بيفوفاروف يوري سيرجيفيتش: السيرة الذاتية والجنسية والنشاط العلمي. ومن هو بيفوفاروف؟ أليس هو روسوفوبيا؟ في أي عائلة ولد الأكاديمي يو بيفوروف؟

من الشائع جدًا في وسائل الإعلام الإعلان عن أفضل خمس أو عشر أو مائة أغنية وفناني وممثلين وما إلى ذلك. في هذه السلسلة من المنشورات، سنقدم خمسة من المؤرخين المحليين الأكثر شهرة، والأهم من ذلك، المزورين المحليين.

يعتقد المؤرخ الفرنسي الشهير مارك بلوخ أن التزييف في التاريخ يلعب دورًا لا يقل أهمية وإيجابية عن الوثائق التي تحتوي على معلومات حقيقية. لقد وجد الفرصة لاستكشاف دوافع الخداع إيجابية. عادة ما يساعد البحث في دوافع الكذب على اكتساب معرفة جديدة. “لا يكفي فضح الخداع، بل يجب أن نكشف عن دوافعه. "على الأقل من أجل فضحه بشكل أفضل"، علم مارك بلوك.

النشاط هو الدافع دائما. النشاط "غير المحفز" لا يزال لديه دوافع مخفية عن المراقب أو الموضوع نفسه.

في السياسة والاقتصاد، دوافع الخداع هي الرغبة في الحصول على رأس المال والسلطة. وما الدافع الذي يحدد تصرفات مزور التاريخ؟

ويسمى النظام السياسي الذي تنتمي فيه السلطة السياسية إلى النخبة الثرية من الطبقة الحاكمة بالبلوتوقراطية. في عصر العولمة العامة، تشكلت حكومة الأثرياء العالمية في شخص المركز العالمي لرأس المال والقوة. البلوتوقراطي هو ممثل هذه النخبة، وهدفه هو تراكم الثروة (حسب أرسطو - الكرماستيك، أو السعي وراء الربح في حد ذاته، بغض النظر عن طرق الحصول عليه). ويشكل مجمل الأثرياء الأثرياء النخبة (النخبة X). وهدفها، بالإضافة إلى مراكمة الثروة، هو الحفاظ على السلطة السياسية. ولتحقيق ذلك، تقوم النخبة X بإنشاء وقيادة حزب مؤثر (X-Party)، الذي يمارس الضغط على مصالحها في جميع أنحاء العالم.

يستخدم X-Elite قناتين للتحكم. القناة الأولى هي التلاعب بالوعي العام (الخداع)، والثانية هي الضغط من أجل تحقيق مكاسب غير قانونية بالتواطؤ مع النخب المحلية، أي النخب المحلية. احتيال. وفقًا لتعريف S.I. Ozhegova، "المارق هو مخادع ماكر وذكي، محتال". يتم ارتكاب الخداع والاحتيال لصالح المركز المحلي لرأس المال والقوة (LCCP) أو المركز العالمي لرأس المال والقوة (GCCP)، أو النخبة X. ويترتب على ذلك أن "الحكماء الخياليين" هم في خدمة LCCV أوGCV. بالمناسبة، يمكن إجراء هذه الخدمة دون خداع. نحن نعرف العديد من المؤرخين الروس والسوفيات الذين قدموا مساهمات أساسية في التأريخ دون اللجوء إلى الأكاذيب. ولكننا سوف نستكشف حيل "الحكماء الزائفين" والأسباب التي جعلتهم كذلك.

في أيامنا هذه، أصبح تزوير التاريخ عملاً سياسياً ممنهجاً. إن التشويه المتعمد للماضي والاستهزاء بحياة آبائنا وأجدادنا هو أحد مكونات حرب المعلومات الاستراتيجية التي تشن ضد روسيا بهدف تفككهاوإنشاء نظام للرقابة الخارجية. ويساهم المسؤولون الفاسدون ورجال الأعمال والعلوم والتعليم في تحقيق هذا الهدف. تقوم وزارة الخارجية الأمريكية، من خلال نظام المنظمات غير الحكومية، بتمويل الجامعات الروسية والمعاهد الأكاديمية والإدارات والعلماء والخبراء "المستقلين"... وكقاعدة عامة، تتلقى الجامعات والإدارات والمعاهد الأكاديمية الإنسانية والاقتصادية التمويل الأجنبي يدعم. وهذه المجالات لها تأثير حاسم على استدامة التنمية في روسيا.

أثناء عملية التدريب، يتم اختيار الطلاب الجامعيين وطلاب الدراسات العليا، ويتم إرسال الطلاب الأكثر إثباتًا للدراسة "فوق التل" إلى "العاصمة" لمواصلة تعليمهم. ثم يتم إدخال هؤلاء الأساتذة والأطباء، بمساعدة نظام الضغط، إلى مناصب رئيسية في الأعمال والسياسة والتعليم في روسيا.

ويمكن العثور على هؤلاء الشباب على أعلى المستويات الحكومية. إنهم جزء من مجموعة من الأفراد الذين يمثلون مصالح المنافسين الجيوسياسيين لروسيا وعبر الوطنيةالشركات. وتضم هذه المجموعة نفسها أيضًا "مؤرخينا" الذين يساهمون، بسبب المصالح الأنانية أو الحقد أو الغباء، في تآكل نظام القيم. والفكريتدهور الروس. نتيجة لأنشطة المزورين يموت العلم والتعليم المحلي أمام أعيننا.

تكمن تهديدات هؤلاء "المؤرخين" أيضًا في حقيقة أنه يُسمح لهم بالمشاركة في العملية التعليمية لأطفالنا، وكتابة الكتب المدرسية، وإدخال معايير التعليم العام، وتمثيل روسيا. دولياالمستوى، وبعده تولد القرارات، على غرار قرار فيلنيوس الذي اتخذته منظمة الأمن والتعاون في أوروبا بعنوان "إعادة توحيد أوروبا المقسمة" في 3 يوليو/تموز 2009.

يتحدث الأساتذة الليبراليون كثيرًا عن "الحرية" و"التعددية". لكن "الحرية" و"التعددية" موجودة فقط لهم، وليس للطلاب. على سبيل المثال، ما هي الدرجة التي سيمنحها "المؤرخ" يو بيفوفاروف للطالب إذا أعلن الطالب في محاضرة الأكاديمي أنه يخلط بين هيندنبورغ ولودندورف، ويسمي التواريخ بشكل غير صحيح، ويخترع الأحداث، وبشكل عام، فهو ليس مؤرخًا على الإطلاق بل جاهل وكاذب؟

تفقد روسيا "حصانة الدولة"، لذلك فقد المزورون إحساسهم بالتناسب تمامًا. وعلى وجه الخصوص، الأكاديمي راس يو. صانعو البيرة:

إنه لا يخشى الترويج لأفكاره حول تفكك روسيا وخفض عدد سكانها؛

إنه لا يخشى المسؤولية القانونية عن إهانة شرف وكرامة آبائنا وأجدادنا والإضرار بالسمعة التجارية للجيش الأحمر؛

لا يخاف من إظهار جهله؛

فهو لا يخشى أن يتحلى أحد بالشجاعة ليقول له إنه ليس مؤرخا أو عالما!

“في الفترة من 10 إلى 11 يونيو، المركز المجري للدراسات الروسية بجامعة بودابست. عقدت لوراندا إيوتفوس (البروفيسور جيولا سفاك) وقسم تاريخ أوروبا الشرقية (البروفيسور توماس كراوس) مؤتمرًا علميًا دوليًا في بودابست حول موضوع "الحرب الوطنية العظمى - 70 عامًا من هجوم ألمانيا النازية على الاتحاد السوفييتي". " ونشرت وكالة الأنباء المجرية MTI رسالتين قصيرتين على صفحات بوابتها الإلكترونية حول كل يوم من أيام المؤتمر.

من بين جميع تقارير المشاركين في المؤتمر، بدا أن عرضين فقط جديران بالملاحظة بشكل خاص لمراسل MTI: الباحث الأول في INION RAS إيرينا جليبوفا ومدير INION RAS الأكاديمي يوري بيفوفاروف. وهكذا أشار الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم يوري بيفوفاروف في تقريره إلى أن: "عبادة النصر السوفييتي في الحرب العالمية هي الأساس الشرعي الرئيسي لروسيا الحديثة. يتم التعبير عنها بصوت عالٍ في التلفزيون والصحف ووسائل الإعلام الأخرى. يتم بناء وعي الشخص البالغ من العمر عشرين عامًا على هذا الأساس. هذا النصر هو كل شيء بالنسبة لنا، ولن نتخلى عنه أبدًا، نحن فقط من يستطيع الفوز - هذه هي المكونات الرئيسية للأسطورة. إن أسطورة النصر في الحرب العالمية، التي ساهمت في نسيان ملايين الضحايا، أصبحت بعد عام 1945 الأساس الرئيسي لإضفاء الشرعية على الطبعة الثانية من النظام الشيوعي في الاتحاد السوفييتي، ومن ثم في روسيا الحالية. لذلك، بالنسبة ليو بيفوفاروف، وكذلك بالنسبة لموظفي المعهد الأكاديمي الذي يرأسه، فإن الحرب الوطنية العظمى ليست عظيمة و ليست وطنية،والحرب "المسماة" والنصر فيها أسطورة. وقد أعجب مراسل MTI المجري بالتعريف الأخير لدرجة أنه كرره 15 مرة في رسالته القصيرة!

وتحدث المؤرخ الروسي ألكسندر ديوكوف عن تقرير الأكاديمي بيفوفاروف كالتالي: “أما بالنسبة للكلمة التي ألقاها في المؤتمر مدير INION راس يو. بيفوفاروفا,ثم يتم تكريسه لا يعتبرفي المؤتمر، برزت المشاكل والنظرة العامة لتاريخ الاتحاد السوفيتي بوضوح من الخلفية العامة. يمكن للمستمعين رؤية ما قاله Yu.S. ابتكر بيفوفاروف هذا المفهوم ليس من خلال تعميم الحقائق وإنشاء مفهوم ثابت يعتمد عليها، ولكن باستخدام الحقائق (بما في ذلك الحقائق التي لم يتم التحقق منها) لتوضيح مفهوم تمت صياغته بالفعل. أدى ذلك إلى حضور يو.س. لدى بيفوفاروف عدد كبير من الأخطاء الواقعية، والتي أشرت إليها خلال المناقشة التي تلت ذلك. كما قوبل تقرير مدير INION RAS بتشكك شديد من قبل الزملاء المجريين. على أي حال، كما ذكر يو.س. "المفهوم التاريخي المثير للجدل عند بيفوفاروف يستحق النقد العلمي الدقيق"...

لذلك دعونا نلقي نظرة نقدية على مسار الحياة و"الإبداع العلمي" للأكاديمي بيفوفاروف.

يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف (من مواليد 25 أبريل 1950، موسكو) في عام 1967 التحق بمعهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية (MGMIMO) التابع لوزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وتخرج منه في عام 1972. لدخول معهد العلاقات الدولية من المدرسة في كانت تلك الأيام شبه مستحيلة. يمكن لـ "مجرد البشر" دخول هذه الجامعة (كقاعدة عامة) بعد الخدمة العسكرية في الجيش السوفيتي، إذا تمكنوا من الانضمام إلى صفوف الحزب الشيوعي هناك والحصول على إحالة من الدائرة السياسيةالمنطقة العسكرية لهذه الجامعة المرموقة أو بناءً على توصية لجنة منطقة CPSU (لموسكو) أو اللجنة الإقليمية للحزب الشيوعي للمقاطعة. كان ضروريا ولكن ليس بما فيه الكفايةشرط للحصول على بطاقة طالب MGIMO.

في عام 1975، تخرج يوري سيرجيفيتش من كلية الدراسات العليا في معهد الاقتصاد العالمي والعلاقات الدولية (IMEMO) التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أصبح دكتوراه في العلوم السياسية، وأستاذًا، وعضوًا مراسلًا في الأكاديمية الروسية للعلوم (RAS) منذ عام 1997 (خلال "الفترة الديمقراطية")، وأكاديميًا في الأكاديمية الروسية للعلوم منذ عام 2006.

كم هم متشابهون جميعًا، هؤلاء "المؤرخون" الناجحون الآن. كلهم، دون استثناء، عملوا في ظل النظام الشيوعي. الجميع دون استثناء، الذين يختلقون الأعذار لذلك، يطلقون على أنفسهم اسم المنشقين. لذلك أخبرنا يوري سيرجيفيتش، حفيد الثوري الناري، رفيق إيليتش في السلاح: "اليوم هو 13 فبراير 2002. في 13 فبراير 1972، أي قبل 30 عامًا بالضبط، تم اعتقالي لأول مرة من قبل الكي جي بي. تم القبض علي في محطة ياروسلافل في وقت مبكر من صباح يوم 13 فبراير” http://www.politstudies.ru/universum/esse/index.htm “تم القبض علي للمرة الأولى”، أي. ومن المفترض أن المنشق الشاب تعرض للقمع مرارا وتكرارا: سجن، ونفي، وما إلى ذلك.

"كنت أعرف أن المنشقين كانوا ينقلون أدبيات ساميزدات، وقد تم اعتقالهم مرة واحدة مع الطبعات،وتلخص الاضطهاد في حقيقة أنه بعد التخرج من المدرسة لم يتم تعييني وكنت عاطلاً عن العمل لمدة عام. لقد درست في MGIMO في نفس الدورة مع لافروف، توركونوف، ميجرانيان، مع السفير في أمريكا كيسلياك في نفس الفصل في المدرسة - لقد كانوا يعملون بالفعل، وكنت أتجول مرتديًا سترة مبطنة، في كيرزاك مع أغطية للقدم، مع سيجارة في أسناني "(http://www.izvestia.ru/science/article3130724/) . يجب أن تكون قادرًا على القيام بذلك: في الاتحاد السوفييتي يمكنك التحدث لمدة عام كامل "والسيجارة في أسنانك" بدون عمل. في تلك الأيام، كانت المادة في القانون الجنائي "من أجل التطفل"والتي تم تعريفها على أنها إقامة طويلة الأجل، أكثر من أربعة أشهر متتالية (أو سنة إجمالاً)، لشخص بالغ قادر على العمل على دخل غير مكتسب مع التهرب من العمل المفيد اجتماعيًا. وفقًا للقانون الجنائي السوفيتي، كان التطفل يعاقب عليه (المادة 209 من القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية). بالمناسبة، أدين I. Brodsky بموجب هذه المقالة. لكن يوري سيرجيفيتش يفلت من كل شيء، وبعد عام من التطفل، تم تعيينه للعمل في معهد أكاديمي مرموق.

وهكذا، في شتاء عام 1972، ألقي القبض على "المنشق" بيفوفاروف من قبل الكي جي بي، وفي ربيع نفس العام تخرج من جامعة مجيمو المرموقة التابعة لوزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وفي خريف نفس العام كان تم قبوله في كلية الدراسات العليا بدوام كامل في أكاديمية IMEMO المرموقة للعلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

منذ عام 1976، يعمل يوري سيرجيفيتش في معهد المعلومات العلمية للعلوم الاجتماعية (INION) التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. منذ عام 1998 - مدير INION RAS، وفي نفس الوقت رئيس قسم العلوم السياسية والفقه في INION RAS. منذ أوائل التسعينيات. يعطي عددًا من دورات المحاضرات في جامعة موسكو الحكومية والجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية. رئيس الجمعية الروسية للعلوم السياسية (RAPS) منذ فبراير 2011، والرئيس الفخري لـ RAPS منذ عام 2004.

نائب رئيس قسم التاريخ بقسم العلوم التاريخية واللغوية بالأكاديمية الروسية للعلوم، عضو مكتب مجلس المعلومات والمكتبات بالأكاديمية الروسية للعلوم، نائب رئيس المجلس العلمي للعلوم السياسية في القسم العلوم الاجتماعية في أكاديمية العلوم الروسية، رئيس قسم "السياسة العلمية والثقافية والتعليم" في مجلس الخبراء التابع لرئيس مجلس الاتحاد، وعضو المجلس العلمي التابع لوزارة خارجية الاتحاد الروسي، إلخ.

يو بيفوفاروف عن القديسين الروس

هل من الممكن أن يبصق علناً على أيقونة بحضور 83 ألف شخص أو أن يدوس على القرآن بتحدٍ بينما يحيط به نفس العدد من المسلمين؟ "يا له من سؤال غبي"، سوف يجيب عليه أي شخص عادي. لكن لماذا يمكن إهانة القديسين الأرثوذكس؟ على سبيل المثال، الدوق الأكبر المبارك ألكسندر نيفسكي. إليكم كيف يتحدث المؤرخ يو بيفوفاروف ، الأكاديمي في أكاديمية العلوم الروسية ، عن الأمير: "إن ألكسندر نيفسكي نفسه هو أحد الشخصيات المثيرة للجدل ، إن لم تكن كريهة الرائحة ، في التاريخ الروسي ، لكن لا يمكنك فضح زيفه. " ... وأصبح نيفسكي، بالاعتماد على الحشد، محاربه المأجور. في تفير، تورجوك، ستارايا روسا، قطع آذان زملائه المؤمنين الذين تمردوا على المغول وسكبوا الماء المغلي والرصاص في أفواههم. ... ومعركة الجليد هي مجرد صراع حدودي صغير، حيث تصرف نيفسكي مثل قطاع الطرق، حيث هاجم حفنة من حرس الحدود بأعداد كبيرة. لقد تصرف بنفس القدر من الدناءة في معركة نيفا، والتي أصبح بسببها نيفسكي. في عام 1240، بعد أن شق طريقه إلى المقر الرئيسي لليارل السويدي، حاكم بيرجر، فقأ عينيه برمح، وهو ما لم يكن يعتبر أمرًا مقبولًا بين الفرسان. من مقابلة مع يو بيفوفاروف لمجلة "بروفايل" العدد 32/1 (تداول 83 ألف نسخة).

الأحداث التي ناقشها يو بيفوفاروف حدثت منذ وقت طويل جدًا. لا توجد وثائق يمكن أن تؤكد صحة استنتاجات الأكاديمي. لهذا السبب وحده يمكننا القول إنه مخطئ، لأن الأمر هنا هو تقييم شخصي لأنشطة الأمير الكريم الكريم، وليس في العلم. والتقييم هو مسألة "إرادة حرة".

تحدد "الإرادة الحرة" للأكاديمي استنتاجه فيما يتعلق بأنشطة ألكسندر نيفسكي. يو بيفوفاروف ليس أصيلاً في منطقه، فحتى في عهد نيكولاس الأول نُشر كتاب صغير عن روسيا بعنوان "La Russie en 1839" للماركيز دي كوستين في باريس. في "مذكرات سفره" كوستين لا يقتصر علىومن خلال الهجمات على روسيا المعاصرة، يسعى في بعض الأحيان إلى فضح الماضي الروسي، وتقويض الأسس التاريخية للشعب الروسي. من بين هجمات كوستين على الماضي الروسي، تجدر الإشارة إلى الكلمات الساخرة المخصصة لذكرى الأمير النبيل المقدس ألكسندر نيفسكي. يقول كوستين: “إن ألكسندر نيفسكي نموذج للحذر؛ لكنه لم يكن شهيداً لا للإيمان ولا للمشاعر النبيلة. أعلنت الكنيسة الوطنية قداسة هذا الملك، الأكثر حكمة من البطولية. هذا هو يوليسيس بين القديسين." وانتبه: حتى رجل الكهف هذا الذي يعاني من رهاب الروس لا يسمح لنفسه بالانحدار إلى مستوى الإساءة القذرة التي يوجهها المؤرخ يو بيفوفاروف إلى القديس الروسي.

هناك عدة وجهات نظر حول تصرفات ألكسندر نيفسكي. يمثل يو بيفوفاروف وجهة نظر الليبراليين الغربيين. إن تقييم أنشطة الدوق الأكبر ليف نيكولايفيتش جوميليف هو عكس ذلك تمامًا. وليس لدينا سبب ل.ن. لا يمكن الوثوق بجوميليف، لأنه حكيم ولباق ولا "يشوه" الحقائق.

كما أهان يو بيفوفاروف بشكل عابر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مقابلته:

"هل تعرف متى تم إعلان قداسة ديمتري دونسكوي؟ سوف تضحك - بقرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي. في عام 1980، عندما احتفلوا بالذكرى الـ 600 لمعركة كوليكوفو، اكتشفوا - دونسكوي غير مقدسويقول "المؤرخ" بيفوفاروف إن اللجنة المركزية للحزب الشيوعي "أوصت" الكنيسة بـ "تصحيح الخطأ". اتضح أن الأكاديمي "المؤرخ" (معظمه درس يو. بيفوفاروف العلوم الغريبة للعلوم السياسية، لكنه يوصي نفسه للجميع كمؤرخ) لا يعرف أن الأمير ديمتري إيفانوفيتش دونسكوي قد تم تطويبه في يونيو 1988، خلال الاحتفالات تكريما الذكرى الألف للمسيحية في روسيا. للحصول على معلومات (يو. بيفوفاروف وآخرون): في ذلك الوقت، كان تدخل "اللجنة المركزية للحزب الشيوعي" في شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مستحيلاً بكل بساطة. إذن هنا يكشف يو بيفوفاروف عن نفسه على أنه جاهل وفي نفس الوقت افتراء - وهو "ليس أمرًا سيئًا" بالنسبة للمؤرخ.

يو بيفوفاروف عن الأبطال الوطنيين الروس

مؤرخنا ثابت، لديه عدد قليل من القديسين، والأبطال الوطنيين الروس الآخرين يحصلون منه. على وجه الخصوص: "إن كوتوزوف الحقيقي لا علاقة له بنا، لكن الخيالي (بقلم إل. تولستوي في رواية "الحرب والسلام" - إس. بي.) هو تجسيد للروح الروسية العميقة. " لكن كوتوزوف كان شخصًا كسولًا ومثيرًا للفضول ومهووسًا بالشهوة الجنسية، وكان يعشق الممثلات الفرنسيات العصريات ويقرأ الروايات الإباحية الفرنسية. هذه هي الطريقة التي يصف بها الأكاديمي المحارب الشجاع اليائس الذي لم يقم بمهنة على الأرض في سانت بطرسبرغ،وفي معارك دامية أصيب فيها ثلاث مرات بجراح خطيرة.

في المعركة بالقرب من ألوشتا في 23 يوليو 1774، كان كوتوزوف، قائد كتيبة الرماة التابعة لفيلق موسكو، أول من اقتحم قرية شومي المحصنة؛ أثناء مطاردة العدو الهارب، أصيب بجروح خطيرة برصاصة في المعبد . لهذا الفذ، حصل الكابتن البالغ من العمر 29 عاما على ترتيب القديس جورج من الدرجة الرابعة. خلال الحرب التركية الثانية، أثناء حصار أوتشاكوف، أصيب كوتوزوف بجروح خطيرة مرتين (1788). نلاحظ أنه أصيب بهذه الجروح عندما كان جنرالا، أي أن "الكسول والمهووس جنسيا" م. كوتوزوف لم يختبئ خلف ظهور جنوده. في عام 1790، المشاركة تحت قيادة سوفوروف في الاعتداء على إسماعيل، استولى كوتوزوف على رأس العمود على المعقل وكان أول من اقتحم المدينة. هذه هي الطريقة التي قام بها سوفوروف بتقييم مرؤوسه: "أظهر اللواء والفارس جولينيشيف-كوتوزوف تجارب جديدة في فنه وشجاعته... لقد احتل مكانه، كمثال للشجاعة، وتغلب على عدو قوي، وأثبت نفسه في القلعة" واستمر في هزيمة الأعداء. تم إنتاج كوتوزوف إلى الفريق أولوعين قائدا لإسماعيل. ثم كانت هناك مشاركة دبلوماسية في الحرب في بولندا والإداريةالعمل، وفي النهاية - المشاركة الأكثر نشاطا في الحرب المنتصرة مع نابليون. أم أن هذه خرافات؟

يكفي أن نقول أن المشير م. كوتوزوف حاصل على وسام القديس جورج، ولم يكن هناك سوى أربعة من هؤلاء الأشخاص في تاريخ الإمبراطورية الروسية (!). تم إنفاق جزء كبير من الخدمة العسكرية لميخائيل إيلاريونوفيتش في ساحات القتال في أصعب الظروف. الحرب هي في المقام الأول عمل شاق وعمل مرهق وأعلى مسؤولية عن حياة المرؤوسين والوطن. في وقت لاحق هذا التوتر والعديدقامت الجروح بعملها: كان الجسد مهترئًا تمامًا، ولم يعش المشير ليرى سبعين عامًا من عمره.

لماذا يعتقد يو بيفوفاروف أن السيد كوتوزوف لا علاقة له بنا (ربما الروس)؟ ربما لأن اللغات الأجنبية كانت سهلة للغاية بالنسبة له، وكان يعرف الكثير منها. أم لأنه كان الأب والزوج الأكثر حنانًا؟ كان لديه ستة أطفال. مات الابن الوحيد في طفولته. بقي خمس بنات. ليزا، الأبشع والأحب، كانت متزوجة من ضابط في جيشه، بطل حرب. عندما توفي صهره الحبيب في ساحة المعركة، بكى كوتوزوف كطفل. "حسنًا، لماذا تقتل نفسك بهذه الطريقة، لقد رأيت الكثير من الوفيات!" - قالوا له. قال: كنت حينئذ أميرا، والآن أنا أبا لا عزاء له. لقد اختبأ من ليزا لمدة شهر أنها كانت أرملة بالفعل.

أم أن السيد كوتوزوف لم يكن روسيًا لأنه كان أعظم استراتيجي متفوقًا على نابليون نفسه؟ كان المشير ضد المسيرة إلى باريس وتحرير أوروبا المعادية لروسيا من نابليون. لقد رأى سنوات عديدة قادمة، وفي النهاية كان على حق. كان الأخوان ألكسندر ونيكولاي "أول من" حارب العدوى الثورية في أوروبا، وردت بالعدوان (حرب 1854-1856).

إذن، هل كوتوزوف جيد جدًا أم لا يزال سيئًا بالنسبة للروس؟ ماذا يعني يو بيفوفاروف عندما يقول: "كوتوزوف الحقيقي لا علاقة له بنا"؟

قبل عدة سنوات، اكتشف يو بيفوفاروف، باعترافه الشخصي، "حقيقة تاريخية مذهلة تمامًا": "في عام 1612، عندما جمع كوزما مينين ميليشيا لطرد البولنديين من موسكو، باع جزءًا من سكان نيجني نوفغورود في العبودية. وبهذه الأموال شكل ميليشيا للأمير بوزارسكي. تم الإبلاغ عنه في لافتة للنظرمكان - في مؤسسة جورباتشوف،على المائدة المستديرة "تشكيل الديمقراطية في روسيا الحديثة: من جورباتشوف إلى بوتين" بمشاركة زملاء أجانب.

قد يتساءل المرء، ما علاقة كوزما مينين بهذا الأمر، إذا تمت دعوة أكاديمينا للتحدث علناً عن جورباتشوف وبوتين؟ ولكن إليكم ما يلي: "روسيا"، يشرح يوري سيرجيفيتش، وكأنه يرسم خطًا من أصحاب العبيدإن عادات كوزما مينين المتمثلة في نهب الثروة الوطنية اليوم من قبل من هم في السلطة - استخدمت دائمًا مواردها الطبيعية. في يوم من الأيام كان هؤلاء الناس...

تم نشر مواد المائدة المستديرة. والآن V. Rezunkov، مضيف محطة إذاعية "راديو ليبرتي" (أيضا على ميزانية وزارة الخارجية الأمريكية)، في 4 نوفمبر، أي في يوم الاحتفال بأيقونة كازان لوالدة الرب، وكذلك في يوم الوحدة الوطنية، يبث بذكاء إلى البلد بأكمله: "اكتشف العالم الروسي الشهير (؟! - إس. بي.) المؤرخ يوري بيفوفاروف حقيقة تاريخية مذهلة. في عام 1612، عندما كان كوزما مينين يجمع ميليشيا لطرد البولنديين من موسكو، باع جزءًا من سكان نيجني نوفغورود كعبيد، وبهذه الأموال شكل ميليشيا للأمير بوزارسكي.

حاليًا، يعمل العديد من المؤرخين "بشكل مثمر" في روسيا، الذين، تحت ستار "جلب الحقيقة" للشعب والرغبة في "محو النقاط العمياء في التاريخ"، يزرعون كراهية المواطنين لوطنهم الأم...

يمكن للمؤرخين توحيد المجتمع وتقسيمه. وهذا يتطلب منهم اتخاذ نهج مسؤول تجاه هذا الموضوع. ولكن إليكم ما يقوله يو بيفوفاروف: "إذا تحدثنا بجدية، فمن المستحيل التوفيق بين التاريخ والتاريخ. التوفيق بين روسيا ما قبل الثورة وروسيا السوفيتية والحديثة أيضًا.

ماذا يعني "التوفيق بين التاريخ والتاريخ"؟ والظاهر أن المقصود هو ما يلي. على المحور الزمني هناك "نقاط فاصلة" لعملية تاريخية واحدة. هذه النقاط هي أوقات الأحداث المرتبطة بإعادة التوزيع العالمي للممتلكات في بلد معين نتيجة للثورات والاستعمار والاحتلال وما إلى ذلك. ويتحدث يو بيفوفاروف، على وجه الخصوص، عن "روسيا ما قبل الثورة والسوفيتية والحديثة"، وكانت نقاط الانتقال من عصر إلى عصر في هذا الوقت مصحوبة بتغيير في أصحاب الثروات الهائلة. ومثل هذه الصدمات هي السبب وراء "إعادة كتابة التاريخ". هذه عملية موضوعية. غالبًا ما يفي المؤرخ بالأوامر ويتقاضى راتبًا مقابل ذلك. إن التاريخ سوف يخدم دائما مصالح رأس المال والسلطة. هذا النمطيرتبط بالمخاطر، ولا سيما خطر الانقسام في المجتمع، والعواقب المحتملة لمراجعة الاتفاقيات الدولية المبرمة سابقا، وما إلى ذلك. عاجلا أم آجلا، سيؤدي التفسير الذاتي للتاريخ إلى الاضطرابات. ويتأكد العميل ذو النظرة البعيدة من أن هذه المخاطر في حدها الأدنى، وأن الصدمات تنتقل إلى أطول فترة ممكنة ولا يمكن أن تدمر البلد والدولة. الإدارة الحديثة منخرطة في حل هذه المشكلة، ولا داعي للسخرية بشأنها. الراية الحمراء والألوان الثلاثة هي تاريخنا. وقد تحققت تحت هذه الرايات العديد من الانتصارات المجيدة. ويقول الأكاديمي يو بيفوفاروف، مدير معهد أكاديمي مرموق حول الأساسيةاستحالة حل مشكلة تقليل المخاطر الناجمة عن تأثير العديد من الإصدارات البديلة للقصص على المواطنين الروس. علاوة على ذلك، يو بيفوفاروف يحل المشكلة العكسية - فهو يعظمهذه المخاطر. دعونا نثبت ذلك.

ستالين الأكاديمي، مثل هتلر، «حثالة»، والاتحاد السوفييتي إمبراطورية شريرة، والقوة السوفييتية هي «أكبر مأساة في روسيا منذ ألف عام». وجودها."لكن الأكاديمي مخطئ، ولو لأنه بدون الشيوعيين لن تكون هناك روسيا. في الوقت نفسه، من المستحيل أن ننكر حقيقة أن الملايين من المواطنين الروس ما زالوا ممتنين للحكومة السوفيتية، على سبيل المثال، للتعليم الممتاز، والشباب السعيد والهم، وهذا من المستحيل إنكاره. أفكار "فضح"و"الذل" لا يحظى بشعبية كبيرة بين الناس. ولهذا السبب منظمات مثل "النصب التذكاري"، "الصندوق". هم. جحيم. ساخاروف"وآخرون مثلهم هامشيون ولا يثيرون اهتمام الناس. وهي موجودة فقط من خلال المنح الخارجية.

بشكل عام، إذا اتبعت منطق يو بيفوفاروف ووافقت على أن ستالين هو "حثالة"، فأنت بحاجة إلى الذهاب إلى أبعد من ذلك: إعطاء خصائص مماثلة لحاشيته، ثم "مارشال النصر"، والعلماء والشعب السوفيتي بأكمله، والذين نتيجة لذلك سيتحولون إلى "عبيد". ومع ذلك، لا يوجد فراغ، مكان "الحثالة"، بطبيعة الحال، يجب أن يأخذه "ليس حثالة": الجنرالات فلاسوف، كراسنوف، شكورو، وفقًا لهذا المنطق، يصبح ريزون (سوفوروف) وغيرهم من الخونة مقاتلين ضد "النظام الشمولي". "، إلخ. إن تشكيل فيلق "ليست حثالة" مستمر منذ أكثر من عشرين عامًا. يقوم الأكاديمي بدور نشط في هذه العملية، ويتجلى ذلك من خلال جهوده في "فضح" القديسين والأبطال القوميين الروس. حدثت عمليات مماثلة في أوكرانيا ودول البلطيق، وأبطالهم الوطنيين الحديثين معروفون (S. Bandera، Legionnaires of SS، إلخ). بعد الانتهاء من مشروع مراجعة التاريخ بحسب يو بيفوفاروف، لم يبق لنا سوى فتح متاحف "الاحتلال السوفييتي" في جميع أنحاء روسيا.

وبالتالي، فإن فكرة بيفوفاروف حول استحالة "التوفيق بين التواريخ" تؤدي إلى الحاجة إلى تحديث النسخة المتضاربة من التاريخ (عدة "تواريخ غير قابلة للتوفيق"). لكن فكرة التخلي عن القديسين والأبطال الروس وفرض آخرين بالقوة ستؤدي حتماً إلى صراع سيشتعل في المجتمع وسيشتعل في لحظة حرجة كإعصار ناري مدمر. علاوة على ذلك. من الواضح تمامًا أنه بغض النظر عما إذا كان الأكاديمي يو.س. وسواء كان صانعو الجعة في عهد ستالين "حثالة" أم لا، فإن ستالين سوف يحتل مكانة بارزة وجديرة في التاريخ الروسي. مكان مماثل لتلك التي احتلها نابليون في التاريخ الفرنسي، وكرومويل وتشرشل في التاريخ الإنجليزي، والرؤساء المالكون للعبيد في تاريخ الولايات المتحدة، وماو تسي تونغ في تاريخ الصين... سيكون هذا هو الحال - إذا خططت روسيا أن تكون قوة ذات سيادة..

"في قوانين التاريخ"

"من المعتقد على نطاق واسع أن التاريخ، على عكس ما يسمى بالعلوم الفيزيائية، يهتم بوصف ظواهر محددة من الماضي، وليس بالبحث عن القوانين العامة التي يمكن أن تحكم هذه الأحداث. ربما لا يمكن إنكار هذا الرأي باعتباره سمة من سمات نوع المشكلة التي يهتم بها بعض المؤرخين بشكل رئيسي. لكنه بالطبع غير مقبول كبيان حول الوظيفة النظرية للقوانين العامة في البحث التاريخي العلمي” (كارل ج. همبل “منطق التفسير”، م.، 1998).

يو بيفوفاروف له رأيه الأصلي حول موضوع ومنهجية التاريخ. "ماذا يدرس التاريخ؟ قال المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل: «الأحداث غبار». كما أنني لن أبالغ في تقدير دور المحفوظات ودور الوثائق. قال يوري تينيانوف: "أبدأ من حيث تنتهي الوثيقة". وهو أعظم خبير في الوثائق، ولم يكن لديه ما يكفي من الوثائق. وبهذا المعنى، فإن الأرشيفات والحقائق لا تجيب على سؤال ما هو التاريخ. يعجبني تعريف التاريخ الذي قدمه المؤرخ الإنجليزي روبن كولينجوود: "التاريخ هو أفعال الناس في الماضي". إذا كان الأمر كذلك، فإن الإنسان لديه إرادة حرة ويستطيع أن يفعل هذا أو ذاك. لا توجد قوانين لهذا، كما هو الحال في الفيزياء أو الكيمياء. لا يوجد قانون بشأن توافق قوى الإنتاج مع علاقات الإنتاج لا تتوافقثم تحدث ثورة. الهذيان".

بهذه الكلمات يقدم الأكاديمي بيفوفاروف طريقة عالمية فعالة تشرح كل شيء. لقد توقف التاريخ كعلم عن الوجود إذا تم تحديد كل شيء من خلال "الإرادة الحرة للإنسان". كان لدى الروس "إرادة حرة"، "قاوموا" في عام 1941 بالقرب من موسكو، لذلك تراجع هتلر، ولكن في عام 1812 لم تكن هناك مثل هذه "الإرادة الحرة"، انتصر نابليون، وقرأ كوتوزوف "الرجل الكسول والمهووس جنسيًا" في ذلك الوقت "الروايات الإباحية الفرنسية." ستالين هو "حثالة" و"إرادته الحرة" وحدها هي التي تفسر "القمع الجماعي".

دعونا نلاحظ التفاصيل التالية. يقول الأكاديمي حرفيًا ما يلي: "هذا هو بورودينو الخاص بنا - نصر عظيم، وفي التاريخ الفرنسي والأوروبي، تعتبر معركة موسكو عام 1812 انتصارًا لعبقرية نابليون. بعد كل شيء، لقد استسلمنا لموسكو حينها». لن نركز على حقيقة أن بورودينو و"معركة موسكو" هما "اختلافان كبيران"، ولكن يرجى ملاحظة: يو بيفوفاروف يقف بالكامل إلى جانب "التاريخ الفرنسي والأوروبي". على الرغم من أن نابليون قال: “في معركة موسكو، تم إظهار أكبر قدر من الشجاعة وتم تحقيق أقل نجاح. أظهر الفرنسيون أنهم يستحقون النصر، وحصل الروس على الحق في أن يكونوا لا يقهرون." انتبه إلى الاحترام الذي يعامل به نابليون الروس وكيف يعاملهم الأكاديمي يو بيفوفاروف.

لسوء الحظ، لا توجد مثل هذه "الإرادة الحرة". هناك العديد من العوامل التي تنظم سلوك الشخص والمجتمع والدولة. بادئ ذي بدء، العامل الاقتصادي. إن الجغرافيا السياسية تمليها القوانين الاقتصادية، والمصالح الاقتصادية تحكم العالم. لقد تم إثبات مبدأ مصالح الدولة من قبل مكيافيلي. في القرن ال 18 يتناسب محتوى هذا التعليم مع الصيغة التي وجدها الدوق دي روهان: "الأمراء يحكمون الأمم، لكن الأمراء تحكمهم المصالح". تمكن بوفندورف في نهاية القرن السابع عشر، بمساعدة سلطته الهائلة، من تحويل التدريس عن الحكومةالمصالح في مبدأ فهم العمل السياسي. حقق كارل ماركس، الذي وصف يو بيفوفاروف أعماله بـ "الهراء"، اكتشافات أساسية في مجال الاقتصاد وحاول استخدامها لشرح بعض الأنماط التاريخية. وقد تم ذلك بفعالية كبيرة في ذلك الوقت، ويجري تطوير هذا النهج بنجاح. إن قوانين الاقتصاد وتأثيرها على التاريخ هي قوانين موضوعية، ولا يستطيع أي أكاديمي أن يلغيها، لأن ذلك بمثابة إلغاء لقانون الجاذبية الكونية. قال الأكاديمي إنه لا يوجد مثل هذا القانون، وغدًا لن يسقط حجر على الأرض أبدًا.

التاريخ علم معقد يتطلب من الباحثالمعرفة الموسوعية. يجب على المؤرخ أن يعرف العديد من اللغات، التي غالبًا ما تكون غريبة وحتى ميتة. يجب أيضًا أن يكون ضليعًا في الاقتصاد، والجغرافيا الطبيعية، وفقه اللغة، والجيوفيزياء، وعلم الحفريات، وعلوم المناظر الطبيعية، والإثنوغرافيا، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. توليفة من التاريخ والجغرافيا والاقتصاد وعلم الاجتماع والديموغرافيا - هذا ما بدا عليه العلم الجديد في نظر المؤرخ العظيم فرناند بروديل. كتب فرناند بروديل: "أنا أؤمن بالعواقب المثمرة للتحليل الإحصائي. إن التاريخ الاقتصادي والاجتماعي الجديد يبرز في أبحاثه مشكلة التغير الدوري؛ فهو مفتون بالشبح، ولكن في نفس الوقت بالواقع". واقع الارتفاع والانخفاض الدوري للأسعار.

لسوء الحظ، لقد مر زمن العمالقة، الذين امتلكوا ترسانة غنية من الأبحاث التاريخية، وأصبح المزيد والمزيد من "المؤرخين" يسترشدون في أبحاثهم بـ "الإرادة الحرة". إنه أمر مريح، ليس من الضروري ابتلاع الغبار في الأرشيف ومعرفة اللغات القديمة.

لكن حتى "الإرادة الحرة" تتطلب من المؤرخ الالتزام بالمنطق الأولي وعلى الأقل ببعض الحشمة، وإن كانت مرئية.

حول لقطة أورورا

كيف يقدم يو بيفوفاروف معلومات حول أورورا كإلهام. "ولم تطلق أورورا النار على زيمني. لقد كانت واحدة من أقوى الطرادات في العالم، ولو أنها أطلقت النار ولو مرة واحدة، لكان القصر يشبه الرايخستاغ في عام 1945 (أقصى عيار لمدفع سطح السفينة هو 152 ملم! - S.B.)." لكن لا يوجد كتاب مدرسي واحد عن التاريخ السوفييتي يُظهر الطراد "أورورا" وهو يطلق النار على قصر الشتاء. كانت طلقة أورورا طلقة فارغة وكان ينبغي أن تكون بمثابة إشارة للهجوم، وهذا مذكور في الكتب المدرسية، لذلك ليس من الواضح من وماذا يقوم يو بيفوفاروف بتعليمه؟

إن عدم وجود أساس كامل للعديد من تصريحات الأكاديمي أمر مثير للدهشة. على سبيل المثال:

"إن نفس التعليم "العالمي" الذي قدمه ستالين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كان أعلى بكثير في روسيا السابقة. قبل عام 1917، كان مستوى التعليم، بمعنى التنمية الشخصية، كبيرًا لدرجة أننا لم نتجاوزه بعد. وقد أطلق سولجينتسين على هذا الأمر اسم "إنقاذ الناس".

ومرة أخرى يكذب أكاديمينا. أولاً، من حيث مستوى معرفة القراءة والكتابة (20-30٪)، احتلت روسيا ما قبل الثورة المرتبة الأخيرة بين القوى الرائدة في العالم. أي أن أقل من ثلث السكان أتيحت لهم الفرصة "لتطوير شخصيتهم". ثانيًا، كان نظام التعليم السوفييتي نظامًا ممتازًا، كما يتضح بشكل موضوعي من الانتصارات المنتظمة التي يحققها تلاميذ المدارس السوفييتية على المستوى الدوليالأولمبياد الرياضي والجسدي وغيرها، فضلا عن الإنجازات التي لا يمكن إنكارها للعلوم السوفيتية. ثالثا - "بمعنى التنمية الشخصية". يستطيع أي روسي تسمية العديد من أسماء العلماء والمهندسين والعمال والمزارعين الجماعيين والضباط والجنرالات السوفييت، وحتى موظفي الحزب، ولن يثبت الأكاديمي بيفوفاروف أبدًا كيف كانوا أقل شأناً "من حيث التطور الشخصي" لزملائهم في روسيا. "روسيا السابقة." لأنه ليس هكذا!

يقع في إطار المنطق الغامض

عندما تتعرف على تاريخ الحركة البيضاء استنادًا إلى المواد الأرشيفية للهجرة الروسية، يصبح المرء مقتنعًا بأن "البيض" محكوم عليهم بالهزيمة.

أولاً، بسبب الفساد الشامل. لم يكن هناك الكثير من المقاتلين المقتنعين بمُثُل "روسيا الموحدة وغير القابلة للتقسيم".

ثانيا، لقد تدهورت النخبة الروسية كثيرا لدرجة أنه لم يكن من بينها شخصية تتناسب مع حجم المهام التي تواجه الإمبراطورية. أكبر ممثلي الحركة البيضاء، دينيكين، كورنيلوف، كولتشاك، يودينيتش، رانجل، لم يكونوا استراتيجيين ولا سياسيين.

ثالثا، لم يتمكن البيض أبدا من صياغة برنامج لحركتهم. تم تأجيل حل جميع المشاكل "لوقت لاحق"، وفقا لتقدير الجمعية التأسيسية.

رابعا، لم تكن هناك وحدة داخل الحركة. في البداية، قاتلت البرجوازية في التحالف مع اليسار لإلغاء الملكية، ثم بُذلت جهود كبيرة لتدمير الجيش، ثم بدأ التنافس المدمر داخل الحركة البيضاء.

كان البديل الحقيقي للتنمية "الشمولية" هو تفكك روسيا إلى عشرات الدول. كانت احتمالية الانهيار متناسبة مع احتمالية احتفاظ البلاشفة بالسلطة.

ولتوضيح استخدام المنطق الغامض لتضليل القارئ، نقدم مقابلة مع أحد الأكاديميين راس يو بيفوفاروفا("الملف" رقم 32/1). وهذا ما يتحدث عنه الأكاديمي بشكل خاص: “في 25 أكتوبر 1917، دخلت مجموعة صغيرة إلى قصر الشتاء الفارغ، حيث جلس 4 وزراء حتى حلول الليل، وتجنبوا مقابلة الزوار. ثم مضت المجموعة وأعلنت أنه تم إلقاء القبض على الحكومة المؤقتة، رغم أنها لا تعلم عنها شيئاً. وأعلن تروتسكي (وليس لينين - انتبه!) أن ثورة قد حدثت في روسيا. وبعد أربع سنوات بالضبط، في برلين، ركض البلاشفة الألمان في الشارع أنتر دن ليندنإلى الرايخستاغ للاستيلاء عليه. الجنرال لودندورف العجوز والسمين (يبلغ من العمر حوالي 53-55 عامًا (اعتمادًا على الأحداث التي يشير إليها الأكاديمي) جنرال شاب نحيف) مع مساعديه استلقوا خلف المدافع الرشاشة وقاموا بقص البلاشفة. نقطة. الثورة لم تحدث. كن في سان بطرسبرجنفس الكتيبة الجاهزة للقتال (أي "الرجل العجوز" لودندورف كان لديه كتيبة كاملة من المساعدين (!) - S.B.)، كان سيدخل زيمني، وكان سيشنق تروتسكي (أين كان سيجدونه، لم يجلس تروتسكي أبدًا في زيمني – س.ب.)، ولم يكن ليحدث شيء”. هذا هو مدى سهولة قيام الأكاديمي بذلك إذا كنت لا تعرف ما الذي كان يحدث بالفعل في ألمانيا في 1918-1921. وهذا ما كان يحدث.

في ربيع عام 1918، قام لودندورف بسلسلة من العمليات الهجومية واسعة النطاق في فرنسا. استراتيجية لودندورف محسوبة للتزامنفشلت هزيمة روسيا السوفيتية ودول الوفاق وأدت إلى الاستنزاف الكامل للجيش الألماني وهزيمة ألمانيا في الحرب. في 26 أكتوبر 1918 تم فصله. خلال ثورة نوفمبر عام 1918 في ألمانيا، فر الجنرال إلى السويد. بدأت هذه الثورة بانتفاضة البحارة في فيلهلمهافنوكييل وبعد أيام قليلة غطت ألمانيا بأكملها. في 9 نوفمبر 1918، اضطر القيصر فيلهلم الثاني، تحت ضغط من رئيس الأركان العامة جرونر، الذي اعتبر استمرار الأعمال العدائية لا معنى له، إلى التنازل عن العرش والفرار من البلاد. وصل ممثلو الحزب الديمقراطي الاجتماعي (SPD) إلى السلطة.

الشيوعيون بقيادة كارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ، الذين طالبوا بمواصلة تطوير الثورة وإعلانفي ألمانيا، تحت الحكم السوفيتي، تمرد في يناير 1919 ضد الديمقراطيين الاشتراكيين. كان هناك خطر حقيقي من الحرب الأهلية. تم قمع التمرد من قبل مفارز فريكوربس بقيادة ج. قُتل نوسكي وليبكنخت ولوكسمبورغ دون محاكمة.

وفي بافاريا أدت الثورة إلى ظهور بافاريا مستقلة (رئيسها كورت آيسنر) ومن ثم الجمهورية البافارية السوفياتية (رئيسها إرنست تولر)، والتي هزمتها أيضا الجيش والفرايكوربس. وهكذا فإن "الرجل العجوز" لودندورف لا علاقة له بهزيمة ثورة نوفمبر!

وبالتالي، فمن غير الواضح تماما ما هي الأحداث التي يتحدث عنها الأكاديمي في مقابلته. إذا كان عن الألمانيةالثورة، فقد تم قمعها في عام 1919، عندما عاش لودندورف في السويد، وإذا كان الأمر يتعلق بانقلاب كاب وانتفاضة الرور، فإن هذه الأحداث انتهت في عام 1920، وليس في عام 1921 وليس بفضل جهود الجنرال. "هكذا تستطيع الإرادة الحرة أن تقرر كل شيء."

وهكذا، وفقا ليو بيفوفاروف، اتضح أن روسيا في بداية القرن كان لديها فرصة لاتباع طريق التنمية "الديمقراطي"، بمجرد العثور على "الجنرال القديم السمين". لكن احتمال هذا الاحتمال كان صفراً.

ومن المعروف على وجه اليقين أن كرنسكي بقي في بتروغراد، في مقر هيئة الأركان العامة، منذ الساعة الرابعة صباحًا حتى صباح 7 نوفمبر (25 أكتوبر)،

لجنة التحقيق تتهم “المؤرخ” بيفوفاروف بالاحتيال ضمن مجموعة منظمة 31 مارس، 2017

عندما ظهر المدير السابق سيئ السمعة لـ INION RAS، يوري بيفوفاروف، على شاشات التلفزيون (قبل ذلك كان قد مات مؤقتًا)، لم يكن الحيرة تعرف حدودًا. عليك اللعنة! بعد ما يسمى "النار" يجب على الفرد أن يجلس، هذه حقيقة، لكن المؤرخ الزائف يشع بالهدوء والثقة في رفاهيته.

لعبت الموسيقى لفترة قصيرة. تم رفع قضية جديدة ضد يوري سيرجيفيتش قضية جنائية بموجب الجزء 4 من المادة 159 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي (الاحتيال كجزء من مجموعة منظمة).

"أبلغني المحققون أنه تم فتح قضية جنائية، وجاءوا اليوم إلى شقتي لتفتيشها. صادروا جواز سفري وأخذوا أيضًا عينات من الكتابة اليدوية."، قال بيفوفاروف لوكالة إنترفاكس.
وأضاف أنه تم إجراء عمليات تفتيش في عناوين أخرى."سمعت بالصدفة أن نائبتي، الأستاذة باركالينا، أُخذت من العمل وأُخذت إلى المنزل، ولم يكن لهذه السيدة أي علاقة بالقضايا المالية، لقد كانت منخرطة فقط في العلوم طوال حياتها"، أكد بيفوفاروف.

تقوم لجنة التحقيق بفحص الأنشطة المالية لشركة INION RAS بدقة. عمليات البحث جارية حاليا.

وفقا لبيفوفاروف، " هذا(محاكمته الجنائية - تقريبا) - كافكا مطلق"، و " التعسف الكامل وانتهاك قرينة البراءة". "في البداية، ظللت مسؤولاً عن الحريق لمدة عامين . وبعد ذلك، عندما تبين أنني لست مسؤولاً، بدأوا في البحث عن شيء آخر. هذا هو البلطجة السياسية المطلقة.. لماذا لا أعرف - أنا لست نافالني، ولست نيمتسوف، ولكني باحث ومعلم متواضع، ولم أكن أبدًا سياسيًا أو شخصية عامة"، هو قال.

بيفوفاروف يوري سيرجيفيتش، 66 سنة، موسكو. على حد تعبيره، كان من بين أسلافه المباشرين الديسمبريون والبلاشفة التروتسكيون، الذين تم قمعهم في عهد ستالين. في شبابه، تم اعتقاله من قبل أجهزة أمن الدولة لتوزيع منشورات دعائية مناهضة للسوفييت تابعة لـ NTS، الأمر الذي لم يمنعه من التخرج من MGIMO ومدرسة الدراسات العليا في IMEMO. ويعتبر "أبرز علماء السياسة الروس، وأحد أشهر المؤرخين الروس"، و"أبو العلوم السياسية الروسية"، و"مؤلف المفهوم الجديد للتاريخ الروسي". دكتور في العلوم السياسية، أستاذ، أكاديميالأكاديمية الروسية للعلوم، مستشار علمي ومدير سابق ورئيس قسم العلوم السياسية والقانونإنيون راس، نائب الرئيسأقسام التاريخ بقسم العلوم التاريخية والفلسفية بالأكاديمية الروسية للعلوم، عضو المكتب مجلس المعلومات والمكتبات التابع لأكاديمية العلوم الروسية، نائب الرئيسالمجلس العلمي للعلوم السياسية في قسم العلوم الاجتماعية في الأكاديمية الروسية للعلوم، عضو مكتب مجلس RAS للعمل مع العلماء المواطنين الذين يعيشون في الخارج، الرئيس الفخريالجمعية الروسية للعلوم السياسية(RAPN)، رئيس قسم “السياسة العلمية والثقافية والتعليم”مجلس الخبراء برئاسة رئيس مجلس الاتحاد، عضو المجلس العلمي التابع لوزارة خارجية الاتحاد الروسي، أحد القادةالمشروع الدولي "شبكة المعلومات الأوروبية للعلاقات الدولية والدراسات الإقليمية"، مدرس جامعة موسكو, مجيموو RSUH الحائز على جائزة جائزة روكان 2015 (تُمنح "لعلماء الاجتماع المتميزين لمساهمتهم في تطوير أساليب البحث العلمي والحصول على نتائج علمية مهمة"). الابن موظف في وزارة التنمية الاقتصادية في الاتحاد الروسي، والابنة سيدة أعمال، مواطنة من جمهورية التشيك، وابن الأخ صحفي، والرئيس السابق لبرامج الأخبار المسائية في NTV، والمعارض الليبرالي أليكسي بيفوفاروف.

شخصيتك عن نفسك:
"... عندما كنت في السابعة أو الثامنة من عمري، كنت مناهضًا غير مشروط للستالينية، شخصًا يفهم الكثير من الأشياء. وما كان مهمًا جدًا بالنسبة لي أيضًا، والغريب، هو أنه عندما تم إرسالي إلى روضة الأطفال، تم نقل المجموعة بأكملها إلى المصنع. وعندما رأيت النبات قلت في نفسي - كان عمري ست سنوات، أُرسلت إلى روضة الأطفال متأخراً - قلت لنفسي أنني لن أعمل هنا أبداً.
...بالطبع، عندما كنت طفلاً، تعلمت الموسيقى، وجاء المعلم إلى منزلي. درست أختي في مدرسة الموسيقى، وجاء إلي مدرس للتو وتدربت على العزف على البيانو. وجاء مدرس اللغة، وبعد ذلك، بعد أن نضجت، بدأت أذهب إلى الفصول الدراسية بنفسي. لقد عشت، بالطبع، طفولة سعيدة، والتي لم يتمتع بها كل طفل سوفيتي، حيث أعادت جدتي كل شعاراتها. كانت هذه عائلة سوفيتية ثرية جدًا تعيش في شقة كبيرة، وما إلى ذلك.
...كانت جدتي شخصًا غير مقيد تمامًا، وكانت هي التي ربتني أكثر، لأن والدي كانا يعملان. كانت الجدة سريعة اللسان ولم تعرف كيف تخفي أي شيء. لكن مع كل ذلك، كانت شيوعية. أي أنها لم تكن ثقافية ستالينية، بل كانت ثقافية لينينية.
...لقد أصبحت عادة بالنسبة لي (في الاتحاد السوفييتي عام 1967!) - أصبحت قراءة المجلات والصحف الأجنبية عادة، وهو ما أفعله حتى يومنا هذا.
...لقد دخلت العلوم بالصدفة، لأنه بعد تخرجي من MGIMO تم تعييني للعمل الدبلوماسي العسكري، ولكن ليس في وزارة الخارجية، ولكن في الملحق العسكري في بوتسدام، لأن لغتي الأولى كانت الألمانية. ... لكنني لم أرغب في الالتحاق بأي عمل دبلوماسي عسكري، وذهبت إلى كلية الدراسات العليا. لقد كانت طريقة للذهاب إلى مكان ما على الهامش، لتكون حرًا، ولا تفعل شيئًا.
... كتبت أول عمل لي عندما كان عمري 22 عامًا: "فلسفة تاريخ تشاداييف". بالطبع هذا العمل ليس علمياً، إنه هراء، لكن هذه هي اللمسة الأولى لما أقوم به. وبالتوازي، كان ذلك أيضًا مهمًا جدًا بالنسبة لي - بالفعل في عمر 18-19 عامًا كنت مناهضًا تمامًا للسوفييت، ومعاديًا للشيوعية، على الرغم من أنني قبل أن أبلغ 18 عامًا كنت لا أزال أحب لينين، فقد ربتني جدتي بهذه الطريقة. لقد أنشأنا في MGIMO دوائر تحت الأرض، وأعدنا لقتل بريجنيف، لكنني لم أكن أنا من اضطر للقتل.
...بمجرد استيلائهم على محطة إذاعة MGIMO، كان ذلك في سنتي الثانية، وخاطبت الطلاب والمدرسين بخطاب عاصف. لم يطردونا، والغريب أنهم تركونا. وبعد ذلك، في عامي الخامس، تم اعتقالي للمرة الأولى. في عام 1972، تم القبض علي بحقيبة ساميزدات في محطة ياروسلافل. لقد تم استدعائي للاستجواب من قبل الكي جي بي، واعتقدت أنهم سيسجنونني، لكنهم لم يسمحوا لي بالتخرج من الكلية فحسب، بل وظفوني أيضًا للعمل الدبلوماسي.
...لقد كنت طفيليًا، ولهذا السبب وحده كان بإمكانهم ببساطة أن يضعوني في السجن. والحمد لله أن والدي تمكنا من إطعامي...
...لم أفكر في أي علم على الإطلاق، فكرت في الأدب، في الانشقاق، ذهبت مع صديق عدة مرات لرؤية المعسكرات في جبال الأورال شبه القطبية الشمالية، وأدركت أنني كنت خائفة. كنت أخشى أنني لن أتمكن من تحمل ذلك جسديًا. كنا نذهب في الشتاء والصيف لنرى كيف يعيش السجناء. يبدو الأمر كما لو كانوا يذهبون للصيد أو صيد الأسماك، ولكن في الواقع أرادوا مشاهدة السجناء المصاحبين والتواصل معهم، وكنت خائفًا. ببساطة لأنني لم أرغب في الذهاب إلى المعسكر أو السجن، كنت خائفًا جسديًا من كل هذا، كنت خائفًا. كل هذا بدا لي فظيعًا.
...في واقع الأمر، إلى حد ما، لم أدرس العلوم أبدًا، لأنه، على سبيل المثال، لا يعتبرني المؤرخ مؤرخًا، لأنني لا أجلس في الأرشيف، فأنا ببساطة لا أعرف بعض الأشياء، لأنهم لم يعلموني في MGIMO. لكن تم انتخابي لأكاديمية العلوم في قسم التاريخ وفي تخصص التاريخ الروسي، أولاً كعضو مناظر، ثم كأكاديمي. لكنني لا أعتقد أنني كتبت شيئًا تاريخيًا كلاسيكيًا.
...في الواقع، من المستحيل الحصول على الكثير من المساعدة مني - لا أعرف كيف أفعل أي شيء.
...أنا لا أذهب إلى المسرح، أو إلى السينما، أو إلى أي مكان.
...أنا أصم، أعتقد أنني غبي جدًا في الموسيقى...
...ليس لدي اهتمامات مهنية بالمعنى الحرفي للكلمة.
...ابني يعمل في وزارة التنمية الاقتصادية في موسكو. إنه ليس مهتما بالسياسة، إنه مهتم بالدولة وروسيا وما إلى ذلك، لأنه ليس مثقفا على الإطلاق. ...بالمناسبة، أنا لا أجبر ابني على قراءة الكتب، فهو لا يعرف شيئًا، ولم يقرأ أي شعر أبدًا، ولا يحتاج إليه - وفي الله.
...أنا شخص متسامح تمامًا، لكنني لست متسامحًا مع الأشخاص الذين يبشرون بالعنصرية والهتلرية والستالينية - لا يمكن أن يكون هناك أي عرف هنا، على الأقل معي"

تصريح بيفوفاروف في برنامج "محكمة الزمن":
" خلق ستالين الملحد عبادة ألكسندر نيفسكي المثيرة للاشمئزاز"

من كتاب بيفوفاروف "التدمير الكامل بشكل جدي":
" جوهر الحياة الروسية لم يتغير: ازدراء الفرد، بشكل أو بآخر، العنف ضد الشخص واستعباده - في نهاية المطاف - والسرقة والقدرة على التنظيم الذاتي فقط للأفعال الشريرة"

من محادثة بيفوفاروف مع طاقم مجلة بوليس:
« نعم.…بمعنى ما، فإن فكرة الرفيق كانط عن الحكومة العالمية تتحقق بالفعل اليوم. وإذا كان شخص ما معارضا للهيكل المذكور، فأنا شخصيا ليس لدي أي شيء ضده. لأنني لا أهتم بجميع أنواع الأنظمة الروسية غير الروسية: من المهم بالنسبة لي أن يعيش الناس مثل البشر، وإذا كانت الحكومة العالمية ستساهم في ذلك، رجاءً. بالإضافة إلى ذلك، في منطق كانط حول الحكومة العالمية، كما نتذكر، هناك فكرة واحدة مهمة للغاية: قال كانط إن روسيا لن تكون قادرة على حكم سيبيريا. هذا قريب جدا مني. أنا مقتنع بأن روسيا ستغادر سيبيريا في نصف القرن المقبل: ستكون عمليات تهجير السكان قوية جدًا لدرجة أن روسيا ستضيق جغرافيًا إلى جبال الأورال...
روسيا بحاجة إلى الخسارة... سيبيريا والشرق الأقصى. طالما لدينا موارد معدنية، وطالما لدينا شيء نأكله، وطالما... يتم إصدار الرواتب على النحو التالي: ارتفعت أسعار النفط - لقد تم دفعها، ولن يتغير شيء...
والسؤال هو: من سيسيطر على سيبيريا والشرق الأقصى؟ هنا بالنسبة للروس هناك فرصة في المستقبل، فرصة عظيمة للتخلص من هذه المنطقة بشكل مربح - بعد كل شيء، عاش الروس ويعيشون هناك، والروس يعرفون ذلك أفضل من غيرهم، وما إلى ذلك. دع الكنديين والنرويجيين يأتون و، حاول مع الروس إدارة هذه المناطق. ...إذا تخلت روسيا عن سيبيريا والشرق الأقصى، فسوف تكون روسيا قابلة للمقارنة بأوروبا، ثم في المستقبل البعيد يمكننا الاعتماد على الاندماج في بعض الهياكل الأوروبية الغربية. وعلى الرغم من أننا سنظل كبيرًا من حيث المساحة، إلا أننا لن نكون بهذه الضخامة. أما بالنسبة للسكان، فيقول جميع الديموغرافيين: لدينا الآن 140 مليونًا، ناقص 700 ألف كل عام. سيصل إلى 100 مليون، حتى 90-80... في ألمانيا - 80 مليون، مشابه..."

من المؤكد أن روسيا الحديثة هي ظاهرة، ومن المؤسف أن هذا يرجع إلى حد كبير إلى تراجع العقود الأخيرة. أحيانًا تنسى نفسك وسط تدفق المارة، ووهج واجهات المتاجر، ورتابة العمل - كل هذا يستمر حتى اللحظة التي تصادفك فيها ظاهرة فيها بعض الغرابة. ظاهرة الغرابة هي ظاهرة معينة، بعد أن تمسك بوعيك، تبدأ في شم رائحة شيء حقير. وهذا يثير دهشتي بشكل طبيعي، على الرغم من أن الكثيرين لا يشعرون بهذا الشذوذ.

لأن "الشذوذ" لا يكون غير طبيعي إلا في غياب الانحدار، لكن وجودك بداخله "الشذوذ" يصبح أمرا طبيعيا، وقدرتك على فهم ذلك شيء مرضي. ولكن هذا ليس نقطة. لقد بدأت كتابة هذا النص ليس لمناقشة أمراض الحياة الطبيعية في إطار فضاء الانحدار، ولكن لإظهار الظاهرة مرة أخرى التي ستؤكد أنه لم يتم التغلب على الانحدار. أنه حتى بعد أحداث السنوات الأخيرة - مثل ضم شبه جزيرة القرم إلى الاتحاد الروسي، ورد فعل الحكومة على الأحداث في الشرق الأوسط، واستعادة دور الجيش، والحقن الكبير في الصناعة، وبعض النجاحات في الزراعة، و الاعجاب. على الرغم من النجاحات المذكورة أعلاه، لم يتم التغلب على الميول الرجعية الناتجة عن انهيار الاتحاد السوفييتي، بل إن البيريسترويكا "الكيكيمور" بدأت تلعب دورًا أكثر خبثًا، لأنه مع مثل هذا التحول للدولة (زيادة كبيرة في المواقف السياسية على رقعة الشطرنج العالمية) يزداد ثمن الخطأ وعواقبه. من وجهة نظري، فإن الشيء الأكثر أهمية هنا هو أن هؤلاء "الكيكيمور" أنفسهم يجلسون في رؤوس الخبراء والساسة الذين يظهرون غالبًا في البرامج الحوارية السياسية، وبالتالي يشكلون الأجندة السياسية لسكان البلاد. وهكذا، فإن "الكيكيمورا"، وفقًا لمبدأ القاطرة، تطير إلى وعي المواطنين العاديين الذين يتم قمع إحساسهم بـ "الشذوذ". وهذا أمر خطير للغاية نظرا للتأثير الحالي على النظام الحكومي.

يمكن للمشاهد الروسي العادي، بعد مشاهدة هذا البرنامج، أن يتوصل إلى الاستنتاج التالي بناءً على مواقف الأطراف: جميع الخبراء، باستثناء كوفتون (على الرغم من أنه لم يكن يتحدث هراء هستيريًا صريحًا في البداية؛ فقد تحول نظام "كوفتون" إلى بعد ذلك بقليل)، كانوا ضد رهاب روسيا، بطريقة أو بأخرى شرحوا موقفهم من منظور. كان أحد هؤلاء "المناهضين للكوفتونوف"، أي "المناهضين للروسوفوبيا"، يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف، الأستاذ والأكاديمي والمدير السابق لمعهد المعلومات العلمية للعلوم الاجتماعية (INION RAS)، الحائز على جائزة روكانوف.

كان خطابه مقيدًا إلى حد ما، وذكر أن رهاب روسيا موجود في الغرب كظاهرة، لكن وسائل الإعلام والبرامج المماثلة لدينا تبالغ في ذلك إلى حد كبير. نعم، هناك بعض المقالات ذات الموقف العدائي تجاه روسيا، لكن هذا كله سطحي وضحل، لأنه في الصحف ذات السمعة الطيبة، وبالتالي، لا توجد كراهية تجاه الروس - بل إن هناك تعاطفًا مع روسيا ورئيسنا. علاوة على ذلك، وفقا ليوري سيرجيفيتش، لدينا ما لا يقل عن "الرهاب الغربي". كل هذا، بحسب الأستاذ، مأساوي. وبما أن مثل هذه البرامج، مثل هذا البرنامج، لا تؤدي إلا إلى تعزيز عداء سكاننا تجاه الغرب الجماعي، فإن كل هذا، أكرر مرة أخرى، من وجهة نظر عالم سياسي، هو مأساة.

رداً على ذلك، بدأ الخبراء من حوله يقولون، لماذا تقترح الكذب؟ ما الذي تدعو إليه؟ وردا على ذلك، قال إنه ليست هناك حاجة لزيادة العدوان، وبدأ في إعطاء أمثلة على كيفية تصرفنا بعدوانية تجاه الغرب. وردًا على ذلك، أشاروا بشكل معقول إلى أن أحذية جنودنا لم تطأ حجارة رصف العواصم الأوروبية إلا ردًا على الأعمال العدوانية للدول الأوروبية، أو بناءً على طلب الحكومات الشرعية في نفس البلدان.

ولجأ بيفوفاروف، في تأكيده على التقليد الطويل من مشاعر "الكراهية للزابودوبوف"، إلى تصريحات المفكرين المحافظين دانيلفسكي وليونتييف. ثم قال إنه واجه شخصياً رهاب روسيا مرتين، في عائلة صديق ألماني، لم ترغب حماته في الجلوس على الطاولة لمجرد أنه روسي. ومؤخرًا كان في بولندا، وهناك، في شوارع كراكوف برزيدميسكي، عُلقت ملصقات تظهر البولنديين باعتبارهم آريين يقاتلون ضد الروس الآسيويين. كما أن العالم السياسي لم ير كارهي روسيا في روسيا، فهو ببساطة لم يرهم وطلب تعريفه بواحد منهم على الأقل. إذا التقى هو نفسه بمثل هذا الشخص فسوف يبصق في وجهه. وسرعان ما أُعطي مثال "السيد سيتين"، الذي اعترف في برنامج حديث على القناة الأولى بأنه، بعبارة ملطفة، لا يحب روسيا. على سبيل المثال، يمكنك التعرف على سيتين ونظرته للبلد من الفيديو التالي، أنصحك بمشاهدته بعناية، حيث سنحتاجه لاحقاً:

والآن نعود إلى بيفوفاروف وتصوره للمشاهد. ولعل المشاهد الذي ليس على دراية بأنشطة الأكاديمي وتصريحاته سيفكر بما يلي: “إن الخبير المعتدل، الذي يشعر بالقلق من الاتجاهات السلبية القائمة في العلاقات مع الغرب، يدعو بشكل مبرر إلى الحد من هذه السلبية والتوتر، ولكن هذا ليس سيئا. نعم، بالطبع، يجب تقليل التوترات، وربما يفهم شخص مثل الأكاديمي الذي يدرس الغرب شيئًا ما. إنه لا يقع في حالة هستيرية مثل كوفتون، ولا ينتقده المضيف سولوفييف وغيره من الخبراء الوطنيين في البرنامج كثيرًا. هذه هي الأفكار التي قد تكون لدى المشاهد. يمكن العثور على البث الفعلي أدناه.

كنت قد انتهيت للتو من كتابة هذه السطور عندما علمت أن برنامج "المبارزة" قد تم بثه، حيث ناقش بيفوفاروف وميخيف نفس الخوف من روسيا. في ذلك، كان منطق وطبيعة المناقشة هي نفسها. صحيح أن يوري سيرجيفيتش تفاجأ عدة مرات عندما حصل على اقتباس من مقالته. وعلى ذلك رد بيفوفاروف بأنه كان يكشف الخطوط العريضة للمقال عن أعمال الفيلسوف روزانوف وكأنه يوجه إليه السهام، لكننا سنعود إلى هذا لاحقاً.

الآن دعونا نبدأ في تحليل التصريحات "المعادية للروسوفوبيا" التي أدلى بها يوري بيفوفاروفا، الذي قدم نفسه في برامجه على أنه وطني معتدل يحب وطنه الأم ولا يرى كارهي روسيا في محيطه، في حين أنه قلق للغاية بشأن الحشد رهاب اليورو وأمريكا في المجتمع الروسي. حسنا، دعنا نذهب. دعونا نتناول السيرة الذاتية بإيجاز. ولد في 25 أبريل 1950 في موسكو، وتخرج من جامعة مجيمو التابعة لوزارة خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1972. في عام 1975 تخرج من كلية الدراسات العليا في معهد الاقتصاد العالمي والعلاقات الدولية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. مرشح للعلوم التاريخية، دافع عنه عام 1991. دافع عن الدكتوراه عام 1995 كأستاذ وعضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم. عضو كامل العضوية في الأكاديمية الروسية للعلوم منذ عام 2006.

يعمل منذ عام 1976 في معهد المعلومات العلمية للعلوم الاجتماعية (INION) التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ومن عام 1998 إلى عام 2015، كان مديرًا لها وفي الوقت نفسه ترأس قسم العلوم السياسية والعلوم القانونية في INION. تمت إزالته من إدارة INION بعد الحريق. في يناير 2015، دمر حريق جزءًا كبيرًا من مجموعات مكتبة إنيون. ويشغل منذ نهاية أبريل منصب المدير العلمي للمؤسسة. كان قيد التحقيق بتهمة الإهمال. وهو يلقي محاضرات في جامعة موسكو الحكومية، والجامعة الحكومية الروسية للعلوم الإنسانية، ومنذ عام 2010 يشغل منصب رئيس قسم العلوم السياسية في جامعة موسكو الحكومية. هكذا يبدو المسار الوظيفي للأكاديمي بإيجاز، وهو ما يسمى "بالعدو عبر أوروبا".

الآن دعونا نلقي نظرة فاحصة على بعض التفاصيل. في صيف عام 2011، عُقد مؤتمر دولي في العاصمة المجرية بودابست حول موضوع "الحرب الوطنية العظمى - 70 عامًا من هجوم ألمانيا النازية على الاتحاد السوفييتي". تحدث فيها شخصان من INION RAS من الاتحاد الروسي: إيرينا جليبوفا والمخرج نفسه يوري بيفوفاروف. لن أقتبس من جليبوفا، على الرغم من وجود شيء يمكن الحديث عنه حول موضوع رهاب روسيا. وسأقتبس أحد العبارات من تقرير الأكاديمي: " إن عبادة النصر السوفييتي في الحرب العالمية هي الأساس الشرعي الرئيسي لروسيا الحديثة. يتم التعبير عنها بصوت عالٍ في التلفزيون والصحف ووسائل الإعلام الأخرى. يتم بناء وعي الشخص البالغ من العمر عشرين عامًا على هذا الأساس. هذا النصر هو كل شيء بالنسبة لنا، ولن نتخلى عنه أبدًا، نحن فقط من يستطيع الفوز - هذه هي المكونات الرئيسية للأسطورة. أصبحت أسطورة النصر في الحرب العالمية، التي ساهمت في نسيان ملايين الضحايا، بعد عام 1945 الأساس الرئيسي لإضفاء الشرعية على الطبعة الثانية من النظام الشيوعي في الاتحاد السوفييتي، ثم في روسيا الحالية.».

أتساءل ما إذا كان مثل هذا الموقف تجاه إنجاز أسلافنا في الحرب الوطنية العظمى هو عمل من أعمال رهاب روسيا؟ لن نجيب في الوقت الحالي، لكننا سنواصل التعرف على تصريحات يوري سيرجيفيتش. وهذا ما قاله في مقابلة مع مجلة بروفايل: “ يعد ألكساندر نيفسكي نفسه أحد الشخصيات المثيرة للجدل، إن لم تكن كريهة الرائحة، في التاريخ الروسي، لكن لم يعد من الممكن فضحه. ... وأصبح نيفسكي، بالاعتماد على الحشد، محاربه المأجور. في تفير، تورجوك، ستارايا روسا، قطع آذان زملائه المؤمنين الذين تمردوا على المغول وسكبوا الماء المغلي والرصاص في أفواههم. ... ومعركة الجليد هي مجرد صراع حدودي صغير، حيث تصرف نيفسكي مثل قطاع الطرق، حيث هاجم حفنة من حرس الحدود بأعداد كبيرة. لقد تصرف بنفس القدر من الدناءة في معركة نيفا، والتي أصبح بسببها نيفسكي. في عام 1240، بعد أن شق طريقه إلى مقر يارل السويدي، حاكم بيرغر، قام هو نفسه بتدمير عينيه بحربة، وهو ما كان يعتبر غير مقبول بين الفرسان».

دعونا نستمر في إلقاء نظرة فاحصة على بيفوفاروف "غير كاره للروس" ، والآن رأي الأكاديمي حول كوتوزوف في نفس المقابلة: " إن Kutuzov الحقيقي لا علاقة له بنا، لكن الخيال هو تجسيد الروح الروسية العميقة. لكن كوتوزوف كان رجلاً كسولاً، ومثيراً للفضول، ومهووساً جنسياً، وكان يعشق الممثلات الفرنسيات الشابات ويقرأ الروايات الإباحية الفرنسية.».

بوريس ميزويف:
فهل ستبقى السلطة والنظام الذي يقدم مثل هذه التنازلات شرعيا؟
يوري بيفوفاروف (يوب): ألا ترى أن بوتين يقدم بالفعل تنازلات من هذا النوع؟ بوتين هو الرجل الذي سيتخلى عن كل شيء. سوف يتخلى عن منطقة كالينينجراد - بالتأكيد سترون: لا يمكننا أن نحكمها. في المستقبل القريب، سوف تحصل على نوع من الوضع الخاص داخل الاتحاد الأوروبي - سوف يخدعوننا ببساطة، وسوف يتوصلون إلى شيء ما. والسؤال هو: من سيسيطر على سيبيريا والشرق الأقصى؟ هنا بالنسبة للروس هناك فرصة في المستقبل، فرصة عظيمة للتخلص من هذه المنطقة بشكل مربح - بعد كل شيء، عاش الروس ويعيشون هناك، والروس يعرفون ذلك أفضل من غيرهم، وما إلى ذلك. دع الكنديين والنرويجيين يأتون ويحاولوا مع الروس إدارة هذه المناطق.
ميخائيل إيلين (م.إ): يجب أن يكون هناك نظام دولي.
نعم.: ...بمشاركة روسية قوية. وتدخل روسيا في اتحاد هذه الدول البيضاء، إذا جاز التعبير، ذات البشرة البيضاء، الأوروبية، المسيحية، الغربية، إلخ..
مي: نحن الشريك الرئيسي.
نعم.: نحن الشريك الرئيسي. يجب استخدام هذا، هذا هو موردنا. إذا تخلت روسيا عن سيبيريا والشرق الأقصى، فسوف تكون روسيا قابلة للمقارنة بأوروبا، ثم في المستقبل البعيد يمكننا الاعتماد على الاندماج في بعض الهياكل الأوروبية الغربية. وعلى الرغم من أننا سنظل كبيرًا من حيث المساحة، إلا أننا لن نكون بهذه الضخامة. أما بالنسبة للسكان، فيقول جميع الديموغرافيين: لدينا الآن 140 مليونًا، ناقص 700 ألف كل عام - سيصل إلى 100 مليون، حتى 90-80... وفي ألمانيا 80 مليونًا - مماثل...
على مر السنين، تعلمت الكثير عن النظام الروسي - لو كنت مخرجًا في البداية ثم بدأت الكتابة، لكنت قد كتبت بشكل مختلف. رأيت أن النظام كان يتغير، وكان الكثير يتغير. ومع ذلك، أحيانًا أتوقف عن الكلام: "توقف يا بيفوفاروف! لقد تغير دائمًا، لكنه لم يتغير تمامًا أبدًا". لا أعرف كيف سيكون الأمر هذه المرة. الآن هناك فرص كبيرة أن يتغير تماما. للقيام بذلك، من الضروري أن تخسر روسيا - القفز إلى منطقة أخرى - (لا تنزعجوا) سيبيريا والشرق الأقصى. طالما لدينا موارد معدنية، وطالما لدينا شيء نأكله، وطالما... يتم إصدار الرواتب على النحو التالي: ارتفعت أسعار النفط - لقد تم دفعها، ولن يتغير شيء.

في برنامج سولوفيوف، قال إن روسيا جزء من الغرب وأوروبا، وأنا أتفق معه تمامًا، لكنه قال ذلك سابقًا: " روسيا، من وجهة نظري، ليست جزءا من أوروبا، وبالتالي فهي ليست أوروبا "المتخلفة". في تاريخ البشرية، قامت روسيا بالمحاولة الأولى وغير الناجحة حتى الآن لبناء حضارة في الشمال. لا توجد أمثلة أخرى: تقع نيويورك عند خط عرض باكو، وتتركز كندا اقتصاديا في الجنوب، ومونتريال مثل أستراخان لدينا، ويتم غسل الدول الاسكندنافية بواسطة تيار الخليج الدافئ. على الأراضي الروسية، قبل الروس، لم يكن أحد يعمل في الزراعة. فرضت الطبيعة القاسية الكثير من القيود، ولا يسع المرء إلا أن يفاجأ أنه في مثل هذه الظروف غير المواتية، أنشأ الروس الكثير من الأشياء المدهشة. ومن الناحية الحضارية، فإننا لا نزال غرباء عن أوروبا والشرق على حد سواء، فنحن، كما قال الشاعر، "بين عرقين متعاديين"." إذا كنا غرباء حضاريا عن أوروبا، فكيف يمكن أن يكون ذلك متسقا مع ما قاله العضو المقابل في البرنامج؟

والآن دعونا نعود إلى بداية هذا النص، حيث أناقش الوضع غير الطبيعي في بلدي. بعد كل شيء، فإن الاقتباسات المذكورة أعلاه، في رأيي الشخصي، تميز بيفوفاروف بأنه روسوفوبي. هذه الاقتباسات لا تترك أي حجر دون أن تقلبه من صورة الوطني المعتدل، الذي يشعر بالقلق إزاء الانفصال عن الغرب ويدعو إلى الحد من الصراع معه. لذلك، في هذه الحالة، يجب تسمية الأشياء بأسمائها الخاصة في البرامج، بحيث يُطلق على الأشخاص الذين يعانون من الخوف من روسيا اسم "الروسوفوبيا"، خاصة وأن الأكاديمي أعلن موقفه بصراحة تامة. لكن ما حدث خلال البرنامج ليس هو القاعدة.

في الختام، سأقول ذلك بعد أن قلت أنه إذا التقى بيفوفاروف برهاب حقيقي من روسيا، فسوف يبصق في وجهه، لذلك يوري سيرجيفيتش، إذا استرشدت بمبدأ "قال رجل، فعل رجل"، سيكون الأمر كذلك من الصعب عليك إقامة علاقتك مع المرايا، لأنه عليك أن تبصق على انعكاس صورتك.

ولد بيفوفاروف يوري سيرجيفيتش في 25 أبريل 1950 في موسكو. يُعرف هذا الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم بأنه مؤرخ وعالم سياسي بارز.

سيرة شخصية

يوري بيفوفاروف (تلقى تعليمه في معهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية (MGIMO)، وتخرج عام 1972. وفي عام 1981، أصبح مرشحًا للعلوم التاريخية. دافع المتخصص الشاب عن أطروحته حول موضوع المنظمات الاجتماعية والسياسية للعمال في ألمانيا في عام 1995- م يوري بيفوفاروف هو بالفعل دكتوراه في العلوم السياسية.

يعمل العالم منذ سن 25 عامًا في INION - معهد المعلومات العلمية للعلوم الاجتماعية. كان بيفوفاروف مديرًا لهذه المؤسسة من عام 1998 إلى عام 2015. وفي الوقت نفسه، ترأس قسم العلوم السياسية والقانونية في INION. يلقي المؤرخ محاضرات في جامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية وجامعة موسكو الحكومية.

المناصب والتعيينات

في عام 2001، تم انتخاب يوري بيفوفاروف رئيسًا لـ RAPN - الجمعية الروسية، كما شغل منصب رئيس مجلس الخبراء التابع للجنة العليا للتصديق التابعة لوزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي لمدة ست سنوات. في جامعة موسكو الحكومية، يرأس المؤرخ قسم العلوم السياسية المقارنة، وهو جزء من كلية العلوم السياسية. فهو لا يتمتع بالخبرة كمدرس فحسب، بل يتمتع أيضًا بخبرة كمدير فعال.

في 2010 - 2012 كان يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف عضوًا في اللجنة التي فحصت التزييف التاريخي الذي أضر بمصالح روسيا. كما أنه يتعاون كثيرًا مع المجلات العلمية ("نشرة المحفوظات"، "البحث السياسي"، "العلوم الفلسفية").

حريق في INION

في ليلة 31 يناير 2015، حدث حريق مروع في مكتبة إنيون، والذي لم يدمر المبنى فحسب، بل دمر أيضًا جزءًا كبيرًا من مجموعة الكتب الفريدة للمكتبة. وكان رئيس المعهد في ذلك الوقت يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف. وتشبه سيرة العالم وقائد المنظمات والمؤسسات العلمية بشكل عام السير الذاتية لزملائه، لكن حادثة النار أصبحت سابقة فريدة بالنسبة له.

فقدت أكثر من 5 ملايين مطبوعة نتيجة للحريق. وبلغت الخسائر نحو 20% من مجموعة المكتبة التي كانت تعتبر قلب الفكر الإنساني في البلاد. أطلق فلاديمير فورتوف على الحريق في إنيون وصف "تشيرنوبيل العلم الروسي". وبسبب الحادث، تمت إزالة يوري بيفوفاروف من قيادة المعهد. وفي أبريل 2015، بعد تركه الرئاسة، تم تعيينه مديرًا علميًا لـ INION.

المنشورات

منذ الطفولة، كان يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف، الذي دعم والديه اهتمامه بالعلوم، مهتما بالعلوم السياسية والتاريخ. كعالم محترف، في عمله، بالإضافة إلى هذه المواضيع، يتطرق أيضًا إلى قضايا الدولة الروسية ومنهجية العلوم الإنسانية. كتب يوري بيفوفاروف أكثر من 500 ورقة علمية. وتشمل هذه 8 دراسات. جزء كبير من عمل العالم السياسي مخصص لروسيا وألمانيا.

كما أن معظم أبحاث بيفوفاروف تعود إلى القرن العشرين في التاريخ الروسي. ويرجع ذلك إلى حقيقة حدوث كارثة أنثروبولوجية حقيقية في روسيا خلال هذه الفترة. مات عدد هائل من الناس. الثورات والحروب والمجاعات - يحاول العالم فهم كل هذا وتعميمه في أعماله. إنه يعتبر الإرهاب السوفيتي الرهيب الأكثر طموحا في تاريخ البشرية، على قدم المساواة مع الإرهاب في كمبوتشيا.

الأسلوب العلمي للمؤلف

الفكر الروسي والثقافة السياسية هما مجالان رئيسيان درسهما ويدرسهما يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف. "متزوج" من القضايا النظرية والمنهجية، فهو لا يتطرق إلا قليلاً إلى التفاصيل. المؤلف نفسه، على غرار المؤرخ الفرنسي فرناند بروديل، يطلق على الحقائق اسم "الغبار".

في طرح الأسئلة ومحاولة الإجابة عليها، يلجأ بيفوفاروف إلى التراث الإبداعي للمفكرين الروس، مما يبرر ذلك بحقيقة أن أي فكر وطني هو وسيلة وتجربة للمعرفة الذاتية الجماعية. وأشار العالم إلى أن الغرب يتميز بالاهتمام بنظرية المعرفة والمنهجية، وفي روسيا - بالموضوعات التاريخية (موضوعات الفلسفة التاريخية).

الفكر الروسي

يرتبط جزء كبير من النشاط العلمي ليوري بيفوفاروف بدراسة تراث المفكرين الاجتماعيين الروس في القرن العشرين. في التسعينيات، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ورفع المحظورات الأيديولوجية، سنحت الفرصة لاستعادة الديناميكيات الفكرية والأخلاقية والجمالية للثقافة الروسية. هذا ما فعله يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف. تنتمي عائلة العالم إلى موسكو، وخلال الحقبة السوفيتية كان من الأسهل عليه الحصول على منشورات ساميزدات. والآن، تم استرجاع العديد من الأعمال المنسية من مستودعات خاصة، وظهر مجال غير مسبوق للعمل.

وسرعان ما أشار يوري بيفوفاروف إلى أن الظهور غير المتوقع لطبقة ضخمة من الأدب لم يكن له أي تأثير على المجتمع. إن عمل عالم "الفكر الروسي" مكرس لهذه المشكلة. كما أطلق عليها المؤلف اسم "تجربة في المنهجية النقدية". أجرى بيفوفاروف بحثه باستخدام مثال تراث هؤلاء المفكرين مثل بوريس بارامونوف، بوريس جرويس، إلخ. حدد العالم العديد من المشاكل الرئيسية للفكر الروسي. بادئ ذي بدء، هذه هي رغبة الفلسفة الروسية في أن تكون أصلية، باستخدام الوسائل المتقدمة في الغرب. إن تقديم مطالب غير صحيحة إلى المفكرين الروس هو مفارقة مهمة أخرى كشف عنها يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف (صور العالم معروضة في المقال). ومن خلال التصوير الفوتوغرافي، أشار إلى التناقضات الرئيسية في علم الاجتماع الروسي في القرن العشرين.

أبحاث طبيعة الدولة

لقد ربط يوري بيفوفاروف باستمرار الفكر الروسي بالقوة الروسية. وقد أثبت وما زال يثبت على صفحات أعماله العلمية أن هاتين الظاهرتين لهما سمات متقاربة ومترابطة. وقد أدت هذه الميزة، على وجه الخصوص، إلى حقيقة أن دولتنا كانت دائما مختلفة عن دول أوروبا الغربية. أثار المؤلف هذه المشكلة في كتابه "القوة الروسية والأنواع التاريخية لفهمها".

في جميع اللغات الرئيسية في أوروبا، يعني مصطلح "الدولة" نفس الشيء تقريبًا: "الدولة"، "Staat"، "stati"، وما إلى ذلك. وقد ظهر مؤخرًا نسبيًا - قبل أربعة قرون. حدث هذا بعد الإصلاح الأوروبي. ثم ظهرت «الدولة الدستورية»، التي أصبح فيها اختيار الدين مسألة شخصية لكل شخص. وهكذا ولدت أسس الديمقراطية الأوروبية. لقد تم أخذ ما هو ميتافيزيقي وديني إلى ما هو أبعد من الاجتماعي. وذلك لأن الموضوع الأساسي في الدساتير الغربية هو المواطن والمجتمع والأمة.

تمكنت سيرة بيفوفاروف يوري سيرجيفيتش، التي كانت جنسيته ومسيرته المهنية مرتبطة باستمرار بروسيا، من صياغة التناقضات الرئيسية للدولة الروسية مع المبادئ الأوروبية الموصوفة أعلاه. ولم يكن هناك فصل بين مفهومي السيادة والملكية. في روسيا، في القرنين التاسع عشر والعشرين، ارتبطت السلطة بحق ملكية البلد بأكمله وسكانه. ومن هنا تدفقت الكوارث الرئيسية في التاريخ الروسي، فضلاً عن الاستبداد القيصري والشمولية السوفييتية. هذه هي الأطروحة الأساسية لأعمال بيفوفاروف العلمية حول الدولة الروسية. على سبيل المثال، يمكن رؤيته في مجموعة المؤلف "الموت الأخير في الجدية".

تأثير الخيال على السياسة

استكشاف تاريخ الدولة والمجتمع الروسي، تطرق بيفوفاروف إلى موضوع أهمية الخيال والأدب الفلسفي في تطورهما. على سبيل المثال، أعاد العالم تقييم نتائج عمل ليو تولستوي. في روايته "الحرب والسلام"، خلق واقعًا جديدًا وأنواعًا من الشخصيات، والتي حددت في النهاية تصورًا جديدًا للحياة في روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أطلق بيفوفاروف على نظام تولستوي لمثل هذه الأساطير الفنية اسم "التولستوية الحقيقية" (على عكس التعاليم الدينية للكلاسيكية).

فيودور دوستويفسكي هو صانع أساطير آخر من هذا النظام، والذي تمت دراسة عمله من قبل يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف. "أطفال" الكاتب هم رواياته، وفيهم، من بين أمور أخرى، يتم التنبؤ بالثورة الروسية. نحن نتحدث عن "الإخوة كارامازوف" و"الشياطين". قارن بيفوفاروف شخصيات عام 1917 بخلق خيال دوستويفسكي.

اعتماد السياسة الداخلية على السياسة الخارجية

تحتوي قائمة مراجع يوري بيفوفاروف على العديد من الأعمال حول الثقافة السياسية في روسيا (بما في ذلك دراسة "الثقافة السياسية لروسيا ما بعد الإصلاح"). وهذا يشمل أيضًا المحاضرات والصحافة للمؤلف. أحد الأسئلة الرئيسية التي يطرحها بيفوفاروف هو مسألة العلاقة بين الأبعاد الخارجية والداخلية للسياسة الداخلية.

على مدار خمسة قرون، قامت روسيا بتوسيع أراضيها بشكل مطرد، وحل المشاكل العالمية المختلفة (على سبيل المثال، مشكلة الوصول إلى البحار). إن وجود العديد من الجيران والأعداء ذوي الحدود المشتركة أصبح سبباً للحروب النظامية في أي عصر تاريخي. ولهذا السبب، كان للسياسة الخارجية دائمًا تأثير كبير وهيمنت على السياسة الداخلية. لقد كان هذا النمط محل اهتمام يوري بيفوفاروف منذ فترة طويلة، حيث خصص له صفحات عديدة من بحثه.

إنكار القوانين التاريخية

يرى يوري بيفوفاروف أن الثقافة السياسية والقانونية الروسية "تتمركز حول السلطة" (في حين أن الثقافة الغربية، على سبيل المثال، تتمحور حول "مركزية الإنسان"). في أوروبا، يبدأ كل شيء من الإنسان، حيث يظل هو المقياس لكل شيء. في روسيا، السلطة هي في المركز. هذا تقليد. يمكنها الاختباء والتقليد، لكنها لا تزال في الوعي العام.

ومن المثير للاهتمام أن يوري بيفوفاروف ينكر في محاضراته وجود قوانين تاريخية راسخة، بل هناك تقاليد. والفرق هو أن الأخير يمكن أن يتغير، لأن العملية التاريخية مفتوحة في خصائصها. كما يضع بيفوفاروف إرادة الإنسان الحرة في مواجهة القوانين. على سبيل المثال، كانت تصرفات الناس هي التي أدت إلى ثورة أكتوبر في روسيا (وليس الظروف الاقتصادية والاجتماعية والمناخية الطبيعية).

السلطة والكنيسة في روسيا

يتم تفسير الفرق بين الدولة الروسية ومصانع البيرة في أوروبا الغربية أيضًا من خلال العلاقة في العصور الوسطى بين روس وبيزنطة. بعد أن تبنوا المسيحية الأرثوذكسية من اليونانيين، عزل السلاف الشرقيون أنفسهم عن بقية العالم القديم. بادئ ذي بدء، وجدوا أنفسهم خارج العالم اللاتيني، لأن اللغة اللاتينية للكنيسة كانت بمثابة أداة للتواصل بين الأعراق والعلمية.

يتطرق يوري بيفوفاروفا إلى حد ما إلى موضوع العلاقات بين الدولة والكنيسة. يعتقد العالم أن الدور الحاسم في علاقتهما يلعبه السؤال "من لديه المزيد من الموارد". بمعنى آخر، من هو أكثر نفوذا يتدخل في أجندة شخص آخر. في روسيا، أدى هذا عمليًا إلى بدء الدولة في التأثير على الحياة الروحية. لم تكن الكنيسة الأرثوذكسية أبدًا مستقلة مثل الكنيسة الكاثوليكية في الغرب على سبيل المثال. أثر اندماج القوة الروحية والعلمانية على التطوير الإضافي لمؤسسات المجتمع الروسي.

المؤرخ الشهير، المدير العلمي لـ INION، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف، الذي ترأس INION RAS لمدة 17 عامًا، موجود الآن في المستشفى، ويواجه عملية جراحية خطيرة. في السابق، تم إجراء عمليات تفتيش في ثلاثة عناوين وتمت مصادرة جواز سفره الدولي، وتم فتح قضية جنائية ضده بتهمة العمل الوهمي في المعهد. يوري سيرجيفيتش بيفوفاروف معروف بموقفه المبدئي بشأن حماية INION، كما انتقد سابقًا إصلاح الأكاديمية الروسية للعلوم ولم يكن خائفًا أبدًا من الإدلاء بتعليقات لوسائل الإعلام حول مشاكل التراث التاريخي وآفاق تطور روسيا. ولاية. في نوفمبر 2016، ألقى محاضرة كجزء من مشروع القراءات المسائية، وأشار إلى أن "روسيا في حاجة ماسة إلى التغيير"، وفي فبراير 2017، في مقابلة مع الإذاعة الفرنسية الدولية (RFI)، قال: "لا توجد دكتاتورية واحدة في العالم قد انتهى بشكل جيد."

في أوائل أبريل، يو.س. صرح بيفوفاروف لـ "نوفايا غازيتا" عن اضطهاده: "يمكننا القول أنه منذ 20 أبريل 2015، استمرت الملاحقة الجنائية ضدي. في البداية، تم اتهامي في قضية جنائية تتعلق بحريق في معهدي. لكن ثلاثة فحوصات أجرتها وزارة التعليم العالي "أثبتت حالات الطوارئ والفحص الذي أجرته لجنة التحقيق براءتي. أي أن تصرفات الأكاديمي بيفوفاروف أو تقاعسه لا علاقة لها بالحريق. ولكن بدلاً من إسقاط التهم الموجهة ضدي وإغلاق القضية، في نوفمبر من العام الماضي "تم نقله من قسم القضايا ذات الأهمية الخاصة التابعة للجنة التحقيق في موسكو إلى لجنة التحقيق في الاتحاد الروسي. وبدلاً من محقق واحد - ملازم أول، لدي الآن 8-10 لواء."

ووصف الأكاديمي ملاحقته الجنائية بأنها اضطهاد ونظام سياسي: “طبعا ظهور هذه القضية الجديدة وإجراءات التحقيق المرتبطة بها، وكذلك الملاحقة الجنائية السابقة، ليس أكثر من اضطهاد نظام سياسي بحت، أنا لا أعرف حتى الآن لماذا ربطتها! بسبب مليون ونصف مليون روبل، والتي، في ضوء المستوى الحالي للفساد في البلاد، تبدو مهينة إلى حد ما! علاوة على ذلك، لم أر هذا المال أو أحتفظ به في منزلي "حتى المحققين انبهروا بأسلوب الحياة المتواضع للأكاديمي المحترم. "إذا لم يتم القبض علي اليوم أو غدًا، فسوف أتحدث وأقول وأؤدي. هذه ليست مسألة شخصية بالنسبة للفرد، بيفوفاروف، هذا يمكن أن يؤثر على الجميع."

نعتقد أن الملاحقة الجنائية ليوري بيفوفاروف، وكذلك الاضطهاد الذي تعرض له في وسائل الإعلام وعلى الإنترنت، ليس لها أهداف أخرى غير ما يلي - كسر وتدمير شخصية عامة تتمتع بسلطة كبيرة بين المثقفين الروس و لا تخشى التحدث علنًا عن القضايا الحالية والقضايا التاريخية والسياسية، فضلاً عن زرع الخوف في المجتمع العلمي من أجل تثبيط العلماء عن مناقشة الوضع الحالي في روسيا والعالم بحرية.

من الواضح أن هذا يتم أيضًا من أجل تقويض مقاومة الأشخاص المفكرين لما يسمى ب. "تحسين" المؤسسات العلمية والثقافية، والذي يتلخص في خفض تمويل الدولة للعلوم والثقافة، وزيادة الصحافة البيروقراطية وقمع حقوق وحريات موظفي المعاهد الأكاديمية والجامعات والمتاحف والمكتبات ودور المحفوظات. ، إلخ.

ندعو المنظمات العامة ووسائل الإعلام الروسية والدولية إلى إيلاء اهتمام وثيق لقضية يوري بيفوفاروف والتحدث دفاعًا عنه باعتباره معارضًا روسيًا معاصرًا مضطهدًا بشكل غير عادل. أصبحت حياته الآن في خطر حقيقي، ولا يمكن إيقاف السلطات الروسية أو المجموعات الفردية مما يسمى بقضيته إلا الاهتمام العام بقضيته. "siloviki" من المزيد من التعسف.

بوريس أفيرين، مؤرخ أدبي
كونستانتين آزادوفسكي، مؤرخ أدبي
أندريه ألكسيف، عالم اجتماع
فيكتور اللهفيردوف، دكتور في علم النفس
إيلينا ألفيروفا، رئيسة قسم الدراسات القانونية، INION RAS
ألكسندر أنيكين، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
روبن أبريسيان، دكتور في الفلسفة
يوري أبريسيان، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
أليكسي أرباتوف، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
ميخائيل أركادييف، دكتوراه في تاريخ الفن، فنان مشرف من الاتحاد الروسي
الكاتب ألكسندر أرخانجيلسكي
فيرا أفاناسييفا، دكتوراه في الفلسفة، أستاذ
فالنتين بازانوف، دكتور في الفلسفة، أستاذ
نون بارسيغيان، كاتبة وعالمة نفس
أليكسي بارتوشيفيتش، ناقد مسرحي
إيلينا باسنر، ناقدة فنية
ليونيد باخنوف، كاتب
سيرجي بيليتسي، دكتوراه في العلوم التاريخية
ستانيسلاف بيلكوفسكي، عالم سياسي
سيرجي بيلوجلازوف، أستاذ معهد ولاية الأورال الذي يحمل اسم M.P. موسورجسكي
إيلينا بيريزوفيتش، دكتورة في فقه اللغة، وعضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
أندريه بيسكين، دكتور في العلوم التقنية
ألكسندر بوبروف، عالم فقه اللغة
فيكتور بوجوراد، فنان
إليزافيتا بونش-أوسمولوفسكايا، عالمة الأحياء الدقيقة، وعضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
مارينا بوروديتسكايا، كاتبة
فاليري بورشيف، ناشطة في مجال حقوق الإنسان، مجموعة هلسنكي بموسكو
ناتاليا براغينا، دكتوراه في فقه اللغة، أستاذة في معهد الدولة للغات الروسية. مثل. بوشكين، أستاذ في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية
أولغا بوغوسلافسكايا، الناقدة الأدبية
أوليغ بودنيتسكي، مؤرخ
إيجور بونين، دكتور في العلوم السياسية
ديمتري بيكوف، كاتب
أندريه بيتشكوف، أستاذ الأكاديمية الروسية للعلوم
أولغا فارشافير، مترجمة
نيكولاي فاختين، العضو المقابل. راس، أستاذ
ماريا فيرولاينن، عالمة بوشكين
ألينا فيتوخنوفسكايا، كاتبة
بوريس فيشنفسكي، رئيس فصيل يابلوكو في الجمعية التشريعية لسانت بطرسبرغ، دعاية، كاتب
فلاديمير فوينوفيتش، كاتب
أندريه فوروبيوف، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
تاتيانا فوروجيكينا، مدرس، باحث
فالنتين فيدرين، أستاذ بكلية الدراسات الشرقية بجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية
سيرجي جاندليفسكي، شاعر
ألكسندر جيلمان، كاتب مسرحي
ميخائيل جلازوف، فيزيائي، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
ليونيد جوزمان سياسى من المانيا
أندريه جولوفنيف، العضو المقابل في الأكاديمية الروسية للعلوم
أناتولي جولوبوفسكي، عالم اجتماع
ياكوف جوردين، مؤرخ، دعاية
تاتيانا جورياتشيفا، مؤرخة فنية
ناتاليا جروموفا، باحثة رائدة في GLM، كاتبة
ليف جودكوف، عالم اجتماع، دكتوراه في الفلسفة
أندريه ديسنيتسكي، أستاذ الأكاديمية الروسية للعلوم، عالم فقه اللغة
ميخائيل دزوبينكو، عالم فقه اللغة
فيتالي ديكسون، كاتب
أولغا دوفجي، عالمة فقه اللغة
أوليغ دورمان، مدير.
دينيس دراجونسكي، كاتب
أولغا دروبوت، مترجمة
فاليري دورنوفتسيف، دكتور في العلوم التاريخية، أستاذ جامعة الدولة الروسية للعلوم الإنسانية
آنا ديبو، عالمة لغوية وعضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
فلاديمير ديبو، عالم لغوي، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
فيتالي ديمارسكي صحفي
غالينا الشيفسكايا، ناقدة فنية
يفغيني إرمولين، الناقد الأدبي
كونستانتين يروسالمسكي، دكتوراه في العلوم التاريخية
فيكتور إيسيبوف، كاتب
ألكسندر جوكوفسكي، عالم اجتماع وعالم سياسي
ليونيد جوخوفيتسكي، كاتب
نينا زرخي، نائبة رئيس تحرير مجلة فن السينما
فلاديمير زاخاروف، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
أندريه زوبوف، مؤرخ، عالم ديني
فياتشيسلاف إيفانوف، لغوي، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
أسكولد إيفانشيك، مؤرخ، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
ستانيسلاف إيفاشكوفسكي، رئيس. قسم النظرية الاقتصادية MGIMO
ايجور إرتينيف، كاتب
يفغيني إيخلوف، دعاية
صوفيا كاجانوفيتش، دكتوراه في فقه اللغة
كاتيا كابوفيتش، كاتبة ومحررة مجلة "FULCRUM: سنوية للشعر والجماليات"
أندريه كارافاشكين، دكتور في فقه اللغة، أستاذ الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية
إيليا كاسافين، دكتور في الفلسفة، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم.
تاتيانا كاساتكينا، دكتوراه في فقه اللغة
ميخائيل كاسيانوف، رئيس حزب حرية الشعب (بارناس)
نينا كاتيرلي، كاتبة
أوكسانا كيانسكايا، دكتوراه في العلوم التاريخية
إيجور كليامكين، دكتور في الفلسفة، أستاذ
ألكسندر كوبرينسكي، دكتوراه في فقه اللغة، أستاذ الجامعة التربوية الحكومية الروسية التي سميت باسمه. منظمة العفو الدولية. هيرزن
إيلينا كوليادينا، كاتبة وصحفية
نيكولاي كونونوف، كاتب
فلاديمير كورسونسكى صحفى من روسيا
ناديجدا كوستيورينا، دكتوراه في الدراسات الثقافية
تاتيانا كراسافشينكو، دكتوراه في فقه اللغة، INION RAS
أولغا كروكينسكايا، أستاذة ودكتوراه في العلوم الاجتماعية
غريغوري كروزكوف، شاعر
إيجور كورلياندسكي، مؤرخ
أولجا لاباس، ناقدة فنية
ألكسندر لافروف، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
بافيل ليتفينوف، ناشط في مجال حقوق الإنسان
إيفجينيا لوزينسكايا، موظفة في INION RAS
ناتاليا مافليفيتش، مترجمة
دينا ماغوميدوفا، دكتوراه في فقه اللغة، أستاذة في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية
فلاديمير ماجون، عالم اجتماع
أليكسي ماكاركين، عالم سياسي
أليكسي ماكوشينسكي، كاتب
مارينا مالكيل، عالمة موسيقى
ليف ماركيز، موصل
ألكسندر ماخوف، دكتوراه في فقه اللغة
فيليكان ميرزيخانوف، دكتور في العلوم التاريخية
ألكسندر مولدوفان، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
أندري موروز، أستاذ الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية، دكتوراه في فقه اللغة
أليكسي موتوروف، كاتب
ماريا ناديارنيخ، عالمة فقه اللغة (IMLI RAS)
مكسيم نيناروكوموف، ناقد فني
أندريه نيكيتين بيرينسكي، مؤسس المكتبة الإلكترونية "إمويردين"
سيرجي نيكولاييف، دكتوراه في فقه اللغة
ميخائيل أوديسكي، دكتوراه في فقه اللغة
ديمتري أوريشكين، عالم سياسي
تاتيانا بافلوفا، مرشحة العلوم اللغوية
تاتيانا باركالينا، نائب مدير شركة INION RAS
ناتاليا بخساريان، أستاذة في جامعة موسكو الحكومية، وباحثة رائدة في INION RAS
غريغوري بيتوخوف، شاعر
تاتيانا بينيجينا، جيولوجية، أستاذة في الأكاديمية الروسية للعلوم
أندري بيونتكوفسكي، دعاية
نيكولاي بودوسوكورسكي، دعاية
تاتيانا بوزنياكوفا، دكتوراه رقم التعريف الشخصي. العلوم والفن. مشارك علمي متحف آنا أخماتوفا في بيت النافورة
إيلا بولياكوفا، ناشطة في مجال حقوق الإنسان
ليف بونوماريف، ناشط في مجال حقوق الإنسان
نينا بوبوفا، مديرة متحف آنا أخماتوفا في سانت بطرسبرغ
فلاديمير بوروس، دكتور في الفلسفة، المدرسة العليا للاقتصاد في الجامعة الوطنية للأبحاث
آنا ريزنيتشنكو، دكتوراه في الفلسفة، أستاذة في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية
لورينا ريبينا، مؤرخة، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
رايسا روزينا، دكتورة في فقه اللغة، كبيرة الباحثين في معهد اللغة الروسية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم
ليف روبنشتاين، كاتب
يولي ريباكوف، ناشط في مجال حقوق الإنسان
إيلينا ريبينا، دكتوراه في العلوم التاريخية، أستاذ جامعة موسكو الحكومية
يوري ريجوف، أكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
أولغا سيداكوفا، كاتبة
أدريان سيلين، دكتور في العلوم التاريخية
أليكسي سيمينوف، عالم رياضيات وأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم
نيكولاي سيبلدين، فيزيائي، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
تاتيانا سوتنيكوفا (آنا بيرسينيفا)، كاتبة.
ميخائيل سوكولوف صحفى من روسيا
نيكيتا سوكولوف، مؤرخ
ناتاليا سوكولوفسكايا، كاتبة
نيكولاى سولودنيكوف صحفى من روسيا
مونيكا سبيفاك، دكتوراه في فقه اللغة
إيرينا ستاف، عالم لغوي، مترجم
سيرجي ستراتانوفسكي، كاتب
ليوبوف سوم، مترجم
إيرينا سورات، دكتوراه في فقه اللغة
ألكسندرا تير أفانيسوفا، باحثة رائدة في معهد الأبحاث النووية التابع لأكاديمية العلوم الروسية
ليف تيموفيف، كاتب
إيلينا تيتارينكو، ناقدة فنية، صحفية
سفيتلانا تولستايا، الأكاديمية في الأكاديمية الروسية للعلوم
إيفان تولستوي، صحفي إذاعي
أندريه توبوركوف، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
ديمتري ترافين، خبير اقتصادي
ليودميلا أوليتسكايا، كاتبة
مارك أورنوف، دكتور في العلوم السياسية، المدرسة العليا للاقتصاد
فيودور أوسبنسكي، عضو مراسل في الأكاديمية الروسية للعلوم
ديفيد فيلدمان، دكتور في العلوم التاريخية
إيرينا فليج، ناشطة في مجال حقوق الإنسان
أرتيمي خالاتوف، مدير تحرير مجلة "روسيا والعالم الحديث" إينيون راس
إيجور خاريتشيف، كاتب وأمين اتحاد كتاب موسكو
أليكسي تسفيتكوف، شاعر، كاتب مقالات
أندريه تشيرنوف، كاتب
إيلينا تشيزوفا، كاتبة
يوري تشيستوف، دكتور في العلوم التاريخية، مدير متحف الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا (Kunstkamera) RAS
ماريتا تشوداكوفا، عضو الأكاديمية الأوروبية
ماريانا شاهنوفيتش، دكتوراه في الفلسفة، أستاذ
ليليا شيفتسوفا، دعاية
نيكيتا شكلوفسكي كوردي، طبيب
ليف شلوسبرغ، نائب الجمعية الإقليمية بسكوف من حزب يابلوكو، مؤرخ
يوري شموكلر دكتور في العلوم البيولوجية مترجم
بوريس ستيرن، دكتور في العلوم الفيزيائية والرياضية، رئيس تحرير صحيفة "ترويتسكي فاريانت"
تاتيانا شربينا، شاعرة وكاتبة مقالات
ميخائيل إبستين، عالم ثقافي، أستاذ
أندريه يورغانوف، دكتور في العلوم التاريخية، أستاذ في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية
إيكاترينا ياكيموفا، باحثة رائدة في قسم علم الاجتماع، INION RAS
فيكتور ياروشينكو صحفي
_____________

وقع على الرسالة المفتوحة دفاعًا عن يو.س. يمكن العثور على بيفوفاروف على صفحة نيكولاي بودوسوكورسكي على الفيسبوك.