În inscripția Behistun a lui Darius, a. Inscripția Darius I Behistun (traducere M

Inscripția BEHISTUN - cea mai extinsă inscripție cuneiformă a domniei ahemenidelor (539-331 î.Hr.), care povestește despre evenimentele istorice ale domniei lui Cambise (530-422 î.Hr.) și primii trei ani ai lui Darius I (522-486 î.Hr.). BC). n. e.). A fost cioplită pe teritoriul Media, în apropierea străvechii trasee a caravanelor care mergea de la Babilon până la granița bactrian-indiană, la 30 km est de orașul Kermanshah, pe Muntele Behistun (Bisutun), într-o depresiune artificială pe o stâncă abruptă la o înălțime de 105 m. Înălțimea inscripției este de 7,80 m, lățime - 22 m. compusă, ca aproape toate inscripţiile monumentale ale ahemenizilor, în dialectele persane veche, elamite şi babiloniene ale limbii akkadiene. În centru sunt sculptate 5 coloane din versiunea persană veche (515 linii). Deasupra textului persan este o scenă în relief (c. 3 × 5,48 m) a triumfului lui Darius I asupra regilor răzvrătiți. Zeul Ahuramazda, planând deasupra întregului grup, îi întinde mâna stângă cu un inel către Darius, efectuând o ceremonie simbolică de înmânare a puterii regale și îl binecuvântează cu mâna dreaptă ridicată. Darius este înfățișat în creștere naturală (aproximativ 1,8 m): pe cap este o coroană regală, mâna dreaptă este ridicată într-un gest de rugăciune către Ahura Mazda, în stânga este un arc. Cu piciorul drept, Darius îl călcă în picioare pe predecesorul său de pe tronul persan, Gaumata, declarându-l impostor. În spatele lui Gaumata sunt înfățișați 9 impostori rebeli din diverse țări ale Imperiului Persan, ale căror mâini sunt legate la spate.

În dreapta imaginilor sculpturale se află 4 coloane din versiunea originală elamită a inscripției, în mare parte distruse de către constructori înșiși la curățarea locului pentru a completa relieful cu imagini noi. În stânga versiunii persane sunt 3 coloane ale noii ediții a textului elamit (650 de rânduri). Deasupra lor, în stânga reliefului, se află varianta akkadiană (coloană de 141 de rânduri), așezată pe două laturi ale unei stânci adiacente. Conținutul tuturor celor trei opțiuni, cu excepția unor abateri, este identic. Cu toate acestea, în coloana a 5-a a versiunii persane, spre deosebire de elamit și akkadian, se vorbește despre suprimarea revoltei elamite din 519 î.Hr. e. împotriva dominației persane și, mai mult, despre campania lui Darius I împotriva tribului Saka din Tigrahaud. Din punct de vedere al conținutului, inscripția reprezintă versiunea oficială a evenimentelor din statul persan din 522-519 î.Hr. e. și povestește despre uciderea lui Darius și a complicilor săi ai magului Gaumata, care a preluat puterea regală, dându-se în Bardia, fiul fostului rege persan Cyrus. Mai jos este o relatare detaliată a înăbușirii de către Darius a numeroaselor rebeliuni care au izbucnit în timpul aderării sale atât în ​​Persia însăși, cât și în alte țări (Elam, Babilonia, Media, Margiana etc.).

Versiunea akkadiană este, de asemenea, surprinsă parțial într-o inscripție de pe un bloc de piatră găsit în ruinele palatului regal din Babilon. În plus, pe insula Elephantine din Egipt, în arhivele coloniștilor militari evrei care au servit în armata regilor perși, papirusuri cu fragmente din B. n. în aramaică. Aceste descoperiri, atât de departe una de cealaltă, confirmă afirmația lui Darius că „a trimis această inscripție în toate țările”. Această înmulțire a inscripției se explică ușor prin faptul că a fost sculptată la mare înălțime pe muntele Behistun și este complet inaccesibilă pentru citire de jos. Cu alte cuvinte, în textul de pe stâncă, Darius se adresează generațiilor viitoare și zeilor cu o poveste despre isprăvile sale.

Inscripția oferă datele exacte ale bătăliilor, indicând locul în care au avut loc, precum și numărul de oponenți ai lui Darius uciși și capturați, ceea ce este un semn al fiabilității multor dintre declarațiile sale. Cu toate acestea, B. n. conține o interpretare părtinitoare a evenimentelor. În special, spune că Darius a ucis sau capturat zeci de mii de adversari, dar nu spune nimic despre propriile pierderi.

M. A. Dandamaev.

Enciclopedie istorică rusă. T. 2. M., 2015, p.. 566-568.

Schmitt R. Inscripția Bisitun a lui Darius cel Mare. Text persan vechi // Corpus Inscriptionum Iranicarum. V. 1. Londra, 1991; von Voigtlander E. N. Inscripția Bisitun a lui Darius cel Mare. Versiunea Babiloniană // Ibid. V.II, Londra, 1982; Malbran-Labat F. La version akkadienne de l'inscription trilingue de Darius à Behistun. Roma, 1994; Grillot-Susini F., Herrenschmidt C., Malbran-Labat F. La version Elamite de la trilingue de Behistun: une nouvelle lecture // Journal Asiatique. V. 281. 1993. P. 19-59.

Traducere în limba rusă:

Dandamaev M.A. // Istoria Orientului antic. Texte și documente / sub. ed. V. I. Kuzishchina. M., 2002. S. 390-399.

Literatură:

Dandamaev M.A., Iran sub primii ahemenizi. M., 1963. S. 7-101; Schmitt R. Darius Inscripţii // Encyclopaedia Iranica. V.IV. p. 299-305.

|
Inscripția Behistun, inscripția Behistun a lui Darius
Coordonate: 34°23′30″ s. SH. 47°26′07″ E / 34,39167° N SH. 47,43528° E d. / 34,39167; 47.43528 (G) (O) Inscripția Behistun

Text cuneiform trilingv (persan vechi, elamit și akkadian) pe stânca Behistun (Bisutun), la sud-vest de Ekbatan între Kermanshah și Hamadan în Iran, sculptat din ordinul regelui Darius I despre evenimentele din 523-521. î.Hr e. Cea mai importantă dintre inscripțiile regilor ahemenizi și unul dintre cele mai mari monumente epigrafice ale antichității. Citiți (mai ales) în anii 30-40. XIX de către omul de știință englez G. K. Rawlinson, care a marcat începutul descifrării scrisului cuneiforme a multor popoare din Orientul antic.

• 1 Aspect
• 2 Conținutul inscripției
• 3 copii ale inscripției
• 4 Note
• 5 Literatură
• 6 Filmografie

Aspect

Inscripția a fost sculptată pe teritoriul Mediei antice la o înălțime de 105 metri de drumul care leagă Babilonul și Ecbatana. Dimensiunile inscripției sunt de aproximativ 7 metri înălțime și 22 de metri lățime. Basorelieful îl înfățișează pe Darius sub auspiciile zeului Ahuramazda, întâlnindu-și dușmanii învinși. Stânca de sub inscripții a fost tăiată vertical și făcută aproape inaccesibilă de dragul conservării.

Textul este format din 4 coloane scrise în trei limbi (persană veche, elamită și babiloniană) și datează din 521-520 î.Hr. î.Hr e., și 5 coloane, scrise numai în persană veche și fiind o adăugare ulterioară. Inscripția Behistun include prima mențiune (conform datei originalului supraviețuitor) a Ahura Mazda (vechea Auramazda persană) și cea mai veche reprezentare cunoscută a acestui zeu. Informațiile despre lovitura de stat a „magicului Gaumata” și răsturnarea lui Gaumata de către Darius I, conținute în inscripție, completează semnificativ povestea lui Herodot despre aceleași evenimente.

Un relief este plasat deasupra textelor: zeul Ahura Mazda, întinzându-și mâna stângă către Darius, îi înmânează simbolic puterea regală și binecuvântează pe rege cu mâna dreaptă ridicată. Darius este reprezentat în mărime naturală în coroana regală. Mâna dreaptă într-un gest de rugăciune este întinsă către Ahura Mazda, cu stânga se sprijină pe un arc. Cu piciorul stâng, Darius îl călcă în picioare pe magicianul învins Gaumata, care a preluat tronul în timpul vieții lui Cambise. În spatele lui Gaumata sunt înfățișați încă opt rebeli care s-au revoltat în timpul urcării lui Darius la tron ​​și liderul recalcitrant al tribului Saka tigrahauda. Mâinile prizonierilor sunt legate la spate, sunt legați cu un lanț lung. În spatele lui Darius se află doi dintre războinicii săi, lancierul Gobry și arcașul Aspatin. Coloanele de text se întind de-a lungul laturilor reliefului.

Astăzi este posibil să vedeți inscripții și reliefuri doar de la distanță - este imposibil să le luați în considerare de la o distanță apropiată. În urmă cu mai bine de 2.500 de ani, sculptorii antici, după ce și-au terminat lucrarea, au coborât scările și au distrus treptele de piatră din spatele lor pentru a exclude orice posibilitate de a urca din nou la monument. Poate de aceea inscripția Behistun a supraviețuit relativ bine până astăzi: nicio mână nu a atins-o. Aceeași împrejurare a avut o altă întorsătură: după un timp relativ scurt, oamenii au uitat ceea ce, de fapt, este înfățișat aici. Deja medicul și geograful antic grec Ctesias, la cumpăna dintre secolele V și IV. î.Hr e. care a trăit la curtea persană, a numit relieful Behistun un monument al reginei babiloneze Semiramis.

Inscripția Behistun vorbește despre campania lui Cambises din Egipt și despre evenimentele care au urmat. Potrivit inscripției, Cambise, înainte de a merge împotriva egiptenilor, a ordonat să-l omoare în secret pe fratele său Bardiya. Atunci un anume magician (preot) Gaumata a început să se dea lui Bardia și a pus mâna pe tron. Cambyses, care s-a mutat în Persia, a murit în circumstanțe misterioase, iar puterea lui Gaumata a fost recunoscută în toate țările uriașului stat persan. Dar șapte luni mai târziu, la 29 septembrie 522 î.Hr. e., oameni nobili perși au intrat în secret în palat, unde se afla Gaumata, și l-au ucis. Unul dintre conspiratori, o rudă îndepărtată a lui Cambyses, Darius, în vârstă de 28 de ani, a devenit rege.

Herodot și alți istorici greci antici povestesc despre aceste evenimente, dar poveștile lor diferă semnificativ de versiunea prezentată în inscripția Behistun. Unii istorici moderni cred că, în realitate, Darius l-a ucis pe Bardiya, declarându-l magicianul Gaumata, pentru a deveni el însuși rege. Cu toate acestea, este puțin probabil să reușim vreodată să aflăm exact această întrebare. În orice caz, popoarele statului persan erau convinse că asupra lor domnea Bardia, fiul lui Cirus.

Copii ale inscripției

Textul inscripției este prezentat în cele trei limbi principale ale statului: persană veche, adică limba maternă a lui Darius, akkadian - limba babilonienilor și asirienilor, precum și elamita, care era vorbită. de elamiți, unul dintre cele mai vechi popoare culturale care au locuit în regiunile de sud-vest ale Iranului. Inscripția a fost tradusă în multe alte limbi, textul său a fost trimis în toate regiunile statului. Un astfel de exemplar a fost păstrat pe papirus din Egipt. Este scrisă în aramaică, limba clericală oficială a întregului stat persan. În ruinele Babilonului, a fost găsit și un bloc mare de piatră pe care sa sculptat textul akkadian al inscripției Behistun.

Darius, care a lansat o mare activitate de propagandă în principalele limbi ale Imperiului Persan, după toate probabilitățile, a ordonat traducerea inscripției Behistun în greacă și, de asemenea, a distribuit-o în rândul populației grecești din orașele din Asia Mică. Versiunile aramaică și akkadiană ale acestei inscripții, care au supraviețuit până în vremea noastră în Elefantina, în Egipt, la granița cu Nubia și în Babilon, și indicarea directă a § 70 a inscripției pe care Darius a ordonat să răspândească versiunea sa despre evenimente. din 523-521. în toate țările Imperiului Persan, nu lăsați nicio îndoială că inscripția Behistun a fost tradusă în multe limbi și distribuită în întregul stat. Sursele biblice confirmă, de asemenea, că ahemenizii au scris „fiecărei regiuni în scrierile sale” și „fiecărei națiuni în propria sa limbă”.

Note

1. 1 2 Henry Rawlinson și inscripția Behistun | Inscripția Behistun a lui Darius I | Reconstrucţie
2. Reflectarea conținutului inscripției Behistun în opera lui Herodot - M. A. Dandamaev

Literatură

• „Scurte comunicări ale Institutului Popoarelor Asiei. Filologie iraniană”. T.67. M., 1963. S. 190-192
• Inscripția Behistun a lui Darius I
• Reflectarea conținutului inscripției Behistun în opera lui Herodot - M. A. Dandamaev.
• Uvāmaršiyuš amariyatā din inscripția Behistun - M. A. Dandamaev. "Lumea antica". Culegere de articole către academicianul VV Struve. M., 1962. S. 371-376.
• Struve V.V. Datarea inscripţiei Behistun - . „Buletinul de istorie antică”, 1952, nr. 1, p. 26-48

Filmografie

• „The History of Writing” (ing. The Written Word) este un film științific popular filmat în 2005.

Inscripția Behistun, inscripția Behistun a lui Darius

inscripția Behistun

Coloanele 1-4

Eu sunt Darius, marele rege, regele regilor, regele Persiei, regele țărilor, fiul lui Vishtaspa, nepotul lui Arshama, ahemenidul.

Regele Darius spune: "Tatăl meu este Vishtaspa, Vishtaspa tatăl lui Arsham, tatăl lui Arsham este Ariaramna, tatăl Ariaramnei este Chishpish, tatăl lui Chishpish este Ahemen. Prin urmare, noi suntem numiți ahemenizi. din familia mea au fost regi înaintea mea. Eu sunt al nouălea. Nouă dintre noi am fost regi în succesiune.Din voia lui Ahuramazda eu sunt rege.Ahuramazda mi-a dat regatul.

Mi-au căzut următoarele țări, prin voința lui Ahuramazda am devenit rege asupra lor: Persia, Elamul, Babilonul, Asiria, Arabia, Egiptul, [țările de la mare], Lidia, Ionia, Media, Armenia, Capadocia, Parthia, Drangiana , Areia, Khorezm, Bactria, Sogdiana, Gaidar, Saka, Sattagidish, Arachosia, Maka: 23 de țări în total.

Aceste țări sunt ale mele. Prin voința lui Ahuramazda [ei] mi-au devenit supuși, mi-au adus tribut. Tot ce le-am comandat, fie noaptea, fie ziua, au îndeplinit. În aceste țări [fiecare] persoană care a fost cea mai bună, am mulțumit, [pe toată lumea] care a fost ostil, am pedepsit aspru. Prin voința lui Ahuramazda, aceste țări au urmat legile mele. [Tot ceea ce] le-am comandat, au făcut. Ahura Mazda mi-a dat acest regat. Ahuramazda m-a ajutat să stăpânesc acest regat. Prin voința lui Ahuramazda, dețin acest regat.”

Regele Darius spune: „Așa am făcut după ce am devenit rege.

Cambise, fiul lui Cirus, din familia noastră, a fost rege aici. Cambises a avut un frate pe nume Bardia, de aceeași mamă, același tată ca Cambyses. Cambyses a ucis-o pe Bardia. Când Cambyses a ucis-o pe Bardia, oamenii nu știau că Bardia a fost ucis. Între timp, Cambise a plecat în Egipt. Când Cambise a mers în Egipt, poporul s-a răzvrătit și a fost mare rău în țară, și în Persia, și în Media și în alte țări.

Apoi a apărut un bărbat, un magician pe nume Gaumata. S-a răzvrătit la Pishiyauvada, la un munte numit Arakadrish. În a 14-a zi a lunii Viyahna [martie 522] s-a revoltat. El a înșelat oamenii în felul acesta: „Eu sunt Bardia, fiul lui Cirus, fratele lui Cambise”. Atunci tot poporul s-a răzvrătit și s-a dus de la Cambise la el, Persia, Media și alte țări. El a preluat regatul. În a 9-a zi a lunii Warmapada [aprilie 522] a pus mâna pe regatul. După aceea, Cambise a murit de moarte naturală.

Regatul pe care Gaumata Magus l-a luat din Cambises a aparținut inițial familiei noastre. Și Magicianul Gaumata a luat Persia și alte țări din Cambise, le-a pus mâna, le-a însușit și a devenit rege. Nu a existat niciun om – nici persan, nici mediu, nici vreunul din felul nostru – care să poată lua regatul de la Gaumata Magul. Oamenii se temeau foarte tare de el că îi va ucide pe mulți care o cunoscuseră înainte pe Bardia, ca să nu știe nimeni că nu este Bardia, fiul lui Cirus. Nimeni nu a îndrăznit să spună nimic împotriva lui Gaumata Magus până când am sosit eu. Apoi m-am rugat lui Ahuramazda. Ahura Mazda m-a ajutat. A fost în a 10-a zi a lunii Bagayadish [septembrie 522] când eu, împreună cu câțiva oameni, l-am ucis pe Gaumata Magus și pe cei mai importanți adepți ai săi într-o fortăreață numită Sikayauvatish, în regiunea indiană Nisaya. I-am luat împărăția. Prin voința lui Ahuramazda, am devenit rege. Ahuramazda mi-a dat regatul. Împărăția, care a fost luată de la felul nostru, m-am întors, i-a redat forma de odinioară. Altarele pe care le-a distrus Gaumata Magul le-am restaurat. Le-am întors oamenilor proprietatea: vite, slujitori, bunuri ale familiei, pe care i-a luat magul Gaumata. Am readus țara la forma ei de odinioară, și Persia, și Media și alte țări. Ceea ce a fost luat, m-am întors înapoi. Prin voința lui Ahuramazda am făcut asta. Am reușit să ne readuc casa [tronul] la locul ei de odinioară, pentru ca Gaumata Magus să nu ne apuce tronul.

Asta am făcut după ce am devenit rege”.

Regele Darius spune: „Când l-am ucis pe magul Gaumata, atunci un bărbat pe nume Assina, fiul lui Upadarma, s-a răzvrătit în Elam. El a spus poporului: „Eu sunt regele Elamului.” Atunci elamiții s-au răzvrătit, s-au dus la acest Assina, a devenit rege în Elam.

Și un bărbat, babilonian, pe nume Nadintabaira [Nidin-tu-Bel], fiul lui Aniri, s-a răzvrătit în Babilon. El a înșelat poporul astfel: „Eu sunt Nebucadnețar, fiul lui Nabonid”. Și atunci tot poporul Babilonului a trecut la acest Nadintabaira. Babilonul s-a răzvrătit și a luat puterea în Babilon.

Apoi am trimis [oameni] în Elam. Acea Assina, legată, mi-a fost adusă. L-am omorât.

După aceea, m-am dus la Babilon împotriva lui Nadintabaira, care se numea Nabucodonosor. Armata din Nadintabaira a ocupat [râul] Tigru. Acolo stătea, iar râul era un vad impracticabil (?). Apoi am pus o armată pe blănuri, pe alții pe cămile și cai. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda am traversat Tigrul. Acolo am învins cu totul armata din Nadintabaira. A fost în a 24-a zi a lunii Asyadiya [decembrie 522] când am dat lupta.

După aceea am plecat în Babilon. Înainte de a ajunge în Babilon - [există] un oraș numit Zazana, pe malul Eufratului - Nadintabaira, care se numea Nabucodonosor, a ajuns acolo cu o armată să-mi dea luptă. Apoi am dat lupta. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda, am învins complet armata lui Nadintabairah. Inamicul a fost alungat în apă. Apa l-a atras înăuntru. A fost în a 2-a zi a lunii Anamaka [decembrie 522] când am dat bătălie. Nadintabaira a fugit cu câțiva călăreți și a ajuns în Babilon. Apoi m-am dus la Babilon. Prin voința lui Ahuramazda, am luat Babilonul și am capturat Nadintabair. Apoi am ucis-o pe această Nadintabaira în Babilon.

Cât am fost în Babilon, m-au părăsit următoarele țări: Persia, Elam, Media, Asiria, Egipt, Parthia, Margiana, Sattagidia, Saka.

Un bărbat pe nume Martya, fiul lui Chichikhrish din orașul Kuganak din Persia, s-a răzvrătit în Elam. El le-a spus oamenilor: „Eu sunt Imanish, regele Elamului”. Eram atunci aproape de Elam. Elamiții s-au temut de mine, au prins-o pe Martya, care le-a devenit cap, și l-au ucis.

Un bărbat pe nume Fravartish, un Medi, s-a răzvrătit în Media. El le-a spus oamenilor acest lucru: „Eu sunt Khshatrita, din clanul Uvahshtra. Atunci armata indiană, care [era] în palat, s-a separat de mine și a trecut la Fravartish. El a devenit rege în Media.

Armata persană și mediană care era cu mine era nesemnificativă. Apoi am trimis o armată. Persanul Vidarna, subalternul meu, am făcut un conducător peste ei [și] așa că le-am spus: „Duceți [și] învingeți acea armată mediană care nu mă recunoaște”. Apoi Vidarna a plecat cu armata. Când a ajuns în Media, [atunci] în orașul numit Marush, acolo le-a dat bătălie mezilor... Ahuramazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda, armata mea a învins complet armata rebelă. În a 27-a zi a lunii anamaka [ianuarie 521] a avut loc bătălia. După aceasta, armata mea m-a așteptat într-un loc numit Kampada în Media până când am ajuns în Media.

Am trimis un armean pe nume Dadarshish, subalternul meu, în Armenia [și] așa că i-am spus: „Du-te și înfrânge armata răzvrătită, [care] nu mă recunoaște”. După aceea, Dadarshish a plecat. Când a ajuns în Armenia, rebelii s-au adunat [și] s-au mutat împotriva lui Dadarshish pentru a lupta [cu el]. Lângă satul Zuza din Armenia s-au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă. Era în a 8-a zi a lunii Turavahara [mai 521] când a avut loc bătălia. A doua oară, rebelii s-au adunat [și] s-au mutat împotriva lui Dadarshish pentru a lupta [cu el]. La cetatea numită Tigra din Armenia, acolo au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă. Era a 18-a zi a lunii Turavahara [mai 521] când a avut loc bătălia.

Pentru a treia oară, rebelii s-au adunat [și] s-au mutat împotriva lui Dadashish pentru a lupta [cu el]. La cetatea numită Viam din Armenia, acolo au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă. Era a 9-a zi a lunii Taigarchish [iunie 521] când a avut loc bătălia. Apoi Dadarshish m-a așteptat în Armenia până am ajuns în Media.

Am trimis un persan pe nume Vaumisu, subalternul meu, în Armenia [și] așa că i-am spus: „Du-te și zdrobește armata răzvrătită care nu mă recunoaște”. După aceea, Vaumisa a plecat. Când a ajuns în Armenia, rebelii s-au adunat [și] s-au mutat împotriva lui Vaumisa pentru a lupta [cu el]. Într-un loc numit Izara, în Asiria, acolo au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă. Era în a 15-a zi a lunii anamaka [decembrie 522] când a avut loc bătălia.

A doua oară, rebelii s-au adunat [și] s-au mutat împotriva lui Vaumisa pentru a lupta [cu el]. Într-un loc numit Autiara, în Armenia, acolo s-au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă. A fost la sfârșitul lunii Turavahara [iunie 521] când a avut loc bătălia. Apoi Vaumisa m-a asteptat pana atunci in Armenia pana am ajuns in Media.

Apoi am plecat din Babilon și am plecat în Media. Când am ajuns în Media, apoi într-un oraș numit Kundurush în Media, unde acel Fravartish, care se numea rege al Media, s-a mutat cu o armată să lupte cu mine. Apoi ne-am bătut. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda, am învins complet armata lui Fravartish. A fost în a 25-a zi a lunii Adukapish [toamna 521] când am dat luptă.

Fravartis a fugit cu câțiva călăreți și s-a dus într-un loc numit Raga din Media. Apoi am trimis o armată după el. Fravartish a fost capturat și adus la mine. I-am tăiat nasul, urechile și limba și i-am scos ochii. El a fost ținut în lanțuri la poarta mea [și] tot poporul l-a văzut. Apoi, la Ecbatana, l-am tras în țeapă și i-am răstignit (?) pe oamenii care erau cei mai de seamă adepți ai săi în cetatea de la Ecbatana.

Un bărbat pe nume Chissatahma, un saghartian, s-a răzvrătit împotriva mea. Așa le-a spus oamenilor: „Eu sunt regele Sagartia, din clanul Uvakhshtra”. Apoi am trimis o armată persană și mediană; medianul Tahmaspadu, subalternul meu, l-a pus șeful [și] așa că le-a zis: „Duceți [și] armata răzvrătită care nu mă recunoaște, rupeți-o”. Tahmaspada cu armata s-a mutat și a intrat în luptă cu Chissatahma. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă, l-a capturat pe Chissatahma [și] l-a adus la mine.

Apoi i-am tăiat nasul și urechile și i-am scos ochii. El a fost ținut în lanțuri la poarta mea [și] tot poporul l-a văzut. După aceea, l-am tras în țeapă în Arbela.

Asta am făcut în Media”.

Regele Darius spune: „Parthia și Hyrcania s-au despărțit de mine [și] s-au alăturat lui Fravartish. Tatăl meu Vishtaspa era în Parthia. Oamenii l-au părăsit [și] s-au răzvrătit. Apoi Vishtaspa s-a mutat cu o armată care [a rămas] loială [și] În orașul Vishpauzatish din Parthia a luptat cu parții. Ahuramazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda, Vishtaspa a învins complet armata rebelă, a fost în a 22-a zi a lunii Viyahpa [februarie 521], când a avut loc bătălia. .

Apoi am trimis o armată persană de la Raga la Vishtaspa. Când armata a ajuns la Vishtaspa, Vishtaspa a acceptat această armată [sub comanda sa], s-a mutat [și] a luptat cu rebelii lângă orașul Patigraban din Parthia. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, Vishtaspa a învins complet armata rebelă. Era în ziua 1 a lunii Garmanad [aprilie 521] când a avut loc bătălia. După aceea, țara a devenit a mea. Aceasta este ceea ce am făcut în Parthia”.

Regele Darius spune: „Țara numită Margiana s-a separat de mine. Un bărbat pe nume Frada, Margiash, a fost proclamat conducătorul lor. „Du-te [și] învinge armata care nu mă recunoaște.” Dadarshish s-a mutat cu armata [și] a luptat margienii.Ahuramazda m-a ajutat!Din voia lui Ahuramazda armata mea a învins complet armata răzvrătită.A fost în ziua de 23 a lunii Assiadia [decembrie 521 d.], a avut loc o bătălie.

După aceea, țara a devenit a mea.

Asta am făcut în Bactria”.

Regele Darius spune: „Un bărbat, pe nume Vahiazdata, care se afla în orașul Tarava din localitatea Iauția, în Persia, s-a răsculat al doilea în Persia. El a spus poporului: „Eu sunt Bardia, fiul lui Cirus”. Apoi armata persană, care era pe loc (?) s-a schimbat, s-a răzvrătit, a trecut la Vakhiazdat El a devenit rege în Persia.

Apoi am trimis trupele persane și indiene care erau cu mine. Persanul Artavardia, subalternul meu, i-am făcut șef. Restul armatei persane a mers cu mine în Media, Artavardia cu oastea a plecat în Persia. Când a ajuns în Persia, în orașul Raha din Persia, s-a mutat acolo cu armata lui Vakhizdat, care se numea Bardia, pentru a lupta cu Artavardia.

Apoi s-au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda, armata mea a învins armata lui Vakhiazdata complet. Era în a 12-a zi a lunii Turavahara [mai 521] când a avut loc bătălia.

Vahyazdata a fugit cu câțiva călăreți și a ajuns la Pishiyavada. De acolo a luat o armată [și] s-a mutat din nou împotriva lui Artavardia pentru a lupta [cu el]. La muntele numit Parga s-au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahuramazda, armata mea a învins armata lui Vakhiazdata complet. Era în a 5-a zi a lunii Garmapada [iunie 521] când a avut loc bătălia. El l-a capturat pe Vakhizdata și a capturat, de asemenea, oameni care erau cei mai importanți adepți ai săi. Apoi l-am tras în țeapă pe Vakhiazdata și pe oamenii care erau cei mai importanți adepți ai săi într-un oraș numit Uvadaichaya din Persia.

Asta am făcut în Persia”.

Regele Darius spune: „Acel Vakhiazdata, care se numea Bardia, a trimis o armată în Arachosia, împotriva satrapului Arahosiei, subalternul meu, persanul Vivana, și a pus o singură persoană peste el [armata] cap; așa că a spus: ei: „Du-te, învinge-l pe Vivana și armata care îl recunoaște pe regele [ei] Darius. „Atunci armata trimisă de Vahiazdata s-a mutat împotriva lui Vivana pentru a lupta [cu el]. Cetatea numită Kapishakanish - au luptat acolo. Ahuramazda m-a ajutat. Era în a treisprezecea zi a lunii Anamaka [ianuarie 520] când a avut loc bătălia.

Din nou, rebelii s-au adunat (și) s-au mutat împotriva Vivanei pentru a lupta [cu el]. Zona numită Gandutava – acolo s-au luptat. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, armata mea a învins complet armata rebelă. Era în a 7-a zi a lunii Viyahna [martie 520] când a avut loc bătălia.

După aceasta, omul care era comandantul armatei pe care Vakhiazdata a trimis-o împotriva Vivanei a fugit cu câțiva călăreți și a ajuns la cetatea numită Arshada din Arachosia. Apoi Vivana i-a călcat pe urme cu o armată, l-a capturat pe el și pe cei mai importanți adepți ai săi [și] i-a ucis. După aceea, țara a devenit a mea.

Asta am făcut în Arachosia”.

Regele Darius spune: „Pe când eram în Persia și în Media, babilonienii s-au revoltat de mine pentru a doua oară.

El a înșelat poporul astfel: „Eu sunt Nebucadnețar, fiul lui Nabonid”. Atunci armata babiloniană s-a despărțit de mine [și] a trecut la acel Archa. El a capturat Babilonul. El a devenit rege în Babilon.

După aceea am trimis o armată în Babilon. Persanul Vindafarnu, subalternul meu, a fost făcut șef de el. Așa că le-a zis: „Duceți-vă și învingeți armata babiloniană, care nu mă recunoaște”. Vindafarna a mers cu o armată spre Babilon. Ahura Mazda m-a ajutat. Prin voința lui Ahura Mazda, Vindafarna i-a învins pe babilonieni și i-a capturat. În a 22-a zi a lunii Varkazan [noiembrie 521] a capturat acel Archa care se numea Nabucodonosor și oamenii care erau cei mai importanți adepți ai săi. Apoi am ordonat [ca] acest Archa și cei mai importanți adepți ai săi să fie țipați în țeapă în Babilon.

Aceasta este ceea ce am făcut în Babilon”.

Regele Darius spune: "Iată ce am făcut la ordinul Ahuramazdei timp de un an. După ce am devenit rege, am dat 19 bătălii. La ordinul lui Ahuramazda, am învins [adversarii] și am capturat 9 regi:

Unul era Gaumata Magul; a înşelat, spunând astfel: „Eu sunt Bardia, fiul lui Cirus”. S-a răzvrătit în Persia.

Unul este Assina, elamit; el a înşelat spunând: „Eu sunt regele”. S-a răzvrătit pe Elam.

Unul este Nadintabaira, babilonian; a înşelat, spunând astfel: „Eu sunt Nebucadneţar, fiul lui Nabonid”. S-a răzvrătit Babilonul.

Unu - Marty, persan; a înşelat, spunând astfel: „Eu sunt Imang, regele Elamului”. S-a răzvrătit pe Elam.

Unul este Fravartish, un Mediu; el a înșelat, spunând astfel: „Eu sunt Khshatrita, din clanul Uvahshtra”. S-a răzvrătit pe Midia.

Unul este Chissatahma, un Sagarti; a înșelat, spunând astfel: „Eu sunt regele Sagartia, din clanul Uvahshtra”. S-a răzvrătit pe Sagartia.

Unul este Frada, un margian; a înşelat, zicând: „Eu sunt regele Margianei”. S-a răzvrătit pe Margiana.

Unu - Vakhizdata, persană; a înşelat, spunând astfel: „Eu sunt Bardia, fiul lui Cirus”. S-a răzvrătit în Persia.

Unul este Arha, un armean; a înşelat, spunând astfel: „Eu sunt Nebucadneţar, fiul lui Nabonid”. S-a răzvrătit Babilonul.

Acești 9 regi i-am capturat în acele bătălii.

Aceste țări care s-au răzvrătit - minciuna le-a făcut să se răzvrătească, pentru că ei [impostorii] au înșelat oamenii - Ahuramazda le-a dat în mâinile mele. După cum mi-a plăcut, am făcut-o cu el”.

Darius Regele spune: "O, tu, care vei fi rege în timp, ferește-te cu tărie de minciuni. Pedepsește aspru o persoană care va fi un mincinos dacă vrei ca țara ta să fie nevătămată."

Regele Darius spune: „Aceasta este ceea ce am făcut la voia lui Ahuramazda, am făcut-o în decurs de un an. Tu, care vei citi în cele din urmă această inscripție, crezi ceea ce am făcut, nu considera [este] o minciună.

Jur pe Ahuramazda că toate acestea sunt adevărate, și nu o minciună, ceea ce am făcut în decurs de un an.

Prin voința lui Ahuramazda, am făcut multe alte lucruri care nu sunt scrise pe această inscripție. Nu scris pentru că cuiva care va citi în cele din urmă această inscripție, nu i s-ar părea că am făcut prea multe, [atât de multe] încât să nu creadă, să considere o minciună.

Cei care au fost regi înainte, ei nu au făcut atâtea cât am făcut eu prin voința lui Ahuramazda în decursul unui an.

Crede ce am făcut, spune oamenilor, nu ascunde. Dacă nu ascundeți acest manifest, [ci] informați oamenii, fie ca Ahuramazda să vă fie prieten, fie ca familia să se înmulțească, [și] să aveți o viață lungă.

Dacă ascundeți acest manifest [și] nu informați oamenii, fie ca Ahuramazda să vă lovească și să înceteze generația voastră.”

Darius regele spune: „Așa am făcut în decursul unui an; am făcut-o la voia lui Ahuramazda, Ahuramazda m-a ajutat și alți zei care există. Prin urmare, Ahuramazda și alți zei care există m-au ajutat, că am fost nu era un răufăcător, nu era mincinos, nu era un înşelător, nici eu, nici familia mea. Am urmat dreptatea. Nici cei slabi, nici cei puternici, nu am făcut rău. Persoana care a încercat pentru casa mea, am făcut bine, acela cine a făcut rău, am pedepsit aspru.”

Regele Darius spune: „Tu, care vei fi rege în timp, pentru un om mincinos, înșelător, nu fi prieten, pedepsește-l aspru”.

Regele Darius spune: „Tu, care în timp vei vedea această inscripție pe care am scris-o, sau aceste imagini, nu le distruge, ci ocrotește-le cât poți.

Dacă vezi această inscripție și aceste imagini [și] nu le distrugi, ci le protejezi cât poți de bine, atunci Ahuramazda să-ți fie prieten și familia ta să se înmulțească și să fii longeviv și orice ai face, fie ca Ahuramazda să mărească.

Dacă [dar] vezi această inscripție și aceste imagini [și] le distrugi și nu le protejezi cât poți de bine, atunci Ahura Mazda te va lovi, îți va distruge familia și va răsturna ceea ce faci.”

Regele Darius spune: „Aceștia sunt oamenii care erau cu mine când l-am ucis pe magul Gaumata, care se numea Bardia, apoi acești oameni au acționat cu mine [ca] urmașii mei: Vindafarna, fiul lui Vayaspara, persan; Utana, fiul lui. Tuhry, persan; Gaubaruva, fiul lui Marduniyah, persan; Vidarna, fiul lui Bagabihna, persan; Baga-bukhsha, fiul lui Dadukhia, persan; Ardumanish, fiul lui Vahauki, persan.

Tu, care cu timpul vei fi rege, păzește pe urmașii acestor oameni.”

Regele Darius spune: „Din voia lui Ahuramazda, iată inscripția pe care am făcut-o. Mai mult, a fost [execută] în ariană (?) atât pe pergament, cât și pe piele... În plus, mi-am [scris] genealogia . Și [toate acestea] au fost scrise și citite înaintea mea. După aceea, am trimis aceste inscripții peste tot. Oamenii de pretutindeni au fost mulțumiți.

Asta am făcut în acel al treilea (?) an după ce am devenit rege. Țara Elamului s-a răzvrătit. Un om, pe nume Atamaita, au făcut domnitorul. După aceea am trimis o armată în Elam. Persanul Gaubaruvu, subalternul meu, a fost pus șeful lui. După aceea, Gaubaruva a mers în Elam cu o armată (și) le-a dat luptă elamiților. El i-a învins și i-a învins pe elamiți și a prins pe conducătorul lor și l-a adus la mine, iar eu l-am omorât. După aceea, țara a devenit a mea”.

Regele Darius spune: "Acei elamiți au fost necredincioși și nu au onorat Ahuramazda. Eu (dar) am onorat Ahuramazda. Prin voința lui Ahuramazda, am făcut cu ei cum am vrut."

Regele Darius spune: „Cine îl onorează pe Ahuramazda cât va putea, va fi binecuvântat în viață și în moarte”.

Regele Darius spune: „După aceea, m-am dus cu o armată în țara Saka, împotriva Sakilor, care poartă pălării ascuțite. După aceea, când m-am apropiat de râu, am trecut pe plute. După aceea, i-am învins pe Saks. cu totul... Liderul lor, pe nume Skunkha, l-au prins și mi l-au adus. Apoi le-am făcut un alt cap, după dorința mea. După aceea, țara a devenit a mea."

Darius regele spune: „Acei Saki au fost necredincioși și nu au onorat Ahuramazda. Eu [dar] l-am onorat pe Ahuramazda. Prin voința lui Ahuramazda, am făcut cu ei ce am vrut”.

Traducerea din textul persan vechi se face după ediția: Kent R. Old Persian. New Haven, 1950.

Inscripția Behistun este un text cuneiform trilingv (persan vechi, elamit și babilonian) pe stânca Behistun (Bisutun), la sud-vest de Ekbatan, între Kermanshah și Hamadan din Iran, sculptat la ordinul regelui Darius I. Cele mai importante inscripții ale Regi ahemenizi și unul dintre cele mai mari monumente epigrafice ale antichității.

Inscripția a fost cioplită în localitatea Behistun (sau Bisutun) de pe teritoriul Mediei antice, pe o stâncă în apropierea căreia trecea traseul din Iran spre Mesopotamia, iar în prezent trece drumul de la Teheran la Bagdad. Textul este format din coloanele 1-4, scrise în trei limbi și datate în anii 521-520. î.Hr., și coloana 5, scrisă numai în persană veche și fiind o adăugare ulterioară. Inscripția este sculptată la o înălțime de 105 metri de drum. Dimensiunile inscripției sunt de aproximativ 7 metri înălțime și 22 de metri lățime.

Basorelieful îl înfățișează pe Darius sub auspiciile zeului Ahuramazda, întâlnindu-și dușmanii învinși. Stânca de sub inscripții a fost tăiată vertical și făcută aproape inaccesibilă de dragul conservării.

Inscripția Behistun vorbește despre campania lui Cambises din Egipt și despre evenimentele care au urmat. Potrivit inscripției, Cambise, înainte de a merge împotriva egiptenilor, a ordonat să-l omoare în secret pe fratele său Bardiya. Atunci un anume magician Gaumata a început să-și dea identitatea Bardia și a pus mâna pe tron. Cambyses, care s-a mutat în Persia, a murit în circumstanțe misterioase, iar puterea lui Gaumata a fost recunoscută în toate țările uriașului stat persan. Dar șapte luni mai târziu, la 29 septembrie 522 î.Hr. e., oameni nobili perși au intrat în secret în palat, unde se afla Gaumata, și l-au ucis. Unul dintre conspiratori, o rudă îndepărtată a lui Cambyses, Darius, în vârstă de 28 de ani, a devenit rege. La inscripția Behistun și la cea mai veche imagine cunoscută a acestui zeu. Informațiile despre lovitura de stat a „magicului Gaumata” și răsturnarea lui Gaumata de către Darius I, conținute în inscripție, completează semnificativ povestea lui Herodot despre aceleași evenimente.

Inscripția a fost citită în anii 30-40. XIX de către omul de știință englez G. K. Rawlinson, care a marcat începutul descifrării scrisului cuneiforme a multor popoare din Orientul antic. Astăzi este posibil să vedeți inscripții și reliefuri doar de la distanță - este imposibil să le luați în considerare de la o distanță apropiată. În urmă cu aproximativ 2300 de ani, sculptorii antici, după ce și-au terminat lucrarea, au coborât scările și au distrus treptele de piatră din spatele lor pentru a exclude orice posibilitate de a urca din nou la monument.

10 ianuarie 2020

6 ianuarie 2020

26 decembrie 2019

25 decembrie 2019

Pe 25 decembrie, Biblioteca Științifică Centrală (CSL) a Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan (ANAS) a găzduit un eveniment al grupului internațional de lucru „În căutarea soarelui”, unde au fost rezumate rezultatele activităților din 2018-19. sus.

Rețineți că „În căutarea soarelui”înființată în aprilie 2018 la inițiativa lui Centrul pentru Istoria Caucaziei, funcţionează cu sprijinul Catedrei UNESCO pentru Studii Comparate ale Tradiţiilor Spirituale, Specificul Culturii lor şi Dialogul Interreligios, pe baza Biblioteca Centrală Științifică a ANAS. Grupul de lucru include oameni de știință, persoane publice, activiști, istorici locali din Azerbaidjan, Rusia, Ucraina, Georgia, Kazahstan, Turcia, Uzbekistan, Lituania și alte țări. „În căutarea soarelui” este condusă de un cercetător senior la Institutul de Drept și Drepturile Omului al Academiei Naționale de Științe din Azerbaidjan, director al Centrului pentru Istoria Caucazului, profesor asociat UNESCO Rizvan Huseynov.