد البحر)، زوجة هيفايستوس، إلهة الحب والجمال الحسي. كان لديها العديد من المعجبين بين الآلهة والبشر. تزوجت من هيفايستوس، ودخلت في علاقة مع آريس، وأمسكهما زوجها بشباك ذهبية. كما أنها أثارت حرب طروادة عندما وعدت بإعطاء هيلين لباريس إذا وصفها بأجمل الآلهة. رموزها هي الورود والحمام والسهام والدلافين والكباش.

هيبي
قدمت ابنة زيوس وهيرا رحيق البيتا والطعام الشهي في الأعياد. ويُعتقد أنها أصبحت زوجة البطل اليوناني هرقل عندما؛ صعد إلى أوليمبوس.

هيرا
الابنة الكبرى لكرونوس وريا، أخت وزوجة 3 بصفتها راعية المرأة والزواج، كانت فخورة وغيرة وأمضت الكثير من الوقت في ملاحقة عشيقات زوجها ومعاقبتهن. رموزها هي الرمان والطاووس والوقواق.

هيستيا
كانت إلهة الموقد تحظى بشعبية كبيرة لأنها كانت تحمي المنزل وسكانه. كان لكل منزل مذبح حيث تقدم لها العائلة الهدايا. هادئة ولطيفة، لم تشارك أبدًا في مشاجرات الغيرة التي اندلعت غالبًا في أوليمبوس. لقد تخلت عن مكانها في أوليمبوس لديونيسوس.

ديميتر
كما تم تبجيل إلهة الزراعة والخصوبة باعتبارها راعية الأسرة. عندما اختطفت ابنتها بيرسيفوني من قبل هاديس، كانت حزينة جدًا لأن كل شيء على الأرض ذبل، وفقط مع عودة ابنتها عادت ديميتر وكل الطبيعة إلى الحياة. ورمزها حزمة من القمح.