Citate despre mare în latină. Tatuaje cu traducere: cele mai bune schițe (foto)
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - o picătură lovește o piatră nu cu forța, ci prin căderi frecvente
Fortiter ac firmiter - Puternic și puternic
Aucupia verborum sunt judice indigna - literalismul este sub demnitatea unui judecător
Benedicite! - Buna ziua!
Quisque est faber sua fortunae - fiecare fierar al propriei fericiri
Citiți continuarea celor mai bune aforisme și citate de pe pagini:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - natura începe, arta dirijează, experiența se desăvârșește.
Scio me nihil scire - știu că nu știu nimic
Potius sero quam nun quam - Mai bine mai târziu decât niciodată.
Decipi quam fallere est tutius - Mai bine să fii înșelat decât să înșeli pe altul
Omnia vincit amor et nos cedamus amori „- Iubirea învinge totul, iar noi ne supunem iubirii
Dura lex, sed lex - legea este aspră, dar este legea
Repetitio est mater studiorum - repetiția este mama învățării.
O sancta simplicitas! - O, sfântă simplitate
Quod non habet principium, non habet finem - ceea ce nu are început nu are sfârșit
Facta sunt potentiora verbis - actiunile sunt mai puternice decat cuvintele
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - Acceptarea unei remunerații pentru administrarea justiției nu este atât acceptare cât extorcare
Bene sit tibi! - Noroc!
Homo homini lupus est - de la om la om lup
Aequitas enim lucet per se - justiția strălucește de la sine
citius, altius, fortius! - Mai rapid, mai inalt, mai puternic
AMOR OMNIA VINCIT - Iubirea învinge totul.
Qui vult decipi, decipiatur - cine vrea să fie înșelat, să fie înșelat
disce gaudere - Învață să te bucuri
Quod licet jovi, non licet bovi - ceea ce este permis lui Jupiter nu este permis taurului
Sogito ergo sum - cred, deci sunt
Latrante uno latrat stati met alter canis - când un câine latră, altul latră imediat
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Toți, când suntem sănătoși, dăm cu ușurință sfaturi bolnavilor.
Aut bene, aut nihil - Fie bine, fie nimic
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - Cine vrea să învețe fără carte trage apa cu sita
Bona mente - Cu bune intenții
Aditum nocendi perfido praestat fides
Igni et ferro - Cu foc și fier
Bene qui latuit, bene vixit - cel care a trăit neobservat a trăit bine
Amor non est medicabilis herbis - nu există leac pentru dragoste (dragostea nu este tratată cu ierburi)
Senectus insanabilis morbus est - Bătrânețea este o boală incurabilă.
De mortuis autbene, aut nihil - despre morți sau buni sau nimic
A communi observantia non est recedendum - ceea ce este acceptat de toți nu poate fi neglijat
Intelligenti pauca - Înțelepții vor înțelege
In vino veritas, in aqua sanitas - adevărul în vin, sănătatea în apă.
Vis recte vivere? Quis non? - Vrei să trăiești bine? Și cine nu vrea?
Nihil habeo, nihil curo - nu am nimic - nu-mi pasă de nimic
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - cunoașterea legilor nu înseamnă a-și aminti cuvintele, ci a le înțelege sensul
Ad notam - Pentru o notă, notă
Panem et circenses - Pâine și circ
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Am spus și mi-am ușurat sufletul.
Sivis pacem para bellum - dacă vrei pace, pregătește-te de război
Corruptio optimi pessima - cea mai proasta cădere este căderea celui mai pur
Veni, vidi vici - Am venit, am văzut, am cucerit
Lupus pilum mutat, non mentem - lupul schimbă haina, nu natura
Ex animo - Din inimă
Divide et impera - împărțiți și cuceriți
Alitur vitium vivitque tegendo - Prin acoperirea viciului este hrănit și întreținut
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - asculta mult, vorbeste putin.
Is fecit cui prodest - Realizat de cel care beneficiaza
Lupus pilum mutat, non mentem - lupul schimbă haina, nu natura
Ars longa, vita brevis - arta este lungă, viața este scurtă
Castigat ridento mores - Râsul critică morala "
De duobus malis minimum eligendum - trebuie să alegeți cel mai mic dintre cele două rele
Desipere in loco - Innebuneste acolo unde se cuvine
Bonum factum! - Pentru bine și fericire!
In maxima potentia minima licentia - cu cat puterea este mai puternica, cu atat mai putina libertate
Usus est optimus magister - experiența este cel mai bun profesor
Repetitio est mater studiorum - repetiția este mama învățării
Fac fideli sis fidelis - Fii credincios celui care iti este credincios
DOCENDO DISCIMUS - prin predare, noi insine invatam.
Memento mori - amintiți-vă de moarte.
Вis dat, qui cito dat - cel care dă repede dă de două ori
Mens sana in corpore sano - într-un corp sănătos - o minte sănătoasă.
Nulla regula sine exceptione - Nu există o regulă fără excepții.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - este natura umană să greșești, prost - a persista într-o greșeală
Primus inter pares - Primul dintre egali
Festina lente - grăbește-te încet
omnia praeclara rara - Tot ce este frumos este rar
Repetitio est mater studiorum - repetiția este mama învățării.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - un nume bun este mai bun decât o mare bogăție.
Ipsa scientia potestas est - cunoașterea în sine este putere
FRONTI NULLA FIDES - nu te increzi in look-uri!
Aditum nocendi perfido praestat fides - încrederea acordată celui perfid îi permite să facă rău
Qui nimium properat, serius ab solvit - cine se grăbește, mai târziu va face față afacerilor
Cornu copiae - Cornucopia
Dulce laudari a laudato viro - Este plăcut să primești laude de la o persoană demnă de laudă
dum spiro, spero - În timp ce respir, sper
Feci auod potui, faciant meliora potentes - am facut ce am putut, cine poate, sa faca mai bine
Dum spiro, spero - în timp ce respir, sper
Abuzus non tollit usum - abuzul nu anulează utilizarea
Aliis inserviendo consumor - slujind pe alții, mă ard
Fortunam citius reperifs, quam retineas / Fericirea este mai ușor de găsit decât de păstrat.
Fiat lux - Să fie lumină
AUDIATUR ET ALTERA PARS - ar trebui să asculți cealaltă parte.
Melius sero quam nunquam - mai bine mai târziu decât niciodată
Et tu quoque, Brute! - Și tu Brut!
Ad impossibilia lex non cogit - legea nu cere imposibilul
NEC MORTALE SONAT
(SUNA IMORIAL)
expresii latine înaripate
Amico lectori (Către un prieten-cititor)
Necessitas magistra. - Nevoia este un mentor (nevoia învață totul).
[netsessitas ale maestrului] Comparați: „Necesitatea invențiilor este viclenie”, „Veți deveni pantofi de bast, ca și când nu ai ce mânca”, „Dacă ți se face foame - vei ghici pâine”, „Suma și închisoarea vor da te superi". O gândire asemănătoare se găsește la poetul roman Persia („Satire”, „Prolog”, 10-11): „Profesorul de arte este stomacul”. De la autori greci - în comedia lui Aristofan „Plutos” (532-534), unde Sărăcia, pe care vor să-l alunge din Hellas (Grecia), dovedește că este ea, și nu zeul bogăției Plutos (spre bucuria tuturor, vindecat de orbire în templu, zeul vindecării lui Asclepius și care acum se irosește pe muritori), este dătătorul tuturor binecuvântărilor, forțând oamenii să se angajeze în științe și meșteșuguri.
Nemo omnia potest scire. - Nimeni nu poate ști totul.
[nemo omnia potest scire] La baza au stat cuvintele lui Horațiu („Ode”, IV, 4, 22), luate ca epigraf la dicționarul latin alcătuit de filologul italian Forcellini: „Este imposibil să știi totul”. Comparați: „Nu puteți îmbrățișa imensitatea”.
Nihil habeo, nihil timeo. - Nu am nimic - Nu mi-e frică de nimic.
[nihil habeo, nihil timeo] Compară cu Juvenal („Satire”, X, 22): „Un călător care nu are nimic cu el va cânta în prezența unui tâlhar”. Tot cu proverbul „Bogatul nu poate dormi, se teme de hoț”.
Nil sub sole novum. - Nu este nimic nou sub soare.
[nil sub sole novum] Din Cartea Eclesiastului (1, 9), al cărei autor este considerat a fi înțeleptul Rege Solomon. Ideea este că o persoană nu poate veni cu nimic nou, indiferent de ceea ce face, și tot ceea ce i se întâmplă unei persoane nu este un fenomen excepțional (cum i se pare uneori), ci s-a întâmplat deja înaintea lui și se va întâmpla. se intampla din nou dupa.
noli nocere! - Nu face rău!
[zero nozere!] Preceptul principal al unui medic, cunoscut și sub forma „Primum non nocere” [primum non nozere] („În primul rând, nu face rău”). Formulat de Hipocrate.
Noli tangere circulos meos! - Nu atinge cercurile mele!
[zero tangere circulos meos!] Despre ceva inviolabil, care nu poate fi schimbat, care nu permite interferențe. Se bazează pe ultimele cuvinte ale matematicianului și mecanicului grec Arhimede date de istoricul Valery Maxim („Fapte și cuvinte memorabile”, VIII, 7, 7). Luând Siracuza (Sicilia) în 212 î.Hr., romanii i-au dat viață, deși mașinile inventate de om de știință s-au scufundat și au dat foc corăbiilor lor. Dar jaful a început, iar soldații romani au intrat în curtea lui Arhimede și l-au întrebat cine este. Omul de știință a studiat desenul și, în loc să răspundă, l-a acoperit cu mâna, spunând: „Nu atinge asta”; a fost ucis pentru neascultare. Despre aceasta - una dintre „Poveștile științifice” de Felix Krivin („Arhimede”).
Nomen est omen. - Numele este un semn.
[nomen est omen] Cu alte cuvinte, numele vorbește de la sine: spune ceva despre o persoană, îi prezintă soarta. Se bazează pe comedia lui Plautus „Persus” (IV, 4, 625): vânzând unui proxeneț o fată pe nume Lukrida, înrudită cu latinescul lucrum [lukrum] (profit), Toxil îl convinge că un astfel de nume promite o afacere bună. .
Nomina sunt odiosa. - Numele sunt nedorite.
[nomina sunt odiosa] O chemare de a vorbi pe fond, fără a deveni personal, de a nu cita nume cunoscute. Baza este sfatul lui Cicero („În apărarea lui Sextus Roscius americanul”, XVI, 47) de a nu menționa numele cunoscuților fără acordul lor.
Non bis in idem. - Nu de două ori pentru una.
[non bis in idem] Aceasta înseamnă că de două ori pentru aceeași infracțiune nu se pedepsește. Comparați: „Două piei nu se smulg dintr-un bou”.
Non curator, qui curat. - Cine are griji nu se vindeca.
[non curatur, qui curat] Inscripție asupra termenilor (băi publice) în Roma antică.
Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Nu este vina vinului, este vina băutorului.
[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Din cupletele lui Dionysius Katbna (II, 21).
Non omnis moriar. - Nu toți voi muri.
[non omnis moriar] Deci Horațiu în oda (III, 30, 6), numită „Monument” (vezi articolul „Exegi monumentum”), vorbește despre poeziile sale, argumentând că în timp ce marele preot va urca pe Dealul Capitolin, făcând rugăciune anuală pentru binele Romei (pe care romanii, la fel ca noi, o numeau Cetatea Veșnică), se va spori și gloria lui nestingherită, Horațiu. Acest motiv se aude în toate reluările „Monumentului”. De exemplu, în Lomonosov („Am ridicat un semn de nemurire pentru mine...”): „Nu voi muri deloc, dar moartea va lăsa // marea mea parte, pe măsură ce îmi închei viața.” Sau Pușkin („Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână...”): Cunoscut, nu voi muri tot - sufletul din lira prețuită // cenușa mea va supraviețui și mocnirea va scăpa.
Non progredi est regredi. - A nu merge înainte înseamnă a te întoarce.
[non progradi est regradi]
Non rex est lex, sed lex est rex. - Nu regele este legea, iar legea este regele.
[non rex est lex, sad lex est lex]
Non scholae, sed vitae discimus. - Învățăm nu pentru școală, ci pentru viață.
[non schole, sed vitae discimus] Pe baza reproșului lui Seneca („Scrisori morale către Lucilius”, 106, 12) adresat filozofilor de fotoliu, ale căror gânduri sunt despărțite de realitate, iar mintea lor este plină de informații inutile.
Non sempre erunt Saturnalia. - Vor fi mereu Saturnalii (sărbători, zile fără griji).
[non sampler erunt saturnalia] Comparați: „Nu totul este Shrovetide pentru pisică”, „Nu totul este cu provizii, veți trăi cu kvas”. Apare în lucrarea atribuită lui Seneca „Apoteoza divinului Claudius” (12). Saturnaliile erau sărbătorite anual în decembrie (din 494 î.Hr.), în amintirea epocii de aur (epoca prosperității, egalității, păcii), când, potrivit legendei, Saturn, tatăl lui Jupiter, domnea în regiunea Latium (unde Roma era situată). Oamenii se distrau pe străzi, mergeau în vizită; au fost oprite lucrările, procedurile legale și elaborarea planurilor militare. Pentru o zi (19 decembrie), sclavii au primit libertate, s-au așezat la aceeași masă cu stăpânii lor îmbrăcați modest, care, de altfel, îi slujeau.
Non sum qualis eram. - Nu mai sunt ceea ce eram înainte.
[non sum qualis eram] Starev, Horace („Ode”, IV, 1, 3) întreabă
zeița iubirii Venus lasă-l în pace.
Nosce te ipsum. - Cunoaste-te.
[nostse te ipsum] Potrivit legendei, această inscripție a fost înscrisă pe frontonul celebrului Templu al lui Apollo din Delphi (Grecia Centrală). Se spunea că odată șapte înțelepți greci (sec. VI î.Hr.) s-au adunat lângă templul delfic și au pus această zicală la baza întregii înțelepciuni elene (grecești). Originalul grecesc al acestei fraze, „gnothi seauton” [gnoti seauton], este dat de Juvenal („Satire”, XI, 27).
Novus rex, nova lex. - Noul rege - noua lege.
[novus rex, nova lex] Comparați: „O mătură nouă mătură într-un mod nou.”
Nulla ars in se versatur. - Nici o singură artă (nici o singură știință) nu se închide în sine.
[nulla are in se versatur] Cicero („La limitele binelui și al răului”, V, 6, 16) spune că scopul oricărei științe se află în afara ei: de exemplu, vindecarea este știința sănătății.
Nulla calamitas sola. - Necazurile nu [merg] singure.
[nulla kalamitas sola] Comparați: „Necazurile au venit - deschide poarta”, „Necazurile aduc șapte necazuri”.
Nulla moare sine linea. - Nici o zi fără linie.
[nulla dies sine linea] O chemare de a-ți practica arta zilnic; un motto excelent pentru un artist, scriitor, editor. Sursa este povestea lui Pliniu cel Bătrân („Istoria naturală, XXXV, 36, 12) despre Apelles, un pictor grec din secolul al IV-lea î.Hr. BC, care a tras cel puțin o linie în fiecare zi. Pliniu însuși, om politic și om de știință, autorul lucrării enciclopedice în 37 de volume „Istoria naturală” („Istoria naturii”), care conține aproximativ 20.000 de fapte (de la matematică la critica de artă) și a folosit informații din lucrările de aproape 400 de ani. autorii, a urmat această regulă toată viața Apelles, care a devenit baza cupletului: „După testamentul bătrânului Pliniu, //Nulla dies sine linea”.
Nulla salus bello. - Nu este nimic bun în război.
[nulla salus bello] În Eneida lui Vergiliu (XI, 362), nobilul latin Drank îi cere regelui rutuli Turna să pună capăt războiului cu Enea, în care mor mulți latini: fie se retrag, fie se luptă cu eroul. , astfel că fiica regelui Latina și regatul s-au dus la învingător.
Nunc vino pellite curas. - Acum alungă grijile cu vin.
[nunc vino pallite kuras] În oda lui Horațiu (I, 7, 31), Teucer se referă în acest fel la însoțitorii săi, forțați să plece din nou în exil după ce s-a întors din războiul troian în insula natală Salamina (vezi „Ubi bene, ibi patria").
Oh rus! - O, sat!
[o Rus!] „O sat! Cand te voi vedea!" - exclamă Horațiu („Satire”, II, 6, 60), povestind cum, după o zi agitată petrecută la Roma, după ce a rezolvat o grămadă de lucruri din mers, se străduiește din toată inima spre un colț de liniște - o moșie în Munții Sabinelor , care a fost multă vreme subiectul viselor sale (Vezi „Hoc erat in votis”) și care i-a fost prezentat de Mecenas – prieten al împăratului Augustus. Filantropul a ajutat și alți poeți (Virgil, Proporție), dar datorită poezilor lui Horațiu numele său a devenit celebru și a început să desemneze orice patron al artelor. În epigraful capitolului al 2-lea din „Eugene Onegin” („Satul în care se plictisea Eugene era un colț minunat ...”) Pușkin a folosit un joc de cuvinte: „Oh rus! Oh Rus! »
O sancta simplicitas! - O, sfântă simplitate!
[Oh sancta simplicitas!] Despre naivitatea cuiva, slăbiciunea cuiva. Potrivit legendei, fraza a fost rostită de Jan Hus (1371-1415), ideologul Reformei Bisericii din Cehia, când în timpul arderii sale ca eretic prin verdictul Catedralei Bisericii din Constanța, o bătrână evlavioasă a aruncat un brațe de tufiș în foc. Jan Hus a predicat la Praga; a cerut egalizarea drepturilor laicilor cu clerul, numit singurul cap al bisericii lui Hristos, singurul izvor al doctrinei – Sfânta Scriptură, iar unii papi – eretici. Papa l-a chemat pe Hus la Sinod pentru a-și exprima punctul de vedere, promițându-i siguranță, dar apoi, după ce l-a ținut în închisoare 7 luni și l-a executat, a spus că nu și-a îndeplinit promisiunile făcute ereticilor.
O tempora! despre mai multe! - Cam vremuri! o maniere!
[oh tempora! oh mores!] Poate cea mai faimoasă expresie din primul discurs al lui Cicero (consul 63 î.Hr.) împotriva senatorului-conspirator Catilina (I, 2), care este considerată culmea oratoriei romane. Dezvăluind detaliile conspirației la o ședință a Senatului, Cicero în această frază este revoltat atât de obrăznicia Catilinei, care a îndrăznit să apară în Senat de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, deși intențiile lui erau cunoscute de toată lumea, cât și de inacțiunea autorităților împotriva infracțiunii care complotează moartea Republicii; în timp ce pe vremuri ucideau oameni care erau mai puțin periculoși pentru stat. De obicei este folosită expresia, afirmând declinul moravurilor, condamnând o întreagă generație, subliniind caracterul nemaiauzit al evenimentului.
Occidat, dum imperet. - Lasă-l să omoare, fie că doar pentru a domni.
[oktsidat, dum imperet] Așadar, potrivit istoricului Tacitus (Anale, XIV, 9), a răspuns astrologilor astrologii, înfometată de putere, Agripina, strănepoata lui Augustus, care au prezis că fiul ei Nero va deveni împărat, dar va deveni împărat. ucide mama lui. Într-adevăr, după 11 ani soțul Agripinei a fost unchiul ei, împăratul Claudius, pe care l-a otrăvit 6 ani mai târziu, în anul 54 d.Hr., trecând tronul fiului ei. Ulterior, Agripina a devenit una dintre victimele suspiciunii despre crudul împărat. După încercări nereușite de a o otrăvi, Nero a organizat un naufragiu; și aflând că mama a fost mântuită, a poruncit să o înjunghie cu o sabie (Suetonius, „Nero”, 34). El însuși s-a confruntat și cu o moarte dureroasă (vezi „Qualis artifex pereo”).
Oderint, dumneant. - Lasă-i să urască, dacă le-ar fi frică.
[oderint, dum matuant] Expresia caracterizează de obicei puterea, care se bazează pe frica de subordonați. Sursa o constituie cuvintele crudului rege Atreus din tragedia cu același nume a dramaturgului roman Acțiune (secolele II-I î.Hr.). Potrivit lui Suetonius („Gaius Caligula”, 30), împăratului Caligula (12-41 d.Hr.) îi plăcea să le repete. Încă din copilărie îi plăcea să fie prezent la torturi și execuții, în fiecare 10 zile semnând sentințe, cerând ca condamnații să fie executați cu lovituri mici, dese. Frica în oameni era atât de mare încât mulți nu au crezut imediat vestea uciderii lui Caligula ca urmare a unei conspirații, crezând că el însuși a răspândit aceste zvonuri pentru a afla ce cred ei despre el (Suetonius, 60).
Oderint, dum probent. - Lasă-i să urască, dacă ar sprijini.
[oderinth, dum probent] Potrivit lui Suetonius („Tiberius”, 59), așa spunea împăratul Tiberius (42 î.Hr. - 37 d.Hr.), recitând poezii anonime despre necruțarea sa. Chiar și în copilărie, personajul lui Tiberius a fost definit cu înțelepciune de profesorul de elocvență Theodore Gadarsky, care, dojenindu-l, l-a numit „noroi amestecat cu sânge” („Tiberius”, 57).
Odero, si potero. - Voi urî dacă pot [și dacă nu pot, voi iubi împotriva voinței mele].
[odero, si potero] Ovidiu („Elegiile iubirii”, III, 11, 35) vorbește despre atitudinea față de o iubită insidioasă.
Od(i) et amo. - Urăsc și iubesc.
[odet amo] Din celebrul cuplet al lui Catul despre iubire și ură (nr. 85): „Deși urăsc, iubesc. De ce? - poate veți întreba. // Nu mă înțeleg, dar simțindu-l în mine, mă prăbușesc ”(traducere de A. Fet). Poate că poetul vrea să spună că nu mai simte fostul sentiment sublim, respectuos față de iubita infidelă, dar nu poate înceta să o iubească fizic și se urăște pe sine (sau pe ea?) pentru asta, realizând că se înșală pe sine, înțelegerea lui. de dragoste. Faptul că aceste două sentimente opuse sunt prezente în mod egal în sufletul eroului subliniază numărul egal de silabe din verbele latine „ura” și „dragoste”. Poate că acesta este și motivul pentru care nu există încă o traducere rusă adecvată a acestei poezii.
Oleum et operam perdidi. - Am cheltuit [degeaba] (a) ulei și muncă.
[oleum et operam perdidi] Așa poate spune despre sine o persoană care a pierdut timpul, a muncit în zadar, fără a obține rezultatele așteptate. Proverbul se regăsește în comedia lui Plautus „Punian” (I, 2, 332), unde fata, pe ai cărei doi tovarăși i-a observat și i-a salutat mai întâi tânărul, vede că a încercat în zadar, îmbrăcându-se și ungându-se cu ulei. Cicero dă o expresie similară, vorbind nu numai despre uleiul pentru ungere („Scrisori către rude”, VII, 1, 3), ci și despre uleiul pentru iluminat folosit în timpul lucrului („Scrisori către Atticus”, II, 17, 1) . O afirmație similară o putem găsi și în romanul lui Petronius „Satyricon” (CXXXIV).
Omnia mea mecum porto. - Port totul cu mine.
[omnia mea mekum porto] Sursa este o legendă spusă de Cicero („Paradoxuri”, I, 1, 8) despre Biant, unul dintre cei șapte înțelepți greci (sec. VI î.Hr.). Dușmanii i-au atacat orașul Priyon, iar locuitorii, părăsindu-și în grabă casele, au încercat să ia cu ei cât mai multe lucruri. La apelul de a face la fel, Biant a răspuns că exact asta face, pentru că. poartă întotdeauna în sine adevărata sa bogăție, inalienabilă, pentru care nu sunt necesare noduri și pungi - comorile sufletului, bogăția minții. Este un paradox, dar acum cuvintele lui Biant sunt adesea folosite atunci când poartă lucruri cu ei pentru toate ocaziile (de exemplu, toate documentele). Expresia poate indica, de asemenea, un nivel scăzut de venit.
Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Totul se schimbă, s-a schimbat și va continua să se schimbe.
[omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur]
Omnia praeclara rara. - Tot ce este frumos [este] rar.
[omnia praklara papa] Cicero („Lelius, sau despre prietenie”, XXI, 79) vorbește despre cât de greu este să găsești un prieten adevărat. De aici și cuvintele finale ale „Eticii >> Spinoza (V, 42): „Tot ce este frumos este pe cât de greu, pe atât de rar” (despre cât de greu este să eliberezi sufletul de prejudecăți și afecte). Comparați cu proverbul grec „Kala halepa” („Frumos este greu”), dat în dialogul lui Platon „Hippias cel Mare” (304 e), unde se discută despre esența frumosului.
Omnia vincit amor, . - Dragostea învinge totul, [și ne vom supune iubirii!]
[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] Versiune prescurtată: „Amor omnia vincit” [amor omnia vontsit] („Dragostea învinge totul”). Comparați: „Deși se înec, dar converg cu o iubită”, „Dragostea și moartea nu cunosc bariere”. Sursa expresiei este Bucoliki a lui Virgil (X, 69).
Comunicare optimă la soare. - Ce este mai bun aparține tuturor.
[optima sunt communia] Seneca („Scrisori morale către Lucilius”, 16, 7) spune că el consideră că toate gândurile adevărate sunt ale sale.
Optimum medicamentum quies est. - Cel mai bun medicament este odihna.
[optimum medikamentum kvies est] Dictonul aparține medicului roman Cornelius Celsus („Sentințe”, V, 12).
Otia dante vitia. - Lenevia generează vicii.
[ocia dant vicia] Compară: „Munca hrănește, dar lenea strică”, „Din lenevie, nebunia câștigă, în muncă se temperează voința”. Tot cu afirmația omului de stat și scriitorului roman Caton cel Bătrân (234-149 î.Hr.), citată de Columella, scriitor al secolului I. ANUNȚ („Despre agricultură”, XI, 1, 26): „Făcând nimic, oamenii învață fapte rele”.
otium cum dignitate - timp liber demn (dedicat literaturii, artelor, științelor)
[Otsium kum dignitate] Definiția lui Cicero („Despre Orator”, 1,1, 1), care, după ce a părăsit treburile statului, și-a dedicat timpul liber scrisului.
Otium post negotium. - Odihnă - după muncă.
[ocium post negocium] Comparați: „A făcut treaba - mergeți cu îndrăzneală”, „Timp pentru afaceri, oră pentru distracție”.
Pacta sunt servanda. - Tratatele trebuie respectate.
[pact sunt servanda] Comparați: „O afacere este mai scumpă decât banii.”
Paete, non dolet. - Animal de companie, nu doare (e în regulă).
[pete, non-dolet] Se folosește expresia, dorind să convingă o persoană prin propriul exemplu să încerce ceva necunoscut pentru el, provocând îngrijorare. Aceste cuvinte celebre ale Arriei, soția consulului Cecina Peta, care a participat la o conspirație nereușită împotriva împăratului slăbit și crud Claudius (42 d.Hr.), sunt citate de Pliniu cel Tânăr (Scrisori, III, 16, 6). Complotul a fost descoperit, organizatorul său Scribonian a fost executat. Pet, condamnat la moarte, a trebuit să se sinucidă într-o anumită perioadă, dar nu a putut decide. Și odată soția lui, la încheierea convingerii, s-a străpuns cu pumnalul soțului ei, cu aceste cuvinte l-a scos din rană și i-a dat-o lui Pet.
Palet: aut amat, aut student. - Palid: fie îndrăgostit, fie studiind.
[palet: out amat, out student] Proverb medieval.
pallida morte futura - palid în fața morții (palid ca moartea)
[pallida morte futura] Virgil („Eneida”, IV, 645) vorbește despre regina cartagineză Dido, abandonată de Enea, care a decis să se sinucidă într-un acces de nebunie. Palidă, cu ochii injectați de sânge, a alergat prin palat. Eroul, care a părăsit-o pe Dido la ordinul lui Jupiter (vezi „Naviget, haec summa (e) sl”), văzând strălucirea rugului funerar de pe puntea navei, a simțit că s-a întâmplat ceva groaznic (V, 4-). 7).
Panem și cercuri! - Meal'n'Real!
[panem et circenses!] Caracterizează de obicei dorințele limitate ale locuitorilor, care nu sunt deloc preocupați de problemele serioase din viața țării. În această exclamație, poetul Juvenal („Satire”, X, 81) a reflectat cererea de bază a gloatei romane inactive din epoca Imperiului. Resemnați cu pierderea drepturilor politice, oamenii săraci s-au mulțumit cu buletine prin care demnitarii au obținut popularitate în rândul poporului - împărțirea pâinii gratuite și organizarea de spectacole gratuite de circ (curse de care, lupte de gladiatori), bătălii de costume. În fiecare zi, conform legii din 73 î.Hr., cetățenii romani săraci (erau circa 200.000 în secolele I-II d.Hr.) primeau 1,5 kg de pâine; apoi au introdus și distribuția de unt, carne și bani.
Parvi liberi, parvum maluni. - Copii mici - mici necazuri.
[parvi liberi, parvum malum] Comparați: „Copiii mari sunt mari și săraci”, „Mâhnire cu copiii mici și de două ori mai mult cu cei mari”, „Copilul mic își suge pieptul, iar cel mare o inimă”, „ Nu poți dormi un copil mic dă, iar cel mare - să trăiască.
Parvum parva decent. - Costume mici mici.
[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horațiu („Mesaje”, I, 7, 44), referindu-se la patronul și prietenul său Mecenas, al cărui nume a devenit ulterior nume de familie, spune că este pe deplin mulțumit de moșia sa din Munții Sabine (vezi. „Hoc erat in votis”) și nu este atras de viața din capitală.
pauper ubique jacet. - Bietul om este învins peste tot.
[pavper ubikve yatset] Comparați: „Toate denivelările cad pe bietul Makar”, „Cădelnița fumează pe bietul om”. Din poemul lui Ovidiu Fasti (I, 218).
Pecunia nervus belli. - Banii sunt nervii (forța motrice) războiului.
[pecunia nervus belli] Expresia se găsește la Cicero („Filipi”, V, 2, 6).
Peccant reges, plectuntur Achivi. - Regii păcătuiesc, dar [simple] aheii (grecii) suferă.
[paekkant reges, plectuntur akhiv] Compară: „Se luptă gratiile, iar frunțile țăranilor trosnesc”. Se bazează pe cuvintele lui Horațiu („Mesaje”, I, 2, 14), care povestește cum eroul grec Ahile, insultat de regele Agamemnon (vezi „inutile terrae pondus”), a refuzat să participe la războiul troian, care a dus la înfrângeri și la moartea multor ahei.
Pecunia non olet. - Banii nu miroase.
[bakunia non olet] Cu alte cuvinte, banii sunt întotdeauna bani, indiferent de unde provin. Potrivit lui Suetonius (Divin Vespasian, 23), când împăratul Vespasian a taxat toaletele publice, fiul său Titus a început să-i reproșeze tatălui său. Vespasian a ridicat o monedă din primul profit în nasul fiului său și a întrebat dacă mirosea. „Non olet” („Miroase”), a răspuns Tit.
Per aspera ad astra. - Prin spini (dificultăţi) la stele.
[per aspera ad astra] Apel pentru a merge la țintă, depășind toate obstacolele din drum. În ordine inversă: „Ad astra per aspera” este motto-ul statului Kansas.
Pereat mundus, fiat justitia! - Să piară lumea, dar dreptate (se va face)!
[pereat mundus, fiat justice!] „Fiat justitia, pereat mundus” („Să se facă dreptate și să piară lumea”) – motto-ul lui Ferdinand I, Împăratul (1556-1564) al Sfântului Imperiu Roman, exprimând dorința pentru a restabili dreptatea cu orice preț. Expresia este adesea citată cu ultimul cuvânt înlocuit.
Periculum in mora. - Pericol - în întârziere. (Amânarea este ca moartea.)
[pariculum in mora] Titus Livius („Istoria Romei de la întemeierea orașului”, XXXVIII, 25, 13) vorbește despre romani, asupriți de gali, care au fugit, văzând că nu se mai poate amâna.
Plaudite, cives! - Aplaudati, cetateni!
[plavdite, tsives!] Unul dintre ultimele apeluri ale actorilor romani către public (vezi și „Valete et plaudite”). Potrivit lui Suetonius (Divine Augustus, 99), înainte de moarte, împăratul Augustus i-a întrebat (în greacă) pe prietenii care au intrat să aplaude dacă, în opinia lor, a jucat bine comedia vieții.
Plenus venter non studet libenter. - O burtă bine hrănită este surdă la învățare.
[plenus venter non studet libenter]
plus sonat, quam valet - mai mult sunet decât sens (mai mult sunet decât cântărire)
[plus sonate, kvam jack] Seneca („Scrisori morale către Lucilius”, 40, 5) vorbește despre discursurile demagogilor.
Poete nascuntur, oratores fiunt. Poeții se nasc, dar se fac vorbitori.
[poet naskuntur, oratbres fiunt] Pe baza cuvintelor din discursul lui Cicero „În apărarea poetului Aulus Licinius Archius” (8, 18).
police verso - deget răsucit (termină-l!)
[police verso] Întorcând degetul mare al mâinii drepte în jos spre piept, publicul a hotărât soarta gladiatorului învins: câștigătorul, care a primit o ceașcă cu monede de aur de la organizatorii jocurilor, a trebuit să-l termine. Expresia se găsește la Juvenal („Satire”, III, 36-37).
Populus remedia cupit. Oamenii sunt flămânzi de medicamente.
[populus remedia va cumpăra] Spune a lui Galen, medic personal al împăratului Marcus Aurelius (domnat între 161-180), ginerele său, co-conducător Verus și fiul lui Commodus.
Post nubila sol. - După o vreme rea - soarele.
[post nubila sol] Comparați: „Nu toate vremea rea, soarele va fi roșu”. Se bazează pe o poezie a poetului nou latin Alan din Lille (sec. XII): „După norii posomorâți, este mai mângâietor pentru noi decât soarele obișnuit; // așa că dragostea după cearte va părea mai strălucitoare ”(tradus de compilator). Comparați cu motto-ul de la Geneva: „Post tenebras lux” [post tenebras lux] („După întuneric, lumină”).
Primum vivere, deinde philosophari. - Mai întâi să trăiești, și abia apoi să filosofezi.
[primum vivere, deinde philosopharies] O chemare înainte de a vorbi despre viață, de a experimenta și de a trece prin multe. În gura unei persoane asociate cu știința, înseamnă că bucuriile vieții de zi cu zi nu îi sunt străine.
primus inter pares - primul dintre egali
[primus inter pares] Despre poziția monarhului într-un stat feudal. Formula datează din vremea împăratului Augustus, care, temându-se de soarta predecesorului său, Iulius Caesar (se străduia prea evident la puterea unică și a fost ucis în 44 î.Hr., după cum vezi în articolul „Et tu, Brute! ” ), și-a păstrat aspectul de republică și libertate, autointitulându-se primus inter pares (pentru că numele său era pe primul loc în lista senatorilor) sau princeps (adică primul cetățean). Prin urmare, stabilit de Augustus până în 27 î.Hr. forma de guvernare, când s-au păstrat toate instituțiile republicane (senatul, funcțiile elective, adunarea populară), dar de fapt puterea aparținea unei singure persoane, se numește principat.
Prior tempore - potior jure. - Primul la timp - primul la dreapta.
[prior tempore - potior yure] O normă juridică numită dreptul primului proprietar (primul sechestru). Compară: „Cine s-a copt, a mâncat”.
pro aris et focis - pentru altare și vetre [a lupta]
[despre Aris et Fotsis] Cu alte cuvinte, pentru a proteja tot ceea ce este mai prețios. Apare la Titus Livius („Istoria Romei de la întemeierea Cetății”, IX, 12, 6).
Procul ab oculis, procul ex mente. - Ochii care nu se văd se uită.
[proculus ab oculis, proculus ex mente]
Procul, profani! - Pleacă, neinițiați!
[prokul este, profane!] De obicei, aceasta este o chemare de a nu judeca lucrurile pe care nu le înțelegi. Epigraf la poemul lui Pușkin „Poetul și mulțimea” (1828). În Vergiliu (Eneida, VI, 259), profetesa Sibyl exclamă, auzind urletul câinilor - semn al apropierii zeiței Hecate, stăpâna umbrelor: „Taine străine, departe! Părăsiți crângul imediat! (traducere de S. Osherov). Văzătorul îi alungă pe tovarășii lui Enea, care au venit la ea pentru a afla cum ar putea să coboare în tărâmul morților și să-și vadă acolo tatăl. Eroul însuși a fost deja inițiat în misterul a ceea ce se întâmplă datorită crengii de aur pe care a smuls-o în pădure pentru stăpâna lumii interlope, Proserpina (Persefona).
Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (moartea) nu cruță pe nimeni.
[prozerpina nullum kaput fugit] Bazat pe cuvintele lui Horațiu („Ode”, I, 28, 19-20). Despre Proserpină, vezi articolul anterior.
Pulchra res homo est, si homo est. - O persoană este frumoasă dacă este o persoană.
[pulchra res homo est, si homo est] Compară în tragedia lui Sofocle „Antigona” (340-341): „Sunt multe minuni în lume, //omul este mai minunat decât toate” (tradus de S. Shervinsky şi N. Poznyakov). În limba greacă originală - definiția „deinos” (îngrozitor, dar și minunat). Este vorba despre faptul că mari puteri pândesc într-o persoană, cu ajutorul lor poți face fapte bune sau rele, totul depinde de persoana însuși.
Qualis artifex pereo! Ce artist moare!
[qualis artifex pereo!] Despre ceva valoros care nu este folosit în scopul propus sau despre o persoană care nu și-a dat seama. Potrivit lui Suetonius (Nero, 49), aceste cuvinte au fost repetate înainte de moartea sa (68 d.Hr.) de către împăratul Nero, care se considera un mare cântăreț tragic și îi plăcea să cânte în teatrele Romei și Greciei. Senatul l-a declarat dușman și căuta execuție conform obiceiului strămoșilor săi (au prins capul criminalului cu un bloc și l-au biciuit până la moarte), dar Nero a întârziat să se despartă de viața lui. A ordonat fie să sape un mormânt, fie să aducă apă și lemne de foc, toți exclamând că în el moare un mare artist. Abia când a auzit apropierea călăreților, cărora li s-a cerut să-l ia în viață, Nero, cu ajutorul libertului Phaon, i-a înfipt o sabie în gât.
Qualis pater, talis filius. - Ce este tatăl, așa este omul bun. (Ce este tatăl, așa este fiul.)
[qualis pater, talis filius]
Qualis rex, talis grex. - Ce este regele, așa este poporul (adică ce este preotul, așa este parohia).
[qualis rex, talis grex]
Qualis vir, talis oratio. - Ce este soțul (omul), așa este discursul.
[qualis vir, talis et orazio] Din maximele lui Publius Syra (nr. 848): „Vorbirea este o reflectare a minții: ce este soțul, așa este vorbirea”. Comparați: „Cunoașteți pasărea după pene și pe tânăr după cuvintele lui”, „Ce este preotul, așa este rugăciunea lui”.
Qualis vita, et mors ita. Ce este viața, așa este moartea.
[qualis vita, et mors ita] Compară: „La un câine - moartea câinelui”.
Quandoque bonus dormitat Homerus. - Uneori, gloriosul Homer moțește (greșește).
[quandokwe bonus dormitat homerus] Horace („Știința poeziei”, 359) spune că chiar și în poeziile lui Homer există slăbiciuni. Comparați: „Sunt pete pe soare”.
Qui amat me, amat et canem meum. Cine mă iubește, îmi iubește și câinele.
[qui amat me, amat et kanem meum]
Qui canit arte, canat, ! - Cine știe să cânte, să cânte, [cine știe să bea, să bea]!
[kvi kanit arte, rope, kvi bibit arte, bibat!] Ovidiu („Știința iubirii”, II, 506) îl sfătuiește pe iubit să-și dezvăluie toate talentele iubitei sale.
Qui bene amat, bene castigat. - Cine iubește sincer, sincer (din inimă) pedepsește.
[kvi bene amat, bene castigat] Compară: „El iubește ca un suflet, dar se scutură ca o para”. Tot în Biblie (Proverbele lui Solomon, 3, 12): „Pe cine iubește Domnul, îl pedepsește și îl favorizează, ca pe un tată pentru fiul său”.
Alfabetul Qui multum, plus cupit. - Cine are multe, vrea [încă] mai mult.
[qui multum habet, plus va cumpăra] Comparați: „Cui peste margine, dă-i mai mult”, „Pofta de mâncare vine odată cu mâncarea”, „Cu cât mănânci mai mult, cu atât vrei mai mult.” Expresia se găsește la Seneca („Scrisori morale către Lucilius”, 119, 6).
Qui non zelat, pop amat. - Cine nu este gelos, nu iubește.
[qui non zelat, non amat]
Ce scrib, este legitim. - Cine scrie, citește de două ori.
[quie scârțâie, encore legitim]
Qui terret, plus ipse timet. - Cel care inspiră frică îi este și mai frică de sine.
[qui terret, plus ipse timet]
Qui totum vult, totum perdit. Cine vrea totul pierde totul.
[qui totum vult, totum perdit]
Quia nominator leo. - Căci numele meu este un leu.
[quia nominor leo] Despre dreptul celui puternic și influent. În fabula Fedrei (I, 5, 7), leul, vânând cu o vacă, o capră și o oaie, le-a explicat de ce a luat primul sfert de pradă (a luat în ajutor pe al doilea, pe al treilea). pentru că era mai tare și a interzis chiar să atingă a patra).
Quid est veritas? - Ce este adevărul?
[quid est varitas?] În Evanghelia după Ioan (18, 38) aceasta este celebra întrebare pe care Pontius Pilat, procuratorul provinciei romane Iudeea, i-a adresat-o pe Isus pentru judecată, ca răspuns la cuvintele Sale: „Pentru aceasta S-a născut și pentru aceasta am venit în lume să mărturisesc adevărul; oricine este din adevăr, aude glasul Meu” (Ioan 18:37).
Quid opus nota noscere? - De ce testați cei testați?
[quid opus note noscere?] Plautus („Războinicul lăudăros”, II, 1) vorbește despre suspiciune excesivă față de oamenii bine stabiliti.
Quidquid discis, tibi discis. Orice ai studia, studiezi pentru tine.
[quidquid discis, tibi discis] Expresia se găsește la Petronius („Satyricon”, XLVI).
Quidquid târziu, apparebit. - Tot secretul va fi dezvăluit.
[quidquid latet, apparebit] Din imnul catolic „Dies irae” [dies ire] („Ziua mâniei”), care se referă la ziua viitoare a Judecății de Apoi. La baza expresiei, aparent, au fost cuvintele din Evanghelia după Marcu (4, 22; sau din Luca, 8, 17): „Căci nu este nimic secret care să nu fie făcut la vedere, nici ascuns care să nu fie făcut. cunoscut și nedezvăluit ar”.
Legiones redde. - [Quintilius Bap,] întoarce [mi] legiunile.
[quintile ware, legiones redde] Regret pentru o pierdere iremediabilă sau un apel de a returna ceva care îți aparține (uneori se spune pur și simplu „Legiones redde”). Potrivit lui Suetonius („Divinul Augustus”, 23), împăratul Augustus a exclamat în mod repetat acest lucru după înfrângerea zdrobitoare a romanilor sub comanda lui Quintilius Varus de la germani în Pădurea Teutoburg (9 d.Hr.), unde trei legiuni au fost distruse. După ce a aflat de nenorocire, Augustus nu și-a tuns părul și barba câteva luni la rând și în fiecare an a sărbătorit ziua înfrângerii cu doliu. Expresia este dată în „Experiențe” lui Montaigne: în acest capitol (cartea I, cap. 4) vorbim despre incontinența umană demnă de condamnat.
Quis bene celat amorem? - Cine ascunde cu succes dragostea?
[quis bene celat amorem?] Compară: „Dragostea este ca tusea: nu te poți ascunde de oameni.” Dată de Ovidiu („Eroide”, XII, 37) într-o scrisoare de dragoste a vrăjitoarei Medea către soțul ei Iason. Ea își amintește cum a văzut pentru prima dată un străin frumos care a sosit pe nava Argo pentru lâna de aur - pielea unui berbec de aur și cum Jason a simțit instantaneu dragostea Medeei pentru el.
[quis leget hek?] Așa vorbește despre satirele sale Persia, unul dintre cei mai greu de înțeles autori romani (I, 2), susținând că pentru poet propria părere este mai importantă decât recunoașterea cititorilor.
Quo Vadis? - Vii? (Unde te duci?)
[quo vadis?] Conform tradiției bisericești, în timpul persecuției creștinilor din Roma sub împăratul Nero (c. 65), apostolul Petru a decis să-și părăsească turma și să-și găsească un nou loc în care să trăiască și să lucreze. Când a părăsit orașul, l-a văzut pe Isus în drum spre Roma. Ca răspuns la întrebarea: „Quo vadis, Domine? ” („Unde te duci, Doamne?”) – Hristos a spus că se duce la Roma să moară din nou pentru un popor lipsit de păstor. Petru s-a întors la Roma și a fost executat împreună cu apostolul Pavel, care a fost prins la Ierusalim. Considerând că nu era vrednic să moară ca Isus, a cerut să fie răstignit cu susul în jos. Cu întrebarea „Quo vadis, Domine?” în Evanghelia după Ioan, apostolii Petru (13:36) și Toma (14:5) s-au adresat lui Hristos în timpul Cinei celei de Taină.
Quod dubitas, ne feceris. Indiferent de ce te îndoiești, nu o face.
[quod dubitas, ne fetseris] Expresia se găsește la Pliniu cel Tânăr („Scrisori”, I, 18, 5). Despre aceasta vorbește și Cicero („Despre îndatoriri”, I, 9, 30).
Quod licet, ingratum (e)st. - Ceea ce este permis nu atrage.
[quod licet, ingratum est] În poemul lui Ovidiu („Elegiile iubirii”, II, 19, 3), o amantă îi cere soțului ei să-și păzească soția, fie și numai de dragul celuilalt aprins de pasiune pentru ea: până la urmă , „nu există gust în ceea ce este permis, interdicția excită mai puternic” (tradus de S. Shervinsky).
Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ceea ce îi este permis lui Jupiter nu este permis taurului.
[quod litse yovi, non litset bovi] Comparați: „De la stareț, și de la frați - zas!”, „Ce este posibil pentru tigaie, atunci este imposibil pentru Ivan.”
Quod petis, est nusquam. - Ceea ce îți dorești nu se găsește nicăieri.
[quod petis, est nuskvam] Ovidiu în poemul „Metamorfoze” (III, 433) se referă în acest fel la frumosul tânăr Narcis. Respingând dragostea nimfelor, a fost pedepsit pentru aceasta de zeița răzbunării, îndrăgostindu-se de ceea ce nu putea poseda - propria sa reflectare în apele izvorului (de atunci, un narcisist a fost numit narcisist).
Quod scripsi, scripsi. Ce am scris, am scris.
[quote skripsi, skripsi] De obicei, acesta este un refuz categoric de a vă corecta sau reface munca. Potrivit Evangheliei după Ioan (19, 22), așa le-a răspuns procurorul roman Ponțiu Pilat arhierei evrei, care au insistat că pe crucea unde a fost răstignit Iisus, în locul inscripției „Iisus Nazarineanul, Regele Iudeilor”. ” făcută din porunca lui Pilat (după ebraică, greacă și latină – 19, 19), era scris „El a spus: „Eu sunt Regele Iudeilor” (19, 21).
Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Ceea ce îi spui unuia, îi spui tuturor.
[quod uni dixeris, omnibus dixeris]
Quos ego! - Iată-mă aici! (Ei bine, vă arăt!)
[Quos ego! (citat ego-ul!)] În Vergiliu (Eneida, 1.135) acestea sunt cuvintele zeului Neptun, adresate vântului, care tulbura marea fără știrea lui, pentru a spulbera corăbiile lui Enea (strămoșul mitic al romanilor). ) împotriva stâncilor, făcând astfel un serviciu nefavorabil eroului Juno, soția lui Jupiter.
Quot homines, tot sententiae. - Câți oameni, atâtea păreri.
[quota homines, acea propoziție] Compară: „O sută de capete, o sută de minți”, „Mintea nu are minte”, „Fiecare are mintea lui” (Grigory Skovoroda). Sintagma se găsește în comedia lui Terence „Formion” (II, 4, 454), la Cicero („La hotarele binelui și al răului”, I, 5, 15).
Re bene gesta. - a face - a face asta,
[re bene guesta]
Rem tene, verba sequentur. - Înțelegeți esența (stăpâniți esența), și vor fi cuvinte.
[rem tene, verba sekventur] Cuvintele oratorului și politicianului date în manualul târziu de retorică al secolului II. î.Hr. Cato cel Bătrân. Comparați cu Horațiu („Știința poeziei”, 311): „Și subiectul va deveni clar - fără dificultate, iar cuvintele vor fi preluate” (traducere de M. Gasparov). Umberto Eco („Numele trandafirului”. - M .: Camera de carte, 1989. - P. 438) spune că dacă pentru a scrie un roman trebuia să învețe totul despre o mănăstire medievală, atunci principiul „Verba tene , res sequentur” se aplică în poezie („Stăpânește cuvintele, și obiectele vor fi găsite”).
Repetitio est mater studiorum.-Repetiţia este mama învăţăturii.
[repetiție est mater studio]
Requiem aeternam. - Odihna veșnică [dă-le, Doamne].
[requiem eternam dona eis, domine] Începutul slujbei funerare catolice, al cărei prim cuvânt (requiem - pace) a dat numele multor compoziții muzicale scrise în cuvintele ei; dintre acestea, cele mai cunoscute sunt lucrările lui Mozart și Verdi. Setul și ordinea textelor recviemului a fost stabilită în cele din urmă în secolul al XIV-lea. în rit roman și a fost aprobat de Conciliul de la Trent (care s-a încheiat în 1563), care a interzis folosirea textelor alternative.
Odihneasca-se in pace. (R.I.P.) - Să se odihnească în pace,
[requiescat in pace] Cu alte cuvinte, pacea fie asupra lui (ea). Fraza finală a rugăciunii catolice pentru morți și un epitaf comun. Păcătoșii și dușmanii pot fi adresați parodicului „Requiescat in pice” [requiescat in pice] - „Lasă-l să se odihnească (să se odihnească) în gudron”.
Res ipsa loquitur.- Lucrul vorbește de la sine [pentru sine].
[res ipsa lokvitur] Comparați: „Un produs bun se laudă pe sine”, „O bucată bună își va găsi mustață”.
Res, non verbal. - [Avem nevoie de] fapte, nu cuvinte.
[res, non verba]
Res sacra miser. - Nefericitul este o cauză sfântă.
[res sacra miser] Inscripție pe clădirea fostei societăți caritabile din Varșovia.
Roma locuta, causa finita. - Roma a vorbit, cazul s-a terminat.
[roma lokuta, kavza finita] De obicei, aceasta este o recunoaștere a dreptului cuiva de a fi autoritatea principală în acest domeniu și de a decide cu propria opinie rezultatul cazului. Fraza de deschidere a bulei din 416, în care Papa Inocențiu a aprobat decizia sinodului cartaginez de a excomunica din biserică oponenții Fericitului Augustin (354-430), filozof și teolog. Apoi aceste cuvinte au devenit o formulă („curia papală a luat decizia sa finală”).
Saepe stilum vertas. - Întoarceți stilul mai des.
[sepe stylum vertas] Stil (stylus) - un băţ, cu capătul ascuţit al căruia romanii scriau pe tăbliţe cerate (vezi „tabula rasa”), iar cu celălalt, sub formă de spatulă, ştergeau cele scrise. . Horațiu („Satire”, I, 10, 73) cu această frază îi încurajează pe poeți să-și termine cu grijă lucrările.
Salus populi suprema lex. - Binele poporului este legea cea mai înaltă.
[salus populi suprema lex] Expresia se găsește la Cicero („Despre legi”, III, 3, 8). „Salus populi suprema lex esto” [esto] („Lăsați binele poporului să fie legea supremă”) este motto-ul statului Missouri.
Sapere aude. - Străduiește-te să fii înțelept (de obicei: străduiește-te pentru cunoaștere, îndrăznește să cunoști).
[sapere avde] Horațiu („Mesaje”, I, 2, 40) vorbește despre dorința de a-și aranja viața în mod rațional.
Sapienti sat. - Inteligența este suficientă.
[sapienti sat] Compară: „Inteligent: pauca” [intelligenti pavka] - „Înțelegerea [suficient] nu mult” (un intelectual este înțelegere), „Un inteligent va înțelege dintr-o privire”. Se regăsește, de exemplu, în comedia lui Terence „Formion” (III, 3, 541). Tânărul l-a instruit pe sclavul neînțelept să obțină banii, iar când a fost întrebat de unde să-i ia, acesta a răspuns: „Iată-l pe tatăl meu. - Știu. Ce? - Inteligența este suficient ”(tradus de A. Artyushkov).
Sapientia gubernator navis. - Înțelepciunea este cârmaciul navei.
[sapiencia governor navis] Date într-o colecție de aforisme compilate de Erasmus din Rotterdam („Adagia”, V, 1, 63), cu referire la Titinius, un comedian roman din secolul al II-lea. î.Hr. (fragmentul nr. 127): „Cirmaciul controlează nava cu înțelepciune, nu cu forță”. Nava a fost mult timp considerată un simbol al statului, așa cum se poate vedea din poemul textierului grec Alkey (sec. VII-VI î.Hr.) sub numele de cod „Zid nou”.
Sapientis est mutare consilium. - Este obișnuit ca un om înțelept să [nu-i fie rușine] să-și schimbe părerea.
[sapientis est mutare consiliu]
Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Am trăit destul pentru viață și pentru faimă.
[satis vixi val vitae val glorie] Cicero („La întoarcerea lui Marcus Claudius Marcellus”, 8, 25) citează aceste cuvinte ale Cezarului, spunându-i că nu a trăit suficient pentru patria, care a suferit războaie civile, și singur. este capabil să-și vindece rănile.
Scientia est potentia. - Cunoașterea este putere.
[scientia est potencia] Comparați: „Fără știință - ca și fără mâini”. Se bazează pe afirmația filozofului englez Francis Bacon (1561-1626) despre identitatea cunoașterii și a puterii umane asupra naturii („New Organon”, I, 3): știința nu este un scop în sine, ci un mijloc de a crește această putere. S
cio me nihil scire. - Știu că nu știu nimic.
[scio me nihil scire] Traducerea în latină a celebrelor cuvinte ale lui Socrate, date de elevul său Platon („Apologia lui Socrate”, 21 d). Când oracolul din Delphi (oracolul templului lui Apollo din Delphi) l-a numit pe Socrate cel mai înțelept dintre eleni (greci), acesta a fost surprins, pentru că credea că nu știe nimic. Dar apoi, începând să vorbească cu oameni care se asigurau că știu multe, și punându-le cele mai importante și, la prima vedere, simple întrebări (ce este virtutea, frumusețea), și-a dat seama că, spre deosebire de alții, știe cel puțin că nu stie nimic. Compară cu Apostolul Pavel (Către Corinteni, I, 8, 2): „Cine crede că știe ceva, tot nu știe nimic așa cum ar trebui să știe”.
Semper avarus eget. - Avarul are mereu nevoie.
[semper avarus eget] Horace („Mesaje”, I, 2, 56) sfătuiește să-ți înfrânezi dorințele: „Cel lacom are mereu nevoie - așa că pune limite poftei” (tradus de N. Gunzburg). Comparați: „Bogatul zgârcit este mai sărac decât cerșetorul”, „Nu săracul care are puțin, ci cel care vrea mult”, „Nu săracul, care este sărac, ci cel care greblează”, „ Oricât de mult este câinele suficient, dar cel bine hrănit nu trebuie să fie”, „Nu poți umple un butoi fără fund, nu poți hrăni o burtă lacomă”. Tot în Salustie („Despre conspirația Cătălinei”, 11, 3): „Lăcomia nu se reduce nici din bogăție, nici din sărăcie”. Sau Publilius Cyrus (Sentințe, nr. 320): „Sărăciei îi lipsește puțin, lăcomiei – totul”.
sempre idem; sempre eadem - mereu la fel; mereu la fel (la fel)
[samper idem; semper idem] „Semper idem” poate fi privit ca o chemare de a menține liniștea sufletească în orice situație, de a nu pierde fața, de a rămâne singur. Cicero în tratatul său „Despre îndatoriri” (I, 26, 90) spune că numai oamenii nesemnificativi nu cunosc măsura nici în tristețe, nici în bucurie: la urma urmei, în orice împrejurare este mai bine să ai „un caracter uniform, întotdeauna aceeași expresie facială” ( trad. V. Gorenshtein). Așa cum spune Cicero în Convorbirile Tusculane (III, 15, 31), exact așa a fost Socrate: soția certată a lui Xanthippus l-a certat pe filosof tocmai pentru că expresia lui era neschimbată, „pentru că spiritul său, întipărit pe chip, nu a cunosc schimbări” (traducere de M. Gasparov).
Senectus ipsa morbus.-Bătrânețea în sine este [deja] o boală.
[senectus ipsa morbus] Sursa - comedia Terence „Formion” (IV, 1, 574-575), unde Khremet îi explică fratelui său de ce a întârziat să-și viziteze soția și fiica, care au rămas pe insula Lemnos, că atunci când a ajuns în sfârșit acolo, a aflat că ei înșiși au mers de mult la el la Atena: „A fost reținut de boală”. - "Ce? Care? - „Iată o altă întrebare! Bătrânețea nu este o boală? (Tradus de A. Artyushkov)
seniores priores. - Avantaj senior.
[seniores priores] De exemplu, puteți spune așa, sărind peste cel mai în vârstă în vârstă.
Sero venientibus ossa. - Întârziații [prind] oasele.
[sero vanientibus ossa] Salutări întârziate de la romani (expresia este cunoscută și sub forma „Tarde [tarde] venientibus ossa”). Comparați: „Ultimul oaspete roade un os”, „Oaspetele întârziat - oase”, „Cine întârzie, stropește apă”.
Si felix esse vis, esto. - Dacă vrei să fii fericit, fii [el].
[si felix essay vis, esto] Analog latin al celebrului aforism al lui Kozma Prutkov (acest nume este o mască literară creată de A.K. Tolstoi și frații Zhemchuzhnikov; așa și-au semnat lucrările satirice în anii 1850-1860).
Si gravis, brevis, si longus, levis. - Daca [durerea] este severa, atunci este de scurta durata, daca este prelungita, atunci este usoara.
[si gravis, brevis, si longus, levis] Aceste cuvinte ale filozofului grec Epicur, care era un om foarte bolnav și considera plăcerea, înțeleasă de el ca absența durerii, ca fiind binele suprem, sunt citate și contestate de Cicero. („La limitele binelui și răului”, II, 29, 94). Bolile extrem de grave, spune el, sunt și ele de lungă durată, iar singura modalitate de a le rezista este curajul, care nu permite să se arate lașitatea. Expresia lui Epicur, deoarece este ambiguă (de obicei citată fără cuvântul dolor [dolor] - durere), poate fi atribuită și vorbirii umane. Se va dovedi: „Dacă [discursul] este greu, atunci este scurt, dacă este lung (probă), atunci este frivol”.
Si judicas, cognosce. - Dacă judeci, dă-ți seama (ascultă),
[si judikas, cognosce] În tragedia lui Seneca „Medea” (II, 194) acestea sunt cuvintele personajului principal adresate regelui din Corint Creon, a cărui fiică Iason, soțul Medeei, urma să se căsătorească, pentru care ea și-a trădat odată tatăl (i-a ajutat pe argonauți să ia lâna de aur pe care o păstra), și-a părăsit patria, și-a ucis fratele. Creon, știind cât de periculoasă era mânia Medeei, i-a poruncit să părăsească imediat orașul; dar, cedând în fața convingerii ei, i-a dat 1 zi de răgaz pentru a-și lua rămas bun de la copii. Această zi a fost suficientă pentru ca Medeea să se răzbune. I-a trimis fiicei regale haine îmbibate în droguri de vrăjitorie, iar ea, îmbrăcându-le, a ars împreună cu tatăl ei, care s-a grăbit să o ajute.
Si sapis, sis apis.-Daca esti inteligent, fii albina (adica munceste)
[si sapis, sis apis]
Si tacuisses, philosophus mansisses. - Dacă ai fi tăcut, ai fi rămas filosof.
[si takuisses, philosophus mansisses] Comparați: „Taceți – veți trece pentru unul deștept”. Se bazează pe povestea dată de Plutarh („Despre viața evlavioasă”, 532) și Boethius („Consolarea filozofiei”, II, 7) despre un om care se mândrea cu titlul de filozof. Cineva l-a denunțat, promițându-l că îl va recunoaște drept filosof dacă suportă cu răbdare toate insultele. După ce l-a ascultat pe interlocutor, mândru a întrebat batjocoritor: „Acum crezi că sunt filozof?” - „Aș crede dacă ai tăcea”.
Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) – Dacă ești sănătos, e bine, iar eu sunt sănătos.
[si vales, bene est, ego valeo] Seneca („Scrisori morale către Lucilius”, 15, 1), vorbind despre obiceiul străvechi și păstrat până în vremea lui (secolul I d.Hr.) de a începe o scrisoare cu aceste cuvinte, el însuși se adresează Lucilius îi place așa: „Dacă ești angajat în filozofie, e bine. Pentru că numai în ea este sănătatea ”(traducere de S. Osherov).
Si vis amari, ama. - Dacă vrei să fii iubit, iubește-te pe tine însuți
[si vis amari, ama] Citat din Seneca („Scrisori morale către Lucilius”, 9, 6) cuvinte ale filozofului grec Hekaton.
Si vis pacem, para bellum. Daca vrei pace pregateste-te de razboi.
[ea vis patsem, para bellum] Proverbul a dat numele parabellum - un pistol german automat cu 8 lovituri (a fost în serviciu cu armata germană până în 1945). „Cine vrea pace, să se pregătească de război” - cuvintele unui scriitor militar roman din secolul al IV-lea. ANUNȚ Vegetia („O scurtă instrucțiune în afaceri militare”, 3, Prolog).
Sic itur ad astra. - Deci du-te la stele.
[sik itur ad astra] Aceste cuvinte de la Vergiliu („Eneida”, IX, 641) sunt adresate de zeul Apollo fiului lui Aeneas Ascanius (Yul), care a lovit inamicul cu o săgeată și a câștigat prima victorie din viața sa. .
Sic transit gloria mundi. Așa trece gloria lumească.
[sik transit gloria mundi] De obicei se spune asta despre ceva pierdut (frumusețe, glorie, putere, măreție, autoritate), care și-a pierdut sensul. Se bazează pe tratatul filosofului mistic german Toma de Kempis (1380-1471) „Despre imitația lui Hristos” (I, 3, 6): „O, cât de repede trece slava lumească”. Începând cu anul 1409, aceste cuvinte sunt pronunțate în cadrul ceremoniei de sfințire a unui nou papă, arzând în fața sa o bucată de pânză ca semn al fragilității și perisabilității a tot ceea ce este pământesc, inclusiv al puterii și gloriei pe care le primește. Uneori se citează zicala cu înlocuirea ultimului cuvânt, de exemplu: „Sic transit tempus” [sic transit tempus] („Așa trece timpul”).
58 809Mai jos sunt 170 de expresii și proverbe latine înaripate cu transliterație (transcriere) și accent.
Semn ў denotă un sunet fără silabă [y].
Semn g x denotă o fricativă [γ] , care corespunde Gîn belarusă, precum și sunetul corespunzător în cuvinte rusești Dumnezeu, da etc.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
De la mare la mare.
Motto de pe stema Canadei. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
De la ou la mere, adică de la început până la sfârșit.
Cina romană a început cu ouă și s-a încheiat cu mere. - Abiens abi!
[Abians abi!]
Plec! - Acta est fabrică.
[Akta est plot].
Spectacolul s-a terminat.
Suetonius, în Viețile celor doisprezece Cezari, scrie că împăratul Augustus, în ultima sa zi, i-a întrebat pe prietenii care intraseră dacă au găsit că „a jucat bine comedia vieții”. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Moarul este turnat.
Este folosit când se vorbește despre o decizie luată irevocabil. Cuvintele rostite de Iulius Cezar când trupele sale au trecut râul Rubicon, care despărțea Umbria de provincia romană Galia Cisalpină, adică nordul Italiei, în anul 49 î.Hr. e. Iulius Cezar, încălcând legea, potrivit căreia el, în calitate de proconsul, putea comanda o armată numai în afara Italiei, a condus-o, aflându-se pe teritoriul Italiei, și astfel a început un război civil. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Un prieten este un suflet în două trupuri. - Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag (Aristotel).
Este folosit atunci când vor să sublinieze că adevărul este mai presus de orice. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Nu poți ascunde dragostea și tusea. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Vulturul nu prinde muște. - Audacia pro muro habētur.
[Adatsia despre muro g x abetur].
Curajul înlocuiește pereții (lit.: există curaj în loc de ziduri). - Audiātur et altĕra pars!
[Aўdiatur et altera pars!]
Să se audă cealaltă parte!
Despre examinarea imparțială a litigiilor. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediokritas].
Mijloc de aur (Horace).
Despre oameni care evită extremele în judecățile și acțiunile lor. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ori câștigi, ori mori. - Ave, Caesar, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Bucură-te, Cezare, te salută cei ce urmează să moară!
Salutări de gladiatori romani, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>Hai să bem! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Se cuvine ca Cezar să moară în picioare. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Un câine viu este mai bun decât un leu mort.
mier din rusă proverb „Mai bine un pițigoi în mâini decât o macara pe cer”. - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Ceea ce este rar este valoros. - Causa causarum.
[Kaўza kaўzarum].
Cauza cauzelor (cauza principală). - Cave canem!
[Kawae kanem!]
Să-ți fie frică de câine!
Inscripție la intrarea unei case romane; folosit ca avertisment general: fii atent, atent. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Lasă armele să cedeze loc togii! (Războiul să fie înlocuit cu pace.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus jură pellitur].
Pena este zdrobită de o pană. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Cunoaste-te.
Traducerea latină a unei vorbe grecești înscrisă pe Templul lui Apollo din Delphi. - Crasmelius înainte.
[Kras melius înainte].
<Известно,>că mâine va fi mai bine. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
A cui țară, aceea și limba. - Curriculum vitae.
[Curriculum vitae].
Descrierea vieții, autobiografie. - La naiba, quod non intelect.
[Damnant, quod non intelectual].
Ei judecă pentru că nu înțeleg. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
Gustul nu este de discutat. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Voi distruge și voi construi. - Deus ex machina.
[Deus ex machine].
Dumnezeu din mașină, adică un deznodământ neașteptat.
În drama antică, deznodământul era apariția unui zeu în fața publicului dintr-o mașinărie specială, care a ajutat la rezolvarea unei situații dificile. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Făcut repede şi foarte bine. - Dies diem document.
[Dies diem dotsat].
Într-o zi predă alta.
mier din rusă proverb „Dimineața este mai înțeleaptă decât seara”. - Divide et impera!
[Divide et impera!]
Împărțiți și guvernați!
Principiul politicii de cucerire romană, perceput de cuceritorii următori. - Dixi et anĭmam levi.
[Dixie et animam levavi].
A spus - și a ușurat sufletul.
Expresie biblică. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
Eu dau pentru ca tu să dai; te fac să faci.
O formulă de drept roman care stabilește un raport juridic între două persoane. mier din rusă expresia „Tu pentru mine – eu pentru tine”. - Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Predând, învățăm noi înșine.
Expresia provine din afirmația filozofului și scriitorului roman Seneca. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Casa ta este cea mai bună. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Atâta timp cât ești fericit, vei avea mulți prieteni (Ovidiu). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
În timp ce respir sper. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haўdet].
Când doi se ceartă, al treilea se bucură.
De aici o altă expresie - tertius gaudens „a treia bucurie”, adică o persoană care beneficiază de cearta celor două părți. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Mâncăm pentru a trăi, nu trăim pentru a mânca (Socrate). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Dotat cu piele de elefant.
Expresia este folosită atunci când se vorbește despre o persoană insensibilă. - Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
A greși este uman (Seneca). - East deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Există un zeu în noi (Ovidiu). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Există o măsură în lucruri, adică totul are o măsură. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Și chiar și atunci când rana s-a vindecat, cicatricea rămâne (Publius Syr). - Ex libris.
[Ex libris].
„Din cărți”, ex-libris, semn al proprietarului cărții. - Exēgí monument(um)...
[Monument Exegi(minte)...]
Am ridicat un monument (Horace).
Începutul celebrei ode a lui Horațiu despre nemurirea operelor poetului. Oda a provocat un număr mare de imitații și traduceri în poezia rusă. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile fact].
Ușor de spus, greu de făcut. - Fames artium magister.
[Fames artium master]
Hunger este un profesor de artă.
mier din rusă proverb „Necesitatea este viclenie pentru invenții”. - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Fericirea umană nu este niciodată permanentă. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Fericirea are mulți prieteni. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Mare în spirit se potrivește unei mari fericiri. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Nimeni nu va fi fericit cu crime pentru mult timp. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debat].
Fericit este cel care nu datorează nimic. - Festina lente!
[Festina lente!]
Grăbește-te încet (fă totul încet).
Una dintre zicalele comune ale împăratului Augustus (63 î.Hr. - 14 d.Hr). - Fiat lux!
[Fiat de lux!]
Să fie lumină! (Expresie biblică).
Într-un sens mai larg, este folosit când vine vorba de realizări grandioase. Gutenberg, inventatorul tiparului, a fost înfățișat ținând o foaie de hârtie desfăcută cu cuvintele „Fiat lux!” - Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Sfârșitul încununează lucrarea.
mier din rusă proverb „Sfârșitul este coroana afacerilor”. - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Bucuria este adesea începutul durerii noastre (Ovidiu). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Cărțile au propriul lor destin. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Aici morții sunt vii, aici muți vorbesc.
Inscripția de deasupra intrării în bibliotecă. - Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x și, frumusețe tibi].
Azi pentru mine, maine pentru tine. - Homo doctus in semper divizias alphabet.
[G homo doctus in semper divicias g x abet].
Un om învăţat are întotdeauna bogăţie în sine. - Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Omul este un lup pentru om (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Omul propune, dar Dumnezeu dispune. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Fiecare om este creatorul propriului destin. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Sunt bărbat: nimic uman, așa cum cred, nu-mi este străin. - Honres mutant mores.
[Onoară obiceiurile mutante].
Onorurile schimbă moravurile (Plutarh). - Hostis humāni genris.
[G hostis g kh umani generis].
Dușman al rasei umane. - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Acționează în așa fel încât să fii fericit, nu să arăți (Seneca).
Din scrisori către Lucilius. - În aqua scribe.
[In aqua scribere].
Scrie pe apă (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Sub acest banner vei câștiga.
Motto-ul împăratului roman Constantin cel Mare, așezat pe steagul său (sec. IV). Utilizată în prezent ca marcă comercială. - În formă optimā.
[În formă optimă].
În cea mai bună formă posibilă. - În tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
La un moment convenabil. - In vino vertas.
[In vino veritas].
Adevărul este în vin.
Corespunde expresiei „Ce are un om treaz pe minte, apoi un bețiv pe limbă”. - Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfect].
Inventat și îmbunătățit.
Motto-ul Academiei Franceze de Științe. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Am spus-o eu însumi.
O expresie care caracterizează poziția de admirație necugetată pentru autoritatea cuiva. Cicero în eseul său Despre natura zeilor, citând această zicală a discipolilor filozofului Pitagora, spune că nu aprobă obiceiurile pitagoreenilor: în loc să dovedească în apărarea opiniei, ei s-au referit la profesorul lor cu cuvintele ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Prin însuși faptul. - Is fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Făcut de cel care beneficiază (Lucius Cassius).
Cassius, idealul unui judecător drept și inteligent în ochii poporului roman (de unde da o altă expresie judex Cassiānus ‘judecător corect’), a ridicat întotdeauna întrebarea în procesele penale: „Cui beneficiază? Cine beneficiaza de asta? Natura oamenilor este de așa natură încât nimeni nu vrea să devină un răufăcător fără calcul și să beneficieze pentru ei înșiși. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Când un câine latră, celălalt câine latră imediat. - Legem brevem esse oportet.
[Portret eseu Legam Bravem].
Legea ar trebui să fie scurtă. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Scrisoarea scrisă rămâne.
mier din rusă proverb „Ceea ce se scrie cu pixul, nu poți tăia cu toporul”. - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
O pace mai bună este adevărată decât speranța victoriei (Titus Livius). - Memento mori!
[Memento mori!]
Memento Mori.
Salutul pe care l-au schimbat la o întâlnire monahii Ordinului Trappist, întemeiat în 1664. Este folosit și ca reamintire a inevitabilității morții, a trecător a vieții și, la figurat - despre amenințarea unui pericol sau despre ceva trist, trist. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana in corporate sano].
O minte sănătoasă într-un corp sănătos (Juvenal).
De obicei, această zicală exprimă ideea dezvoltării armonioase a omului. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Povestea se spune despre tine, doar numele (Horace) a fost schimbat. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Nu pentru mine, nu pentru altcineva. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Nu pentru mine, nu pentru altcineva. - Nigrius pice.
[Pizza Nigrus].
Mai negru decât gudronul. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Nu există nimic mai puternic decât obiceiul.
De la marca comercială a țigărilor. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Nu mă atinge!
Exprimarea Evangheliei. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Numele este un semn, numele prevestește ceva”, adică numele vorbește despre purtătorul său, îl caracterizează. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Numele sunt odioase, adică nu este de dorit să numiți nume. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
A nu merge înainte înseamnă a merge înapoi. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Nu mai sunt ceea ce eram înainte (Horace). - Nota bene! (NB)
[Notă bine!]
Fiți atenți (lit.: observați bine).
Un semn folosit pentru a atrage atenția asupra informațiilor importante. - Nulla moare sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Nici o zi fără un accident vascular cerebral; nici o zi fără linie.
Pliniu cel Bătrân relatează că celebrul pictor grec antic Apelles (sec. IV î.e.n.) „obișnuia, oricât de ocupat era, să nu piardă nicio zi fără să-și exerseze arta, trăgând măcar o linie; aceasta a fost baza zicalului.” - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Ei nu spun nimic din ce nu a fost spus înainte. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Niciun pericol nu este depășit fără risc. - O tempŏra, o mores!
[Oh tempora, oh mores!]
O, ori, o, maniere! (Cicero) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Toți oamenii sunt la fel. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Port totul cu mine (Biant).
Expresia aparține unuia dintre cei „șapte înțelepți” Biant. Când orașul său natal, Priene, a fost luat de inamic și locuitorii au încercat să le ia atâtea lucruri câte au fugit, cineva l-a sfătuit să facă la fel. „Fac exact asta, pentru că port totul cu mine”, a răspuns el, adică doar bogăția spirituală poate fi considerată o proprietate inalienabilă. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Odihnește-te după muncă.
Miercuri: Am făcut treaba - mergi cu îndrăzneală. - Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Contractele trebuie respectate. - Panem și cercuri!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
O exclamație care exprimă cerințele de bază ale mulțimii romane în epoca Imperiului. Plebea romană a suportat pierderea drepturilor politice, mulțumită cu distribuirea gratuită a pâinii, distribuirea în numerar și organizarea de spectacole gratuite de circ. - Par pari refertur.
[Par wager refertur].
Egal cu egal este recompensat. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, qui cit dat].
Săracii sunt de două ori binecuvântați de cel care dă repede (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Pace acestei case (Evanghelia după Luca).
Formula de salut. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Banii, dacă știi să-i folosești, sunt servitoare, dacă nu știi cum, atunci sunt o amantă. - Per aspera ad astra.
[Per aspera hell astra].
Prin spini la stele, adică prin dificultăți spre succes. - Pinxit.
[Pinxit].
A scris.
Autograful artistului pe tablou. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Poeții se nasc, vorbitorii devin. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Mai bine să mori decât să fii dezamăgit.
Expresia este atribuită cardinalului James al Portugaliei. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Primul principiu al istoriei este de a nu permite minciuna. - Primus interpare.
[Primus inter pares].
Primul dintre egali.
Formula care caracterizează poziţia monarhului în stat. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Începutul este jumătate din tot (fiecare afacere). - Probatum est.
[Probatum est].
Aprobat; admis. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
Promit că nu voi lucra de dragul unui câștig disprețuitor.
Din jurământul depus la obținerea titlului de doctor în Polonia. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Se crede că oamenii văd mai mult în afacerile altcuiva decât în ale lor, adică din lateral este întotdeauna mai vizibil. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Se pare că cel care tace este de acord.
mier din rusă proverb „Tăcerea este un semn de consimțământ”. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Căci sunt numit leu.
Cuvinte din fabula fabulistului roman Fedro (sfârșitul secolului I î.Hr. - prima jumătate a secolului I d.Hr.). Leul și măgarul au împărțit prada după vânătoare. Leul a luat o parte ca rege al animalelor, a doua - ca participant la vânătoare, iar a treia, a explicat el, „pentru că sunt un leu”. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Formula tradițională care completează dovada. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Ceea ce este permis lui Jupiter nu este permis taurului.
Potrivit unui mit străvechi, Jupiter sub forma unui taur a răpit-o pe fiica regelui fenician Agenor Europa. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nu face altora ceea ce nu vrei să faci.
Expresia se găsește în Vechiul și Noul Testament. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Pe care Jupiter vrea să-l distrugă, îl privează de rațiune.
Expresia se întoarce la un fragment dintr-o tragedie a unui autor grec necunoscut: „Când o zeitate pregătește o nenorocire pentru o persoană, atunci în primul rând îi ia mintea cu care argumentează”. Formularea mai concisă a acestui gând prezentată mai sus pare să fi fost dată pentru prima dată în ediția lui Euripide, publicată în 1694 la Cambridge de filologul englez W. Barnes. - Quot capta, tot sensus.
[Cota căpitanului, acel sensus].
Câți oameni, atâtea păreri. - Rarior corvo albo est.
[Rario corvo albo est].
Mai rar decât cioara albă. - Repetitio est mater studiorum.
[Repetition est mater studioum].
Repetiția este mama învățării. - Odihneasca-se in pace! (RIP.).
[Rekvieskat în ritm!]
Să se odihnească în pace!
Inscripție latină pe piatra funerară. - Sapienti sat.
[Sapienti sat].
Suficient pentru cel care înțelege. - Scientia est potentia.
[Science este potencia].
Cunoașterea este putere.
Aforism bazat pe afirmația lui Francis Bacon (1561-1626) - un filozof englez, fondatorul materialismului englez. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Știu că nu știu nimic (Socrate). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Sosiri târzii (răman) oase. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Dacă doi oameni fac același lucru, nu este același lucru (Terentius). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Dacă durerea este chinuitoare, nu este lungă, dacă este lungă, atunci nu este chinuitoare.
Citând această poziție a lui Epicur, Cicero în tratatul său „Despre cel mai înalt bine și despre cel mai înalt rău” dovedește inconsecvența acesteia. - Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Dacă ai tăcea, ai rămâne filozof.
Boethius (c. 480-524) în cartea sa „Despre mângâierea filosofiei” povestește cum cineva care se lăuda cu titlul de filozof a ascultat multă vreme în tăcere mustrarea unei persoane care l-a denunțat ca pe un înșel și a întrebat în cele din urmă cu batjocură: „Acum înțelegi că eu chiar sunt filozof?”, la care a primit răspunsul: „Intellexissem, si tacuisses” „Aș înțelege asta dacă ai tăcea”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Dacă ai fi Elena, mi-ar plăcea să fiu Paris.
Dintr-un poem de dragoste medieval. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Dacă vrei să fii iubit, iubește! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rome, Romano vivito more].
Dacă locuiești în Roma, trăiește după obiceiurile romane.
zicală poetică Novolatinskaya. mier din rusă proverb „Nu-ți băga capul într-o mănăstire ciudată cu hrisovul tău”. - Sic transit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Așa trece gloria lumească.
Cu aceste cuvinte, ei se adresează viitorului papă în timpul ceremoniei de hirotonire, ardând o bucată de pânză în fața lui, ca semn al naturii iluzorii puterii pământești. - Silent leges inter arma.
[Silent leges inter arma].
Printre arme, legile tac (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gasўdet].
Ca se bucură ca.
Corespunde cu limba rusă. proverb „Un pescar vede un pescar de departe”. - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Soarele strălucește pentru toată lumea. - Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Pentru fiecare patria sa este cea mai bună. - Sub roz.
[Sub trandafir].
„Sub trandafir”, adică în secret, pe ascuns.
Trandafirul a fost emblema misterului printre vechii romani. Dacă trandafirul a fost atârnat de tavan deasupra mesei, atunci tot ceea ce a fost spus și făcut „sub trandafir” nu ar fi trebuit să fie dezvăluit. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Pământ necunoscut (în sens figurat - o zonă necunoscută, ceva de neînțeles).
Pe hărțile antice, aceste cuvinte desemnau teritorii neexplorate. - Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
„A treia gardă”.
Noaptea, adică intervalul de la apus până la răsărit, era împărțit de vechii romani în patru părți, așa-numitele privegheri, egale cu durata schimbării gărzilor în serviciul militar. A treia priveghere este intervalul de la miezul nopții până la zorii devreme. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Nu există a treia.
Una dintre prevederile logicii formale. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Arena mondială. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Mi-e frică de danezi, chiar și de cei care aduc cadouri.
Cuvintele preotului Laocoon, referindu-se la un cal uriaș de lemn construit de greci (danaani) presupus ca un dar pentru Minervei. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Întreaga lume joacă un spectacol (întreaga lume este actori).
Inscripție pe Shakespeare's Globe Theatre. - Tres faciunt colegiu.
[Tres faciunt collegium].
Trei alcătuiesc consiliul.
Una dintre prevederile dreptului roman. - Una hirundo non faci ver.
[Una g x irundo non facit ver].
O singură rândunică nu face primăvară.
Este folosit în sensul „nu trebuie judecat prea grăbit, printr-un singur act”. - Unā voce.
[Una wotse].
În unanimitate. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
„Către oraș și lume”, adică către Roma și întreaga lume, pentru informații generale.
Ceremonia de alegere a unui nou papă a impus ca unul dintre cardinali să-l îmbrace pe ales cu o mantie, rostind următoarea frază: „Te îmbrac cu demnitatea papală romană, să stai în fața orașului și a lumii”. În prezent, Papa Romei își începe discursul anual către credincioși cu această frază. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Experiența este cel mai bun profesor. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
A fi iubit, fii vrednic de iubire (Ovidiu).
Din poezia „Arta iubirii”. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Așa cum salutați, așa veți fi salutați. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Pentru a trăi, fii în pază (Horace). - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Vino cu mine.
Acesta era numele cărții de referință de buzunar, index, ghid. Primul care a dat acest nume operei sale de această natură a fost noul poet latin Lotikh în 1627. - Vae soli!
[Ve so "li!]
Vai de cei singuri! (Biblie). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Vedea. Vici].
A venit. Vazuse. Învins (Cezar).
Potrivit lui Plutarh, prin această frază, Iulius Cezar a relatat într-o scrisoare către prietenul său Aminty despre victoria asupra regelui pontic Farnaces în august 47 î.Hr. e. Suetonius relatează că această frază a fost înscrisă pe o tablă purtată înaintea Cezarului în timpul triumfului pontic. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, exemplar trag x unt].
Cuvintele emoționează, exemplele captivează. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manant].
Cuvintele zboară, scrisul rămâne. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Adevărul este fiica timpului. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Violența poate fi respinsă cu forța.
Una dintre prevederile dreptului civil roman. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Viața este scurtă, arta este veșnică (Hipocrate). - Vivat Academy! Profesori vii!
[Vivat Academy! Profesori vii!]
Trăiască universitatea, trăiască profesorii!
Un vers din imnul studențesc „Gaudeāmus”. - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
A trăi înseamnă a gândi.
Cuvintele lui Cicero, pe care Voltaire le-a luat ca motto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
A trăi înseamnă a lupta (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Mi-am trăit viața și am mers pe calea atribuită de soartă (Virgil).
Cuvintele pe moarte ale lui Dido, care s-a sinucis după ce Enea, părăsindu-o, au plecat din Cartagina. - Volens nolens.
[Volens nolens].
vrând-nevrând; vreau - nu vreau.
Expresiile latine înaripate sunt preluate din manual.
Poți face orice în care crezi!
Tanatum potes, quod credis.
Motivul este mereu în noi, și nu în alții care pleacă, pleacă, nu iubesc.
Causa semper sumus, non ei, qui abient, abjiciunt, non amant.
Moartea ușoară este ultimul dar pe care soarta îl poate oferi.
Mors levis donum ultimum est, que fortuna dare potest.
Evită-i pe cei care încearcă să-ți submineze încrederea în tine.
Illos vitare, qui fidem vestam in se afficere volunt.
Uneori vrei doar tăcere.
Interdum silentium volo.
Trăiește pentru tine, dar nu în tine, este mai rău decât orice durere.
Vive pro se, sed not in se, quid pejor omni dolore est.
Nu mă urc în sufletele altora - și nu chem oaspeții în sufletele mele.
In animas alienorum non ascendo et in meam hospites non voco.
Nu știi niciodată ce cântec te va inspira mâine. Și ce a fost în trecut, să rămână acolo.
Nunquam scis, quod carmen tei cras inspirabit. Quod erat, in veteribus abandone debet.
Fie că este rău sau bine, nu te deranja. De aceea este trecutul, ca să nu mai trăiască!
Noli permovere bonum et malum, vetera noli vivere!
Adevărata fericire este purtată în tăcere și nu are nevoie ca întreaga lume să știe despre ea.
Felicitas vera silentium amat et non egit, ut orbis omnis id sciat.
Sufletul este un cimitir în care sunt îngropați cei mai apropiați oameni și cele mai emoționante amintiri.
Anima sepulcretum est, ubi affines nostri et memorias acerrimas sepultae sunt.
Am încredere în bărbatul din oglindă, pentru că nu va râde niciodată în timp ce eu plâng.
Hominem in speculo credo, quia nunquam ridet, dum flo.
Uneori trebuie să-ți înghețe inima.
Interdum nesecce est cor suum stringere.
Fii tu însuți, nu te îmbina cu mulțimea orb gri.
Este quod estis, nolite confluere cum vulgo griseo caeco.
Dumnezeu să mă judece după adevărul meu
Și nu prin defăimarea orbilor.
Deus me veritate mea judecat,
non maledico hominum caecorum.
Așa cum apa curge repede în mare, tot așa zilele și anii curg în eternitate.
Aquae in mae fluunt et dies et anni in aeternitatem fluunt.
Schimbarea este nedureroasă. Este dureros să le reziste.
Mutationes placide sunt. Oppositio eis dolorosa est.
Expresii în latină
Fac fideli sis fidelis (lat.) - Fii credincios celui care îți este credincios
Timpul nu vindecă, timpul ajută la uitare.
Tempus non curat, tempus oblivisci juvat.
În loc să-ți ștergi lacrimile de pe față, șterge din viața ta oamenii care te-au făcut să plângi.
Cum lacrimas ab facie obliteretis, obliterate homines, qui vos flere jubent, de vita obliterate.
Uneori nu trebuie să cauți un sens, doar bucură-te de el.
Interdum non nesecce est mentem quaerere, voluptas sat.
Ce poate fi mai rău decât indiferența oamenilor pe care îi iubești.
Indeffirentia eorum, quos amas, pessima est.
Nimeni nu-mi poate judeca alegerile sau gândurile pentru că nimeni nu a experimentat vreodată emoțiile sau durerea mea.
Nemo potest dilectum meum aut sensus meos judicare, quia nemo affectus meos et doloremmeum nunquam tentavit.
Nu mă supăr pe oameni, doar mă răzgândesc despre ei.
Homines non offendo, sententiam meam de eis muto.
Iubesc prea mult stelele ca să-mi fie frică de noapte.
Stellas nimis amo, ut noctem timeam.
Lupta cu sufletul tău este mai grea decât lupta cu dușmanul tău.
Pugna cum anima sua difficilior est, quam pugna cum hostibus suis.
Lasă fierăstrăul de călcat să funcționeze
Mama nu m-a născut pentru muncă.
Serra ferrata laborare docet,
ego ab matre non ad laborem natus sum.
Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Așteaptă-te de la altul ceea ce tu însuți i-ai făcut altuia.
Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Sunt trezit la frumusețe, respir grație și radiez artă.
Abiens, abi!
Plec!
Adversa avere.
Stâncă rea.
Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Încercați să vă păstrați prezența sufletească chiar și în circumstanțe dificile.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Bucură-te de viață, este atât de trecător.
Actum ne agas.
Ce s-a făcut, nu te întoarce la el.
Aliena vitia in oculis habemus și tergo nostra sunt.
Viciile altora sunt în fața ochilor noștri, ale noastre sunt la spatele nostru.
Aliis inserviendo consumator.
Slujind pe alții mă irosesc.
(Inscripția de sub lumânare ca simbol al sacrificiului de sine, citată în numeroase ediții ale colecțiilor de simboluri și embleme.)
Amantes sunt amentes.
Îndrăgostiții sunt nebuni.
Amicos res secundae parant, adversae probant.
Fericirea face prieteni, nenorocirea îi testează.
Amor etiam deos tangit.
Chiar și zeii sunt supuși iubirii.
Amor non est medicabilis herbis.
Dragostea nu se vindecă prin ierburi.
(adică nu există leac pentru dragoste.
Ovidiu, „Eroizi”)
Amor omnia vincit.
Totul câștigă dragostea.
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Dragostea, ca o lacrimă, se naște din ochi, cade pe inimă.
Antiquus amor cancer est.
Iubirea veche nu este uitată.
Audi, multa, loquere pauca.
Ascultă mult, vorbește puțin.
Audi, vide, dimensiune.
Ascultă, privește și tace.
Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Sunt gata să ascult prostia, dar nu mă voi supune.
Expresii în latină
carpe diem (lat.) - profită de momentul
Aut viam inveniam, aut faciam.
Ori voi găsi o cale, ori o voi face singur.
Aut vincere, aut mori.
Ori câștigi, ori mori.
Aut caesar, aut nihil.
Sau Caesar, sau nimic.
Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
Fericirea nu este o răsplată pentru vitejie, ci este în sine vitejie.
Benefacta male locata malefacta arbitror.
Faptele bune aduse celor nevrednici, consider atrocități.
(Cicero)
Calamitas virtutis occasio.
Calamitatea este piatra de încercare a vitejii. (Seneca)
trăiește clipa.
Trăieşte momentul. (Horace)
De obicei tradus ca Seize the Moment, deși Seize the Day este mai precis.
Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Te pedepsesc nu pentru că te urăsc, ci pentru că te iubesc.
Certum voto pete finem.
Stabiliți-vă numai obiective clare (adică realizabile).
Cogitationes poenam nemo patitur.
Nimeni nu este pedepsit pentru că gândește. (Una dintre prevederile dreptului roman (Dgesta))
Gândesc, deci exist.
Gandesc, deci exist.
(Poziția pe baza căreia filozoful și matematicianul francez Descartes a încercat să construiască un sistem de filozofie, lipsit de elemente de credință și bazat în întregime pe activitatea minții.
René Descartes, Elemente de filosofie, I, 7, 9.)
Conscientia mille testes.
Conștiința este o mie de martori.
(proverb latin)
Consultor homini tempus utilissimus.
Timpul este cel mai util consilier unei persoane.
Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Remediați trecutul, gestionați prezentul, prevedeți viitorul.
Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
Căruia Norocul îi zâmbește, Themis nu observă.
Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Fiecare persoană este predispusă să greșească, dar numai un prost poate persevera în eroare.
Cum vitia prezent, paccat qui recte facit.
Când viciile înfloresc, cei care trăiesc cinstit suferă.
Damant, quod non intelectual.
Ei judecă pentru că nu înțeleg.
De gustibus non disputandum est.
Gusturile nu puteau fi discutate.
(Compară rusă. Nu există tovarăș pentru gust și culoare.)
De mortuis aut bene, aut nihil.
Despre morți sau buni, sau nimic.
(O sursă probabilă este zicala lui Chilo „nu vorbi de rău despre morți”.)
Descensus averno facilis est.
Cale ușoară spre iad.
Deus ipse se fecit.
Dumnezeu s-a creat pe sine.
Expresii în latină Credo In Me (lat.) - Crede în mine
Divide et impera.
Împărțiți și guvernați.
(Formularea latină a principiului politicii imperialiste, care a apărut deja în timpurile moderne.)
Dolus an virtus quis in hoste requiret?
Cine va decide între viclenie și vitejie atunci când are de-a face cu un inamic?
(Virgil, „Eneida”, II, 390)
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Destinul îl conduce pe cel care vrea să meargă, îl târăște pe cel nedoritor.
(O vorbă a lui Cleanthes, tradusă în latină de Seneca.)
Dura lex, sed lex.
Legea este aspră, dar este legea.
(Oricât de dură este legea, trebuie respectată.)
Dum spiro, spero!
In timp ce respir sper!
Dum spiro, amo atque credo.
Atâta timp cât respir, iubesc și cred.
Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Mănâncă, bea, nu există plăcere după moarte!
(Din un vechi cântec studentesc. Un motiv comun al inscripțiilor antice pe pietre funerare și veselă.)
Educa te ipsum!
Educă-te!
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Trebuie să mănânci pentru a trăi, nu să trăiești pentru a mânca.
(O maximă medievală care parafrază zicalele antice ale lui Quintilian: „Mănânc pentru a trăi, nu trăiesc pentru a mânca” și Socrate: „Unii oameni trăiesc pentru a mânca, dar eu mănânc pentru a trăi.”
Esse quam videri.
Fii, nu pare a fi.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Durerea face chiar și pe cel nevinovat să mintă.
(Publius, „Propoziții”)
Ex nihilo nihil fit.
Nimic nu vine din nimic.
Ex malis eligere minima.
Alege cel mai mic dintre rele.
Ex ungue leonem.
Puteți recunoaște un leu după gheare.
Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Recunoaștem un leu după gheare și un măgar după urechi.
Experientia este optima magistra.
Experiența este cel mai bun profesor.
Expresii în latină
Custodi et serva (lat.) - Salvează și salvează
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Când suntem sănătoși, este ușor să dăm sfaturi bune bolnavilor.
Facta sunt potentiora verbis.
Faptele sunt mai puternice decât cuvintele.
factum est factam.
Ceea ce sa făcut este făcut (fapt este fapt).
Fama clamosa.
Glorie tare.
Fama volat.
Pământul este plin de zvonuri.
Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Am făcut tot posibilul, cine poate, lasă-l să facă mai bine.
(O parafrază a formulei cu care consulii romani și-au încheiat discursul contabil, transferând autoritatea succesorului.)
Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Fericit este cel care ia cu îndrăzneală sub ocrotirea lui ceea ce iubește.
Feminae naturam regere desperare est otium.
După ce s-a gândit la dispoziția feminină de a smeri, spune adio păcii!
Festina lente.
Grăbește-te încet.
Fide, sed cui fidas, vide.
Fi vigilent; ai încredere, dar ai grijă în cine ai încredere.
Fidelis et forfis.
Loial și curajos.
Finis vitae, sed non amoris.
Viața se termină, dar nu iubirea.
flagrant delict.
La locul crimei, în flagrant.
Fors omnia versa.
Șansa oarbă schimbă totul (voința șansei oarbe).
Fortes fortuna adjuvat.
Soarta îi ajută pe cei curajosi.
Fortiter in re, suaviter in modo.
Ferme în acțiune, moale în manipulare. (Atinge cu încăpățânare scopul, acționând cu blândețe.)
Fortunam citius reperis, quam retineas.
Fericirea este mai ușor de găsit decât de păstrat.
Fortunam suam quisque parat.
Fiecare își găsește propriul destin.
Fructus temporum.
Fructul timpului.
Fuge, târziu, tace.
Fugi, ascunde-te, taci.
Fugit irrevocabile tempus.
Timpul irevocabil curge.
Gaudeamus igitur.
Deci hai să ne distrăm puțin.
Gloria victoribus.
Slavă câștigătorilor.
Gustus legibus non subiacet.
Gustul nu este supus legilor.
Gutta cavat lapidem.
O picătură ascuți o piatră.
Expresii în latină
Dum Spira Memini (lat.) - În timp ce respir, îmi amintesc.
Heu conscienta animi gravis est servitus.
Mai rele decât sclavia sunt remuşcările.
Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Este groaznic cel care venerează definitiv moartea!
Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
A te putea bucura de viața trăită înseamnă a trăi de două ori.
(Marțial, „Epigrame”)
Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Oamenii au mai multă încredere în ochii lor decât în urechi.
Homines, dum docent, discunt.
Oamenii învață predând.
Hominis est errare.
Oamenii au tendința de a face greșeli.
Homines non odi, sed ejus vitia.
Nu urăsc o persoană, ci viciile lui.
Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Cu cât au mai mulți oameni, cu atât își doresc mai mult să aibă.
Homo hominis amicus est.
Omul este prietenul omului.
Homo homini lupus est.
De la om la om este un lup.
(Plavt, „Măgari”)
Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Sunt om și nimic uman nu-mi este străin.
Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Unde legile sunt în vigoare, iar oamenii sunt puternici.
Igne natura renovatur integra.
Prin foc toată natura este reînnoită.
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Iartă-i pe alții des, niciodată pe tine însuți.
(Publius, Maxims)
Imago animi vultus est.
Fața este oglinda sufletului.
Imperare sibi maximum imperium est.
A te comanda este cea mai mare putere.
In aeternum.
Pentru totdeauna, pentru totdeauna.
Daemon Deus!
În Demon God!
In dubio abstine.
Abțineți-vă când aveți îndoieli.
Infandum renovare dolorem.
A reînvia durerea îngrozitoare (la propriu: „nespusă”)
(adică să vorbim despre trecutul trist).
(Virgil, Eneida)
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem.
Cea mai mare nenorocire este să fii fericit în trecut.
Îndoiala este jumătate din înțelepciune.
În ritm.
Pace, pace.
Incedo per ignes.
Trec prin foc.
Expresii în latină Amor vincit omnia (lat.) - Iubirea învinge totul
Incertus animus dimidium sapientiae est.
Îndoiala este jumătate din înțelepciune.
Injuriam facilius facias guam feras.
Ușor de jignit, mai greu de suportat.
In me omnis spes mihi est.
Toată speranța mea este în mine.
In memoria.
In memoria.
În pace leones, în proelio cervi.
În timp de pace, lei; în luptă, căprioare.
(Tertulian, „Despre coroană”)
Inter arma silent leges.
Când armele zdrăngănesc, legile tac.
Inter parietes.
În patru pereți.
În tyrrannos.
Împotriva tiranilor.
In vino veritas.
Adevărul este în vin.
(Compară cu Pliniu cel Bătrân: „Se obișnuiește să se atribuie vinovăția veridicității”).
In vino veritas, in aqua sanitas.
Adevărul este în vin, sănătatea este în apă.
In vitium ducit culpae fuga.
Dorința de a evita o greșeală implică alta.
(Horace, „Știința poeziei”)
In venere sempre certat dolor et gaudium.
În dragoste, durerea și bucuria concurează mereu.
Ira furor brevis est.
Furia este o nebunie de moment.
(Horace, „Mesaje”)
Ira initium insaniae est.
Furia este începutul nebuniei.
Jactantius maerent, quae minus dolent.
Cei care se întristează cel mai puțin sunt cei care își etalează cel mai mult durerea.
Jucundissimus est amar, sed non minus amare.
Este foarte plăcut să fii iubit, dar nu este mai puțin plăcut să te iubești pe tine însuți.
Leve fit, quod bene fertur onus.
Sarcina devine ușoară când o porți cu smerenie.
(Ovidiu, Elegii de dragoste)
Lucri bonus est odor ex re qualibet.
Mirosul profitului este plăcut, indiferent de la ce provine.
(Juvenal, „Satire”)
Lupus non mordet lupum.
Lupul nu îl va mușca pe lup.
Lupus pilum mutat, non mentem.
Lupul își schimbă haina, nu natura.
Expresii în latină
Amat victoria curam (lat.) - Victoria iubește răbdarea
Manus manum lavat.
Mâna se spală pe mână.
(Un proverb care se întoarce la comediantul grec Epicharmus.)
Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Conștiința mea este mai importantă pentru mine decât orice bârfă.
Mea vita et anima es.
Tu ești viața și sufletul meu.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Un nume bun este mai bun decât o mare bogăție.
meliora spero.
Sperând în ce e mai bun.
Mens sana in corpore sano.
Într-un corp sănătos minte sănătoasă.
memento mori.
Memento Mori.
(Forma de salut pe care monahii ordinului trapist o schimbau atunci cand se intalneau. Este folosita atat ca reamintire a inevitabilitatii mortii, cat si in sens figurat, a pericolului iminent.)
Memento quia pulvis est.
Amintește-ți că ești praf.
Mores cuique sui fingit fortunam.
Destinul nostru depinde de morala noastră.
Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Moartea nu cunoaște legea, ia atât pe rege, cât și pe săraci.
Mors omnia solvit.
Moartea rezolvă toate problemele.
Mortem effugere nemo potest.
Nimeni nu poate scăpa de moarte.
Natura abhorret vacuum.
Natura nu tolerează golul.
Naturalia non sunt turpia.
Naturalul nu este rușinos.
Nihil est ab omni parte beatum.
Nu există nimic prosper în toate privințele (adică nu există o bunăstare completă
Horace, „Ode”).
Nihil habeo, nihil curo.
Nu am nimic - nu-mi pasă de nimic.
Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.
Ne străduim întotdeauna pentru ceea ce este interzis și dorim ilegalul.
(Ovidiu, Elegii de dragoste)
Nolite dicere, sinescita.
Nu vorbi dacă nu știi.
Non est fumus absque igne.
Nu există fum fără foc.
Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Cunoscând nenorocirea, am învățat să-i ajut pe cei suferinzi.
(Virgil)
Non progredi est regredi.
A nu merge înainte înseamnă a merge înapoi.
Nunquam retrorsum, semper ingrediente.
Nici un pas înapoi, întotdeauna înainte.
Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Nicăieri nu există cei care sunt peste tot.
Oderint dum metuant.
Lasă-i să urască, atâta timp cât le este frică.
(Cuvintele lui Atreus din tragedia Acțiunea numită după el. Potrivit lui Suetonius, acesta a fost zicala preferată a împăratului Caligula.)
Odi et amo.
Urăsc și iubesc.
Omne ignotum pro magnifico est.
Tot ce este necunoscut este maiestuos.
(Tacitus, „Agricola”)
Omnes homines agunt histrionem.
Toți oamenii sunt actori pe scena vieții.
Omnes vulnerant, ultima necat.
Fiecare oră doare, ultima ucide.
Omnia mea mecum porto.
Port totul cu mine.
(Când orașul Priene a fost luat de inamic și locuitorii fugăriți au încercat să-și captureze mai multe lucruri, cineva l-a sfătuit pe înțeleptul Biant să facă la fel. „Eu fac asta, pentru că port totul cu mine”, a răspuns el. , adică bogăția lor spirituală.
Omnia fluunt, omnia mutantur.
Totul curge, totul se schimbă.
Expresii în latină
Ut ameris, amabilis esto (lat.) - A fi iubit, a fi demn de iubire.
Omnia mors aequat.
Moartea egalizează totul.
Omnia praeclara rara.
Tot ce este frumos este rar (Cicero)
Omnia, quae volo, adipiscar.
Primesc tot ce vreau.
Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Dragostea învinge totul și ne supunem iubirii.
Optimi consiliarii mortui.
Cei mai buni consilieri au murit.
Optimum medicamentum quies est.
Cel mai bun medicament este pacea.
(Aforism medical, scris de medicul roman Aulus Cornelius Celsus.)
Pecunia non olet.
Banii nu miroase.
Per aspera ad astra.
Prin greutăți până la stele.
(Prin dificultăți la un obiectiv înalt.)
Per fas et nefas.
Prin toate adevărurile și minciunile.
Per risum multum debes cognoscere stultum.
Prin râsete frecvente ar trebui să recunoști un prost.
(Proverb medieval.)
Perigrinatio est vita.
Viața este o călătorie.
Persona grata.
Persoană de dorit sau persoană de încredere.
Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.
Cereți și vi se va da; cauta si vei gasi; bate si ti se va deschide. (Matei 7:7)
Primus interpare.
Primul dintre egali.
(O formulă care caracterizează poziția unui monarh într-un stat feudal.)
Quae fuerant vitia, mores sunt.
Ceea ce erau vicii sunt acum morale.
Quae nocent - docent.
Ce doare, învață.
Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Dacă sentimentele nu sunt adevărate, atunci toată mintea noastră va fi falsă.
Qui tacet - consentire videtur.
Cine tace este considerat ca fiind de acord.
(Comparați limba rusă. Tăcerea este un semn de consimțământ.)
Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nimeni nu poate ști când să fie atent la ce pericol.
Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Cu cât o persoană este mai inteligentă, cu atât este de obicei mai modestă.
Quod cito fit, cito perit.
Ceea ce se face curând, în curând se destramă.
Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Viața este ca o piesă într-un teatru; ceea ce contează nu este cât durează, ci cât de bine se joacă.
Respue quod non es.
Aruncă ceea ce nu ești tu.
Scio me nihil scire.
Știu că nu știu nimic.
(Traducerea latină a cuvintelor lui Socrate interpretate în mod liber.
mier Rusă Învață pentru totdeauna, vei muri prost.)
Sed semel insanivimus omnes.
Într-o zi vom înnebuni cu toții.
Semper mors subest.
Moartea este mereu aproape.
Sequere Deum.
Urmați voia lui Dumnezeu.
Si etiam omnes, ego non.
Chiar dacă totul, atunci nu eu.
(adică, chiar dacă toată lumea va face, eu nu)
Si vis amari, ama.
Dacă vrei să fii iubit, iubește.
Si vis pacem, para bellum.
Daca vrei pace pregateste-te de razboi.
(Sursa – Vegetius. Comparați și Cicero: „Dacă vrem să ne bucurăm de lume, trebuie să luptăm” și Cornelius Nepos: „Lumea este creată de război.”)
Expresii în latină
Vive ut vivas (lat.) - Trăiește pentru a trăi.
Sibi imperare maximum imperium est.
Cea mai mare putere este puterea asupra ta.
Similis simili gaudet.
Like se bucură de asemenea.
Sic itur ad astra.
Așa merg ei la stele.
Sol lucet omnibus.
Soarele strălucește asupra tuturor.
Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Doar o mamă merită iubire, un tată merită respect.
Sua cuique fortuna in manu est.
Fiecare are propriul destin în mâini.
Suum cuique.
Fiecare a lui
(adică fiecăruia ceea ce îi aparține de drept, fiecăruia după meritele sale, Regulamentul de drept roman).
Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Puterea onestității este de așa natură încât o apreciem chiar și în inamic.
Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Cu cât timpul zboară mai repede, cu atât este mai fericit.
Tantum possumus, scimus cuantic.
Putem face atâtea câte știm.
Tarde venientibus ossa.
Cine vine târziu - oasele.
(proverb latin)
Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Vremurile se schimbă și noi ne schimbăm odată cu ele.
Tempus Fugit.
Timpul se scurge.
Terra incognita.
Teren necunoscut (trad. ceva complet necunoscut sau zonă inaccesibilă
pe hărțile geografice antice, părțile neexplorate ale suprafeței pământului erau desemnate în acest fel).
Tertium non datur.
Nu există a treia; nu există a treia.
(În logica formală, una dintre cele patru legi ale gândirii este astfel formulată - legea mijlocului exclus. Conform acestei legi, dacă sunt date două poziții diametral opuse, dintre care una afirmă ceva, iar cealaltă, pe dimpotrivă, neagă, atunci va exista o a treia judecată de mijloc între ei nu poate.)
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!
Nu te supune necazurilor, ci mergi cu curaj către el!
Expresii în latină
Vincit Qui Se Vincit (lat.) - Cel care se cucerește pe sine câștigă
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.
Acolo unde nu ești capabil de nimic, nu ar trebui să-ți dorești nimic.
Ut ameris, amabilis esto.
A fi iubit, fii demn de iubire.
Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Cine nu poate urma dictaturile minții, să urmeze mișcările sufletului.
Varietas dellectat.
Varietatea este distractivă.
Verae amititiae sempiternae sunt.
Prietenia adevărată este eternă.
Am venit am vazut am invins.
Am venit, am vazut, am cucerit.
(După Plutarh, cu această frază, Iulius Cezar a raportat într-o scrisoare către prietenul său Amintius despre victoria în bătălia de la Zela din august 47 î.Hr. asupra regelui pontic Farnaces.)
Veni, vidi, fugi.
Am venit, am văzut, am fugit. 🙂
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Adevărata victorie este doar atunci când dușmanii înșiși se recunosc ca fiind învinși.
(Claudian, „La al șaselea consulat al lui Honorius”)
Vita sine libertate, nihil.
Viața fără libertate nu este nimic.
Viva vox alit plenius.
Vorbirea vie hrănește mai abundent
(adică, prezentarea orală este absorbită cu mai mult succes decât cea scrisă).
Vivamus atque amemus.
Să trăim și să iubim.
Vi veri vniversum vivus vici.
Am cucerit universul prin puterea adevărului în timpul vieții mele.
Vivere est agere.
A trăi înseamnă a acționa.
Vivere est vincere.
A trăi înseamnă a câștiga.
4.7 / 5 ( 4 voturi)
