Какво означава изпълнението на червено лале. Афганистански плен

Още през 19-ти и началото на 20-ти век екзекуцията се смяташе за предпочитано наказание в сравнение със затвора, тъй като пребиваването в затвора се оказа бавна смърт. Престоят в затвора се плащаше от роднини, а самите те често искаха извършителят да бъде убит.
Те не държаха осъдените в затворите - беше твърде скъпо. Ако роднините имаха пари, тогава те биха могли да вземат любимия си за издръжка (обикновено той седеше в земна яма). Но малка част от обществото можеше да си го позволи.
Следователно основният метод за наказание за леки престъпления (кражба, обида на длъжностно лице и др.) бяха запасите. Най-често срещаният тип блок е "kanga" (или "jia"). Използва се много широко, тъй като не изисква от държавата да построи затвор, а също така предотвратява бягството.
Понякога, за да се намалят допълнително цената на наказанието, няколко затворници бяха оковани в този блок на врата. Но дори и в този случай роднини или състрадателни хора трябваше да хранят престъпника.

Всеки съдия смяташе за свой дълг да измисли свои собствени репресии срещу престъпници и затворници. Най-разпространените бяха: изрязване на стъпалото (първо отрязаха единия крак, втория път рецидивистът хвана другия), премахване на наколенниците, отрязване на носа, отрязване на ушите, жигосване.
В опит да направят наказанието по-тежко, съдиите измислиха екзекуцията, която се наричаше „извършване на пет вида наказания“. Нарушителят е трябвало да бъде жигосан, да му бъдат отрязани ръцете или краката, да бъде пребит до смърт с пръчки и да се сложи главата му на пазара, за да го видят всички.

В китайската традиция обезглавяването се счита за по-тежка форма на екзекуция от удушаването, въпреки факта, че удушаването се характеризира с продължително мъчение.
Китайците вярвали, че тялото на човек е подарък от родителите му и затова е изключително неуважително към предците да върнат разчленено тяло в забрава. Ето защо, по искане на роднини и по-често за подкуп, са използвани други видове екзекуции.

удушаване. Нарушителят бил вързан за прът, около врата му било увито въже, чиито краища били в ръцете на палачите. Те бавно усукват въжето със специални пръчки, като постепенно удушават осъдения.
Удушаването можело да продължи много дълго, тъй като на моменти палачите разхлабвали въжето и позволявали на почти удушената жертва да поеме няколко конвулсивни вдишвания, а след това отново затягали примката.

"Клетка", или "стоящи блокове" (Li-chia) - устройството за това изпълнение е блок за врат, който е бил фиксиран върху бамбук или дървени стълбове, вплетени в клетка, на височина около 2 метра. Осъденият се поставя в клетка, а под краката му се поставят тухли или плочки, след което бавно се отстраняват.
Палачът извади тухлите, а човекът увисна с врат, затиснат в блок, който започна да го задушава, това можеше да продължи с месеци, докато не бъдат премахнати всички подпори.

Линг-Чи - "смърт от хиляда порязвания" или "ужилване от морска щука" - най-ужасната екзекуция чрез отрязване на малки парченца от тялото на жертвата за дълъг период от време.
Такава екзекуция последва държавна измяна и отцеубийство. Линг-чи, с цел сплашване, се изпълняваше на обществени места с голямо струпване на зяпачи.

За тежки престъпления и други тежки престъпления има 6 вида наказания. Първият се наричаше лин-чи. Това наказание се прилагало към предатели, отцеубийци, убийци на братя, съпрузи, чичовци и наставници.
Нарушителят беше вързан на кръст и разрязан или на 120, или на 72, или на 36, или на 24 части. При наличие на смекчаващи вината обстоятелства, тялото му, в знак на имперска милост, е нарязано само на 8 части.
Нарушителят е разрязан на 24 части, както следва: 1 и 2 удара отрязват веждите; 3 и 4 - рамене; 5 и 6 - млечни жлези; 7 и 8 - мускули на ръцете между ръката и лакътя; 9 и 10 - мускули на ръцете между лакътя и рамото; 11 и 12 - плът от бедрата; 13 и 14 - прасците на краката; 15 - пронизаха сърцето с удар; 16 - отрежете главата; 17 и 18 - ръце; 19 и 20 - останалите части на ръцете; 21 и 22 - крака; 23 и 24 - крака. Разрязват го на 8 парчета така: 1 и 2 отрязват веждите с удари; 3 и 4 - рамене; 5 и 6 - млечни жлези; 7 - пронизаха сърцето с удар; 8 - отрежете главата.

Но имаше начин да се избегнат тези чудовищни ​​видове екзекуции - срещу голям подкуп. За много голям подкуп тъмничарят може да даде нож или дори отрова на престъпник, чакащ смърт в глинена яма. Но е ясно, че малцина биха могли да си позволят подобни разходи.

ПОВАРНИЦИН, Юрий Григориевич (Юрий Григориевич Поварницин) [ок. 1962 г.], младши сержант, повикан от Алапаевския GBK, служи в DRA три месеца; заловен в Чарикар на 40 мили от Кабул през юли 1981 г. от бойци на Хизб-и ислямски. На 24-26 септември 1981 г. кореспондент на АП в лагера на муджахидините Аллах Джирга (провинция Забол), близо до границата с Пакистан, прави голяма серия от снимки на Поварницин заедно с друг военнопленник (Мохамед Язкулиев Кули, 19), впоследствие тези снимки бяха многократно възпроизвеждани в западната преса. 28. 05. 1982 г., заедно с Валери Анатолиевич Диденко (цистерна, 19 години, от село Пологи в Украйна) и (предполагаемо) 19-годишен редник Юркевич или капитан на танк Сиделников е транспортиран в Швейцария. Съветските войници са мъчениците на Афганистан. Днес за тази война са написани стотици книги и мемоари, всякакви други исторически материали. Но ето какво ви хваща окото. Авторите някак усърдно избягват темата за смъртта на съветски военнопленници на афганистанска земя. Да, някои епизоди от тази трагедия се споменават в отделни мемоари на участници във войната. Но авторът на тези редове никога не е попадал на системна, обобщаваща работа за мъртвите затворници – въпреки че следя афганистанската историческа тема много внимателно. Междувременно цели книги (главно от западни автори) вече са написани за същия проблем от другата страна – смъртта на афганистанци от ръцете на съветските войски. Има дори уебсайтове (включително тези в Русия), които неуморно разобличават „престъпленията на съветските войски, които брутално унищожаваха цивилни и бойци от афганистанската съпротива“. Но почти нищо не се говори за често ужасната съдба на съветските пленени войници. Не съм резервирал - беше ужасна съдба. Работата е там, че афганистанските душмани, обречени на смърт на съветски военнопленници, рядко убивани веднага. Тези, които афганистанците искаха да приемат исляма, имаха късмет, разменени за свои или дарени като „жест на добра воля“ на западните правозащитни организации, така че те от своя страна прославиха „щедрите муджахидини“ по целия свят. Но тези, които бяха обречени на смърт ... Обикновено смъртта на затворника беше предшествана от такива ужасни мъчения и изтезания, от самото описание на които човек веднага става неудобен. Защо афганистанците го направиха? Очевидно целият въпрос е в изостаналото афганистанско общество, където традициите на най-радикалния ислям, който изискваше болезнената смърт на неверника като гарант за попадане в рая, съжителстваха с дивите езически останки от отделни племена, където човешки жертвоприношения бяха практикувани, придружени от истински фанатизъм. Често всичко това служеше като средство за психологическа война, за да уплаши съветския враг - осакатените останки на пленените душмани често бяха хвърляни в нашите военни гарнизони... Както казват експертите, нашите войници бяха пленени по различни начини - някой беше в неразрешено отсъствие от военна част, някой е дезертирал поради омраза, някой е бил заловен от душмани на пост или в реална битка. Да, днес можем да осъдим тези затворници за техните необмислени действия, довели до трагедията (или обратното, да се възхищаваме на тези, които са били заловени в бойна ситуация). Но онези, които между тях приеха мъченическа смърт, вече са изкупили всичките си очевидни и въображаеми грехове със смъртта си. И затова те - поне от чисто християнска гледна точка - в сърцата ни заслужават не по-малко благословена памет от онези войници от афганистанската война (живи и мъртви), които извършиха героични, признати дела. Ето само някои от епизодите на трагедията на афганистанския плен, които авторът успя да събере от отворени източници. Легендата за „червеното лале“ От книгата на американския журналист Джордж Крайл „Войната на Чарли Уилсън“ (неизвестни подробности от тайната война на ЦРУ в Афганистан): „Казват, че това е истинска история и въпреки че подробностите са се променили през години, като цяло звучи така. Сутринта на втория ден след инвазията в Афганистан, съветски часовник забеляза пет чувала от юта на ръба на пистата в авиобаза Баграм близо до Кабул. Първоначално той не придаваше голямо значение на това, но след това пъхна цевта на картечницата си в най-близката торба и видя, че излиза кръв. Експерти по експлозиви бяха извикани, за да проверят торбите за капани за мини. Но те откриха нещо много по-ужасно. Всяка чанта съдържаше млад съветски войник, увит в собствената му кожа. Доколкото медицинската експертиза е в състояние да установи, тези хора са починали от особено мъчителна смърт: кожата им е била разрязана на корема, след което издърпана и вързана над главите им. Този вид брутална екзекуция се нарича „червеното лале“ и почти всички войници, служили на афганистанска земя, са чували за него - обречен човек, изпаднал в безсъзнание с голяма доза от наркотика, е бил обесен за ръцете. След това кожата беше подрязана около цялото тяло и навита. Когато действието на дрогата приключи, осъдените, изпитали силен болков шок, първо полудяха, а след това бавно умряха... Днес е трудно да се каже колко от нашите войници са намерили своя край по този начин. Обикновено имаше и се говори много сред ветераните от Афганистан за „червеното лале“ - една от легендите току-що беше донесена от американския крил. Но малко от ветераните могат да назоват конкретното име на този или онзи мъченик. Това обаче изобщо не означава, че тази екзекуция е само афганистанска легенда. По този начин фактът на използването на „червеното лале“ на редник Виктор Грязнов, шофьор на военен камион, който изчезна през януари 1981 г., беше надеждно записан. Само 28 години по-късно сънародниците на Виктор, журналистите от Казахстан, успяха да разберат подробностите за смъртта му. В началото на януари 1981 г. Виктор Грязнов и прапорщик Валентин Ярош получават заповед да отидат в град Пули-Хумри във военен склад, за да получат товари. Няколко дни по-късно те тръгват на връщане. Но по пътя колоната е нападната от душмани. Камионът, управляван от Грязнов, се повреди и тогава той и Валентин Ярош се вдигнаха на оръжие. Битката продължи половин час... По-късно недалеч от мястото на битката е намерено тялото на прапорщика, с разбита глава и извадени очи. Но душманите повлякоха Виктор със себе си. Какво се е случило с него по-късно се доказва от удостоверение, изпратено до казахстански журналисти по тяхно официално искане от Афганистан: „В началото на 1981 г. муджахидините от отряда на Абдул Разад Ашакзай, по време на битка с неверниците, са взети в плен от Шурави (съветски), той се нарича Грязнов Виктор Иванович. Предложено му е да стане верен мюсюлманин, муджахидин, защитник на исляма, да участва в газават - свещена война - с неверниците. Грязнов отказа да стане истински вярващ и да унищожи Шуравите. С присъдата на шериатския съд Грязнов е осъден на смърт - червено лале, присъдата е изпълнена. „Разбира се, всеки е свободен да мисли за този епизод както си иска, но лично ми се струва, че обикновеният Грязнов е постигнал истински подвиг, като отказва да извърши предателство и приема жестока смърт за това.Може само да се гадае колко още наши момчета в Афганистан извършиха същите героични постъпки, които, за съжаление, остават неизвестни и до днес. Чуждестранни свидетели твърдят Въпреки това, в В допълнение към „червеното лале“, имаше още много Италианската журналистка Ориана Фалачи, която многократно е посещавала Афганистан и Пакистан през 80-те години на миналия век, свидетелства за бруталните методи за убиване на съветски затворници. „Благородните бойци“ се оказаха истински чудовища в човешки образ: „В Европа не ми повярваха, когато говорех за това, което обикновено правят със съветските затворници. Как бяха отрязани съветските ръце и крака... Жертвите не умряха веднага. Едва след известно време жертвата е окончателно обезглавена и отсечената глава се играе в бузкаши, афганистанско поло. Що се отнася до ръцете и краката, те са продадени като трофеи на базара...“ Нещо подобно описват англичаните. журналистът Джон Фулъртън в книгата си "Съветската окупация на Афганистан": "Смъртта е обичайният край на онези съветски затворници, които са били комунисти... През първите години на войната съдбата на съветските затворници често е била ужасна. Една група затворници, които бяха одрани, бяха окачени на куки в месарница.Друг затворник се превърна в централна играчка на атракцията, наречена „бузкаши“ – жестокото и дивашко поло на афганистанци, яздейки коне, грабващи една от друга безглава овца вместо топка. Вместо това те използваха затворник. Живи! И той беше буквално разкъсан на парчета.” А ето още една шокираща изповед на чужденец. Това е откъс от романа на Фредерик Форсайт „Афганистанецът“. Форсайт е известен с близостта си с британските разузнавателни агенции, които помагаха на афганистанските душмани, и затова съзнателно написа следното: „Войната беше жестока. Бяха взети малко пленници, а тези, които умряха бързо, можеха да се смятат за късметлии. Горците особено яростно мразеха руските пилоти. Заловените живи бяха оставени на слънце с малък разрез на корема, така че вътрешностите се подуха, разляха и пържеха, докато смъртта не донесе облекчение. Понякога затворниците бяха давани на жени, които откъсваха кожата на живите с ножове...“. Отвъд границите на човешкия ум Всичко това се потвърждава в нашите източници. Например в мемоарната книга на международния журналист Йона Андронов, който многократно е посещавал Афганистан: „След битките край Джалалабад ми показаха осакатените трупове на двама съветски войници, пленени от муджахидините в руините на крайградско село. Телата, разрязани с кинжали, изглеждаха като отвратително кървава каша. Много пъти съм чувал за такава дивотия: хищниците отрязвали ушите и носовете на пленниците, разрязвали коремите и извадили червата, отрязали главите и натъпкали отворения перитонеум вътре. И ако заловиха няколко пленници, те ги измъчваха един по един пред следващите мъченици. Андронов в книгата си припомня своя приятел, военния преводач Виктор Лосев, който имаше нещастието да бъде ранен и заловен: „Разбрах това. .. армейските власти в Кабул успяха чрез афганистански посредници да изкупят трупа на Лосев от муджахидините за много пари... Даденото ни тяло на съветски офицер беше подложено на такова насилие, че все още не смея да го направя Опиши го. И не знам дали е умрял от бойна рана или раненият е измъчван до смърт с чудовищни ​​мъчения. Нарязаните останки на Виктор в плътно споен цинк отнесоха у дома „черното лале“. Между другото, съдбата на пленените съветски военни и цивилни съветници беше наистина ужасна. Например, през 1982 г. офицерът от военното контраразузнаване Виктор Колесников, който служи като съветник в едно от подразделенията на афганистанската правителствена армия, е измъчван от душмани. Тези афганистански войници преминаха на страната на душманите и като „подарък“ те „подариха“ съветски офицер и преводач на муджахидините. Майор от КГБ на СССР Владимир Гаркави си спомня: „Колесников и преводачът бяха измъчвани дълго време и изтънчено. „Духовете“ бяха господари в този въпрос. След това отрязаха главите им и, опаковайки измъчените тела в чували, ги хвърлиха в крайпътния прах на магистралата Кабул-Мазари-Шариф, недалеч от съветския контролно-пропускателен пункт. Както виждате, и Андронов, и Гаркави се въздържат от подробностите за смъртта на своите другари, щадяйки психиката на читателя. Но за тези изтезания може да се гадае - поне от мемоарите на бившия офицер от КГБ Александър Нездоли: , като както и комсомолските работници командировани от ЦК на комсомола за създаване на младежки организации.Спомням си случая с откровено брутална репресия срещу едно от тези момчета.Той трябваше да лети със самолет от Херат за Кабул.Но набързо забрави папката с документи и се върнал за нея, и като настигнал групата, се натъкнал на душмани.Залавяйки го жив, „духовете“ жестоко му се подигравали, отрязали му ушите, разрязали му корема и натъпкали него и устата му с пръст. Тогава все още живият комсомолец беше поставен на клад и, демонстрирайки азиатската си жестокост, беше изнесен пред населението на селата. След като стана известно на всички, всеки от специалните части на нашия отбор на Карпати си постави за правило да носи граната F-1 в левия ревер на джоба на якето, така че в случай на нараняване или безнадеждна ситуация да не попадат живи в ръцете на душмани... „Ужасна картина се появи пред онези, които по служба трябваше да събират останките на измъчени хора - служители на военното контраразузнаване и медицински работници. Много от тези хора все още мълчат за това, което са имали да видите в Афганистан и това е съвсем разбираемо. Но някои все още се осмеляват да говорят. Ето какво каза веднъж медицинска сестра от военна болница в Кабул на беларуския писател Светлана Алексиевич: „Цял март, точно там, близо до палатките, бяха изхвърлени отрязани ръце и крака... Трупове... Те лежаха в отделно отделение. .. Полугол, с издълбани очи, веднъж - с издълбана звезда на корема... Гледах това във филм за гражданската война. Не по-малко удивителни неща разказа на писателката Лариса Кучерова (автор на книгата „КГБ в Афганистан“) бившият началник на специалния отдел на 103-та въздушно-десантна дивизия полковник Виктор Шейко-Кошуба. Веднъж му се случи да разследва инцидент с изчезването на цяла колона наши камиони, заедно с шофьори – тридесет и двама души, водени от прапорщик. Тази колона напусна Кабул към района на язовир Карча за пясък за строителни нужди. Колоната тръгна и... изчезна. Едва на петия ден парашутистите от 103-та дивизия, алармирани, откриват какво е останало от шофьорите, които, както се оказва, са заловени от душмани: „Обезобразените, разчленени останки от човешки тела, напудрени с гъст вискозен прах , бяха разпръснати по суха скалиста земя. Топлината и времето вече са си свършили работата, но това, което са създали хората, е неописуемо! Празните очни кухини на изрязаните очи, втренчени в безразличното празно небе, разкъсаните и изкормени кореми, отрязани гениталиите... Дори тези, които бяха видели много в тази война и се смятаха за непроницаеми мъже, изгубиха нерви... След малко време нашите разузнавачи получиха информация, че след залавянето на момчетата, душманите ги водят обвързани из селата в продължение на няколко дни, а цивилни с яростна ярост намушкат безпомощните момчета, обезумели от ужас, с ножове. Мъже и жени, стари и млади... След като утолиха кървавата си жажда, тълпа от хора, обзети от чувство на животинска омраза, хвърляха камъни по полумъртви тела. И когато каменният дъжд ги събори, призраци, въоръжени с кинжали, се заеха с работата... Такива чудовищни ​​подробности станаха известни от пряк участник в това клане, заловен при следващата операция. Спокойно гледайки в очите на присъстващите съветски офицери, той говореше подробно, наслаждавайки се на всеки детайл, за насилието, на което бяха подложени невъоръжени момчета. С невъоръжено око беше ясно, че в този момент затворникът получава особено удоволствие от самите спомени за изтезанията ... ". Душмани наистина привлякоха мирното афганистанско население към бруталните си действия, което, изглежда, с голяма готовност участваше в подигравките с нашите военнослужещи. Това се случи с ранените войници от нашата рота специални части, които през април 1985 г. попаднаха в душманска засада в дефилето Маравара, близо до границата с Пакистан. Рота без подходящо прикритие влезе в едно от афганистанските села, след което там започна истинско клане. Ето как го описва в мемоарите си генерал Валентин Варенников, ръководител на Оперативната група на Министерството на отбраната на Съветския съюз в Афганистан: „Ротата се разпространи из селото. Изведнъж от височините вдясно и наляво започнаха да удрят няколко картечници с голям калибър. Всички войници и офицери изскачаха от дворовете и къщите и се пръснаха из селото, търсейки подслон някъде в полите на планината, откъдето се стреляше усилено. Това беше фатална грешка. Ако ротата се скрие в тези кирпичени къщи и зад дебели дували, които не се пробиват не само от тежки картечници, но и от гранатомет, тогава личният състав може да се бие ден и повече, докато дойде помощ. В първите минути командирът на ротата е убит, а радиостанцията е унищожена. Това направи нещата още по-неорганизирани. Личният състав се втурна в подножието на планината, където нямаше нито камъни, нито храст, който да се приюти от оловен порой. Повечето от хората са убити, останалите са ранени. И тогава душманите се спуснаха от планините. Бяха десет или дванадесет от тях. Те се консултираха. Тогава един се качи на покрива и започна да наблюдава, двама тръгнаха по пътя към съседно село (то беше на километър), а останалите започнаха да заобикалят нашите войници. Ранените, след като хвърлиха примка от колан на краката си, бяха влачени по-близо до селото, а на всички загинали беше даден контролен изстрел в главата. Приблизително час по-късно двамата се върнаха, но вече придружени от девет тийнейджъри на възраст от десет до петнадесет години и три големи кучета - афганистански овчарки. Водачите им дадоха определени инструкции и с писъци и викове се втурнаха да довършат нашите ранени с ножове, кинжали и брадви. Кучета гризаха гърлото на нашите войници, момчетата им отрязаха ръцете и краката, отрязаха им носовете, ушите, разпориха коремите им, извадиха им очите. А възрастните ги развеселиха и се смееха одобрително. Всичко свърши за трийсет или четиридесет минути. Кучетата облизаха устните си. Двама по-възрастни тийнейджъри отрязаха две глави, нанизаха ги на кол, издигнаха ги като знаме и целият екип от побеснели палачи и садисти се върнаха в селото, като взеха със себе си всички оръжия на мъртвите. Вареников пише, че тогава е оцелял само младши сержант Владимир Турчин. Войникът се скрил в речните тръстики и видял с очите си как са измъчвани другарите му. Едва на следващия ден успя да се измъкне при своите. След трагедията самият Вареников пожела да го види. Но разговорът не се получи, защото както пише генералът: „Той трепереше целият. Не само, че леко трепереше, не, всичко трепереше в него - лицето, ръцете, краката, торса. Хванах го за рамото и това треперене се предаде на ръката ми. Сякаш имаше вибрационна болест. Дори и да кажеше нещо, той трака със зъби, така че се опитваше да отговаря на въпроси с кимване с глава (съгласи се или отрече). Горкият не знаеше какво да прави с ръцете си, те много трепереха. Разбрах, че сериозен разговор с него няма да работи. Той го настани и като го хвана за раменете и се опита да го успокои, започна да го утешава, казвайки мили думи, че всичко е свършило, че трябва да влезе във форма. Но той продължаваше да трепери. Очите му изразяваха пълния ужас от преживяването. Той беше психически тежко травмиран." Вероятно подобна реакция от страна на 19-годишно момче не е изненадваща - от спектакъла, който видя, дори напълно пораснали мъже, които са видели гледките, можеха да развият умовете си. Казват, че Турчин и днес, след почти три десетилетия, все още не е дошъл на себе си и категорично отказва да говори с когото и да било на афганистанска тема... Господ да му бъде съдия и утешител! Като всички онези, които са видели с очите си цялата дива безчовечност на афганистанската война. Вадим Андрюхин

Темата за афганистанския плен е много болезнена за много граждани на нашата страна и други държави от постсъветското пространство. В крайна сметка става дума не само за онези съветски войници, офицери, държавни служители, които не са имали късмета да бъдат заловени, но и за роднини, приятели, роднини, колеги. Междувременно все по-малко се говори за пленени войници в Афганистан. Това е разбираемо: изминаха почти тридесет години от изтеглянето на съветските войски от ДРА, почти петдесет години от най-младите войници интернационалисти. Времето минава, но не заличава старите рани.

Само по официални данни той е заловен от афганистанските муджахидини през 1979-1989 г. Ударени са 330 съветски войници. Но тези цифри вероятно са по-високи. В крайна сметка, според официални данни, 417 съветски военнослужещи са изчезнали в Афганистан. Пленът за тях беше истински ад. Афганистанските муджахидини никога не са спазвали и няма да спазват международните правила за държане на военнопленници. Почти всички съветски войници и офицери, които са били в афганистански плен, говорят за чудовищното насилие, на което са били подложени от страна на душманите. Мнозина загинаха от ужасна смърт, някой не издържа на мъченията и премина на страната на муджахидините, преди това се обърнаха към друга вяра.

Значителна част от лагерите на муджахидините, в които са държани съветски военнопленници, се намират на територията на съседен Пакистан - в неговата северозападна погранична провинция, която исторически е населена от пущунски племена, свързани с пущуните в Афганистан. Добре известно е, че Пакистан предостави военна, организационна и финансова подкрепа на афганистанските муджахидини по време на тази война. Тъй като Пакистан беше основният стратегически партньор на Съединените щати в региона, Централното разузнавателно управление на САЩ действаше като ръцете на пакистанските разузнавателни служби и пакистанските специални части. Разработена е съответната операция Cyclone, която осигурява щедро финансиране за военните програми на Пакистан, предоставяйки му икономическа помощ, разпределянето на средства и предоставянето на организационни възможности за набиране на муджахидини в ислямските страни, Пакистанското междуведомствено разузнаване (ISI) изигра основна роля в набиране и обучение на муджахидините, които след това са транспортирани в Афганистан – като част от отрядите, които се бият срещу правителствените войски и съветската армия. Но ако военната помощ на муджахидините се вписва идеално в конфронтацията между "двата свята" - капиталистически и социалистически, подобна помощ беше предоставена от Съединените щати и техните съюзници на антикомунистическите сили в Индокитай, в африканските държави, тогава поставянето на на съветските военнопленници в лагерите на муджахидините в Пакистан вече беше малко над разрешеното.

Генерал Мохамед Зия-ул-Хак, началник-щаб на пакистанските сухопътни сили, дойде на власт в страната през 1977 г. с военен преврат, сваляйки Зулфикар Али Бхуто. Бхуто е екзекутиран две години по-късно. Зия ул-Хак веднага започна да влошава отношенията със Съветския съюз, особено след влизането на съветските войски в Афганистан през 1979 г. Въпреки това, дипломатическите отношения между двете държави никога не са прекъснати, въпреки факта, че в Пакистан са държани съветски граждани, които са измъчвани и брутално убити. Пакистанските скаути се занимаваха с транспортиране на боеприпаси до муджахидините, обучаваха ги в тренировъчни лагери в Пакистан. Според много изследователи без пряката подкрепа на Пакистан движението на муджахидините в Афганистан би било обречено на ранен провал.

Разбира се, имаше известна доза вина във факта, че съветските граждани бяха държани на територията на Пакистан, а съветското ръководство, което по това време ставаше все по-умерено и страхливо, не искаше да повдига въпроса за затворниците в Пакистан възможно най-сурово и, ако пакистанското ръководство откаже да покрие лагери, да вземе най-суровите мерки. През ноември 1982 г., въпреки трудните отношения между двете страни, Зия ул-Хак пристига в Москва за погребението на Леонид Илич Брежнев. Тук той проведе среща с най-влиятелните съветски политици - Юрий Владимирович Андропов и Андрей Андреевич Громико. Междувременно и двете „чудовища“ на съветската политика не успяха да окажат пълен натиск върху Зия ул-Хак и да го принудят поне да намали обема и характера на помощта за афганистанските муджахидини. Пакистан никога не променя позицията си и доволният Зия ул-Хак тихо отлетя обратно в родината си.

Многобройни източници много ясно свидетелстват за случилото се в лагерите, където са били държани военнопленници - това са спомените на онези, които са имали късмета да оцелеят и да се върнат в родината си, и мемоарите на съветските военни лидери, и работата на западните журналисти и историци. Например, в началото на войната на пистата на авиобаза Баграм в околностите на Кабул, според американския журналист Джордж Крайл, съветски страж открил пет торби от юта. Когато ударил един от тях, видял да тече кръв. Отначало си помислиха, че в чантите може да има капани за мини. Извикани са сапьори, но там намериха ужасна находка - във всяка торба имаше съветски войник, увит в собствената си кожа.

"Червено лале" - това беше името на най-дивата и известна екзекуция, използвана от афганистанските муджахидини по отношение на "шурави". Първо затворникът е бил инжектиран в състояние на наркотична интоксикация, а след това кожата е разрязана около цялото тяло и увита. Когато действието на лекарството спряло, нещастникът изпитал силен болков шок, в резултат на който полудял и бавно починал.

През 1983 г., малко след като усмихнатите съветски лидери видяха Зия ул-Хак да лети към къщи на летището, в село Бадабер, Пакистан, на 10 км южно от град Пешавар, беше създаден афганистански бежански лагер. Много е удобно да се използват такива лагери за организиране на други лагери на тяхна база - тренировъчни лагери, за бойци и терористи. Това се случи в Бадабер. Тук се заселва Центърът за обучение на войнстващите Халид ибн Уалид, в който муджахидините се обучават от инструктори от американските, пакистанските и египетските специални части. Лагерът се намираше на внушителна площ от ​​​​​​​​, а бойците, както винаги, бяха покрити от бежанци - казват, че тук живеят жени и деца, избягали от "съветските нашественици". Всъщност бъдещите бойци от формированията на Ислямското общество на Афганистан, което беше оглавявано от Бурханудин Рабани, редовно се обучаваха в лагера. От 1983 г. лагерът в Бадабер се използва и за задържане на пленени военни от въоръжените сили на Демократична република Афганистан, Царандой (афганистанска полиция), както и съветски войници, офицери и държавни служители, които бяха пленени от муджахидините. През 1983 и 1984 г в лагера бяха доведени затворници, които бяха поставени в зиндани. Като цяло тук са били държани най-малко 40 афганистански и 14 съветски военнопленници, въпреки че тези цифри отново са много приблизителни и могат да бъдат много по-големи. В Бадабер, както и в други лагери, военнопленниците са били подложени на жестоко насилие.

В същото време муджахидините предлагат на съветските военнопленници да приемат исляма, като обещават, че тогава злоупотребата ще спре и те ще бъдат освободени. В крайна сметка няколко военнопленници измислиха план за бягство. За тях, които бяха тук вече трета година, това беше напълно разбираемо решение - условията на задържане бяха непоносими и по-добре да умрат в битка с охраната, отколкото да продължават да бъдат измъчвани и малтретирани всеки ден. Досега малко се знае за събитията в лагера Бадабер, но Виктор Василиевич Духовченко, роден през 1954 г., обикновено се нарича организатор на въстанието. Тогава той беше на 31 години. Родом от Запорожка област на Украйна, Виктор Духовченко е работил като помощник в 573-ия логистичен склад в Баграм и е взет в затвор на 1 януари 1985 г. в провинция Първан. Той е заловен от бойци от групата на Мослави Садаши и отведен в Бадабер. Въстанието е ръководено от 29-годишния Николай Иванович Шевченко (на снимката), също цивилен специалист, служил като шофьор в 5-та гвардейска мотострелкова дивизия.

На 26 април 1985 г. в 21:00 часа охраната на лагера Бадабер се събра за вечерна молитва на плада. По това време няколко от най-смелите затворници „отстраниха“ двама стражи, единият от които стоеше на кулата, а другият в оръжейния склад, след което освободиха останалите военнопленници и се въоръжиха с оръжието. налични в депото. В ръцете на бунтовниците бяха минохвъргачки, гранатомети RPG. Още в 23:00 започва операция за потушаване на въстанието, която е ръководена лично от Бурханудин Рабани. Подразделения на пакистанската гранична полиция и редовната пакистанска армия с бронирана техника и артилерия пристигнаха в помощ на охраната на лагера - афганистанските муджахидини. По-късно стана известно, че артилерията и бронираните части на 11-ти армейски корпус на пакистанската армия, както и хеликоптерното подразделение на пакистанските военновъздушни сили, са участвали пряко в потушаването на въстанието.

Съветските военнопленници отказаха да се предадат и поискаха да организират среща с представители на съветските или афганистанските посолства в Пакистан, както и да се обадят на Червения кръст. Бурханудин Рабани, който не искаше международна публичност за съществуването на концентрационен лагер на пакистанска територия, нареди нападение. Въпреки това през цялата нощ муджахидините и пакистанските войници не успяха да щурмуват склада, където бяха укрепени военнопленниците. Освен това от гранатомет, изстрелян от бунтовниците, самият Рабани едва не загина. В 8:00 часа сутринта на 27 април пакистанска тежка артилерия започна да обстрелва лагера, след което складът за оръжие и боеприпаси избухна. По време на експлозията всички затворници и надзиратели, които са били в склада, са убити. Трима тежко ранени затворници бяха завършени, като ги взривиха с ръчни гранати. По-късно съветската страна съобщи за смъртта на 120 афганистански муджахидини, 6 американски съветници, 28 офицери от пакистанските войски и 13 представители на пакистанската администрация. Военната база Бадабер беше напълно разрушена, поради което муджахидините загубиха 40 артилерийски оръдия, минохвъргачки и картечници, около 2 хиляди ракети и снаряди, 3 установки за РСЗО Grad.

До 1991 г. пакистанските власти напълно отричаха самия факт не само на въстанието, но и на задържането на съветски военнопленници в Бадабер. Съветското ръководство обаче, разбира се, имаше информация за въстанието. Но, което вече беше характерно за късния съветски период, той показа обичайно тревопасност. На 11 май 1985 г. посланикът на СССР в Пакистан връчва на президента Зия-ул-Хак протестна нота, в която цялата вина за случилото се е хвърлена върху Пакистан. И това е всичко. Никакви ракетни удари по пакистански военни съоръжения, нито дори прекъсване на дипломатическите отношения. Така лидерите на Съветския съюз, високопоставени съветски военни лидери погълнаха бруталното потушаване на въстанието, както и самото съществуване на концентрационен лагер, където бяха държани съветските хора. Обикновените съветски граждани се оказаха герои, а лидерите... нека си мълчим.

През 1992 г. прекият организатор както на лагера Бадабер, така и на клането на съветски военнопленници Бурханудин Рабани става президент на Афганистан. Той заема този пост дълги девет години, до 2001 г. Той стана един от най-богатите хора в Афганистан и целия Близък изток, контролирайки няколко маршрута на контрабанда и незаконни стоки от Афганистан до Иран и Пакистан и нататък по целия свят. Той, както и много от най-близките му сътрудници, не носи отговорност за събитията в Бадабер, както и за други действия по време на войната в Афганистан. Той се срещна с високопоставени руски политици, държавници от други страни от постсъветското пространство, чиито местни жители загинаха в лагера Бадабер. Какво да се прави - политика. Вярно е, че в крайна сметка Рабани не умря от естествена смърт. На 20 септември 2011 г. влиятелен политик загина в дома си в Кабул в резултат на експлозия на бомба, пренесена от атентатор самоубиец в собствения му тюрбан. Точно както съветските военнопленници в Бадабер избухнаха през 1985 г., самият Рабани избухна 26 години по-късно в Кабул.

Въстанието в Бадабер е уникален пример за смелостта на съветските войници. Той обаче стана известен само поради мащаба си и последствията под формата на взрив на склад за боеприпаси и самия лагер. Но колко още малки въстания може да има? Опити за бягство, по време на които безстрашни съветски войници загиват в битка с врага?

Дори след изтеглянето на съветските войски от Афганистан през 1989 г., на територията на тази страна имаше значителен брой пленени войници интернационалисти. През 1992 г. към Съвета на правителствените ръководители на страните от ОНД е създаден Комитетът по въпросите на воините интернационалисти. Нейни представители откриха живи 29 съветски войници, които се смятаха за изчезнали в Афганистан. От тях 22 души се завърнаха в родината си, а 7 души останаха да живеят в Афганистан. Ясно е, че сред оцелелите, особено тези, които са останали да живеят в Афганистан, основната част са хора, приели исляма. Някои от тях дори успяха да постигнат известен социален престиж в афганистанското общество. Но онези затворници, които загинаха при опит за бягство или бяха брутално измъчвани от охраната, приели героична смърт за вярност към клетвата и Родината, останаха без надлежна памет от родната си държава.

Войната в Афганистан остави много рани в паметта ни, които няма да зараснат. Историите на „афганистанците“ ни разкриват много шокиращи подробности от това ужасно десетилетие, което не всеки иска да си спомня.

Без контрол

На личния състав на 40-та армия, която изпълняваше международния си дълг в Афганистан, постоянно липсваше алкохол. Онова малко количество алкохол, което се изпращаше в звената, рядко достигаше до адресатите. По празниците обаче войниците винаги са били пияни.
За това има обяснение. При тотален недостиг на алкохол нашите военни се приспособиха да карат луна. Властите забраняваха това да се прави законно, така че в някои части имаше специално охранявани пунктове за домашно пивоварение. Главоболието за домашно отгледаните самогонни машини беше извличането на суровини, съдържащи захар.
Най-често използваха трофейна захар, иззета от муджахидините.

Липсата на захар се компенсира с местен мед, който според нашите военни е „парчета с мръсно жълт цвят“. Този продукт беше различен от обичайния ни мед, с „отвратителен послевкус“. Луната се оказа още по-неприятна на нейната основа. Последствия обаче нямаше.
Ветераните признаха, че по време на афганистанската война е имало проблеми с контрола на личния състав, често са регистрирани случаи на системно пиянство.

Казват, че в първите години на войната много офицери злоупотребяват с алкохол, някои от тях се превръщат в хронични алкохолици.
Някои войници, които имаха достъп до медицински консумативи, се пристрастиха към приемането на болкоуспокояващи като начин да потиснат неконтролируемото си чувство на страх. Други, които успяха да установят контакти с пущуните, се пристрастиха към наркотиците. Според бившия офицер от специалните части Алексей Чикишев в някои подразделения до 90% от редовните са пушили чарас (аналог на хашиш).

Обречен да умре

Муджахидините, които бяха взети в плен, рядко бяха убивани веднага. Обикновено последвано от предложение да приеме исляма, в случай на отказ войникът действително беше осъден на смърт. Вярно е, че като „жест на добра воля” бойците биха могли да предадат затворника на правозащитна организация или да го заменят за своя, но това е по-скоро изключение от правилото.

Почти всички съветски военнопленници бяха държани в пакистански лагери, беше невъзможно да ги спасят откъде. В крайна сметка СССР не се биеше в Афганистан. Условията на задържане на нашите войници бяха непоносими, мнозина казаха, че е по-добре да умреш от стража, отколкото да търпиш тези мъки. Още по-лоши бяха изтезанията, самото описание на които кара човек да се чувства неудобно.
Американският журналист Джордж Крайл пише, че малко след влизането на съветския контингент в Афганистан близо до пистата се появиха пет торби от юта. Бутайки един от тях, войникът видял да тече кръв. След отварянето на чантите пред нашите военни се появи ужасна картина: във всяка от тях имаше млад интернационалист, увит в собствената си кожа. Лекарите установили, че кожата първо е била разрязана на корема, а след това вързана на възел над главата.
Народът нарече екзекуцията "червено лале". Преди екзекуцията затворникът беше упоен, което го доведе до безсъзнание, но хероинът престана да действа много преди смъртта. Първоначално обреченият човек преживял силен болков шок, след това започнал да полудява и накрая умрял в нечовешки мъки.

Правеха каквото искаха

Местните жители често са били изключително жестоки към съветските войници-интернационалисти. Ветераните си спомняха с тръпка как селяните довършваха съветските ранени с лопати и мотики. Понякога това пораждаше безмилостен отговор от страна на колегите на жертвите, имаше случаи на напълно неоправдана жестокост.
Ефрейтор от ВДВ Сергей Бояркин в книгата „Войниците от афганистанската война“ описва епизод от патрулирането на батальона му в покрайнините на Кандахар. Парашутистите се забавляваха, стреляйки по добитък с картечници, докато един афганистанец, преследващ магаре, не им се изпречи. Без да се замисля, срещу мъжа е изстреляна линия и един от военните решава да отреже ушите на жертвата за спомен.

Бояркин също така описа любимия навик на някои военни да хвърлят пръст върху афганистанците. По време на претърсването патрулният тихомълком извади патрон от джоба си, като се преструваше, че е намерен в вещите на афганистанеца. След представяне на такива доказателства за вина, местен жител може да бъде застрелян на място.
Виктор Марочкин, който служи като шофьор в 70-та бригада, разположена близо до Кандахар, припомни инцидент, който се случи в село Таринкот. Преди това селището беше обстрелвано от "Град" и артилерия, в паника местните жители, включително жени и деца, които избягаха от селото, избягаха от селото, съветските военни довършиха от "Шилка". Общо тук са загинали около 3000 пущуни.

"афганистански синдром"

На 15 февруари 1989 г. последният съветски войник напуска Афганистан, но ехото от тази безмилостна война остава - те обикновено се наричат ​​"афганистански синдром". Много афганистански войници, след като се върнаха към цивилния живот, не можаха да намерят място в него. Статистиката, която се появи година след изтеглянето на съветските войски, показва ужасни цифри:
Около 3700 ветерани от войната са били в затвора, 75% от афганистанските семейства са изправени пред развод или ескалация на конфликти, почти 70% от войниците интернационалисти не са доволни от работата си, 60% злоупотребяват с алкохол или наркотици, сред афганистанците има висок процент на самоубийства .
В началото на 90-те години е проведено проучване, което показва, че поне 35% от ветераните от войната се нуждаят от психологическо лечение. За съжаление, с течение на времето старата психична травма без квалифицирана помощ има тенденция да се влошава. Подобен проблем имаше и в Съединените щати.
Но ако в САЩ през 80-те години беше разработена държавна програма за помощ на ветераните от войната във Виетнам, чийто бюджет възлизаше на 4 милиарда долара, то в Русия и страните от ОНД няма системна рехабилитация на „афганистанците“. И е малко вероятно нещо да се промени в близко бъдеще.

Афганистан. Изминаха повече от 25 години от последното изтегляне, написани и публикувани са много книги, разкази, мемоари, но все пак има неотворени страници и теми, които се заобикалят. Съдбата на съветските военнопленници в Афганистан. Може би защото беше ужасна.

Афганистанските душмани нямаха навика незабавно да убиват военнопленници, обречени на смърт. Сред „късметлиите“ бяха тези, които искаха да обърнат към своята вяра, да заменят за своя, да ги прехвърлят на правозащитни организации „безплатно“, така че целият свят да знае за щедростта на муджахидините. Тези, които не попаднаха в това число, чакаха такива изтънчени изтезания и тормоз, от чието просто описание се надига косата.
Какво накара афганистанците да направят това? Възможно ли е от всички чувства, присъщи на човек, да им е останала само жестокост? Изоставеността на афганистанското общество, съчетана с традициите на радикалния ислямизъм, може да послужи като слабо извинение. Ислямът гарантира влизане в мюсюлманския рай, ако афганистанец измъчи до смърт неверник.
Не е необходимо да се отхвърля наличието на остатъчни езически останки под формата на човешки жертвоприношения със задължителния съпътстващ фанатизъм. Взети заедно, това беше отлично средство за психологическа война. Брутално осакатените тела на съветски военнопленници и това, което е останало от тях, трябваше да служат като възпиращ фактор за врага.

Фактът, че "духовете" направиха със затворниците, не може да се нарече сплашване. Това, което видя, стина кръвта му. Американският журналист Джордж Крайл в книгата си дава пример за поредното сплашване. Сутринта на деня след инвазията, пет чувала от юта бяха забелязани от съветските стражи. Те стояха на ръба на пистата на авиобаза Баграм близо до Кабул. Когато стражът ги удари с цевта, по чувалите потече кръв.
В чантите имало млади съветски войници, увити в... собствената им кожа. Тя беше нарязана по корем и издърпана нагоре, след което вързана през главата. Този вид особено болезнена смърт се нарича "червено лале". Всички, които са служили на афганистанска земя, са чували за това зверство.
Жертвата е в безсъзнание с огромна доза наркотици и е окачена за ръцете. След това се прави разрез около цялото тяло и кожата се увива. Осъденият първо полудява от болков шок, когато наркотичният ефект приключи, а след това бавно и мъчително умира.
Трудно е надеждно да се каже дали такава съдба е сполетяла съветските войници и ако да, колко. Много се говори сред афганистанските ветерани, но не назовават конкретни имена. Но това не е причина да смятаме екзекуцията за легенда.

Доказателство е записаният факт, че тази екзекуция е приложена към шофьора на камион на SA Виктор Грязнов. Той изчезна в един януарски следобед през 1981 г. 28 години по-късно казахстанските журналисти получиха удостоверение от Афганистан – отговор на официалното им искане.
Шурави Грязнов Виктор Иванович е пленен по време на битката. Предложено му е да приеме ислямската вяра и да участва в свещената война. Когато Грязнов отказва, шериатският съд го осъжда на смърт с поетичното име "червено лале". Присъдата е изпълнена.

Би било наивно да се вярва, че това е единственият вид екзекуция, използвана за убиване на съветски военнопленници. Йона Андронов (съветски международен журналист) често посещава Афганистан и вижда много осакатени трупове на пленени войници. Нямаше граници за изтънчения фанатизъм – отрязани уши и носове, разкъсани кореми и изтръгнати черва, отрязани глави, забити в перитонеума. Ако много хора са били пленени, тормозът е ставал пред очите на останалите осъдени.
Служители на военното контраразузнаване, събрали останките на хора, измъчени до смърт на служба, все още мълчат за видяното в Афганистан. Но някои епизоди все още се отпечатват.
Веднъж изчезна цяла колона от камиони с шофьори – 32-ма войници и прапорщик. Едва на петия ден парашутистите откриват това, което е останало от пленената колона. Разчленени и осакатени фрагменти от човешки тела лежаха навсякъде, напудрени с дебел слой прах. Топлината и времето почти разложиха останките, но празните очни кухини, отрязаните полови органи, разкъсаните и изкормени стомаси, дори при непроницаеми мъже, предизвикаха състояние на ступор.
Оказва се, че тези пленници били водени вързани из селата за няколко дни, за да бъдат спокойни! обитателите можеха да наръгат с ножове обезумели малки деца, напълно беззащитни. Жителите... Мъже. Жени! Стари мъже. Млади и дори деца!. Тогава тези горки полумъртви момчета бяха убити с камъни и хвърлени на земята. Тогава ги превзеха въоръжени душмани.

Цивилното население на Афганистан с готовност реагира на предложенията да се подиграват и подиграват съветските военни. Войници от рота на специалните части попаднаха в засада в дефилето Маравара. Мъртвите са простреляни в главата за контрол, а ранените са завлечени за краката до близкото село. От селото дойдоха девет десет-петнадесет годишни юноши с кучета, които започнаха да довършват ранените с брадви, кинжали и ножове. Кучетата се хванаха за гърлата, а момчетата отрязаха ръцете и краката, ушите, носовете, разпориха стомасите и извадиха очите. А възрастните „духове“ само ги ободряваха и се усмихваха одобрително.
Само по чудо оцеля само един младши сержант. Той се скри в тръстиката и стана свидетел на случващото се. Зад вече толкова години, а той все още трепери и в очите му беше съсредоточен целият ужас от преживяното. И този ужас не отива никъде, въпреки всички усилия на лекарите и медицинските научни постижения.

Колко от тях все още не са се опомнили и отказват да говорят за Афганистан?