"عاصفة رعدية" في تقييم الانتقادات الروسية. دراما A.N

مذكرة دراسية للطلاب

إسحاق ليفيتان. مساء. جولدن بلز (1889)

بدأ الجدل المذهل حول مسرحية أ. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" خلال حياة الكاتب المسرحي. هناك خمس مقالات:

• ن. Dobrolyubov "شعاع من الضوء في المملكة المظلمة" (1860) ؛
• بيساريف "دوافع الدراما الروسية" (1864) ؛
• أنتونوفيتش "أخطاء" (1864) ؛
• A. Grigoriev “بعد عاصفة رعدية Ostrovsky. رسائل إلى I. S. Turgenev "(1860) ؛
• M. Dostoevsky "العاصفة الرعدية". دراما في خمسة أعمال من تأليف أ.ن.أستروفسكي (1860).

لنلق نظرة على وجهات النظر التي عبر عنها النقاد.

N.A Dobrolyubov

العاصفة الرعدية هي بلا شك أكثر أعمال أوستروفسكي حسماً ؛ العلاقات المتبادلة بين الاستبداد وصمت يتم جلبها إلى عواقب مأساوية ؛ وعلى الرغم من كل ذلك ، يتفق معظم الذين قرأوا وشاهدوا هذه المسرحية على أنها تترك انطباعًا أقل ثقلاً وحزناً من مسرحيات أوستروفسكي الأخرى (ناهيك عن رسوماته ذات الطبيعة الهزلية البحتة بالطبع). حتى أن هناك شيئًا منعشًا ومشجعًا حول العاصفة الرعدية. هذا "الشيء" ، في رأينا ، هو خلفية المسرحية التي أشرنا إليها والتي تكشف عن هشاشة الاستبداد ونهايته. ثم إن شخصية كاترينا ، المرسومة على هذه الخلفية ، تهب علينا أيضًا. حياة جديدةالذي أُعلن لنا في موته ذاته.

الحقيقة هي أن شخصية كاترينا ، كما تم تصويرها في The Thunderstorm ، هي خطوة إلى الأمام ليس فقط في نشاط Ostrovsky الدرامي ، ولكن في جميع أدبنا. إنها تتوافق مع المرحلة الجديدة من حياة شعبنا ، وقد طالبت منذ فترة طويلة بتطبيقها في الأدب ، وتحيط بها أفضل كتابنا ؛ لكنهم كانوا يعرفون فقط كيف يفهمون حاجتها ولا يستطيعون فهم جوهرها والشعور به ؛ تمكن أوستروفسكي من القيام بذلك.<...>

بادئ ذي بدء ، ستندهش من الأصالة غير العادية لهذه الشخصية. لا يوجد شيء خارجي غريب فيه ، لكن كل شيء يخرج بطريقة ما من داخله ؛ تتم معالجة كل انطباع فيه ثم ينمو معه عضويًا. نرى هذا ، على سبيل المثال ، في قصة كاترينا البارعة عن طفولتها وعن الحياة في منزل والدتها. اتضح أن نشأتها وحياتها الشابة لم تعطها شيئًا: في منزل والدتها كان الأمر نفسه كما هو الحال في كابانوف - ذهبوا إلى الكنيسة ، وخياطوا بالذهب على المخمل ، واستمعوا إلى قصص المتجولين ، وتناولوا العشاء ، وساروا تحدثت الحديقة مرة أخرى مع الحجاج وقاموا هم أنفسهم بالصلاة ... بعد الاستماع إلى قصة كاترينا ، قالت فارفارا ، أخت زوجها ، بدهشة: "لماذا ، الأمر نفسه معنا". لكن الاختلاف تحدده كاترينا بسرعة كبيرة في خمس كلمات: "نعم ، يبدو أن كل شيء هنا من عبودية!" ومزيد من الحديث يظهر أنه في كل هذا المظهر ، وهو أمر شائع معنا في كل مكان ، تمكنت كاترينا من إيجاد معنى خاص بها ، وتطبيقه على احتياجاتها وتطلعاتها ، حتى سقطت يد كابانيخا الثقيلة عليها. لا تنتمي كاترينا على الإطلاق إلى شخصيات عنيفة ، ولا راضية أبدًا ، وتحب التدمير بأي ثمن. على العكس من ذلك ، هذه الشخصية في الغالب مبدعة ومحبة ومثالية. هذا هو السبب في أنها تحاول فهم كل شيء في خيالها وتكريمه ؛ المزاج الذي فيه ، حسب الشاعر ، -

العالم كله حلم نبيل
قبله ينظف ويغسل ، -

هذا المزاج لا يترك كاترينا إلى أقصى الحدود.<...>

في موقف كاترينا ، نرى ، على العكس من ذلك ، أن كل "الأفكار" المغروسة فيها منذ الطفولة ، كل مبادئ البيئة - تنهض ضدتطلعاتها وأفعالها الطبيعية. الصراع الرهيب الذي تُدان به الشابة يحدث في كل كلمة ، في كل حركة من الدراما ، وهنا تظهر كل أهمية الشخصيات التمهيدية التي يلومها أوستروفسكي بشدة. ألقِ نظرة فاحصة: ترى أن كاترينا نشأت على نفس المفاهيم مع مفاهيم البيئة التي تعيش فيها ، ولا يمكنها التخلص منها ، وليس لديها تعليم نظري. قصص الرحالة واقتراحات الأسرة ، على الرغم من معالجتها لها بطريقتها الخاصة ، لم تستطع إلا أن تترك أثراً قبيحاً في روحها: وبالفعل ، نرى في المسرحية أن كاترينا ، بعد أن فقدت أحلامها الوردية ومثالية ، وتطلعات سامية ، احتفظت من نشأتها بشيء واحد قوي الشعور - يخافبعض قوى الظلام ، شيء غير معروف ، لا تستطيع أن تشرحها لنفسها جيدًا ، ولا ترفضها. لكل فكرة تخافها ، لأبسط شعور تتوقعه لنفسها ؛ ظنت ان العاصفة ستقتلها لانها خاطئة. صورة الجحيم الناري على جدار الكنيسة تبدو لها بالفعل نذير لعذابها الأبدي ... وكل شيء حولها يدعمها ويطور هذا الخوف فيها: فكلوشيس تذهب إلى كبانيخا للحديث عن الأوقات الأخيرة ؛ يصر وايلد على إرسال عاصفة رعدية إلينا كعقاب ، حتى نشعر ؛ تظهر العشيقة التي أتت ، والتي تلهم الخوف في كل شخص في المدينة ، عدة مرات لتصرخ فوق كاترينا بصوت مشؤوم: "سوف تحترقون جميعًا في النار بشكل لا يمكن إخماده".<...>

من الواضح في مونولوج كاترينا أنه حتى الآن ليس لديها أي صياغة ؛ إنها تسترشد حتى النهاية بطبيعتها ، وليس بقرارات معينة ، لأن القرارات ستحتاج إلى أسس منطقية ومتينة ، ومع ذلك فإن جميع المبادئ التي تُعطى لها للتفكير النظري تتعارض تمامًا مع ميولها الطبيعية. ولهذا فهي لا تأخذ مواقف بطولية ولا تتفوه بأقوال تثبت قوة شخصيتها ، بل على العكس ، تظهر في صورة امرأة ضعيفة لا تستطيع مقاومة غرائزها ، وتحاول ذلك. يبررالبطولة التي تتجلى في أفعالها. قررت أن تموت ، لكنها خائفة من فكرة أن هذه خطيئة ، ويبدو أنها تحاول أن تثبت لنا ولأنفسها أنه يمكن العفو عنها ، لأن الأمر صعب عليها بالفعل. انها ترغب في الاستمتاع بالحياة والحب؛ لكنها تعرف أن هذه جريمة ، وبالتالي فهي تقول في تبريرها: "حسنًا ، لا يهم ، لقد دمرت روحي!" إنها لا تشكو من أحد ، ولا تلوم أحدًا ، وحتى التفكير في شيء من هذا القبيل يأتي إليها ؛ على العكس من ذلك ، فهي مسؤولة عن الجميع ، حتى أنها تسأل بوريس إذا كان غاضبًا منها ، أو إذا سبها ... لا يوجد حقد أو ازدراء فيها ، ولا شيء عادة ما يتباهى بالأبطال المحبطين الذين يغادرون العالم بشكل تعسفي. لكنها لا تستطيع أن تعيش أكثر من ذلك ، ولا تستطيع ، وهذا كل شيء ؛ من ملء قلبها تقول: "إنني منهكة ... إلى متى أعاني؟ لماذا يجب أن أعيش الآن ، حسنا ، لماذا؟ لا أحتاج شيئًا ، لا شيء لطيف معي ، ونور الله ليس لطيفًا! - والموت لا يأتي. أنت تناديها لكنها لا تأتي. كل ما أراه ، كل ما أسمعه ، هنا فقط (مشيرا إلى القلب)الأذى". عند التفكير في القبر ، تصبح أخف - ويبدو أن الهدوء يتدفق على روحها. "هادئ جدًا ، جيد جدًا ... لكني لا أريد حتى التفكير في الحياة ... أن أعيش مرة أخرى؟ ... لا ، لا ، لا ... هذا ليس جيدًا. والناس مقرفون لي والبيت مقرف لي والجدران مقرفة! لن أذهب هناك! لا ، لا ، لن أذهب ... إذا أتيت إليهم - ذهبوا ، كما يقولون ، - لكن ما الذي أحتاجه من أجله؟ .. "ثم حالة شبه ساخنة. في اللحظة الأخيرة ، تومض كل الأهوال المحلية بشكل خاص في خيالها. صرخت: "لكنهم سيقبضون علي ويعيدوني إلى المنزل بالقوة! .. أسرع ، أسرع ..." والأمر انتهى: لن تكون بعد الآن ضحية حمات بلا روح ، هي لن تقبع بعد الآن محبوسين مع زوجها الضعيف والمثير للاشمئزاز. لقد أطلق سراحها!

حزين ، مر مثل هذا التحرر. ولكن ماذا تفعل عندما لا يكون هناك مخرج آخر. من الجيد أن المرأة المسكينة وجدت التصميم على الأقل لهذا الخروج الرهيب. هذه هي قوة شخصيتها ، وهذا هو السبب في أن "العاصفة الرعدية" تترك انطباعًا منعشًا علينا ، كما قلنا أعلاه.<...>

D. A. بيساريف

تسببت دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" في مقالة انتقادية من Dobrolyubov تحت عنوان "شعاع الضوء في المملكة المظلمة". كان هذا المقال خطأ من جانب Dobrolyubov. لقد انجرف بالتعاطف مع شخصية كاترينا وأخذ شخصيتها لظاهرة مشرقة. تحليل تفصيليمن هذه الشخصية سيُظهر لقرائنا أن وجهة نظر دوبروليوبوف في هذه الحالة خاطئة وأنه لا توجد ظاهرة ساطعة واحدة يمكن أن تظهر أو تتشكل في "المملكة المظلمة" للعائلة الروسية الأبوية ، التي ظهرت على خشبة المسرح في دراما أوستروفسكي.<...>

كان دوبروليوبوف يسأل نفسه: كيف يمكن لهذه الصورة الساطعة أن تتشكل؟ للإجابة على هذا السؤال بنفسه ، كان يتتبع حياة كاترينا منذ الطفولة ، خاصة وأن أوستروفسكي يوفر بعض المواد لذلك ؛ كان ليرى أن التنشئة والحياة لا يمكن أن تمنح كاترينا شخصية ثابتة أو عقلًا متطورًا ؛ ثم يلقي نظرة أخرى على تلك الحقائق التي لفت انتباهه جانب جذاب ، ثم ستظهر له شخصية كاترينا بأكملها في ضوء مختلف تمامًا.<...>

تتكون حياة كاترينا كلها من تناقضات داخلية مستمرة. كل دقيقة تندفع من طرف إلى آخر. اليوم تتوب عما فعلته بالأمس ، ومع ذلك فهي نفسها لا تعرف ماذا ستفعل غدًا ؛ في كل خطوة تخلط بين حياتها وحياة الآخرين ؛ أخيرًا ، بعد أن خلطت كل ما كان في متناولها ، قامت بقطع العقد المتوترة بأكثر الوسائل غباءًا ، الانتحار ، علاوة على ذلك ، مثل هذا الانتحار ، وهو أمر غير متوقع تمامًا بالنسبة لها.<...>

م. أ. أنتونوفيتش

قرر G.Pisarev تصحيح دوبروليوبوف ، مثل السيد زايتسيف سيتشينوف ، وفضح أخطائه ، ومن بينها واحدة من أفضل المقالات وأكثرها عمقًا في كتابه "شعاع الضوء في مملكة مظلمة" ، والذي كتب فيما يتعلق بالسيد أوستروفسكي. عاصفة رعدية. هذه هي المقالة الإرشادية والعميقة والمدروسة التي يحاول السيد بيساريف أن يغرقها في المياه الموحلة لعباراته والأماكن العامة.<...>

بدا لـ G.Pisarev أن Dobrolyubov يتخيل كاترينا على أنها امرأة ذات عقل متطور وشخصية متطورة ، والتي يُزعم أنها قررت الاحتجاج فقط كنتيجة لتعليم وتنمية عقلها ، ولهذا السبب أطلق عليها اسم "شعاع من خفيفة". بعد أن فرض على دوبروليوبوف خياله الخاص ، بدأ السيد بيساريف في دحضه كما لو كان دوبروليوبوف. فكّر السيد بيساريف في نفسه كيف يمكن أن يطلق على كاترينا شعاع من الضوء عندما تكون امرأة بسيطة وغير متطورة ؛ كيف يمكنها أن تحتج على الاستبداد في حين أن نشأتها لم تنمي عقلها ، بينما لم تكن تعرف العلوم الطبيعية على الإطلاق ، والتي ، في رأي المؤرخ العظيم بوكلي ، ضرورية للتقدم ، لم تكن لديها أفكار واقعية مثل ، على سبيل المثال ، كان السيد بيساريف نفسه مصابًا بالتحامل ، وكان خائفًا من الرعد ورسمت صورة نار الجحيم على جدران المعرض. لذا ، خلص السيد بيساريف إلى أن دوبروليوبوف مخطئ وهو بطل الفن من أجل الفن عندما وصف كاترينا بالبروتستانتية وشعاع من الضوء. دليل مذهل!

هل هكذا أنت ، سيد بيساريف ، منتبهة لدوبروليوبوف ، وكيف تفهم ما تريد دحضه؟ أين وجدت هذا ، كما لو أن دوبروليوبوف يبدو وكأنه يقدم كاترينا كامرأة ذات عقل متطور ، وكأن احتجاجها نابع من البعض مفاهيم معينةوالمبادئ النظرية الواعية ، التي يتطلب فهمها حقاً تنمية العقل؟ لقد رأينا بالفعل أعلاه ، وفقًا لدوبروليوبوف ، أن احتجاج كاترينا كان من النوع الذي لا يتطلب تطوير العقل ، أو معرفة العلوم الطبيعية ، أو فهم الكهرباء ، أو التحرر من الأحكام المسبقة ، أو قراءة مقالات السيد بيساريف. لقد كان احتجاجًا غريزيًا مباشرًا ، إذا جاز التعبير ، احتجاجًا على طبيعة طبيعية متكاملة في شكلها البدائي ، لأنها خرجت من نفسها دون أي وسيلة للتربية الاصطناعية.<...>

وهكذا ، فإن كل هذه الضجة التي أثارها السيد بيساريف هي ، في جوهرها ، مثيرة للشفقة للغاية. اتضح أنه لم يفهم دوبروليوبوف ، وأعاد تفسير فكره ، وعلى أساس عدم فهمه ، شجبه بسبب أخطاء غير مسبوقة وتناقضات غير موجودة ...

أ. جريجوريف

انطباع قوي وعميق وإيجابي في الغالب لم يكن من خلال الفصل الثاني من الدراما ، والتي ، على الرغم من بعض الصعوبة ، لا يزال من الممكن جذبها إلى النوع العقابي والاتهامي من الأدب ، ولكن مع نهاية الفصل الثالث ، حيث (النهاية) لا يوجد أي شيء على الإطلاق ، لا يوجد سوى شعر الحياة الشعبية - تم التقاطه بجرأة وواسعة وحرية من قبل الفنان في واحدة من أهم لحظاته ، والتي لا تسمح ليس فقط بالتنديد ، ولكن حتى النقد والتحليل: يتم التقاط هذه اللحظة ونقلها بطريقة شعرية ومباشرة. لم تحضر عرضًا بعد ، لكنك تعرف هذه اللحظة الرائعة في شعرها الجريء - هذه الليلة التي لم يسبق لها مثيل حتى الآن من الالتقاء في واد ، تتنفس جميعها بالقرب من نهر الفولغا ، وكلها عطرة برائحة أعشابها العريضة المروج ، كل الأصوات مع الأغاني المجانية ، "المضحكة" ، والخطب السرية ، وكلها مليئة بسحر العاطفة المرحة والبرية ولا تقل سحر العاطفة العميقة والقاتلة بشكل مأساوي. بعد كل شيء ، تم إنشاؤه كما لو لم يكن فنانًا ، ولكن تم إنشاء شعب كامل هنا! وهذا هو بالضبط ما شعرت به الجماهير بقوة في عمل الجماهير ، علاوة على ذلك ، من قبل الجماهير في سانت بطرسبرغ ، ديفي في موسكو ، - كتلة معقدة وغير متجانسة - شعرت بكل ما لا مفر منه (وإن كان أقل من ذلك بكثير). من المعتاد) الباطل ، مع كل القسوة المخيفة لإعدام الإسكندرية.

إم إم دوستويفسكي

فقط كاترينا تموت ، لكنها ستهلك حتى بدون استبداد. هذا هو ضحية طهارة المرء ومعتقداته. <...>حياة كاترينا محطمة وبدون انتحار. سواء كانت ستعيش أم لا ، سواء كانت راهبة ، أم ستضع يدها على نفسها - النتيجة هي واحدة تتعلق بحالتها الذهنية ، لكنها مختلفة تمامًا فيما يتعلق بالانطباع. أرادت G. Ostrovsky منها أن تكمل هذا الفعل الأخير من حياتها بوعي كامل وتصل إليه من خلال التفكير. الفكرة جميلة ، بل إنها تكثف أكثر من الألوان التي أنفقت بسخاء شاعري على هذه الشخصية. لكن ، سيقول الكثيرون ويقولون بالفعل ، ألا يتعارض مثل هذا الانتحار مع معتقداتها الدينية؟ بالطبع إنها تتناقض وتتناقض تمامًا ، لكن هذه السمة أساسية في شخصية كاترينا. الحقيقة هي أنه بسبب مزاجها الحيوي للغاية ، لا يمكنها بأي حال من الأحوال أن تتماشى مع النطاق الضيق لقناعاتها. لقد وقعت في الحب ، مدركة تمامًا لكل خطيئة محبتها ، ومع ذلك وقعت في الحب مع ذلك ، مهما حدث ؛ فيما بعد تابت من رؤية بوريس ، لكنها مع ذلك ركضت لتودعه. وبنفس الطريقة ، قررت الانتحار ، لأنها لا تملك القوة الكافية لتحمل اليأس. إنها امرأة ذات دوافع شعرية عالية ، لكنها في نفس الوقت ضعيفة للغاية. إن عدم مرونة المعتقدات والخيانة المتكررة لها هو المأساة الكاملة للشخصية التي نقوم بتحليلها.

المقالة النقدية "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" كتبها نيكولاي دوبروليوبوف عام 1860 ثم نُشرت في مجلة سوفريمينيك.

ينعكس Dobrolyubov فيه على معايير مثيرة ، حيث "نرى صراع العاطفة والواجب". نهاية سعيدة ، في رأيه ، الدراما لها إذا فاز الواجب ، ونهاية غير سعيدة إذا كانت العاطفة. يلاحظ الناقد أنه في دراما أوستروفسكي ، لا توجد وحدة زمنية ومفردات عالية ، والتي كانت قاعدة الأعمال الدرامية. "العاصفة الرعدية" لا تفي بالهدف الرئيسي للدراما - احترام "الواجب الأخلاقي" ، وإظهار "العواقب المدمرة والقاتلة للافتتان بالعاطفة". يلاحظ Dobrolyubov أن القارئ يبرر كاترينا قسريًا ، وهذا هو السبب في أن الدراما لا تفي بالغرض منها.

للكاتب دور يلعبه في حركة الإنسانية. يستشهد الناقد كمثال بالمهمة النبيلة التي أنجزها شكسبير: لقد كان قادرًا على رفع أخلاق معاصريه. "مسرحيات الحياة" تستدعي نوعًا ما أعمال أوستروفسكي دوبروليوبوف. الكاتب "لا يعاقب الشرير ولا الضحية" وهذا ، حسب الناقد ، يجعل المسرحيات دنيوية ودنيوية يائسة. لكن الناقد لا ينكر لهم "الجنسية" ، مجادلاً في هذا السياق مع أبولون غريغورييف ، إن انعكاس تطلعات الشعب هو أحد نقاط القوة في العمل.

يواصل Dobrolyubov نقده المدمر عند تحليل الأبطال "غير الضروريين" لـ "المملكة المظلمة": عالمهم الداخلي محدود داخل عالم صغير. هناك أشرار في العمل ، موصوفين بطريقة بشعة للغاية. هذه هي Kabanikha و Wild. ومع ذلك ، على عكس شخصيات شكسبير ، على سبيل المثال ، فإن طغيانهم تافه ، على الرغم من أنه يمكن أن يفسد حياة الشخص الصالح. ومع ذلك ، يطلق على "العاصفة الرعدية" Dobrolyubov "العمل الأكثر حسما" للكاتب المسرحي ، حيث يتم جلب الاستبداد إلى "عواقب مأساوية".

من مؤيدي التغييرات الثورية في البلاد ، يلاحظ Dobrolyubov بسعادة علامات وجود شيء "منعش" و "مشجع" في المسرحية. بالنسبة له ، لا يمكن أن يكون الخروج من المملكة المظلمة إلا نتيجة احتجاج الناس على استبداد السلطات. في مسرحيات أوستروفسكي ، رأى الناقد هذا الاحتجاج في فعل كاترينا ، التي تعتبر العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت. رأى Dobrolyubov في كاترينا الشخص الذي تطلبه العصر: حاسم ، ذو شخصية قوية وإرادة روح ، رغم أنه "ضعيف وصبور". كاترينا ، "المبدعة والمحبة والمثالية" ، هي ، وفقًا للديمقراطي الثوري دوبروليوبوف ، النموذج الأولي المثالي للشخص القادر على الاحتجاج وأكثر من ذلك. كاترينا - الشخص اللامع ذو الروح المشرقة - يسميها الناقد "شعاع من الضوء" في عالم الناس المظلمين بعواطفهم التافهة.

(سقط تيخون على ركبتيه أمام كبانيخا)

ومن بين هؤلاء زوج كاترينا تيخون - "أحد الأنواع البائسة" الذين "يضرون مثل الطغاة الصغار أنفسهم". تهرب كاترينا منه إلى بوريس "أكثر في البرية" ، بدافع "الحاجة إلى الحب" ، التي لا يستطيع تيخون القيام بها بسبب تخلفه الأخلاقي. لكن بوريس ليس "بطلا" بأي حال من الأحوال. لا يوجد مخرج لكاترينا ، روحها المشرقة لا تستطيع الخروج من الظلام الدبق لـ "المملكة المظلمة".

النهاية المأساوية للمسرحية وصراخ تيخون المؤسف ، الذي ، حسب قوله ، لا يزال "يعاني" ، "يجعل المشاهد - كما كتب دوبروليوبوف - لا يفكر في علاقة غرامية ، ولكن في كل الحياة ، حيث حي الحسد الميت ".

حدد نيكولاي دوبروليوبوف المهمة الحقيقية لمقاله النقدي لتحويل القارئ إلى فكرة أن الحياة الروسية تظهر من قبل أوستروفسكي في العاصفة الرعدية في مثل هذا المنظور من أجل الدعوة إلى "اتخاذ إجراء حاسم". وهذا العمل قانوني ومهم. في هذه الحالة ، كما يلاحظ الناقد ، سيكون راضيًا "مهما قال علماؤنا وقضاة الأدب لدينا".

تسببت مسرحية أوستروفسكي في العديد من المقالات والمراجعات. من بينها مقالة ن.أ.دوبروليوبوف "شعاع من الضوء في مملكة مظلمة". لماذا سميت كاترينا بـ "شعاع الضوء"؟ لأن الاحتجاج الغريزي لبطلة فيلم "Thunderstorm" كان بالنسبة للناقد دليلاً مباشراً على هلاك "المملكة المظلمة". جادل دوبروليوبوف قائلاً: "من المعروف أن التطرف ينعكس من خلال التطرف وأن أقوى احتجاج هو الذي يرتفع أخيرًا من صدر الأضعف والأكثر صبرًا". تلقت صورة كاترينا في تفسير الناقد معنى معممًا - كتعبير عن تلك القوة الخفية التي لا يمكن إلا أن توقظ في الرغبة الطبيعية للناس في الحرية ، كدليل على عنادها لكل مظاهر القهر والظلم والظلم. أي شكل من أشكال الاستبداد.

بعد بضع سنوات ، في عام 1864 ، ظهر مقال لناقد شعبي آخر ، دي آي بيساريف ، بعنوان "دوافع الدراما الروسية". حاول بيساريف تبرير تفسير مختلف تمامًا لصورة كاترينا. في مقالته ، لم يجادل مع أوستروفسكي بقدر ما جادل مع دوبروليوبوف. بالنسبة لبيساريف ، كاترينا ، بكل شغفها وحنانها وإخلاصها ، وهو ما يعترف به بسهولة ، ما زالت ليست "شعاعًا من الضوء" ، وذلك أساسًا لأنها تعيش وتتصرف وفقًا لقوانين العقل. لبيساريف شرط ضروري"يجب أن يكون للمظهر الساطع عقل قوي ومتطور ؛ وحيث لا توجد هذه الخاصية ، لا يمكن أن تكون هناك ظواهر ساطعة."

في مثل هذه التصريحات التي أدلى بها الناقد-المربي ، تتجلى قوته وضعفه بشكل واضح. وهذا أيضًا هو مصدر معارضة كاترينا المباشرة لبطل بيساريف المفضل ، بازاروف (من رواية تورجنيف "آباء وأبناء"). حتى مجرد حقيقة أن بازاروف هو عالم طبيعي ، يقوم ، على وجه الخصوص ، بإجراء تجارب على الضفادع ، يسعد النقاد: "هنا بالضبط ، في الضفدع نفسه ، يكمن خلاص وتجديد الشعب الروسي. والله ، أنا قارئ. لا يمزحكم ويسليكم بالمفارقات ". يتم إعطاء كل تعاطفات بيساريف إلى "نوع بازاروف" ، وصنف كاترينا من قبله على أنها "أطفال أبديون".

أخيرًا ، من الضروري مراعاة تقييم دراما أوستروفسكي لأبولون غريغورييف ، الذي رأى في فيلم The Thunderstorm ، أولاً وقبل كل شيء ، "شعر الحياة الشعبية" ، الذي مر به كل من دوبروليوبوف وبيساريف. قام عدد من العلماء مؤخرًا بتطوير هذا المفهوم على وجه التحديد: فهم يسعون جاهدين لفهم أصول شخصية كاترينا في سياق الثقافة الوطنية الروسية. ومع ذلك ، من أجل الإنصاف ، تجدر الإشارة إلى أن دوستويفسكي ، الذي تجادل باستمرار مع دوبروليوبوف ، في رسالة إلى ن. من جريجورييف في كتابه أوستروفسكي ، قد يكون أن فكرة المملكة المظلمة بأكملها لم تخطر ببال أوستروفسكي ، لكن دوبروليوبوف قدم نصيحة جيدة واستقر على أرض جيدة ".

لفترة طويلة ، كان من المقبول عمومًا أنه بعد Dobrolyubov لن يقال أي شيء جديد جوهري عن العاصفة الرعدية. ومع ذلك ، فإن دراما أوستروفسكي ليست "نصبًا تذكاريًا" ، فهي لا تزال قائمة حتى اليوم ، وهي اليوم قادرة على إثارة الاهتمام بالفكر الفضولي لكل من تلميذ وناقد أدبي متمرس.