الحملة الصليبية الثالثة فريدريك بربروسا. الحملة الصليبية الأولى - الثانية والثالثة

ثالث حملة صليبية(1189 - 1192) بدأ من قبل الباباوات الرومان غريغوريوس الثامن و (بعد وفاة غريغوريوس الثامن) كليمنت الثالث.
في هذه الحملة الصليبية الأرض المقدسةشارك أربعة من أقوى ملوك أوروبا - الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس ، والدوق النمساوي ليوبولد الخامس ، والملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد.
موقف الدول المسيحية على الأرض المقدسةبعد، بعدما الحملة الصليبية الثانيةبقيت في نفس الحالة التي كانت عليها قبل 1147.
في الدول المسيحية لفلسطين نفسها ، يُلاحظ الانحلال الداخلي الذي يستخدمه الحكام المسلمون المجاورون. تم الكشف عن فجور الأخلاق في إمارات أنطاكية والقدس بشكل حاد بشكل خاص بعد نهاية الحملة الصليبية الثانية .
في أوائل الثمانينيات من القرن الثاني عشر في مملكة القدس يوم الأرض المقدسةعاش 40.000-50.000 شخص ، منهم ما لا يزيد عن 12.000 من اللاتين (مسيحيون من أصول أوروبية غربية). البقية هم السكان الأصليون لهذا البلد: المسيحيون "الشرقيون" والمسلمون واليهود والسامريون. 5

على ال الأرض المقدسةازدادت قوة وتأثير الرهبانيات العسكرية (فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية) ، وكانت تحت تصرفهم الغالبية العظمى من القلاع والحصون المسيحية ، التي كان بإمكانهم فقط الدفاع عنها بفعالية.
من الناحية النظرية ، كان الدفاع عن مملكة القدس واجبًا على كل مسيحية أوروبا الغربية ، لكن في الواقع ، بعد الفشل الحملة الصليبية الثانيةفي عام 1148 ، كان على الدول اللاتينية الاعتماد فقط على قوتها الخاصة. احتاج حكامهم إلى عدد كبير من المحاربين المحترفين والدعم المالي ، وليس جحافلًا غريبة من الحرب الصليبيون، التي أزيلت من الوطن ، وأثارت غضب العالم الإسلامي. 5

بينما انتقلت فلسطين تدريجياً إلى يد نور الدين ، في الشمال ، ازدادت مطالبات الملك البيزنطي مانويل الأول كومنينوس ، الذي لم يغيب عن السياسة البيزنطية التي تعود إلى قرون واستخدم جميع التدابير لمكافأة نفسه على حساب الضعفاء. الإمارات المسيحية.
فارسفي روحه ، رجل ذو طاقة عالية ، يحب المجد ، كان القيصر مانويل على استعداد لتنفيذ سياسة استعادة الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها القديمة. قام مرارًا وتكرارًا بحملات إلى الشرق ، والتي كانت ناجحة جدًا بالنسبة له.
مالت سياسته إلى توحيد إمارة أنطاكية تدريجياً مع بيزنطة. يظهر هذا ، من بين أمور أخرى ، من حقيقة أنه بعد وفاة زوجته الأولى ، أخت الملك كونراد الثالث ، تزوج مانويل من إحدى أميرات أنطاكية. العلاقات التي انبثقت عن ذلك كانت ستضع أنطاكية في النهاية تحت حكم بيزنطة. أربعة
وهكذا ، سواء في الجنوب ، بسبب نجاحات المسلمين ، وفي الشمال ، بسبب ادعاءات الملك البيزنطي ، الإمارات المسيحية الأرض المقدسةفي النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، كانت نهاية قريبة مهددة.
كانت الثقة بالنفس لدى النخبة العسكرية في الدول اللاتينية لا تزال تغذيها تجربة الانتصارات السهلة الحملة الصليبية الأولىالذي كان له ، من ناحية ، تأثير إيجابي على معنويات المسيحيين ، ولكنه من ناحية أخرى ، أصبح أحد الأسباب الرئيسية للكارثة العسكرية التي اندلعت قريبًا.
بعد انتقال السلطة على مصر إلى صلاح الدين ، بدأ الحكام الإسلاميون صراعًا مستهدفًا ضد "الفرنجة" (كما كان يُطلق هنا على جميع الأوروبيين الذين يعيشون في الشرق الأوسط).
كان التغيير المهم في الشرق الأوسط هو إحياء مفهوم "الجهاد" (الجهاد) ، "الحرب مع الكفار" ، النائمين لفترة طويلة ، ولكن مرة أخرى دعا إليها علماء الدين السنة في القرن الثاني عشر للحياة. أصبح "الجهاد" حملة منظمة لإعادة الغزو الأرض المقدسة، إلى جانب حملة صليبيةشرع في التغلب عليها.
ومع ذلك ، لم يسع المسلمون إلى تحويل العدو بحد السيف ، لأن الإسلام لم يوافق أبدًا على التحول القسري. ومع ذلك ، كان القرن الثاني عشر فترة تشديد للموقف الديني للإسلام ، وزيادة التعصب والضغط المتزايد على المسيحيين الشرقيين المحليين. تم تطبيق نفس المبادئ من قبل المسلمين السنة على الأقلية المسلمة ، الشيعة. 5
كان صلاح الدين تكتيكيًا وسياسيًا حكيمًا. كان يدرك قوة أعدائه ، لأنه كان على علم بنقاط ضعفه. كانوا أقوياء عند تماسكهم معًا ، ولكن نظرًا لوجود صراعات لا نهاية لها على السلطة بينهما ، تمكن صلاح الدين من كسب بعض البارونات إلى جانبه ، ثم بدأ في مواجهتهم لبعضهم البعض.
شيئا فشيئا انهار الدول الصليبيونفي عزلة تامة ، متحدًا أولاً مع السلاجقة ، ثم مع بيزنطة. كان ذلك في يديه الصليبيونلا تتعايش مع بعضها البعض.
كان ملك القدس آنذاك ، بالدوين الرابع ، حاكماً ضعيفاً ومريضاً ، كان يعاني من الجذام ، أي الجذام ، وهو أمر شائع جداً في الشرق.
كان التهديد العسكري يتزايد ، لكن شروط الهدنة بين المسيحيين والمسلمين لم تنتهِ بعد. في 1184-1185. الصليبيونأرسل مبعوثين إلى أوروبا لشرح خطورة الوضع هناك. في الغرب ، بدأوا بالفعل في جمع الأموال ، لكن إلى أن استخدم المسلمون السلاح ، لم تكن هناك دعوات جديدة حملة صليبيةعلى ال الأرض المقدسة.
في ربيع عام 1187 ، قبل انتهاء الهدنة ، هاجم أحد أباطرة الفرنجة رينو من شاتيلون (رينالد دي شاتيلون) غدراً قافلة إسلامية تحمل بضائع من دمشق إلى مصر. كان قد سرق في السابق الحجاج المسلمين المتجهين إلى مكة ودمر المدن الساحلية على البحر الأحمر. وبما أن رينو لم ترغب في إجراء تعديلات ، أعلن صلاح الدين الحرب.

قبل الخسارة الكبيرة للأراضي التي تلت معركة حطين ، كان لدى مملكة القدس جيش كبير إلى حد ما. وفقًا لسجلات عصر الملك بودوان الرابع ، بلغ عدد الميليشيات الإقطاعية للمملكة 675 فارسًا و 5025 رقيبًا ، دون احتساب التوركوبوليس والمرتزقة.
في المجموع ، يمكن للمملكة أن تضم أكثر من 1000 فارس ، بما في ذلك الوحدات المرسلة من مقاطعة طرابلس (200 فارس) وإمارة أنطاكية (700 فارس). يمكن دائمًا تجنيد عدد معين من الفرسان من بين أولئك الذين وصلوا الأرض المقدسةالحجاج.
بالإضافة إلى ذلك ، احتفظ فرسان الهيكل الأرض المقدسةوحدة طلب دائمة تتكون من أكثر من 300 فارس وعدة مئات من الرقيب وتوركوبول. أيضًا ، الفرسان ، الذين وعدوا ، في عام 1168 ، بتقديم 500 فارس و 500 توركوبول لمساعدة الملك على غزو مصر (على الرغم من أنه لا يزال من غير الواضح أين يمكنهم جمع مثل هذه القوات ، نظرًا لأن كتيبتهم في الشرق الأوسط لم تتكون أيضًا من المزيد. من 300 إخوة فارس). كما يمكن زيادة عدد القوات من قبل الميليشيا المحلية. 5
راهن صلاح الدين على معركة واسعة النطاق قبل أن يخرج المسيحيون من هضبة بلا ماء ويصلون إلى بحيرة طبريا. الموقع المقترح للمعركة ، بالطبع ، تم فحصه بالفعل من قبل كشافة صلاح الدين. كانت خطة عمله بسيطة للغاية: يجب ألا يصل العدو إلى الماء ، ويجب فصل المشاة عن سلاح الفرسان ، ويجب تدمير كلا الجزأين بالكامل.
استمرت الأحداث الأخرى في توافق كامل تقريبًا مع خطط صلاح الدين ، باستثناء حقيقة أن عددًا أكبر بكثير من المسيحيين هربوا من ساحة المعركة مما كان يتوقع. 5
في 3 تموز (يوليو) 1187 ، اندلعت معركة شرسة بالقرب من قرية حطين (خيتين) (معركة حطين أو معركة طبريا) بين الصليبيونوالمسلمون. فاق جيش المسلمين في صلاح الدين عدد قوات المسيحيين.
غادر الجيش المسيحي المعسكر بالترتيب المعتاد: كانت الفرسان مغطاة برتب المشاة ، وكذلك الرماة ورجال الأقواس المستعدين لصد المسلمين المتغطرسين بهجمات مضادة.
صدت الهجمات الأولى لجيش صلاح الدين ، لكن العديد من الخيول فقدت. لكن الأهم من ذلك أن المشاة المسيحيين تعثروا وبدأوا في ترك تشكيلاتهم بأعداد كبيرة والتراجع في اتجاه شرقي. وتزعم مصادر إسلامية أن جنود المشاة الظمأين فروا باتجاه بحيرة طبريا ، رغم أنها كانت أبعد بكثير من المصدر في حطين ، وبالتالي لم يكن من الضروري القيام بمثل هذه الرحلة الطويلة للسكر. المؤرخون المسيحيون يفسرون هذه الحركة الجماهيرية الصليبيالمشاة برغبتها في إيجاد ملجأ من العدو على قرون حطين.
كانت الروح المعنوية لجنود المشاة محبطة للغاية لدرجة أنهم لم يحدقوا إلا بهدوء في المعركة ، التي استمرت في القتال من قبل سلاح الفرسان المسيحي حول الخيام الثلاثة عند سفح القرون. على الرغم من الأوامر المتكررة من الملك جيدو والنصائح من الأساقفة لحماية الصليب المقدس ، إلا أنهم رفضوا بعناد النزول ، وأجابوا: "لن ننزل ونقاتل ، لأننا نموت من العطش". 5
وفي الوقت نفسه ، الخيول غير المحمية فرسان-الصليبيونضربت سهام العدو ، وبالفعل معظم فرسانقاتلوا سيرا على الأقدام.
لا يزال غير معروف متى استولى المسلمون على الصليب المقدس ، لكن حقيقة أن محاربي تقي الدين فعلوا ذلك أمر لا شك فيه. وتشير بعض المصادر إلى أن تقي الدين شن هجومًا قويًا على المسيحيين بعد أن سمح للكونت ريمون باختراق خط القوات الإسلامية. خلال هذا الهجوم قُتل أسقف عكا حاملًا للصليب ، ولكن قبل أن تسقط الرفات المقدسة في يد تقي الدين ، اعترضها أسقف اللد.
وتعتقد مصادر أخرى أنه بعد وفاة أسقف عكا ، نقل مطران اللد الضريح إلى جنوب القرن ، حيث تم القبض عليه في نهاية المطاف خلال إحدى الهجمات الأخيرة التي نفذتها قوات تقي الدين. ومع ذلك ، كلما حدث هذا ، مع فقدان البقايا ، تحطمت روح القوات المسيحية في النهاية. 5
في معركة حطين الصليبيونعانى من هزيمة ساحقة. قُتل عدد لا يحصى منهم في المعركة ، وتم أسر الناجين.
من بين المسيحيين الذين تم أسرهم كان الملك جويدو دي لوزينيان وإخوته جيفروي دي لوزينيان والشرطي أمالريش (أموري) دي لوزينيان ومارجريف جيلمو دي مونتفيرات ورينالد دي شاتيون وهامفريد دي تورون وسيد فرسان الهيكل جيرارد دي ريدفور من Hospitallers Garnes (Gardner) de Naplus (على ما يبدو رئيسًا مؤقتًا للرهبانية بعد وفاة روجر دي مولان حتى انتخاب سيد جديد ، تولى غارنييه نفسه رسميًا هذا المنصب بعد ثلاث سنوات فقط ، في عام 1190) ، أسقف اللد ، العديد بارونات آخرين ، وكذلك رينو شاتيلون.
حتى قبل المعركة ، أقسم صلاح الدين أن يقطع رأس هذا المخالف للهدنة بيده. لذلك ، على ما يبدو ، حدث ذلك. 2
تم إعدام جميع التركوبول التي تم الاستيلاء عليها ، لأنها خان العقيدة الإسلامية ، في ساحة المعركة. وصل بقية الأسرى إلى دمشق في 6 يوليو / تموز ، حيث اتخذ صلاح الدين قرارًا ترك وصمة دموية على إنسانيته المتبجحة.
تم منح جميع فرسان الهيكل والفرسان الذين تم أسرهم خيار إما التحول إلى الإسلام أو
موت.
كان التحول تحت وطأة الموت مخالفًا للشريعة الإسلامية ، ولكن في هذه الحالة ، بدا أن فرسان الأوامر الروحية لصلاح الدين يشبهون القتلة المسيحيين ، وبالتالي من الخطورة جدًا أن يتم العفو عنهم.
لذلك تم ذبح 250 فارسًا رفضوا اعتناق الإسلام. فقط عدد قليل من الرهبان المحاربين ارتكبوا ارتدادًا ...
تم إطلاق سراح البارونات والفرسان الباقين للحصول على فدية ، ومعظمهم الصليبيونمن أصل متواضع وبيع الجنود المشاة كعبيد.
تم كسب معركة حطين نتيجة التفوق التكتيكي للجانب الإسلامي ، حيث أجبر صلاح الدين خصمه على القتال في مكان مناسب ، في وقت مناسب وفي ظروف مواتية له. 5
كان للهزيمة في معركة حطين عواقب وخيمة على الدول الصليبيون. لم يعد لديهم جيش جاهز للقتال ، وأصبح صلاح الدين قادرًا الآن على العمل بحرية في فلسطين.
وفقًا لمؤرخ عربي ، فقد استولى على 52 مدينة وحصنًا.
في 10 يوليو 1187 ، استولت قوات صلاح الدين على ميناء عكون المهم ، وسقطت عسقلان في 4 سبتمبر ، وبعد أسبوعين بدأ حصار القدس ، التي استسلمت في أوائل أكتوبر.
في المقابل الصليبيونصلاح الدين لم يذبح المدينة المحتلة ويخرج المسيحيين منها مقابل فدية. وكفدية أخذ صلاح الدين 10 دنانير ذهبية للرجل و 5 دنانير ذهبية للمرأة ودينارا ذهبيا لطفل.
أولئك الذين لم يدفعوا الفدية استعبدهم صلاح الدين. لذا لا تفعل مائة عام مرت منذ ذلك الحين الصليبيوناستولوا على القدس ، وقد فقدوها بالفعل. هذا يشهد ، قبل كل شيء ، على كراهية ذلك الصليبيونمستوحاة من الشرق. 6
استولى المحاربون المسلمون مرة أخرى على ضريحهم - المسجد الأقصى. كان انتصار صلاح الدين لا حدود له. حتى هذه الحصون التي لا يمكن تحصينها مثل كراك وكراك دي مونتريال لم تستطع الصمود أمام هجوم المسلمين.
في كراك ، استبدل الفرنسيون زوجاتهم وأطفالهم بالطعام في النهاية ، لكن هذا لم يساعدهم أيضًا. بقي عدد قليل من القلاع القوية في الشمال في أيدي المسيحيين: كراك دي شوفالييه ، شاتيل بلان ومارجات ...
من أجل حفظ المناطق المتبقية في الأرض المقدسةواستعادة القدس الثالثة والأكثر شهرة حملة صليبية .
كان من الضروري الحفاظ على شرف الكنيسة وروح كل المسيحية الغربية. على الرغم من كل الصعوبات والعقبات ، أخذ البابا تحت حمايته فكرة رفع الثالث حملة صليبية. في المستقبل القريب ، تم وضع العديد من التعريفات ، بهدف نشر فكرة حملة صليبيةفي جميع الدول الغربية.
الكرادلة تضربهم الأحداث يوم الأرض المقدسة، أعطى البابا كلمة للمشاركة في رفع الحملة والتبشير بها ، والمشي حافي القدمين في ألمانيا وفرنسا وإنجلترا. قرر البابا استخدام جميع وسائل الكنيسة لتسهيل المشاركة في الحملة ، إن أمكن ، لجميع العقارات. لهذا صدر أمر بوقف الحروب الداخلية ، فرسانتم تسهيل بيع الإقطاعيات ، وتأجيل تحصيل الديون ، وتم الإعلان عن أن أي مساعدة في تحرير الشرق المسيحي سيصاحبها مغفرة الذنوب. 2
ضريبة إلزامية مرتبطة مباشرة بالثالث حملة صليبية، كان عشور صلاح الدين الشهير (1188). تم إدخال هذه الضريبة أيضًا في فرنسا وإنجلترا ، وتميزت بحقيقة أنها كانت أعلى بكثير من السابقة ، أي عُشر الدخل السنوي والممتلكات المنقولة لجميع الرعايا ، من رجال دين ورجال دين ورهبان. لم تدفع الضرائب الصليبيونالذين حصلوا على العشور من كل من أتباعهم الذين لم يذهبوا في حملة.
جلبت عشور صلاح الدين دخلاً هائلاً - كتب أحد المؤرخين أنه تم جمع 70000 رطل في إنجلترا وحدها ، على الرغم من أنه قد يكون مبالغًا فيه. في فرنسا ، قوبل إدخال هذه الضريبة بمقاومة منعت فيليب الثاني من تلقي مبلغ كبير بنفس القدر. علاوة على ذلك ، كان على فيليب أن يعد بأنه لا هو ولا خلفاؤه سيفرضون مرة أخرى مثل هذه الضريبة على رعاياهم ، ويبدو أنهم حافظوا على هذا الوعد. 7
وحتى الآن أموال للثالث حملة صليبيةجمعت عددًا غير قليل ...
في ربيع عام 1188 ، قرر الإمبراطور الألماني فريدريك بربروسا المشاركة في الثالث حملة صليبيةإلى الأرض المقدسة.
لم يكن هناك ما يكفي من السفن ، لذلك تقرر عدم الذهاب عن طريق البحر. تحرك معظم الجيش على الأرض ، رغم أن هذا الطريق لم يكن سهلاً. تم إبرام المعاهدات في السابق مع دول البلقان لضمان ذلك الصليبيونالمرور دون عوائق عبر أراضيهم. هذا أزعج الإمبراطور البيزنطي بشدة.
في 11 مايو 1189 ، غادر الجيش ريغنسبورغ ، وكان عددهم ضخمًا ، وصل إلى 100000 شخص ، على الرغم من أن هذا الرقم قد يكون مبالغًا فيه. كان يرأسها الإمبراطور فريدريك الأول البالغ من العمر 67 عامًا.
وأبحر هاينريش نجل فريدريك مع الأسطول الإيطالي ، الذي كان من المفترض أن يساعد الصليبيونعبور الدردنيل إلى آسيا الصغرى.
في الأناضول الصليبيوندخلت أراضي السلاجقة. وقبل ذلك أبرموا اتفاقًا مع حاكم قونية التركي على حرية المرور عبر أراضيه. لكن في غضون ذلك ، أطاح ابنه سلطان قونية ، ولم تعد المعاهدة السابقة سارية.
بسبب هجمات السلاجقة والحرارة التي لا تطاق الصليبيونتقدم ببطء شديد. من بينها ، بدأت الأمراض الوبائية.
تم تقدير أهمية فريدريك الأول بربروسا بالكامل من قبل صلاح الدين وانتظر بخوف وصوله إلى سوريا. في الواقع ، بدت ألمانيا مستعدة لتصحيح كل أخطاء الماضي الحملات الصليبيةواستعادة كرامة الاسم الألماني في الشرق كضربة غير متوقعة دمرت كل الآمال الطيبة ...
في 10 يونيو 1190 ، غرق الإمبراطور بربروسا أثناء عبوره نهر الصليف الجبلي. كان موته بمثابة ضربة قوية للألمان الصليبيون.
ثقة خاصة في فريدريك ، الابن الأكبر لبارباروسا ، بين الألمان الصليبيونلم يكن ، ولكن لأن الكثيرين رجعوا إلى الوراء. فقط عدد قليل من المؤمنين فرسانواصلت رحلتها تحت قيادة الدوق فريدريك. في 7 تشرين الأول ، اقتربوا من عكون وحاصروها. 2
في شتاء 1190-1191. بدأت المجاعة تستعر في المدينة المحاصرة ...

لنجاح الثالث حملة صليبيةكان لمشاركة الملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد تأثير كبير. ريتشارد ، رجل نشيط للغاية وحيوي وسريع الانفعال ، يتصرف تحت تأثير العاطفة ، كان بعيدًا عن فكرة الخطة العامة ، كان يبحث في المقام الأول شهمالأفعال والمجد. في الاستعدادات للحملة ، انعكست سمات شخصيته بشكل واضح للغاية.
أحاط ريتشارد نفسه بحاشية رائعة و فرسان، في جيشه ، وفقًا للمعاصرين ، قضى في يوم واحد ما يقضيه الملوك الآخرون في الشهر. أثناء خوضه حملة ، قام بترجمة كل شيء إلى نقود. إما أن يؤجر ممتلكاته أو يرهنها ويبيعها. وهكذا جمع بالفعل أموالاً طائلة ؛ له الصليبيكان الجيش جيد التسليح. يبدو أن هذا جيد السيولة النقديةوجيش مسلح كبير لضمان نجاح المشروع ...
انطلق جزء من الجيش الإنجليزي من إنجلترا على متن السفن ، بينما عبر ريتشارد نفسه القناة الإنجليزية للتواصل مع الملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس وتوجيه طريقه عبر إيطاليا. بدأت هذه الحركة في صيف عام 1190.
كان الملكان يعتزمان الذهاب معًا ، لكن العدد الكبير من القوات والصعوبات التي نشأت في توصيل الطعام والعلف أجبرهما على الانفصال.
تقدم الملك الفرنسي ، وفي سبتمبر 1190 وصل إلى صقلية وتوقف عند ميسينا ، في انتظار حليفه. عندما وصل الملك الإنجليزي إلى هنا ، تأخرت حركة جيش الحلفاء لاعتبارات أنه من غير المناسب بدء حملة في الخريف عن طريق البحر ؛ وهكذا أمضى كلا الجيشين الخريف والشتاء في صقلية حتى ربيع عام 1191. 2
في هذه الأثناء ، أعلن ريتشارد ، عند وصوله إلى صقلية ، مطالباته بممتلكات النورمان. في الواقع ، برر حقه بحقيقة أن جوانا ، ابنة الملك الإنجليزي هنري الثاني وأخت ريتشارد نفسه ، كانت متزوجة من المتوفى ويليام الثاني. قام المغتصب المؤقت للتاج النورماندي ، تانكريد ، باحتجاز أرملة ويليام في الحجز الفخري.
طالب ريتشارد بتسليم أخته له وأجبر تانكريد على منحه فدية لحقيقة أن الملك الإنجليزي ترك له الحيازة الفعلية للتاج النورماندي. هذه الحقيقة ، التي أثارت العداء بين الملك الإنجليزي والإمبراطور الألماني ، كانت ذات أهمية كبيرة لكل ما تبع ذلك.
أظهر كل هذا بوضوح للملك الفرنسي أنه لن يكون قادرًا على التصرف بنفس خطة الملك الإنجليزي. اعتبر فيليب أنه من المستحيل ، نظرًا للحالة الحرجة في الشرق ، البقاء في صقلية ؛ في آذار (مارس) 1191 صعد على متن السفن وعبر إلى سوريا.
كان الهدف الرئيسي الذي كان يطمح إليه الملك الفرنسي هو مدينة بتوليمايس (الشكل الفرنسي والألماني - أكون ، الروسية - عكا). كانت هذه المدينة خلال الفترة من 1187-1191 هي النقطة الرئيسية التي تركزت عليها آراء وآمال جميع المسيحيين. من ناحية ، تم إرسال جميع قوات المسيحيين إلى هذه المدينة ، ومن ناحية أخرى ، تم سحب جحافل المسلمين هنا.
كل ثالث حملة صليبيةركزوا على حصار هذه المدينة. عندما وصل الملك الفرنسي إلى هنا في ربيع عام 1191 ، بدا أن الفرنسيين سيعطون الاتجاه الرئيسي للشؤون.
لم يخف الملك ريتشارد حقيقة أنه لا يريد أن يتصرف بالتنسيق مع فيليب ، الذي أصبحت العلاقات معه باردة بشكل خاص بعد أن رفض الملك الفرنسي الزواج من أخته.
أسطول> ، الذي أبحر من صقلية في أبريل 1191 ، تم الاستيلاء عليه من قبل عاصفة ، والسفينة التي كانت على متنها العروس الجديدة ،> الأميرة Berengaria of Navarre ، ألقيت على جزيرة قبرص.
كانت جزيرة قبرص في ذلك الوقت تحت سيطرة إسحاق كومنينوس ، الذي انفصل عن الإمبراطور البيزنطي الذي يحمل نفس الاسم. إسحاق كومنينوس ، مغتصب قبرص ، لم يميز بين الأصدقاء و أعداء الإمبراطور ، لكنهم سعوا وراء مصالحه الشخصية الأنانية ؛ أعلن أسره عروس الملك الإنجليزي. وهكذا ، كان على ريتشارد أن يبدأ حربًا مع قبرص ، الأمر الذي لم يكن متوقعًا وغير متوقع بالنسبة له ، وتطلب منه الكثير من الوقت والجهد.
بعد أن استولى ريتشارد على الجزيرة ، قيد إسحاق كومنينوس بالسلاسل الفضية ؛ بدأت سلسلة من الاحتفالات التي رافقت انتصار الملك الإنجليزي: لأول مرة ، استحوذ البريطانيون على الأراضي في البحر الأبيض المتوسط. لكن من نافلة القول أن ريتشارد لم يستطع الاعتماد على امتلاك قبرص لفترة طويلة ، والتي كانت على مسافة كبيرة من بريطانيا.
في الوقت الذي كان ريتشارد يحتفل فيه بفوزه في قبرص ، عندما كان يرتب للاحتفال بعد الاحتفال ، وصل غي دي لوزينيان ، ملك القدس الفخري ، إلى قبرص ؛ نسميه الملك الفخري ، لأنه في الواقع لم يعد ملكًا لأورشليم ، ولم يكن لديه ممتلكات إقليمية ، بل حمل اسم الملك فقط. غي دي لوزينيان ، الذي وصل إلى قبرص لإعلان علامات الإخلاص للملك الإنجليزي ، زاد من تألقه وتأثيره> ، الذي قدم (وفقًا لمصادر أخرى - باع) جزيرة قبرص له.
في أبريل 1191 ، إلى عكون ، محاصرة من قبل الألمان الصليبيونوصل الأسطول الفرنسي في الوقت المناسب ، تبعه الإنجليزي.
بعد وصول ريتشارد الأول قلب الأسد (8 يونيو) كله الصليبيوناعترف ضمنيا بقيادته. طرد جيش صلاح الدين الذي كان يسير لإنقاذ المحاصرين ، وبعد ذلك قاد الحصار بقوة حتى استسلمت الحامية الإسلامية. 6
بذل صلاح الدين قصارى جهده لتجنب فدية محددة سلفًا ، ثم لم يتردد الملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد في الأمر بقتل 2700 مسلم أسير. كان على صلاح الدين أن يطلب هدنة ...
خلال احتلال عكا ، وقع حادث مزعج للغاية بين المسيحيين. بعد أن استولى دوق النمسا ليوبولد الخامس على أحد جدران المدينة ، وضع اللافتة النمساوية: ريتشارد الأول أمر بهدمها واستبدالها بآخر خاص به ؛ كانت هذه إهانة قوية للجيش الألماني بأكمله ؛ منذ ذلك الوقت ، اكتسب ريتشارد عدوًا عنيدًا في شخص ليوبولد ف.
وصل الملك الفرنسي إلى حد الانزعاج الشديد. أثارت كراهية فيليب لريتشارد الشائعات بأن الملك الإنجليزي كان يخطط لبيع الجيش المسيحي بأكمله للمسلمين وكان يستعد للتعدى على حياة فيليب. منزعجًا ، غادر فيليب عكا وذهب إلى المنزل ...
جنوبا وتوجهت عبر يافا باتجاه القدس. أعيدت مملكة القدس ، على الرغم من بقاء القدس نفسها في أيدي المسلمين. كانت عاصمة المملكة الآن Akkon. قوة الصليبيونكانت مقتصرة بشكل أساسي على شريط من الساحل بدأ شمال صور وامتد حتى يافا ، وفي الشرق لم يصل حتى نهر الأردن.
منذ أن عاد فيليب الثاني سابقًا إلى فرنسا ، سادت وحدة القيادة في الجيش ، وشكلت أفعاله الأخرى ضد صلاح الدين الأيوبي ، بالإضافة إلى الاحترام الذي يكنه هذان المحاربان لبعضهما البعض ، أشهر حلقة في التاريخ. الحملات الصليبيةعلى ال الأرض المقدسة. 1
بعد رمية معدة بمهارة على طول الساحل (كان البحر يحمي أحد جوانبه) ، حارب ريتشاردال وهزم صلاح الدين في أرسوف (1191).
بشكل عام ، كان هذا الاشتباك بمثابة تأليه لمواجهة استمرت أسبوعين بين الأتراك و الصليبيون، الذي سار في 24 آب (أغسطس) جنوبًا من عكا المحررة مؤخرًا. كان الهدف الرئيسي لحملة الفرنجة هو القدس ، الطريق التي تمتد من الساحل من يافا.
على الفور تقريبًا ، ظهر الحرس الخلفي ، الذي كان يتألف من الفرنسية فرسانهوجم المسلمون دوق هيو من بورغندي ، واختلطوا وأحاطوا بهم ، لكن ريتشارد تمكن من إنقاذ ذيل العمود.
نتيجة لذلك ، في أكثر المناطق خطورة - في الطليعة وفي الخلفية - وضع الإخوة فرسان الرهبنة العسكرية - فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية. كان الرهبان المدرعون ، الملتزمون بقانون صارم ، والذين اعتادوا على الانضباط أكثر بكثير من رفاقهم العلمانيين ، أكثر ملاءمة لمثل هذه المهام من غيرهم.
رغم الصليبيونبشكل عام ، وريتشارد بشكل خاص ، مرتبطان في العقل الشعبي بسلاح الفرسان ، فهم الملك الأهمية الحيوية للمشاة. غطى الرماح الصغير ، وهم يحملون الدروع في أيديهم ، ويرتدون أردية سميكة على بريد متسلسل فرسانولا سيما خيولهم في المسيرة ورماة السهام ورجال القوس والنشاب عوضوا عن "القوة النارية" لرماة الخيول الأعداء.
وقع الحمل الرئيسي في دفاع العمود على الطريق على المشاة. يصل تعدادها إلى 10000 شخص ، تم تقسيمها إلى قسمين تقريبًا بحيث كان سلاح الفرسان (ما يصل إلى 2000 شخص في المجموع) والقافلة بين المستويين. بسبب ال الصليبيونفي اتجاه الجنوب ، غطى البحر جناحهم الأيمن. بالإضافة إلى ذلك ، تلقوا الإمدادات من البحر الصليبيعلى طول الطريق حيث سمح الخط الساحلي للسفن بالاقتراب من الشاطئ.
أمر ريتشارد بأن يغير كلا الرتبتين أماكنهما يوميًا ، ويومًا ما يمنعان هجمات المسلمين ، والآخر يسير بأمان نسبي على طول الساحل.
كان لدى صلاح الدين ما لا يقل عن 30000 جندي ، تم تقسيمهم بنسبة 2: 1 إلى سلاح الفرسان والمشاة. يُطلق على المشاة من مؤرخيه اسم "السود" ، على الرغم من وصفهم أيضًا بالبدو "مع الأقواس والارتجافات والدروع المستديرة". من الممكن أن نتحدث عن المحاربين السودانيين ، الذين غالبًا ما اعتبرهم حكام مصر قواتهم كرماة مهرة.
ومع ذلك ، لم يكونوا هم ، بل رماة السهام ، الذين كانوا مصدر القلق الأكبر لهم الصليبيون. أمبرواز ، شاعر و صليبي، يقول هذا عن تهديد الجانب ال من العدو:
يتمتع الأتراك بميزة واحدة كانت بمثابة مصدر إلحاق ضرر كبير بنا. مدججين بالسلاح ، بينما المسلمون لديهم قوس أو هراوة أو سيف أو رمح برأس فولاذي.
إذا اضطروا إلى المغادرة ، فلا يمكن مواصلتهم - فخيولهم جيدة جدًا لدرجة أنه لا يوجد مثلها في أي مكان في العالم ، يبدو أنها لا تقفز ، بل تطير مثل طائر السنونو. إنها مثل الدبابير اللاذعة: إذا طاردتها ، فإنها تهرب ، وإذا استدرت ، فإنها تلحق بها. ثمانية
فقط عندما كان العدو غير منظم بسبب الخسائر والإرهاق ، أعطى ريتشارد فرسانأمرًا بإنهاء المهمة برمية ساحقة.
على الساحل بالقرب من أرسوف ، نصب صلاح الدين كمينًا ثم نظّم هجومًا قويًا على مؤخرة عمود ريتشارد الأول لإجبار الحرس الخلفي. الصليبيونندخل في معركة.
في البداية ، منع ريتشارد الأول أي مقاومة ، واستمر العمود في السير بعناد. ثم ، عندما كان الأتراك أكثر جرأة تمامًا ، وأصبح الضغط على الحرس الخلفي لا يطاق تمامًا ، أمر ريتشارد بتفجير الإشارة التي تم ترتيبها مسبقًا للهجوم.
الهجوم المضاد المنسق بشكل جيد فاجأ الأتراك المطمئنين.
انتهت المعركة في دقائق معدودة ...
طاعة الأوامر> الصليبيونتغلبت على إغراء الاندفاع لملاحقة العدو المهزوم. فقد الأتراك حوالي 7 آلاف شخص ، وتحول الباقون إلى رحلة غير منظمة. خسائر الصليبيونبلغ 700 شخص.
بعد ذلك ، لم يجرؤ صلاح الدين مرة واحدة على الدخول في معركة مفتوحة مع ريتشارد الأول. 6 اضطر الأتراك إلى اتخاذ موقف دفاعي ، لكن تناقض الإجراءات لم يفعل ذلك الصليبيونتطوير النجاح.
في عام 1192 ، سار ريتشارد الأول إلى القدس ، مطاردًا صلاح الدين ، الذي ، انسحب ، استخدم تكتيكات الأرض المحروقة - دمر جميع المحاصيل والمراعي وسمم الآبار. أجبر نقص المياه ، وقلة العلف للخيول ، والاستياء المتزايد في صفوف جيشه متعدد الجنسيات ، ريتشارد على الفور على استنتاج أنه لم يكن في وضع يسمح له بفرض حصار على القدس إذا لم يرغب في المخاطرة. الموت شبه الحتمي للجيش بأكمله.

تراجع على مضض إلى الساحل. حتى نهاية العام ، كان هناك العديد من المناوشات الصغيرة التي أثبت فيها ريتشارد الأول نفسه شجاعًا. فارسوتكتيكي موهوب.
كانت خدمة الموظفين وتنظيم الإمداد بجيشه من حيث الحجم أعلى من تلك التي كانت موجودة في العصور الوسطى. لقد قدم ريتشارد حتى خدمة غسيل الملابس للحفاظ على نظافة الملابس لتجنب انتشار الأوبئة. 6
بعد التخلي عن الأمل في الاستيلاء على القدس ، في 1 سبتمبر 1192 ، وقع ريتشارد اتفاقية مع صلاح الدين الأيوبي. هذا العالم ، المخزي لشرف ريتشارد ، ترك وراءه المسيحيين شريطًا ساحليًا صغيرًا من يافا إلى صور ، وبقيت القدس في قبضة المسلمين ، ولم يتم إرجاع الصليب المقدس.
أعطى صلاح الدين المسيحيين السلام لمدة ثلاث سنوات. في هذا الوقت ، يمكنهم القدوم بحرية لعبادة الأماكن المقدسة.
بعد ثلاث سنوات ، اضطر المسيحيون إلى الدخول في اتفاقيات جديدة مع صلاح الدين ، والتي ، بالطبع ، كان من المفترض أن تكون أسوأ من الاتفاقات السابقة.
كان هذا العالم الشائن اتهامًا شديدًا لريتشارد. حتى أن المعاصرين اشتبهوا فيه بالخيانة والخيانة ؛ عتابه المسلمون على القسوة المفرطة ...
9 أكتوبر ، 1192 غادر ريتشارد الأرض المقدسة...
ظل ريتشارد الأول قلب الأسد على العرش لمدة عشر سنوات ، لكنه لم يقضي أكثر من عام في إنجلترا. توفي أثناء حصار إحدى القلاع الفرنسية في 6 أبريل 1199 ، أصيب بسهم في الكتف ... 4
يشكل حصار عكا خطأ فادحاً من قبل قادة الجماعة الثالثة حملة صليبية ; الصليبيونقاتلوا ، وأهدروا الوقت والطاقة على قطعة صغيرة من الأرض ، في جوهرها عديمة الفائدة لأي شخص ، وعديمة الفائدة تمامًا ، وأرادوا بها مكافأة ملك القدس غي دي لوزينيان.
مع رحيل ريتشارد قلب الأسد ، العصر البطولي الحملات الصليبيةفي الأرض المقدسةوصل إلى نهايته ... 1

مصادر المعلومات:
واحد. " الحملات الصليبية(مجلة شجرة المعرفة رقم 21/2002).
2. Uspensky F. "التاريخ الحملات الصليبية »
3. موقع ويكيبيديا
4 - فازولد م. " »
5. دونيتس الأول "معركة حطين"
6. "كل حروب تاريخ العالم" (حسب موسوعة هاربر للتاريخ العسكري لدوبي)
7. رايلي سميث جيه التاريخ الحملات الصليبية »
8. Bennet M. ، Bradbury J. ، De-Fry K. ، Dicky Y. ، Jestyce F. "Wars and Battle of the Middle Ages"

الحملة الصليبية الثالثة(1189-1192) بدأ من قبل الباباوات غريغوريوس الثامن و (بعد وفاة غريغوريوس الثامن) كليمنت الثالث. شارك أربعة من أقوى الملوك الأوروبيين في الحملة الصليبية - الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس ، ودوق النمسا - ليوبولد الخامس (دوق النمسا) والملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد. سبقت الحملة الصليبية الثالثة استيلاء صلاح الدين على القدس في أكتوبر 1187. وتقول محاضر شهود العيان على حصار القدس:

كان هناك حوالي 20 ألف منا. ذهبنا مباشرة إلى المدينة المقدسة لأخذ التابوت من الكفار وتسليمه إلى سلطة البابا ، واقتربنا من المدينة المقدسة ورأينا أسوارها ، وظهرت أمامنا مفرزة من ثلاثمائة محارب. وجوههم إلى الأنف. ضحكنا على جيش الكفار وذهبنا بجرأة إلى المعركة. لكن نفاقنا تبدد عندما سقطت الصفوف الأولى من جنودنا ، ولم تحصل حروب بياض الثلج حتى على خدش. صفوف وقتل الناس بلمسة راحة فقط. عندما مات الجزء السابع من جيشنا في المعركة ، رسموا سيوفهم. لم ير أحد منا مثل هؤلاء الجنود. بصعوبة تمكنا من قتل خمسة ، وأسرنا السادس أثناء التراجع .من بين 20 ألفًا فقط 5 آلاف من أفضل المحاربين عادوا إلى المعسكر. أنا ممتن لله العظيم لأنني كنت محظوظًا بالنجاة في تلك المعركة الرهيبة. عندما أحضرنا الأسير إلى المعسكر وأخبرنا القائد بهزيمتنا. ، رغب في ذلك على الفور قال السجين بضع كلمات فقط بلغة لم أكن أعرفها ، ظهرت بعدها بقع دماء على ملابسه ، وعندما علمنا بوفاته أمر القائد بخلعه من ثيابه وتفتيش السلاح ، وكان هناك سترة جلدية مماثلة إلى عربة. تم إرفاق خمسة سكاكين بها. بدأ الجنود يخافون من هذه الأرض وتوسلوا للقائد أن يتراجع. لكن القائد كان صارمًا وأمر بانتظار الجنود الذين كانوا ذاهبون للمساعدة. أمضينا أسبوعين آخرين على هذه الأرض الرهيبة ، ولكن لم يخسر أحد ، كان الجميع على قيد الحياة وبصحة جيدة. مفرزة من 5 آلاف محارب وذهبنا مرة أخرى إلى أسوار المدينة. هذه المرة لم نلتقي هؤلاء المحاربين ذوي بياض الثلج ودخلنا المدينة بدون عائق. لم يكن هناك شخص واحد في المدينة ، وكانت المستودعات مليئة بالطعام ، وكانت الاسطبلات مليئة بالصخور دخلنا حصن المدينة وأقمنا معسكرًا هناك ، وفي الصباح نجا 500 شخص فقط. كما قتل قائدنا. كان هناك ذعر في الجيش وانسحبنا من الأرض المقدسة ، وأقسمنا على أنفسنا ألا نأتي إلى هنا مرة أخرى.

لسهولة القراءة ، تمت ترجمة النص بأسلوب فني.

موقف الدول المسيحية في الشرق. حرب مع صلاح الدين

وفي الوقت نفسه ، في الدول المسيحية لفلسطين نفسها ، لوحظ الانحلال الداخلي ، والذي يستخدمه الحكام المسلمون المجاورون. تم الكشف عن فجور الأخلاق في إمارات أنطاكية والقدس بشكل حاد بشكل خاص بعد نهاية الحملة الصليبية الثانية. لسوء الحظ ، في كل من القدس وأنطاكية ، تتولى النساء رئاسة الحكومة: في القدس - الملكة ميليسيندا ، والدة بلدوين الثالث ؛ في أنطاكية منذ 1149 - كونستانس ، أرملة الأمير ريمون. تبدأ مكائد المحكمة ، والعرش محاط بعمال مؤقتين لا تنقصهم الرغبة ولا القدرة على أن يصبحوا فوق مصالح الحزب. بعد أن رأى المسلمون فشل محاولات المسيحيين الأوروبيين لتحرير الأرض المقدسة ، بدأوا في التقدم نحو القدس وأنطاكية بتصميم أكبر. منذ منتصف القرن الثاني عشر ، اكتسب نور الدين ، أمير حلب والموصل ، الذي كان أعلى بكثير من الملوك المسيحيين في شخصيته وعقله وفهمه للمهام التاريخية للعالم الإسلامي ، شهرة خاصة وأهمية قاتلة للمسيحيين من منتصف القرن الثاني عشر.

حول نور الدين كل قواته ضد إمارة أنطاكية. في حرب ريموند الأنطاكي مع نور الدين ، والتي دارت بين 1147-1149 ، هُزم الأنطاكيون بالكامل أكثر من مرة ، وفي عام 1149 سقط ريمون نفسه في إحدى المعارك. منذ ذلك الحين ، لم تكن الأمور في أنطاكية أفضل مما كانت عليه في القدس. تم تجميع جميع أحداث النصف الثاني من القرن الثاني عشر في الشرق بشكل أساسي حول شخصية مهيبة نوريدين ، والتي تم استبدالها بعد ذلك بصلاح الدين الأيوبي المهيب. بامتلاكه لحلب والموصل ، لا يقتصر نوري الدين على تقييد إمارة أنطاكية ، بل يلفت الانتباه أيضًا إلى موقع مملكة القدس. في عام 1148 ، قام ملك القدس ، بإرسال كونراد إلى دمشق ، وارتكب خطأً فادحًا ، وهو ما شعر به فورًا بعد الحملة الصليبية الثانية. لقد ترتب على ذلك نتيجة محزنة للغاية: دمشق ، بضغط من صليبي القدس ، تدخل في اتفاق مع نور الدين ، الذي أصبح حاكماً لجميع أكبر المدن والمناطق الرئيسية التابعة للمسلمين. عندما استولى نور الدين على دمشق وعندما رأى العالم الإسلامي أن نوريدين أهم ممثل له ، كان موقف القدس وأنطاكية معلقًا باستمرار في الميزان. من هذا يمكن للمرء أن يرى مدى هشاشة موقف المسيحيين الشرقيين وكيف أنهم طلبوا باستمرار المساعدة من الغرب. بينما انتقلت فلسطين تدريجياً إلى يد نور الدين ، في الشمال ، ازدادت مطالبات الملك البيزنطي مانويل كومنينوس ، الذي لم يغيب عن السياسة البيزنطية التي تعود إلى قرون واستخدم جميع التدابير لمكافأة نفسه على حساب المسيحيين الضعفاء. الإمارات. كان الملك مانويل فارسًا في القلب ، ورجلًا نشيطًا للغاية يحب المجد ، وكان على استعداد لتنفيذ سياسة استعادة الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها القديمة. قام مرارًا وتكرارًا بحملات إلى الشرق ، والتي كانت ناجحة جدًا بالنسبة له. مالت سياسته إلى توحيد إمارة أنطاكية تدريجياً مع بيزنطة. يظهر هذا ، من بين أمور أخرى ، من حقيقة أنه بعد وفاة زوجته الأولى ، أخت الملك كونراد الثالث ، تزوج مانويل من إحدى أميرات أنطاكية. العلاقات التي انبثقت عن ذلك كانت ستضع أنطاكية في النهاية تحت حكم بيزنطة. وهكذا ، في الجنوب ، بسبب نجاحات نور الدين ، وفي الشمال ، بسبب ادعاءات الملك البيزنطي ، كانت الإمارات المسيحية في النصف الثاني من القرن الثاني عشر مهددة بنهاية وشيكة. وغني عن البيان أن الوضع الصعب للشرق المسيحي لم يبق مجهولاً في الغرب ، ولم يكن موقف الملك البيزنطي من المسيحيين سوى إثارة الكراهية تجاهه من جانب الأوروبيين الغربيين. وهكذا ، سُمعت أصوات معادية أكثر فأكثر في الغرب ضد بيزنطة.

أعطى صلاح الدين توجها جديدا للشؤون في الشرق. في عهده ، اتحدت الخلافة المصرية مع خلافة بغداد. كان لدى صلاح الدين كل الصفات اللازمة للقيام بالمهام المثالية للعالم الإسلامي واستعادة هيمنة الإسلام. تنكشف شخصية صلاح الدين من تاريخ الحملة الصليبية الثالثة ، من علاقته بالملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد. يشبه صلاح الدين سمات شخصية فارس ، وفي فطنته السياسية كان يقف فوق أعدائه الأوروبيين. ليست المرة الأولى خلال الحملة الصليبية الثالثة ، صلاح الدين هو عدو للمسيحيين. بدأ نشاطه خلال الحملة الصليبية الثانية. شارك في حروب زنكي ونوريدين ضد المسيحيين. بعد انتهاء الحملة الصليبية الثانية ، ذهب إلى مصر ، حيث اكتسب أهمية وتأثيرًا كبيرًا في الشؤون ، وسرعان ما استولى على الإدارة العليا في الخلافة ، مع الحفاظ في الوقت نفسه على العلاقات والعلاقات مع خلافة بغداد. بعد وفاة نور الدين ، بدأ أبناؤه في صراع داخلي. استغل صلاح الدين هذه الفتنة ، وجاء إلى سوريا مع القوات وقدم ادعاءاته إلى حلب والموصل. عدو المسيحيين ، الذي تمجد نفسه على أنه فاتح ، جمع صلاح الدين بين الطاقة والذكاء والفهم العميق للظروف السياسية مع ممتلكات واسعة وقوات عسكرية هائلة. تحولت عيون العالم الإسلامي كله إليه. لقد كانت آمال المسلمين معلقة عليه كشخص قادر على استعادة الهيمنة السياسية التي فقدها المسلمون وإعادة الممتلكات التي أخذها المسيحيون. كانت الأراضي التي احتلها المسيحيون مقدسة على حد سواء لكل من المصريين والآسيويين المسلمين. كانت الفكرة الدينية عميقة وحقيقية في الشرق كما في الغرب. من ناحية أخرى ، فهم صلاح الدين بعمق أن عودة هذه الأراضي للمسلمين واستعادة قوات مسلمي آسيا الصغرى من شأنه أن يرفع سلطته في نظر العالم الإسلامي بأسره ويعطي أساسًا متينًا لسلالته في مصر. وهكذا ، عندما استولى صلاح الدين على حلب والموصل عام 1183 ، جاءت لحظة مهمة للغاية بالنسبة للمسيحيين ، حيث كان عليهم حل مشاكل خطيرة للغاية. لكن الأمراء المسيحيين كانوا أقل بكثير من دورهم ومهامهم. في الوقت الذي كانوا محاطين من جميع الجهات بعنصر معاد ، كانوا في أكثر الظروف غير المواتية من أجل مقاومة أعدائهم: لم يكن هناك فقط تضامن بين الإمارات الفردية ، ولكنهم كانوا في حالة من الإحباط الشديد ؛ لم يكن هناك مكان مثل هذا المكان للمكائد والطموح والقتل كما هو الحال في الإمارات الشرقية. مثال على الفجور هو بطريرك القدس هرقل ، الذي لم يشبه فقط أسوأ باباوات روما ، بل تجاوزهم من نواحٍ عديدة: لقد عاش علانية مع عشيقاته وبدد كل موارده ودخله عليهم ؛ لكنه لم يكن أسوأ من الآخرين. لم يكن أفضل من الأمراء والبارونات والفرسان ورجال الدين. دعونا نتذكر نبيل تمبلر روبرت من القديس ألباني ، الذي اعتنق الإسلام وذهب لخدمة صلاح الدين وتولى منصبًا رفيعًا في جيشه. سادت الفسق الكامل للأخلاق بين أولئك الذين كانت لديهم مهام خطيرة للغاية في ظل تقدم العدو اللدود. فالبارونات والفرسان ، في سعيهم وراء مصالحهم الأنانية الشخصية ، لم يعتبروا أنه من المخجل إطلاقا في أهم اللحظات ، خلال المعركة ، ترك صفوف الجيش المسيحي والانصراف إلى جانب المسلمين. هذا النقص المطلق في فهم الأحداث لعب لصالح سياسي ذكي وبعيد النظر مثل صلاح الدين ، الذي فهم تمامًا حالة الأمور ويقدر كل أهميتها.
إذا كان من الممكن توقع الغدر والخيانة بين الفرسان والبارونات ، فإن القادة الرئيسيين والأمراء والملوك لم يكونوا أفضل منهم. جلس بالدوين الرابع في القدس ، وهو رجل خالي من أي حس سياسي وطاقة ، أراد التخلي عن حكمه وبدلاً من ذلك كان يعتزم تتويج ابنه الرضيع بودوين الخامس ؛ في الوقت نفسه ، نشأ نزاع حول الوصاية: جادل غيدو لوزينيان ، صهر بودوان الرابع ، وريموند ، كونت طرابلس. ممثل الاستبداد التام هو رينو دي شاتيلون ، الذي نفذ مداهمات سطو على قوافل التجارة الإسلامية القادمة من مصر. لم يكتف رينالد بتحريض المسلمين ضد المسيحيين بغاراته ، بل تسبب في أضرار جسيمة للإمارات المسيحية نفسها ، التي كانت تعيش في هذه القوافل ، وقوض تجارة صور وصيدا وعسقلان وأنطاكية ومدن مسيحية ساحلية أخرى من جذورها. . خلال إحدى هذه الرحلات الاستكشافية التي قام بها رينالد من قلعته ، سرق قافلة كانت والدة صلاح الدين أيضًا فيها. ويمكن اعتبار هذا الظرف أقرب دافع تسبب في حدوث صدام بين الحاكم المسلم والأمراء المسيحيين. سبق أن أشار صلاح الدين لملك القدس إلى الأعمال غير المستحقة لرينود دي شاتيلون ، لكن لم يكن لدى الملك أي وسيلة لكبح البارون. والآن بعد أن تعرضت صلاح الدين لإهانة للكرامة والمشاعر القبلية ، أعلن ، رغم الهدنة التي عقدت بينه وبين الأمراء المسيحيين ، الحرب على المسيحيين ليس على البطن بل حتى الموت. تعود الأحداث التي صاحبت هذه الحرب إلى عام 1187. قرر صلاح الدين معاقبة ملك القدس ، على جرائم رينو دي شاتيلون ، وبشكل عام على حقيقة أنه لا يزال يدعم ظل حاكم مستقل. تحركت قواته من حلب والموصل وكانت كبيرة جدا بالمقارنة مع قوات المسيحيين. في القدس ، كان من الممكن تجنيد ما يصل إلى ألفي فارس وما يصل إلى 15 ألف مشاة ، لكن حتى هذه القوات الضئيلة لم تكن محلية ، لكنها كانت مكونة من أوروبيين زائرين.
في معركة 5 يوليو 1187 ، عندما تقرر مصير كل المسيحية ، لم يستغني الجيش المسيحي عن الخيانة المثيرة للاشمئزاز. بالقرب من مدينة طبريا ، عندما وقف جيشان معاديان أحدهما ضد الآخر ، على استعداد للانضمام إلى المعركة ، انشق العديد من الأمراء ، الذين رأوا أن جيش المسلمين يفوقهم عددًا ، واعتبروا أن نجاح المعركة مشكوكًا فيه بل ومستحيلًا لأنفسهم. الى جانب صلاح الدين منهم وريموند. وغني عن البيان أن المسيحيين في هذا الوضع لم يتمكنوا من كسب المعارك. تم تدمير الجيش المسيحي بأكمله. وسبي ملك أورشليم ورئيس أنطاكية. كل السجناء كانوا محكوم عليهم بالموت من قبل صلاح الدين. أُعطي ملك أورشليم الحياة. حفنة صغيرة من المسيحيين ، الذين هربوا من مصير مؤسف بالطائرة ، وجزءًا من سكان المدينة والفرسان العاديين ، لم يتمكنوا من الدفاع عن الأراضي المسيحية. تمكن صلاح الدين في وقت قصير من الاستيلاء على جميع القلاع الساحلية والحصون التي يملكها المسيحيون على ساحل البحر الأبيض المتوسط. بقيت القدس فقط في أيدي المسيحيين ، والتي ، كإمارة داخلية ، لم تكن نقطة سياسية مهمة لدرجة أن صلاح الدين يمكن أن يقدرها بشكل كبير ؛ لقد فهم العقل السياسي العميق لصلاح الدين بوضوح أهمية المعاقل التجارية الساحلية. بعد أن استحوذت على هذه النقاط (بيروت ، صيدا ، يافا ، عسقلان) ، منع المسيحيين من التواصل معها أوروبا الغربية، صلاح الدين بدون عوائق يمكن أن يستحوذ على النقاط الداخلية. بأخذ المدن الساحلية ، دمر صلاح الدين الحاميات المسيحية في كل مكان واستبدلها بحاميات مسلمة. بالإضافة إلى القدس ، ظلت أنطاكية وطرابلس وصور في أيدي المسيحيين.
في سبتمبر 1187 ، اقترب صلاح الدين من القدس. فكر أهل البلدة في المقاومة ، فاستجابوا بشكل مراوغ لاقتراح صلاح الدين بتسليم المدينة بشرط منح الحرية للمحاصرين. لكن عندما بدأ حصار شديد للمدينة ، رأى المسيحيون ، المحرومون من تنظيم القوات ، استحالة المقاومة ، واتجهوا إلى صلاح الدين بمفاوضات السلام. وافق صلاح الدين على منحهم الحرية والحياة مقابل فدية ، ودفع الرجال 10 عملات ذهبية لكل منهم ، والنساء 5 لكل منهما ، والأطفال 2 لكل منهما.أستولى صلاح الدين على القدس في 2 أكتوبر. بعد الاستيلاء على القدس ، لم يعد قادرًا على مواجهة العقبات التي تحول دون احتلال بقية الأراضي المسيحية. نجت صور فقط بسبب حقيقة أن الكونت كونراد دافع عنها ، الذي وصل من القسطنطينية من منزل دوقات مونتفيرات ، المتميزين بالذكاء والطاقة.

التحضير للنزهة

لم يتم تلقي أخبار ما حدث في الشرق على الفور في أوروبا ، وبدأت الحركة في الغرب في وقت لا يتجاوز 1188. وصلت أول أخبار الأحداث في الأرض المقدسة إلى إيطاليا. بالنسبة للبابا في ذلك الوقت ، لم يكن هناك مجال للتردد. تبين أن جميع السياسات الكنسية في القرن الثاني عشر كانت خاطئة ، وكل الوسائل التي استخدمها المسيحيون للاحتفاظ بالأراضي المقدسة ذهبت سدى. كان من الضروري الحفاظ على شرف الكنيسة وروح كل المسيحية الغربية. على الرغم من كل الصعوبات والعقبات ، أخذ البابا تحت حمايته فكرة إثارة الحملة الصليبية الثالثة. في المستقبل القريب ، تم وضع العديد من التعريفات ، بهدف نشر فكرة الحملة الصليبية في جميع الدول الغربية. الكرادلة ، الذين أذهلهم الأحداث في الشرق ، أعطى البابا كلمة للمشاركة في رفع الحملة والوعظ بها للذهاب حافي القدمين عبر ألمانيا وفرنسا وإنجلترا. قرر البابا استخدام جميع وسائل الكنيسة لتسهيل المشاركة في الحملة ، إن أمكن ، لجميع العقارات. لهذا ، صدر أمر بوقف الحروب الداخلية ، وسهل بيع الإقطاع على الفرسان ، وتم تأجيل تحصيل الديون ، وأُعلن أن أي مساعدة في تحرير الشرق المسيحي ستكون مصحوبة بالحلول.
من المعروف أن الحملة الثالثة نفذت في ظروف أكثر ملاءمة من الحملتين الأوليين. شارك فيها ثلاثة أشخاص متوجين - الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس والملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد. لم يكن هناك سوى فكرة إرشادية عامة في الحملة. تم توجيه حركة الصليبيين إلى الأرض المقدسة بطرق مختلفة ، وكانت أهداف القادة الذين شاركوا في الحملة بعيدة كل البعد عن أن تكون متشابهة. نتيجة لذلك ، ينقسم تاريخ الحملة الثالثة إلى حلقات منفصلة: الحركة الأنجلو-فرنسية ، والحركة الألمانية ، وحصار عكا. السؤال الأساسي الذي منع لفترة طويلة الملوك الفرنسيين والإنجليز من التوصل إلى اتفاق بشأن حملة تعتمد على العلاقات المتبادلة بين فرنسا وإنجلترا في القرن الثاني عشر. الحقيقة هي أن عائلة بلانتاجنيت ، كونت أنجو وماين ، الذين تسلموا العرش الإنجليزي نتيجة زواج أحدهم من وريثة ويليام الفاتح ، جلسوا على العرش الإنجليزي. كان على كل ملك إنجليزي ، مع بقاء كونت أنجو وماين ودوق آكيتاين وجوين الملحقين هنا في نفس الوقت ، أن يقسم الملك الفرنسي على هذه الأراضي. بحلول وقت الحملة الثالثة ، كان الملك الإنجليزي هو هنري الثاني بلانتاجنيت ، وكان الملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس. وجد كلا الملكين أنه من الممكن إيذاء بعضهما البعض بسبب حقيقة أن أراضيهما في فرنسا كانت متجاورة. كان للملك الإنجليزي ولديه ، جون وريتشارد ، حكامًا لمقاطعاته الفرنسية. تحالف فيليب معهم ، وسلحهم ضد والدهم ، ووضع هنري الإنجليزي أكثر من مرة في موقف صعب للغاية. كان ريتشارد متزوجًا من أخت الملك الفرنسي أليس ، التي عاشت بعد ذلك في إنجلترا. انتشرت شائعة أن هنري الثاني كان على علاقة مع خطيبة ابنه ؛ من الواضح أن هذا النوع من الشائعات قد أثر في تصرف ريتشارد تجاه هنري الثاني. استغل الملك الفرنسي هذا الظرف وبدأ في إثارة العداء بين ابنه ووالده. حرض ريتشارد وخان هذا الأخير والده وأقسم للملك الفرنسي. ساهمت هذه الحقيقة فقط في زيادة العداء بين الملوك الفرنسيين والإنجليز. كان هناك ظرف آخر منع الملكين من تقديم الإسعافات الأولية الممكنة للمسيحيين الشرقيين. وأعلن الملك الفرنسي ، الذي يريد تخزين أموال كبيرة للحملة المقبلة ، فرض ضريبة خاصة في ولايته تحت اسم "عشور صلاح الدين". امتدت هذه الضريبة إلى ممتلكات الملك نفسه والأمراء العلمانيين وحتى رجال الدين ؛ ولم يُعف أحد ، نظرًا لأهمية المشروع ، من دفع "عشور صلاح الدين". أثار فرض العشور على الكنيسة ، التي لم تدفع أي ضرائب أبدًا ، وما زالت تتمتع بجمع العشور ، استياء رجال الدين ، الأمر الذي بدأ في وضع حاجز أمام هذا الإجراء وجعل من الصعب على المسؤولين الملكيين جمع عشور صلاح الدين. . ومع ذلك ، تم تنفيذ هذا الإجراء بنجاح كبير في كل من فرنسا وإنجلترا وقدم الكثير من المال للحملة الصليبية الثالثة.
في هذه الأثناء ، أثناء المجموعات ، التي أزعجتها الحرب والتمردات الداخلية ، توفي الملك الإنجليزي هنري الثاني (1189) ، وانتقل ميراث التاج الإنجليزي إلى يد ريتشارد ، صديق الملك الفرنسي. الآن يمكن لكلا الملكين البدء بجرأة وودي في تنفيذ أفكار الحملة الصليبية الثالثة. في عام 1190 ، انطلق الملوك في حملة. تأثر نجاح الحملة الصليبية الثالثة بشكل كبير بمشاركة الملك الإنجليزي. ريتشارد ، رجل نشيط للغاية وحيوي وسريع الانفعال ، يتصرف تحت تأثير العاطفة ، كان بعيدًا عن فكرة الخطة العامة ، كان يبحث في المقام الأول عن أفعال شهم ومجد. في تحضيراته للحملة ، انعكست سمات شخصيته بشكل واضح للغاية. أحاط ريتشارد نفسه بحاشية رائعة وفرسان ، في جيشه ، وفقًا للمعاصرين ، قضى في يوم واحد ما قضاه الملوك الآخرون في شهر واحد. أثناء خوضه حملة ، قام بترجمة كل شيء إلى نقود. إما أن يؤجر ممتلكاته أو يرهنها ويبيعها. وهكذا جمع بالفعل أموالاً طائلة ؛ كان جيشه مسلحًا جيدًا. يبدو أن المال الجيد والجيش المسلح الكبير كان يجب أن يضمن نجاح المشروع. انطلق جزء من الجيش الإنجليزي من إنجلترا على متن السفن ، بينما عبر ريتشارد نفسه القنال الإنجليزي للانضمام إلى الملك الفرنسي وتوجيه طريقه عبر إيطاليا. بدأت هذه الحركة في صيف عام 1190. كان الملكان يعتزمان الذهاب معًا ، لكن العدد الكبير من القوات والصعوبات التي نشأت في توصيل الطعام والعلف أجبرهما على الانفصال. تقدم الملك الفرنسي ، وفي سبتمبر 1190 وصل إلى صقلية وتوقف عند ميسينا ، في انتظار حليفه. عندما وصل الملك الإنجليزي إلى هنا ، تأخرت حركة جيش الحلفاء لاعتبارات أنه من غير المناسب بدء حملة في الخريف عن طريق البحر ؛ وهكذا أمضى كلا الجيشين الخريف والشتاء في صقلية حتى ربيع عام 1191.

بداية الرحلة

كان من المفترض أن تُظهر إقامة قوات الحلفاء في صقلية لكل من الملوك أنفسهم والأشخاص المحيطين بهم استحالة الأعمال المشتركة التي تهدف إلى نفس الهدف. في ميسينا ، بدأ ريتشارد سلسلة من الاحتفالات والأعياد ، ومن خلال أفعاله وضع نفسه في موقف خاطئ فيما يتعلق بالنورمان. أراد التخلص منه باعتباره الحاكم السيادي للبلاد ، وسمح الفرسان الإنجليز لأنفسهم بالعنف والتعسف. لم يمض وقت طويل حتى اندلعت في المدينة حركة هددت الملكين ؛ بالكاد كان لدى فيليب الوقت الكافي لإخماد الانتفاضة ، كونه وسيطًا للمصالحة بين الطرفين المتعديين. كان هناك ظرف آخر وضع ريتشارد في موقف خاطئ فيما يتعلق بكل من الملوك الفرنسيين والألمان ، كان هذا مطالبته بالتاج النورماندي. تزوجت وريثة التاج النورماندي ، ابنة روجر وخالة ويليام الثاني ، كونستانس ، من ابن فريدريك بربروسا هنري السادس ، الإمبراطور الألماني المستقبلي. وهكذا شرع الأباطرة الألمان ، من خلال اتحاد الزواج هذا ، في مطالبتهم بالتاج النورماندي.
في هذه الأثناء ، أعلن ريتشارد ، عند وصوله إلى صقلية ، مطالباته بممتلكات النورمان. في الواقع ، برر حقه بحقيقة أن جوانا ، ابنة الملك الإنجليزي هنري الثاني وأخت ريتشارد نفسه ، كانت متزوجة من المتوفى ويليام الثاني. قام المغتصب المؤقت للتاج النورماندي ، تانكريد ، باحتجاز أرملة ويليام في الحجز الفخري. طالب ريتشارد بتسليم أخته له وأجبر تانكريد على منحه فدية لحقيقة أن الملك الإنجليزي ترك له الحيازة الفعلية للتاج النورماندي. هذه الحقيقة ، التي أثارت العداء بين الملك الإنجليزي والإمبراطور الألماني ، كانت ذات أهمية كبيرة لمصير ريتشارد اللاحق.
أظهر كل هذا بوضوح للملك الفرنسي أنه لن يكون قادرًا على التصرف بنفس خطة الملك الإنجليزي. اعتبر فيليب أنه من المستحيل ، نظرًا للحالة الحرجة في الشرق ، البقاء في صقلية وانتظار الملك الإنجليزي ؛ في آذار (مارس) 1191 صعد على متن السفن وعبر إلى سوريا. كان الهدف الرئيسي الذي كان يطمح إليه الملك الفرنسي هو مدينة بتوليمايس (الشكل الفرنسي والألماني - أكون ، الروسية - عكا). هذه المدينة خلال الفترة من 1187-1191. كانت النقطة الرئيسية التي تركزت عليها آراء وآمال جميع المسيحيين. من ناحية ، تم إرسال جميع قوات المسيحيين إلى هذه المدينة ، ومن ناحية أخرى ، تم سحب جحافل المسلمين هنا. الحملة الثالثة بأكملها ركزت على حصار هذه المدينة. عندما وصل الملك الفرنسي إلى هنا في ربيع عام 1191 ، بدا أن الفرنسيين سيعطون الاتجاه الرئيسي للشؤون.
لم يخف الملك ريتشارد حقيقة أنه لا يريد أن يتصرف بالتنسيق مع فيليب ، الذي أصبحت العلاقات معه باردة بشكل خاص بعد أن رفض الملك الفرنسي الزواج من أخته. وقع أسطول ريتشارد ، الذي أبحر من صقلية في أبريل 1191 ، في عاصفة ، وألقيت السفينة التي تقل عروس ريتشارد الجديدة ، الأميرة بيرينجاريا من نافارا ، على جزيرة قبرص. كانت جزيرة قبرص في ذلك الوقت تحت سيطرة إسحاق كومنينوس ، الذي انفصل عن الإمبراطور البيزنطي الذي يحمل نفس الاسم. لم يميز إسحاق كومنينوس ، مغتصب قبرص ، بين أصدقاء الإمبراطور وأعدائه ، بل سعى وراء مصالحه الشخصية الأنانية ؛ أعلن أسره عروس الملك الإنجليزي. وهكذا ، كان على ريتشارد أن يبدأ حربًا مع قبرص ، الأمر الذي لم يكن متوقعًا وغير متوقع بالنسبة له ، وتطلب منه الكثير من الوقت والجهد. بعد أن استولى ريتشارد على الجزيرة ، قيد إسحاق كومنينوس بالسلاسل الفضية ؛ بدأت سلسلة من الاحتفالات التي رافقت انتصار الملك الإنجليزي. كانت هذه هي المرة الأولى التي تحصل فيها الأمة الإنجليزية على أراضي في البحر الأبيض المتوسط. لكن من نافلة القول أن ريتشارد لم يستطع الاعتماد على امتلاك قبرص لفترة طويلة ، والتي كانت على مسافة كبيرة من بريطانيا. في الوقت الذي كان ريتشارد يحتفل فيه بفوزه في قبرص ، عندما كان يرتب للاحتفال بعد الاحتفال ، وصل غي دي لوزينيان ، ملك القدس الفخري ، إلى قبرص ؛ نسميه الملك الفخري لأنه في الواقع لم يعد ملكًا للقدس ، ولم يكن لديه ممتلكات إقليمية ، لكنه حمل اسم الملك فقط. زاد غي دي لوزينيان ، الذي وصل إلى قبرص لإعلان الولاء للملك الإنجليزي ، من تألق وتأثير ريتشارد ، الذي منحه جزيرة قبرص.
وبدافع من غي دي لوزينيان ، غادر ريتشارد قبرص أخيرًا ووصل إلى عكا ، حيث شارك لمدة عامين مع أمراء مسيحيين آخرين في حصار عديم الفائدة للمدينة. كانت فكرة حصار عكا ذاتها فكرة غير عملية للغاية وغير مجدية. في أيدي المسيحيين كانت المدن الساحلية أنطاكية وطرابلس وصور ، والتي يمكن أن توفر لهم التواصل مع الغرب. استلهمت فكرة الحصار غير المجدي من الشعور الأناني لمؤيدين مثل جاي دي لوزينيان. لقد أثار الحسد فيه أن أنطاكية كان لها أمير خاص بها ، وطرابلس تملك آخر ، كونراد من منزل دوقات مونتفيرات كان جالسًا في صور ، ولم يكن له ، ملك القدس ، سوى اسم واحد. يفسر هذا الهدف الأناني البحت زيارته للملك الإنجليزي في جزيرة قبرص ، حيث ألقى بسخاء تصريحات بمشاعر الإخلاص لريتشارد وحاول كسب الملك الإنجليزي. حصار عكا خطأ فادح من قبل قادة الحملة الصليبية الثالثة. لقد قاتلوا ، وأهدروا الوقت والطاقة على قطعة صغيرة من الأرض ، في جوهرها عديمة الفائدة لأي شخص ، وعديمة الفائدة تمامًا ، وأرادوا بها مكافأة غي دي لوزينيان.

بداية حركة فريدريش بربروسا

لقد كانت محنة كبيرة للحملة الصليبية بأكملها ، حيث لم يتمكن التكتيك والسياسي القديم فريدريك بربروسا ، إلى جانب الملك الإنجليزي والفرنسي ، من المشاركة فيها. بعد أن عرف عن الوضع في الشرق ، بدأ فريدريك الأول في التحضير لحملة صليبية. لكنه بدأ العمل بشكل مختلف عن الآخرين. أرسل سفارات إلى الإمبراطور البيزنطي والسلطان الأيقوني وصلاح الدين نفسه. تم تلقي ردود إيجابية من كل مكان ، مما يضمن نجاح المشروع. لو كان فريدريك بربروسا قد شارك في حصار عكا ، لكان قد أزال خطأ المسيحيين. الحقيقة هي أن صلاح الدين كان لديه أسطول ممتاز ، جلب له كل الإمدادات من مصر ، وذهب إليه الجنود من وسط آسيا - من بلاد ما بين النهرين ؛ وغني عن القول أنه في ظل هذه الظروف ، يمكن أن يصمد صلاح الدين بنجاح أطول حصار للمدينة الساحلية. هذا هو السبب في أن كل مباني المهندسين الغربيين ، والأبراج والكباش المدمرة ، وكل جهد القوات والتكتيكات وعقل الملوك الغربيين - كل شيء ذهب إلى الغبار ، تبين أنه لا يمكن الدفاع عنه في حصار عكا. كان فريدريك بربروسا قد أدخل فكرة الممارسة في الحملة الصليبية ، وفي جميع الاحتمالات ، كان سيوجه قواته إلى حيث يجب: يجب شن الحرب داخل آسيا ، وإضعاف قوات صلاح الدين داخل البلاد ، حيث توجد هناك. كان المصدر ذاته لتجديد قواته.
تم شن الحملة الصليبية لفريدريك بربروسا مع جميع الاحتياطات التي ضمنت أقل قدر ممكن من فقدان القوة في الطريق عبر الممتلكات البيزنطية. أبرم فريدريك اتفاقًا أوليًا مع الإمبراطور البيزنطي في نورمبرج ، ونتيجة لذلك تم منحه حرية المرور عبر الأراضي الإمبراطورية وتم توفير الإمدادات الغذائية بأسعار محددة مسبقًا. لا شك في أن الحركة الجديدة للغرب اللاتيني إلى الشرق كانت مصدر قلق للحكومة البيزنطية. في ضوء الحالة المضطربة لشبه جزيرة البلقان ، كان إسحاق أنجل مهتمًا بالالتزام الدقيق بالاتفاقية. لم يكن الصليبيون قد انطلقوا في حملة بعد ، عندما ورد تقرير سري في بيزنطة من جنوة حول الاستعدادات لحملة إلى الشرق. وكتب إسحاق ردا على ذلك: "لقد أبلغت بهذا بالفعل ، واتخذت إجراءاتي الخاصة". وشكر الإمبراطور بودوين جفرتسو على هذا الخبر: "وللمستقبل ، يسعدنا أن نلفت انتباهنا إلى ما تتعلمه وما هو مهم بالنسبة لنا أن نعرفه". وغني عن القول أنه على الرغم من العلاقات الودية الخارجية ، إلا أن إسحاق لم يثق في صدق الصليبيين ، ولا يمكن لومه على ذلك. لم يكن الصرب والبلغار في ذلك الوقت فقط في طريقهم للتحرر من سلطة بيزنطة ، ولكنهم كانوا بالفعل يهددون المقاطعات البيزنطية ؛ كانت علاقة فريدريش غير المقنعة معهم على أي حال انتهاكًا لهذه الأمانة ، على الرغم من عدم توفير شروط نورمبرج. بالنسبة لبيزنطة ، كانت نوايا فريدريك معروفة جيدًا بالاستيلاء على الساحل الدلماسي وربطه بأراضي التاج الصقلي. على الرغم من رفض فريدريك المزعوم مقترحات السلاف لقيادته بأمان عبر بلغاريا ولم يدخل في تحالف هجومي معهم ضد بيزنطة ، كان من الطبيعي تمامًا أن يشك البيزنطيون في نقاء نواياه ؛ علاوة على ذلك ، ليس من العدل أن يتم رفض مقترحات السلاف تمامًا ، كما سيتضح مما يلي.
24 مايو 1189 دخل الإمبراطور فريدريك بربروسا حدود المجر. على الرغم من أن الملك بيلا الثالث لم يجرؤ شخصيًا على المشاركة في الحملة الصليبية ، إلا أنه أظهر علامات على تأييد صادق لفريدريك. ناهيك عن الهدايا القيمة المقدمة للإمبراطور ، فقد جهز مفرزة من ألفي شخص ، والتي كانت ذات فائدة كبيرة للصليبيين من خلال معرفتهم بالظروف المحلية واختيار المسارات. بعد خمسة أسابيع ، كان الصليبيون بالفعل على حدود ممتلكات الإمبراطور البيزنطي. عند وصولهم إلى برانيشيف في 2 يوليو ، دخلوا في علاقات مباشرة مع مسؤولي الإمبراطور لأول مرة ، والتي بدت في البداية مرضية. من برانيشيف أفضل طريق إلى القسطنطينية ذهب على طول وادي مورافا إلى نيس ، ثم إلى صوفيا وفيليبوبوليس. الإغريق ، إذا جاز التعبير ، لم يريدوا أن يقودوا اللاتين بهذه الطريقة وأفسدوا ذلك عن عمد ؛ لكن الناس من الفصيلة الأوغرية ، الذين يعرفون طرق الاتصال جيدًا ، أقنعوا الصليبيين بالإصرار على اختيار هذا الطريق بالذات ، الذي تعهدوا بتصحيحه وجعله سالكًا ضد رغبات الإغريق. نلاحظ هنا ، أولاً وقبل كل شيء ، أن الصليبيين كانوا في طريقهم عبر الأراضي التي بالكاد كانت تنتمي إلى بيزنطة في ذلك الوقت. كان تيار مورافا ، على الأرجح ، مثيرًا للجدل بالفعل بين الإغريق والصرب ، وبعبارة أخرى ، لم تكن هناك إدارة بيزنطية ولا أي إدارة أخرى. قامت عصابات اللصوص ، على مسؤوليتهم الخاصة ، بمهاجمة مجموعات صغيرة من الصليبيين وبدون تحريض من الحكومة البيزنطية. من ناحية أخرى ، يجب ألا يغيب عن البال أن الصليبيين أنفسهم لم يقفوا في المراسم مع أولئك الذين وقعوا في أيديهم: خوفًا من الآخرين ، قاموا بتعذيب أولئك الذين تم أسرهم بالسلاح بأيديهم لتعذيب رهيب.
في حوالي 25 يوليو ، جاء سفراء ستيفان نيمانيا إلى فريدريك ، وعند وصولهم إلى نيس يوم 27 ، استقبل الإمبراطور زوبان الأعظم لصربيا. هنا ، في نيس ، أجريت مفاوضات مع البلغار. من الواضح أنه لم تكن هناك سلطات بيزنطية متبقية في نيس ، وإلا لما سمحوا لستيفان نيمانيا بتقديم تفسيرات شخصية مع الإمبراطور الألماني ، والتي ، على أي حال ، لم تميل لصالح بيزنطة. وإذا تعرض الصليبيون في الطريق من برانيشيف إلى نيس ومن ثم إلى صوفيا لهجمات غير متوقعة وتكبدوا خسائر في الأشخاص والقطارات ، إذن ، من العدل ، لا ينبغي أن تتحمل الحكومة البيزنطية المسؤولية عن ذلك. لا يحتاج المرء إلا إلى التساؤل عن سبب عدم قيامها بالإدلاء ببيان مماثل لفريدريك الأول وعدم لفت انتباهه إلى الوضع في شبه الجزيرة. عرض الصرب والبلغار على الصليبيين نفس الشيء في الأساس - تحالف ضد الإمبراطور البيزنطي ، لكن في المقابل طالبوا بالاعتراف بنظام جديد في شبه جزيرة البلقان. علاوة على ذلك ، كان السلاف مستعدين للاعتراف بحماية الإمبراطور الغربي على أنفسهم إذا وافق على تأمين الفتوحات التي قاموا بها على حساب بيزنطة وضم دالماتيا إلى الصرب ، وإذا كانت بلغاريا قد مُنحت للآسينيين في حيازة بلا منازع. على وجه الخصوص ، طلب زوبان العظيم لصربيا موافقة الإمبراطور على زواج ابنه من ابنة الدوق برتولد ، حاكم دالماتيا. على الرغم من أنه لم يكن سراً أنه مع مشروع الزواج هذا كانت هناك خطط لنقل حقوق الملكية على دالماتيا إلى منزل نيمانيا ، إلا أنه تم الحصول على موافقة فريدريش. هذا الظرف ، بالتزامن مع المفاوضات الجديدة التي جرت بين الإمبراطور الألماني والقادة السلافيين ، يجعل من الممكن إثارة بعض الشكوك ضد شهادة أنسبرت بأن إجابة فريدريك في نيس كانت سلبية بالتأكيد. مع الهدف الحقيقي للحملة الصليبية ، تجنب فريدريك ، ربما بدافع الحذر وعدم الرغبة في الانخراط في علاقات معقدة جديدة ، إجابة مباشرة وحاسمة لمقترحات السلاف. لكننا سنرى لاحقًا أن السؤال السلافي أكثر من مرة جعله يفكر ويتردد. إذا كان روبرت جيسكارد أو بوهيموند أو روجر في مكان فريدريك ، لكانت الأحداث قد اتخذت منحى مختلفًا تمامًا وربما كانت مقترحات الأمراء السلافيين موضع تقدير.

فريدريك بربروسا في الأراضي البيزنطية. وفاة فريدريش

لا يوجد سبب لعدم الثقة بكلمات نيكيتا أكوميناتوس ، الذي يتهم بقصر النظر والإهمال المعتاد من Droma Logothete (جون دوكاس) وأندرونيكوس كانتاكوزينوس ، الذين كانوا مسؤولين عن قيادة الميليشيا الصليبية. عدم الثقة المتبادلة والشكوك تغذيها ليس فقط حقيقة أن الصليبيين لم يتلقوا الإمدادات في بعض الأحيان ، ولكن أيضًا من الشائعات التي تفيد بأن أخطر ممر (ما يسمى بوابة تراجان) ، والذي يؤدي عبر جبال البلقان إلى صوفيا إلى فيليبوبوليس ، كان محتلاً. من قبل مفرزة مسلحة. بالطبع ، من المستحيل عدم رؤية انتهاك لمعاهدة نورمبرغ في الإجراءات التي اتخذتها الحكومة البيزنطية لتأخير حركة الصليبيين: الأضرار التي لحقت بالطرق ، وإغلاق الممرات ، ومعدات مفرزة المراقبة ؛ لكنها حاولت شرح احتياطاتها وأعربت عن استيائها الصريح من علاقات فريدريك مع الصرب والبلغار الساخطين. لذلك ، عندما كان الصليبيون لا يزالون بالقرب من نيس ، ظهر لهم مرشد أليكسي ، الذي عبر عن توبيخ شديد لحاكم برانيشيف ووعد بترتيب كل شيء بناءً على طلب فريدريك ، إذا كان هو نفسه قد منع القوات من سرقة القرى المحيطة ، مضيفًا أنه لا ينبغي أن يكون لدى الألمان أي شكوك حول وجود مفرزة مسلحة تحرس الممرات ، لأن هذا إجراء احترازي ضد زوبان في صربيا. مع تقدم الصليبيين نحو الممر الرئيسي المؤدي إلى سهل فيليبوبوليس ، زادت صعوبات الرحلة أكثر فأكثر بالنسبة لهم. وقد أزعجتهم مفارز صغيرة بهجمات غير متوقعة في أخطر الأماكن ، مما أدى إلى تحرك المليشيا الصليبية ببطء وبحذر. تم إرسال السفارة الألمانية إلى القسطنطينية ، وفقًا للشائعات ، تم استقبالها بطريقة لا تليق بها. كلما اقترب الصليبيون من مقدونيا ، ازداد استياءهم من اليونانيين. لمدة شهر ونصف ساروا من برانيشيف إلى صوفيا (سريديتس) ؛ يمكن الحكم على مدى توتر العلاقات بين اليونانيين والألمان من حقيقة أنه عندما وصل الأخير إلى صوفيا في 13 أغسطس ، وجدوا المدينة مهجورة من قبل السكان ؛ وغني عن القول أنه لم يكن هناك مسؤولون بيزنطيون ولا الإمدادات الموعودة. في 20 أغسطس ، شق الصليبيون طريقهم عبر الممر الأخير ، الذي احتلته مفرزة يونانية. ومع ذلك ، تراجع الأخير عندما اكتشف الصليبيون محاولة لبناء طريق بالسلاح في أيديهم. اقترب الصليبيون من فيليبوبوليس كأعداء للإمبراطورية ، ومنذ ذلك الحين وحتى نهاية أكتوبر ، شن القادة الأفراد هجمات على المدن والقرى وتصرفوا في الأراضي اليونانية مثل الأعداء تمامًا. إذا كان من المستحيل تبرير حكومة إسحاق أنجيلوس لعدم ثقتها بالصليبيين ، فلا يمكن اعتبار تصرفات هذا الأخير معقولة. لم يكن فريدريش يثق في الإغريق ، فاستخدم خدمات المرشدين الأوغريين وكتيبة صربية. بغض النظر عن مدى رغبة الصليبيين في إثبات قضيتهم ، لا ينبغي لأحد أن يغيب عن بالنا شهادة الأشخاص الذين لم يكن هناك سبب لإخفاء الوضع الحقيقي للأمور. لم يقطع فريدريك العلاقات مع السلاف ، الذين خدموه طوال الممر عبر بلغاريا ، على الرغم من أنه لم يستطع إلا أن يعرف أن هذا أثار شكوك إسحاق آنجل.
في خريف عام 1189 ، منذ أن احتل الصليبيون مدينة فيليبوبوليس ، كان من المفترض أن يزداد الانزعاج المتبادل أكثر ، لأن مفرزة المراقبة البيزنطية اشتبكت مرارًا وتكرارًا مع الصليبيين ، واحتلت الأخيرة المدن والقرى بيد مسلحة. ومع ذلك ، حتى نهاية الخريف ، لم يكن الوضع قد تم توضيحه ، وفي الوقت نفسه كان من الخطر على فريدريك الشروع في رحلة أخرى عبر آسيا الصغرى دون الحصول على وعود دقيقة وصادقة من الإمبراطور اليوناني. لتوضيح العلاقات ، تم إرسال سفارة جديدة إلى القسطنطينية ، والتي تم توجيهها لقول شيء مثل ما يلي: عبثًا يمنعنا الإمبراطور اليوناني من المضي قدمًا ؛ لم نتآمر ، الآن أو من قبل ، على الشر ضد الإمبراطورية. إلى الأمير الصربي ، عدو الإمبراطور اليوناني ، الذي جاء إلينا في نيس ، لم نعط بلغاريا أو أي أرض أخرى خاضعة لليونانيين كمستفيد ، ولم نخطط لأي شيء ضد الإمبراطورية اليونانية مع أي ملك أو أمير. تمكنت هذه السفارة الثانية من المساعدة ، ولكن ليس بدون مشاكل كبيرة ، الأولى ، التي تم إرسالها سابقًا إلى القسطنطينية. عاد جميع السفراء إلى فيليبوبوليس في 28 أكتوبر. في اليوم التالي ، في اجتماع رسمي للقادة ، أفاد السفراء بما مروا به في القسطنطينية ، ورووا كل ما رأوه وسمعوه. "لم يعاملنا الإمبراطور معاملة سيئة للغاية فحسب ، بل استقبل دون أي تردد سفير صلاح الدين وعقد تحالفًا معه. وتحدث البطريرك في عظاته في أيام العطل ، ودعا جنود المسيح بالكلاب وألهم مستمعيه بأن أخطر المجرمين ، المتهم بارتكاب عشر جرائم قتل ، سيحصل على إذن من كل الذنوب إذا قتل مائة من الصليبيين. استمع المجلس إلى مثل هذا التقرير قبل إحضار سفراء الإمبراطور البيزنطي. ليس من المستغرب أن المفاوضات لا يمكن أن تكون ودية ؛ سفراء اليونان رفضوا الاستجابة لمطالب الصليبيين المتغطرسة. إلى أي مدى يمكن لليونانيين والصليبيين أن يذهبوا في إحساس بالغضب والشك المتبادل ، يظهر بالمناسبة الحالة التالية. صُدمت انفصال كبير من الصليبيين ، بعد أن هاجموا هراديك ، بصور غريبة عثر عليها في الكنائس والمنازل الخاصة: لوحات تصور اللاتين مع اليونانيين جالسين على ظهورهم. وأثار هذا مرارة الصليبيين لدرجة أنهم أشعلوا النار في كل من الكنائس والمنازل ، وقتلوا السكان ودمروا المنطقة بأكملها دون ندم. في جميع الاحتمالات ، أصبح اللاتين غاضبين عند رؤية لوحات Doomsday ، حيث يمكن للرسامين المحليين ، لأغراض معينة ، استخدام الأنواع الغربية أيضًا. على أي حال ، فإن العادة يمكن تبريرها ، إذا لم تكن كراهية وتعصب اللاتين تجاه اليونانيين قد وصلت بالفعل إلى أقصى حدودها. كان لدى الحكومة البيزنطية كل الأسباب للاعتقاد بأن الأمير الصربي كان يتصرف بالتحالف مع فريدريك ، وسيكون من الصعب للغاية إثبات أن فريدريك لم يشجع ستيفان نيمانيا في خططه الطموحة. في الوقت الذي كان فيه الصليبيون يهددون بالفعل عاصمة الإمبراطورية اليونانية (كان أدريانوبل وديموتيكا في أيدي الصليبيين) ، كانت مؤخرتهم ، التي تحميها القوات الصربية ، آمنة تمامًا ، لذلك وجدوا أنه من الممكن نقل حامية فيليبوبوليس لأدريانوبل.
يذكر المؤرخون مرات عديدة سفراء زوبان الصربي العظيم والعلاقات بين الصليبيين والسلاف. من المعروف أن أصعب شيء كان تلبية مزاعم ستيفان نيمانيا إلى دالماتيا - وهو ظرف يمكن أن يشرك فريدريش في اشتباكات غير سارة مع النورمان والأوغريين. ليس من غير المهم أنه في كل مرة يتم ترشيح الدوق برتولد في المفاوضات مع الصرب ، نفس الشخص الذي وُعدت ابنته لابن ستيفان نيمانيا. في الأوقات الصعبة ، عندما ضاع كل أمل في التوصل إلى اتفاق مع الإمبراطور البيزنطي ، كانت مساعدة السلاف نعمة حقيقية للصليبيين ، والتي لا يمكنهم تجاهلها في حالة الانفصال النهائي مع الإغريق. ولكن بما أنه لا تزال هناك بعض الدلائل على أن الإمبراطور اليوناني كان خائفًا أيضًا من الانقطاع ، فقد تم الاستماع إلى السفارات السلافية ، كالمعتاد ، بلطف ، تم قبول مفارز صغيرة من الصرب في الخدمة ، لكن فريدريك كان يخشى اللجوء إلى تدابير حاسمة طوال فترة إقامته في شبه جزيرة البلقان ، فإن أكثر الحقائق والمؤشرات تافهًا من هذا النوع تثير فضولك كثيرًا. في أوائل نوفمبر ، عندما كان الصليبيون يقتربون من أدريانوبل ، طالب الملك بيلا الثالث بعودة مفرزته ، وفي 19 نوفمبر أعلن المجريون بشكل حاسم أنهم لم يعد بإمكانهم البقاء مع الصليبيين. ليست هناك حاجة للبحث عن تفسيرات أخرى لهذا الفعل من جانب الملك المجري ، باستثناء عدم الرضا عن المفاوضات مع السلاف. من الواضح أن فريدريك ، بعد أن وصل إلى بلغاريا ، وضع خططًا جديدة وأن علاقاته مع القادة السلافيين لم تكن مدرجة على الإطلاق في اعتبارات الملك المجري ، الذي كان بالطبع إلى جانب بيزنطة فيما يتعلق سؤال سلافي. يلقي تقرير رجل الدين إيبرهارد ، سفير الإمبراطور فريدريك إلى الملك المجري ، الذي عاد بالمناسبة ، برسالة من الأخير لإسحاق ، الضوء على الوضع في ذلك الوقت. ومع ذلك ، لم تحتوي الرسالة على أي شيء مهم: ففيها ، كشف بيلا لإسحاق ما يمكن أن يجلبه عناده مع الصليبيين للإمبراطورية. لكن السفير يمكن أن يوضح محتوى الرسالة بملاحظات شخصية ويعطيها تفسيرًا جديدًا تمامًا: "الملك" ، كما قال ، "محرج للغاية ومدهش من النجاحات المظفرة للصليبيين والدمار الذي جلبوه على اليونانيين. الأرض. عندما تلقى الصليبيون نبأ دمار منطقة ديموتيكي ، تغير الملك تمامًا في معاملته للسفير. منذ ذلك الحين ، لم يعد لطيفًا ورحيمًا كما كان من قبل: لم يتلق السفير أي علف أو مصروف جيب من الغرفة الملكية. بين الأخبار الأخرى ، ذكر رجل الدين نفسه إيبرهارد أنه أثناء سفره عبر بلغاريا ، وجد جميع قبور الصليبيين الذين ماتوا في الطريق ، وتم انتشال الجثث من النعوش وملقاة على الأرض.
بحلول بداية عام 1190 ، كان الصليبيون لا يزالون يتبادلون السفارات مع الإمبراطور اليوناني ، لكنهم لم يتمكنوا من التوصل إلى أي اتفاق. يبدو أن فريدريك كان يفكر بجدية في استخدام خدمات بيتر ، زعيم البلغار ، الذي عرض إرسال 40 ألف بلغاري وكوماني بحلول الربيع ، مع التعزيزات التي سيكون من الممكن القيام بمحاولة لتمهيد الطريق إلى آسيا الصغرى. ، بالإضافة إلى موافقة الإغريق. لكن كان على الإمبراطور الألماني ليس فقط الاعتراف بحرية بلغاريا ، ولكن أيضًا لتأمين اللقب الإمبراطوري لبطرس. من خلال فهم أهمية الموقف والمسؤولية عن مثل هذه الخطوة ، لم يرفض فريدريك مع ذلك اقتراح بيتر وحاول إجراء تقييم مبدئي لجميع الوسائل التي يمكن أن يقدمها السلاف إليه. لذلك ، في 21 يناير 1190 ، من ناحية ، تفاوض مع سفراء الإمبراطور البيزنطي ، من ناحية أخرى ، استفسر من خلال دوق دالماتيا عن نوايا ومكان ستيفان نيمانيا. لا يمكن وضع الكثير من الآمال على هذا الأخير ، لأنه في ذلك الوقت بدأ في شن الحرب على خوفه وكان مشغولًا بالمؤسسات على حدود صربيا وبلغاريا. من الممكن أن نشرح إلى حد ما الدوافع التي من أجلها لا يزال فريدريك مترددًا ، حتى في يناير 1190 ، في تولي مهمة حل المسألة السلافية ، التي دفعته إليها الظروف. بالنسبة له ، كان لا يزال هناك أمل ، بعد أن ألغى مساعدة السلاف ، التي ارتبطت بالتزامات غير سارة وصعبة ، لتلقي المساعدة من أوروبا بحلول الربيع. في هذه الاعتبارات ، كتب إلى ابنه هاينريش: "بما أنني لا أتمنى أن أعبر مضيق البوسفور ، إلا إذا استقبلت الرهائن الأكثر اختيارًا ونبلًا من الإمبراطور إسحاق أو أخضعت كل رومانيا لسلطتي ، فأنا أسأل جلالة الملك لإرسال سفراء متعمدين إلى جنوة والبندقية وأنطاكية وبيزا وأماكن أخرى وإرسال مفارز مساعدة على متن السفن حتى أنهم ، بعد وصولهم في الوقت المناسب إلى تساريغراد في شهر مارس ، بدأوا في حصار المدينة من البحر عندما نحن نحيط به من الأرض. ومع ذلك ، بحلول منتصف فبراير ، تمت تسوية العلاقات: في 14 فبراير ، في أدريانوبل ، وقع فريدريك الشروط التي وافق عليها الإمبراطور البيزنطي للسماح للصليبيين بالعبور إلى آسيا الصغرى.
على أي حال ، لم تكن إقامة فريدريك الأول في بلغاريا عديمة الفائدة للبلغار والصرب. الأول ، بتشجيع من الإمبراطور الألماني ، انتهك السلام الذي تم إبرامه سابقًا مع الإغريق ، وعلى الرغم من خداعهم على أمل دفع الإغريق إلى جانب الألمان ، إلا أنهم مع ذلك استغلوا الفوضى في القسطنطينية التي لا تخلو من الربح. وفي النضال اللاحق ضد بيزنطة ، اتخذت إجراءات هجومية حاسمة. الصرب ، بعد أن وسعوا في الوقت نفسه بشكل كبير ممتلكاتهم إلى الشمال الشرقي من مورافا والجنوب الغربي إلى صوفيا ، أدركوا أهمية الإجراءات المتزامنة مع البلغار: لقد تحالفوا مع بيتر وآسين ومنذ ذلك الحين كانوا يفعلون الشيء نفسه شيء معهم العمل. بغض النظر عن مدى مراوغة وعود فريدريك الأول ، فإنه مع ذلك لم يقطع المفاوضات مع السلاف وتغذى فيها بمزاج معادي لبيزنطة. يجب ألا يبرم مع البلغار أو الصرب اتفاقية تلزم كلاهما بإرسال 60 ألف جندي بحلول الربيع (من البلغار 40 ومن الصرب 20 ألفًا) ؛ لكن الجيوش تجمعت وبدأت بدون مشاركة الصليبيين في غزو المدن والمناطق من بيزنطة. ترافقت مسيرة الصليبيين مع كل عواقب غزو العدو ، مما تسبب في استياء جديد من الحكومة البيزنطية في بلغاريا: هارب ، جائع ، محروم من المنازل والازدهار ، كان على المستوطنين التمسك بالزعماء البلغاريين أو الصرب.
بدأ عبور الصليبيين عبر مضيق البوسفور في 25 مارس 1190. مر طريق فريدريك عبر المناطق الغربية من آسيا الصغرى ، التي دمرت جزئيًا بسبب الحروب مع السلاجقة ، التي احتلها الأخير جزئيًا. أزعجت الفصائل التركية الصليبيين وأجبرتهم على أن يكونوا على أهبة الاستعداد باستمرار. عانى المسيحيون على وجه الخصوص من نقص الطعام والعلف للوحوش الثقيلة. في مايو ، اقتربوا من أيقونية ، وحققوا انتصارًا كبيرًا على السلاجقة وأجبرتهم على إعطاء المؤن والرهائن. لكن في كيليكيا ، عانى الجيش الألماني من محنة دمرت مشروعهم بالكامل. في 9 يونيو ، عند عبور نهر Salef الجبلي ، تم نقل فريدريش بعيدًا عن طريق التيار وسُحب من الماء بلا حياة.
تم تقدير أهمية فريدريك بالكامل من قبل صلاح الدين وانتظر بخوف وصوله إلى سوريا. في الواقع ، بدت ألمانيا مستعدة لتصحيح كل أخطاء الحملات السابقة واستعادة كرامة الاسم الألماني في الشرق ، عندما دمرت ضربة غير متوقعة كل الآمال الطيبة. رفض جزء من الكتيبة الألمانية مواصلة الحملة وعاد بحرا إلى أوروبا ، ودخل جزء منها بقيادة دوق فريدريك من شوابيا إمارة أنطاكية ، ثم في خريف عام 1190 ، انضم البقايا البائسة للألمان إلى الجيش المسيحي بالقرب من عكا ، حيث لم يكن عليهم أن يلعبوا دورًا مهمًا.

حصار عكا

من عام 1188 إلى عام 1191 ، سقط الأمراء المسيحيون تحت أسوار عكا واحداً تلو الآخر. لم يكن هناك وقت واحد حيث تركزت هنا في نفس الوقت جميع القوات المتاحة من المسيحيين القادمين من الغرب. ومات قسم من المسيحيين الذين وصلوا قرب عكا تحت ضربات المسلمين من المرض والجوع. تم استبدالها بمفرزة أخرى ولقيت بدورها نفس المصير. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة للمسيحيين ، كان هناك الكثير من الصعوبات الأخرى التي أثرت بشكل كبير على مسار كل شيء. حاصر المسيحيون المدينة من البحر - الجزء الوحيد من المدينة الذي يمكنهم توجيه أسلحة حصارهم إليه. تم احتلال المناطق الداخلية من قبل قوات صلاح الدين ، التي تواصلت بشكل مريح وسهل مع بلاد ما بين النهرين ، والتي كانت بمثابة مصدر لتجديد قواته العسكرية. وهكذا يأتي المسيحيون تحت عكا واحداً تلو الآخر ، ويعرضون أنفسهم لضربات المسلمين ، ولا ينضمون إلى قواتهم ، بينما صلاح الدين جدد قواته باستمرار بتدفقات جديدة للمسلمين من بلاد ما بين النهرين. من الواضح أن المسيحيين كانوا في ظروف غير مواتية للغاية ، فقد تمكن صلاح الدين الأيوبي من الدفاع بقوة عن عكا. بالإضافة إلى حصار المدينة ، سقالات؛ بالقرب من المسيحيين لم يتمكنوا من الحصول عليها في أي مكان ، ولكن كان عليهم الحصول على مواد بناء من إيطاليا.
في الحرب ، اكتسب الإيطاليون ، وخاصة المدن الساحلية - البندقية وجنوة وبيزا ، الذين أجبرتهم مصالحهم التجارية في الشرق على المشاركة في الحروب الصليبية ، اليد العليا بالتناوب ، ثم الفرنسيين ، ثم الألمان ، ثم الألمان. البريطانيون - اعتمادًا على نوع الأشخاص الموجودين في هذه اللحظة كانت بأعداد أكبر. هذا الموقف غير المريح انضم إليه التنافس بين قادة الشرق. كان غي دي لوزينيان على عداوة كونراد من مونتفيرات. كما أدى تنافسهم إلى تقسيم المعسكر الصليبي إلى حزبين معاديين: تركزت الشعوب الإيطالية حول أمير صور ، وانحاز البريطانيون إلى جانب جاي. وهكذا ، فإن القضية في عكا ، ليس فقط من حيث الغرض منها ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالشعوب المشاركة فيها ، لا يمكن أن تنتهي بطريقة مواتية للمسيحيين. أدت الإزعاج في توصيل الأخشاب إلى إبطاء المشروع ، والتوصيل غير المناسب ، وأحيانًا نقص الإمدادات الغذائية والجوع والأوبئة أضعف الجيش المسيحي. في صيف عام 1191 ، اقترب الملوك الفرنسيون والإنجليز من عكا التي علق عليها مسيحيو الشرق آمالاً كبيرة. بالإضافة إلى هذين الملكين ، جاء شخص متوج آخر - دوق النمسا ليوبولد ف. الآن كان من المتوقع أن تسير الأمور في الطريق الصحيح ، وفقًا لخطة معينة. لكن ، للأسف ، لم يتم وضع مثل هذه الخطة من قبل ممثلي الدول المسيحية. العلاقات الشخصية بين الملوك الفرنسيين والإنجليز ، أهم الشخصيات من حيث قواتهم العسكرية ، أصبحت واضحة في ميسينا: لقد افترقوا ، إن لم يكن أعداء ، فلا أصدقاء. عندما استولى ريتشارد على قبرص ، طالب الملك الفرنسي بجزء من الجزيرة المحتلة بموجب اتفاق أبرم بينهما أثناء الاستعدادات للحملة - اتفاق تعهد بموجبه الملكان بتقسيم جميع الأراضي بينهما بالتساوي. قهر في الشرق. لم يعترف ريتشارد بحقوق الملك الفرنسي في قبرص: "الاتفاقية - كما قال - تتعلق فقط بالأراضي التي سيتم غزوها من المسلمين". تحت حكم عكا ، تفاقم سوء تفاهم الملكين. لقد رأينا أن ريتشارد ، أثناء وجوده في قبرص ، تحدث لصالح غي دي لوزينيان ؛ وقف فيليب أوغسطس إلى جانب [[كونراد من مونتفيرات | كونراد من مونتفيرات ، الذي ربما يكون قد نال تعاطف الملك الفرنسي للدفاع البطولي عن صور ، ولكن ربما في هذه الحالة كان فيليب هو الذي قاده كراهية شخصية لريتشارد. وهكذا ، لم يكن الملك الفرنسي ولا الإنجليزي قادرين على توحيد قواهما والعمل وفقًا لخطة واحدة. كما فصلتهم الشخصيات الشخصية للملوك. كانت طبيعة ريتشارد الشهم متعاطفة للغاية مع صلاح الدين. تم الكشف على الفور عن التعاطف بين الحاكم المسلم والملك الإنجليزي ، وبدأوا في تبادل السفارات ، وإظهار علامات الاهتمام ببعضهم البعض. هذا السلوك لريتشارد كان له تأثير سلبي على سلطته بين المسيحيين. تم تأسيس الفكرة في الجيش أن ريتشارد كان مستعدًا للتغيير. وهكذا ، في ريتشارد ، أصيب بالشلل كل قوته وكل قوته وطاقته ؛ في الوقت نفسه ، لم يكن لدى الملك الفرنسي طاقة شخصية كافية لنقل الخط الرئيسي للحصار إلى نفسه. لذلك كل الفوائد ، كلها الظروف المواتيةكانوا بجانب صلاح الدين.
في يوليو ، استنفدت عكا وبدأت الحامية في التفاوض على الاستسلام. لم يكن صلاح الدين يكره صنع السلام ، ولكن المسيحيين اقترحوا شروطًا قاسية للغاية: طالب المسيحيون باستسلام عكا ، ولن تحصل الحامية الإسلامية في المدينة على الحرية إلا عندما يتم إرجاع القدس والمناطق الأخرى التي احتلها صلاح الدين إلى المسيحيين ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان على صلاح الدين إعطاء 2000 رهينة من المسلمين النبلاء. يبدو أن صلاح الدين وافق على كل هذه الشروط. بدأ الأمراء المسيحيون ، في ضوء الاستسلام الوشيك للمدينة ، في التأكد من عدم تسليم المؤن إلى المدينة. في 12 تموز 1191 ، تم تسليم عكا للمسيحيين. سرعان ما واجه تحقيق الشروط الأولية للسلام عقبة. في غضون ذلك ، خلال احتلال عكا ، حدث سوء تفاهم خطير للغاية بين المسيحيين. بعد أن استولى دوق النمسا ليوبولد الخامس على أحد جدران المدينة ، وضع اللافتة النمساوية: ريتشارد أمرت بهدمها واستبدالها بآخر خاص به ؛ كانت هذه إهانة قوية للجيش الألماني بأكمله ؛ منذ ذلك الوقت ، اكتسب ريتشارد عدوًا عنيدًا في شخص ليوبولد ف. بالإضافة إلى ذلك ، وضع الأمراء الغربيون أنفسهم في علاقة زائفة مع السكان الأصليين في المدينة. خلال احتلال عكا ، اتضح أن جزءًا كبيرًا من سكان المدن يتألفون من المسيحيين ، الذين يتمتعون ، في ظل حكم المسلمين ، بأنواع مختلفة من الامتيازات. بعد تحرير عكا من المسلمين ، أراد كل من الفرنسيين والبريطانيين الاستيلاء على المزيد من السلطة في المدينة وبدأوا في قمع السكان. لم يهتم الملوك بأن يتم تنفيذ نقاط أخرى من الاتفاقية من قبل المسلمين. وصل الملك الفرنسي إلى حد الانزعاج الشديد. أثارت كراهية فيليب لريتشارد الشائعات بأن الملك الإنجليزي كان يخطط لبيع الجيش المسيحي بأكمله للمسلمين وكان يستعد للتعدى على حياة فيليب. منزعجًا ، غادر فيليب عكا وذهب إلى المنزل. وغني عن البيان أن العودة المبكرة للملك الفرنسي تسببت في إلحاق ضرر كبير بقضية الحملة الصليبية. بقي الدور الرئيسي لريتشارد ، الذي كان بشخصيته الفارسية المتحمسة ، الخالي من الغريزة السياسية ، منافسًا ضعيفًا لصلاح الدين ، وهو سياسي ذكي وماكر.
أثناء حصار عكا ، قام تجار بريمن ولوبيك ، على غرار الأوامر العسكرية الدينية الأخرى التي نشأت خلال الحملة الصليبية الأولى ، بترتيب الأخوة على نفقتهم الخاصة ، والتي كان هدفها مساعدة الألمان الفقراء والمرضى. قبل دوق شوابيا فريدريش هذه الأخوة تحت حمايته وتوسط لصالح ميثاقه البابوي. اكتسبت هذه المؤسسة لاحقًا طابعًا عسكريًا ومعروفة باسم النظام التوتوني.

نهاية الرحلة

بدأ فيليب ، الذي وصل إلى فرنسا ، في الانتقام من الملك الإنجليزي في ممتلكاته الفرنسية. ثم حكم المملكة الإنجليزية من قبل شقيق ريتشارد جون (الملك الإنجليزي المستقبلي جون الذي لا يملك أرضًا) ، والذي دخل معه فيليب في علاقة. كانت تصرفات فيليب لإيذاء ريتشارد انتهاكًا مباشرًا للاتفاقية التي توصلوا إليها خلال الاستعدادات للحملة الصليبية. وفقًا لهذا الاتفاق ، لم يكن للملك الفرنسي ، أثناء غياب الملك الإنجليزي ، الحق في مهاجمة ممتلكاته ويمكن أن يعلن الحرب عليه بعد 40 يومًا فقط من عودة ريتشارد من الحملة. وغني عن القول ، إن خرق فيليب للمعاهدة وتعديه على سيادة ريتشارد الفرنسية لابد أنه كان لهما تأثير ضار على روح الملك الإنجليزي.
ريتشارد ، الذي بقي في عكا ، توقع أن يحقق صلاح الدين النقاط المتبقية من معاهدة السلام. رفض صلاح الدين استعادة القدس ، ولم يطلق سراح الأسرى ، ولم يدفع التكاليف العسكرية. ثم اتخذ ريتشارد خطوة واحدة أرعبت جميع المسلمين ويجب اعتبارها أكثر ما يميز الشهرة الحزينة التي اكتسبها ريتشارد في الشرق. أمر ريتشارد بقتل ما يصل إلى 2000 من المسلمين النبلاء الذين كانوا في يديه كرهائن. كانت مثل هذه الحقائق ظاهرة غير عادية في الشرق وتسبب فقط في المرارة من جانب صلاح الدين الأيوبي. صلاح الدين لم يكن بطيئا في الاستجابة العينية.
لم يتخذ ريتشارد أي إجراء حاسم وصحيح ضد صلاح الدين ، لكنه اقتصر على الهجمات الصغيرة. هذه المداهمات لغرض السرقة تميز ، صحيح ، زمن الفروسية ، لكن بالإضافة إلى رأس الميليشيا الصليبية ، التي تمثل مصالح أوروبا المسيحية كلها ، فقد استنكروا فقط عدم القدرة على الانخراط في الأعمال. منذ أن ضحى صلاح الدين الأيوبي بعكا ، كان على المسيحيين ألا يسمحوا له بالتحصين في مكان آخر ، ولكن كان يجب أن يسيروا على الفور إلى القدس. لكن غويدو لوزينيان ، ذلك الملك الاسمي بدون مملكة ، والذي لا يمكن تفسير عداوته لكونراد من مونتفيرات إلا بالحسد ، أقنع ريتشارد بإخلاء الشريط الساحلي من المسلمين أولاً ؛ كان Guido Lusignan مدعومًا أيضًا من قبل البندقية ، الذين سعوا لتحقيق أهداف تجارية: كان من الملائم لهم أن تكون المدن الساحلية مملوكة للمسيحيين ، وليس للمسلمين. انتقل ريتشارد ، الذي استسلم لهذا النفوذ ، من عكا إلى عسقلان - وهي مؤسسة غير مجدية تمامًا ، مستوحاة من المصالح التجارية للمدن الإيطالية وطموح جيدو.
صلاح الدين نفسه لم يتوقع مثل هذه الخطوة الحمقاء من جانب ريتشارد. قرر علاج طارئ ؛ أمرت بهدم أسوار عسقلان القوية وتحويل المدينة نفسها إلى كومة من الحجارة. طوال خريف 1191 وربيع 1192 ، وقف ريتشارد على رأس الميليشيا الصليبية. طوال هذا الوقت خسر في السعي وراء خطط خاطئة ومهام غير ضرورية وأوضح لخصمه الموهوب أنه كان يتعامل مع شخص قصير النظر للغاية. أكثر من مرة ، بدت المهمة واضحة تمامًا لريتشارد - الذهاب مباشرة إلى القدس ؛ كان جيشه نفسه يدرك أنه لم ينجز مهمته بعد وحث الملك على فعل الشيء نفسه. ثلاث مرات كان في طريقه بالفعل إلى القدس ، أجبرته الأفكار الجامحة ثلاث مرات على وقف المسيرة والعودة إلى الوراء.
بحلول بداية عام 1192 ، وصلت الأخبار إلى آسيا من فرنسا ، والتي كان لها تأثير قوي على ريتشارد. في الوقت نفسه ، كانت هناك حقيقة تحدث في الشرق جعلت ريتشارد متخوفًا من نتيجة التعهد. أدرك كونراد من مونتفيرات أنه مع عدم براعة ريتشارد ، لن يتمكن المسيحيون من هزيمة صلاح الدين ، وتوجهوا إلى جانب الأخير ، ووبخ صور وعكا على نفسه ووعد بالاتحاد معه وتدمير ريتشارد بضربة واحدة. ثم وضع ريتشارد أعلى درجات الحرج من شؤون الشرق والقلق بشأنه الممتلكات الإنجليزية، الذي هدده الملك الفرنسي ، استخدم كل الوسائل للدخول في علاقات مع صلاح الدين الأيوبي. في خداع حالم للذات ، وضع خطة غير قابلة للتطبيق تمامًا. دعا صلاح الدين للتواصل معه من قرابة: عرض الزواج من أخته جوانا إلى شقيق صلاح الدين مالك عادل. الفكرة حالمة في أعلى درجة ولا يمكن أن ترضي أحدا. حتى لو حدث مثل هذا الزواج ، فإنه لن يرضي المسيحيين. ستبقى الأراضي المقدسة عندهم في أيدي المسلمين.
"أخيرًا ، أبرم ريتشارد ، الذي خاطر بفقدان تاجه ، معاهدة مع صلاح الدين في 1 سبتمبر 1192 ، من خلال البقاء لفترة أطول في آسيا. هذا العالم ، المخزي لشرف ريتشارد ، ترك وراءه المسيحيين شريطًا ساحليًا صغيرًا من يافا إلى صور ، وبقيت القدس في قبضة المسلمين ، ولم يتم إرجاع الصليب المقدس. أعطى صلاح الدين المسيحيين السلام لمدة ثلاث سنوات. في هذا الوقت ، يمكنهم القدوم بحرية لعبادة الأماكن المقدسة. بعد ثلاث سنوات ، اضطر المسيحيون إلى الدخول في اتفاقيات جديدة مع صلاح الدين ، والتي ، بالطبع ، كان من المفترض أن تكون أسوأ من الاتفاقات السابقة. كان هذا العالم الشائن اتهامًا شديدًا لريتشارد. حتى أن المعاصرين اشتبهوا فيه بالخيانة والخيانة ؛ وبخه المسلمون على القسوة المفرطة. في أكتوبر 1192 ، غادر ريتشارد سوريا. لكن بالنسبة له ، فإن العودة إلى أوروبا تمثل صعوبات كبيرة ، حيث كان لديه أعداء في كل مكان. بعد الكثير من التردد ، قرر الهبوط في إيطاليا ، حيث خطط لشق طريقه إلى إنجلترا. لكن في أوروبا ، قام كل الأعداء بحراسته ، وكان لدي ريتشارد الكثير (كان في نزاع مع الملوك الفرنسيين والألمان والدوق النمساوي ، لأنه أهان الراية النمساوية في عكا) ".بالقرب من فيينا في دوقية النمسا ، تم التعرف عليه وأسره وسجنه من قبل الدوق ليوبولد الخامس ، حيث احتجز لمدة عامين تقريبًا. فقط تحت تأثير البابا والإثارة القوية للأمة الإنجليزية ، حصل على الحرية. من أجل حريته ، دفعت إنجلترا لـ Leopold V ما يصل إلى 23 طنًا من الفضة.

الانتقال إلى عسقلان

معركة أرسوف

قام الجيش الصليبي بقيادة ريتشارد بمسيرة جنوبا على طول الساحل السوري إلى مدينة أرسوف. بعد خروجهم من الغابة التي خدمتهم كغطاء ، كان على اللاتين أن يقطعوا بطريقة ما مسافة 10 كيلومترات في يوم واحد ، وهو عدد كبير جدًا ، نظرًا لحقيقة أنهم كانوا يتعرضون لهجمات العدو المستمرة. في محاولة لحماية قواته قدر الإمكان من "نيران" رماة الخيول المسلمين ، رتبهم ريتشارد في تشكيل "الصندوق". كان الفرسان وخيولهم مغطاة بحاجز من جنود المشاة. فقط ركاب الأوامر العسكرية كانوا في خطر. سار فرسان الهيكل في الطليعة ، بينما كان للفرسان دور الإغلاق في العمود. تحت الحرارة الحارقة وتحت أمطار السهام من رماة السهام المسلمين ، تقدم الصليبيون ببطء نحو الهدف. في مرحلة ما ، لم يستطع فرسان الإسبتارية تحمل ذلك - فقد فقدوا عددًا كبيرًا جدًا من الخيول - وضربوا العدو الملحوظ. تمكن ريتشارد من الرد بشكل صحيح على الوضع المتغير في الوقت المناسب ، ونقل بقية القوات إلى المعركة وأكمل اليوم بانتصار على العدو.

الهجوم على القدس

تم تنفيذ العمل الرئيسي من قبل الملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد ، لأنه تعهد بالاستيلاء على القدس. انضمت إليه ألمانيا - الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، فرنسا - الملك فيليب الثاني أوغسطس ، النمسا - الدوق ليوبولد الخامس بعد أن بدأوا الحملة ، توقفوا في ميسينا - ميناء يطل على الأرض المقدسة. ريتشارد ، متطلعًا إلى النصر ، نظم وليمة. بعد أن انطلقوا عبر البحر الأبيض المتوسط ​​، هبطوا في قبرص ، ووقفوا في طريقهم إلى القدس. عززت قبرص ، التي استولى عليها الجيش المسيحي ببراعة ، من نفوذ ريتشارد. وأعطى الملك الإنجليزي الجزيرة لأحد الرؤساء الموقرين لأمر فرسان الهيكل ، غيوس دي لوزينيان ، الذي أقسم بالولاء له. ودمرت قوافل ساراسين مع رينيه دي شاتينين الأمر الذي قوض بشكل كبير الهدنة مع صلاح الدين الأيوبي. واصل الجيش الذي يحمل الصليب طريقه إلى القدس. عند عبور نهر فريدريك الأول ، سقط بربروسا عن حصانه واختنق ، كانت هذه علامة سيئة - قرر نبلاء ريتشارد ، لكن الملك لم ينتبه.

مقدمة

بدأ الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192) من قبل البابا غريغوريوس الثامن و (بعد وفاة غريغوريوس الثامن) كليمنت الثالث. شارك أربعة من أقوى الملوك الأوروبيين في الحملة الصليبية - الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس ، والدوق النمساوي ليوبولد الخامس ، والملك الإنجليزي ريتشارد الأول قلب الأسد. سبقت الحملة الصليبية الثالثة استيلاء صلاح الدين على القدس في أكتوبر 1187.

1. موقف الدول المسيحية في الشرق

ظل وضع الدول المسيحية في الشرق بعد الحملة الصليبية الثانية على ما كان عليه قبل 1147. لم يفعل الملوك الفرنسيون ولا الألمان أي شيء لإضعاف نورين. وفي الوقت نفسه ، في الدول المسيحية لفلسطين نفسها ، لوحظ الانحلال الداخلي ، والذي يستخدمه الحكام المسلمون المجاورون. تم الكشف عن فجور الأخلاق في إمارات أنطاكية والقدس بشكل حاد بشكل خاص بعد نهاية الحملة الصليبية الثانية.

في ولايتي القدس وأنطاكية ، كانت النساء على رأس المجلس: في القدس - ملكة القدس ميليسيندي ، والدة بلدوين الثالث ؛ في أنطاكية منذ 1149 - كونستانس ، أرملة الأمير ريمون. بدأت مكائد المحكمة ، وكان العرش محاطًا بعمال مؤقتين ، لا تنقصهم الرغبة ولا القدرة على أن يصبحوا فوق مصالح الحزب. بعد أن رأى المسلمون فشل محاولات المسيحيين الأوروبيين لتحرير الأرض المقدسة ، بدأوا في التقدم نحو القدس وأنطاكية بتصميم أكبر. منذ منتصف القرن الثاني عشر ، اكتسب نور الدين ، أمير حلب والموصل ، الذي كان أعلى بكثير من الملوك المسيحيين في شخصيته وعقله وفهمه للمهام التاريخية للعالم الإسلامي ، شهرة خاصة وأهمية قاتلة للمسيحيين من منتصف القرن الثاني عشر.

حول نور الدين كل قواته ضد إمارة أنطاكية. في حرب ريموند الأنطاكي مع نور الدين ، والتي دارت خلال السنوات 1147-1149 ، هُزم الأنطاكيون تمامًا أكثر من مرة ، وفي عام 1149 سقط ريموند نفسه في إحدى المعارك. منذ ذلك الحين ، لم تكن الأمور في أنطاكية أفضل مما كانت عليه في القدس.

تم تجميع جميع أحداث النصف الثاني من القرن الثاني عشر في الشرق بشكل أساسي حول شخصية مهيبة نوريدين ، والتي تم استبدالها بعد ذلك بصلاح الدين الذي لا يقل فخامة. امتلك نوريدين حلب والموصل ، ولم يقصر نفسه على حقيقة أنه قيد إمارة أنطاكية ، كما لفت الانتباه إلى موقع مملكة القدس.

بالعودة إلى عام 1148 ، أرسل ملك القدس كونراد إلى دمشق ، وارتكب خطأً كبيرًا ، أثر مباشرة بعد الحملة الصليبية الثانية. لقد ترتب على ذلك نتيجة محزنة للغاية: دمشق ، بضغط من صليبي القدس ، تدخل في اتفاق مع نور الدين ، الذي أصبح حاكماً لجميع أكبر المدن والمناطق الرئيسية التابعة للمسلمين. عندما استولى نور الدين على دمشق ورأى العالم الإسلامي في نوريدين أهم ممثل لها ، كان موقف القدس وأنطاكية معلقًا باستمرار في الميزان. من هذا يتضح مدى هشاشة موقف المسيحيين الشرقيين وكيف كانوا يطلبون باستمرار المساعدة من الغرب.

بينما انتقلت فلسطين تدريجياً إلى يد نور الدين ، في الشمال ، ازدادت مطالبات الملك البيزنطي مانويل كومنينوس ، الذي لم يغيب عن السياسة البيزنطية التي تعود إلى قرون واستخدم جميع التدابير لمكافأة نفسه على حساب المسيحيين الضعفاء. الإمارات. كان الملك مانويل فارسًا في القلب ، ورجلًا نشيطًا للغاية يحب المجد ، وكان على استعداد لتنفيذ سياسة استعادة الإمبراطورية الرومانية داخل حدودها القديمة. قام مرارًا وتكرارًا بحملات إلى الشرق ، والتي كانت ناجحة جدًا بالنسبة له. مالت سياسته إلى توحيد إمارة أنطاكية تدريجياً مع بيزنطة. بعد وفاة زوجته الأولى ، أخت الملك كونراد الثالث ، تزوج مانويل من إحدى أميرات أنطاكية. العلاقات التي انبثقت عن ذلك كانت ستضع أنطاكية في النهاية تحت حكم بيزنطة. وهكذا ، في الجنوب ، بسبب نجاحات نور الدين ، وفي الشمال ، بسبب ادعاءات الملك البيزنطي ، كانت الإمارات المسيحية في النصف الثاني من القرن الثاني عشر مهددة بنهاية وشيكة.

لم يكن الوضع الصعب للشرق المسيحي مجهولاً في الغرب ، ولم يكن موقف الملك البيزنطي من المسيحيين سوى إثارة الكراهية تجاهه من جانب الأوروبيين الغربيين. سُمعت أصوات معادية أكثر فأكثر ضد بيزنطة في الغرب.

2. الحرب مع صلاح الدين

أعطى صلاح الدين توجها جديدا للشؤون في الشرق. في عهده ، اتحدت الخلافة المصرية مع خلافة بغداد. كان لدى صلاح الدين كل الصفات اللازمة للقيام بالمهام المثالية للعالم الإسلامي واستعادة هيمنة الإسلام. تنكشف شخصية صلاح الدين من تاريخ الحملة الصليبية الثالثة ، من علاقته بالملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد. يشبه صلاح الدين سمات شخصية فارس ، وفي فطنته السياسية كان يقف فوق أعدائه الأوروبيين. ليست المرة الأولى خلال الحملة الصليبية الثالثة ، صلاح الدين هو عدو للمسيحيين. بدأ نشاطه خلال الحملة الصليبية الثانية. شارك في حروب زنكي ونوريدين ضد المسيحيين. بعد انتهاء الحملة الصليبية الثانية ، ذهب إلى مصر ، حيث اكتسب أهمية وتأثيرًا كبيرًا في الشؤون ، وسرعان ما استولى على الإدارة العليا في الخلافة ، مع الحفاظ في الوقت نفسه على العلاقات والعلاقات مع خلافة بغداد.

بعد وفاة نور الدين ، بدأ أبناؤه في صراع داخلي. استغل صلاح الدين هذه الفتنة ، وجاء إلى سوريا مع القوات وقدم ادعاءاته إلى حلب والموصل. عدو المسيحيين ، الذي تمجد نفسه على أنه فاتح ، جمع صلاح الدين بين الطاقة والذكاء والفهم العميق للظروف السياسية مع ممتلكات واسعة وقوات عسكرية هائلة. تحولت عيون العالم الإسلامي كله إليه. لقد كانت آمال المسلمين معلقة عليه كشخص قادر على استعادة الهيمنة السياسية التي فقدها المسلمون وإعادة الممتلكات التي أخذها المسيحيون. كانت الأراضي التي احتلها المسيحيون مقدسة على حد سواء لكل من المصريين والآسيويين المسلمين. كانت الفكرة الدينية عميقة وحقيقية في الشرق كما في الغرب. من ناحية أخرى ، أدرك صلاح الدين بعمق أيضًا أن عودة هذه الأراضي إلى المسلمين واستعادة قوى الإسلام في آسيا الصغرى من شأنه أن يرفع سلطته في نظر العالم الإسلامي بأسره ويعطي أساسًا متينًا لسلالته في مصر.

وهكذا ، عندما استولى صلاح الدين على حلب والموصل في عام 1183 ، جاء المسيحيون إلى لحظة مهمة للغاية اضطروا فيها إلى حل مشاكل خطيرة للغاية. لكن الأمراء المسيحيين كانوا أقل بكثير من دورهم ومهامهم. في الوقت الذي كانوا محاطين من جميع الجهات بعنصر معاد ، كانوا في أكثر الظروف غير المواتية من أجل مقاومة أعدائهم: لم يكن هناك فقط تضامن بين الإمارات الفردية ، ولكنهم كانوا في حالة من الإحباط الشديد ؛ لم يكن هناك مكان مثل هذا المكان للمكائد والطموح والقتل كما هو الحال في الإمارات الشرقية. مثال على الفجور هو بطريرك القدس هرقل ، الذي لم يشبه فقط أسوأ باباوات روما ، بل تجاوزهم من نواحٍ عديدة: لقد عاش علانية مع عشيقاته وبدد كل موارده ودخله عليهم ؛ لكنه لم يكن أسوأ من الآخرين. لم يكن أفضل من الأمراء والبارونات والفرسان ورجال الدين. على سبيل المثال ، تمبلر روبرت من القديس ألباني النبيل ، بعد أن اعتنق الإسلام ، ذهب لخدمة صلاح الدين وتولى منصبًا رفيعًا في جيشه. سادت الفسق الكامل للأخلاق بين أولئك الذين كانت لديهم مهام خطيرة للغاية في ظل تقدم العدو اللدود. فالبارونات والفرسان ، في سعيهم وراء مصالحهم الأنانية الشخصية ، لم يعتبروا أنه من المخجل إطلاقا في أهم اللحظات ، خلال المعركة ، ترك صفوف الجيش المسيحي والانصراف إلى جانب المسلمين. هذا النقص المطلق في فهم الأحداث لعب لصالح سياسي ذكي وبعيد النظر مثل صلاح الدين ، الذي فهم تمامًا حالة الأمور ويقدر كل أهميتها.

إذا كان من الممكن توقع الغدر والخيانة بين الفرسان والبارونات ، فإن القادة الرئيسيين والأمراء والملوك لم يكونوا أفضل منهم. في القدس ، حكم بلدوين الرابع ، وهو رجل نشيط وشجاع وشجاع ، شارك أكثر من مرة في المعارك مع المسلمين. بسبب استحالة علاج الجذام والشعور بذوبان القوة ، اضطر إلى حل قضية وريث العرش من أجل منع الاضطرابات في المملكة ، والتي هددت بوقوعها بسبب الخلافات حول المتنافسين. التاج. قصد بالدوين الرابع تتويج ابن أخيه الرضيع بالدوين الخامس ؛ في الوقت نفسه ، نشأ خلاف حول الوصاية: جادل غيدو لوزينيان ، صهر بالدوين الخامس ، وريموند ، كونت طرابلس.

عمل رينو دي شاتيلون كممثل للاستبداد التام ، حيث نفذ غارات سطو على قوافل التجارة الإسلامية القادمة من مصر ؛ لم يكتف رينالد بتحريض المسلمين ضد المسيحيين بغاراته ، بل تسبب في أضرار جسيمة للإمارات المسيحية نفسها ، التي كانت تعيش في هذه القوافل ، وقوض تجارة صور وصيدا وعسقلان وأنطاكية ومدن مسيحية ساحلية أخرى من جذورها. .

خلال إحدى هذه الرحلات التي قام بها رينالد من قلعته ، سرق قافلة كانت فيها أخت صلاح الدين أيضًا. ويمكن اعتبار هذا الظرف أقرب دافع تسبب في حدوث صدام بين الحاكم المسلم والأمراء المسيحيين. سبق أن أشار صلاح الدين لملك القدس إلى الأعمال غير المستحقة لرينود دي شاتيلون ، لكن لم يكن لدى الملك أي وسيلة لكبح البارون. الآن ، عندما تعرض صلاح الدين للإهانة لتكريم المشاعر القبلية ، فإنه على الرغم من الهدنة التي عقدت بينه وبين الأمراء المسيحيين ، أعلن الحرب على المسيحيين ليس من أجل الحياة ، ولكن من أجل الموت.

بدأت الحرب عام 1187. قرر صلاح الدين معاقبة ملك القدس ، على جرائم رينو دي شاتيلون ، واستقلاله الظاهر الوحيد. تقدمت قوات صلاح الدين من حلب والموصل وكانت كبيرة جدا بالمقارنة مع قوات المسيحيين. في القدس ، كان من الممكن تجنيد ما يصل إلى ألفي فارس وما يصل إلى 15 ألف مشاة ، لكن حتى هذه القوات الضئيلة لم تكن محلية ، لكنها كانت مكونة من أوروبيين زائرين.

2.1. حطين

تجمع ألفان من الفرسان ، وثمانية عشر ألفًا من المشاة ، وعدة آلاف من الرماة الخفيفين لإنقاذ طبريا - جيش كبير الحجم بهذا الحجم. كانت النشوة من الوحدة المفاجئة التي نشأت عالمية. فتح سيد فرسان الهيكل لملك القدس الخزانة التي نقلها الملك الإنجليزي في حالة شن حملة صليبية ثالثة. كان الجيش مجهزًا جيدًا وأرسل إلى ساحة انتظار السيارات في الجليل ، إلى نبع سيفوريا. الوحيد الذي لم يأت إلى الجيش هو البطريرك هرقل. أعلن عن مرضه وأرسل فقط الصليب المقدس برفقة أسقفين.

رفض هرقل المشاركة في الحملة لم يفاجئ أحدا. عُرف بطريرك أورشليم بأنه عاشق كبير للحياة. وبحسب المؤرخ ، فقد احتفظ البطريرك بعشيقته ، وأنجب منها أطفالًا ، وهذه العشيقة ، التي كانت ترتدي ملابس فاخرة مثل الأميرة ، برفقة حاشيتها ، سارت في شوارع المدينة. لذلك قوبل غياب البطريرك بالنكات عن حقيقة أن الرجل العجوز الغيور لا يجرؤ على ترك عشيقته دون رقابة. عُهد بحمل الصليب إلى فرسان المعبد.

في 3 يوليو ، عندما كان الجيش الصليبي يقترب بالفعل من طبريا ، أصبح معروفًا أن المدينة قد سقطت. فقط قلعته صمدت ، حيث لجأت عائلة ريمون طرابلس. تمسك الكونتيسة إشيوا بالخط بشجاعة.

قبل المرور الأخير إلى طبريا ، اجتمع البارونات لعقد مجلس في خيمة الملك غي.

كان ريمون طرابلس أول من تحدث.

أنا أؤيد حقيقة أنه لا ينبغي هزيمة طبريا. - يرجى ملاحظة أنني لست مدفوعًا بالأنانية - لأنني أخاطر أكثر من الآخرين: عائلتي محاصرة في القلعة ويمكن في أي لحظة أن تقع في أيدي المسلمين. لكن إذا أخذوا زوجتي وشعبي وممتلكاتي ، فسأعيدها إلي عندما أستطيع ، وأعيد بناء مدينتي عندما أستطيع ذلك. (عرف الكونت ما كان يقوله: في الواقع ، صلاح الدين ، بعد أن أسر الكونتيسة إشيفا ، دعها تذهب مع هدايا باهظة الثمن.) لأنني أفضل أن أرى طبريا مدمرة على أن تهلك الأرض كلها. حتى طبريا نفسها ، لا توجد ينابيع ، والمنطقة مفتوحة. الشمس ستخبز بلا هوادة. سوف نفقد الكثير من الرجال والخيول. وينتظر جيش صلاح الدين من المصادر هنا.

أيد البارونات رايموند بصخب. اتفق معه فرسان الإسبتارية. فقط سيد فرسان المعبد بقي صامتًا. وأمر الملك غي ، بالانضمام إلى رأي الأغلبية ، بعدم التحرك إلى أي مكان آخر وتعزيز المعسكر في حالة ظهور المسلحين.

ولكن بعد العشاء ، جاء سيد فرسان الهيكل إلى خيمة الملك. وأوضح لغي أن خطة ريموند طرابلس كانت خيانة واضحة. "أرى جلد الذئب" - كان حاقدًا. يهدف ريموند إلى عرش القدس وأعطى مثل هذه النصائح لإهانة الملك وحرمانه من النصر والمجد المحتملين. لم يكن لملك القدس مثل هذا الجيش الضخم من قبل. يجب أن نذهب على عجل إلى طبريا ، ونهاجم المسلمين ونهزمهم. "اذهب إذن ، وأمر الجيش بالصراخ ، حتى يتسلح الجميع ويقف كل واحد في سربه ويتبع راية الصليب المقدس." ثم يذهب كل المجد إلى الملك.

في الصباح ، ولدهشة البارونات ، خرج الملك من الخيمة مرتديًا عباءة بيضاء عليها صليب أحمر من فرسان الهيكل وبسلاسل بريد وخوذة وسيف. أمر بسرج الخيول والمضي قدما. تذمر البارونات ، ولكن في الحملة كان الملك هو المسؤول. كان للثقة الراسخة لدى فرسان الهيكل الذين امتطوا خيولهم تأثيرًا أيضًا. وبدأ الجيش بالتمدد على طول الوادي الجاف. سار المسيحيون في ثلاث مفارز: الطليعة بقيادة الكونت ريمون من طرابلس ، قاد الملك غي المركز الذي يقع فيه الصليب المقدس ، تحت حماية أساقفة عكا وليدا. قاد باليان إبلينسكي الحرس الخلفي ، الذي ضم فرسان الهيكل والفرسان. بلغ عدد القوات المسيحية حوالي 1200 فارس و 4000 رقيب وتوركوبول وحوالي 18000 مشاة.

بحلول الظهيرة ، كان الناس قد سقطوا بالفعل من ضربة الشمس. علق الغبار الأصفر الناعم فوق الوادي.

سرعان ما بدأ الحرس الخلفي للجيش ينزعج من قبل مفارز صلاح الدين الطائرة. فقد البارون إبلين العديد من المشاة وحتى الفرسان في هذه المناوشات القصيرة.

اقترب الصليبيون من قرية مانيسكالسيا الواقعة على بعد خمسة كيلومترات من طبريا. التفت الملك إلى ريموند طلبا للمشورة. واقترح الكونت نصب الخيام والتخييم. بقدر ما كانت نصيحة ريموند الأولى جيدة ، كانت الثانية بنفس السوء. أدى التأخير فقط إلى زيادة استنفاد الجنود ، وكان المصدر الوحيد الموجود هنا صغيرًا ، ولم يكن من الممكن حتى سقي الخيول بشكل صحيح. رأى العديد من المعاصرين أنه إذا كان الصليبيون قد هاجموا أثناء التنقل ، فلديهم على الأقل فرصة ضئيلة للفوز. ومع ذلك ، اتبع الملك نصيحة كونت طرابلس ، وأقام المسيحيون معسكرًا.

امتد موقع الجيش اللاتيني لمسافة كيلومترين. على جانبها الأيسر كانت منحدرات مشجرة تنتهي بتل صغير كانت عليه قرية نمرين. على الجانب الأيمن كانت قرية لوبيا ، الواقعة على تل مليء بالغابات. قبل ذلك ارتفعت الصخور ، الملقبة بقرون حطين ، والتي على الجانب الأيمن منها يمكن للمرء أن يرى بحيرة الجليل.

تولى جيش العرب المناصب التالية. استقرت مفرزة تقي الدين على هضبة بين نمرين وقرني حطين ، مما أدى إلى قطع الطريق المؤدي إلى المنبع في قرية حطين. سيطرت قوات صلاح الدين على التلال حول لوبيا ، وسد الطريق إلى بحيرة الجليل. كانت مفرزة غوكبوري في السهل ، ليس بعيدًا عن الحرس الخلفي للمسيحيين. من المفترض أن صلاح الدين جمع 12000 من الفرسان المحترفين و 33000 جندي أقل فاعلية تحت رايته.

خلال الليل كان الجيشان قريبين جدًا من بعضهما البعض لدرجة أن رفاقهما كان بإمكانهم التحدث مع بعضهم البعض. عطشان ومعنويات الصليبيين سمعوا الطبول طوال الليل ، وأصوات صلوات وأغاني قادمة من معسكر العدو.

بالإضافة إلى ذلك ، أمر صلاح الدين بوضع شجيرات جافة على الجانب المواجه للريح من المسار المقترح للجيش اللاتيني.

عندما حل الظلام ، تم القبض على امرأة عجوز متسولة بالقرب من معسكر الصليبيين. صاح أحدهم أن هذه مشعوذة مسلمة تريد إلحاق الضرر بالصليبيين. قاموا على الفور بإشعال النار من الحطب الذي أخذوه معهم وأحرقوا المرأة العجوز حية. من أقرب تل ، شاهد صلاح الدين معسكر الفرسان ولم يستطع فهم سبب احتياج المسيحيين لمثل هذا الحريق الكبير. لم تصل صرخات العجوز إلى صلاح الدين.

بحلول الظهيرة ، تجمعت الجيوش في قرية اللوبيا. كان الجو أكثر سخونة من اليوم السابق. بدا للفرسان أنهم كانوا يخبزون أحياء ، وقاتلوا ببطء. تخلفت المشاة عن الركب ، وقاد فرسان الهيكل الرماة إلى الأمام مثل قطيع من الأغنام. لم يكن من الممكن اختراق تشكيل ساراسين.

وجد الرجل ريمون من طرابلس. تمزق العباءة البيضاء للمحارب القديم بواسطة رمح. ترنح ريموند من الإرهاق. سأل الرجل ماذا يفعل بعد ذلك. لم يعد يؤمن بالسيد الكبير لفرسان الهيكل. رد ريمون أن الأمل الوحيد للخلاص هو التراجع على أمل ألا يلاحق صلاح الدين الصليبيين.

أمر الرجل بتفجير التراجع.

وانسحب الجيش الصليبي ، الذي قاتل المسلحين الذين شنوا الهجوم ، إلى تل كبير منحدر حيث كانت قرية حطين قائمة. لم يكن هناك ماء. تم إفراغ البئر الموجود في القرية حتى القاع. أولئك الذين لم يحصلوا على الماء يمتصون من الرمال الرطبة. وقف الأعداء قريبين جدًا بحيث يمكن سماع أصواتهم.

مع حلول الظلام ، بدأ الجنود بالركض إلى معسكر صلاح الدين. في وقت متأخر من الليل ، جاء خمسة من فرسان طرابلس إلى صلاح الدين. وكان من بينهم بالدوين دي فوتينا ورالفوس بروككتوس ولودوفيك دي تاباريا. من المحتمل أنهم هجروا بمعرفة الكونت ريموند ، الذي وقعت هذه المعركة على أرضه. أخبر الفرسان صلاح الدين بما كان يعرفه حتى بدونهم - وضع الصليبيين ميؤوس منه ، وحالتهم الذهنية منخفضة لدرجة أن دفعة صغيرة تكفي لسقوط الفاكهة من الشجرة. ومعلوم أن صلاح الدين أمر الفرسان بالشرب ومنحهم خيمة. لم يحمل حقدا تجاه كونت طرابلس.

في الفجر ، كان فرسان رينيه من شاتيلون أول من نهض في المعسكر. قرروا اختراق.

لكنهم تأخروا. استيقظ صلاح الدين باكرا. أشعل رجاله النار في الخلنج ، وتسلل دخان لاذع إلى أعلى التل ، مخفيًا الاضطرابات في المخيم. كان التل محاطًا بالفرسان السلجوقيين. اصطدمت بهم موجة من فرسان رينيه وتدحرجت مرة أخرى في الدخان واليأس من الهلاك.

أرسل صلاح الدين على الفور مركزه وربما الجناح الأيسر ، تحت قيادة Gökböri ، للهجوم. هاجم فرسان المعبد في نفس الوقت الذي أرسل فيه طليعة الكونت ريمون انفصالهم ضد تقي الدين والجناح الأيمن للمسلمين ، مما منع التقدم. خلال هذه المعركة ، فقد صلاح الدين أحد أمرائه المقربين - شاب مانغوراس ، الذي قاتل في الجناح الأيمن للجيش الإسلامي. بعد أن غرق مانغورا في صفوف الكفار ، تحدى الفارس المسيحي في مبارزة ، لكن تم إلقاؤه من حصانه وقطع رأسه.

كانت المهمة الرئيسية لصلاح الدين لا تزال عدم السماح للمسيحيين بالوصول إلى المياه - لا إلى عين حطين ولا إلى بحيرة الجليل. لذلك قام بنشر القوات على النحو التالي. غطى تقي الدين الطريق المؤدي إلى قرية حطين باحتوائه على مواقع من سفح القرون إلى تل نمرين. كان مركز الجيش الإسلامي يقع بين سفح هورنز والتلة اللوبية ، مما أدى إلى سد الطريق الرئيسي المؤدي إلى طبريا. كانت مفرزة كوكبوري تقع بين جبال اللوبيا وجبل طوران ، مما أدى إلى سد طريق التراجع إلى الغرب إلى النبع في قرية طوران. كان تحصين أحد الأجنحة على التل تكتيكًا شائعًا لسلاح الفرسان الأتراك المسلم ، بينما كان وضع مركز الجيش على تل أمرًا شائعًا لجيش المشاة. بالإضافة إلى ذلك ، كان صلاح الدين خائفًا من أن يتمكن الصليبيون من اختراق البحيرة ، لذلك أصدر أمرًا مباشرًا بوقف المسيحيين في هذا الاتجاه بأي ثمن.

في غضون ذلك ، كان صلاح الدين يحضر التهمة الرئيسية لسلاح الفرسان المسلمين. من أجل صد هذا الهجوم ، أمر الملك غاي لوزينيان الجيش بالتوقف وإقامة الخيام ، ولكن بسبب الارتباك الذي تلا ذلك ، تم نصب ثلاث خيام فقط "بالقرب من الجبال" - ليس بعيدًا إلى الغرب أو الجنوب الغربي من هورنز. لعب الدخان المتصاعد من الأدغال دوره الآن ، حيث أزعج عيون الصليبيين وزاد عطشهم الذي لا يطاق بالفعل. كما عانت الوحدات الإسلامية التي لا تزال متمركزة حول قرون حطين من هذا الدخان حتى تفرق مفارز صلاح الدين و تقي الدين.

في هذا الوقت ، شن الكونت ريمون تريبلسكي هجومًا في اتجاه الشمال ، ونتيجة لذلك تمكن من تجنب الهزيمة التي لحقت بجيش الصليبيين. ركض الكونت القديم أمام فريقه. أسفل التل وأسفل الطريق الترابي ، ذهبت المفرزة إلى طرابلس. ثم عوم الكونت ريموند على دخوله في اتفاق مع صلاح الدين في الليل. ليست مستبعدة. ضاعت الحملة ، وعرف ريموند أفضل من أي شخص آخر. على أي حال ، هناك ظرف واحد واضح - تقي الدين لم يحاول إيقاف ريموند ، بل على العكس ، أمر جنوده المدججين بالسلاح بالسماح للصليبيين بالمرور. إذا تقدم تقي الدين بشعبه إلى تل نمرين ، وترك سلاح الفرسان التابع للكونت ريموند يمر ، عندها سيفتح الممر بين قواته ومفرزة صلاح الدين ، الواقعة جنوب قرون حطين ، والتي يمكن للمشاة المسيحيين أن يتدفقوا فيها ، لذلك انتشر جنوده ببساطة على الجانبين ، ثم عادوا بسرعة إلى مواقعهم ، وبالتالي القضاء عمليًا على إمكانية الضرب من الخلف من قبل الفرسان المتفجرين ، حيث سيتعين على هؤلاء الفرسان الهجوم من مسار ضيق وحاد.

في غضون ذلك ، كانت المعركة في حطين هيل على قدم وساق. كان مركز المعركة في منطقة الخيمة الملكية والصليب المقدس ، التي كان يحرسها الجونيون وخدم الأساقفة. تم قطع المشاة عن الفرسان ، وعبثًا أرسل King Guy رسلًا يطالبون المشاة بالاندفاع لإنقاذ الصليب المقدس. كانت معنويات القوات محبطة لدرجة أن الصليبيين ، على الرغم من أمر الملك ووعظ الأسقف ، أجابوا: "لن ننزل ونقاتل ، لأننا نموت من العطش". تم قتل خيول الفرسان ، التي تبين أنها غير محمية ، على يد الرماة المسلمون ، وقاتل بالفعل معظم الفرسان سيرًا على الأقدام.

هاجم الفرسان المسلمون المنحدرات مرتين قبل أن يتمكنوا من الاستيلاء على السرج بين القرون. هتف الشاب الأفضل الذي كان بجانب والده: "لقد هزمناهم!" ، لكن صلاح الدين التفت إليه وقال: "اصمت! سنكسرهم عندما تسقط هذه الخيمة". في هذه اللحظة ، شق الفرسان المسلمون طريقهم إلى التل الجنوبي ، وقام أحدهم بقطع حبال الخيمة الملكية. كان هذا ، كما توقع صلاح الدين ، بمثابة نهاية المعركة. سقط الصليبيون المنهكون على الأرض واستسلموا دون مزيد من المقاومة. ثم جاء دور الملك.

لم يكن لهذا اليوم وقت للاشتعال ، حيث توقف الجيش المسيحي عن الوجود. يقول المؤرخ العربي إن المسلمين لم يكن لديهم حبال كافية لتقييد كل الأسرى. كان هناك الكثير منهم لدرجة أن أسعار العبيد انخفضت ؛ استبدل المالك أحد الفرسان بزوج من الأحذية. تم إعدام جميع التركوبول الذين تم أسرهم ، كخونة للدين ، في ساحة المعركة.

الأساقفة ماتوا. تم القبض على الصليب المقدس ، ومصيره غير معروف. صحيح ، بعد سنوات قليلة ظهر فارس في عكا ادعى أنه دفن الصليب على ذلك التل. تم تجهيز رحلة استكشافية كاملة. حفروا لمدة ثلاثة أيام ، لكنهم لم يجدوا الصليب.

من بين الفرسان الذين تم أسرهم الملك جاي دي لوزينيان ، وشقيقه جيفري دي لوزينيان ، والشرطي أموري دي لوزينيان ، ومارجريف من مونتفيرات ، ورينيه شاتيون ، وهامفري دي تورون ، وسام فرسان الهيكل ، وسام فرسان الهيكل. فرسان الإسبتارية ، أسقف ليدا والعديد من البارونات. في الواقع ، سقط كل نبلاء مملكة القدس في يد صلاح الدين ، باستثناء الكونت ريمون ، بليان من إبلين وجوسلين دي كورتيناي (شقيق أغنيس دي كورتيناي وعم سيبيلا القدس).

مغطى بالغبار ، تم إحضار أسرى صقر قريش إلى الخيمة في صلاح الدين. من الواضح أن السلطان يشعر بالسمعة بعد النصر الرائع ، فقد قدم وعاء من الشربات البارد إلى غي دي لوزينيان. بعد أن شرب الملك من الكأس ، سلمها إلى الكونت رينيه من شاتيلون ، الذي أقسم صلاح الدين على قتله. والحقيقة أنه وفقًا للعادات العربية ، لا يمكن أن يتضرر في المستقبل الأسير الذي يحصل على طعام أو ماء من يد المنتصر. وصرح صلاح الدين وهو يرى رينيه وهو يشرب الشربات: "هذا المجرم حصل على الماء بدون موافقتي ، وكرم ضيافي لا يمتد إليه". ارتجف رينيه ، لكنه أخفى خوفه وسلم الكأس إلى سيد فرسان الهيكل.

رسم صلاح الدين صابره. ثم قال:

سأمنحك الحياة إذا تبت واعتنقت الإسلام.

ريني ، وهو يعلم أن مصيره كان قريبًا ، أجاب السلطان بشجاعة متغطرسة. ضربه صلاح الدين بسيف.

سقط رينيه. ركض الحراس وقطعوا رأسه. بعد مقتل الإيرل ، غمس صلاح الدين إصبعه في دم العدو ودهس وجهه كعلامة على انتهاء انتقامه. ثم نُقل رأس رينيه إلى مدن السلطنة.

بعد ذلك أمر صلاح الدين بنقل جميع الأسرى إلى السجن. كان عليهم أن يبقوا هناك حتى يتم دفع فدية لهم.

تم إجراء استثناء فقط لفرسان الهيكل وجونيتس. كان هناك أكثر من مائتي منهم. عُرض على جميع فرسان الهيكل والفرسان الذين تم أسرهم الاختيار: إما اعتناق الإسلام أو الموت. التحول تحت وطأة الموت مخالف للشريعة الإسلامية. لكن صلاح الدين قال إن فرسان الراهب رهيبون مثل القتلة. هؤلاء فقط قتلة مسيحيون - قتلة بلا شرف ، لا ينبغي أن يعيشوا على الأرض. كان لصلاح الدين رصيده مع القتلة: فقد اغتيل عدة مرات. وتم إعدام جميع فرسان الهيكل والجوني. اعتنق عدد قليل من الفرسان الإسلام ، وكان أحدهم من فرسان الهيكل من إسبانيا ، والذي تولى عام 1229 قيادة حامية دمشق.

تم إطلاق سراح بقية الفرسان مقابل فدية. تم بيع الصليبيين من أصل متواضع كعبيد.

فر حوالي 3000 من الجيش المسيحي من ساحة المعركة ، وتمكنوا من اللجوء إلى القلاع القريبة والمدن المحصنة.

في وقت لاحق ، نصب صلاح الدين نصب قبة النصر على التل الجنوبي. نجا جزء صغير فقط من المؤسسة حتى يومنا هذا.

دقت معركة طبريا (أو معركة حطين) ناقوس الموت للدول اللاتينية في الشرق الأوسط. أدى الرهان الخاسر على معركة عامة إلى عدم وجود حاميات في مدن الساحل ، ولم يكن هناك فرسان وبارونات يمكنهم قيادة الدفاع. كانت جدران القلعة العظيمة عبارة عن قذائف من الجوز الفارغ. وبما أن سكان المدن الساحلية (على عكس القدس حيث كان يعيش عشرات الآلاف من المسيحيين) كانوا في الغالب من المسلمين ، فإن نقل السلطة إلى ولاة صلاح الدين لم يهدد الحرفيين والتجار في يافا وبيروت وأريحا ، قيسارية ومدن أخرى.

في غضون أسابيع قليلة ، سحقت الفصائل الإسلامية مقاومة المدن ، وبحلول الخريف ، بقيت القدس وصور وعسقلان وطرابلس فقط في أيدي الصليبيين. كانت السهولة التي انهار بها العالم الصليبي مذهلة. الهاربون من المدن - عائلات الفرسان والكهنة والتجار لم يتمكنوا من الوصول إلى القدس. منذ آب / أغسطس ، تم عزل القدس عن الساحل وحصارها.

من يوم لآخر ، كانت صور تتساقط - وكانت المفاوضات جارية بالفعل لاستسلامها. لكن بشكل غير متوقع بالنسبة لصلاح الدين والمدافعين اليائسين عن المدينة ، ظهرت أشرعة في البحر: على رأس سرب صغير يضم مائة من الرماة البيزنطيين وعدة فرسان ، وكسر الحصار ، وصل كونراد من مونتفيرات إلى صور. كان فيلهلم ، شقيق كونراد الأكبر ، الزوج الأول للملكة سيبيلا. من حيث النبلاء ، لم تكن مونتفيرا أدنى من أي شخص في الدول اللاتينية.

غيّر ظهور كونراد الوضع في صور. أنشأ كونراد الدفاعات بسرعة. فشل الهجوم الذي شنه المسلمون. الأخبار التي كانت صور صامدة وأن صلاح الدين كان عاجزًا عن هزيمة كونراد من مونتفيرات انتشر في جميع أنحاء الأرض المقدسة ، وغرس الأمل في صفوف الصليبيين الضعيفة. رفض الاستسلام لطرابلس ، رغم أن ريمون طرابلس ، الذي عاد إلى هناك ، متعبًا وخائب الأمل ، كان يحتضر. وقادت زوجة الكونت الدفاع قادمة من طبريا. انسحب بليان من إبلين أيضًا إلى صور مع مفرزة صغيرة.

تحت حكم حطين ، هُزم المسيحيون ، ولم يعد بإمكانهم التعافي منها ، وكان انتصار صلاح الدين الأيوبي هو الذي أدى لاحقًا إلى موت الدول الصليبية في الأرض المقدسة.

بعد أن استولى على هذه النقاط (بيروت ، صيدا ، يافا ، عسقلان) قطع صلاح الدين المسيحيين عن الاتصالات مع أوروبا الغربية وتمكن من السيطرة على النقاط الداخلية دون عوائق. بأخذ المدن الساحلية ، دمر صلاح الدين الحاميات المسيحية في كل مكان واستبدلها بحاميات مسلمة. بالإضافة إلى القدس ، ظلت أنطاكية وطرابلس وصور في أيدي المسيحيين.

في سبتمبر 1187 ، اقترب صلاح الدين من القدس. فكر أهل البلدة في المقاومة ، فاستجابوا بشكل مراوغ لاقتراح صلاح الدين بتسليم المدينة بشرط منح الحرية للمحاصرين. لكن عندما بدأ حصار شديد للمدينة ، رأى المسيحيون ، المحرومون من تنظيم القوات ، استحالة المقاومة ، واتجهوا إلى صلاح الدين بمفاوضات السلام. وافق صلاح الدين على منحهم الحرية والحياة مقابل فدية ، ودفع الرجال 10 عملات ذهبية لكل منهم ، والنساء 5 لكل منهما ، والأطفال 2 لكل منهما.أستولى صلاح الدين على القدس في 2 أكتوبر.

بعد الاستيلاء على القدس ، لم يعد قادرًا على مواجهة العقبات التي تحول دون احتلال بقية الأراضي المسيحية. صمدت صور فقط لأن الكونت كونراد دافع عنها ، الذي وصل من القسطنطينية قادماً من منزل دوقات مونتفيرات ، المتميزين بالذكاء والطاقة.

3. التحضير للرحلة

لم يتم تلقي أخبار ما حدث في الشرق على الفور في أوروبا ، وبدأت الحركة في الغرب في وقت لا يتجاوز 1188. وصلت الأخبار الأولى للأحداث في الأرض المقدسة إلى إيطاليا. بالنسبة للبابا في ذلك الوقت ، لم يكن هناك مجال للتردد. تبين أن جميع السياسات الكنسية في القرن الثاني عشر كانت خاطئة ، وكل الوسائل التي استخدمها المسيحيون للاحتفاظ بالأراضي المقدسة ذهبت سدى. كان من الضروري الحفاظ على شرف الكنيسة وروح كل المسيحية الغربية. على الرغم من كل الصعوبات والعقبات ، أخذ البابا تحت حمايته فكرة إثارة الحملة الصليبية الثالثة.

في المستقبل القريب ، تم وضع العديد من التعريفات ، بهدف نشر فكرة الحملة الصليبية في جميع الدول الغربية. الكرادلة ، الذين أذهلهم الأحداث في الشرق ، أعطى البابا كلمة للمشاركة في رفع الحملة والوعظ بها للذهاب حافي القدمين عبر ألمانيا وفرنسا وإنجلترا. قرر البابا استخدام جميع وسائل الكنيسة لتسهيل المشاركة في الحملة ، إن أمكن ، لجميع العقارات. لهذا ، صدر أمر بوقف الحروب الداخلية ، وسهل بيع الإقطاع على الفرسان ، وتم تأجيل تحصيل الديون ، وأُعلن أن أي مساعدة في تحرير الشرق المسيحي ستكون مصحوبة بالحلول.

من المعروف أن الحملة الثالثة نفذت في ظروف أكثر ملاءمة من الحملتين الأوليين. شارك فيها ثلاثة أشخاص متوجين - الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس والملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد. لم يكن هناك سوى فكرة إرشادية عامة في الحملة. تم توجيه حركة الصليبيين إلى الأرض المقدسة بطرق مختلفة ، وكانت أهداف القادة الذين شاركوا في الحملة بعيدة كل البعد عن أن تكون متشابهة.

نتيجة لذلك ، ينقسم تاريخ الحملة الثالثة إلى حلقات منفصلة: الحركة الأنجلو-فرنسية ، والحركة الألمانية ، وحصار عكا.

السؤال الأساسي الذي منع لفترة طويلة الملوك الفرنسيين والإنجليز من التوصل إلى اتفاق بشأن حملة تعتمد على العلاقات المتبادلة بين فرنسا وإنجلترا في القرن الثاني عشر. والحقيقة هي أن عائلة بلانتاجنيت ، كونت أنجو وماين ، الذين تسلموا العرش الإنجليزي نتيجة زواج أحدهم من وريثة ويليام الفاتح ، جلسوا على العرش الإنجليزي. كان على كل ملك إنجليزي ، بينما بقي في الوقت نفسه كونت أنجو وماين ودوق آكيتاين وجوين الملحقين هنا ، أن يعطي الملك الفرنسي قسم إقطاعية لهذه الأراضي. بحلول وقت الحملة الثالثة ، كان الملك الإنجليزي هو هنري الثاني بلانتاجنيت ، وكان الملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس. وجد كلا الملكين أنه من الممكن إيذاء بعضهما البعض بسبب حقيقة أن أراضيهما في فرنسا كانت متجاورة. كان للملك الإنجليزي ولديه ، جون وريتشارد ، حكامًا لمقاطعاته الفرنسية. تحالف فيليب معهم ، وسلحهم ضد والدهم ، ووضع هنري الإنجليزي أكثر من مرة في موقف صعب للغاية. كان ريتشارد متزوجًا من أخت الملك الفرنسي أليس ، التي عاشت بعد ذلك في إنجلترا. انتشرت شائعة أن هنري الثاني كان على علاقة مع خطيبة ابنه ؛ من الواضح أن هذا النوع من الشائعات قد أثر في تصرف ريتشارد تجاه هنري الثاني. استغل الملك الفرنسي هذا الظرف وبدأ في إثارة العداء بين ابنه ووالده. حرض ريتشارد وخان هذا الأخير والده وأقسم للملك الفرنسي. ساهمت هذه الحقيقة فقط في زيادة العداء بين الملوك الفرنسيين والإنجليز.

كان هناك ظرف آخر منع الملكين من تقديم الإسعافات الأولية الممكنة للمسيحيين الشرقيين. أعلن الملك الفرنسي ، الذي يريد تخزين أموال كبيرة للحملة القادمة ، عن ضريبة خاصة في ولايته تحت اسم عشور صلاح الدين. امتدت هذه الضريبة إلى ممتلكات الملك نفسه والأمراء العلمانيين وحتى رجال الدين ؛ ولم يُعف أحد ، نظرًا لأهمية المشروع ، من دفع "عشور صلاح الدين". أثار فرض العشور على الكنيسة ، التي لم تدفع أي ضرائب أبدًا ، وما زالت تتمتع بجمع العشور ، استياء رجال الدين ، الأمر الذي بدأ في وضع حاجز أمام هذا الإجراء وجعل من الصعب على المسؤولين الملكيين جمع عشور صلاح الدين. . ومع ذلك ، تم تنفيذ هذا الإجراء بنجاح كبير في كل من فرنسا وإنجلترا وقدم الكثير من المال للحملة الصليبية الثالثة.

في هذه الأثناء ، أثناء التجمع ، الذي قاطعته الحرب والثورات الداخلية ، توفي الملك الإنجليزي هنري الثاني (1189) ، وانتقل ميراث التاج الإنجليزي إلى يد ريتشارد ، صديق الملك الفرنسي. الآن يمكن لكلا الملكين البدء بجرأة وودي في تنفيذ أفكار الحملة الصليبية الثالثة.

4. أداء الملوك الإنجليزي والفرنسي

في عام 1190 ، انطلق الملوك في حملة. تأثر نجاح الحملة الصليبية الثالثة بشكل كبير بمشاركة الملك الإنجليزي. ريتشارد ، رجل نشيط للغاية وحيوي وسريع الانفعال ، يتصرف تحت تأثير العاطفة ، كان بعيدًا عن فكرة الخطة العامة ، كان يبحث في المقام الأول عن أفعال شهم ومجد. في الاستعدادات للحملة ، انعكست سمات شخصيته بشكل واضح للغاية. أحاط ريتشارد نفسه بحاشية رائعة وفرسان ، في جيشه ، وفقًا للمعاصرين ، قضى في يوم واحد ما قضاه الملوك الآخرون في شهر واحد. أثناء خوضه حملة ، قام بترجمة كل شيء إلى نقود. إما أن يؤجر ممتلكاته أو يرهنها ويبيعها. وهكذا جمع بالفعل أموالاً طائلة ؛ كان جيشه مسلحًا جيدًا. يبدو أن المال الجيد والجيش المسلح الكبير كان يجب أن يضمن نجاح المشروع.

انطلق جزء من الجيش الإنجليزي من إنجلترا على متن السفن ، بينما عبر ريتشارد نفسه القنال الإنجليزي للانضمام إلى الملك الفرنسي وتوجيه طريقه عبر إيطاليا. بدأت هذه الحركة في صيف عام 1190. كان الملكان يعتزمان الذهاب معًا ، لكن العدد الكبير من القوات والصعوبات التي نشأت في توصيل الطعام والعلف أجبرهما على الانفصال. تقدم الملك الفرنسي ، وفي سبتمبر 1190 وصل إلى صقلية وتوقف عند ميسينا ، في انتظار حليفه. عندما وصل الملك الإنجليزي إلى هنا ، تأخرت حركة جيش الحلفاء لاعتبارات أنه من غير المناسب بدء حملة في الخريف عن طريق البحر ؛ وهكذا أمضى كلا الجيشين الخريف والشتاء في صقلية حتى ربيع عام 1191.

كان من المفترض أن تُظهر إقامة قوات الحلفاء في صقلية لكل من الملوك أنفسهم والأشخاص المحيطين بهم استحالة الأعمال المشتركة التي تهدف إلى نفس الهدف. في ميسينا ، بدأ ريتشارد سلسلة من الاحتفالات والأعياد ، ومن خلال أفعاله وضع نفسه في موقف صعب بالنسبة للنورمان. أراد التخلص منه باعتباره الحاكم السيادي للبلاد ، وسمح الفرسان الإنجليز لأنفسهم بالعنف والتعسف. لم يمض وقت طويل حتى اندلعت في المدينة حركة هددت الملكين ؛ بالكاد كان لدى فيليب الوقت الكافي لإخماد الانتفاضة ، كونه وسيطًا للمصالحة بين الطرفين المتعديين.

كان هناك ظرف آخر وضع ريتشارد في موقف صعب فيما يتعلق بكل من الملوك الفرنسيين والألمان ، وهو مطالبته بالتاج النورماندي. تزوجت وريثة التاج النورماندي ، ابنة روجر وخالة ويليام الثاني ، كونستانس ، من ابن فريدريك بربروسا هنري السادس ، الإمبراطور الألماني المستقبلي. وهكذا شرع الأباطرة الألمان ، من خلال اتحاد الزواج هذا ، في مطالبتهم بالتاج النورماندي.

في هذه الأثناء ، أعلن ريتشارد ، عند وصوله إلى صقلية ، مطالباته بممتلكات النورمان. في الواقع ، برر حقه بحقيقة أن جوانا ، ابنة الملك الإنجليزي هنري الثاني وأخت ريتشارد نفسه ، كانت متزوجة من المتوفى ويليام الثاني. قام المغتصب المؤقت للتاج النورماندي ، تانكريد ، باحتجاز أرملة ويليام في الحجز الفخري. طالب ريتشارد بتسليم أخته له وأجبر تانكريد على منحه فدية لحقيقة أن الملك الإنجليزي ترك له الحيازة الفعلية للتاج النورماندي. هذه الحقيقة ، التي أثارت العداء بين الملك الإنجليزي والإمبراطور الألماني ، كانت ذات أهمية كبيرة لمصير ريتشارد اللاحق.

أظهر كل هذا بوضوح للملك الفرنسي أنه لن يكون قادرًا على التصرف بنفس خطة الملك الإنجليزي. اعتبر فيليب أنه من المستحيل ، نظرًا للحالة الحرجة في الشرق ، البقاء في صقلية وانتظار الملك الإنجليزي ؛ في آذار (مارس) 1191 صعد على متن السفن وعبر إلى سوريا.

كان الهدف الرئيسي الذي كان يطمح إليه الملك الفرنسي هو مدينة بتوليمايس (الشكل الفرنسي والألماني - أكون ، الروسية - عكا). كانت هذه المدينة خلال الفترة من 1187-1191 هي النقطة الرئيسية التي تركزت عليها آراء وآمال جميع المسيحيين. من ناحية ، تم إرسال جميع قوات المسيحيين إلى هذه المدينة ، ومن ناحية أخرى ، تم سحب جحافل المسلمين هنا. الحملة الثالثة بأكملها ركزت على حصار هذه المدينة. عندما وصل الملك الفرنسي إلى هنا في ربيع عام 1191 ، بدا أن الفرنسيين سيعطون الاتجاه الرئيسي للشؤون.

لم يخف الملك ريتشارد حقيقة أنه لا يريد أن يتصرف بالتنسيق مع فيليب ، الذي أصبحت العلاقات معه باردة بشكل خاص بعد أن رفض الملك الفرنسي الزواج من أخته. وقع أسطول ريتشارد ، الذي أبحر من صقلية في أبريل 1191 ، في عاصفة ، وألقيت السفينة التي تقل عروس ريتشارد الجديدة ، الأميرة بيرينجاريا من نافارا ، على جزيرة قبرص.

كانت جزيرة قبرص في ذلك الوقت تحت سيطرة إسحاق كومنينوس ، الذي انفصل عن الإمبراطور البيزنطي الذي يحمل نفس الاسم. لم يميز إسحاق كومنينوس ، مغتصب قبرص ، بين أصدقاء الإمبراطور وأعدائه ، بل سعى وراء مصالحه الشخصية الأنانية ؛ أعلن أسره عروس الملك الإنجليزي. وهكذا ، كان على ريتشارد أن يبدأ حربًا مع قبرص ، الأمر الذي لم يكن متوقعًا وغير متوقع بالنسبة له ، وتطلب منه الكثير من الوقت والجهد.

بعد أن استولى ريتشارد على الجزيرة ، قيد إسحاق كومنينوس بالسلاسل الفضية ؛ بدأت سلسلة من الاحتفالات التي رافقت انتصار الملك الإنجليزي. كانت هذه هي المرة الأولى التي تحصل فيها الأمة الإنجليزية على أراضي في البحر الأبيض المتوسط. لكن من نافلة القول أن ريتشارد لم يستطع الاعتماد على امتلاك قبرص لفترة طويلة ، والتي كانت على مسافة كبيرة من بريطانيا.

في الوقت الذي كان ريتشارد يحتفل فيه بفوزه في قبرص ، عندما كان يرتب للاحتفال بعد الاحتفال ، وصل غي دي لوزينيان ، ملك القدس الفخري ، إلى قبرص ؛ نسميه الملك الفخري ، لأنه في الواقع لم يعد ملكًا لأورشليم ، ولم يكن لديه ممتلكات إقليمية ، بل حمل اسم الملك فقط. زاد غي دي لوزينيان ، الذي وصل إلى قبرص لإعلان الولاء للملك الإنجليزي ، من تألق وتأثير ريتشارد ، الذي منحه جزيرة قبرص.

وبدافع من غي دي لوزينيان ، غادر ريتشارد قبرص أخيرًا ووصل إلى عكا ، حيث شارك لمدة عامين مع أمراء مسيحيين آخرين في حصار عديم الفائدة للمدينة. كانت فكرة حصار عكا ذاتها فكرة غير عملية للغاية وغير مجدية. في أيدي المسيحيين كانت المدن الساحلية أنطاكية وطرابلس وصور ، والتي يمكن أن توفر لهم التواصل مع الغرب. استلهمت فكرة الحصار غير المجدي من الشعور الأناني لمؤيدين مثل جاي دي لوزينيان. كان يحسد أنطاكية كان لها أمير خاص بها ، وطرابلس لديها أمير آخر ، كونراد من منزل دوقات مونتفيرات كان في صور ، ولم يكن ملك القدس سوى اسم واحد. يفسر هذا الهدف الأناني البحت زيارته للملك الإنجليزي في جزيرة قبرص ، حيث ألقى بسخاء تصريحات بمشاعر الإخلاص لريتشارد وحاول كسب الملك الإنجليزي. حصار عكا خطأ فادح من قبل قادة الحملة الصليبية الثالثة. لقد قاتلوا ، وأهدروا الوقت والطاقة على قطعة صغيرة من الأرض ، في جوهرها عديمة الفائدة لأي شخص ، وعديمة الفائدة تمامًا ، وأرادوا بها مكافأة غي دي لوزينيان.

5. بداية حركة فريدريك بربروسا

لقد كانت محنة كبيرة للحملة الصليبية بأكملها ، حيث لم يتمكن التكتيك والسياسي القديم فريدريك بربروسا ، إلى جانب الملك الإنجليزي والفرنسي ، من المشاركة فيها. بعد أن عرف عن الوضع في الشرق ، بدأ فريدريك الأول في التحضير لحملة صليبية. لكنه بدأ العمل بشكل مختلف عن الآخرين. أرسل سفارات إلى الإمبراطور البيزنطي والسلطان الأيقوني وصلاح الدين نفسه. تم تلقي ردود إيجابية من كل مكان ، مما يضمن نجاح المشروع. لو كان فريدريك بربروسا قد شارك في حصار عكا ، لكان قد أزال خطأ المسيحيين. الحقيقة هي أن صلاح الدين كان لديه أسطول ممتاز ، جلب له كل الإمدادات من مصر ، وذهب إليه الجنود من وسط آسيا - من بلاد ما بين النهرين ؛ وغني عن القول أنه في ظل هذه الظروف ، يمكن أن يصمد صلاح الدين بنجاح أطول حصار للمدينة الساحلية. هذا هو السبب في أن كل مباني المهندسين الغربيين ، والأبراج والكباش المدمرة ، وكل جهد القوات والتكتيكات وعقل الملوك الغربيين - كل شيء ذهب إلى الغبار ، تبين أنه لا يمكن الدفاع عنه في حصار عكا. كان فريدريك بربروسا قد أدخل فكرة الممارسة في الحملة الصليبية ، وفي جميع الاحتمالات ، كان سيوجه قواته إلى حيث يجب: يجب شن الحرب داخل آسيا ، وإضعاف قوات صلاح الدين داخل البلاد ، حيث توجد هناك. كان المصدر ذاته لتجديد قواته.

تم شن الحملة الصليبية لفريدريك بربروسا مع جميع الاحتياطات التي ضمنت أقل قدر ممكن من فقدان القوة في الطريق عبر الممتلكات البيزنطية. أبرم فريدريك اتفاقًا أوليًا مع الإمبراطور البيزنطي في نورمبرج ، ونتيجة لذلك تم منحه حرية المرور عبر الأراضي الإمبراطورية وتم توفير الإمدادات الغذائية بأسعار محددة مسبقًا. لا شك في أن الحركة الجديدة للغرب اللاتيني إلى الشرق كانت مصدر قلق للحكومة البيزنطية. في ضوء الحالة المضطربة لشبه جزيرة البلقان ، كان إسحاق أنجل مهتمًا بالالتزام الدقيق بالاتفاقية.

لم يكن الصليبيون قد انطلقوا في حملة بعد ، عندما ورد تقرير سري في بيزنطة من جنوة حول الاستعدادات لحملة إلى الشرق. كتب إسحاق ردًا على ذلك: "لقد أُبلغت بهذا بالفعل ، واتخذت إجراءاتي الخاصة". وشكر الإمبراطور بودوين جفرتسو على هذا الخبر: "وللمستقبل ، يسعدنا أن نلفت انتباهنا إلى ما تتعلمه وما هو مهم بالنسبة لنا أن نعرفه".

وغني عن القول أنه على الرغم من العلاقات الودية الخارجية ، إلا أن إسحاق لم يثق في صدق الصليبيين ، ولا يمكن لومه على ذلك. لم يكن الصرب والبلغار في ذلك الوقت فقط في طريقهم للتحرر من سلطة بيزنطة ، ولكنهم كانوا بالفعل يهددون المقاطعات البيزنطية ؛ كانت علاقة فريدريش غير المقنعة معهم على أي حال انتهاكًا لهذه الأمانة ، على الرغم من عدم توفير شروط نورمبرج. بالنسبة لبيزنطة ، كانت نوايا فريدريك معروفة جيدًا بالاستيلاء على الساحل الدلماسي وربطه بأراضي التاج الصقلي. على الرغم من رفض فريدريك المزعوم مقترحات السلاف لقيادته بأمان عبر بلغاريا ولم يدخل في تحالف هجومي معهم ضد بيزنطة ، كان من الطبيعي تمامًا أن يشك البيزنطيون في نقاء نواياه ؛ علاوة على ذلك ، ليس من العدل رفض مقترحات السلاف في وقت لاحق.

في 24 مايو 1189 ، دخل الإمبراطور فريدريك بربروسا المجر. على الرغم من أن الملك بيلا الثالث لم يجرؤ شخصيًا على المشاركة في الحملة الصليبية ، إلا أنه أظهر علامات على تأييد صادق لفريدريك. ناهيك عن الهدايا القيمة المقدمة للإمبراطور ، فقد جهز مفرزة من ألفي شخص ، والتي كانت ذات فائدة كبيرة للصليبيين من خلال معرفتهم بالظروف المحلية واختيار المسارات.

بعد خمسة أسابيع ، كان الصليبيون بالفعل على حدود ممتلكات الإمبراطور البيزنطي. عند وصولهم إلى برانيشيف في 2 يوليو ، دخلوا في علاقات مباشرة مع مسؤولي الإمبراطور لأول مرة ، والتي بدت في البداية مرضية. من برانيشيف أفضل طريق إلى القسطنطينية ذهب على طول وادي مورافا إلى نيس ، ثم إلى صوفيا وفيليبوبوليس. الإغريق ، إذا جاز التعبير ، لم يريدوا أن يقودوا اللاتين بهذه الطريقة وأفسدوا ذلك عن عمد ؛ لكن الناس من الفصيلة الأوغرية ، الذين يعرفون طرق الاتصال جيدًا ، أقنعوا الصليبيين بالإصرار على اختيار هذا الطريق بالذات ، الذي تعهدوا بتصحيحه وجعله سالكًا ضد رغبات الإغريق.

نلاحظ هنا ، أولاً وقبل كل شيء ، أن الصليبيين كانوا في طريقهم عبر الأراضي التي بالكاد كانت تنتمي إلى بيزنطة في ذلك الوقت. كان تيار مورافا ، على الأرجح ، مثيرًا للجدل بالفعل بين الإغريق والصرب ، وبعبارة أخرى ، لم تكن هناك إدارة بيزنطية ولا أي إدارة أخرى. قامت عصابات اللصوص ، على مسؤوليتهم الخاصة ، بمهاجمة مجموعات صغيرة من الصليبيين وبدون تحريض من الحكومة البيزنطية. من ناحية أخرى ، يجب ألا يغيب عن البال أن الصليبيين أنفسهم لم يقفوا في المراسم مع أولئك الذين وقعوا في أيديهم: خوفًا من الآخرين ، قاموا بتعذيب أولئك الذين تم أسرهم بالسلاح بأيديهم لتعذيب رهيب.

في حوالي 25 يوليو ، جاء سفراء ستيفان نيمانيا إلى فريدريك ، وعند وصولهم إلى نيس يوم 27 ، استقبل الإمبراطور زوبان الأعظم لصربيا. هنا ، في نيس ، أجريت مفاوضات مع البلغار. من الواضح أنه لم تكن هناك سلطات بيزنطية متبقية في نيس ، وإلا لما سمحوا لستيفان نيمانيا بتقديم تفسيرات شخصية مع الإمبراطور الألماني ، والتي ، على أي حال ، لم تميل لصالح بيزنطة. وإذا تعرض الصليبيون في الطريق من برانيشيف إلى نيس ومن ثم إلى صوفيا لهجمات غير متوقعة وتكبدوا خسائر في الأشخاص والقطارات ، إذن ، من العدل ، لا ينبغي أن تتحمل الحكومة البيزنطية المسؤولية عن ذلك. لا يحتاج المرء إلا إلى التساؤل عن سبب عدم قيامها بالإدلاء ببيان مماثل لفريدريك الأول وعدم لفت انتباهه إلى الوضع في شبه الجزيرة.

عرض الصرب والبلغار على الصليبيين نفس الشيء في الأساس - تحالف ضد الإمبراطور البيزنطي ، لكن في المقابل طالبوا بالاعتراف بنظام جديد في شبه جزيرة البلقان. علاوة على ذلك ، كان السلاف مستعدين للاعتراف بحماية الإمبراطور الغربي على أنفسهم إذا وافق على تأمين الفتوحات التي قاموا بها على حساب بيزنطة وضم دالماتيا إلى الصرب ، وإذا كانت بلغاريا قد مُنحت للآسينيين في حيازة بلا منازع. على وجه الخصوص ، طلب زوبان العظيم لصربيا موافقة الإمبراطور على زواج ابنه من ابنة الدوق برتولد ، حاكم دالماتيا. على الرغم من أنه لم يكن سراً أنه مع مشروع الزواج هذا كانت هناك خطط لنقل حقوق الملكية على دالماتيا إلى منزل نيمانيا ، إلا أنه تم الحصول على موافقة فريدريش.

هذا الظرف ، بالتزامن مع المفاوضات الجديدة التي جرت بين الإمبراطور الألماني والقادة السلافيين ، يجعل من الممكن إثارة بعض الشكوك ضد شهادة أنسبرت بأن إجابة فريدريك في نيس كانت سلبية بالتأكيد. مع الهدف الحقيقي للحملة الصليبية ، تجنب فريدريك ، ربما بدافع الحذر وعدم الرغبة في الانخراط في علاقات معقدة جديدة ، إجابة مباشرة وحاسمة لمقترحات السلاف. لكننا سنرى لاحقًا أن السؤال السلافي أكثر من مرة جعله يفكر ويتردد. إذا كان روبرت جيسكارد أو بوهيموند أو روجر في مكان فريدريك ، لكانت الأحداث قد اتخذت منحى مختلفًا تمامًا وربما كانت مقترحات الأمراء السلافيين موضع تقدير.

6. فريدريك بربروسا في الأراضي البيزنطية. وفاة فريدريش

لا يوجد سبب لعدم الثقة بكلمات نيكيتا أكوميناتوس ، الذي يتهم بقصر النظر والإهمال المعتاد من Droma Logothete (جون دوكاس) وأندرونيكوس كانتاكوزينوس ، الذين كانوا مسؤولين عن قيادة الميليشيا الصليبية. عدم الثقة المتبادلة والشكوك تغذيها ليس فقط حقيقة أن الصليبيين لم يتلقوا الإمدادات في بعض الأحيان ، ولكن أيضًا من الشائعات التي تفيد بأن أخطر ممر (ما يسمى بوابة تراجان) ، والذي يؤدي عبر جبال البلقان إلى صوفيا إلى فيليبوبوليس ، كان محتلاً. من قبل مفرزة مسلحة.

بالطبع ، من المستحيل عدم رؤية انتهاك لمعاهدة نورمبرغ في الإجراءات التي اتخذتها الحكومة البيزنطية لتأخير حركة الصليبيين: الأضرار التي لحقت بالطرق ، وإغلاق الممرات ، ومعدات مفرزة المراقبة ؛ لكنها حاولت شرح احتياطاتها وأعربت عن استيائها الصريح من علاقات فريدريك مع الصرب والبلغار الساخطين. لذلك ، عندما كان الصليبيون لا يزالون بالقرب من نيس ، ظهر لهم مرشد أليكسي ، الذي عبر عن توبيخ شديد لحاكم برانيشيف ووعد بترتيب كل شيء بناءً على طلب فريدريك ، إذا كان هو نفسه قد منع القوات من سرقة القرى المحيطة ، مضيفًا أنه لا ينبغي أن يكون لدى الألمان أي شكوك حول وجود مفرزة مسلحة تحرس الممرات ، لأن هذا إجراء احترازي ضد زوبان في صربيا.

مع تقدم الصليبيين نحو الممر الرئيسي المؤدي إلى سهل فيليبوبوليس ، زادت صعوبات الرحلة أكثر فأكثر بالنسبة لهم. وقد أزعجتهم مفارز صغيرة بهجمات غير متوقعة في أخطر الأماكن ، مما أدى إلى تحرك المليشيا الصليبية ببطء وبحذر. تم إرسال السفارة الألمانية إلى القسطنطينية ، وفقًا للشائعات ، تم استقبالها بطريقة لا تليق بها. كلما اقترب الصليبيون من مقدونيا ، ازداد استياءهم من اليونانيين. لمدة شهر ونصف ساروا من برانيشيف إلى صوفيا (سريديتس) ؛ يمكن الحكم على مدى توتر العلاقات بين اليونانيين والألمان من حقيقة أنه عندما وصل الأخير إلى صوفيا في 13 أغسطس ، وجدوا المدينة مهجورة من قبل السكان ؛ وغني عن القول أنه لم يكن هناك مسؤولون بيزنطيون ولا الإمدادات الموعودة.

في 20 أغسطس ، شق الصليبيون طريقهم عبر الممر الأخير ، الذي احتلته مفرزة اليونان. ومع ذلك ، انسحب الأخير عندما كان الصليبيون على وشك فتح الطريق بالسلاح.

اقترب الصليبيون من فيليبوبوليس كأعداء للإمبراطورية ، ومنذ ذلك الحين وحتى نهاية أكتوبر ، شن القادة الأفراد هجمات على المدن والقرى وتصرفوا في الأراضي اليونانية مثل الأعداء. إذا كان من المستحيل تبرير حكومة إسحاق أنجيلوس لعدم ثقتها بالصليبيين ، فلا يمكن اعتبار تصرفات هذا الأخير معقولة. لم يكن فريدريش يثق في الإغريق ، فاستخدم خدمات المرشدين الأوغريين وكتيبة صربية. بغض النظر عن مدى رغبة الصليبيين في إثبات قضيتهم ، لا ينبغي لأحد أن يغيب عن بالنا شهادة الأشخاص الذين لم يكن هناك سبب لإخفاء الوضع الحقيقي للأمور. لم يقطع فريدريك العلاقات مع السلاف ، الذين خدموه طوال الممر عبر بلغاريا ، على الرغم من أنه لم يستطع إلا أن يعرف أن هذا أثار شكوك إسحاق آنجل.

في خريف عام 1189 ، منذ أن احتل الصليبيون مدينة فيليبوبوليس ، كان من المفترض أن يزداد الانزعاج المتبادل أكثر ، لأن مفرزة المراقبة البيزنطية اشتبكت مرارًا وتكرارًا مع الصليبيين ، واحتلت الأخيرة المدن والقرى بيد مسلحة. ومع ذلك ، حتى نهاية الخريف ، لم يكن الوضع قد تم توضيحه ، وفي الوقت نفسه كان من الخطر على فريدريك الشروع في رحلة أخرى عبر آسيا الصغرى دون الحصول على وعود دقيقة وصادقة من الإمبراطور اليوناني.

لتوضيح العلاقات ، تم إرسال سفارة جديدة إلى القسطنطينية ، والتي تم توجيهها لقول شيء مثل ما يلي: عبثًا يمنعنا الإمبراطور اليوناني من المضي قدمًا ؛ لم نتآمر ، الآن أو من قبل ، على الشر ضد الإمبراطورية. إلى الأمير الصربي ، عدو الإمبراطور اليوناني ، الذي جاء إلينا في نيس ، لم نعط بلغاريا أو أي أرض أخرى خاضعة لليونانيين كمستفيد ، ولم نخطط لأي شيء ضد الإمبراطورية اليونانية مع أي ملك أو أمير.

تمكنت هذه السفارة الثانية من المساعدة ، ولكن ليس بدون مشاكل كبيرة ، الأولى ، التي تم إرسالها سابقًا إلى القسطنطينية. عاد جميع السفراء إلى فيليبوبوليس في 28 أكتوبر. في اليوم التالي ، في اجتماع رسمي للقادة ، أفاد السفراء بما مروا به في القسطنطينية ، ورووا كل ما رأوه وسمعوه. "لم يعاملنا الإمبراطور معاملة سيئة للغاية فحسب ، بل استقبل دون أي تردد سفير صلاح الدين وعقد تحالفًا معه. وتحدث البطريرك في عظاته في أيام العطل ، ودعا جنود المسيح بالكلاب وألهم مستمعيه بأن أخطر المجرمين ، المتهم بارتكاب عشر جرائم قتل ، سيحصل على إذن من كل الذنوب إذا قتل مائة من الصليبيين.

استمع المجلس إلى مثل هذا التقرير قبل إحضار سفراء الإمبراطور البيزنطي. ليس من المستغرب أن المفاوضات لا يمكن أن تكون ودية ؛ سفراء اليونان رفضوا الاستجابة لمطالب الصليبيين المتغطرسة. إلى أي مدى يمكن لليونانيين والصليبيين أن يذهبوا في إحساس بالغضب والشك المتبادل ، يظهر بالمناسبة الحالة التالية. صُدمت انفصال كبير من الصليبيين ، بعد أن هاجموا هراديك ، بصور غريبة عثر عليها في الكنائس والمنازل الخاصة: لوحات تصور اللاتين مع اليونانيين جالسين على ظهورهم. وأثار هذا مرارة الصليبيين لدرجة أنهم أشعلوا النار في كل من الكنائس والمنازل ، وقتلوا السكان ودمروا المنطقة بأكملها دون ندم. على الأرجح ، أصبح اللاتين غاضبين عندما نظروا إلى صور يوم القيامة ، حيث يمكن للرسامين المحليين ، لأغراض معينة ، استخدام الأنواع الغربية أيضًا. على أي حال ، فإن العادة يمكن تبريرها ، إذا لم تكن كراهية وتعصب اللاتين تجاه اليونانيين قد وصلت بالفعل إلى أقصى حدودها.

كان لدى الحكومة البيزنطية كل الأسباب للاعتقاد بأن الأمير الصربي كان يتصرف بالتحالف مع فريدريك ، وسيكون من الصعب للغاية إثبات أن فريدريك لم يشجع ستيفان نيمانيا في خططه الطموحة. في الوقت الذي كان فيه الصليبيون يهددون بالفعل عاصمة الإمبراطورية اليونانية (كان أدريانوبل وديموتيكا في أيدي الصليبيين) ، كانت مؤخرتهم ، التي تحميها القوات الصربية ، آمنة تمامًا ، لذلك وجدوا أنه من الممكن نقل حامية فيليبوبوليس لأدريانوبل.

يذكر المؤرخون مرات عديدة سفراء زوبان الصربي العظيم والعلاقات بين الصليبيين والسلاف. من المعروف أن أصعب شيء كان تلبية مزاعم ستيفان نيمانيا إلى دالماتيا - وهو ظرف يمكن أن يشرك فريدريش في اشتباكات غير سارة مع النورمان والأوغريين. ليس من غير المهم أنه في كل مرة يتم ترشيح الدوق برتولد في المفاوضات مع الصرب ، نفس الشخص الذي وُعدت ابنته لابن ستيفان نيمانيا. في الأوقات الصعبة ، عندما ضاع كل أمل في التوصل إلى اتفاق مع الإمبراطور البيزنطي ، كانت مساعدة السلاف نعمة حقيقية للصليبيين ، والتي لا يمكنهم تجاهلها في حالة الانفصال النهائي مع الإغريق. ولكن بما أنه لا تزال هناك بعض الدلائل على أن الإمبراطور اليوناني كان خائفًا أيضًا من الانقطاع ، فقد تم الاستماع إلى السفارات السلافية ، كالمعتاد ، بلطف ، تم قبول مفارز صغيرة من الصرب في الخدمة ، لكن فريدريك كان يخشى اللجوء إلى تدابير حاسمة طوال فترة إقامته في شبه جزيرة البلقان ، فإن أكثر الحقائق والمؤشرات تافهًا من هذا النوع تثير فضولك كثيرًا.

في أوائل نوفمبر ، عندما كان الصليبيون يقتربون من أدريانوبل ، طالب الملك بيلا الثالث بعودة مفرزته ، وفي 19 نوفمبر أعلن المجريون بشكل حاسم أنهم لم يعد بإمكانهم البقاء مع الصليبيين. ليست هناك حاجة للبحث عن تفسيرات أخرى لهذا الفعل من جانب الملك المجري ، باستثناء عدم الرضا عن المفاوضات مع السلاف. من الواضح أن فريدريك ، بعد أن وصل إلى بلغاريا ، وضع خططًا جديدة وأن علاقاته مع القادة السلافيين لم تكن مدرجة على الإطلاق في اعتبارات الملك المجري ، الذي كان بالطبع إلى جانب بيزنطة فيما يتعلق سؤال سلافي. يلقي تقرير رجل الدين إيبرهارد ، سفير الإمبراطور فريدريك إلى الملك المجري ، الذي عاد بالمناسبة ، برسالة من الأخير لإسحاق ، الضوء على الوضع في ذلك الوقت. ومع ذلك ، لم تحتوي الرسالة على أي شيء مهم: ففيها ، كشف بيلا لإسحاق ما يمكن أن يجلبه عناده مع الصليبيين للإمبراطورية. لكن السفير يمكن أن يوضح محتوى الرسالة بملاحظات شخصية ويعطيها تفسيرًا جديدًا تمامًا: "الملك" ، كما قال ، "محرج للغاية ومدهش من النجاحات المظفرة للصليبيين والدمار الذي جلبوه على اليونانيين. الأرض. عندما تلقى الصليبيون نبأ دمار منطقة ديموتيكي ، تغير الملك تمامًا في معاملته للسفير. منذ ذلك الحين ، لم يعد لطيفًا ورحيمًا كما كان من قبل: لم يتلق السفير أي علف أو مصروف جيب من الغرفة الملكية. بين الأخبار الأخرى ، ذكر رجل الدين نفسه إيبرهارد أنه أثناء سفره عبر بلغاريا ، وجد جميع قبور الصليبيين الذين ماتوا في الطريق ، وتم انتشال الجثث من النعوش وملقاة على الأرض.

بحلول بداية عام 1190 ، استمر الصليبيون في تبادل السفارات مع الإمبراطور اليوناني ، لكنهم لم يتمكنوا من التوصل إلى أي اتفاق. يبدو أن فريدريك كان يفكر بجدية في استخدام خدمات بيتر ، زعيم البلغار ، الذي عرض إرسال 40 ألف بلغاري وكوماني بحلول الربيع ، مع التعزيزات التي سيكون من الممكن القيام بمحاولة لتمهيد الطريق إلى آسيا الصغرى. ، بالإضافة إلى موافقة الإغريق. لكن كان على الإمبراطور الألماني ليس فقط الاعتراف بحرية بلغاريا ، ولكن أيضًا لتأمين اللقب الإمبراطوري لبطرس.

من خلال فهم أهمية الموقف والمسؤولية عن مثل هذه الخطوة ، لم يرفض فريدريك مع ذلك اقتراح بيتر وحاول إجراء تقييم مبدئي لجميع الوسائل التي يمكن أن يقدمها السلاف إليه. لذلك ، في 21 يناير 1190 ، من ناحية ، تفاوض مع سفراء الإمبراطور البيزنطي ، من ناحية أخرى ، استفسر من خلال دوق دالماتيا عن نوايا وتصرفات ستيفان نيمانيا. لا يمكن وضع الكثير من الآمال على هذا الأخير ، لأنه في ذلك الوقت بدأ في شن الحرب على خوفه وكان مشغولًا بالمؤسسات على حدود صربيا وبلغاريا.

من الممكن أن نشرح إلى حد ما الدوافع التي من أجلها لا يزال فريدريك مترددًا ، حتى في يناير 1190 ، في تولي مهمة حل المسألة السلافية ، التي دفعتها ظروفه. بالنسبة له ، كان لا يزال هناك أمل ، بعد أن ألغى مساعدة السلاف ، التي ارتبطت بالتزامات غير سارة وصعبة ، لتلقي المساعدة من أوروبا بحلول الربيع. في هذه الاعتبارات ، كتب إلى ابنه هاينريش: "بما أنني لا أتمنى أن أعبر مضيق البوسفور ، إلا إذا استقبلت الرهائن الأكثر اختيارًا ونبلًا من الإمبراطور إسحاق أو أخضعت كل رومانيا لسلطتي ، فأنا أسأل جلالة الملك لإرسال سفراء متعمدين إلى جنوة والبندقية وأنطاكية وبيزا وأماكن أخرى وإرسال مفارز مساعدة على متن السفن حتى أنهم ، بعد وصولهم في الوقت المناسب إلى تساريغراد في شهر مارس ، بدأوا في حصار المدينة من البحر عندما نحن نحيط به من الأرض. ومع ذلك ، بحلول منتصف فبراير ، تمت تسوية العلاقات: في 14 فبراير ، في أدريانوبل ، وقع فريدريك الشروط التي وافق عليها الإمبراطور البيزنطي للسماح للصليبيين بالعبور إلى آسيا الصغرى.

على أي حال ، لم تكن إقامة فريدريك الأول في بلغاريا عديمة الفائدة للبلغار والصرب. الأول ، بتشجيع من الإمبراطور الألماني ، انتهك السلام الذي تم إبرامه سابقًا مع الإغريق ، وعلى الرغم من خداعهم على أمل دفع الإغريق إلى جانب الألمان ، إلا أنهم مع ذلك استغلوا الفوضى في القسطنطينية التي لا تخلو من الربح. وفي النضال اللاحق ضد بيزنطة ، اتخذت إجراءات هجومية حاسمة. الصرب ، بعد أن وسعوا في الوقت نفسه بشكل كبير ممتلكاتهم إلى الشمال الشرقي من مورافا والجنوب الغربي إلى صوفيا ، أدركوا أهمية الإجراءات المتزامنة مع البلغار: لقد تحالفوا مع بيتر وآسين ومنذ ذلك الحين كانوا يفعلون الشيء نفسه شيء معهم العمل.

بغض النظر عن مدى مراوغة وعود فريدريك الأول ، فإنه مع ذلك لم يقطع المفاوضات مع السلاف وتغذى فيها بمزاج معادي لبيزنطة. يجب ألا يبرم مع البلغار أو الصرب اتفاقية تلزم كلاهما بإرسال 60 ألف جندي بحلول الربيع (من البلغار 40 ومن الصرب 20 ألفًا) ؛ لكن الجيوش تجمعت وبدأت بدون مشاركة الصليبيين في غزو المدن والمناطق من بيزنطة. ترافقت مسيرة الصليبيين مع كل عواقب غزو العدو ، مما تسبب في استياء جديد من الحكومة البيزنطية في بلغاريا: هارب ، جائع ، محروم من المنازل والازدهار ، كان على المستوطنين التمسك بالزعماء البلغاريين أو الصرب.

بدأ عبور الصليبيين للبوسفور في 25 مارس 1190. مر طريق فريدريك عبر المناطق الغربية من آسيا الصغرى ، التي دمرت جزئيًا بسبب الحروب مع السلاجقة ، التي احتلها هؤلاء الأخيرون جزئيًا. أزعجت الفصائل التركية الصليبيين وأجبرتهم على أن يكونوا على أهبة الاستعداد باستمرار. عانى المسيحيون على وجه الخصوص من نقص الطعام والعلف للوحوش الثقيلة. في مايو ، اقتربوا من أيقونية ، وحققوا انتصارًا كبيرًا على السلاجقة وأجبرتهم على إعطاء المؤن والرهائن. لكن في كيليكيا ، عانى الجيش الألماني من محنة دمرت مشروعهم بالكامل. في 9 يونيو ، عند عبور نهر Salef الجبلي ، تم نقل فريدريش بعيدًا عن طريق التيار وسُحب من الماء بلا حياة.

تم تقدير أهمية فريدريك بالكامل من قبل صلاح الدين وانتظر بخوف وصوله إلى سوريا. في الواقع ، بدت ألمانيا مستعدة لتصحيح كل أخطاء الحملات السابقة واستعادة كرامة الاسم الألماني في الشرق ، عندما دمرت ضربة غير متوقعة كل الآمال الطيبة. رفض جزء من مفرزة الألمان مواصلة الحملة وعادوا بحراً إلى أوروبا ، ودخل جزء منها تحت قيادة دوق فريدريك من شوابيا إمارة أنطاكية ، ثم في خريف 1190 ، انضمت بقايا بائسة من الألمان إلى الجيش المسيحي القريب. عكا حيث لم يكن عليهم أن يلعبوا دورًا مهمًا.

7. حصار عكا

من 1188 إلى 1191 ، سقط الأمراء المسيحيون تحت أسوار عكا وحدها. لم يكن هناك وقت واحد حيث تركزت هنا في نفس الوقت جميع القوات المتاحة من المسيحيين القادمين من الغرب. ومات قسم من المسيحيين الذين وصلوا قرب عكا تحت ضربات المسلمين من المرض والجوع. تم استبدالها بمفرزة أخرى ولقيت بدورها نفس المصير. بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة للمسيحيين ، كان هناك الكثير من الصعوبات الأخرى التي أثرت بشكل كبير على مسار كل شيء.

حاصر المسيحيون المدينة من البحر - الجزء الوحيد من المدينة الذي يمكنهم توجيه أسلحة حصارهم إليه. تم احتلال المناطق الداخلية من قبل قوات صلاح الدين ، التي تواصلت بشكل مريح وسهل مع بلاد ما بين النهرين ، والتي كانت بمثابة مصدر لتجديد قواته العسكرية. وهكذا جاء المسيحيون تحت عكا منفردين ، وعرّضوا أنفسهم لضربات المسلمين ، ولم ينضموا إلى قواتهم أبدًا ، بينما جدد صلاح الدين قواته باستمرار بتدفقات جديدة للمسلمين من بلاد ما بين النهرين. من الواضح أن المسيحيين كانوا في ظروف غير مواتية للغاية ، فقد تمكن صلاح الدين الأيوبي من الدفاع بقوة عن عكا. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الأخشاب ضرورية لحصار المدينة ؛ التي لم يستطع المسيحيون الاقتراب منها - كان عليهم الحصول عليها من إيطاليا.

في الحرب ، اكتسب الإيطاليون ، وخاصة المدن الساحلية - البندقية وجنوة وبيزا ، الذين أجبرتهم مصالحهم التجارية في الشرق على المشاركة في الحروب الصليبية ، اليد العليا بالتناوب ، ثم الفرنسيين ، ثم الألمان ، ثم الألمان. البريطانيون - اعتمادًا على نوع الأشخاص الموجودين بأعداد أكبر.

هذا الموقف غير المريح انضم إليه التنافس بين قادة الشرق. كان غي دي لوزينيان على عداوة كونراد من مونتفيرات. كما أدى تنافسهم إلى تقسيم المعسكر الصليبي إلى حزبين معاديين: تركزت الشعوب الإيطالية حول أمير صور ، وانحاز البريطانيون إلى جانب جاي. وهكذا ، فإن القضية في عكا ، ليس فقط من حيث الغرض منها ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالشعوب المشاركة فيها ، لا يمكن أن تنتهي بطريقة مواتية للمسيحيين. أدت الإزعاج في توصيل الأخشاب إلى إبطاء المشروع ، والتوصيل غير المناسب ، وأحيانًا نقص الإمدادات الغذائية والجوع والأوبئة أضعف الجيش المسيحي.

في صيف عام 1191 ، اقترب الملوك الفرنسيون والإنجليز من عكا التي كان للمسيحيين الشرقيين آمال كبيرة عليها. بالإضافة إلى هذين الملكين ، جاء شخص متوج آخر - دوق النمسا ليوبولد ف. الآن كان من المتوقع أن تسير الأمور في الطريق الصحيح ، وفقًا لخطة معينة. لكن ، للأسف ، لم يتم وضع مثل هذه الخطة من قبل ممثلي الدول المسيحية.

العلاقات الشخصية بين الملوك الفرنسيين والإنجليز ، أهم الشخصيات من حيث قواتهم العسكرية ، أصبحت واضحة في ميسينا: لقد افترقوا ، إن لم يكن أعداء ، فلا أصدقاء. عندما استولى ريتشارد على قبرص ، طالب الملك الفرنسي بجزء من الجزيرة المحتلة بموجب اتفاق أبرم بينهما أثناء الاستعدادات للحملة - اتفاق تعهد بموجبه الملكان بتقسيم جميع الأراضي بينهما بالتساوي. قهر في الشرق. لم يعترف ريتشارد بحقوق الملك الفرنسي في قبرص: فقال إن "الاتفاقية" تتعلق فقط بالأراضي التي سيتم احتلالها من المسلمين ".

تحت حكم عكا ، تفاقم سوء تفاهم الملكين. تحدث ريتشارد ، أثناء وجوده في قبرص ، لصالح غي دي لوزينيان ؛ وقف فيليب أوغسطس إلى جانب كونراد من مونتفيرات ، الذي ربما يكون قد نال تعاطف الملك الفرنسي للدفاع البطولي عن صور ، ولكن ربما في هذه الحالة كان فيليب يقود كراهية شخصية لريتشارد. وهكذا ، لم يكن الملك الفرنسي ولا الإنجليزي قادرين على توحيد قواهما والعمل وفقًا لخطة واحدة.

كما فصلتهم الشخصيات الشخصية للملوك. كانت طبيعة ريتشارد الشهم متعاطفة للغاية مع صلاح الدين. تم الكشف على الفور عن التعاطف بين الحاكم المسلم والملك الإنجليزي ، وبدأوا في تبادل السفارات ، وإظهار علامات الاهتمام ببعضهم البعض. هذا السلوك لريتشارد كان له تأثير سلبي على سلطته بين المسيحيين. تم تأسيس الفكرة في الجيش أن ريتشارد كان مستعدًا للتغيير. وهكذا ، في ريتشارد ، أصيب بالشلل كل قوته وكل قوته وطاقته ؛ في الوقت نفسه ، لم يكن لدى الملك الفرنسي طاقة شخصية كافية لنقل الخط الرئيسي للحصار إلى نفسه. وهكذا كانت كل المزايا ، كل الظروف المواتية في جانب صلاح الدين الأيوبي.

في يوليو ، استنفدت عكا وبدأت الحامية في التفاوض على الاستسلام. لم يكن صلاح الدين يكره صنع السلام ، ولكن المسيحيين اقترحوا شروطًا قاسية للغاية: طالب المسيحيون باستسلام عكا ، ولن تحصل الحامية الإسلامية في المدينة على الحرية إلا عندما يتم إرجاع القدس والمناطق الأخرى التي احتلها صلاح الدين إلى المسيحيين ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان على صلاح الدين إعطاء 2000 رهينة من المسلمين النبلاء. يبدو أن صلاح الدين وافق على كل هذه الشروط. بدأ الأمراء المسيحيون ، في ضوء الاستسلام الوشيك للمدينة ، في التأكد من عدم تسليم المؤن إلى المدينة.

في 12 تموز 1191 ، تم تسليم عكا للمسيحيين. سرعان ما واجه تحقيق الشروط الأولية للسلام عقبة. في غضون ذلك ، خلال احتلال عكا ، حدث سوء تفاهم خطير للغاية بين المسيحيين. بعد أن استولى دوق النمسا ليوبولد الخامس على أحد جدران المدينة ، وضع اللافتة النمساوية: ريتشارد أمرت بهدمها واستبدالها بآخر خاص به ؛ كانت هذه إهانة قوية للجيش الألماني بأكمله ؛ منذ ذلك الوقت ، اكتسب ريتشارد عدوًا عنيدًا في شخص ليوبولد ف.

بالإضافة إلى ذلك ، وضع الأمراء الغربيون أنفسهم في علاقة صعبة مع السكان الأصليين في المدينة. خلال احتلال عكا ، اتضح أن جزءًا كبيرًا من سكان المدن يتألفون من المسيحيين ، الذين يتمتعون ، في ظل حكم المسلمين ، بأنواع مختلفة من الامتيازات. بعد تحرير عكا من المسلمين ، أراد كل من الفرنسيين والبريطانيين الاستيلاء على المزيد من السلطة في المدينة وبدأوا في قمع السكان. لم يهتم الملوك بأن يتم تنفيذ نقاط أخرى من الاتفاقية من قبل المسلمين. وصل الملك الفرنسي إلى حد الانزعاج الشديد. أثارت كراهية فيليب لريتشارد الشائعات بأن الملك الإنجليزي كان يخطط لبيع الجيش المسيحي بأكمله للمسلمين وكان يستعد للتعدى على حياة فيليب. منزعجًا ، غادر فيليب عكا وذهب إلى المنزل.

وغني عن البيان أن العودة المبكرة للملك الفرنسي تسببت في إلحاق ضرر كبير بقضية الحملة الصليبية. بقي الدور الرئيسي لريتشارد ، الذي كان بشخصيته الفارسية المتحمسة ، الخالي من الغريزة السياسية ، منافسًا ضعيفًا لصلاح الدين ، وهو سياسي ذكي وماكر.

أثناء حصار عكا ، قام تجار بريمن ولوبيك ، على غرار الأوامر العسكرية الدينية الأخرى التي نشأت خلال الحملة الصليبية الأولى ، بترتيب الأخوة على نفقتهم الخاصة ، والتي كان هدفها مساعدة الألمان الفقراء والمرضى. قبل دوق شوابيا فريدريش هذه الأخوة تحت حمايته وتوسط لصالح ميثاقه البابوي. اكتسبت هذه المؤسسة لاحقًا طابعًا عسكريًا ومعروفة باسم النظام التوتوني.

8. التحويل إلى عسقلان

9. معركة أرسوف

قام الجيش الصليبي بقيادة ريتشارد بمسيرة جنوبا على طول الساحل السوري إلى مدينة أرسوف. بعد خروجهم من الغابة التي خدمتهم كغطاء ، كان على اللاتين أن يقطعوا بطريقة ما مسافة 10 كيلومترات في يوم واحد ، وهو عدد كبير جدًا ، نظرًا لحقيقة أنهم كانوا يتعرضون لهجمات العدو المستمرة. في محاولة لحماية قواته قدر الإمكان من "نيران" رماة الخيول المسلمين ، رتبهم ريتشارد في تشكيل "الصندوق". كان الفرسان وخيولهم مغطاة بحاجز من جنود المشاة. فقط ركاب الأوامر العسكرية كانوا في خطر. سار فرسان الهيكل في الطليعة ، بينما كان للفرسان دور الإغلاق في العمود. تحت الحرارة الحارقة وتحت أمطار السهام من رماة السهام المسلمين ، تقدم الصليبيون ببطء نحو المرمى. في مرحلة ما ، لم يستطع فرسان الإسبتارية تحمل ذلك - فقد فقدوا عددًا كبيرًا جدًا من الخيول - وضربوا العدو الملحوظ. تمكن ريتشارد من الرد بشكل صحيح على الوضع المتغير في الوقت المناسب ، ونقل بقية القوات إلى المعركة وأكمل اليوم بانتصار على العدو.

10. الهجوم على القدس

واصل جيش الصليبيين طريقه إلى القدس. بعد عبور الصحراء ، شعر الصليبيون بالإرهاق. تم تحقيق الهدف ، ويبقى بقاء العرب من المدينة. أنهك الحصار الطويل المحاربين وكانت هناك نتائج ضئيلة - كان جزء من المدينة في أيديهم. أدرك ريتشارد أنهم لا يملكون القوة الكافية وطلب الهدنة ، لكن صلاح الدين رفض ، وافق على شرط واحد فقط - مغادرة جيوش الأوروبيين ، والسماح للحجاج بزيارة القبر المقدس.

11. نهاية الرحلة

بدأ فيليب ، الذي وصل إلى فرنسا ، في الانتقام من الملك الإنجليزي في ممتلكاته الفرنسية. ثم حكم المملكة الإنجليزية من قبل شقيق ريتشارد جون (الملك الإنجليزي المستقبلي جون الذي لا يملك أرضًا) ، والذي دخل معه فيليب في علاقة. كانت تصرفات فيليب لإيذاء ريتشارد انتهاكًا مباشرًا للاتفاقية التي توصلوا إليها خلال الاستعدادات للحملة الصليبية. وفقًا لهذا الاتفاق ، لم يكن للملك الفرنسي ، أثناء غياب الملك الإنجليزي ، الحق في مهاجمة ممتلكاته ويمكن أن يعلن الحرب عليه بعد 40 يومًا فقط من عودة ريتشارد من الحملة. وغني عن القول ، إن خرق فيليب للمعاهدة وتعديه على سيادة ريتشارد الفرنسية لابد أنه كان لهما تأثير ضار على روح الملك الإنجليزي.

ريتشارد ، الذي بقي في عكا ، توقع أن يحقق صلاح الدين النقاط المتبقية من معاهدة السلام. رفض صلاح الدين استعادة القدس ، ولم يطلق سراح الأسرى ، ولم يدفع التكاليف العسكرية. ثم اتخذ ريتشارد خطوة واحدة أرعبت جميع المسلمين ويجب اعتبارها أكثر ما يميز الشهرة الحزينة التي اكتسبها ريتشارد في الشرق. أمر ريتشارد بقتل ما يصل إلى 2000 من المسلمين النبلاء الذين كانوا في يديه كرهائن. كانت مثل هذه الحقائق ظاهرة غير عادية في الشرق وتسبب فقط في المرارة من جانب صلاح الدين الأيوبي. صلاح الدين لم يكن بطيئا في الاستجابة العينية.

لم يتخذ ريتشارد أي إجراء حاسم وصحيح ضد صلاح الدين ، لكنه اقتصر على الهجمات الصغيرة. هذه المداهمات لغرض السرقة تميز ، صحيح ، زمن الفروسية ، لكن بالإضافة إلى رأس الميليشيا الصليبية ، التي تمثل مصالح أوروبا المسيحية كلها ، فقد استنكروا فقط عدم القدرة على الانخراط في الأعمال. منذ أن ضحى صلاح الدين الأيوبي بعكا ، كان على المسيحيين ألا يسمحوا له بالتحصين في مكان آخر ، ولكن كان يجب أن يسيروا على الفور إلى القدس. لكن غويدو لوزينيان ، ذلك الملك الاسمي بدون مملكة ، والذي لا يمكن تفسير عداوته لكونراد من مونتفيرات إلا بالحسد ، أقنع ريتشارد بإخلاء الشريط الساحلي من المسلمين أولاً ؛ كان Guido Lusignan مدعومًا أيضًا من قبل البندقية ، الذين سعوا لتحقيق أهداف تجارية: كان من الملائم لهم أن تكون المدن الساحلية مملوكة للمسيحيين ، وليس للمسلمين. انتقل ريتشارد ، الذي استسلم لهذا النفوذ ، من عكا إلى عسقلان - وهي مؤسسة غير مجدية تمامًا ، مستوحاة من المصالح التجارية للمدن الإيطالية وطموح جيدو.

صلاح الدين نفسه لم يتوقع مثل هذه الخطوة الحمقاء من جانب ريتشارد. قرر علاج طارئ ؛ أمرت بهدم أسوار عسقلان القوية وتحويل المدينة نفسها إلى كومة من الحجارة. طوال خريف 1191 وربيع 1192 ، وقف ريتشارد على رأس الميليشيا الصليبية. طوال هذا الوقت خسر في السعي وراء خطط خاطئة ومهام غير ضرورية وأوضح لخصمه الموهوب أنه كان يتعامل مع شخص قصير النظر للغاية. أكثر من مرة ، بدت المهمة واضحة تمامًا لريتشارد - الذهاب مباشرة إلى القدس ؛ كان جيشه نفسه يدرك أنه لم ينجز مهمته بعد وحث الملك على فعل الشيء نفسه. ثلاث مرات كان في طريقه بالفعل إلى القدس ، أجبرته الأفكار الجامحة ثلاث مرات على وقف المسيرة والعودة إلى الوراء.

بحلول بداية عام 1192 ، وصلت الأخبار من فرنسا إلى آسيا ، والتي كان لها تأثير قوي على ريتشارد. في الوقت نفسه ، كانت هناك حقيقة تحدث في الشرق جعلت ريتشارد متخوفًا من نتيجة التعهد. أدرك كونراد من مونتفيرات أنه مع عدم براعة ريتشارد ، لن يتمكن المسيحيون من هزيمة صلاح الدين ، وبدأوا المفاوضات مع الأخير ، وتحدثوا منه عن صور وعكا ووعدوا بالاتحاد معه وتدمير ريتشارد بضربة واحدة.

ثم وضع ريتشارد أعلى درجات الحرج من الأمور في الشرق ، والقلق بشأن ممتلكاته الإنجليزية التي كانت مهددة من قبل الملك الفرنسي ، فاستخدم كل الوسائل للدخول في علاقات مع صلاح الدين الأيوبي. في خداع حالم للذات ، وضع خطة غير قابلة للتطبيق تمامًا. دعا صلاح الدين للتواصل معه بصلات القرابة: عرض الزواج من أخته جوانا إلى شقيق صلاح الدين مالك عادل. الفكرة حالمة في أعلى درجة ولا يمكن أن ترضي أحدا. حتى لو حدث مثل هذا الزواج ، فإنه لن يرضي المسيحيين. ستبقى الأراضي المقدسة عندهم في أيدي المسلمين.

أخيرًا ، أبرم ريتشارد ، الذي خاطر بفقدان تاجه ، معاهدة مع صلاح الدين في 1 سبتمبر 1192 ، من خلال البقاء لفترة أطول في آسيا. هذا العالم ، المخزي لشرف ريتشارد ، ترك وراءه المسيحيين شريطًا ساحليًا صغيرًا من يافا إلى صور ، وبقيت القدس في قبضة المسلمين ، ولم يتم إرجاع الصليب المقدس. أعطى صلاح الدين المسيحيين السلام لمدة ثلاث سنوات. في هذا الوقت ، يمكنهم القدوم بحرية لعبادة الأماكن المقدسة. بعد ثلاث سنوات ، اضطر المسيحيون إلى الدخول في اتفاقيات جديدة مع صلاح الدين ، والتي ، بالطبع ، كان من المفترض أن تكون أسوأ من الاتفاقات السابقة. كان هذا العالم الشائن اتهامًا شديدًا لريتشارد. حتى أن المعاصرين اشتبهوا فيه بالخيانة والخيانة ؛ وبخه المسلمون على القسوة المفرطة.

في أكتوبر 1192 ، غادر ريتشارد الأول سوريا. لكن بالنسبة له ، فإن العودة إلى أوروبا تمثل صعوبات كبيرة ، حيث كان لديه أعداء في كل مكان. بعد الكثير من التردد ، قرر الهبوط في إيطاليا ، حيث خطط لشق طريقه إلى إنجلترا. لكن في أوروبا ، كان يحرسه كل الأعداء ، الذين صنع منهم الكثير. بالقرب من فيينا في دوقية النمسا ، تم التعرف عليه وأسره وسجنه من قبل الدوق ليوبولد الخامس ، حيث احتجز لمدة عامين تقريبًا. فقط تحت تأثير البابا والإثارة القوية للأمة الإنجليزية ، حصل على الحرية. من أجل حريته ، دفعت إنجلترا لـ Leopold V ما يصل إلى 23 طنًا من الفضة.

12. الحملة الصليبية الثالثة في الثقافة

يحكي فيلم "Kingdom of Heaven" للمخرج Ridley Scott عن الأحداث التي سبقت الحملة الصليبية الثالثة (مع بعض التحريفات التاريخية).

تجري أحداث لعبة الكمبيوتر Assassin's Creed خلال الحملة الصليبية الثالثة.

13. المصادر

عند كتابة هذا المقال ، تم استخدام مواد من الكتاب: Uspensky F.I. "تاريخ الحروب الصليبية" ، سانت بطرسبرغ ، 1900-1901

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، بناءً على دعوة الفاتيكان وبموافقة الإمبراطور البيزنطي ، غادر مئات ومئات الآلاف من الأوروبيين بلادهم وتحركوا لتحرير القبر المقدس ، وفي الأساس ، احتلوا آسيا ، "حرروا" الأراضي التي كانت تابعة للإمبراطورية البيزنطية العظيمة. كان هدفهم فلسطين وسوريا وبلاد الرافدين. عاد جزء صغير فقط (معظمهم من القادة) إلى ديارهم. من المقبول تقليديًا أن البقية ماتوا ، لأنه لا توجد معلومات عن مصيرهم.

في الواقع ، مات كثيرون في المعارك ، أو من الجوع والعطش ، من الأوبئة. ومع ذلك ، ليموت الجميع؟ هذا مستحيل. الإنسان كائن شديد المرونة. نعتقد أن معظم الصليبيين والفرسان والفلاحين بقوا على قيد الحياة وأمضوا حياتهم في الشرق ، وأعطوه معارفهم ومهاراتهم ومهاراتهم وثقافتهم. سيبقى الفلاح فلاحًا حتى في بلد مسلم ، ويحتاج كل من الملوك والسلاطين إلى جنود بالتساوي.

من خلال تقديم نسخة حديثة من التسلسل الزمني للحضارة ، نعود إلى معلومات التاريخ حول مصيرهم. ابحث عن الصليبيين المفقودين في دول الشرق "القديمة"!

فيما يلي نستشهد على نطاق واسع بكتاب بيرنهارد كوغلر تاريخ الحروب الصليبية ، الذي نُشر لأول مرة في روسيا عام 1895 وأعيد نشره في عام 1995.

يكتب كوغلر:
لم يكن الغرض من الحملات الصليبية تحرير القدس فحسب ، بل بالإضافة إلى إعادة إخضاع الشرق للسيطرة الغربية المسيحية. وبهذا المعنى ، فإنها تظهر على أنها هجرة للشعوب المتجهة إلى الشرق ، ولكنها بدأت في عصر المعرفة الجغرافية السيئة إلى حد ما ووسائل الاتصال غير المتطورة للغاية. لذلك ، لا يمكن تحقيق هذه الحج إلا بمثل هذا الإنفاق الضخم من المواد البشرية ...

في بعض الأحيان ، يتم تمجيد الهجرة الألمانية العظيمة للشعوب ، والتي كانت في بداية تاريخ العصور الوسطى ، باعتبارها أكثر مظاهر القوة الألمانية ذكاءً وانتصارًا ، ولكن في بعض الأحيان تمت الإشارة إلى أنه خلال هذه الهجرة كان هناك حشد مرعب حقًا. من أنبل القبائل هلكت مقارنة بالنتائج التي تحققت.

الحملة الصليبية الأولى ، 1096-1099

غزت الفصائل الألمانية الأولى ، التي انضمت إليها "عدة حشود إيطالية" ، الأراضي التركية في آسيا الصغرى ، دون أن تعرف شيئًا عن جغرافية الأرض أو قوات العدو. كانوا قادرين على السيطرة على مدينة زيريجوردون. لقد حاصرهم الأتراك ببساطة وقطعوا الماء عنهم.

"لعدة أيام تحمل الألمان معاناة العطش ؛ في النهاية ، ذهب جزء منهم إلى جانب العدو ، الذي لم يجد صعوبة الآن في التعامل مع بقية الشعب المنهكة ، "كتب ب. كوغلر. بعد أن سمعت عن هذا ، فإن الفصائل الصليبية الجديدة ، التي لم تستمع لقادتها ، ذهبت للإنقاذ ، وبالطبع خاضت معركة شرسة.

"تم نقل البقايا البائسة على الشاطئ (مضيق البوسفور) من قبل الأسطول البيزنطي وإعادتها إلى القسطنطينية. وهناك باع البائس أسلحتهم وتناثروا في بؤس بائس في كل الاتجاهات (أكتوبر 1096).

في غضون ذلك ، كانت قد انتقلت بالفعل قوة هائلة من أوروبا ، ما لا يقل عن 300000 صليبي ، "... محاربون مسلحون جيدًا ، يتبعهم بالطبع قافلة طويلة من الخدم والرهبان ، والنساء والأطفال ، والرجال والفتيات. " لم يكن لهذا الجيش قيادة عامة ، لأن "كل مستقل تسلح بنفسه وقام برحلته إلى الأماكن المقدسة ، وفي أي وقت وفي أي اتجاه شاء".

أي لم يكن هناك محاسبة إحصائية لمن ذهب إلى أين.

نتيجة للحملة الصليبية الأولى ، استولوا على القدس وأنشأوا مملكة القدس اللاتينية. أسس الصليبيون أيضًا عدة إمارات في سوريا ، عادة على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط.

في وقت لاحق ، قرر آلاف الأشخاص الآخرين الانضمام إلى القتال في الشرق. في عام 1100 ، تحرك اللومبارد عام 1101 - الفرنسيون والألمان. سرعان ما اتحدت قوات المارشال كونراد وستيفن من بورغوندي وستيفن بلوا وغيرهم من السادة على الساحل الآسيوي: "لذلك حتى قبل وصول بقية الألمان والأكويتانيين ، هناك - وفقًا للأسطورة ، بالطبع ، ليس كثيرًا موثوق - تجمع ما لا يقل عن 260 ألف صليبي. كان لدى اللومبارد فكرة أنه من أجل مجد المخلص ، يجب القيام بشيء غير عادي وعظيم ، ألا وهو ... غزو بغداد وبالتالي تدمير الخلافة نفسها "(ب. كوغلر).

بشكل عام ، من أجل عدم العبث بأطراف الخلافة ، قرر الفرسان الاستيلاء على عاصمة العراق. لم يوافق الإمبراطور البيزنطي أليكسي على مثل هذه المغامرة وأقنعه بالذهاب إلى سوريا وفلسطين لدعم ملك القدس ، لكن هل من الممكن الاحتفاظ بالسادة النبلاء؟ مع عدم وجود خرائط ، انطلقوا مباشرة لشروق الشمس لمدة أسبوعين تقريبًا ، ثم استولوا على مدينة أنسيرا ، وتحولوا إلى الشمال الشرقي ، ووصلوا إلى جانجرا ، لكنهم لم يجرؤوا على مهاجمة هذه المدينة المحصنة ، واتجهوا شرقاً مرة أخرى. وقابلوا جنود الخليفة بغداد.

كانت الهزيمة فظيعة وحاسمة للجيش بأكمله. تمكنت فقط بقايا ضعيفة منه من الوصول إلى الشاطئ ، ولم يصل سوى عدد قليل من هؤلاء الناجين إلى القسطنطينية بأمان ، مثل ستيفن بورغندي وستيفن أوف بلوا ، وريموند أوف تولوز ، والمارشال كونراد ، ورئيس أساقفة ميلانو أنسيلم. مات الأخير ، مع ذلك ، بعد فترة وجيزة من هذه الكارثة في 31 أكتوبر 1101.

في السنوات اللاحقة ، لم يقاتل الصليبيون من السلاجقة الأتراك فحسب ، بل بدأوا أيضًا في "الضغط" على حلفائهم المخلصين ، الأرمن ، بل وحتى تشاجروا مع بعضهم البعض.

وقعت الكارثة التالية في عام 1119 ، عندما هزم المسلمون قوات الأمير روجر تمامًا ، وقتل الأمير نفسه. كادت أنطاكية أن تسقط ، وإديسا (نوفغورود بالعبرية) ، وتل البشير ، وممتلكات أرمنية صغيرة ممسكة بخيط.

“بمفردهم ، لم يتمكن مسيحيو شمال سوريا من الصمود لفترة طويلة. إذا كان من الممكن إنقاذهم وتأمينهم من هجوم السلاجقة ، فإن هذا يمكن أن يحدث الآن فقط بفضل القوة المتزايدة لمملكة القدس في هذه الأثناء.

كما ترون ، غزت القوات الأوروبية الضعيفة وغير المنظمة الأراضي الشرقية لأنفسهم ، لأن قوات الشرق كانت ضعيفة نوعًا ما. لقد مرت حوالي عشرين عامًا ، والآن نمت قوة مملكة القدس بالفعل ، لكن القوات الإسلامية زادت أيضًا بشكل كبير.

الحملة الصليبية الثانية ، 1147-1149

مرت سنوات عديدة ، ونشأ جيل جديد من الفروسية الأوروبية ، والألمانية في المقام الأول. تم جمع القوات من قبل كل من الملك الألماني كونراد والملك الفرنسي لويس. بالإضافة إلى الفرسان ، تضمنت قواتهم سلاح الفرسان الخفيف والمشاة والقوافل.

كتب ب. كوغلر: "من المثير للاهتمام أن اليونانيين ، عندما أرادوا لاحقًا إحصاء الجيش الألماني أثناء مروره عبر مضيق البوسفور ، وجدوا أكثر من 900 ألف شخص".

لن ندخل في تفاصيل كيف ساروا مع الغضب عبر أوروبا إلى القسطنطينية ، وفي الوقت نفسه عقد الإغريق البيزنطيون السلام مع الأتراك ، وكاد الألمان يقاتلون مع الإغريق. لا يهم. من المهم أن يُهزم هذا الجيش (الألماني) ، وهرب البقايا ، وحتى 30 ألفًا ماتوا من الجوع والمرض.

عندما انتهى الألمان بالفعل ، وصل الفرنسيون في الوقت المناسب بقيادة ملكهم. وسرعان ما وجدوا أنفسهم في وضع أسوأ وطلبوا من الإغريق أن تخرج السفن من سوريا إلى أبعد نقطة ممكنة. أرسل الإغريق السفن ، لكنها كانت قليلة ؛ يمكنهم استيعاب أنبل السادة فقط. لويس ، بالطبع ، أبحر بعيدًا ، و "ماتت المفارز المتبقية ، بالطبع ، جميعًا بسرعة" ، وفقًا لتقرير ب. كوغلر. هل مات الجميع؟ "لا تخدعنا" ، كما لاحظت إي. إرميلوفا بذكائها.

هذا هو الشيء المثير للاهتمام. نتيجة للحملة الصليبية الأولى ، في مناطق العراق وسوريا وفلسطين ومصر التي لم تكن خاضعة للمسيحيين ، بقي مئات الآلاف من الشباب الأوروبيين في سن التجنيد ، نسبيًا. معرفة الرجال بها خبرة شخصية، لن نفترض أنهم عاشوا حياتهم كعازبين ولم يتركوا مئات الآلاف من الأطفال يتجولون في الشرق الإسلامي. وبالنسبة لأطفالهم ، أصبح الشرق بالفعل وطنهم. من علم الأولاد فنون الدفاع عن النفس؟ جنبا إلى جنب مع المعلمين المسلمين أيضا آباءهم ، فرسان الأمس الأوروبيين.

مرت خمسون سنة بين الحربين الصليبية الأولى والثانية. اثنان أو ثلاثة أجيال قد تغيرت. بدأت الثقافة الأوروبية ، التي أتت إلى بلاد ما بين النهرين مع الصليبيين (الذين اعتبرهم العلماء من الآشوريين والحثيين القدماء) ، تطورها الغريب هنا واستمرت في التحرك شرقًا - إلى إيران والهند والصين.

قاتل أحفاد الصليبيين في الحملة الأولى مع الصليبيين في الحملة الثانية. في الوقت نفسه ، لم يشعر السكان الأصليون في الأراضي الإسلامية ، وخاصة أولئك الذين لم يتأثروا بشكل مباشر بالحرب ، بالحماس للمعارك. طلب السلطان صلاح الدين ، الذي فتح سوريا وفلسطين ، مرارًا وتكرارًا من الخليفة بغداد وملوك إيران والجزيرة العربية وحتى المغرب المساعدة. لم يرغبوا في القتال. وهل يوجد مسلم واحد يتبع النداء الذي يأتي عند دعوته؟ اشتكى صلاح الدين. "المسلمون خاملون ، بلا شجاعة ، غير مبالين ، متعبين ، غير حساسين ، غير متحمسين للإيمان."

الأشخاص الذين ولدوا في القرن العشرين لديهم بعض الصور النمطية وفهم ماهية الحرب وماهيها. ومع ذلك ، لا ينبغي تطبيق هذا الفهم على الحروب الصليبية.

ما هي الحروب في بداية ومنتصف القرن العشرين؟ الجيوش تحت قيادة مشتركة تسيطر على مناطق شاسعة. تواجه قوات العدو بعضها البعض على الجبهات.

لكن في القرن التاسع عشر ، كانت الحرب مختلفة تمامًا! تذكر المشهور الحرب الوطنيةمع . هل كانت هناك مواجهة بين القوات على طول الجبهة؟ لا ، كانت هناك حملة عسكرية: الجيش الفرنسيعلى طول طريقين ، انتقلت من الحدود الروسية إلى موسكو (التي ، بالمناسبة ، لم تكن عاصمة الدولة). على بعد 30 كم بالفعل من هذه الطرق ، بدا أنه لا توجد حرب! أعطت شابات البلدات المجاورة الكرات للفرسان الذين أتوا للراحة وسألوا عن مسار الحملة. هذا هو عصر الطباعة والصحف والجغرافيا المتقدمة والاستراتيجية والتكتيكات.

وقبل بونابرت بـ 600-700 عام ، لم يكن هناك خط أمامي فحسب ، بل لم يكن هناك أيضًا قيادة عامة ، وخطط جغرافية للمنطقة ، ووسائل اتصال موثوقة.

تشير العديد من السجلات (التي يرجع تاريخ معظمها إلى ما قبل عصر الحروب الصليبية ، في بعض الأحيان) إلى مرور جماهير كبيرة من الخيالة بأسلحة حديدية إلى الشرق. ذهب وكل شيء. من؟ أين؟ تقليديا ، تعتبر هذه الرسائل بمثابة تأكيد مكتوب لما يسمى "الهجرة الكبرى للشعوب" ، وكانت هذه ثقافة انتقلت. كانوا من الصليبيين.

يمكن أن تتسلق مفارز منفصلة بعيدًا عن سوريا أو العراق.

كما أنه ليس من الضروري الاعتقاد أنه طوال فترة الحروب الصليبية ، كانت المعارك المستمرة ترعد في جميع أنحاء هذه المنطقة وكانت غرب آسيا في حالة خراب. لم يحدث شيء من هذا! استمر الناس في العيش ، أثمرت الأرض. في المعارك ، تنافس المسلمون والمسيحيون في البراعة والقسوة ؛ وفي الفترات الفاصلة بين المعارك ، اجتمع الجنود الودودون من أجل الألعاب المشتركة والمرح. أصبحت الأراضي المسيحية في سوريا تدريجياً مركز التجارة العالمية. الليمون والبرتقال والتين واللوز والزيوت الفاخرة والنبيذ الثقيل والفواكه والأقمشة الحريرية والبنفسجي والزجاج جميعها خاضعة للمناقصة:

"في المدن الساحلية الكبرى ، التقت البضائع المختلفة من الغرب بأعمال التكنولوجيا اليونانية وكنوز بلاد فارس والهند والصين. على سبيل المثال ، الراوند الذي ينمو في شرق آسيا ، والمسك المستخرج في التبت ، ثم الفلفل والقرفة ، جوزة الطيب، والقرنفل ، والخشب القرمزي ، والكافور ، ومنتجات أخرى من الهند أو جزرها ، والعاج أيضًا من هناك أو من شرق إفريقيا ، ولآلئ الخليج الفارسي ، وكذلك اللبان والتمور من الجزيرة العربية.

ممالك وإمارات الصليبيين هي النموذج الأولي للدولة الآشورية التاريخية. كانت تقع في شمال بلاد ما بين النهرين وكان مركزها في مدينة آشور ، حيث تم الاحتفاظ بالصليبيين. هذه هي نفس القصة التي سجلها مؤرخون مختلفون. السياسة الآشورية لناساو ، التي اقتلاع جذورها ، في الواقع ، هي استيطان شمال بلاد ما بين النهرين من قبل الألمان الذين تم الاستيلاء عليهم والحر ، والفرنسيين ، والإيطاليين.

هناك العديد من الأوصاف للمعارك والحملات التي تمجد فيها المحاربون والرهبان أنفسهم وقادتهم وعون الله. لكن الفلاحين والحرفيين الذين تم أسرهم لا يكتبون مذكرات. ومن هنا كان التحيز في تصور الأحداث.

الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192)

1187 ، 2 أكتوبر - استولى السلطان صلاح الدين على القدس ، وأصبح هذا مقدمة للحملة الصليبية الثالثة. تمزقت أوروبا بسبب المشاعر السياسية ، حيث كانت البابوية والإمبراطور الألماني (الروماني المقدس) يغوصان دائمًا. تلقى البابا أوربان الثالث الأخبار المحزنة عن سقوط القدس في 18 أكتوبر ، ولم يستطع تحمل الضربة ، وتوفي في 20 أكتوبر. وضع خليفته ، غريغوري الثامن ، جانباً كل الخلافات السياسية ودعا ملوك أوروبا لبدء الاستعدادات لحملة جديدة.

قاد الحملة شخصياً الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الأول ، الذي تعلمه بتجربة مريرة ، قرر الألمان إنشاء جيش فقط من الأشخاص المناسبين للحرب. لا حجاج فقراء ولا حشود دينية متعصبة! لقد جمعوا 100000 شخص أو أكثر بقليل ، "لكنهم كانوا جميعًا أمراء وفرسان ومحاربين متمرسين" (في الوقت نفسه ، تم الاعتماد على 20 خادمًا لكل راية ، أي لكل رجل نبيل).

كان الانضباط في الجيش مثاليًا. في الحملة ، أثبت الإمبراطور فريدريك نفسه كقائد متميز! .. لو نجا ، ربما كانت الخريطة السياسية للعالم مختلفة تمامًا الآن ، لكن حدثت له مصيبة: غرق في أحد المعابر. نهر آسيوي. سقط الانضباط وبدأ الفوضى والفتنة في الجيش. وكيف برأيك انتهى؟ بي كوغلر ، بناءً على وثائق في ذلك الوقت ، قال: "في السوق في غالب ، تم بيع الألمان المأسورين بأعداد كبيرة ، مثل العبيد".

الحروب الصليبية نيستيروف فاديم

الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192)

الحملة الصليبية الثالثة

في غضون ذلك ، استمرت قوى العالم الإسلامي في النمو ، مهددة وجود الدول المسيحية في فلسطين. أصبحت مصر وسوريا وبلاد ما بين النهرين جزءًا من دولة صلاح الدين. في يوليو 1187 ، ألحق هزيمة مروعة بالصليبيين في طبريا ، وتم أسر العديد من الفرسان. وكان من بينهم ملك القدس غيدو دي لوزينيان وأخوه أمالريش. سقطت عكا وبيروت وصيدا وقيصرية وعسقلان تحت ضربات قوات السلطان.

أخيرًا ، حدث حدث مروع للعالم المسيحي بأسره - في 2 أكتوبر من نفس العام ، دخل صلاح الدين القدس. سمح للمسيحيين بمغادرة المدينة بشرط فدية. 16 ألف شخص لم يجدوا ما يكفي من المال تم بيعهم كعبيد. بعد تلقيه نبأ احتلال المسلمين للقبر المقدس مرة أخرى ، توفي البابا أوربان الثالث فجأة.

حصار عكا. فنان غير معروف

أعلن غريغوريوس الثامن ، الذي خلفه ، الحملة الصليبية الثالثة. استجاب الإمبراطور الألماني فريدريك الأول بربروسا ، والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس ، والملك الإنجليزي هنري الثاني بلانتاجنيت ، الذين تم استبدالهم بعد وفاته بابنه ريتشارد قلب الأسد. مثل هذا التكوين التمثيلي لم ينقذ الحملة من الفشل. طاردت الإخفاقات الجيش الألماني البالغ قوامه 100 ألف جندي منذ البداية: لقد غرق فريدريك الأول أثناء عبوره نهر سيليف (ساليف ، جيكسو) في يونيو 1190 ؛ سرعان ما توفي فريدريك السادس دوق شوابيا ، الذي خلفه ، بسبب الملاريا.

عكا تستسلم لفيليب أوغسطس وريتشارد قلب الأسد. الفنان ميري جوزيف بلونديل

حقق البريطانيون أكبر نجاح في هذه الحملة - استولى الملك ريتشارد على جزيرة قبرص. بعد ذلك ، تم بيع الجزيرة ، وتشكلت مملكة قبرص هناك ، والتي كانت موجودة من عام 1192 إلى عام 1489.

ريتشارد الأول قلب الأسد. أستاذ غير معروف في المدرسة البريطانية للرسم ، قبل 1626 معرض دولويتش للفنون ، لندن

فرضت القوات البريطانية والفرنسية حصارًا مشتركًا على عكا. ومع ذلك ، بسبب النزاع بين المحاصرين ، كان من الممكن أن يستغرق الأمر عامين فقط ، في يوليو 1191. غادر فيليب ، الذي تشاجر مع ريتشارد ، إلى وطنه ، وسرعان ما اندلعت حرب بين إنجلترا وفرنسا. ريتشارد ، الذي بقي في فلسطين ، لم يكن في عجلة من أمره للذهاب إلى الحرب وحاول دون جدوى اقتحام القدس ثلاث مرات. في النهاية ، في 2 سبتمبر 1192 ، تم إبرام هدنة مع صلاح الدين ، والتي بموجبها بقيت المدينة مع المسلمين ، لكن يمكن للحجاج المسيحيين زيارة الأماكن المقدسة لمدة ثلاث سنوات. أبقى الصليبيون الساحل من صور إلى يافا. أصبحت عكا عاصمة فلول دولتهم. يفسر فشل الحملة كل من الأعمال غير المنسقة (وأحيانًا العدائية) للصليبيين فيما يتعلق ببعضهم البعض ، وموقف بيزنطة ، الذي أبرم اتفاقًا مع صلاح الدين الأيوبي.