Изтезавайте червено лале. „Червено лале“: най-жестоката екзекуция на призраци

Според мемоарите на съветския международен журналист Йона Андронов, той е бил свидетел как муджахидините в Афганистан се подигравали на пленени съветски войници. На Йона Йонович бяха показани трупове с отрязани уши и носове, с разкъсани кореми с пъхнати вътре отрязани глави...

Веднъж „духовете“ заловиха цял конвой от съветски камиони заедно с 33 военнослужещи. Само 4 дни по-късно намират това, което е останало от шофьорите и прапорщика – труповете на загиналите са разчленени, а отрязаните останки от телата са разпръснати в праха. Очите на мъртвите бяха извадени, гениталиите им бяха отрязани, коремите им бяха разкъсани и изкормени... Както по-късно разбраха служителите на контраразузнаването, затворниците бяха изрязани с ножове от цивилни от няколко села, от жени и деца до възрастен. Накрая осакатените вързани войници бяха убити с камъни, а призраци започнаха да се подиграват на все още живите войници.

В друг случай младши сержант, оцелял в битката в дефилето на Маравара, разказва как съветски затворници са били нарязани и насечени с брадви от тийнейджъри от афганистанско село. Той наблюдаваше всичко това от тръстиките, където се криеше. Ранените бяха добити от деца тийнейджъри, а кучетата разкъсваха умиращите. Млади „духове“ разчленяваха тела, издълбани очи... И всичко това беше направено под одобрителните усмивки и насърчението на възрастните муджахидини.

Афганистан. Изминаха повече от 25 години от последното изтегляне, написани и публикувани са много книги, разкази, мемоари, но все пак има неотворени страници и теми, които се заобикалят. Съдбата на съветските военнопленници в Афганистан. Може би защото беше ужасна.

Какво накара афганистанците да направят това? Възможно ли е от всички чувства, присъщи на човек, да им е останала само жестокост? Изоставеността на афганистанското общество, съчетана с традициите на радикалния ислямизъм, може да послужи като слабо извинение. Ислямът гарантира влизане в мюсюлманския рай, ако афганистанец измъчи до смърт неверник.

Не е необходимо да се отхвърля наличието на остатъчни езически останки под формата на човешки жертвоприношения със задължителния съпътстващ фанатизъм. Взети заедно, това беше отлично средство за психологическа война. Брутално осакатените тела на съветски военнопленници и това, което е останало от тях, трябваше да служат като възпиращ фактор за врага.

В чантите имало млади съветски войници, увити в... собствената им кожа. Тя беше нарязана по корем и издърпана нагоре, след което вързана през главата. Този вид особено болезнена смърт се нарича "червено лале". Всички, които са служили на афганистанска земя, са чували за това зверство.

Жертвата е в безсъзнание с огромна доза наркотици и е окачена за ръцете. След това се прави разрез около цялото тяло и кожата се увива. Осъденият първо полудява от болков шок, когато наркотичният ефект приключи, а след това бавно и мъчително умира.

Трудно е надеждно да се каже дали такава съдба е сполетяла съветските войници и ако да, колко. Много се говори сред афганистанските ветерани, но не назовават конкретни имена. Но това не е причина да смятаме екзекуцията за легенда.

Доказателство е записаният факт, че тази екзекуция е приложена към шофьора на камион на SA Виктор Грязнов. Той изчезна в един януарски следобед през 1981 г. След 28 години казахстанските журналисти получиха удостоверение от Афганистан – отговор на официалното им искане.

Шурави Грязнов Виктор Иванович е пленен по време на битката. Предложено му е да приеме ислямската вяра и да участва в свещената война. Когато Грязнов отказва, шериатският съд го осъжда на смърт с поетичното име "червено лале". Присъдата е изпълнена.

Служители на военното контраразузнаване, събрали останките на хора, измъчени до смърт на служба, все още мълчат за видяното в Афганистан. Но някои епизоди все още се отпечатват.

Веднъж изчезна цяла колона от камиони с шофьори – 32-ма войници и прапорщик. Едва на петия ден парашутистите откриват това, което е останало от пленената колона. Разчленени и осакатени фрагменти от човешки тела лежаха навсякъде, напудрени с дебел слой прах. Топлината и времето почти разложиха останките, но празните очни кухини, отрязаните полови органи, разкъсаните и изкормени стомаси, дори при непроницаеми мъже, предизвикаха състояние на ступор.

Оказва се, че тези пленници били водени вързани из селата за няколко дни, за да бъдат спокойни! обитателите можеха да наръгат с ножове обезумели малки деца, напълно беззащитни. Жителите... Мъже. Жени! Стари мъже. Млади и дори деца!. Тогава тези горки полумъртви момчета бяха убити с камъни и хвърлени на земята. Тогава ги превзеха въоръжени душмани.

Само по чудо оцеля само един младши сержант. Той се скри в тръстиката и стана свидетел на случващото се. Зад вече толкова години, а той все още трепери и в очите му беше съсредоточен целият ужас от преживяното. И този ужас не отива никъде, въпреки всички усилия на лекарите и медицинските научни постижения.

Колко от тях все още не са се опомнили и отказват да говорят за Афганистан?

Елена Жарикова

Афганистанските душмани нямаха навика незабавно да убиват военнопленници, обречени на смърт. Сред „късметлиите“ бяха тези, които искаха да обърнат към своята вяра, да заменят за своя, да ги прехвърлят на правозащитни организации „безплатно“, така че целият свят да знае за щедростта на муджахидините. Тези, които не попаднаха в това число, чакаха толкова изтънчени изтезания и тормоз, от простото описание на които косата се вдига.
Какво накара афганистанците да направят това? Възможно ли е от всички чувства, присъщи на човек, да им е останала само жестокост? Изоставането на афганистанското общество, съчетано с традициите на радикалния ислямизъм, може да послужи като слабо извинение. Ислямът гарантира влизане в мюсюлманския рай, ако афганистанец измъчи до смърт неверник.
Не е необходимо да се отхвърля наличието на остатъчни езически останки под формата на човешки жертвоприношения със задължителния съпътстващ фанатизъм. Взети заедно, това беше отлично средство за психологическа война. Брутално осакатените тела на съветски военнопленници и това, което е останало от тях, трябваше да служат като възпиращ фактор за врага.

Фактът, че "духовете" направиха със затворниците, не може да се нарече сплашване. Това, което видя, стина кръвта му. Американският журналист Джордж Крайл в книгата си дава пример за поредното сплашване. Сутринта на деня след инвазията, пет чувала от юта бяха забелязани от съветските стражи. Те стояха на ръба на пистата на авиобаза Баграм близо до Кабул. Когато стражът ги удари с цевта, по чувалите потече кръв.
В чантите имало млади съветски войници, увити в... собствената им кожа. Тя беше нарязана по корем и издърпана нагоре, след което вързана през главата. Този вид особено болезнена смърт се нарича "червено лале". Всички, които са служили на афганистанска земя, са чували за това зверство.
Жертвата е в безсъзнание с огромна доза наркотици и е окачена за ръцете. След това се прави разрез около цялото тяло и кожата се увива. Осъденият първо полудява от болков шок, когато наркотичният ефект приключи, а след това бавно и мъчително умира.
Трудно е надеждно да се каже дали такава съдба е сполетяла съветските войници и ако да, колко. Много се говори сред афганистанските ветерани, но не назовават конкретни имена. Но това не е причина да смятаме екзекуцията за легенда.

Доказателство е записаният факт, че тази екзекуция е приложена към шофьора на камион на SA Виктор Грязнов. Той изчезна в един януарски следобед през 1981 г. 28 години по-късно казахстанските журналисти получиха удостоверение от Афганистан – отговор на официалното им искане.
Шурави Грязнов Виктор Иванович е пленен по време на битката. Предложено му е да приеме ислямската вяра и да участва в свещената война. Когато Грязнов отказва, шериатският съд го осъжда на смърт с поетичното име "червено лале". Присъдата е изпълнена.

Би било наивно да се вярва, че това е единственият вид екзекуция, използвана за убиване на съветски военнопленници. Йона Андронов (съветски международен журналист) често посещава Афганистан и вижда много осакатени трупове на пленени войници. Нямаше граници за изтънчения фанатизъм – отрязани уши и носове, разкъсани кореми и изтръгнати черва, отрязани глави, забити в перитонеума. Ако много хора са били пленени, тормозът е ставал пред очите на останалите осъдени.
Служители на военното контраразузнаване, събрали останките на хора, измъчени до смърт на служба, все още мълчат за видяното в Афганистан. Но някои епизоди все още се отпечатват.
Веднъж изчезна цяла колона от камиони с шофьори – 32-ма войници и прапорщик. Едва на петия ден парашутистите откриват това, което е останало от пленената колона. Разчленени и осакатени фрагменти от човешки тела лежаха навсякъде, напудрени с дебел слой прах. Топлината и времето почти разложиха останките, но празните очни кухини, отрязаните полови органи, разкъсаните и изкормени стомаси, дори при непроницаеми мъже, предизвикаха състояние на ступор.
Оказва се, че тези пленници били водени вързани из селата за няколко дни, за да бъдат спокойни! обитателите можеха да наръгат с ножове обезумели малки деца, напълно беззащитни. Жителите... Мъже. Жени! Стари мъже. Млади и дори деца!. Тогава тези горки полумъртви момчета бяха убити с камъни и хвърлени на земята. Тогава ги превзеха въоръжени душмани.

Цивилното население на Афганистан с готовност реагира на предложенията да се подиграват и подиграват съветските военни. Войници от рота на специалните части попаднаха в засада в дефилето Маравара. Мъртвите са простреляни в главата за контрол, а ранените са завлечени за краката до близкото село. От селото дойдоха девет десет-петнадесет годишни юноши с кучета, които започнаха да довършват ранените с брадви, кинжали и ножове. Кучетата се хванаха за гърлата, а момчетата отрязаха ръцете и краката, ушите, носовете, разпориха стомасите и извадиха очите. А възрастните „духове“ само ги ободряваха и се усмихваха одобрително.
Само по чудо оцеля само един младши сержант. Той се скри в тръстиката и стана свидетел на случващото се. Зад вече толкова години, а той все още трепери и в очите му беше съсредоточен целият ужас от преживяното. И този ужас не отива никъде, въпреки всички усилия на лекарите и медицинските научни постижения.

Колко от тях все още не са се опомнили и отказват да говорят за Афганистан?

Вероятно да се пише за такива ужасни неща в навечерието на предстоящите новогодишни празници не е съвсем правилно. От друга страна обаче, тази дата не може да бъде променяна или променяна по никакъв начин. В края на краищата именно в навечерието на новата 1980 г. започва навлизането на съветските войски в Афганистан, което се превръща в отправна точка на дългогодишната афганистанска война, която струва на страната ни много хиляди животи...

Днес за тази война са написани стотици книги и мемоари и други различни исторически материали. Но ето какво ви хваща окото. Авторите някак усърдно избягват темата за смъртта на съветски военнопленници на афганистанска земя. Да, някои епизоди от тази трагедия се споменават в отделни мемоари на участници във войната. Но авторът на тези редове никога не е попадал на систематичен, обобщаващ труд за загиналите военнопленници – въпреки че следя афганистанската историческа тема много внимателно. Междувременно цели книги (главно от западни автори) вече са написани за същия проблем от другата страна – смъртта на афганистанци от ръцете на съветските войски. Има дори интернет сайтове (включително в Русия), които неуморно разобличават „престъпленията на съветските войски, които брутално унищожаваха цивилни и афганистански бойци от съпротивата“. Но почти нищо не се говори за често ужасната съдба на съветските пленени войници.

Не съм резервирал - беше ужасна съдба. Работата е там, че афганистанските душмани, обречени на смърт на съветски военнопленници, рядко убивани веднага. Тези, които афганистанците искаха да приемат исляма, имаха късмет, разменени за свои или дарени като „жест на добра воля“ на западните правозащитни организации, така че те от своя страна прославиха „щедрите муджахидини“ по целия свят. Но тези, които бяха обречени на смърт ... Обикновено смъртта на затворника беше предшествана от такива ужасни мъчения и изтезания, от самото описание на които човек веднага става неудобен.

Защо афганистанците го направиха? Очевидно целият въпрос е в изостаналото афганистанско общество, където традициите на най-радикалния ислям, който изискваше болезнената смърт на неверника като гарант за попадане в рая, съжителстваха с дивите езически останки от отделни племена, където човешки жертвоприношения бяха практикувани, придружени от истински фанатизъм. Често всичко това служеше като средство за психологическа война, за да уплаши съветския враг - осакатените останки на пленени душмани често бяха хвърляни в нашите военни гарнизони ...

Според експерти нашите войници са били пленени по различни начини - някой е бил в неразрешено отсъствие от военна част, някой е дезертирал поради омраза, някой е бил заловен от душмани на пост или в реална битка. Да, днес можем да осъдим тези затворници за техните необмислени действия, довели до трагедията (или обратното, да се възхищаваме на тези, които са били заловени в бойна ситуация). Но онези, които между тях приеха мъченическа смърт, вече са изкупили всичките си очевидни и въображаеми грехове със смъртта си. И затова, поне от чисто християнска гледна точка, те заслужават не по-малко благословена памет в сърцата ни от онези войници от афганистанската война (живи и мъртви), които извършиха героични, признати дела.

Ето само някои епизоди от трагедията на афганистанския плен, които авторът успя да събере от отворени източници.

Легендата за "червеното лале"

От книгата на американския журналист Джордж Крайл "Войната на Чарли Уилсън" (неизвестни подробности от тайната война на ЦРУ в Афганистан):

„Казват, че това е истинска история и въпреки че детайлите са се променили през годините, като цяло звучи нещо подобно. Сутринта на втория ден след инвазията в Афганистан, съветски часовник забеляза пет чувала от юта на ръба на пистата в авиобаза Баграм близо до Кабул. Първоначално той не придаваше голямо значение на това, но след това пъхна цевта на картечницата си в най-близката торба и видя, че излиза кръв. Експерти по експлозиви бяха извикани, за да проверят торбите за капани за мини. Но те откриха нещо много по-ужасно. Всяка чанта съдържаше млад съветски войник, увит в собствената му кожа. Доколкото медицинската експертиза е в състояние да установи, тези хора са починали от особено мъчителна смърт: кожата им е била разрязана на корема, след което издърпана и вързана над главите им.

Този вид брутална екзекуция се нарича "червеното лале" и почти всички войници, служили на афганистанска земя, са чували за него - обречен човек, изпаднал в безсъзнание с голяма доза от наркотика, е бил обесен за ръцете. След това кожата беше подрязана около цялото тяло и навита. Когато действието на дрогата приключи, осъденият, изпитал силен болков шок, първо полудял, а след това бавно починал ...

Днес е трудно да се каже колко от нашите войници са намерили края си по този начин. Обикновено сред ветераните от Афганистан се говори и се говори за „червеното лале“ - една от легендите току-що беше донесена от американския крил. Но малко от ветераните могат да назоват конкретното име на този или онзи мъченик. Това обаче изобщо не означава, че тази екзекуция е само афганистанска легенда. По този начин фактът на използване на „червеното лале“ върху редник Виктор Грязнов, шофьор на военен камион, изчезнал през януари 1981 г., беше надеждно записан.

Само 28 години по-късно сънародниците на Виктор, журналистите от Казахстан, успяха да разберат подробностите за смъртта му.

В началото на януари 1981 г. Виктор Грязнов и прапорщик Валентин Ярош получават заповед да отидат в град Пули-Хумри във военен склад, за да получат товари. Няколко дни по-късно те тръгват на връщане. Но по пътя колоната е нападната от душмани. Камионът, управляван от Грязнов, се повреди и тогава той и Валентин Ярош се вдигнаха на оръжие. Битката продължи половин час... По-късно недалеч от мястото на битката е намерено тялото на прапорщика, с разбита глава и извадени очи. Но душманите повлякоха Виктор със себе си. Какво се случи с него по-късно се доказва от удостоверение, изпратено до казахстански журналисти в отговор на официалното им искане от Афганистан:

„В началото на 1981 г. муджахидините от отряда на Абдул Разад Асхакзай, по време на битка с неверниците, е заловен от Шурави (съветски), той се нарича Грязнов Виктор Иванович. Той беше помолен да стане набожен мюсюлманин, муджахидин, защитник на исляма, да участва в газават - свещена война - с неверниците. Грязнов отказа да стане истински вярващ и да унищожи Шуравите. С присъдата на шериатския съд Грязнов е осъден на смърт - червено лале, присъдата е изпълнена.

Разбира се, всеки е свободен да мисли за този епизод, както си иска, но лично на мен ми се струва, че обикновеният Грязнов е постигнал истински подвиг, отказвайки да извърши предателство и приевайки за това жестока смърт. Може само да се гадае колко още наши момчета в Афганистан са извършили същите героични дела, които, за съжаление, остават неизвестни и до днес.

Говорят чуждестранни свидетели

Въпреки това, в арсенала на душманите, в допълнение към „червеното лале“, имаше много по-брутални начини за убиване на съветски затворници.

Свидетелства италианската журналистка Ориана Фалачи, която многократно е посещавала Афганистан и Пакистан през 80-те години. По време на тези пътувания тя най-накрая се разочарова от афганистанските муджахидини, които западната пропаганда тогава рисува изключително като благородни борци срещу комунизма. „Благородни бойци“ се оказаха истински чудовища в човешка форма:

„В Европа не ми вярваха, когато говорех за това, което обикновено правят със съветските затворници. Как бяха отрязани съветските ръце и крака... Жертвите не умряха веднага. Едва след известно време жертвата най-накрая е обезглавена и отсечената глава се играе в бузкаши, афганистанска разновидност на поло. Колкото до ръцете и краката, те се продаваха като трофеи на пазара...”.

Английският журналист Джон Фулъртън описва нещо подобно в книгата си „Съветската окупация на Афганистан“:

„Смъртта е обичайният край на онези съветски затворници, които са били комунисти... През първите години на войната съдбата на съветските затворници често е била ужасна. Една група одрани затворници беше окачена на куки в месарница. Друг затворник се превърна в център на атракция, наречена бузкаши, жестокото и диво поло на афганистанци, яздейки коне, грабвайки една от друга безглава овца вместо топка. Вместо това те използваха затворник. Живи! И той беше буквално разкъсан на парчета.”

А ето още една шокираща изповед на чужденец. Това е откъс от романа на Фредерик Форсайт „Афганистанецът“. Форсайт е известен с близостта си с британските разузнавателни агенции, които помагаха на афганистанските призраци, и затова съзнателно написа следното:

„Войната беше брутална. Бяха взети малко пленници, а тези, които умряха бързо, можеха да се смятат за късметлии. Горците особено яростно мразеха руските пилоти. Заловените живи бяха оставени на слънце с малък разрез на корема, така че вътрешностите се подуха, разляха и пържеха, докато смъртта не донесе облекчение. Понякога затворниците бяха давани на жени, които откъсваха кожата от живите с ножове...“.

Отвъд човешкия ум

Всичко това се потвърждава от нашите източници. Например в мемоарната книга на международния журналист Йона Андронов, който многократно е бил в Афганистан:

„След битките край Джалалабад ми показаха в руините на крайградско село осакатените трупове на двама съветски войници, пленени от муджахидините. Телата, разрязани с кинжали, изглеждаха като отвратително кървава каша. Много пъти съм чувал за такава дивотия: хищниците отрязвали ушите и носовете на пленниците, разрязвали коремите и извадили червата, отрязали главите и натъпкали отворения перитонеум вътре. И ако заловиха няколко пленници, те ги измъчваха един по един пред следващите мъченици.

Андронов в книгата си припомня своя приятел, военния преводач Виктор Лосев, който имаше нещастието да бъде ранен и заловен:

„Научих, че... армейските власти в Кабул са успели чрез афганистански посредници да купят трупа на Лосев от муджахидините за много пари... Даденото ни тяло на съветски офицер беше подложено на такова насилие, че аз все още не смея да го опиша. И не знам: дали е умрял от бойна рана или раненият е бил измъчван до смърт от чудовищни мъчения. Насечените останки на Виктор в плътно затворен цинк бяха отнесени у дома от „черното лале ".

Между другото, съдбата на пленените съветски военни и цивилни съветници беше наистина ужасна. Например през 1982 г. офицерът от военното контраразузнаване Виктор Колесников, който служи като съветник в една от частите на афганистанската правителствена армия, е измъчван от душмани. Тези афганистански войници преминаха на страната на душманите и като „подарък“ те „подариха“ съветски офицер и преводач на муджахидините. Майор от КГБ на СССР Владимир Гаркави припомня:

„Колесников и преводачът бяха измъчвани дълго време и изтънчено. В случая „духовете“ бяха господари. След това им отрязаха главите и след като опаковаха измъчените тела в чували, ги хвърлиха в крайпътния прах на магистралата Кабул-Мазари-Шариф, недалеч от съветския контролно-пропускателен пункт.

Както виждаме, и Андронов, и Гаркави се въздържат от подробности около смъртта на своите другари, щадяйки психиката на читателя. Но може да се предположи за тези изтезания - поне от мемоарите на бившия офицер от КГБ Александър Нездоли:

„И колко пъти, поради неопитност, а понякога и в резултат на елементарно пренебрегване на мерките за сигурност, загиват не само войници интернационалисти, но и комсомолски работници, командировани от ЦК на Комсомола за създаване на младежки организации. Спомням си случай на явно брутална репресия срещу едно от тези момчета. Той трябваше да лети от Херат за Кабул. Но набързо забравих папката с документи и се върнах за нея и като настигнах групата, се натъкнах на Душманов. След като го заловиха жив, „духовете” жестоко му се подиграха, отрязаха му ушите, разрязаха стомаха му и натъпкаха него и устата му с пръст. Тогава все още живият комсомолец беше поставен на клад и, демонстрирайки азиатската си жестокост, беше изнесен пред населението на селата.

След като това стана известно на всички, всеки от специалните части на нашия екип на Карпати си постави за правило да носи граната F-1 в левия ревер на джоба на сакото. За да не попаднат живи в ръцете на душмани в случай на нараняване или безнадеждна ситуация..."

Ужасна картина се появи пред онези, които по служба трябваше да събират останките на измъчени хора - служители на военното контраразузнаване и медицински работници. Много от тези хора все още мълчат за това, което трябваше да видят в Афганистан и това е съвсем разбираемо. Но някои все още се осмеляват да говорят. Ето какво веднъж каза една медицинска сестра във военна болница в Кабул на беларуската писателка Светлана Алексиевич:

„Целият март, точно там, близо до палатките, бяха изхвърлени отрязани ръце и крака...

Трупове... Лежаха в отделна стая... Полуголи, с извадени очи,

веднъж - с издълбана звезда на корема... По-рано във филма за гражданското

Видях това във войната."

Не по-малко удивителни неща разказа на писателката Лариса Кучерова (автор на книгата „КГБ в Афганистан“) бившият началник на специалния отдел на 103-та въздушно-десантна дивизия полковник Виктор Шейко-Кошуба. Веднъж му се случи да разследва инцидент с изчезването на цяла колона от наши камиони заедно с шофьори – тридесет и двама души, водени от прапорщик. Тази колона напусна Кабул към района на язовир Карча за пясък за строителни цели. Колоната тръгна и... изчезна. Едва на петия ден парашутистите от 103-та дивизия, алармирани, откриха какво е останало от шофьорите, които, както се оказа, бяха заловени от душмани:

„Обезобразените, разчленени останки от човешки тела, напудрени с гъст вискозен прах, бяха разпръснати по сухата скалиста земя. Топлината и времето вече си свършиха работата, но това, което хората създадоха, не се поддава на никакво описание! Празни гнезда от издълбани очи, втренчени в безразличното празно небе, разкъсани и изкормени кореми, отрязани полови органи... Дори тези, които бяха видели много в тази война и се смятаха за непроницаеми мъже, изгубиха нерви... След известно време, нашите разузнавачи получиха информация, че след залавянето на момчетата, душманите ги водят вързани из селата в продължение на няколко дни, а цивилни наръгали безпомощните момчета, обезумели от ужас, с бясна ярост. Мъже и жени, стари и млади... След като утолиха кървавата си жажда, тълпа от хора, обзети от чувство на животинска омраза, хвърляха камъни по полумъртви тела. И когато каменният дъжд ги събори, душмани, въоръжени с кинжали, се заеха с работата...

Такива чудовищни подробности станаха известни от пряк участник в това клане, заловен при следващата операция. Спокойно гледайки в очите на присъстващите съветски офицери, той говореше подробно, наслаждавайки се на всеки детайл, за насилието, на което бяха подложени невъоръжени момчета. С невъоръжено око беше ясно, че в този момент затворникът получава особено удоволствие от самите спомени за изтезанията ... ".

Душмани наистина привлякоха мирното афганистанско население към бруталните си действия, което, изглежда, с голяма готовност участваше в подигравките с нашите военнослужещи. Това се случи с ранените войници от нашата рота специални части, които през април 1985 г. попаднаха в душманска засада в дефилето Маравара, близо до границата с Пакистан. Рота без подходящо прикритие влезе в едно от афганистанските села, след което там започна истинско клане. Ето как го описва в мемоарите си генерал Валентин Варенников, ръководител на Оперативната група на Министерството на отбраната на Съветския съюз в Афганистан.

„Фирмата се разпространи из селото. Изведнъж от височините вдясно и наляво започнаха да стрелят няколко картечници с голям калибър. Всички войници и офицери изскачаха от дворовете и къщите и се пръснаха из селото, търсейки подслон някъде в полите на планината, откъдето се стреляше усилено. Това беше фатална грешка. Ако ротата се скрие в тези кирпичени къщи и зад дебели дували, които не се пробиват не само от тежки картечници, но и от гранатомет, тогава личният състав може да се бие ден и повече, докато дойде помощ.

В първите минути командирът на ротата е убит, а радиостанцията е разбита. Това направи нещата още по-неорганизирани. Личният състав се втурна в подножието на планината, където нямаше нито камъни, нито храст, който да се приюти от оловен порой. Повечето от хората са убити, останалите са ранени.

И тогава душманите се спуснаха от планините. Бяха десет или дванадесет от тях. Те се консултираха. Тогава един се качи на покрива и започна да наблюдава, двама тръгнаха по пътя към съседно село (то беше на километър), а останалите започнаха да заобикалят нашите войници. Ранените, хвърляйки примка за колани на краката си, бяха влачени по-близо до селото, а на всички загинали беше даден контролен изстрел в главата.

Приблизително час по-късно двамата се върнаха, но вече придружени от девет тийнейджъри на възраст от десет до петнадесет години и три големи кучета - афганистански овчарки. Водачите им дадоха определени инструкции и с писъци и викове се втурнаха да довършат нашите ранени с ножове, кинжали и брадви. Кучета гризаха гърлото на нашите войници, момчетата им отрязаха ръцете и краката, отрязаха им носовете, ушите, разпориха коремите., извадени очи. А възрастните ги развеселиха и се смееха одобрително.

Всичко свърши за трийсет или четиридесет минути. Кучетата облизаха устните си. Двама по-възрастни тийнейджъри отрязаха две глави, нанизаха ги на кол, издигнаха ги като знаме и целият екип от побеснели палачи и садисти се върнаха в селото, като взеха със себе си всички оръжия на мъртвите.

Вареников пише, че тогава е оцелял само младши сержант Владимир Турчин. Войникът се скрил в речните тръстики и видял с очите си как са измъчвани другарите му. Едва на следващия ден успя да се измъкне при своите. След трагедията самият Вареников пожела да го види. Но разговорът не се получи, защото както пише генералът:

„Той се тресеше целия. Не само, че леко трепереше, не, всичко трепереше в него - лицето, ръцете, краката, торса. Хванах го за рамото и това треперене се предаде на ръката ми. Сякаш имаше вибрационна болест. Дори и да кажеше нещо, той трака със зъби, така че се опитваше да отговаря на въпроси с кимване с глава (съгласи се или отрече). Горкият не знаеше какво да прави с ръцете си, те много трепереха.

Разбрах, че сериозен разговор с него няма да работи. Той го настани и като го хвана за раменете и се опита да го успокои, започна да го утешава, казвайки мили думи, че всичко е свършило, че трябва да влезе във форма. Но той продължаваше да трепери. Очите му изразяваха пълния ужас от преживяването. Той беше психически тежко травмиран."

Вероятно подобна реакция от страна на 19-годишно момче не е изненадваща - от спектакъла, който видя, дори доста възрастни мъже, които са видели гледките, можеха да развият умовете си. Казват, че Турчин дори днес, след почти три десетилетия, все още не е дошъл на себе си и категорично отказва да говори с когото и да било по афганистанската тема ...

Бог да му бъде съдия и утешител! Като всички онези, които са видели с очите си цялата дива безчовечност на афганистанската война.

Вадим Андрюхин, главен редактор

Войната в Афганистан остави много рани в паметта ни, които няма да зараснат. Историите на „афганистанците“ ни разкриват много шокиращи подробности от това ужасно десетилетие, което не всеки иска да си спомня.

Без контрол

На личния състав на 40-та армия, която изпълняваше международния си дълг в Афганистан, постоянно липсваше алкохол. Онова малко количество алкохол, което се изпращаше в звената, рядко достигаше до адресатите. По празниците обаче войниците винаги са били пияни.
За това има обяснение. При тотален недостиг на алкохол нашите военни се приспособиха да карат луна. Властите забраняваха това да се прави законно, така че в някои части имаше специално охранявани пунктове за домашно пивоварение. Главоболието за домашно отгледаните самогонни машини беше извличането на суровини, съдържащи захар.
Най-често използваха трофейна захар, иззета от муджахидините.

Липсата на захар се компенсира с местен мед, който според нашите военни е „парчета с мръсно жълт цвят“. Този продукт беше различен от обичайния ни мед, с „отвратителен послевкус“. Луната се оказа още по-неприятна на нейната основа. Последствия обаче нямаше.
Ветераните признаха, че по време на афганистанската война е имало проблеми с контрола на личния състав, често са регистрирани случаи на системно пиянство.

Казват, че в първите години на войната много офицери злоупотребяват с алкохол, някои от тях се превръщат в хронични алкохолици.
Някои войници, които имаха достъп до медицински консумативи, се пристрастиха към приемането на болкоуспокояващи като начин да потиснат неконтролируемото си чувство на страх. Други, които успяха да установят контакти с пущуните, се пристрастиха към наркотиците. Според бившия офицер от специалните части Алексей Чикишев в някои подразделения до 90% от редовните са пушили чарас (аналог на хашиш).

Обречен да умре

Муджахидините, които бяха взети в плен, рядко бяха убивани веднага. Обикновено последвано от предложение да приеме исляма, в случай на отказ войникът действително беше осъден на смърт. Вярно е, че като „жест на добра воля” бойците биха могли да предадат затворника на правозащитна организация или да го заменят за своя, но това е по-скоро изключение от правилото.

Почти всички съветски военнопленници бяха държани в пакистански лагери, беше невъзможно да ги спасят откъде. В крайна сметка СССР не се биеше в Афганистан. Условията на задържане на нашите войници бяха непоносими, мнозина казаха, че е по-добре да умреш от стража, отколкото да търпиш тези мъки. Още по-лоши бяха изтезанията, самото описание на които кара човек да се чувства неудобно.
Американският журналист Джордж Крайл пише, че малко след влизането на съветския контингент в Афганистан близо до пистата се появиха пет торби от юта. Бутайки един от тях, войникът видял да тече кръв. След отварянето на чантите пред нашите военни се появи ужасна картина: във всяка от тях имаше млад интернационалист, увит в собствената си кожа. Лекарите установили, че кожата първо е била разрязана на корема, а след това вързана на възел над главата.
Народът нарече екзекуцията "червено лале". Преди екзекуцията затворникът беше упоен, което го доведе до безсъзнание, но хероинът престана да действа много преди смъртта. Първоначално обреченият човек преживял силен болков шок, след това започнал да полудява и накрая умрял в нечовешки мъки.

Правеха каквото искаха

Местните жители често са били изключително жестоки към съветските войници-интернационалисти. Ветераните си спомняха с тръпка как селяните довършваха съветските ранени с лопати и мотики. Понякога това пораждаше безмилостен отговор от страна на колегите на жертвите, имаше случаи на напълно неоправдана жестокост.
Ефрейтор от ВДВ Сергей Бояркин в книгата „Войниците от афганистанската война“ описва епизод от патрулирането на батальона му в покрайнините на Кандахар. Парашутистите се забавляваха, стреляйки по добитък с картечници, докато един афганистанец, преследващ магаре, не им се изпречи. Без да се замисля, срещу мъжа е изстреляна линия и един от военните решава да отреже ушите на жертвата за спомен.

Бояркин също така описа любимия навик на някои военни да хвърлят пръст върху афганистанците. По време на претърсването патрулният тихомълком извади патрон от джоба си, като се преструваше, че е намерен в вещите на афганистанеца. След представяне на такива доказателства за вина, местен жител може да бъде застрелян на място.
Виктор Марочкин, който служи като шофьор в 70-та бригада, разположена близо до Кандахар, припомни инцидент, който се случи в село Таринкот. Преди това селището беше обстрелвано от "Град" и артилерия, в паника местните жители, включително жени и деца, които избягаха от селото, избягаха от селото, съветските военни довършиха от "Шилка". Общо тук са загинали около 3000 пущуни.

"афганистански синдром"

На 15 февруари 1989 г. последният съветски войник напуска Афганистан, но ехото от тази безмилостна война остава - те обикновено се наричат "афганистански синдром". Много афганистански войници, след като се върнаха към цивилния живот, не можаха да намерят място в него. Статистиката, която се появи година след изтеглянето на съветските войски, показва ужасни цифри:
Около 3700 ветерани от войната са били в затвора, 75% от афганистанските семейства са изправени пред развод или ескалация на конфликти, почти 70% от войниците интернационалисти не са доволни от работата си, 60% злоупотребяват с алкохол или наркотици, сред афганистанците има висок процент на самоубийства .
В началото на 90-те години е проведено проучване, което показва, че поне 35% от ветераните от войната се нуждаят от психологическо лечение. За съжаление, с течение на времето старата психична травма без квалифицирана помощ има тенденция да се влошава. Подобен проблем имаше и в Съединените щати.
Но ако в САЩ през 80-те години беше разработена държавна програма за помощ на ветераните от войната във Виетнам, чийто бюджет възлизаше на 4 милиарда долара, то в Русия и страните от ОНД няма системна рехабилитация на „афганистанците“. И е малко вероятно нещо да се промени в близко бъдеще.