ماذا تعني الرموز الماسونية. مكتبة علم النفس

يميز الإخوان من الماسونيين ويجلب لهم التأثير العالمي ونصيب الأسدمال كل الارض- نظام خاص للإشارات والشخصيات الذي هو لهم التمائم السحرية.الرموز الماسونيةمثيرة للاهتمام ومتعددة الأوجه ومعقدة ، وفهمها الحقيقي متاح فقط لأعضاء الماسونيةالنزل، ولكن القيمة التقريبية للبعض وصلت إلينا. في هذه المقالة سوف نلقي نظرة على الرموز الماسونية الشهيرة ومعانيها.

البوصلات والمربع

البوصلات والمربعهي واحدة من الماسونية الرئيسية والمعروفة الشخصيات. عادة ما يوجد في وسط هذا الرمز حرف "G". كما ذكرنا سابقًا ، تم استعارة العديد من الرموز الماسونية من الوقت الذي كان فيه الأول الماسونيينكانوا بناة ، لكن هذه الرموز اكتسبت معنى مختلفًا تمامًا. وفقًا لإحدى المعطيات ، بوصلةيعني قبو الجنة، لكن مربع - الأرض. معًا ، يشكلون تفاعلًا إلهي ودنيوي: "بناء" الله و "بناء" الإنسان لحياته على الأرض. رسالة « جي » في المجتمع الماسونيمعاني عدة. واحد منهم هو اختصار الهندسةالذي يوحد جانبي الحياة. معنى آخر هو كلمة مختصرة الله (الله). على أي حال ، الرسالة « جي » يعني - الأعلى الوجود,مهندس الكون العظيمفي وسط هذا العالم.

كتاب الشريعة المقدسة

كتاب القانون المقدس ليس أقل أهمية وأهمية في الماسونية سرير، إلى جانب البوصلات والمربعات. هذا الرمز هو منارة الماسونيين. لأن الماسونيينأحرار في الدين ، لكل عضو النزل، له الحق في اختيار الكتاب الذي يعتبره مقدسًا. في كثير من الأحيان هذا الكتاب الكتاب المقدسبين المسلمين - القرآنبين اليهود - التوراة. خلاصة القول هي أن الكتاب كان مقدسًا للماسون نفسه. على ال كتاب الشريعة المقدسةخلال الإهداءات والتركيبات الماسونيينيتلو مختلف اليمين. إذا كان في سريرعدة كتب مقدسة ، ثم توضع جميع الكتب على العرش. يقع دائمًا على رأس الكتاب البوصلات والمربعات.

خط راسيا

من المعروف أن الشاقول يستخدم في البناء لقياس العمودية المثالية للجدران والزوايا. لذلك في الرمزية الحديثة للماسونية ، فإن الخط الراقي مهم حقيقة. ولكن يتم التعبير عن هذه الحقيقة في صواب الأقوال والأفعال من قبلالله والناس.

مستوى

المستوى في أعمال بناءتستخدم لقياس سطح أفقي. في الماسونية ، اكتسب هذا الرمز معنى المساواة بين جميع الناس أمام الله. قانون الله هو نفسه للجميع. لا يقسم الله الناس إلى فقراء وأغنياء ، ولا يميزهم دينًا وجنسيًا. لكل فرد مواهبه وفضائله وأهدافه ومصيره ، والجميع يستحق الاحترام.

كافينسكي نوت

عقدة كافينسكي -واحد الشخصياتالماسونية وتعني الوحدة والصداقة والأخوة بين الماسونيين حول العالم.

دلتا مشعة أو كل رؤية العين

ربما تكون دلتا رادينت واحدة من أشهر الماسونية الشخصياتحول التي هناك العديد من الأساطير. معنى رمز دلتا المشع ، بالطبع ، ليس بهذه البساطة ولا لبس فيه. في الواقع ، فإن العين الموضوعة داخل المثلث في الماسونية تعني الوجود الأبدي والملاحظة والعناية الإلهية. "باني الكون العظيم"(الله).

هذا رمز مهم للغاية لكل ماسوني. عادة ما يكون الرمز "كل الرؤية"تقع في شرق كل منها النزلخلال طقوس العمل. في الأساس ، يتم تصوير الرمز في وهج الأشعة أو الهالة المضيئة ، ولهذا السبب حصل على اسمه - "مشع". هذا التكوين الرمزي ، من بين أمور أخرى ، يجب أن يذكر العضو الماسوني النزلأن لديه نجمه الخاص الذي يساعده في تجارب الحياة وينير طريقه.

الماسونيونوالدولار

بالتأكيد ، سمع الكثيرون أن العملة المشهورة عالميًا والمؤثرة ، الدولار ، مزينة بالعديد من الماسونية الشخصيات. السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: أليس هذا سر نجاحها المذهل؟ أي نوع من الرموز يصور هؤلاء المشهورون عالميا مال?

إذا قلبت فاتورة الدولار الواحد رأسًا على عقب ، يمكنك رؤية عدد من الرموز المختلفة ، معظمها ماسوني.

على الجانب الأيسر من الدولارفي الصورة هرم مبتور "العين التي ترى كل شيء"بالقمة. ماذا يعني هذا؟ هرم- كأقدم رمز لمصر ، يعني نموذجًا للمجتمع والعين الشاملة - كوجود إلهي أبدي ، يتحدث عن علاقتهما الإلزامية. إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن ترى أن الهرم يتكون من 13 طبقات من الطوب، حيث ، كما تصور مؤلف الصورة ، كل لبنة تعني منفصلة الناس أو الدولة.

يتحدث اقتطاع الهرم واكتماله بالدلتا المشعة عن عدم اكتمال الكون بدون قوة الكائن الأسمى ، أي الله.

النقش فوق صورة الهرم- "Annuit Coeptis"يترجم كـ "بارك الله تعالى".في هذه الحالة، كل عين ترىلديها ثلاث خصائص رئيسية:الغموض والقوة والعجب . سرهو أن نرى العين ولكن لا نرى الشخصية كلها. قوةيتكون من تعريفين لكلمة "عين" - كلي العلم وكل شيء. المعجزة أن العين الشاملة معلقة في الهواء فوق الهرم دون أن تكون جزء منه. وإذا كنا في وسط هذه الصورة نرسم سداسية الرؤوس نجم ديفيد- الرمز اليهودي الرئيسي ، إذًا يمكنك قراءة الكلمة بالأحرف الموجودة على قمم النجمة م.

تحت الصورة نفسها يوجد نقش نوفوس أوردو سيكلوروم، والتي تعني في الترجمة عبارة غريبة - "النظام العالمي الجديد".

يظهر على الجانب الأيمن من الورقة النقدية نسروفي منقاره شريط مكتوب عليه: "البريد PLURIBUS أونوم"، وهو ما يعني في الترجمة "واحد على أكثر".

إن إلقاء نظرة فاحصة في كل مكان يلبي التكرار المتعمد للرقم 13.

- 13 بتلةفي فرع في مخلب نسر ؛

- 13 فاكهةعلى الفروع

- 13 سهامفي مخلب نسر (الأسهم هي نوع من المعرفة وسلاح جاهز ، إذا لزم الأمر ، لتهدئة المتمردين الثلاثة عشر في الهرم ، أي 13 ولاية);

- 13 شريطًا مصورًا على العلمعلى صدر نسر.

- 13 نجمة خماسيةفوق رأس النسر.

- 13 حرفًابالكلمات فوق النسر.

وكما تعلم ، رقم 13له معنى خاص في الثقافة الكابالية - " 13 درجة من التنشئة على الحقيقة.

المزيد عن الأنماط العددية الماسونية:

ناعم 32 ريشةعلى الجناح الأيمن من النسر يعني عدد الدرجات (الدرجات) في الماسونية الاسكتلندية.

33 ريشةعلى اليسار يتحدثون عن أعلى درجة 33 ، مُنحت لجدارة ماسونية خاصة.

9 ريشفي ذيل نسر - يعني 9 درجات في الفصل ، مجلس وقيادة طقوس يورك.

حسنًا ، وبالطبع لا يمكن تجاهل الشعار الماسوني المركزي: « في الله نحن. يثق » ، المعنى "نثق في الله". وكل هذه الأنماط هي مجرد جزء من رمزية الدولار. لذلك ، ليس بدون سبب ، يمكننا أن نفترض أن نجاح هذه العملة العالمية يعتمد بشكل مباشر على السحر والسري ماسوني الشخصيات-التمائم, التي لا يفهمها غير المبتدئين. ولكن من ناحية أخرى ، أصبح من الممكن الآن إنشاء شخص قوي ماسونيتميمة من أجل المال ، والمزيد عن ذلك لاحقًا.

التميمة الماسونية الشهيرة مال

كما ذكرنا سابقًا ، فإن فاتورة الدولار هي العملة الورقية الأكثر مثالية ومدروسة. عدد وعلاقة الأشياء الصوفية القديمة التي تظهر عليها الشخصيات — التمائمالماسونيةيعطيها تسربت قوة سحريةوالطاقة . يمكننا أن نقول أنه في حد ذاته ، يمكن لفاتورة الدولار الواحد أن تخدم بالفعل تميمة قوية أو تعويذةشخص لجذب المال ونتمنى لك التوفيق في حياته . ولكن لكي تنجح تميمة المال حقًا ، لا تكفي الرغبة والإيمان وحدهما. هناك طريقة قديمة واحدة أتت إلينا من الماسونيين ولا تزال تستخدم لإنشاء تميمة قوية للمال. . لسوء الحظ ، فإن تفاصيل هذه الطريقة معروفة إما من قبل الماسونيين أنفسهم ، أو من قبل عدد قليل من السحرة المختارين والأشخاص الناجحين. باختصار: لصنع ماسوني تميمة على مال مطلوب فاتورة دولار واحد عملة قديمة(بالضرورة من الكنز!) و غامضة السحريةمؤامرة يتم وضعها مع مراعاة الخصائص الفردية للشخص. في الوقت نفسه ، تمر عملية التصنيع بعدة مراحل وتستغرق عدة أيام. على الورقة النقدية نفسها ، في نهاية الإنتاج ، يطبق السيد المختار خصيصًا ، لحالة فردية ، الصيغ والعلامات السحرية. تم إنشاؤها بشكل صحيح تميمة الماسونية على مال يمتلك مثل هذه القوة القوية التي تصدم صاحبها على الفور تقريبًا. سرعان ما يتلقى الفقراء وغير الناجحين عروضًا مغرية ، وتأتي إليهم الأفكار المنيرة ، وهم حرفياً تنجذب مالوالحظ.يتم فتح قناة الأموال التي تم حظرها مرة واحدة بمساعدة تميمة ماسونية على الفور ، ويبدأ الشخص في الشعور بها. في الوقت المناسب ، سيد تميمة الماسونية على مال, يمكنه إدارة التدفقات النقدية بنفسه ، ويشعر بها ويجذبها إلى حياته عندما يريد. من بين أمور أخرى ، يصبح الشخص ناجحًا ليس فقط ماديًا ، ولكن أيضًا روحيًا. رمزيةو القوة تميمة الماسونية على مال يمنح صاحبها القوة الداخلية والرغبة في التنمية الشخصية ، مما يجلب له لاحقًا السعادة والرضا عن الحياة. هذا جدا تميمة قويةاستوعبت حقًا الجوهر الكامل لرمزية الماسونيين وقوتها السحرية ، المخفية للعين البسيطة ، القوة السحرية.

لذلك ، مع العديد من منطقتنا مدروسة بعنايةالشخصيات والتمائم , الماسونيينتعرف كيف تؤثر على الواقع ،كن محظوظا و مال وتغيير مجرى الحياة. أحد اختراعاتهمدولارماذا تستحق! فاتورة بالدولار- ممتاز حقًاالأوراق النقدية السحريةقادرة على جذبكالمال الحظويرتبط ، بفضل طاقتهم ، بالتنمية الشخصية الحقيقية الماسونيين. أنت فقط بحاجة لتذكر ذلك تميمة ماسونية للمال من فاتورة بالدولار ساعدك ، يجب أن يصنعه سيد حقيقي أو ساحر أو حتى الماسوني نفسه ، إذا كنت محظوظًا ، مع مراعاة وضعك الفردي. بعد ذلك ، يمكنك أن تؤمن بقوة وتأثير الماسونيةالشخصيات، وبشكل أكثر تحديدًا تميمة ماسونية حقيقية مال, لا بالاقوال بل بالافعال!

في أبريل 1906 ، تلقى متحف الدولة التاريخي بيانًا من المواطن الفخري بالوراثة في موسكو ، بيوتر إيفانوفيتش شتشوكين:

"يشرفني أن أتقدم بطلب إلى إدارة المتحف مع اقتراح لقبول مني كهدية حيازتي ، التي لم يتم التعهد بها في أي مكان وخالية من أي التزامات ، في مدينة موسكو مع جميع المباني الموجودة عليها ، مع مجموعتي من اللغة الروسية القديمة وأشياء أجنبية ، مقتنيات شرقية ، معرض فني ، مجموعة رسومات ونقوش ، مكتبة ، أرشيف للمخطوطات وبجميع المفروشات.

من بين هذا التبرع الضخم ، ذهب 101 عنصر ماسوني إلى المتحف التاريخي ، بما في ذلك أزرار الأكمام ، وأحزمة الكتف ، وصناديق السعوط ، وأوعية الطقوس ، وما إلى ذلك ، والتي جددت مجموعة العناصر الماسونية ، والتي تكونت من عدد من التبرعات وعدد صغير من المشتريات. العناصر.

الماسونية حسب تعريفها بـ "السوفييت قاموس موسوعي”، هي عقيدة دينية وأخلاقية نشأت في القرن الثامن عشر في إنجلترا. ثم انتشر في الدوائر البرجوازية والنبيلة في البلدان الأخرى ، بما في ذلك روسيا. الأسماء والتنظيم (التوحيد في النزل) والتقاليد والقواعد الأساسية للسلوك والمسؤولية يستعيرها الماسونيون من أعضاء ورش القرون الوسطى - أخوية البنائين وجزئيًا من الأوامر الفرسان والصوفية.

يشير الأدب الماسوني والمناهض للماسونية إلى أنه لا يبدو أن هناك لغزًا خاصًا في ظهور الماسونية وأهدافها ، لذلك يُعتقد أنها نشأت من نقابة القرون الوسطى للبنائين الإنجليز. في العصور الوسطى ، تم بناء القصور والأديرة والأديرة والكاتدرائيات المهيبة أحيانًا على مر القرون.

مع مثل هذه الوتيرة من العمل ، عاش البناؤون والبناؤون والمهندسون المعماريون ، بدافع الضرورة ، باستمرار بالقرب من المباني. قاموا بجمع وتخزين أدواتهم في غرف خاصة أطلقوا عليها فيما بعد النُزل. ومن هنا سميت أخوية البناة واجتماعاتهم بالمحافل وأعضاؤها - البنائين الأحرار (بالإنجليزية masoins الحر ، بالفرنسية - franc-macons). تم تحديد الانتماء إلى نزل أو آخر من خلال كلمات مرور خاصة وعلامات سرية وملابس خاصة.

في كتاب "قصص عن" أبناء الأرملة "، كتب ف. بيغون أن" البناة في المحافل طوروا قواعد سلوك معينة. تم ترتيب قبول الأعضاء الجدد وفقًا لطقوس خاصة ، وأدى المبتدئ يمينًا للحفاظ على السر المهني والأسرار الأخرى الخاصة بأمر الماسونيين. سرعان ما بدأ الأشخاص الذين لا علاقة لهم بأعمال البناء بالدخول إلى النزل الإنجليزية المشهورة بروح الحرية. كان هؤلاء ممثلو البرجوازية الليبرالية والنبلاء ، الذين لم يشعروا بالحرج على الإطلاق من الحي الذي يتواجد فيه البنائين والبنائين البسطاء. وفي 24 يونيو 1717 ، في يوم القديس يوحنا المعمدان ، تم إنشاء "المحفل العظيم" برئاسة السيد العظيم أنتوني ساير.

نظرًا لأن الماسونية اتخذت شكل منظمة ، كان من الضروري اعتماد ميثاق: هكذا ظهر "كتاب الدساتير" (أو "كتاب المواثيق") ، والذي حدد شروط الانضمام إلى أخوة الماسونيين ، وحقوقهم والالتزامات ، وقواعد السلوك في المحفل وخارجه ، والعلاقة بين الرؤساء والمرؤوسين. صحيح أن الباحث الأمريكي في الماسونية ر. جونسون يعتقد أن كل هذه القواعد قد تم تحديدها في "الميثاق القديم للماسونية" ، الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر: حيث تم بالفعل احتواء المتطلبات التي يجب أن يستوفيها الماسوني.

يجب أن يكون المرشح الماسوني "رجلاً حراً مولوداً من امرأة حرة". لم يُسمح "للصغار والكبار" بالانضمام إلى أخوة الماسونيين ، لأن الأول لا يزال غير موثوق به ، وكبار السن لم يعودوا لائقين في مواجهة العجز الذي لا يرحم. المتخلفون عقليا ، لأسباب واضحة ، لم يتم قبولهم أيضا.

في عام 1721 ، قام القس المشيخي وطبيب اللاهوت د. أندرسن بتجميع الكتاب الجديد للدساتير ، والذي تم تكريسه لدوق مونتاجو ، وهو أول معلم كبير للماسونيين. في هذا القانون الخاص بالماسونية والتقاليد والعادات ، كان هناك فصل بعنوان "واجبات الماسونيين" والذي نص على ما يلي:

يخضع الماسون ، بمنصبه ذاته ، لقوانين الأخلاق ، ولا يمكن أن يصبح ملحدًا طائشًا أو شخصًا شريرًا محرومًا من الأخلاق. في الأيام الخوالي ، احتفظ الماسونيون قسريًا في كل بلد بدينهم المحلي ، مهما كان. لكن في عصرنا ، يختار الشخص إيمانه بحرية ، ودين واحد فقط هو الإلزامي حقًا للجميع: هذا هو الدين العالمي الذي يوحد جميع الناس ، والذي يتمثل في واجب كل منا أن يكون لطيفًا ومخلصًا للواجب ، كن رجل شرف وضمير بغض النظر عن الاسم مهما كان يطلق على ديننا وبغض النظر عن العقائد الدينية التي تميزنا عن الآخرين.

يسمي الماسونيون أنفسهم بناة الهيكل الروحي للحكمة في قلوب البشر. تعرف قوانين الماسونية الخاصة الماسونية كمؤسسة خيرية وتقدمية. يهدف إلى البحث عن الحقيقة ودراسة الأخلاق العالمية وتطبيق مبادئ التضامن. تعمل الماسونية على التقدم المادي والمعنوي ، على التحسين العقلي والاجتماعي للبشرية. مبادئها هي التسامح المتبادل ، واحترام كرامة الفرد وكرامة الآخرين ، وحرية الضمير الكاملة. ينطلق الماسونيون من فكرة أنه لا توجد علاقات اجتماعية ، حتى الأكثر تقدمية ، يمكنها أن تمنح الناس الرفاهية في جميع أنحاء العالم: لا يمكن تحقيق الجنة على الأرض إلا من خلال التحسين الأخلاقي والعقلي والبدني لكل فرد. تم تعيين ترتيب الماسونيين كهدف له لقيادة البشرية لتحقيق جنة عدن الأرضية - العصر الذهبي ، مملكة الحب والحقيقة. لذلك ، كان الشرط الأول الذي لا غنى عنه للقبول في الأخوة الماسونية هو البحث عن النور: فالمبتدئ ، عندما بدأ في الدرجة الأولى من الماسونية - طالب - يسمى طالبًا.

ومع ذلك ، أدى الوجود منذ قرون بين مختلف الشعوب إلى انقسام في الماسونية (الصرفة) الأولية. كإتجاه اجتماعي ، فقد تغير باستمرار ، ثم انقسم إلى عدة تفسيرات ، والتي بدأت تسمى أنظمة. تكريمًا للوقت وخضوعًا أحيانًا لسلطة الحكام الأفراد ، تبنت الماسونية تعاليم الصوفيين ، الثيوصوفيين ، الخيميائيين ، إلخ.

في البداية ، حصلت الماسونية على ثلاث درجات هرمية: المتدرب ، الزميل (المتدرب) والماجستير. لكن مع مرور الوقت ، بدأت النزل تتشكل بعدد كبير من الدرجات: في البداية وصل عددها إلى 9 ، ثم 33 ، وفي بعض النزل وصل إلى 99. حاولت كل درجة تجاوز الدرجة السابقة بطريقة "مقصورة على فئة معينة": على سبيل المثال ، فرسان من الدرجة 28 لم يتعرف النموذج الاسكتلندي على أي عصر وحدد سبعة أصفار بدلاً من السنة ، لأنه وفقًا للعرف الماسوني يُعتقد أن التسلسل الزمني يعود إلى 4000 قبل الميلاد. وهكذا ، فإن الماسونية الموحدة سابقًا اقتحمت عدة تيارات ، لكل منها مسارها الخاص وخصائصها الخاصة ، لذلك من المستحيل الآن الحديث عن الماسونية ككل واحد وغير قابل للتجزئة. ومع ذلك ، بالنسبة لجميع النزل ، فإن أسطورة الملك الحكيم سليمان ، الذي قرر بناء الهيكل العظيم - "بيت اسم ربه" شائعة. ولبنائها بطريقة تنقل رمزياً للأجيال القادمة ، كل أولئك المتعطشين لمعرفة الحقيقة ، المعرفة الإلهية التي عرفها آدم قبل السقوط. تم تعيين كبير بناة الهيكل أدونيرام ، الذي كان يمتلك معرفة "الحقيقة الإلهية".

الأسطورة حول مقتل السيد العظيم لها عدة نسخ ، لكن جميعها لها نفس الجوهر. من أجل بناء المعبد الكبير ، تم جمع 130 ألف شخص ، قسمهم أدونيرام إلى ثلاث درجات (وفقًا لفن حرفهم) - طلاب ورفاق وأساتذة - و "أعطوهم كلمة وعلامة خاصة ، بحيث يسهل التعرف عليها عند الدفع ". تلقى التلاميذ كلمة رمزية "يواكيم" ، والرفاق - بوعز ، والسادة - يهوه. حصل السادة على أجور أعلى مقابل عملهم ، ولذلك قرر الرفاق الثلاثة استنباط كلمة بارعة من Adoniram. مستفيدًا من حقيقة أن Adoniram ذهب في المساء لتفقد العمل في الهيكل ، أوقفه أول المتدربين عند البوابة الجنوبية وبدأوا يطالبون بالكلمة العزيزة. لم يحصل على ما يريد ، ضرب أدونيرام بمطرقة ؛ عند البوابة الشمالية ، طعنه رفيق ثان بفأس. هرع أدونيرام للهروب إلى البوابة الشرقية ، وبمجرد أن أتيحت له الفرصة لإلقاء المثلث الذهبي المقدس في البئر ، ضربه رفيق ثالث بضربة قاتلة ببوصلة. قام المجرمون بدفن جثة أدونيرام خارج المدينة ، ووضعوا غصن أكاسيا في القبر.

أرسل الملك سليمان للبحث عن أدونيرام المفقود ، وعثر على جثته ، حيث اتضح أن الأرض أصبحت فضفاضة ، وتحول غصن الأكاسيا إلى اللون الأخضر. كان السادة خائفين من أن الكلمة الرئيسية القديمة قد فقدت بالفعل معناها ، وقرروا استبدالها بأول كلمة يتم نطقها عند فتح التابوت. لمس الجثة ، صاح أحد السادة: "ماكبنك!". وقد اعتمد هذا التعبير بالكلمة المميزة لدرجة الماجستير.

يكتب المرشح الذي يريد الانضمام إلى جماعة الأخوة الماسونيين بيانًا يقول فيه إنه يكرم ويحترم قواعد النظام الماسوني ، ويريد أن يصبح عضوًا ، دون أن يسعى لنفسه للحصول على أي مزايا أو امتيازات. تختلف قواعد قبول مرشح في محافل ماسونية مختلفة ، ولكن حتى كرة سوداء واحدة كافية لرفض القبول. إذا تقرر مع ذلك قبول المرشح ، بعد مناقشة صفاته الشخصية وسمعته ، فإنه يخضع لطقوس التنشئة على التلاميذ.

في اليوم والساعة المحددين ، يأخذه الضامن ، الذي يعصب عيني الشخص العادي ، إلى الصندوق ، حيث اجتمع بالفعل جميع الماسونيين المدعوين. يُشار إلى المحفل برمز - مثلث ممدود: هذه العلامة ، وفقًا للماسونيين ، تدل على الكون قبل بطليموس. عند الوصول ، يتم نقل الوافد الجديد إلى "الغرفة السوداء" ، حيث يتم تركهم بمفردهم ، محذرًا من أنه لا يمكنه إزالة الضمادة الموضوعة عليه إلا عندما تنحسر كل الضوضاء تمامًا ولا يمكن سماع حتى أدنى صدى لخطوات الانحسار.

عادة ما تكون غرفة الانعكاس بدون نوافذ وأبواب ، والسقف فيها منخفض. يوجد في أحد الزوايا طاولة سوداء وكرسيان ، على المنضدة عظام الظنبوب وجمجمة ، من تجاويف العين ينطفئ اللهب المزرق. يوجد أيضًا إنجيل وساعة رملية. في الزاوية المقابلة يقف هيكل عظمي بشري مكتوب عليه: "أنت نفسك ستكون هكذا". في زوايا أخرى من الغرفة توجد توابيت: في أحدهما جثة مصنوعة بمهارة مع علامات الانحلال ، والآخر نعش فارغ.

قبل بدء البدء ، يخضع الوافد الجديد لاستجواب شامل: يجب أن يؤكد أن قرار الانضمام إلى الأخوة الماسونية هو إرادته الحرة وقد دفعته السمعة الطيبة للأمر ، وأنه يريد معرفة جديدة ، ونفسه- تحسن وهو مستعد ليكون مفيدا لإخوته. عند اكتمال هذا الجزء من الطقوس ، يُطلب من المرشح خلع جزء من ملابسه ، ثم يتم وضع قبعة على المبتدئ نصف اللابس ، ويتم ربط حبل حول رقبته ، ويتم سحب نهايته على طول أرض. الغطاء يغلق عيون المبتدئين ، ولا يستطيع التحرك بشكل مستقل ، لذلك يتم إدخاله في الصندوق باليد. قبل القسم ، يقف المرشح على ركبته اليسرى العارية وتوضع قدمه اليمنى في المقدمة بزاوية قائمة.

الكتاب المقدس مفتوح بحيث لا يستطيع المبتدئ أن يقول إنه كان مخطئًا بسبب الجهل: عليه توجد بوصلة وعلى نهاياتها مثلث. يتم وضع اليد اليسرى للمرشح على الكتاب المقدس ، وكف اليد اليمنى موضوعة على البوصلة والمربع ، وراحة اليد لأسفل. في هذا الموقف ، فإن المبتدئ "يقسم وعدًا رسميًا": من الآن فصاعدًا ، دائمًا وفي كل مكان للاحتفاظ بالسرية ، ولا يكشف أبدًا لأي شخص عن مهارات أو أجزاء أو جوانب الرسالة السرية للأخوة القديمة من الماسونيين. لن أقوم أبدًا بطباعة أو رسم أو طباعة أو قص أو قص أو تمييز أو نقش أي شيء يتحرك أو يكون ثابتًا لإعطاء أدنى فكرة عن الكلمة والحرف والتوقيع ، حتى يمكن قراءتها ، لأي شخص في هذا العالم. أو غير قابل للقراءة. وبالتالي ، لن أسمح لسر الماسونية ، بسبب إهمالي ، أن يصبح ملكًا للغرباء.

لم يثق الماسونيون بأفكارهم وأحلامهم وخططهم بالقلم والفرشاة والإزميل ، فقد عهدوا إليهم بصور رمزية. في أي نظام سياسي أو ديني أو أي نظام آخر ، لعبت الرموز مثل هذا الدور الهائل كما في الماسونية. يقول الماسونيون أنفسهم نفس الشيء: "اللغة في نزلنا مجازية" ، "تمنح الرموز الحرية ومساحة للأفكار ، بينما تقيد العقيدة ويخضعها" ، "تكمن أصالة تعاليم الماسونيين في حقيقة أنها تبعث في الحياة الأفكار الإنسانية والفلسفية ، التي تبعث الحياة في مجموعة كاملة من الرموز والصور.

الرموز الماسونية هي علامات قام بها البناؤون المتدربون بتمييز أعمالهم النهائية في العصور الوسطى. في نهاية تدريبه ، حصل كل متدرب على شارة خصصها له سيده. يمكن إعطاء نفس الرمز عدة معانٍ ، اعتمادًا على الأفكار الواردة في كل درجة. على سبيل المثال ، ارتدى جميع الماسونيين بوصلات مفتوحة عند 60 درجة. ظهرت البوصلة قبل وقت طويل من الوقت الذي بدأ فيه الماسونيون يطلقون على أنفسهم الماسونيين. يقول ميثاق الماسونيين: "تذكر أن السيد العظيم المثالي ، ببوصلة ممدودة بعيدًا ، يقيس ويختبر عملك ؛ تحقيقا لهذه الغاية ، قم بقياس أفعالك ببوصلة العقل ". وهكذا ، عند النظر إلى البوصلة ، يتذكر ميسون كلاً من الباني العظيم وعهوده بأن يعيش حياة مدروسة بصرامة. تحت البوصلة ، كانوا يمثلون الشمس ، والقديس يوحنا المعمدان ، والإله ذو الوجهين يانوس ، إلخ.

النجم المشتعل (مع لهب عند تقاطع الأشعة) يمثل الحيوية والروح التي تملأ كل الطبيعة ، وكذلك العقل الذي ينير كل شؤون الماسونيين ويوجه أبحاثهم إلى الطريق الصحيح. النجم الساطع هو أحد جواهر النزل "غير المنقولة": فهو يقع في المنتصف ويرتبط بالنار المقدسة التي اشتعلت في معبد سليمان ، وكذلك بـ "نور العقل والحصافة" و نور الحقيقة الذي يوجه الماسوني في طريقه إلى الفضيلة.

مثل نجمة بيت لحم ، فإنه يشير إلى الطريق إلى الحقيقة ويمثل رمزياً موكبنا لخالق العالم.

سبعة نجوم تعني "ذلك المسكن الأثيري للحكمة ، الذي يغلقه جلد السماء عن أعين البشر". في الرمزية الماسونية ، غالبًا ما توجد نجوم ذات عدد مختلف من الأشعة ، والتي لها تفسير مختلف تمامًا. على سبيل المثال ، النجمة الخماسية للسيد الاسكتلندي للنظام السويدي تعني الجروح الخمسة للمخلص. يُنسب الخماسي أيضًا إلى تحديد الأجزاء المكونة لجسم الإنسان ، ووفقًا لذلك ، فإنه يرمز أيضًا إلى صراع الروح مع ظلام المادة وانتصارها عليها. غالبًا ما تعني النجمة السداسية ختم الملك سليمان: ستة مثلثات متساوية تعني سر خلق العالم لمدة ستة أيام.

ترمز الشمس إلى الحقيقة والشجاعة والعدالة ، وكذلك ترمز إلى رتبة الماسونيين نفسها. يصور على شكل دائرة بنقطة في المركز. بالإضافة إلى ذلك ، كان الإلهي "أعلى وأبدي نور ، والشمس ما هي إلا تحول ضعيف" ، وبالتالي فإن كل ما هو خالي من الحياة والحرارة والنور يمكن أن يسمى شرًا في الطبيعة.

تعتبر الدائرة الموجودة على الأرض إلزامية في طقوس بدء كل درجة ، وهي بشكل عام أحد الرموز الرئيسية لكل نزل ماسوني. الدائرة في فهم الماسونيين هي نهاية جميع الأشكال ، فهي تحتوي على سر الخلق: الدائرة هي وقت وقياس أفعال الله ، وهي تعبر عن إحدى الخصائص الرئيسية لباني العالم العظيم - اللانهاية له. في كل شئ. في بعض الأحيان تم تصوير الدائرة في شكل قارورة ، وهو ما يفسره الاستخدام الواسع لمفاهيم الخيمياء في أخوة الماسونيين.

يعتبر المثلث أيضًا شائعًا جدًا في الرمزية الماسونية ، وتعتبر جميع المضلعات الأخرى مشتقة منه. هناك الكثير من المعاني للمثلث في الماسونية ، لكنها تتلخص في فكرة الثالوث. لقد بحثوا عن ظهوره في كل مكان ، وصنعوا الصيغ المقابلة: "الروح - الروح - الجسد" ، "البداية - الوسط - النهاية" ، "الفكر - الإرادة - الفعل" ، "البذور - اللون - الفاكهة" ، إلخ. ذكر هذا أحد أعضاء جماعة الإخوان الماسونيين بغرض عمله والصورة الموحدة للرهبانية وإخوته.

الثالوث الأقدس ، الثالوث في كل ما هو موجود ، تم ترميزه أيضًا بثلاثة مصابيح. في بعض الأحيان ، بدلاً من المصابيح المنفصلة ، تم وضع شمعدان ثلاثي في ​​النزل ، لتجسيد المبدأ الروحي ، وتبجيل باني العالم العظيم في "نقاء عدن ، والخدمة بموجب قوانين موسى ، المحررة من عبادة الأصنام ، والمسيحية وحي." عدد المصابيح والفروع عليها وعدد الشموع المضاءة - جميعها لها معنى رمزي: فكلما كانت طقوس البدء أكثر تعقيدًا ، زاد عدد الشموع المضاءة.

أحد الرموز الماسونية الأكثر شيوعًا هو المربع (الزاوية اليمنى) ، والذي جاء في أسرار الماسونيين من أسطورة العهد القديم حول بناء معبد سليمان وقتل السيد أدونيرام. إنه يرمز إلى الاستقامة والعدالة والأخلاق ، حيث يجب على الماسوني "ترتيب الإجراءات وفقًا لخط وزاوية الضمير". في النزل الروسي لأصدقاء الشمال ، كانت الساحة جوهرة "متحركة" ، أي يمكن استخدامها لتحديد مناصب ودرجات الإخوة.

كان لكل نزل ماسوني اسمه الخاص وخصائصه المميزة وعلاماته المادية ، لذلك لم تكن متشابهة مع بعضها البعض ، لكن الماسونيين استخدموا هذه العلامات للتعرف على إخوانهم في النزل الأخرى وفي الاجتماعات الاحتفالية. كانت لعلامات الدرجات والمواقف مجموعة رمزية راسخة ؛ كانت علامات النزل نفسها مكونة من رموز ماسونية. بالإضافة إلى تلك المذكورة أعلاه ، ينبغي للمرء أن يشير إلى أنواع مختلفة من الصلبان المستخدمة في العلامات الماسونية: المسيحية ، والنظام واليونانية. كان اختيار شكل الصليب يرجع إلى اتساع المجال الدلالي للصور.

كما تم استخدام صور الأساطير المصرية على نطاق واسع في الرمزية الماسونية ، وعلى وجه الخصوص ، كان أوزوريس يعني "السبب الجذري لكل شيء". في نهاية القرن الثامن عشر ، اعتبر الماسونيون الآلهة المصرية أوزوريس وإيزيس "الآلهة الرئيسية ، اللذان كانا الكائن الأسمى والطبيعة العالمية ، الشمس والقمر". في سانت بطرسبرغ ، على سبيل المثال ، في 2 مارس 1776 ، تم إنشاء نزل أوزوريس وفقًا للنظام السويدي ، والذي تم نقله لاحقًا إلى موسكو. كان جميع أعضائه تقريبًا من أصل أرستقراطي ، لذلك غالبًا ما كان يُطلق على النزل "الأمير".

كان الرمز المركزي لنزل أوزوريس هو المطرقة ، والمعنى الدلالي لها واسع جدًا بين الماسونيين. لقد وقع على أن يقوم البناء الحر بعمله دون ضوضاء ، سراً وبدون أي غرور ، وبالتالي فهو في يد السيد العظيم مثل هذه الآلة التي ، مع أعمال صغيرة وبدون ضوضاء ، تثير المجموعة بأكملها الصمت والاهتمام . "

يسمي الماسونيون العمل بأداء مختلف الطقوس - قبول أعضاء دنس من النظام ومزيد من بدءهم إلى درجات أعلى ؛ إنشاء وتكريس نزل جديد ، وما إلى ذلك. يعني العمل أيضًا السعي وراء التنوير والتحسين: وهذا ما يسمى العمل "على الحجر البري". رجل ذو إرادة جامحة ، وعقل غير مستنير ، وغارق في المشاعر الجسدية - هذا كله "حجر جامح" ، عمل عليه كل ماسوني بشكل منفصل وجميعهم معًا. كان دعم الأخ الضعيف هو السلسلة الأخوية العالمية. تم استخدام مطرقة لقطع المواد غير الضرورية عند معالجة "الحجر البري". إنه يعني أيضًا الضمير - شرارة الإلهية ، المشتعلة في شخص لا يزال خاضعًا للرذائل الآثمة.

ترمز إلى نقاء الأخلاق وإضرار روح الماسونيين بملابسهم البيضاء: zapon (مآزر) والقفازات. تعتبر أزرار الكم أحد أهم أجزاء الملابس الماسونية ، والتي بدونها كان من المستحيل الظهور في النُزل. كان تقديم المئزر الماسوني أحد أهم المراحل في بداية تحول الوافد الجديد إلى تلميذ. في البداية ، كان الزابون عبارة عن قطعة من جلد الغنم غير المختون وغير المخيط ، والتي كانت مربوطة حول الخصر. أوضح الماسوني الشاب أن هذا المئزر الأبيض يرمز إلى العفة ، فهو أقدم من وسام الصوف الذهبي ووسام النسر الروماني ، وهو أكثر تكريمًا من أي شارة يرتديها ملوك العالم. يشير المئزر إلى حياة شاقة ونشاط مفيد ، فهو بمثابة حصن موثوق ضد الأفكار والعواطف السيئة ، ويحافظ على روح ميسون نظيفة ، تمامًا كما تحمي ساحة البناء لباس عمال البناء في العصور الوسطى من الأوساخ. يتعرف الطالب المبتدئ على كيفية ارتداء المريلة بشكل صحيح بحيث يجلس عليها كما ارتداها البناة الذين بنوا هيكل سليمان.

لطالما كانت الماسونية محاطة بالغموض ، والعديد من العلامات والرموز الماسونية لا تظهر إلا إذا كان من الممكن فك رموز ماضيها. ولكن حتى الحقائق المعروفة غالبًا ما تم إعطاؤها معنى جديدًا ، لذا فإن أي تفسير حديث للرمزية الماسونية ، بغض النظر عن مدى شمولها ، يترك دائمًا شيئًا غير مفهوم في علامة أو رمز. بالعودة إلى عام 1818 ، في إحدى محادثاته المفيدة ، قال الكونت إم يو. صاغها فيليجورسكي على هذا النحو: "يمكنك الحصول على بعض المعرفة عن الماسونية ، لكن لا تعرف الماسونية نفسها." وكتب مايسون أ. بايك ، القائد العظيم لأحد المحافل الأمريكية ، صاحب المبادرة العالية ، في كتابه "عقيدة وعقائد الطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية":

"درجات الماسونية الزرقاء (أو الزرقاء) ليست سوى الفناء الخارجي أو غرفة انتظار المعبد. يظهر جزء من الرموز هناك للمبتدئين ، لكنه تعمد - من خلال تفسيرات خاطئة لها - أخطأ ... تفسيرهم الصحيح محفوظ للأتباع ، أمراء الماسونية. تم إخفاء مجمل المعرفة الملكية والمقدسة (الفن) بعناية شديدة منذ قرون بحيث أصبح من المستحيل تقريبًا الآن تخمين بعض الألغاز ... الماسونية هي أبو الهول الحقيقي ، مدفون في الرأس في الرمال التي تجمعت حوله لقرون!

يحتضر أبو الهول. تم استخدام الرسم كزهرة (المقالة القصيرة للعنوان) في المنشور: Eckartshausen، K. مفتاح ألغاز الطبيعة. تكوين السيد إيكارتسهاوزن. الجزء 2. - سانت بطرسبرغ: طُبع في النوع. شنورة ، 1804. في الصفحة 23.

استمرارًا لذلك ، أنشر اليوم ملاحظة ممتازة بقلم سوكولوفسكايا T.O. "الرسوم الماسونية والمقالات القصيرة" نشرت في مجلة "السنوات القديمة" عام 1909.

تيرا أوتوفناكان أكبر متخصص في الماسونية الروسية. مؤلف العديد من الأعمال وصاحب مجموعة مواضيعية ممتازة. سنعود إلى عملها ، لكن الآن - استمتع بالقراءة!

تم نشر هذه المقالة على الإنترنت لأول مرة. إن التعرف على النص وإحضاره إلى معايير اللغة الروسية الحديثة هما لي. موقع الكتروني

الرسومات الماسونية والمقالات القصيرة

تم تغليف التعاليم الماسونية في رموز. الرموز ، حسب الماسونيين ، هي - "لغة العين ، لغة التأمل ، لغة الروح ، هذا هو الرسم الخارجي للحقائق العظيمة المخفية".

كانت الرمزية الماسونية غنية جدا. تم تخصيص عدة معانٍ لكل رمز ، وكلما ارتقى الشخص الذي يسعى إلى الحكمة الماسونية إلى السلم الغامض لتحسين الذات ، أصبحت الرموز علامة على مفاهيم أكثر تعقيدًا.

أمرت القوانين الماسونية الصارمة الأصلية بأن تنقل إلى بعضها البعض جميع تعاليم الماسونية شفهياً ، في الرموز ، ونهى المبادرون عن تفسير هذه الرمزية بقلم أو إزميل أو فرشاة. مع ظهور الطقوس المكتوبة ، احتل شرح الرموز معظمهم ؛ لذلك ، وثق رجال الطقوس فقط في الماسونيين ذوي الإخلاص المختبَر ، تحت قسم بإبقائهم في صندوق بثلاثة أقفال ، خلف "ثلاثة أقفال وثلاثة مفاتيح" ، والكشف عن معنى الرموز فقط للأخوة الجديرين ، مع مراعاة التدرج الصارم في تفسير.

تتشابك التعاليم الماسونية في رقصة مستديرة ملونة: أفكار المسيحية الواضحة ، والحسابات الغامضة للعبودية ، وأحلام التصوف المظلمة ، والأحلام السحرية للسحر وأشباح السياسة الحمراء. نقلت الرمزية كل هذه الأشياء المختلفة جوهريًا.

عند دراسة رمزية الماسونية الروسية ، يمكن استخدام المواد كعلامات ماسونية أصلية وطقوس ماسونية متناثرة للغاية ، ووثائق أخرى مبعثرة في مستودعات الكتب المختلفة ، وكذلك الأدب الماسوني المطبوع المنشور في روسيا. أصبح هذا الأدب الآن نادرًا ببليوغرافيًا بسبب حظره في عهد كاترين الثانية في عام 1793 ، عندما تم حرق معظم المنشورات الماسونية المصادرة على يد الجلاد ، والحظر الثاني لجميع الأدب الماسوني في عام 1821 من قبل الإسكندر الأول.

الرموز تحافظ على سرها. وكأن كل هذه النجوم الماسونية ، والصلبان ، والثعابين ، والسلاسل ، والنسور ، والبجع ، والخناجر ، والمربعات ، والبوصلة تنظر إلينا وكأنها تسخر بحماسة. يتم تخزينها تحت الزجاج في واجهات العرض بالمتحف ، بعناية ، ولكن بدون أي اتصال داخلي ، مرتبة في صفوف منتظمة ، متصلة بإحكام بشرائط من الورق المقوى. والنصل المنحني للخنجر الماسوني الناري ، رمز الانتقام الدموي ، مفضي بشكل لامع بين النجوم الذهبية ، رمز المغفرة والإله.

بالإضافة إلى العلامات الرمزية الفعلية ، تكون أحيانًا مصنوعة فنياً من النحاس المطلي بالذهب أو البرونز أو الفضة أو الذهب أو العاج أو عرق اللؤلؤ ومزينة بالمينا والمينا والأحجار شبه الكريمة والأحجار الكريمة. بالإضافة إلى المآزر الرمزية المصنوعة من الجلد السويدي والحرير الملون والمطرزة بشكل رمزي بالحرير والذهبي والفضي ومزينة بشرائط وورد ، بالإضافة إلى شرائط الكتف والرقبة ، تم رسم الرموز على الخواتم والأختام ، وعلى علب السعوط ، و على المقالات القصيرة

كانت علامة نزل سانت بطرسبرغ للنجمة المشتعلة ، التي تأسست في 30 يوليو 1815 ، نجمة مع شعلة عند التقاطع ، تم تصويرها على صفحة 56 . كان الرمز الماسوني الأكثر شيوعًا ، والذي يدل على روح الإله المنتشرة ، أو روح الطبيعة ، أو نار السماء ، Larchhaios. كانت الأطراف الخمسة للنجم تعني خمسة جروح أخرى ليسوع المسيح ، اللهب - الجرأة في محاربة الشر والظلام ، المثلث - الله في ثلاثة أقانيم والثالوث في كل شيء ، في الإنسان والطبيعة. العين وحدة وانسجام ، بداية ونهاية كل شيء. السلسلة المحيطة بالنجم هي السلسلة الغامضة لكل ما هو مرئي وغير مرئي ؛ يذكرنا أن كل ما هو موجود في العالم المرئي موجود في التشابه وفي غير المرئي ، وأن كل التدرج مرتبط في سلسلة دائرية غير منقطعة. كما يشير إلى الوحدة الوثيقة للأخوة الماسونية ، حيث يكون كل ميسون حلقة واحدة في سلسلة مشتركة.

الرسم مأخوذ من مستند Flaming Star Lodge ، الموجود في مجموعتي ويشير إلى موقع الويب 1817

تم وضع الرقم التالي على الصفحة 39 ، يمثل نجمة خماسية مماثلة ، ولكن بشكل مختلف قليلاً. إن وجود الحروف والعلامات له علاقة بعلم الأرقام ، بالعبودية ، الذي حمله معظم الماسونيين ، وخاصةً الوردية. علامة الكبريت الخيميائية تشير إلى الروح ، وعلامة عطارد - الروح ، وعلامات الملح - الجسم ؛ علامة الشمس (الدوائر مع نقطة في الوسط) تشير إلى الروح ، والتفاهم ، والعدالة العليا ، والذهب ، والنظام الماسوني. أخيرًا ، علامة القمر هي المسيح ، الحكمة ، الحب النقي ، الفضة ، الحقيقة. من الغريب أن مثل هذا النجم ، مع نفس العلامات تمامًا ، قد وُضع في وسط لافتة ماسونية صوفية معقدة للغاية ، حيث يتم تضمينها في مثلث ، والذي يتم تضمينه بدوره في مربع. المثلث يعني الثالوث المقدس ، أو الثالوث في كل ما هو موجود ، والمربع ، رمز الطبيعة ، يتكون من "أربعة عناصر - الحرارة والبرودة والجفاف والرطوبة" ؛ بعد بشكل جماعي يصور خلق العالم.

أعلى الرسم على صفحة 56 يمثل يانوس ذو الوجهين ، ويرمز إلى الحكمة وينظر في نفس الوقت إلى الماضي والمستقبل. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للتفسير الماسوني ، كانت صورة للملك اللاتيني القديم يانوس ، الذي علم رعاياه الزراعة والقوانين والعبادة ، وخلال فترة حكمه ساد عصر ذهبي في لاتيوم.

بالاعتماد على صفحة 38 يمثل أبو الهول ، رمز الغموض والصمت والشجاعة والمعرفة والإرادة ، بالإضافة إلى رمز البدء في العلوم السرية.

المقالات الثلاث الأخيرة (في الصفحات 38 و 39 و 56 ) من كتاب نادر جدًا ، أحرق بأمر من الحكومة ، بعنوان "كتاب جيب للماسونيين ولأولئك الذين لا ينتمون إليهم" ، محرر. الثاني ، في موسكو ، في مطبعة جامعة نوفيكوف ، 1783. في الطبعة الأولى ، كان عنوان الكتاب: دفتر لأصدقاء البشرية. نُشر في سانت بطرسبرغ عام 1779. وفقًا لنوفيكوف ، تمت ترجمة هذا الكتاب بواسطة الرائد Obolduev ، ووفقًا لمصادر أخرى ، قام Elagin بترجمة هذا الكتاب.

بالاعتماد على الصفحة 15 يمثل نجمة سداسية ، كما هو شائع في رمزية الماسونية مثل نجمة خماسية. ومع ذلك ، فإن هذا النمط ، المزود بالأرقام والحروف ، يعد خيارًا نادرًا. عادة ، يتم وضع الحرف G في الوسط ، ويرمز إلى الله ، والجلجثة ، والمعرفة ، والهندسة ، وما إلى ذلك. تثبت الأرقام الموجودة على القمم أن النجم قد حصل على تفسير عصبي. يشير الحرفان A و K إلى Adam Kadmon ، مما يعني ، وفقًا للتفسير الماسوني ، أن أول إنسان عالم خلق ، والذي لم يتحد بعد بالمادة ، احتوى فقط على خصائص روحية. يتكون النجم من مثلثين متقاطعين ، والمثلث ذو القمة لأعلى يصور شخصًا قبل السقوط ، والقمة لأسفل - شخص بعد السقوط. ستة مثلثات متساوية تدل على سر خلق الأيام الستة ، وقت وقياس أعمال الله. النجم كله ميز توازن القوى في الطبيعة. هذا هو ما يسمى بخاتم سليمان أو ترس داود.

الكتاب الذي تم استعارة هذا الرسم منه هو أيضًا نادر الببليوغرافي ، حيث تم حرقه بأمر من الحكومة. عنوانها هو "تحذيرات أخوية لبعض الأخوة البنائين الأحرار ، كتبها الأخ سيداج ، في موسكو ، في مطبعة مجانية في I. Lopukhin ، بإذن بمرسوم ، 1784". مؤلف الكتاب هو الدكتور إيلي ، وهو ماسوني مشهور ، وزعيم آخر ، ليس أقل شهرة ، الماسوني آي بي إيلاجين. نُشر الكتاب في الأصل في سانت بطرسبرغ باللغة الألمانية ، وأعد موقع الرائد أوبولدوف الترجمة الروسية منه.

بالاعتماد على الصفحة 24 يمثل الطبيعة. وفقًا للتفسير الماسوني ، تم العثور على هذا الرسم في إثيوبيا عام 1556 بنقش LIKA ZAREPTOLAM ، والذي يعني خالق العالمين. رأس رجل عجوز هذا هو الخالق نفسه. النيران الثلاثة المحيطة هي رمز الكمال ؛ يدان - رمز الخلق ؛ الأرض والشمس مقيدان بالسلاسل. الجسد ذو الذراعين الممدودتين هو رمز لتناغم كل شيء في العالم. يرتكز الجسد على سبعة كتب صوفية مع سبعة أختام صوفية.

على ال الصفحة 23 يصور أبو الهول المحتضر ؛ الشجرة هنا هي رمز الانسان. الجذر هو الروح ، والجذع خصائص الروح ، والأغصان قدرات ، والأوراق هي الكلمات ، والزهور هي الإرادة ، والفاكهة هي الفضائل. من ناحية - شجرة ذابلة ، تدل على الشر ، من ناحية أخرى - خضراء ، تدل على الخير. تحت النقش "معرفة الخير والشر"فهم المعرفة في العلوم السرية. يرمز الشريط الذي يحتوي على مفتاحين إلى القدرة على تعلم كل أنواع أسرار قلب الإنسان والتزام الصمت عنها. تحت اسم "أبو الهول المحتضر" في سانت بطرسبرغ ، في التاسع عشر في وقت مبكرفي القرن الماضي ، كان هناك نزل تحت سيطرة A.F. Labzin.

سيميكاندلستيك ( الصفحة 30 ) يصور الماسوني المقدس رقم سبعة ، ويتألف من ثلاثة (بداية الروحاني) وأربعة (بداية الجسد). السبعة هي رمز الحياة البشرية ، ورمز الولادة والوجود ، والوقت. وفقًا للمفاهيم الماسونية ، أدت سبع درجات إلى رواق معبد الحكمة ؛ للدخول إلى هيكل الحق ، كان على المرء أن يتعلم العلوم السبعة ، ويرفض الرذائل السبع ، ويكتسب مواهب الحكمة السبع. قسم الماسونيون جسم الإنسان إلى سبعة أجزاء ، أعضائه الداخلية والخارجية. تعني الأشجار المزهرة في الصورة الحاجة إلى أن تحمل في قلبك دائمًا قانون الله في حالة الإزهار. كروبان على الجانبين ، إذا جاز التعبير ، كانا يحرسان الكيفوت بالقانون.

على ال صفحة 35 نرى ملاكًا يحمل مثلثًا ومثلثًا في دائرة في أيدي ممدودة. المثلث هو رمز الآلهة. هذا مرة أخرى هو الرقم المقدس ثلاثة ؛ مثلث في دائرة - الله في الطبيعة ، في الخلق. يظهر المقياس تحت قدمي الملاك أنه ينبغي تكريس كل ساعات النهار والليل لخدمة الحقيقة ؛ الحجر المكعب الذي تعهد الماسونيون بصقل أدواتهم عليه ، هو صورة الثبات واليقظة.

ثعبان ملفوف ( الصفحة 51 ) بجمجمة ومستطيل في المنتصف يعني حالة الشخص بعد السقوط.

المقالات الخمس الأخيرة (في الصفحات 23 و 24 و 30 و 35 و 51) مأخوذ من الترجمة الروسية لكتاب إيكارتسهاوزن "مفتاح أسرار الطبيعة" ، في 4 أجزاء ، محرر. الثاني ، في سانت بطرسبرغ ، طُبع في دار الطباعة البحرية عام 1821. إيكارتسهاوزن هو أحد الصوفيين الأكثر احترامًا من قبل الماسونيين الروس. تمت ترجمة العمل المذكور أيضًا من قبل الصوفي ، ناشر Zion Herald ، الماسوني A.F Labzin. استعار لابزين الرسم رقم 6 من الأصل الألماني ؛ بشكل عام ، تم إرفاق نقوش للنقاشين الروس Ukhtomsky و Galaktionov و Sanders على النسخة الروسية. "مفتاح أسرار الطبيعة" هو أيضًا إصدار نادر ، ممنوع.

إلهة إيزيس. أرز. في الصفحة 29

بالاعتماد على الصفحة 29 يصور الإلهة إيزيس كرمز للطبيعة والنظام الماسوني. مقياس يتحقق ما إذا كانت تتوافق العمل الإنسانيقوانين الحقائق الأبدية. التوقيع "قانون ، يعني ، غاية" ، حسب التفسير الماسوني ، يعني: "الاحترام المتساوي للجميع يجب أن يوجه عقلك مثل القانون ؛ الحب المتساوي يجب أن يوجه قلبك كوسيلة ؛ المنفعة المتساوية للجميع يجب أن توجه أفعالك كهدف ". رسم مستعار من كتاب ماسوني نادر "رحلة شباب كوستيس من الشرق إلى الظهر" ، نُشرت في سانت بطرسبرغ عام 1801د. ، اقترضت وترجمت من إيكارتهاوزن.

على ال الصفحة 3 في شكل الشمس يتم تمثيل الماسونية والعدالة ، وعلى شكل ثلاثة حيوانات: خنزير وحمار وقرد - مملكة الحيوان أو "مملكة الظلام والطبيعة الجسدية". هذا ، كما قال الماسونيون ، هو رجال ماشية يشنون حربًا مع بداية الخير والنور من خلق العالم. رسم مستعار من كتاب ممنوع "رسائل إلى صديق وشهادة لابنه حول وسام الماسونيين" ، سانت بطرسبرغ ، 1816ز. الترجمة التي كتبها Labzin من الفرنسية.

تم تشغيل المقالة القصيرة الصغيرة التي تبدو غير مهمة صفحة 55 يتضمن الرموز الماسونية. أمرت القوانين الماسونية: "لتكن الفضيلة خوذتك ، والحصافة تكون قوقعتك ، وسيادته تكون وداعة ، والحكمة تكون درعك ، وتكون رمحًا يسقط أعدائك ، وسيفًا ناريًا - نشاطًا لا يكل". تم تضمين هذا الدرع العسكري في المقالة القصيرة.

بالاعتماد على الصفحة 54 يمثل أبو الهول. تم أخذ الرسمين الأخيرين من كتاب: "تأثير الماسونية الحرة الحقيقية من أجل الصالح العام للدول" ، أعمال كارل فون بلومينيك ، المترجمة من الطبعة الألمانية الثانية ، التي طُبعت عام 1816 ، في مطبعة الجامعة. بيت.

بالاعتماد على الصفحة 7 - المقالة القصيرة لنزل النسر الأبيض. النسر هو رمز للتطلعات الروحية وملكية فن البناء. البوصلات - رمز الضمير. مربع القانون. تأسس White Eagle Lodge في سانت بطرسبرغ عام 1817. وقد أُخذ الرسم من وثيقة من مجموعتي ، 1821.

على ال صفحة 46 - مصغر نزل فلسطين. إليكم جناحان كروبيان ممدودان ، بوصلة ، ميزان ، سيف كرمز لعدالة الله والنضال من أجل فكرة ، والكلمات: Salut ، Force ، Union ، أي الصحة ، القوة ، الوحدة. على السيف الكلمات: لله الملك والأخوة. تأسس نزل فلسطين عام 1809. الرسم مأخوذ من وثيقة في مجموعتي ، 1821.

تم تشغيل المقالة القصيرة الصفحة 36 - ختم نزل أستريا. تم تصوير إلهة العدالة ، أستريا ، التي ، وفقًا للاعتقاد الماسوني ، كانت ترعى الماسونيين بشكل خاص. في يديها بوصلة وعلامة ضمير ومربع علامة انتظام. كان لودج أستريا نزلًا منظمًا رائعًا ؛ تأسست عام 1815. تم أخذ الرسم من وثيقة من مجموعتي ، 1819.

بالاعتماد على صفحة 45 - ختم بيت بطرس للحقيقة. ها هي إلهة الحكمة الجميلة ، تنظر إلى مرآة الحقيقة النارية ؛ في يدها اليسرى بوصلة ، تقود دائرة الخلود ، وعلى جانبها الأيمن تمثال لأبي الهول ، كعلامة على أن الماسونية هي الطريق إلى الحقيقة. تم إنشاء النزل في عام 1810. تم أخذ الرسم من وثيقة من مجموعتي ، 1821.

رسومات على الصفحتان 41 و 52 مستعار من الكتاب الماسوني "الإرشاد الأخوي" المذكور أعلاه ، بينما الرسم الموجود في الصفحة 42 موجود في شكل علامة كتاب على منشورات الماسوني ن. أ. نوفيكوف.

تمثل الرسومات والنقوش القصيرة التي ذكرتها أعلاه ، في مجموعات مختلفة ، أبسط الرموز الماسونية العامة. عندما تم إنشاء المحافل الروسية ، تلقى الماسونيون الروس أيضًا عينات من العلامات الرمزية من تلك الأجنبية ، ومن الأمثلة على ذلك الكتاب الرائع الذي تم إرساله من إنجلترا عندما تأسس Grand Provincial Lodge في روسيا عام 1772 والمليء بالرسومات الماسونية المختلفة. في البداية ، ربما تم صنع العلامات والأختام الرمزية في الخارج. وهكذا ، تم الاحتفاظ بالفواتير لدفع النقود للعلامات المسلمة من برلين. في وقت لاحق ، تم إعداد اللافتات في روسيا ، حيث تم أيضًا نقش الألواح المعدنية لطباعة المقالات القصيرة والأختام: يتم الاحتفاظ بألواح مماثلة ، على الرغم من وجود عدد محدود للغاية ، في متاحفنا.

تيرا سوكولوفسكايا.

العين في المثلث (الهرم) أو العين الشاملة هي أشهر رمز ماسوني يحيط بنا من كل مكان. في عام 2003 ، دخلت الأوراق النقدية الجديدة فئة 500 هريفنيا المتداولة في أوكرانيا. هناك العديد من الرموز المختلفة على الورقة النقدية ، ولكن ليست صورة غريغوري سكوفورودا هي التي تجذب أكبر قدر من الاهتمام ، ولكن العين منقوشة في مثلث على الجانب الخلفي من الورقة النقدية. يمكن رؤية نفس الرمز بالضبط على دولار أمريكي واحد ، داخل أبواب الكثيرين الكنائس الأرثوذكسيةعلى المعالم الأثرية والمعالم المعمارية وجدران المنازل والأفلام والرسوم المتحركة.

من وقت لآخر ، يواجه كل شخص هذا الرمز ، ولكن لا يعلم الجميع أن العين التي ترى كل شيء هي العلامة الرئيسية للتنظيم السري العالمي للماسونيين.

الغرض من الماسونيين

يجادل الباحث في الماسونية ، أستاذ التاريخ نيكولاي سينتشينكو ، بأنه يوجد في كل بلد تقريبًا في العالم نزل ماسوني ، يمكن أن يضم فقط أفضل ممثلي الأمة وأكثرهم ثراءً وتأثيراً. يحاولون معًا التأثير على الأحداث في بلدهم وحول العالم.

الهدف الرئيسي للماسونيين هو تغيير العالم للأفضل ، أي جعله أكثر كمالا حتى يشعر كل من يعيش على هذا الكوكب بالسعادة. لهذا ، يجب على المجتمع بأسره بشكل عام وكل فرد أن يتغير.

لطالما حاول الماسونيون أن يفهموا بالضبط كيف يمكنهم التأثير على العالم ، حتى توصلوا إلى استنتاج مفاده أن القدرة على تغيير المجتمع أو جعل الناس يتصرفون بشكل مختلف ممكنة فقط من خلال التأثير على وعي كل فرد ، أي جعل الناس يفكرون بشكل مختلف ، مسترشدين بالقيم الأخرى. وفقًا للعديد من علماء النفس ، من الممكن تغيير التوجهات الاجتماعية تمامًا فقط بمساعدة إعادة التعليم التدريجي. ومع ذلك ، فإن هذه الطريقة طويلة جدًا في الوقت المناسب ، لأن عدة أجيال من الناس يجب أن تتغير حتى تصبح القيم المضمنة في الجيل الأول هي القاعدة المطلقة. الحياة العامة. لذلك ، على سبيل المثال ، كان ذلك أثناء الانتقال من النظام المجتمعي القبلي إلى البدائي في نهاية العصر الحجري. يُزعم أن الماسونيين اخترعوا طريقة أسرع وبدأوا في التأثير على أفكار ورغبات الناس من خلال الرموز.

صور الرموز الماسونية على الآثار المعمارية

كل الصور قابلة للنقر

وهذه أوكرانيا. أحد المنازل في شارع Knyazheska في أوديسا. يوجد على الواجهة مربع وعلامة بوصلة ، وتحتها رمز ماسوني آخر - مطرقة.

السينما الحديثة مليئة بالرموز الماسونية. إليكم بعض الأفلام التي التقوا فيها: لارا كروفت: تومب رايدر ، عصابات نيويورك ، The Blurred ، The League of Extraordinary Gentlemen. حتى في الرسوم الكاريكاتورية توجد رموز ماسونية: "Monsters Corporation" و "DuckTales" و "The Simpsons" وغيرها الكثير.

وفقًا للباحثين ، يسعى الماسونيون إلى غرس فكرة أنهم سمة أساسية للحياة في جميع مظاهرها في الناس. يُزعم أنه عندما يكون هذا الفكر متجذرًا بقوة في أذهان جميع أبناء الأرض ، فسوف يُنظر إليهم على أنهم هواء أو ماء ، ويمكن للماسونيين السيطرة على الكوكب بأيديهم.

تأثير الرموز الماسونية على الإنسان

وفقًا للسحرة والوسطاء ، بالإضافة إلى التأثير النفسي ، تؤثر الرموز الماسونية أيضًا على طاقة الشخص. يستخدم بعض السحرة الرموز الماسونية في الطقوس السحرية ويزعمون أن الطاقة التي تنبعث منها هذه العلامات تخفي بعض الخطر. تؤثر طاقة الرمز على مجال المعلومات الحيوية لكل شخص ، حيث تضع فيه برنامجًا يجب تشغيله في لحظة معينة وتشجيع الشخص على اتخاذ إجراءات معينة. ومع ذلك ، لا يستطيع السحرة تحديد هذا البرنامج ، وكذلك الوقت الذي سيتم تشغيله فيه ، لذلك ينصحون ببساطة بأن نكون أكثر حرصًا بشأن ما لا نعرف عنه أي شيء ، نحن الناس العاديين.

تم إنشاء الأوشام الماسونية حتى يتمكن الإخوة من رتبة الماسونيين من تمييز بعضهم البعض بين الناس العاديين. يوجد الآن الكثير من هؤلاء "الماسونيين" لمجرد أن رمزيتهم جذابة للغاية لمحبي الوشم. أم أنها مؤامرة عامة؟ هل الأمر مجرد أن الماسونيين قرروا الاختباء وسط الحشد ، والوشم العديدة التي لم تكن على إخوانهم تصرف الانتباه عن "الماسونيين" الحقيقيين؟

ولكن ، نظرًا لأنك مهتم بالفعل بهذا الموضوع ، فسنكتب المعاني العامة للرموز الماسونية ونحلل العديد من العلامات الفردية والأكثر شيوعًا.

وشم العين الماسوني

رسم العين الموضوعة في مثلث هو الأكثر شيوعًا في العالم. يمكن العثور على مثل هذا الرمز ليس فقط على جلد الإنسان ، ولكن أيضًا على المباني والأشياء الطقسية وعلى الحلقات وحتى على الأوراق النقدية. وشم العين الماسوني يعني الحكمة العليا والضمير العالي والمعرفة المطلقة. العين في المثلث هي التنوير. هذا رمز لمهندس الكون العظيم ، العقل الكوني ، الشمس. تعتبر العين الشاملة علامة مقدسة للعديد من الثقافات والحركات الفلسفية والسرية.

العين الماسونية في الثقافات الأخرى

تم اكتشاف هذا الرمز لأول مرة بين قدماء المصريين. بدت مختلفة بعض الشيء ، لكنها كانت تعني نفس العين التي ترى كل شيء. نحن نتحدث عن عين حورس أو وادجيت ، وهي تميمة قوية اعتبرها الفراعنة إلزاميًا. أولئك الذين يعتقدون أن العين في المثلث هي حصريًا علامة ماسونية مخطئون بشدة. المعنى الأصلي للرمز: النور ، الحقيقة الأسمى ، الوعي الروحي ، المركز الروحي ، مكان التنوير والذكاء الكامل. وليس من المستغرب أن تكون هذه العلامة قد رُسمت على جدران المعابد والأديرة الدينية الأخرى. على سبيل المثال ، يمكنك رؤية All-Seeing Eye على الرواق الرئيسي لكاتدرائية كازان في سانت بطرسبرغ.

بعد أن قررت ملء مثل هذا الوشم ، يجب أن تقرر المعنى الذي تعطيه له ، لأن الوشم الماسوني ، معناه متعدد الأوجه ، يمكن أن يجلب لك القوة والاستعباد.

الأوشام الماسونية الأخرى: المعنى

مهما كان رمز هذه المجموعة الذي تقدمه ، يجب أن تتذكر معناها الديني. كعلامة مقدسة ، يجب وضع مثل هذه الأوشام فوق الخصر فقط. أنسب أجزاء الجسم لمثل هذه العلامة هي: الذراعين ، مؤخرة الرأس ، الظهر ، الصدر.

يحتوي الوشم الماسوني على أكثر المعاني غير ضارة في الصور التي تحتوي على بوصلة ومربع. يتحدث هذا الرمز عن الرغبة في التعلم والحد من الذات. في وسط اللافتة اكتب الحرف "G" الذي يعني الله. رمز شائع آخر هو الصليب ، الذي يتم رسمه مصحوبًا بعلامات ماسونية أخرى. يرمز الصليب إلى الشمس أو عناصر الأرض الأربعة.

وشم علامة الماسونية للمرأة

تفضل الفتيات تصوير العين الشاملة على أجسادهن. هذه العين تنظر إلى روحك. علامة على أن الفتاة تسعى إلى معرفة هذا العالم بشكل أعمق أو قراءة أفكار الناس. أحيانًا نصادف وشم علامة ماسونية على شكل بومة ، في وسطها العين الماسونية. هذا يتحدث عن استبصار أو الرغبة في التنوير.

تمكن شخص ما من تخمين أن وشم العين الماسوني يعني الاختلاط والتوجه غير التقليدي. لذلك ، عند رسم وشم ، يجدر بنا أن نتذكر أنك تقوم بتطبيق رسم ، أولاً وقبل كل شيء ، حتى يرضيك ويدعمك ، يشير إلى عقلك ويقظتك وقدرتك على التنقل والتحكم في الموقف.

ماذا يعني وشم العين الماسوني للرجال

بالنسبة للرجال ، تعني العين الماسونية الرغبة في الارتقاء إلى مستوى أعلى من التطور والتأثير. وهكذا ، يريد الرجل أن ينال قوة ورعاية هذه العلامة القديمة. في المسيحية ، العين في المثلث هي رمز الله ، في البوذية - العين الثالثة. في العالم الحديثأضاف حقائق جديدة. يُعتقد أن العين الموجودة في المثلث هي تحذير من أن صاحب الوشم يرى كل شيء ، ويعني أيضًا تعويذة ضد التأثيرات الخارجية القوية.

عند وضعه على الظهر ، يؤسس المالك الحماية ضد الهجمات والأمراض. اللافتة تحذر من الغش وتنقذ من الحوادث والأمراض. تم استخدام هذا الرمز القديم على وجه التحديد للدفاع عن النفس. علامة على القدرات الخارقة ، والقدرة على قراءة العقول ، والتواصل مع السحر والعالم الآخر.

غالبًا ما يحاولون ملء رسومات صغيرة على المرفقين أو الراحتين أو القدمين أو الركبتين. لا نوصي بهذا فقط لأسباب عملية. سرعان ما تصبح الأوشام في مثل هذه الأماكن غير صالحة للاستعمال بسبب التجديد المستمر للجلد عليها. بالإضافة إلى الألم المتزايد ، نتوقع صورة قد تغيرت على مر السنين ، والتي يجب مقاطعتها أكثر من مرة.

يبدو هذا الرمز أفضل في أسلوب الهندسة والأسود.