В бехистунския надпис на Дарий, а. Надпис на Дарий I Бехистун (превод М

БЕХИСТУНСКИ надпис - най-обширният клинописен надпис от царуването на Ахеменидите (539-331 г. пр. н. е.), който разказва за историческите събития от управлението на Камбиз (530-422 г. пр. н. е.) и първите три години на Дарий I (522-486 г. пр. н. е.). н. д.). Изсечена е на територията на Мидия близо до древния керван път, който минаваше от Вавилон до бактрийско-индийската граница, на 30 км източно от град Керманшах на планината Бехистун (Бисутун) в изкуствена депресия върху отвесна скала на височина от 105 м. Височината на надписа е 7,80 м , ширината - 22 м. съставен, както почти всички монументални надписи на Ахеменидите, на староперсийски, еламски и вавилонски диалекти на акадския език. В центъра са издълбани 5 колони от староперсийската версия (515 реда). Над персийския текст е релефна сцена (около 3 × 5,48 м) на триумфа на Дарий I над бунтовните царе. Бог Ахурамазда, надвиснал над цялата група, протяга лявата си ръка с пръстен към Дарий, извършвайки символична церемония по предаването му на царска власт и го благославя с вдигната дясна ръка. Дарий е изобразен в естествен растеж (около 1,8 м): на главата му е царска корона, дясната му ръка е вдигната в молитвен жест към Ахурамазда, в лявата му е лък. С десния си крак Дарий тъпче своя предшественик на персийския трон Гаумата, обявявайки го за измамник. Зад Гаумата са изобразени 9 непокорни измамници от различни страни на Персийската империя, чиито ръце са вързани зад гърба.

Вдясно от скулптурните изображения има 4 колони от оригиналната еламска версия на надписа, до голяма степен унищожени от самите строители при разчистване на мястото, за да се допълни релефа с нови изображения. Вляво от персийската версия има 3 колони от новото издание на еламския текст (650 реда). Над тях, вляво от релефа, е акадската версия (колона от 141 реда), поставена от двете страни на надвиснала скала. Съдържанието и на трите варианта, с изключение на някои отклонения, е идентично. Въпреки това, в 5-та колона на персийската версия, за разлика от еламската и акадската, тя разказва за потушаването на еламското въстание през 519 г. пр. н. е. д. срещу персийското господство и освен това за похода на Дарий I срещу племето саки на Тиграхауд. По съдържание надписът представя официалната версия за събитията в персийската държава през 522-519 г. пр. н. е. д. и разказва за убийството на Дарий и неговите съучастници на магьосника Гаумата, който завзе царската власт, представяйки се за Бардия, син на бившия персийски цар Кир. Следва подробен разказ за потушаването от Дарий на многобройни въстания, избухнали по време на присъединяването му както в самата Персия, така и в други страни (Елам, Вавилония, Мидия, Маргиана и др.).

Акадската версия също е частично уловена в един надпис върху каменен блок, намерен в руините на царския дворец във Вавилон. Освен това на остров Елефантина в Египет, в архивите на еврейски военни колонисти, служили в армията на персийските царе, папируси с фрагменти от B. n. на арамейски. Тези находки, толкова далеч една от друга, потвърждават твърдението на Дарий, че той „изпратил този надпис до всички страни“. Подобно възпроизвеждане на надписа лесно се обяснява с факта, че той е изсечен на планината Бехистун на голяма височина и е напълно недостъпен за четене отдолу. С други думи, в текста върху скалата Дарий се обръща към бъдещите поколения и боговете с разказ за своите подвизи.

Надписът дава точните дати на битките, посочвайки къде са се провели, както и броя на убитите и пленените противници на Дарий, което е знак за достоверността на много от неговите твърдения. Въпреки това, B. n. съдържа пристрастна интерпретация на събитията. В частност се разказва, че Дарий е убил или заловил десетки хиляди противници, но не казва нищо за собствените му загуби.

М. А. Дандамаев.

руска историческа енциклопедия. т. 2. М., 2015, с.. 566-568.

Шмит Р. Биситунският надпис на Дарий Велики. Староперсийски текст // Corpus Inscriptionum Iranicarum. V. 1. Лондон, 1991; фон Фойгтландер Е. Н. Биситунският надпис на Дарий Велики. Вавилонска версия // Пак там. V.II, Лондон, 1982; Malbran-Labat F. La version akkadienne de l'inscription trilingue de Darius à Behistun. Рим, 1994; Grillot-Susini F., Herrenschmidt C., Malbran-Labat F. La version Elamite de la trilingue de Behistun: une nouvelle lecture // Journal Asiatique. Т. 281. 1993. С. 19-59.

Превод на руски език:

Дандамаев М.А. // История на древния изток. Текстове и документи / под. изд. В. И. Кузищина. М., 2002. С. 390-399.

литература:

Дандамаев М.А., Иран при първите Ахемениди. М., 1963. С. 7-101; Schmitt R. Darius Inscriptions // Encyclopaedia Iranica. V.IV. С. 299-305.

|
Бехистунски надпис, Бехистунски надпис на Дарий
Координати: 34°23′30″ с. ш. 47°26′07″ и.д / 34,39167° с.ш ш. 47,43528° и.д d. / 34,39167; 47.43528 (G) (O) Бехистунски надпис

Триезичен (староперсийски, еламски и акадски) клинописен текст върху скалата Бехистун (Бисутун), югозападно от Екбатан между Керманшах и Хамадан в Иран, изсечен по заповед на цар Дарий I за събитията от 523-521 г. пр.н.е д. Най-важният от надписите на ахеменидските царе и един от най-големите епиграфски паметници на древността. Четете (предимно) през 30-40-те години. XIX век от английския учен Г. К. Роулинсън, което поставя началото на дешифрирането на клинописната писменост на много народи от древния изток.

• 1 Външен вид
• 2 Съдържание на надписа
• 3 екземпляра от надписа
• 4 Бележки
• 5 Литература
• 6 Филмография

Външен вид

Надписът е изсечен на територията на древна Мидия на височина 105 метра от пътя, свързващ Вавилон и Екбатана. Размерите на надписа са около 7 метра височина и 22 метра ширина. Барелефът изобразява Дарий под егидата на бог Ахурамазда, срещащ победените си врагове. Скалата под надписите е отсечена вертикално и е направена почти недостъпна с цел запазване.

Текстът се състои от 4 колони, написани на три езика (староперсийски, еламски и вавилонски) и датирани от 521-520 г. пр.н.е. пр.н.е д., и 5 колони, написани само на староперсийски и са по-късно допълнение. Бехистунският надпис включва първото (според датата на оцелелия оригинал) споменаване на Ахура Мазда (древноперсийска Аурамазда) и най-ранното известно изображение на този бог. Информацията за преврата на "магьосника Гаумата" и свалянето на Гаумата от Дарий I, съдържаща се в надписа, значително допълва историята на Херодот за същите събития.

Над текстовете е поставен релеф: бог Ахура Мазда, протягайки лявата си ръка към Дарий, символично му предава царската власт и благославя царя с вдигната дясна ръка. Дарий е изобразен в естествен размер в кралската корона. Дясната му ръка в молитвен жест е протегната към Ахура Мазда, а с лявата се обляга на лък. С левия си крак Дарий тъпче победения магьосник Гаумата, който завзе трона приживе на Камбиз. Зад Гаумата са изобразени още осем бунтовници, които се разбунтуват по време на възкачването на Дарий на трона, и непокорният водач на племето сака тиграхауда. Ръцете на пленниците са вързани зад гърба им, оковани са с една дълга верига. Зад Дарий са двама от неговите воини, копиеносецът Гобри и стрелецът Аспатин. Колоните с текст се простират по страните на релефа.

Днес е възможно да се видят надписи и релефи само от разстояние - невъзможно е да се разгледат от близко разстояние. Преди повече от 2500 години древните скулптори, след като са свършили работата си, слизат долу и унищожават каменните стъпала зад тях, за да изключат всяка възможност да се изкачат отново до паметника. Може би затова бехистунският надпис е оцелял сравнително добре до днес: нито една ръка не го е докосвала. Същото обстоятелство имаше и друг обрат: след сравнително кратко време хората забравиха какво всъщност е изобразено тук. Още древногръцкият лекар и географ Ктесий, на границата на 5-ти и 4-ти век. пр.н.е д. който живеел в персийския двор, нарекъл релефа Бехистун паметник на вавилонската царица Семирамида.

Бехистунският надпис разказва за похода на Камбиз в Египет и последвалите събития. Според надписа, Камбиз, преди да тръгне срещу египтяните, заповядал тайно да убие брат си Бардия. Тогава някакъв магьосник (свещеник) Гаумата започнал да се представя за Бардия и завзел трона. Камбиз, който се премести в Персия, умря при мистериозни обстоятелства и силата на Гаумата беше призната във всички страни на огромната персийска държава. Но седем месеца по-късно, на 29 септември 522 г. пр.н.е. д., благородни персийски мъже тайно влязоха в двореца, където беше Гаумата, и го убиха. Един от заговорниците, далечен роднина на Камбиз, 28-годишният Дарий, става цар.

Херодот и други древногръцки историци разказват за тези събития, но техните истории се различават значително от версията, изложена в Бехистунския надпис. Някои съвременни историци смятат, че в действителност Дарий е убил Бардия, обявявайки го за магьосник Гаумата, за да стане самият цар. Едва ли обаче някога ще успеем да разберем точно този въпрос. Във всеки случай народите на персийската държава бяха убедени, че Бардия, синът на Кир, царува над тях.

Копия на надписа

Текстът на надписа е представен на трите основни езика на държавата: староперсийски, тоест родния език на Дарий, акадски - езикът на вавилонците и асирийците, както и еламски, който се говори от еламитите, един от най-древните културни народи, населявали югозападните райони на Иран. Надписът е преведен на много други езици, текстът му е изпратен до всички региони на държавата. Един такъв екземпляр е запазен на папирус от Египет. Написано е на арамейски, официалният духовен език на цялата персийска държава. В руините на Вавилон е намерен и голям каменен блок с изсечен върху него акадски текст на Бехистунския надпис.

Дарий, който започна голяма пропагандна дейност на основните езици на Персийската империя, по всяка вероятност поръчва превода на Бехистунския надпис на гръцки език и също така го разпространява сред гръцкото население на малоазийските градове. Арамейските и акадските версии на този надпис, които са оцелели до нашето време в Елефантина, в Египет на границата с Нубия и във Вавилон, и прякото указание на § 70 от надписа, който Дарий нареди да разпространи своята версия за събитията от 523-521. в страните на Персийската империя няма съмнение, че надписът на Бехистун е преведен на много езици и разпространен в цялата държава. Библейските източници също потвърждават, че Ахеменидите са писали „до всеки регион в своите писания“ и „до всеки народ на своя собствен език“.

Бележки

1. 1 2 Хенри Роулинсън и Бехистунският надпис | Бехистънски надпис на Дарий I | Реконструкция
2. Отражение на съдържанието на Бехистунския надпис в творчеството на Херодот - М. А. Дандамаев

литература

• „Кратки съобщения на Института на народите на Азия. Иранска филология“. Т.67. М., 1963. С. 190-192
• Бехистънски надпис на Дарий I
• Отражение на съдържанието на Бехистунския надпис в творчеството на Херодот - М. А. Дандамаев.
• Uvāmaršiyuš amariyatā на Бехистунския надпис - M. A. Dandamaev. "Древен свят". Сборник със статии на акад. В. В. Струве. М., 1962. С. 371-376.
• Струве В. В. Датировка на Бехистунския надпис - . „Бюлетин за древна история“, 1952, No 1, с. 26-48

Филмография

• „Историята на писането“ (англ. The Written Word) е научно-популярен филм, заснет през 2005 година.

Бехистунски надпис, Бехистунски надпис на Дарий

Бехистънски надпис

Колони 1-4

Аз съм Дарий, великият цар, царят на царете, царят в Персия, царят на страните, синът на Виштаспа, внукът на Аршама, Ахеменидът.

Цар Дарий казва: „Баща ми е Вищаспа, бащата на Виштаспа Аршам, бащата на Аршам е Ариарамна, бащата на Ариарамна е Чишпиш, бащата на Чишпиш е Ахемен. Следователно ние се наричаме Ахемениди. от моето семейство са царе преди мен. Аз съм деветият. Девет. от нас са били крале последователно. По волята на Ахурамазда аз съм крал. Ахурамазда ми даде царството.

Следните държави ми паднаха, по волята на Ахурамазда, аз станах цар над тях: Персия, Елам, Вавилония, Асирия, Арабия, Египет, [страни по морето], Лидия, Йония, Мидия, Армения, Кападокия, Партия, Дрангиана , Арея, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Гайдар, Сака, Сатагидиш, Арахосия, Мака: общо 23 държави.

Тези държави са мои. По волята на Ахурамазда [те] ми се подчиниха, донесоха ми почит. Всичко, което им поръчах, независимо дали през нощта или през деня, те изпълниха. В тези страни [всеки] човек, който беше най-добрият, аз задоволявах, [всеки], който беше враждебен, аз наказвах строго. По волята на Ахурамазда тези страни следваха моите закони. [Всичко], което им поръчах, те го направиха. Ахура Мазда ми даде това царство. Ахурамазда ми помогна да овладея това царство. По волята на Ахурамазда притежавам това царство."

Цар Дарий казва: „Това направих, след като станах цар.

Камбиз, синът на Кир, от нашето семейство, беше цар тук. Камбиз имаше брат на име Бардия, от същата майка, същия баща като Камбиз. Камбиз уби Бардия. Когато Камбиз уби Бардия, хората не знаеха, че Бардия е убит. Междувременно Камбиз отиде в Египет. Когато Камбиз отиде в Египет, хората се разбунтуваха и имаше голямо зло в страната, и в Персия, и в Мидия, и в други страни.

Тогава се появи човек, магьосник на име Гаумата. Той се разбунтува при Пишияувада, в планината, наречена Аракадриш. На 14-ия ден от месец Вияхна [март 522 г.] той се разбунтува. Той измами народа по този начин: „Аз съм Бардия, син на Кир, брат на Камбиз“. Тогава целият народ се разбунтува и отиде от Камбиз при него, и Персия, и Мидия, и други страни. Той превзе кралството. На 9-ия ден от месеца Вармапада [април 522 г.] той завзе кралството. След това Камбиз умря от естествена смърт.

Царството, което Гаумата Магус взе от Камбиз, първоначално принадлежеше на нашето семейство. И Гаумата Магьосникът отне Персия и други страни от Камбиз, заграби [ги], присвои ги, стана цар. Нямаше човек – нито персиец, нито мидянин, нито някой от нашия вид – който би могъл да отнеме царството от Мага Гаумата. Хората много се страхуваха от него, че ще убие мнозина, които преди това са познавали Бардия, за да не разбере никой, че той не е Бардия, синът на Кир. Никой не посмя да каже нещо срещу Мага Гаумата, докато не пристигна. Тогава се помолих на Ахурамазда. Ахура Мазда ми помогна. Беше на 10-ия ден от месеца Багаядиш [септември 522 г.], когато аз, с няколко мъже, убих Мага Гаумата и най-видните му последователи в крепостта, наречена Сикаяуватиш, в индийския регион Нисая. Отнех му царството. По волята на Ахурамазда станах цар. Ахурамазда ми даде царството. Царството, което беше отнето от нашия род, аз върнах, възстанових го в предишния му вид. Светилищата, които Гаумата Магът унищожи, аз възстанових. Върнах на хората [неговата] собственост: добитък, домашни слуги, семейни притежания, които магьосникът Гаумата му отне. Възстанових страната в предишния й вид, и Персия, и Мидия, и други страни. Отнетото го върнах обратно. По волята на Ахурамазда направих това. Успях да върна нашата къща [трона] на предишното й място, така че магьосникът Гаумата да не завземе трона ни.

Това направих, след като станах крал."

Цар Дарий казва: „Когато убих магьосника Гаумата, тогава един човек на име Асина, синът на Упадарма, се разбунтува в Елам. Той каза на хората: „Аз съм царят на Елам.” Тогава еламитите се разбунтуваха, отидоха при този Асина; той стана цар в Елам.

И един мъж, вавилонец, на име Надинтабайра [Нидин-ту-Бел], синът на Анири, се разбунтува във Вавилон. Той измами народа така: „Аз съм Навуходоносор, синът на Набонид”. И тогава целият народ на Вавилон премина към тази Надинтабайра. Вавилон се разбунтува, [и] той завзе властта във Вавилон.

Тогава изпратих [хора] в Елам. Тази Асина, вързана, беше доведена при мен. аз го убих.

След това отидох във Вавилон срещу Надинтабайра, който се наричаше Навуходоносор. Армията на Надинтабайра окупира [реката] Тигър. Там стоеше, а реката беше непроходим брод (?). Тогава сложих армия на кожи, други на камили и коне. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахурамазда прекосихме Тигър. Там аз напълно победих армията на Надинтабайра. Беше на 24-ия ден от месец Асядия [декември 522 г.], когато дадохме битка.

След това отидох във Вавилон. Преди да достигне Вавилон - [има] град, наречен Зазана, на Ефрат - Надинтабайра, който се нарича Навуходоносор, пристигна там с армия, за да ми даде битка. Тогава дадохме битка. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахурамазда аз напълно победих армията на Надинтабайра. Врагът беше изгонен във водата. Водата го привлече. Беше на 2-рия ден от месец Анамака [декември 522 г.], когато дадохме битка. Надинтабайра избяга с няколко конници и пристигна във Вавилон. След това отидох във Вавилон. По волята на Ахурамазда превзех Вавилон и превзех Надинтабаир. Тогава убих този Надинтабайра във Вавилон.

Докато бях във Вавилон, следните държави ме напуснаха: Персия, Елам, Мидия, Асирия, Египет, Партия, Маргиана, Сатагидия, Сака.

Един човек на име Мартия, синът на Чичихриш от град Куганак в Персия, се разбунтува в Елам. Той каза на хората: „Аз съм Иманиш, царят на Елам“. Тогава бях близо до Елам. Еламите се страхуваха от мен, хванаха Мартия, който им стана глава, и го убиха.

Един човек на име Фравартиш, мидиец, се разбунтува в Мидия. Той каза на хората следното: "Аз съм Кшатрита, от клана Уваштра. Тогава индийската армия, която [беше] в двореца, се отдели от мен и премина към Фравартиш. Той стана цар в Мидия.

Персийската и мидийската армия, която беше с мен, беше незначителна. Тогава изпратих армия. Персиецът Видарна, мой подчинен, направих водач над тях [и] затова им казах: „Идете [и] победете тази мидийска армия, която не ме признава“. Тогава Видарна отиде с войската. Когато пристигна в Мидия, [тогава] в града, наречен Маруш, там той даде битка на мидяните... Ахурамазда ми помогна. По волята на Ахурамазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Битката се състоя на 27-ия ден от месец анамака [януари 521]. След това армията ми ме чакаше на място, наречено Кампада в Мидия, докато пристигна в Мидия.

Изпратих арменец на име Дадаршиш, мой подчинен, в Армения [и] му казах това: „Иди и победи бунтовната армия, [която] не ме признава“. След това Дадаршиш си тръгна. Когато той пристигна в Армения, бунтовниците се събраха [и] тръгнаха срещу Дадаршиш, за да се бият [с него]. Близо до село Зуза в Армения те се бият. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Беше на 8-ия ден от месец Туравахара [май 521 г.], когато се проведе битката. Вторият път бунтовниците се събраха [и] тръгнаха срещу Дадаршиш, за да се бият [с него]. В крепостта, наречена Тигра в Армения, те се бият там. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Беше 18-ият ден от месеца Туравахара [май 521 г.], когато се проведе битката.

За трети път бунтовниците се събраха [и] тръгнаха срещу Дадашиш, за да се бият [с него]. В крепостта, наречена Виам в Армения, те се бият там. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Беше 9-ти ден от месец Тайгарш [юни 521], когато се проведе битката. Тогава Дадаршиш ме изчака в Армения, докато пристигна в Медия.

Изпратих персиеца на име Ваумису, мой подчинен, в Армения [и] затова му казах: „Иди и разбий бунтовната армия, която не ме признава“. След това Ваумиса си тръгна. Когато стигна до Армения, бунтовниците се събраха [и] тръгнаха срещу Ваумиса, за да се бият [с него]. На място, наречено Изара, в Асирия, те се бият там. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Беше на 15-ия ден от месец анамака [декември 522 г.], когато се проведе битката.

Вторият път бунтовниците се събраха [и] тръгнаха срещу Ваумиса, за да се бият [с него]. На място, наречено Аутиара, в Армения, там се бият. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Беше в края на месец Туравахара [юни 521 г.], когато се проведе битката. Тогава Ваумиса ме чакаше дотогава в Армения, докато пристигна в Медия.

Тогава тръгнах от Вавилон и отидох в Мидия. Когато пристигнах в Мидия, след това в град, наречен Кундуруш в Мидия, където онзи Фравартиш, който се нарече цар на Мидия, тръгна с армия да се бие с мен. След това се сбихме. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахурамазда аз напълно победих армията на Фравартиш. Беше на 25-ия ден от месеца Адукапиш [есен 521], когато дадохме битка.

Фравартис избяга с няколко конници и отиде на място, наречено Рага в Мидия. Тогава изпратих войска след него. Фравартиш беше заловен и доведен при мен. Отрязах му носа, ушите и езика и му извадих очите. Той беше държан в окови пред портата ми [и] всички хора го видяха. Тогава в Екбатана го набих на кол и разпнах на кръст (?) хората, които бяха неговите най-видни привърженици в крепостта в Екбатана.

Един човек на име Чисатахма, сагартианец, се разбунтува срещу мен. Ето как той каза на хората: „Аз съм царят на Сагартия, от рода на Увахщра”. Тогава изпратих персийска и мидийска армия; мидийският Тахмаспаду, моят подчинен, постави над него началник [и] затова им каза: „Идете [и] бунтовната армия, която не ме признава, разбийте я“. Тахмаспада с армията се премести и влезе в битка с Чисатахма. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия победи напълно бунтовната армия, превзе Чисатахма [и] го доведе при мен.

Тогава му отрязах носа и ушите и му извадих очите. Той беше държан в окови пред портата ми [и] всички хора го видяха. След това го набих на кол в Арбела.

Това направих в медиите."

Цар Дарий казва: „Партия и Хиркания се отделиха от мен [и] се присъединиха към Фравартиш. Баща ми Вищаспа беше в Партия. Хората го напуснаха [и] се разбунтуваха. Тогава Вищаспа се премести с армия, която [остана] лоялна към него, [и] близо до град Вишпаузатиш в Партия той се бие с партяните. Ахурамазда ми помогна. По волята на Ахурамазда, Виштаспа победи напълно бунтовната армия, това беше на 22-ия ден от месец Вияхпа [февруари 521], когато се проведе битката .

Тогава изпратих персийска армия от Рага във Вищаспа. Когато армията пристигнала във Вищаспа, Виштаспа приел тази армия [под негово командване], преместил [и] се биел с бунтовниците близо до град Патиграбан в Партия. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда Вищаспа разбива непокорната армия. Беше на 1-вия ден от месеца Гарманад [април 521 г.], когато се проведе битката. След това страната стана моя. Ето какво направих в Партия."

Цар Дарий казва: "Страната, наречена Маргиана, се отдели от мен. Един човек на име Фрада, Маргиаш, беше провъзгласен за техен владетел. "Идете [и] победете армията, която не ме признава." Дадаршиш се движи с армията [и] се бие маргианците.Ахурамазда ми помогна!По волята на Ахурамазда моята армия победи напълно въстаналата армия.Беше на 23-ия ден от месец Асиядия [декември 521 г.], имаше битка.

След това страната стана моя.

Ето какво направих в Бактрия."

Цар Дарий казва: „Един човек, на име Вахиаздат, който се намирал в град Тарава в местността Иаутия, в Персия, въстанал втори в Персия. Той каза на хората: „Аз съм Бардия, синът на Кир.“ Тогава персийската армия, която беше на място (?) се промени, стана бунтовна, премина към Вахиаздат. Той стана цар в Персия.

Тогава изпратих персийските и индийските войски, които бяха с мен. Персийският Артавардия, мой подчинен, направих негов началник. Останалата персийска армия отиде с мен в Мидия, Артавардия с армията отиде в Персия. Когато пристигнал в Персия, в град Раха в Персия, той се преместил там с армията на Вакхиаздат, който се наричал Бардия, за да се бие с Артавардия.

След това се сбиха. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахурамазда моята армия победи напълно армията на Вакхиаздата. Беше на 12-ия ден от месец Туравахара [май 521 г.], когато се проведе битката.

Вахяздата избяга с няколко конници и пристигна в Пишиявада. Оттам той взе войска [и] отново тръгна срещу Артавардия, за да се бие [с него]. В планината, наречена Парга, те се бият. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахурамазда моята армия победи напълно армията на Вакхиаздата. Беше на 5-ия ден от месеца Гармапада [юни 521], когато се проведе битката. Той залови Вахиаздата, а също и хора, които бяха най-видните му последователи. Тогава набих Вакхиаздата и хората, които бяха най-видните му привърженици в град, наречен Увадайчая в Персия.

Това направих в Персия."

Цар Дарий казва: „Че Вахиаздата, който се нарича Бардия, изпрати войска в Арахозия, срещу сатрапа на Арахозия, моя подчинен, персиеца Вивана, и постави един човек над него [войската] начело; затова той каза на ги: „Върви, победи Вивана и армията, която признава [своя] цар Дарий." Тогава армията, изпратена от Вахиаздата, тръгна срещу Вивана, за да се бие [с него]. Крепостта, наречена Капишаканиш - те се биеха там. Ахурамазда ми помогна. Беше ми. на тринадесетия ден от месец Анамака [януари 520], когато се проведе битката.

Отново бунтовниците се събраха (и) тръгнаха срещу Вивана, за да се бият [с него]. Местността, наречена Гандутава – там се биеха. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда моята армия напълно победи бунтовната армия. Беше на 7-ия ден от месец Вияхна [март 520 г.], когато се проведе битката.

След това човекът, който беше командир на войската, която Вахиаздата изпрати срещу Вивана, избяга с няколко конници и пристигна в крепостта, наречена Аршада в Арахозия. Тогава Вивана тръгна по стъпките му с армия, залови него и най-видните му последователи [и] уби [ги]. След това страната стана моя.

Ето какво направих в Арахозия."

Цар Дарий казва: „Докато бях в Персия и Мидия, вавилонците се разбунтуваха срещу мен за втори път.

Той измами народа така: „Аз съм Навуходоносор, синът на Набонид”. Тогава вавилонската армия се отдели от мен [и] отиде при тази Арча. Той превзе Вавилон. Той стана цар във Вавилон.

След това изпратих армия във Вавилон. Персиецът Виндафарну, мой подчинен, беше поставен за негов началник. И той им каза: „Идете и победете вавилонската армия, която не ме разпознава“. Виндафарна тръгна с армия към Вавилон. Ахура Мазда ми помогна. По волята на Ахура Мазда Виндафарна побеждава вавилонците и ги пленява. На 22-ия ден от месец Варказан [ноември 521 г.] той залови онзи Арча, който се нарича Навуходоносор, и хората, които бяха най-видните му привърженици. Тогава наредих [да] този Арча и най-видните му последователи да бъдат набити на кол във Вавилон.

Ето какво направих във Вавилон."

Цар Дарий казва: „Това направих по заповед на Ахурамазда в продължение на една година. След като станах цар, дадох 19 битки. По волята на Ахурамазда победих [противниците] и плених 9 царе:

Единият беше Гаумата Магът; той измами, като каза така: „Аз съм Бардия, синът на Кир“. Той се разбунтува в Персия.

Единият е Асина, еламец; той измами, като каза: „Аз съм кралят“. Той се разбунтува на Елам.

Единият е Надинтабайра, вавилонец; той измами, като каза така: „Аз съм Навуходоносор, синът на Набонид”. Той въстана Вавилон.

Един - Марти, персиец; той измами, като каза така: „Аз съм Иманг, царят на Елам“. Той се разбунтува на Елам.

Единият е Фравартиш, мидиец; той измами, като каза така: „Аз съм Кшатрита, от клана на Увахщра“. Той се разбунтува на Мидия.

Единият е Чисатахма, Сагарти; той измами, като каза така: „Аз съм царят на Сагартия, от клана на Увахщра“. Той се разбунтува срещу Сагартия.

Единият е Фрада, маргиан; той измами, като каза: „Аз съм царят на Маргиана“. Той се разбунтува на Маргиана.

Единият - Вахиаздата, персиец; той измами, като каза така: „Аз съм Бардия, синът на Кир“. Той се разбунтува в Персия.

Единият е Арха, арменец; той измами, като каза така: „Аз съм Навуходоносор, синът на Набонид”. Той въстана Вавилон.

Тези 9 царе плених в тези битки.

Тези страни, които станаха бунтовни – лъжата ги направи непокорни, защото те [самозванците] измамиха хората – Ахурамазда ги предаде в моите ръце. Както пожелах, направих това с него."

Цар Дарий казва: "О, ти, който ще бъдеш цар след време, пази се силно от лъжи. Накажи строго човека, който ще бъде лъжец, ако искаш страната ти да бъде невредима."

Цар Дарий казва: „Това направих по волята на Ахурамазда, направих го в рамките на една година. Вие, който в крайна сметка ще прочетете този надпис, повярвайте в това, което съм направил, не го считайте за лъжа.

Кълна се в Ахурамазда, че всичко това е истина, а не лъжа, което направих в течение на една година.

По волята на Ахурамазда направих много други неща, които не са написани на този надпис. Не е написано, защото на някой, който в крайна сметка ще прочете този надпис, няма да изглежда, че съм направил твърде много, [толкова], че той няма да повярва, да го сметне за лъжа.

Тези, които бяха царе преди, те не направиха толкова много, колкото аз направих по волята на Ахурамазда в течение на една година.

Вярвайте в това, което съм направил, кажете на хората, не го крийте. Ако не скриете този манифест, [но] информирайте хората, нека Ахурамазда бъде ваш приятел, нека семейството ви се умножи, [и] да бъдете дълголетни.

Ако скриеш този манифест [и] не информираш хората, нека Ахурамазда те удари и твоето поколение да престане."

Цар Дарий казва: „Това направих в течение на една година; направих го по волята на Ахурамазда, Ахурамазда ми помогна и другите съществуващи богове. Следователно Ахурамазда и другите богове, които съществуват, ми помогнаха, че бях не съм злодей, не съм бил лъжец, не съм бил измамник, нито аз, нито семейството ми. Следвах справедливостта. Нито слабия, нито силния, не съм направил зло. Човекът, който се опита за къщата ми, направих добро, онзи който е наранил, аз строго наказах."

Цар Дарий казва: „Ти, който след време ще бъдеш цар, за човек, който е лъжец, измамник, не бъди приятел, накажи го сурово“.

Цар Дарий казва: „Вие, който след време ще видите този надпис, който съм написал, или тези изображения, не ги унищожавайте, а ги пазете, докато можете.

Ако видите този надпис и тези изображения [и] не ги унищожавате, а ги защитавате доколкото е възможно, тогава нека Ахурамазда бъде ваш приятел, и нека семейството ви се умножава, и нека сте дълъг живот, и каквото и да ви направете, нека Ахурамазда увеличи.

Ако [но] видите този надпис и тези изображения [и] ги унищожите и не ги защитите по най-добрия начин, тогава Ахура Мазда ще ви удари, ще унищожи семейството ви и ще събори това, което правите."

Цар Дарий казва: „Това са хората, които бяха с мен, когато убих магьосника Гаумата, който се наричаше Бардия, тогава тези мъже действаха с мен [като] мои последователи: Виндафарна, син на Ваяспара, персиец; Утана, син на Тухри, персиец; Гаубарува, син на Мардуния, персиец; Видарна, син на Багабихна, персиец; Бага-бухша, син на Дадукия, персиец; Ардуманиш, син на Вахауки, персиец.

Ти, който след време ще бъдеш цар, пази потомството на тези мъже."

Цар Дарий казва: „По волята на Ахурамазда ето надписа, който направих. Освен това той беше [изпълнен] на арийски (?) върху пергамент и върху кожа... Освен това направих [написах] моята генеалогия. И [всичко това] беше написано и прочетено пред мен. След това изпратих тези надписи навсякъде. Хората навсякъде бяха доволни.

Това направих през тази трета (?) година след като станах крал. Страната Елам се разбунтува. Един човек, на име Атамайта, те направиха владетел. След това изпратих армия в Елам. Персиецът Гаубаруву, мой подчинен, беше поставен за негов глава. След това Гаубарува отиде в Елам с армия (и) даде битка на еламитите. Той победи и победи еламитите и хвана техния владетел и го доведе при мен, а аз го убих. След това страната стана моя”.

Дарий Цар казва: „Тези еламити бяха неверници и не почитаха Ахурамазда. Аз (но) почитах Ахурамазда. По волята на Ахурамазда направих с тях, както исках“.

Цар Дарий казва: „Който почита Ахурамазда, докато е в състояние, той ще бъде благословен в живота и в смъртта“.

Цар Дарий казва: „След това отидох с войска в страната на Сака, срещу саките, които носят островърхи шапки. След това, когато наближих реката, преминах на салове. След това победих саките. напълно... Техният водач, на име Скунха, те хванаха и доведоха при мен. След това направих друга глава над тях, както беше моето желание. След това страната стана моя."

Дарий Цар казва: „Тези саки бяха неверници и не почитаха Ахурамазда. Аз [но] почитах Ахурамазда. По волята на Ахурамазда направих с тях, както исках.“

Превод от староперсийски текст е направен според изданието: Kent R. Old Persian. Ню Хейвън, 1950 г.

Бехистунският надпис е триезичен (староперсийски, еламски и вавилонски) клинописен текст върху скалата Бехистун (Бисутун), югозападно от Екбатан между Керманшах и Хамадан в Иран, изсечен по заповед на цар Дарий I. Най-важният от надписите на Ахеменидските царе и един от най-големите епиграфски паметници на древността.

Надписът е изсечен в местността Бехистун (или Бисутун) на територията на древна Мидия, върху скала, край която е минавал пътят от Иран за Месопотамия, а в момента минава пътят от Техеран за Багдад. Текстът се състои от колони 1-4, написани на три езика и датирани от 521-520. пр. н. е. и колона 5, написана само на староперсийски и е по-късно допълнение. Надписът е издълбан на височина 105 метра от пътя. Размерите на надписа са около 7 метра височина и 22 метра ширина.

Барелефът изобразява Дарий под егидата на бог Ахурамазда, срещащ победените си врагове. Скалата под надписите е отсечена вертикално и е направена почти недостъпна с цел запазване.

Бехистунският надпис разказва за похода на Камбиз в Египет и последвалите събития. Според надписа, Камбиз, преди да тръгне срещу египтяните, заповядал тайно да убие брат си Бардия. Тогава някакъв магьосник Гаумата започнал да се представя за Бардия и завзел трона. Камбиз, който се премести в Персия, умря при мистериозни обстоятелства и силата на Гаумата беше призната във всички страни на огромната персийска държава. Но седем месеца по-късно, на 29 септември 522 г. пр.н.е. д., благородни персийски мъже тайно влязоха в двореца, където беше Гаумата, и го убиха. Един от заговорниците, далечен роднина на Камбиз, 28-годишният Дарий, става цар. Към Бехистунския надпис и най-ранното известно изображение на този бог. Информацията за преврата на „магьосника Гаумата“ и свалянето на Гаумата от Дарий I, съдържаща се в надписа, значително допълва историята на Херодот за същите събития.

Надписът е прочетен през 30-40-те години. XIX век от английския учен Г. К. Роулинсън, което поставя началото на дешифрирането на клинописната писменост на много народи от древния изток. Днес е възможно да се видят надписи и релефи само от разстояние - невъзможно е да се разгледат от близко разстояние. Преди около 2300 години древните скулптори, след като са свършили работата си, слизат долу и унищожават каменните стъпала зад себе си, за да изключат всяка възможност да се изкачат отново до паметника.

10 януари 2020 г

6 януари 2020 г

26 декември 2019 г

25 декември 2019 г

На 25 декември Централната научна библиотека (CSL) на Националната академия на науките на Азербайджан (ANAS) беше домакин на събитие на международната работна група „В търсене на слънцето“, където бяха обобщени резултатите от дейността през 2018-19 г. нагоре.

Отбележи, че "В търсене на слънцето"създадена през април 2018 г. по инициатива на Център за кавказка история,функционира с подкрепата на катедрата на ЮНЕСКО за сравнителни изследвания на духовните традиции, спецификата на техните култури и междурелигиозния диалог, на базата на Централна научна библиотека на НАНА. Работната група включва учени, общественици, активисти, краеведи от Азербайджан, Русия, Украйна, Грузия, Казахстан, Турция, Узбекистан, Литва и други страни. „В търсене на слънцето“ се ръководи от старши научен сътрудник в Института по право и права на човека на Националната академия на науките на Азербайджан, директор на Центъра за история на Кавказ, доцент на ЮНЕСКО Ризван Хюсейнов.