Годы существования рима. История римской империи от начала до конца кратко, годы существования, интересные факты

Значение великой Римской империи, некогда простиравшейся на обширных территориях от туманной Англии до жаркой Сирии в контексте общемировой истории необычайно велико. Можно даже сказать, что именно Римская империя была предтечей общеевропейской цивилизации, во многом сформировав ее облик, культуру, науку, право (юриспруденция средневековья основывалась на римском праве), искусство, образование. И в нашем сегодняшнем путешествии во времени мы с вами отправимся в древний Рим, вечный город, ставший центром самой грандиозной империи в истории человечества.

Где находилась Римская империя

В эпоху своего величайшего могущества границы Римской империи простирались от территорий современной Англии и Испании на Западе и до территорий современных Ирана, Сирии на Востоке. На юге же под пятой Рима находилась вся Северная Африка.

Карта Римской империи в период расцвета.

Разумеется, границы Римской империи были не постоянными и после того как Солнце римской цивилизации стало идти к закату, а сама империя приходить в упадок, уменьшались и ее границы.

Зарождение Римской империи

Но с чего все начиналось, как возникла Римская империя? Первые поселения на месте будущего Рима появились еще в І тысячелетии до н. е.. Согласно легенде римляне ведут свою родословную от троянских беженцев, которые после разрушения Трои и длительных скитаний, поселились в долине реки Тибр, все это красиво описано талантливым римским поэтом Вергилием в эпической поеме «Энеида». А чуть позже два брата Ромул и Рем потомки Энея основали легендарный город – Рим. Однако историческая достоверность событий «Энеиды» под большим вопросом, другими словами скорее всего это просто красивая легенда, имеющая, однако и практический смысл – придать римлянам героическое происхождение. Тем более, учитывая, что сам Вергилий, по сути, был придворным поэтом римского императора Октавиана Августа, и своей «Энеидой» выполнял своеобразный политический заказ императора.

Что же касается реальной истории, Рим был, скорее всего, действительно основам неким Ромулом и его братом Ремом, вот только вряд ли они были сыновьями весталки (жрицы) и бога войны Марса (как рассказывает легенда), скорее сыновьями какого-то местного вождя. И в момент основания города между братьями вспыхнул спор в ходе которого Ромул убил Рема. И опять таки, где легенда и миф, а где реальная история трудно разобрать, но как бы там не было, древний Рим был основан в 753 году до н. е.

По своему политическому устройству ранее римское государство во многом походило на города-полисы. Сперва во главе древнего Рима стояли цари, однако во время правления царя Тарквиния Гордого произошло всеобщее восстание, царская власть была низложена, а сам Рим превратился в аристократическую республику.

Ранняя история Римской империи – Римская республика

Наверняка многие фанаты научной фантастики заметят сходство Римской республики, которая впоследствии трансформировалась в Римскую империю с такими многими любимыми «Звездными войнами», где также галактическая республика превратилась в галактическую империю. По сути, создатели «Звездных войн» позаимствовали свою выдуманную галактическую республику/империю из реальной истории самой что ни есть настоящей империи Римской.

Устройство Римской республики как мы заметили ранее, было схоже с греческими городами-полисами, но имелся и ряд различий: так все население древнего Рима делилось на две большие группы:

патрициев, римских аристократов, занимавших главенствующее положение,
плебеев, состоявших из рядовых граждан.

Главный законодательный орган Римской республики – сенат, состоял исключительно из богатых и знатных патрициев. Плебеем далеко не всегда нравилось такое положение дел, и несколько раз молодую Римскую республику сотрясали плебейские восстания, с требованиями расширения прав плебеев.

С самого начала своей истории молодая Римская республика была вынуждена бороться за место под Солнцем соседними италийскими племенами. Побежденные были вынуждены подчинятся воле Рима или на правах союзников или полностью входя в состав древнеримского государства. Часто покоренное население не получало прав римских граждан, а порой и вовсе обращалось в рабов.

Самым опасными противниками древнего Рима были этруски и самниты, а также некоторые греческие колонии на юге Италии. Несмотря на первоначально некоторые враждебные отношение с древними греками римляне впоследствии практически полностью позаимствовали их культуру и религию. Даже греческих богов римляне взяли себе, правда переиначили на свой лад, сделав Зевса Юпитером, Ареса Марсом, Гермеса Меркурием, Афродиту Венерой и так далее.

Войны Римской империи

Хотя правильнее было бы назвать этот подпункт «войны римской республики», которая хотя и воевала с самого начала своей истории, но помимо мелких стычек с соседними племенами случались и действительно большие войны, сотрясавшие тогдашний античный мир. Первой действительно большой войной Рима было столкновение с греческими колониями. В ту войну вмешался греческий царь Пирр, которому хотя и удалось победить римлян, тем не менее, его собственная армия понесла огромные и невосполнимые потери. С тех времен выражение «Пиррова победа» стало нарицательным, означающим победу слишком большой ценой, победу практически равную поражению.

Затем продолжая войны с греческими колониями, римляне столкнулись на Сицилии с еще одной крупной державой – Карфагеном, бывшей колонией. На протяжении долгих лет Карфаген стал главным соперником Рима, соперничество же их вылилось в три пунические войны, в которых Рим одержал победу.

Первая пуническая война велась за остров Сицилию, после победы римлян в морской битве у Эгатских островов, в ходе которой римляне наголову разбили карфагенский флот, вся Сицилия стала частью римского государства.

Стремясь взять у римлян реванш за поражение в первой пунической войне, талантливый карфагенский полководец Ганнибал Барка в ходе второй пунической войны сначала высадился на испанском побережье, затем вместе с союзными иберийскими и галльскими племенами совершил легендарный переход через Альпы, вторгнувшись уже на территорию непосредственно римского государства. Там он нанес ряд сокрушительных поражений римлянам, особенно ощутимой была битва у Канн. Судьба Рима повисла на волоске, но Ганнибалу таки не удалось довершить начатое. Взять сильно укрепленный город Ганнибал не смог, и был вынужден покинуть Апенинский полуостров. С тех пор военная удача изменила карфагенянам, римские войска под командованием не менее талантливого полководца Сципиона Африканского нанесли сокрушительно поражение армии Ганнибала. Вторая пуническая война снова была выиграна Римом, который после победы в ней превратился уже в самое настоящее сверхгосударство древнего мира.

И третья пуническая война уже представляла собой окончательное сокрушение поверженного и потерявшего все свои владения Карфагена всесильным Римом.

Кризис и падение римской республики

Завоевав обширные территории, одержав победу над серьезными противниками, Римская республика постепенно накапливала в своих руках все большую власть и богатство, пока сама не ступила в период и кризиса, вызванного несколькими причинами. В результате победоносных войн Рима все больше и больше рабов вливались в страну, свободные плебеи и крестьяне не могли конкурировать с поступающей массой рабов, росло их всеобщее недовольство. Народные трибуны, братья Тиберий и Гай Гракхи попытались решить проблему, проведя реформу землепользования, которая бы с одной стороны ограничила владения богатых римлян, а излишки их земель позволяла распределить среди бедных плебеев. Однако их инициатива наткнулась на сопротивление консервативных кругов Сената, в результате Тиберий Гракх был убит политическими противниками, его брат Гай покончил жизнь самоубийством.

Все это привело к началу гражданской войны в Риме, патриции и плебеи столкнулись между собой. Порядок удалось восстановить Луцию Корнелию Сулле, еще одному выдающемуся римскому полководцу, который перед тем победил войска понтийского царя Митридиада Евпатора. Для наведения порядка Сулла установил в Риме настоящую диктатуру, безжалостно расправляясь с неугодными и несогласными гражданами с помощью своих проскрипционных списков. (Проскрипция – в древнем Риме означало нахождение вне закона, гражданин, попавший в проскрипционный список Суллы, подлежал немедленному уничтожению, а его имущество конфискации, за укрывательство «гражданина вне закона» – также казнь и конфискация имущества).

По сути это был уже конец, агония Римской республики. Окончательно же ее развалил и превратил в империю молодой и амбициозный римский полководец Гай Юлий Цезарь. В молодости Цезарь едва не погиб во время террора Суллы, лишь заступничество влиятельных родственников убедило Суллу не включать Цезаря в проскрипционные списки. После ряда победоносных войн в Галии (современной Франции) и покорения галльских племен авторитет Цезаря, победителя галлов вырос образно говоря «до небес». И вот он уже вступает в схватку со своим политическим противником и некогда союзником Помпеем, преданные ему войска переходят Рубикон (небольшую речку в Италии) и идут на Рим. «Жребий брошен», легендарная фраза Цезаря, означавшая его намерение захватить власть в Риме. Так пала Римская республика, и началась Римская империя.

Начало Римской империи

Начало Римской империи идет через череду гражданских войн, сначала Цезарь побеждает своего противника Помпея, затем он сам погибает под ножами заговорщиков, среди которым и его друг Брут. («И ты Брут?!», – последние слова Цезаря).

Убийство первого римского императора Юлия Цезаря.

Убийство Цезаря положило начало новой гражданской войны между сторонниками восстановления республики с одной стороны и сторонниками Цезаря Октавианом Августом и Марком Антонием с другой. Одержав победу над заговорщиками-республиканцами Октавиан и Антоний уже вступают в новую борьбу за власть между собой и опять начинается гражданская война.

Хотя Антония поддерживает египетская царевна, красавица Клеопатра (к слову бывшая любовница Цезаря), он терпит сокрушительное поражение, и Октавиан Август становится новым императором Римской империи. С этого момента начинается высокий имперский период истории римской империи, императоры сменяют друг друга, меняются и императорские династии, сама же Римская империя ведет постоянные завоевательные войны и достигает вершины своего могущества.

Падение Римской империи

К сожалению, мы не можем описать деятельность всех римских императоров и все перипетии их правления, иначе наша статья сильно рисковала бы стать необъятной. Отметим лишь, что после смерти выдающегося римского императора Марка Аврелия, императора-философа сама империя стала клониться к упадку. На римском троне воцарилась целая череда так званых «солдатских императоров», бывших полководцев, которые опираясь на свой авторитет в войсках, узурпировали власть.

В самой империи наблюдались упадки нравов, активно проходила своего рода варваризация римского общества – все больше варваров проникали и в римскую армию и занимали важные государственные посты в римском государстве. Произошел также демографический и экономический кризисы, все это медленно вело к гибели некогда великую римскую державу.

При императоре Диоклетиане произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную. Как мы знаем, Восточная римская империя со временем трансформировалась в . Западная римская империя так и не смогла пережить стремительное нашествие варваров, а борьба со свирепыми кочевниками , пришедшими с восточных степей, окончательно подорвала мощь Рима. Вскоре Рим был разграблен варварскими племенами вандалами, чье имя также стало нарицательным, за те бессмысленные разрушения, которые вандалы причинили «вечному городу».

Причины падения Римской империи:

Внешние враги, это, пожалуй, одна из главных причин, если бы не « » и мощный варварский натиск Римская империя вполне могла бы еще просуществовать пару веков.
Отсутствие сильного лидера: последний талантливый римский генерал Аеций остановивший продвижение гуннов, одержавший победу в битве на Каталунских полях был коварно убит римским императором Валентинианом ІІІ, который опасался соперничества со стороны выдающегося генерала. Сам император Валентиниан был человеком весьма сомнительных моральных качеств, разумеется, с таким «лидером» участь Рима была предрешена.
Варваризация, по сути, на момент падения западной Римской империи варвары уже ее поработили изнутри, так как многие государственные посты были заняты именно ими.
Экономический кризис, который в поздней Римской империи был вызван глобальным кризисом рабовладельческого строя. Рабы более не желали безропотно трудиться от зари до зари на благо хозяина, то тут, то там вспыхивали восстания рабов, это вело и к военным расходам, и к подорожанию предметов сельского хозяйства и общему упадку экономики.
Демографический кризис, одной из больших проблем Римской империи стала высокая детская смертность и маленькая рождаемость.

Культура древнего Рима

Культура Римской империи является важной и существенной частью общемировой культуры, ее неотъемлемой частью. Многими ее плодами мы пользуемся и по сей день, например, канализация, водопровод, пришли к нам из древнего Рима. Именно римляне первые изобрели бетон и активно развили градостроительное искусство. Вся европейская каменная архитектура берет свое начало в древнем Риме. Именно римляне первыми начали строить каменные многоэтажные дома (так званные инсулы), достигающие порой до 5-6 этажей (правда, первые лифты изобрели лишь спустя 20 веков).

Также архитектура христианских церквей чуть более чем полностью позаимствована из архитектуры римской базилики – мест для общественных собраний древних римлян.

В сфере европейской юриспруденции на века заняло господство римское право – кодекс законом сформировавшийся еще во времена Римской республике. Римское право являлось правовой системой, как Римской империи, так и Византии, так и многих других средневековых государств основанных на осколках Римской империи уже в эпоху средневековья.

Латинский язык Римской империи еще на протяжении всего средневековья будет языком ученых, преподавателей и студентов.

Сам город Рим превратился в величайший культурный, экономический и политический центр древнего мира, недаром ведь ходила пословица «все дороги ведут в Рим». В Рим стекались товары, люди, обычаи, традиции, идеи со всей тогдашней ойкумены (известной части мира). Даже шелк из далекого Китая через купеческие караваны попадал к богатым римлянам.

Разумеется, не все забавы древних римлян будут приемлемы в наше время. Те же гладиаторские бои, которые проводились на арене Колизея под многотысячные овации римской толпы, пользовались большой популярностью римлян. Любопытно, что просвещенный император Марк Аврелий даже на одно время полностью запретил гладиаторские бои, однако после его смерти бои гладиаторов возобновились с прежней силой.

Бои гладиаторов.

Большой любовью простых римлян также пользовались гонки на колесницах, которые были весьма опасными и нередко сопровождались гибелью неудачных возничих.

Большое развитие в древнем Риме имел театр, более того, один из римских императоров, Нерон имел очень сильную страсть к театральному искусству, что сам нередко играл на сцене, декламировал стихи. Причем по описанию римского историка Светония делал это он очень не умело, так что специальные люди даже следили за зрителями, чтобы те ни в коем случае не спали и не покидали театр во время выступления императора.

Богатые патриции обучали своих детей грамоте и разным наукам (риторике, грамматике, математике, ораторскому искусству) или со специальными учителями (часто в роли учителя мог быть и какой-нибудь просвещенный раб) или же в специальных школах. Римская чернь, бедные плебеи, были, как правило, неграмотными.

Искусство древнего Рима

До нас дошли многие замечательные произведения искусства, оставленные талантливыми римскими художниками, скульпторами, зодчими.

Величайшего мастерства римляне достигли в искусстве скульптуры, чему не мало способствовал так званый римский «культ императоров», согласно которому римские императоры были наместниками богов, и просто необходимо было на каждого императора сделать первоклассную скульптуру.

На века вошли в историю искусства и римские фрески, многие из которых имеют явно эротический характер, как например это изображение влюбленных.

Многие произведения искусства Римской империи дошли до нас в виде грандиозных архитектурных сооружений, таких как Колизей, вила императора Адриана и т. д.

Вила римского императора Адриана.

Религия древнего Рима

Государственную религию Римской империи можно поделить на два периода, языческий и христианский. То есть первоначально римляне позаимствовали языческую религию древней Греции, взяв себе и их мифологию и богов, которых только назвали по-своему. Наряду с этим в Римской империи существовал «культ императоров» согласно которому римским императорам должны были воздаваться «божественные почести».

А так как территория Римской империи имела поистине гигантские размеры, то в ней сосредоточились самые разные культы и религии: от верований до исповедующих иудаизм евреев. Но все изменилось с появлением новой религии – христианства, у которого с Римской империей сложились весьма непростые отношения.

Христианство в Римской империи

На первых порах римляне считали христиан одной из многочисленных еврейских сект, но когда новая религия стала набирать все большую популярность, а сами христиане появились и в самом Риме, это несколько озаботило римских императоров. Особенно возмущал римлян (в особенности римскую знать) категорический отказ христиан воздавать божественные почести императору, что согласно христианскому учению являлось идолопоклонством.

В результате уже упомянутый нами римский император Нерон помимо своей страсти к актерскому искусству приобрел еще одну страсть – к преследованию христиан и кормлению ими голодных львов на арене Колизея. Формальным поводом к преследованию носителей новой веры стал грандиозный пожар в Риме, который будто бы устроили христиане (на самом же деле пожар, скорее всего, был устроен по приказу самого Нерона).

Впоследствии периоды гонений на христиан сменялись периодами относительного спокойствия, некоторые римские императоры относились к христианам вполне благосклонно. Например, император симпатизировал христианам, и некоторые историки даже подозревают, что он был тайным христианином, правда во времена его правления Римская империя еще не была готова стать христианской.

Последнее великое гонение на христиан в римском государстве произошли в эпоху правления императора Диоклетиана, причем что интересно – впервые годы своего правления он относился к христианам вполне терпимо, более того, даже некоторые близкие родственники самого императора приняли христианство и священники уже подумывали об обращение в христианство и самого императора. Но вдруг императора будто подменили, и в христианах он увидел своих злейших врагов. По всей империи христиан предписывалось преследовать, через пытки принуждать к отречению, в случае отказа убивать. Что послужило причиной такой резкой перемены и столь внезапной ненависти императора к христианам, к сожалению, не известно.

Самая темная ночь перед расцветом, так стало и с христианами, самое жесткое гонение императора Диоклетиана стало также и последним, впоследствии на троне воцарился император Константин, не только отменил все гонения на христиан, но и сделал христианство новой государственной религией Римской империи.

Римская империя, видео

И в завершение маленький познавательный фильм про древний Рим.

Римская империя (древний Рим) оставила нетленный след во всех европейских землях, куда только ступали его победоносные легионы. Каменная вязь римской архитектуры сохранилась и по сей день: стены, защищавшие граждан, по которым двигались войска, акведуки, доставлявшие горожанам свежую воду, и мосты, переброшенные через бурные реки. Как будто всего этого было недостаточно, легионеры возводили все новые и новые сооружения - даже когда границы империи начали отступать. В эпоху Адриана , когда Рим куда больше был озабочен сплочением земель, нежели новыми завоеваниями, невостребованная боевая удаль воинов, надолго оторванных от дома и семьи, была мудро направлена в другое созидательное - русло. В каком-то смысле вся европейская обязана своим рождением именно римским строителям, внедрившим множество новшеств и в самом Риме, и за его пределами. Важнейшими достижениями градостроительства, имевшего целью общественное благо, стали канализация и водопроводы, создававшие здоровые условия жизни и способствовавшие увеличению населения и росту самих городов. Но все это было бы невозможно, если бы римляне не изобрели бетон и не начали использовать арку в качестве основного архитектурного элемента. Именно эти два новшества разнесла римская армия по всей империи.

Так как каменные арки выдерживали огромный вес и их можно было строить очень высокими - иногда по два-три яруса,- инженеры, трудившиеся в провинциях, без труда одолевали любые реки и ущелья и добирались до самых дальних краев, оставляя позади себя прочные мосты и мощные водопроводы (акведуки). Подобно многим другим сооружениям, построенным с помощью римских войск, мост в испанском городе Сеговии, по которому проходит водопровод, имеет гигантские размеры: 27,5 м в высоту и около 823 м в длину. Необычайно высокие и стройные столбы, сложенные из грубо обтесанных и ничем не скрепленных гранитных глыб, и 128 изящных арок оставляют впечатление не только небывалой мощи, но и имперской самоуверенности. Это чудо инженерного искусства, построенное около 100 т. и. э., стойко выдержало испытание временем: еще недавно мост служил системе водоснабжения Сеговии.

Как все начиналось?

Ранние поселения на месте будущего города Рима возникли на Апеннинском полуострове, в долине реки Тибр, в начале I тысячелетия до н. э. По преданию, римляне происходят от троянских беженцев, основавших в Италии город Альба-Лонгу. Сам же Рим, по легенде, был заложен Ромулом, внуком царя Альба-Лонги, в 753 г. до н. э. Как и в греческих полисах, в ранний период истории Рима им управляли цари, пользовавшиеся фактически такой властью, как и греческие. При царе тиране Тарквинии Гордом произошло народное восстание, в ходе которого царская власть была уничтожена и Рим превратился в аристократическую республику. Её население чётко делилось на две группы - привилегированное сословие патрициев и обладавшее значительно меньшими правами сословие плебеев. Патрицием считался член древнейшего римского рода, только из патрициев избирался сенат (главный правительственный орган). Значительную часть ранней его истории составляет борьба плебеев за расширение своих прав и превращение членов их сословия в полноправных римских граждан.

Древний Рим отличался от греческих городов-государств, поскольку находился в совершенно других географических условиях - единый Апеннинский полуостров с обширными равнинами. Поэтому начиная с самого раннего периода его истории его граждане были вынуждены соперничать и бороться с соседними италийскими племенами. Побеждённые народы подчинялись этой великой империи либо на правах союзников, либо просто включались в состав республики, причём покорённое население не получало прав римских граждан, нередко обращаясь в рабов. Наиболее сильными противниками Рима в IV в. до н. э. были этруски и самниты, а также отдельные греческие колонии на юге Италии (Великая Греция). И всё же, несмотря на то что римляне часто враждовали с греческими колонистами, более развитая эллинская культура оказывала заметное воздействие на культуру римлян. Дошло до того, что древнеримские божества стали отождествляться с их греческими аналогами: Юпитер - с Зевсом, Марс - с Аресом, Венера - с Афродитой и т. д.

Войны Римской империи

Самым напряжённым моментом в противостоянии римлян с южно-италийцами и греками стала война 280-272 гг. до н. э., когда в ход боевых действий вмешался Пирр, царь государства Эпир, находившегося на Балканах. В конце концов, Пирр и его союзники были разбиты, а к 265 г. до н. э. Римская республика объединила под своей властью всю Центральную и Южную Италию.

Продолжая войны с греческими колонистами, римляне столкнулись на Сицилии с Карфагенской (Пунической) державой. В 265 г. до н. э. начались так называемые Пунические войны, продолжавшиеся вплоть до 146 г. до н. э., почти 120 лет. Вначале римляне вели боевые действия против греческих колоний на востоке Сицилии, в первую очередь против самой крупной из них - города Сиракузы. Затем начались захваты уже карфагенских земель на востоке острова, приведшие к тому, что карфагеняне, обладавшие сильным флотом, атаковали римлян. После первых поражений римлянам удалось создать свой собственный флот и разгромить карфагенские суда в битве у Эгатских островов. Был подписан мир, согласно которому в 241 г. до н. э. вся Сицилия, считавшаяся житницей Западного Средиземноморья, стала собственностью Римской республики.

Недовольство карфагенян результатами Первой Пунической войны , а также постепенное проникновение римлян на территорию Иберийского полуострова, которым владел Карфаген, привели ко второму военному столкновению между державами. В 219 г. до н. э. карфагенский полководец Ганнибал Барки захватил испанский город Сагунт, союзника римлян, затем прошёл через Южную Галлию и, преодолев Альпы, вторгся на территорию собственно Римской республики. Ганнибала поддержала часть италийских племён, недовольных владычеством Рима. В 216 г. до н. э. в Апулии, в кровопролитном сражении у Канн, Ганнибал окружил и почти полностью уничтожил римскую армию, которой командовали Гай Теренций Варрон и Эмилий Павел. Однако взять сильно укреплённый город Ганнибал не смог и в итоге был вынужден покинуть Апеннинский полуостров.

Война была перенесена на север Африки, где находились Карфаген и другие поселения пунийцев. В 202 г. до н. э. римский полководец Сципион разгромил армию Ганнибала у городка Зама, южнее Карфагена, после чего был подписан мир на условиях, продиктованных римлянами. Карфагеняне лишались всех своих владений вне Африки, были обязаны передать римлянам все военные суда и боевых слонов. Победив во Второй Пунической войне, Римская республика стала самым могущественным государством в Западном Средиземноморье. Третья Пуническая война, проходившая с 149 по 146 г. до н. э., свелась к добиванию уже поверженного противника. Весной 14б г. до н. э. Карфаген был взят и разрушен, а его жители .

Оборонительные стены Римской империи

Рельеф с колонны Траяна изображает сцену (см. слева) из времен дакийских войн; легионеры (они без шлемов) сооружают из прямоугольных кусков дерна походный лагерь. Когда римские воины оказывались во вражеских землях, строительство таких укреплении было обычным делом.

«Страх породил красоту, и древний Рим дивным образом преобразился, изменив прежнюю - мирную - политику и начав спешно возводить башни, так что вскоре все семь его холмов засверкали бронею непрерывной стены» - так писал один римлянин о мощных укреплениях, сооруженных вокруг Рима в 275 г. для защиты от готов. По примеру столицы крупные города по всей Римской империи, многие из которых давно «перешагнули» пределы прежних стен, поспешили укрепить свои оборонительные рубежи.

Возведение городских стен было чрезвычайно трудоемкой работой. Обычно вокруг поселения прорывали два глубоких рва, а между ними нагромождали высокий земляной вал. Он служил своего рода прослойкой между двумя концентрическими стенами. Внешняя стена уходила в землю на 9 м , чтобы враг не мог сделать подкоп, а наверху была снабжена широкой дорогой для дозорных. Внутренняя стена поднималась еще на несколько метров, чтобы затруднить обстрел города. Такие укрепления почти не поддавались разрушению: их толщина достигала 6 м , а каменные глыбы были пригнаны друг к другу металлическими скобами - для большей прочности.

Когда были завершены стены, можно было приступать к возведению ворот. Над проемом в стене сооружалась временная деревянная арка - опалубка. Поверх нее искусные каменщики, двигаясь с обеих сторон к середине, клали клинообразные плиты, образуя изгиб свода. Когда был вложен последний - замковый, или ключевой,- камень, опалубку убирали, а рядом с первой аркой принимались строить вторую. И так до тех пор, пока весь проход в город не оказывался под полукруглой крышей - Коробовым сводом.

Сторожевые посты на воротах, охранявшие покой города, часто представляли собой настоящие маленькие крепости: там имелись воинские казармы, запасы оружия и продовольствия. В Германии прекрасно сохранилась так называемая (см. внизу). На ее нижних лажах вместо окон были бойницы, а с обеих сторон высились круглые башни - что-бы удобнее было вести обстрел неприятеля. Во время осады на ворота опускалась мощная решетка.

Стена, построенная в III веке вокруг Рима (19 км в длину, 3,5 м в толщину и 18 м в высоту), насчитывала 381 башню и 18 ворот с опускающимися решетками. Стену постоянно подновляли и укрепляли, так что она прослужила Городу вплоть до XIX века, то есть до усовершенствования артиллерии. Две трети этой стены стоят и поныне.

Величественная Порта Нигра (то есть Черные ворота), вздымающаяся на 30 м в высоту, олицетворяет мощь имперского Рима. Укрепленные ворота фланкированы двумя башнями, одна из которых значительно повреждена. Некогда ворота служили въездом за городские стены II века н. э. в Августу Тревирорум (впоследствии Трир), северную столицу империи.

Акведуки Римской империи. Дорога жизни имперского города

Знаменитый трехъярусный акведук в Южной Франции (см. выше), переброшенный через реку Гар и ее низменную долину - так называемый Гардский мост, - столь же красив, сколь и функционален. Это сооружение, протянувшееся на 244 м в длину, ежедневно поставляю с расстояния 48 км около 22 тонн воды в город Немаус (ныне Ним). Гардский мост до сих пор остается одним из чудеснейших произведений римского инженерного искусства.

Для римлян, славившихся достижениями в инженерном деле, предметом особой гордости были акведуки . По ним в древний Рим ежедневно поступало около 250 миллионов галлонов свежей воды. В 97 г. н. э. Секст Юлий Фронтин, смотритель системы водоснабжения Рима, риторически вопрошал: «Кто осмелится сравнивать с праздными пирамидами или какими-нибудь никчемными - хоть и знаменитыми - творениями греков наши водопроводы - эти великие сооружения, без которых немыслима жизнь человека?» Под конец своего величия город обзавелся одиннадцатью акведуками, по которым бежала вода с южных и восточных холмов. Инженерное дело превратилось в настоящее искусство : казалось, грациозные арки легко перескакивали препятствия, к тому же украшая пейзаж. Римляне быстро «поделились» своими достижениями с остальными областями римской империи, и до сих пор можно видеть остатки многочисленных акведуков во Франции, Испании, Греции, Северной Африке и Малой Азии.

Чтобы обеспечить водой провинциальные города, чье население уже истощило местные запасы, и соорудить там термы и фонтаны, римские инженеры прокладывали каналы к рекам и источникам, нередко удаленным на десятки миль. Стекая под небольшим наклоном (Витрувий рекомендовал минимальный уклон 1:200), драгоценная влага бежала по каменным трубам, которые пролегали через сельскую местность (и по большей части были упрятаны в подземные тоннели или рвы, повторявшие очертания ландшафта) и в конце концов достигали черты города. Там вода благополучно поступала в общественные резервуары. Когда на пути трубопровода попадались реки или ущелья, строители перебрасывали через них арки, позволявшие сохранить прежний мягкий уклон и поддержать непрерывный приток воды.

Чтобы угол падения воды оставался постоянным, землемеры вновь прибегали к громе и хоробату, а также к диоптру, измерявшему горизонтальные углы. Опять-таки основная тяжесть работ ложилась на плечи войска. В середине II века н.э. одного военного инженера попросили разобраться в трудностях, возникших при строительстве акведука в Сальдах (в нынешнем Алжире). Два отряда рабочих принялись рыть тоннель в холме, двигаясь друг к другу с противоположных сторон. Инженер скоро понял, в чем дело. «Я измерил оба тоннеля,- писал он позднее,- и обнаружил, что сумма их длин превышает ширину холма». Тоннели просто не встретились. Он нашел выход из положения, пробурив между тоннелями скважину и соединив их, так что вода стала течь как надо. Город почтил инженера памятником.

Внутреннее положение Римской империи

Дальнейшее усиление внешнего могущества Римской республики одновременно сопровождалось глубоким внутренним кризисом. Столь значительная территория уже не могла управляться по-старому, т. е. при организации власти, характерной для города-государства. В рядах римских военачальников выдвинулись полководцы, претендовавшие на то, чтобы обладать всей полнотой власти, подобно древнегреческим тиранам или эллинским владыкам на Ближнем Востоке. Первым из таких владык стал Луций Корнелий Сулла, захвативший в 82 г. до н. э. Рим и ставший полновластным диктатором. Враги Суллы были безжалостно перебиты согласно спискам (проскрипциям), которые подготавливал сам диктатор. В 79 г. до н. э. Сулла добровольно отказался от власти, но это уже не могло вернуть его к прежнему управлению. Начался длительный период гражданских войн в Римской республике.

Внешнее положение Римской империи

Между тем стабильному развитию империи угрожали не только внешние враги и честолюбивые политики, боровшиеся за власть. Периодически на территории республики вспыхивали восстания рабов. Самым крупным таким мятежом было выступление под предводительством фракийца Спартака, продолжавшееся почти три года (с 73 по 71 г. до н. э.). Восставших удалось разгромить лишь объединёнными усилиями трёх самых умелых полководцев Рима того времени - Марка Лициния Красса, Марка Лициния Лукулла и Гнея Помпея.

Позже Помпеи, прославившийся своими победами на Востоке над армянами и понтийским царём Митридатом VI, вступил в схватку за высшую власть в республике с другим известным военачальником - Гаем Юлием Цезарем. Цезарь с 58 по 49 г. до н. э. сумел захватить территории северных соседей Римской республики - галлов и даже осуществил первое вторжение на Британские острова. В 49 г. до н. э. Цезарь вступил в Рим, где был объявлен диктатором - военным правителем с неограниченны ми правами. В 46 г. до н. э. в битве при Фарсале (Греция) он разбил Помпея - своего главного соперника. А в 45 г. до н. э. в Испании, при Мунде, сокрушил последних явных политических противников - сыновей Помпея, Гнея младшего и Секста. Одновременно Цезарь сумел вступить в союз с египетской царицей Клеопатрой, фактически подчинив её огромную страну власти .

Однако в 44 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь был убит группой заговорщиков-республиканцев, во главе которых стояли Марк Юний Брут и Гай Кассий Лонгин. Гражданские войны в республике продолжились. Теперь главными их участниками стали ближайшие сподвижники Цезаря - Марк Антоний и Гай Октавиан. Сначала они вместе уничтожили убийц Цезаря, а уже позднее вступили в борьбу друг с другом. Антония в ходе этого последнего этапа гражданских войн в Риме поддерживала египетская царица Клеопатра. Однако в 31 г. до н. э. в битве при мысе Акций флот Антония и Клеопатры был разгромлен кораблями Октавиана. Царица Египта и её союзник покончили жизнь самоубийством, а Октавиан, окончательно к Римской республике, стал неограниченным правителем гигантской державы, объединившей под своей властью почти всё Средиземноморье.

Октавиан, в 27 г. до н. э. принявший имя Август «благословенный», считается первым императором Римской империи, хотя сам этот титул в то время означал лишь верховного главнокомандующего, одержавшего значительную победу. Официально никто не отменял Римскую республику, и Август предпочитал именоваться принцепсом, т. е. первым среди сенаторов. И всё же при преемниках Октавиана республика стала всё больше и больше приобретать черты монархии, более близкой по своей организации к восточным деспоти-ческим государствам.

Своего наивысшего внешнеполитического могущества империя достигла при императоре Траяне, который в 117 г. н. э. завоевал часть земель самого сильного сильного противника Рима на востоке - Парфянской державы. Однако после смерти Траяна парфяне сумели вернуть захваченные территории и вскоре перешли в наступление. Уже при преемнике Траяна, императоре Адриане, империя была вынуждена прейти к оборонительной тактике, сооружая мощные защитные валы на своих границах.

Не только парфяне беспокоили Римскую державу; всё более частыми стали набеги варварских племён с севера и востока, в сражениях с которыми римская армия нередко терпела чувствительные поражения. Позже римские императоры даже разрешали отдельным группам варваров селиться на территории империи при условии, что они будут охранять границы от других враждебных племён.

В 284 г. римский император Диоклетиан произвёл важную реформу окончательно преобразовавшую бывшую Римскую республику в имперское государство. Отныне даже император стал именоваться по-другому - «доминус» («господин»), а при дворе вводился сложный ритуал, заимствованный у восточных владык Одновременно империя разделилась на две части - Восточную и Западную, во главе каждой из которых вставал особый правитель, получавший титул Августа. Ему помогал заместитель, называвшийся цезарем. Через некоторое время Август должен был передавать власть Цезарю, а сам удалиться в отставку. Эта более гибкая система, наряду с усовершенствованием управления провинциями, привела к тому, что это великое государство просуществовало ещё 200 лет.

В IV в. господствующей религией в империи стало христианство, что также способствовало упрочению внутреннего единства державы. С 394 г. христианство уже единственная разрешённая религия в империи. Однако если Восточная Римская империя оставалась достаточно прочным государством, то Западная слабела под ударами варваров. Несколько раз (410 и 455 гг.) варварские племена захватывали и разоряли Рим, а в 476 г. вождь германских наёмников Одоакр сверг последнего западного императора Ромула Августула и объявил себя правителем Италии.

И хотя Восточная Римская империя сохранилась как единая страна, а в 553 г. даже присоединила всю территорию Италии, всё же это было уже совершенно другое государство. Не случайно историки предпочитают называть его и рассматривают его судьбу отдельно от истории Древнего Рима .

Существуют страны и эпохи, которые остаются не только как память о прошедшем. Они всегда современны, и мы до сих пор не растратили их наследие. Поэтому они волнуют, тревожат, вызывают споры, заставляют тосковать о доблести, вдохновляют на подвиг и бередят сердца.
Императорский Рим - из их числа.
Дело даже не в том, что границы власти Рима на долгие века обозначили пределы влияния европейской и мусульманской цивилизаций. И не в том, что понятия о правильном поведении людей в обществе, которые приняты нынче как сами собой разумеющиеся, были впервые сформулированы римскими юристами. И не в том, что, переезжая границу Дуная и двигаясь на Запад, мы непременно будем идти по римским дорогам и раскатывать на языке названия римских городов.
Нет, просто вместе с Римом мы, люди, прожили несколько самых славных столетий своей истории, когда слова доблесть, слава, порок, преступление, верность и предательство обрели свое современное значение - но не были еще затерты. Вместе с ними не были затерты, заболтаны, а, напротив, были поставлены во главу угла имя и уникальная жизнь отдельного человека.
Имперский Рим не только подарил миру биографию , жизнеописание - как жанр. Он оставил ощущение важности индивидуальной воли и участи, личного выбора - важности для судьбы государства, цивилизации, для всего космического порядка. Повесть о Риме - одна из очень немногих историй людей , - среди бесконечных историй общин, обществ, классов, групп, народов и государств.

Тень легенды

Близнецы Ромул и Рем основали Рим в 753 г. до Р.Х. Эта дата хорошо запомнилась. В Риме от нее отсчитывали время и каждые сто лет устраивали вековые игры в честь основания города.
О первых днях римской истории рассказывает легенда. Близнецы Ромул и Рем - потомки троянского героя Энея, сыновья бога войны Марса и весталки Реи Сильвии. Их дед Нумитор правил в соседней Альба Лонге, но был свергнут собственным братом Амулием. Амулий приказал связать младенцев и бросить их в Тибр. Однако Ромул и Рем - как того требует будущее - спаслись. Их вскормила волчица и воспитали пастухи Фаустул и Акка Лоренция.
Научившись хорошо сражаться, братья вернули престол деду, а сами утвердились в 25 километрах от моря, в новом городе на семи холмах высокого берега реки Тибр (Капитолий, Палатин, Авентин, Квиринал, Виминал, Эсквилин и Целий).

Ромул и Рем взошли на гору,
Холм перед ними был дик и нем,
Ромул сказал: «Здесь будет город»,
«Город как солнце», - ответил Рем.

Эти строки написал замечательный русский поэт Николай Степанович Гумилев.
Однако идиллия продолжалась недолго. Ромул отгородил себе землю на холме Палатин, а возмущенный Рем перепрыгнул через стену. Братья подрались. Ромул убил Рема.
Рим, - как вздыхали в древности, - был основан на крови.
Римляне часто вспоминали об этом в тяжелые времена. Рем был причислен к сонму божеств. А братоубийство, естественным образом поставленное в самом начале истории, воспринималось причиной всех последующих бед, своего рода первородным грехом.
Но, вместе с тем, у варварских народов еще долго считалось, что на крови должен покоиться всякий великий город. И создатели русской «Повести о граде Москве» в XVI веке с гордостью вспоминали, что Москва не только выстроена, как и Рим, на семи холмах, но и при ее основании пролилась кровь, кровь боярина Кучки.

Люди и государство

Поначалу в Риме, как и во всяком древнем обществе, правили цари. Но в 510 г. до Р.Х. горожане изгнали царя Тарквиния Гордого и установили республику (res publica - общее дело).
Высшая государственная власть оказалась поделена между двумя консулами, которых избирали на год. Право определять законы и вести внешнюю политику (представлять Рим перед иностранцами, объявлять войну, заключать мир) принадлежало Сенату. Сенат составили отцы древнейших семейств города.
Многое решало и народное собрание, объединившее всех свободных римских граждан.
В число граждан сперва входили только патриции - потомки ближайших сподвижников Ромула. Но, помимо патрициев, в Риме жили и другие свободные люди - те, что немного опоздали и пришли на склоны семи холмов, когда город был уже построен. Их называли плебеями .
Еще в царское время плебеи начали борьбу за свои права. Они избирали свою собственную власть - народных трибунов , которые отстаивали их интересы перед Сенатом и обладали правом veto (решительного нет ) на любое консульское или сенатское постановление. Трибуны считались священными и неприкосновенными.
К 300 г. до Р.Х. плебеи добились равенства с патрициями и стали полноправными гражданами Рима.
Равноправие патрициев и плебеев послужило сплочению всех свободных людей города. Они стали воспринимать себя как единое целое. Именно с этого момента можно говорить о возникновении в Риме гражданского общества .
Поначалу Рим представлял собой такой же город-государство, как греческие полисы, Афины или Фивы. Но постепенно проявилось одно существенное отличие, обеспечившее римлянам иную историческую участь.
Как и греки, большинство римских граждан в древности занималось земледелием. Молодые люди, став совершеннолетними, имели право на свой участок. Но участков не хватало. Однако Сенат и консулы никогда не отправляли людей основывать далекие города, предоставив им полную независимость, как это практиковалось в Греции в эпоху колонизации.
Римский полис как бы разрастался, выделяя колонии, жители которых сохраняли все права и обязанности римского гражданина. Греки выводили своих соотечественников далеко за пределы Эллады, на волю судьбы. Регулярные контакты с ними были невозможны. Римские же власти сами основывали и обустраивали поселения в Италии, отбирая часть земли у побежденных народов.
Потом эта практика была перенесена и на колонии, устроенные в далеких землях. Новые поселенцы чувствовали себя всем обязанными государству. Страна росла, население оставалось сплоченным.
Поэтому долгие века Рим сохранял и единство территории, и здоровые территориальные аппетиты. К середине III в. до Р.Х. он собрал под своей властью весь Апеннинский полуостров, а еще через сто лет, после побед в трех Пунических войнах, - и остальные земли, лежащие по берегам Западного Средиземноморья. Римляне называли его Marum nostrum - Наше море , и имели на это полное право...

Императоры Римской республики

Римская империя, - хоть это и может показаться странным уху нашего современника, - началась еще при римской республике.
В республиканскую эпоху слово imperium обозначало полноту власти. Символами imperium ’а были фасции - связанные кожаными ремнями пучки прутьев (отсюда, кстати, произошло слово фашизм ). Ликторы - специальные служители - несли эти фасции перед римскими консулами, когда те торжественно готовились объявить судебное или политическое решение. Если высшие должностные люди выходили за городские стены, в фасции помещали топорики - в знак того, что сопровождаемый ликторами чиновник облечен всей полнотой судебной власти, вплоть до права выносить смертные приговоры.
Консулов именовали императорами Римской республики , - и в таком словосочетании древние римляне не находили никакого противоречия.
В период величайших испытаний Сенат имел право на шесть месяцев передать всю полноту власти в руки одного из консулов. Такой консул назывался не просто императором, но и диктатором , - и в этом слове не было негативного оттенка.
Римская история оказалась бурной, и к услугам диктаторов приходилось прибегать довольно часто. По свидетельству замечательного историка Гая Светония Транквилла, один только патрицианский род Клавдиев удостаивался от начала республики «консульства - двадцать восемь раз, диктатуры - пять раз, шести триумфов и двух оваций».

Смуты последнего века

К I в. до Р.Х. Рим стал местом встречи людей самого разного происхождения, культуры, веры. Присоединение Греции привело к плодотворному взаимопроникновению латинской и эллинской культур. Этот диалог придал новое дыхание развитию философии, литературы и других искусств.
Хотя Италия сильно отличалась от провинций, но и в провинциях почувствовалось римское влияние. Его проводниками стали римские граждане, принесшие на Восток и на Север свое представление о свободе и достоинстве индивидуума.
Однако управлять этой необъятной страной как полисом становилось всё труднее. Античная res publica и ее законы были рассчитаны на то, что все граждане знали друг друга в лицо, по меньшей мере - по имени. Теперь такое стало невозможно.
Вместе с патриархальной наивностью уходили в прошлое и старые добрые нравы, которыми так гордились римляне.
Всё большее влияние получала армия. Солдат стали набирать не только из коренных римлян, но и из провинциалов, не связанных судьбой и кровью с историей Города. Легионы, расквартированные вдалеке от Рима, чаще и чаще хотели видеть во главе государства своих прославленных полководцев.
Определенную проблему составляли и невольники, число которых умножалось с каждой победоносной войной.
В 74-71 гг. восстание рабов под водительством Спартака потрясло всю Италию.
На этом фоне в гражданской жизни Римского государства во весь голос заявили о себе две силы.
С одной стороны, удачливые полководцы, порой самого незавидного происхождения, стремились к диктатуре. Достигнув консульства, они часто игнорировали сенаторов, действовали в интересах провинциалов и римского простонародья.
С другой - патриции, природные аристократы, стояли стеной на страже республиканских свобод и власти Сената.
Это противоборство в самом начале I в. до Р.Х. вывело на поле брани прославленного военачальника, грубого и прямолинейного простолюдина Гая Мария. Его смертельным врагом стал изысканный римский юноша, поклонник театра и поэзии Люций Корнелий Сулла.
Началась Первая гражданская война, которая открыла целое столетие междоусобных смут и диктатур, породила невиданные жестокости.
Когда Сулла победил Мария и стал диктатором, он вывесил в Риме проскрипции - перечни неугодных лиц. Человек, попавший в такие списки, мог быть убит кем угодно и где угодно. Убийца не только прощался, но и получал от казны деньги.
После Суллы, который пришел к власти под знаменами свободы и отеческой республики, все политические понятия в Риме перепутались. Старый строй был обречен. Одна за другой стали возникать новые должности.
Вожди получали неслыханные полномочия. Заговоры, смуты, самые темные подозрения сотрясали Рим. В воздухе сгущались мрачные предчувствия. Люди перешептывались, что Италии-де грозит гибель и спасти страну может только сильная и уверенная рука.

Гай Юлий Цезарь

Но до падения Рима было еще очень далеко. В стране явился герой, казалось, специально созданный для того, чтобы действовать в смутное время.
Гай Юлий Цезарь был племянником жены Мария и уже потому стал любимцем римского простонародья. Он избежал проскрипций Суллы и сделал быструю карьеру при его преемнике, Гнее Помпее.
Это был человек феноменальных способностей. Рассказывают, что он мог читать, писать и отдавать распоряжения одновременно.
Блестящий полководец, не менее талантливый литератор, Гай Юлий к тому же оказался наделен фантастическим честолюбием. В тридцать лет, уже занимая крупные республиканские должности, он говорил: «В моем возрасте Александр Македонский покорил весь мир, а я еще ничего не сделал». Проезжая мимо какой-то деревушки, в ответ на сетования приятеля, какая скучная, мол, должна здесь быть жизнь, Цезарь обронил: «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме».
В 50-х гг. Цезарь покорил Трансальпинскую Галлию (Галлия, лежащая за Альпами; нынешняя Франция). Он надеялся получить консульство, дабы утвердить свои распоряжения в новой провинции и наградить ветеранов прославленных легионов. Однако Сенат, который опасался прославленного полководца, потребовал, чтобы сперва тот отказался от командования войсками. Цезарь счел такое требование оскорбительным и обратился к своим легионам. Солдаты сказали, что он может вести их, куда хочет.
Во главе своих легионов Цезарь перешел реку Рубикон, отделявшую Галлию от Италии. Он не имел права этого делать. Он нарушал волю Сената и старый римский закон.
С тех самых пор выражение Рубикон перейден означает: участь решена, жребий брошен.
Солдаты, закаленные в Галлии, заняли всю Италию в два месяца. Но ставленник Сената Гней Помпей и не думал сдаваться. Началась новая гражданская война.
Силы противников были неравны. После победы Цезаря Помпей бежал в Египет, где был убит, а вождь сенатской партии Катон Младший бросился на меч. Он не мог пережить падения республики.
Когда Гай Юлий вернулся победителем в Рим, от него ждали проскрипций в духе Суллы. Но он оказался милостив к своим врагам. Тем более цель была достигнута, страна лежала у его ног.
Сенат сделал Цезаря пожизненным диктатором и объявил его особу «священной и неприкосновенной». Он получил imperium во всей полноте и предпочитал звание императора всем остальным своим титулам. Его изображение чеканилось на монетах, и даже само имя Цезарь сделалось символом Рима.
Превратившись в нарицательное, оно стало впоследствии частью титулатуры любого уважающего себя монарха.
При Цезаре совершенно изменилось понимание задач государства. Гай Юлий уже не воспринимал себя лидером старой городской общины, силой оружия распространившей власть на весь обозримый мир. Он хотел быть главой мира; он чувствовал ответственность за судьбы не одних лишь жителей города Рима, но и галлов, африканцев или иберийцев. Он не просто награждал по римской традиции своих солдат, но устраивал им повседневную жизнь, наделял землей в колониях, вникал в тонкости быта.
С одинаковым усердием Цезарь поддерживал бедняков и заботился о культуре. Увлеченный образом Александра Македонского, он мечтал распространить греческое и римское образование до самых дальних границ империи.
Его интересовали и более глубокие вопросы, вопросы коренного значения человеческой участи и отсчета времени. Он проводил долгие ночи в беседах с александрийскими учеными и вместе с ними утвердил тот самый календарь, которым - с некоторыми поправками - мы пользуемся до сих пор (в почти неизмененном виде юлианский календарь принят в православной Церкви).
В 44 г. до Р.Х. Гай Юлий Цезарь погиб. Он пал жертвой заговорщиков-аристократов, мечтавших о восстановлении республики. Рим вновь погрузился в кровавое месиво междоусобицы. И, как пишет Светоний, из убийц Цезаря «никто не прожил больше трех лет и никто не умер своей смертью. Все они были осуждены, и все погибли по-разному: кто в кораблекрушении, кто в битве. А некоторые поразили сами себя тем же кинжалом, которым они убили Цезаря».

Империя в эпоху Октавиана Августа.
Золотой век римской культуры

Покой вернулся в Рим только в 30 г. до Р.Х. Внучатый племянник Цезаря Гай Октавиан, принявший имя Август, победил своих противников и добился единоличной власти в государстве.
Как и Гай Юлий, Гай Октавиан сохранил за собой империум и множество республиканских должностей. К тому же он получил титул принцепса (первого сенатора) и взял в непосредственное управление половину провинций государства (в основном самых ответственных, приграничных).
Долгое время историки считали 30 год датой установления монархии в Риме. Но такое строгое разделение очень условно. С одной стороны, Октавиан и все его преемники-принцепсы носили титул императора Римской республики , и, значит, res publica юридически не прекращала существования. С другой - переход к единовластию начался еще во времена Гая Юлия Цезаря, если не во времена Суллы и Мария.
В своей политике Август стремился не столько к завоеваниям, сколько к внутреннему равновесию. Своим наследникам он заповедовал держать пределы империи в Европе по Рейну и по Дунаю, в Азии - по верхнему течению Евфрата. Эти границы оказались, возможно, самыми стабильными в мировой истории. Европейские продержались как минимум три столетия, азиатские - до начала VII в. по Р.Х.
И во внутренних делах Октавиан явил себя достойным продолжателем Цезаря. Он мог с гордостью сказать: «Я принял Рим кирпичным, а оставляю - мраморным».
Повсюду, где только можно, и в столице, и в провинциях, он строил, украшал, устраивал водопроводы, улучшал условия хлебной торговли, заботился о бедняках и ветеранах.
Впервые во времена Октавиана можно говорить о целостной культурной политике государства. Август не только поддерживал писателей и художников - из кружка его друга и сподвижника Мецената вышла почти вся классическая римская поэзия. Само имя меценат стало нарицательным и обозначает с тех пор щедрого покровителя искусств.
Время Августа и Мецената потомки назвали золотым веком римской культуры .
Впрочем, тогда же выяснилось, что пристальное внимание власти к художнику может обернуться и сомнительными решениями. За непристойные стишки о любви Август выслал замечательного поэта Овидия на крайние рубежи империи, в нынешнюю Румынию...
Особое значение имела политика Августа в отношении к провинциям. Если в Риме еще кто-то и мог тосковать о былых республиканских свободах, то для провинциалов империя обернулась настоящим благодеянием. Жители отдаленных от Рима областей стали нужны принцепсу, о них заботились, их нуждами занимались, их ограждали от произвола чиновников и откупщиков.
И, что характерно, самые дурные императоры, которые разоряли столицу, подражали Августу в провинциях. К середине I в. по Р.Х. и в Африке, и в Азии приучились ставить алтари в честь богини-покровительницы Рима.
Но самое интересное, что главным благом для провинциалов стало даже не покровительство высшей власти, а сам по себе римский мир - pax romana . В императорский период римские легионы вели постоянные войны на границах, но сохраняли для гражданской жизни, оберегали от бедствий и разрухи все внутренние территории.
Однако при преемниках Октавиана Августа проявились и вопиющие недостатки нового государственного строя. Он оказался совершенно не защищен от императорского произвола. Калигула, а особенно Нерон, ославили себя такими преступлениями, которые были немыслимы в республиканском Риме.
Но пути назад уже не было. Республика погибла окончательно, погибла вместе с римской аристократией в дни Неронова террора. Оставалось только дожидаться достойных императоров, способных спасти положение.
Ситуация несколько выправилась при династии Флавиев (68-96 гг. по Р.Х.). А во времена Ульпия Траяна (98-117) и его преемников из династии Антонинов управление государством было доведено практически до совершенства.

«Правь счастливее Августа и лучше Траяна».
Серебряный век римской культуры

Это время историки назовут «счастливейшим периодом империи». Траян максимально раздвинул пределы государства, завоевав Дакию (нынешнюю Румынию), Армению и Месопотамию. И только иудеи, восставшие в тылу, помешали ему дойти до рубежей Индии, - по следам Александра Македонского.
Слава Рима гремела в ту пору по всем долинам Евразии. Отголоски ее можно найти и в китайских исторических хрониках, и в русском «Слове о полку Игореве».
И всё же Траяна больше занимали не внешние успехи, а устроение быта подданных. По всей империи шлифовали мрамор: открывались театры, термы, школы.
Именно Траян придумал и учредил публичную библиотеку, и вскоре от Дуная до Нила появились десятки общедоступных книгохранилищ. Тогда же императорская казна, давая деньги в долг землевладельцам, на полученные средства стала воспитывать детей-сирот. Это первый случай государственной благотворительности в истории.
Эпоха Траяна и Антонинов стала серебряным веком римской литературы и искусств, - и многие ставят его выше века золотого.
Сам император поощрял творчество Тацита и Ювенала, а Плиния Младшего назначил наместником провинции Вифиния. Переписка Плиния с Траяном осталась как один из самых значительных памятников латинской словесности.
Нет сомнения, не напрасно всех последующих императоров приветствовали в Риме напутствием: «Правь счастливее Августа и лучше Траяна!» Увы, мало кому это удавалось...
Впрочем, наследовавший Траяну Адриан оказался во всем достоин своего приемного отца. Человек с широкими духовными и интеллектуальными интересами, больше всего на свете он любил путешествовать и объездил самые дальние провинции.
Адриан, большой любитель искусств, сам скульптор, повсюду наслаждался красотой. Он подолгу жил в Афинах и Александрии, созерцал восход солнца с высоты Этны, отправлялся в египетскую пустыню поглядеть на пирамиды и статую Мемнона, грезил аскетическими пейзажами Великой Антиохии. И всё же основной целью его странствий была политика.
Всюду он усовершенствовал управление и упрочил тем самым гарантии всеобщего мира.
При Адриане греческий язык был окончательно уравнен с латинским. Греки появились в центральном государственном аппарате и в провинциальных учреждениях, особенно на Востоке. Римская и греческая культура на несколько столетий слились окончательно.
Образованное общество стало двуязычным, империя приняла всю духовность западного мира в свои объятия. Но на фоне греческого художественного и интеллектуального наследства несколько забылось собственно римское: гражданская доблесть и подвиги во имя отечества.
В последние свои годы, оставаясь по большей части в Риме, Адриан занялся зодчеством. Он воздвиг Мавзолей для своей семьи (нынче там папский замок Святого Ангела), основал две библиотеки, два театра и устроил в городе уголки, напоминающие о самых чудесных местах мира.
По афинскому образцу была построена Академия, о египетском городе Канопе должен был напоминать длинный канал с храмом бога Сераписа, о Фессалии - искусно воссозданная долина Темпы. Вероятно, государь тосковал по дальним краям, но, что поделать, удел его требовал присутствия монарха в столице...
Антонин Пий, третий император этой династии, сохранил лучшие черты правления Адриана. Он радел прежде всего о спокойном благоденствии подданных и часто повторял: «Лучше сохранить жизнь одного гражданина, чем победить целую тысячу врагов».
Рассказывают, что, когда Антонин Пий умирал, явился трибун охраны. Он приблизился к императору и спросил у него пароль. «Душевное спокойствие», - ответил Антонин и заснул, чтоб уже не проснуться.
В каждом расцвете таятся зерна упадка. Завершал «эпоху римской славы» Марк Аврелий, чуть ли не единственный император-философ в истории. Но, как в насмешку, цезарю-философу пришлось вести много войн. Кажется, сама власть часто бывала ему в тягость.
Марк Аврелий оставил нам пронзительные записки «К самому себе», в которых с грустью говорит, что всякому человеку приходится делать многое из того, что никак не соответствует его желаниям и наклонностям. Что ж, философия стоицизма, которой придерживался император, ни в коем случае не призывала исполнять желания. Напротив, она выстраивала жизнь человека в духе аскетизма и неотменяемого нравственного долга.
Грядущий кризис и смена эпох, вероятно, уже стояли на пороге. Как же отличается эта мудрая сдержанная печаль от юношеского, всё сметающего честолюбия Юлия Цезаря!..
В годы правления Марка Аврелия на Рим обрушилась чума. Император заболел ею во время войны на Дунае, в Виндобоне (современная Вена). Когда он лежал при смерти, его сын и наследник Коммод не дослушал отца и выбежал из палатки, боясь заразиться. Что поделать, дитя философа-стоика пуще всего увлекалось атлетикой и ценило собственное здоровье...
И это был дурной знак. Рим ожидали тяжелые времена.

Римское гражданство и римское право

Среди необъятного интеллектуального наследия, которое оставила нам Римская империя, особое место занимают понятия о гражданстве и о праве. Риму мы обязаны современными представлениями о гражданстве как о единстве обязанностей и преимуществ. В Риме же возникли все основные отрасли права и юридические понятия, без которых нынче не обходится ни один народ, ни одно государство.
Но дело даже в другом. Римское гражданство и право выстраивали совершенно особый образ жизни, особое самоощущение человека.
Знаменитые юристы империи Гай Папиниан, Юлий Павел и Ульпиан учили: «По естественному праву все люди рождаются равными и свободными». Такие представления коренным образом отличались от мнений, господствовавших в варварских и восточных обществах. И до сих пор те области, куда проникли или, по меньшей мере, где были известны римские законы, по образу жизни, по характеру общения людей никак не похожи на те, которых в ранней истории не коснулась цивилизаторская длань великой империи.
В республиканский период римское гражданство имели только коренные обитатели города Рима, и Рим властвовал над миром. В I в. до Р.Х. гражданами стали все жители Италии, чуть позже - греки. Цезарь распространил права гражданства на Цизальпинскую Галлию.
В имперский период подход к гражданству коренным образом изменился. Число граждан постоянно расширялось, пока эдикт императора Каракаллы не включил в него всех свободных жителей страны (212 г. по Р.Х.).
Это был важнейший и окончательный поворот от традиционного государства. Поворот, который определил основные признаки государства современного.
Рим первым сформулировал: когда империя существует веками, она перестает быть орудием господства одной общины над другими общинами. Она объединяет племена и народы в общем историческом движении.
Как показал многообразный опыт прошлого, в том случае, если империи распадаются, люди, только недавно жившие бок о бок, становятся смертельными врагами, и межплеменные распри возобновляются с новой силой...

Уважаемые читатели!

Напоминаем Вам, что 3 апреля этого года в Московском доме учителя в рамках Педагогического марафона, проводимого Издательским домом «Первое сентября», состоится День учителя истории. В этот день у Вас появится возможность встретиться за круглым столом с Андреем Валентиновичем Полонским, известным московским литератором, историком, мыслителем, автором нескольких учебных пособий, многих сотен научных и популярных работ (некоторые из них публиковались в нашей газете).
Возможно, в беседе примет участие и проживающий в Париже русский писатель и философ Станислав Никольский, давно и плодотворно сотрудничающий с А.В.Полонским. Правда, работающий за рубежом коллега еще не дал окончательного согласия приехать в Москву на Педагогический марафон. Но уж встреча с профессором Полонским состоится наверняка!

Как все начиналось?

Войны Римской империи

Оборонительные стены Римской империи

Акведуки Римской империи. Дорога жизни имперского города

Внутреннее положение Римской империи

Внешнее положение Римской империи

Эталон имперской структуры

Римское государство, римская республика, затем римская империя во многом может быть названа эталоном имперской структуры для стран Запада. Наследие Рима в той или иной форме до сих пор проявляет себя в современной политической жизни европейских, североамериканских и южноамериканских государств.

Т.е. это такой удивительный долгоиграющий феномен, отголоски которого звучат через многие и многие столетия. Это могущество Рима, которое притягивало к себе внимание уже в средние века, заставляет нас особенно внимательно посмотреть на эту структуру и попытаться понять, что это была за система, почему возник этот странный военно-политический организм, каковы были ритмы его развития и его цивилизационная идентичность.

Ученики эллинов

Я и начну с цивилизационной идентичности. Рим, как известно, находится в Италии, а Италия в IX–VIII вв. до н.э. и чуть позднее, в VII-VI вв. до н.э. была заселена самыми разными народами, говорившими на языках разных не только групп, но и языковых семей. В центре Италии, на территории современной Тосканы, жили этруски, народ неизвестного в лингвистическом плане происхождения. Их язык не может быть сейчас четко определен и отнесен к какой-либо из известных языковых семей.

Проще обстоят дела с другими народами Италии – индоевропейцами. На территории этой страны в древности жили представители так называемой италийской языковой группы, которая входила в индоевропейскую семью языков, и одним из языков этой группы был латинский язык, на котором говорили в Лации, или Лациуме. Это область, расположенная южнее этрусков. Она тянулась от территории современной Тосканы примерно до территории современного Неаполя.

И, собственно, от Неаполя начиналась полоса греческих колоний, особенно плотно расположенных в южной Италии и Сицилии – это так называемая Великая Эллада, Великая Греция, область греческой колонизации. И именно область южной Италии являлась во многом для населения этого полуострова своего рода цивилизационным магнитом и одновременно транслятором идентичности. И эти идентичности активно усваивались населением Апеннин.

Нужно заметить, что этрусское искусство, этруски, о которых мы можем так много прочитать в разделах загадок и историй, в плане искусства представляют собой все же вторичной образование по отношению к Элладе. Искусство этрусков, начало которого может быть отнесено к VIII в., может, чуть-чуть раньше, находилось под сильнейшим греческим влиянием, этруски активно впитывали греческие культурные формы.

Можно очень много говорить о различии мифологических систем, отношения к жизни и смерти этрусков и эллинов, но как бы то ни было, этруски все же в плане культуры, в плане изобразительного искусства, в плане внешних форм, в плане архитектуры – а это очень важно, какая у культуры доминирует, в частности, храмовая архитектура – воспринимали греческие образцы и подражали им. И то же самое можно сказать о других народах Древней Италии. Область Лациума, как я уже сказал, непосредственно примыкала к Неаполю и Кумам – греческим колониям. Рим и Неаполь вообще находятся на достаточно небольшом расстоянии друг от друга, порядка 230 км. И естественно, что древние италики могли перенимать греческие культурные формы не только от этрусков, но и непосредственно от греков.

Если мы посмотрим на последующую историю Рима, уже в период подъема его военно-политической мощи, мы увидим, что римляне очень активно усваивали греческую идентичность, греческую культуру, греческую литературу. В плане архитектуры, и в плане живописи, и в плане изобразительного искусства, скульптуры мы видим, что они активно впитывали греческое наследие и пытались его развивать уже на своей почве, как могли.

Но, как известно, например, в плане архитектуры, следуя античным греческим образцам, римляне внесли две инновации: это купол и арка. Все остальные принципы и эстетические идеалы были полностью восприняты у греков. Все это позволяет нам сказать, что и этруски, и римляне, и покоренные ими другие народы Апеннинского полуострова находились в орбите влияния греческой культуры. Мы можем сказать далее, что это была одна цивилизация, центром которой была Греция – Древняя Эллада, а периферией – в том числе и культура Апеннинского полуострова. И этруски, и их соседи.

Важно для цивилизационной идентичности, какой алфавит, какую письменность использует тот или иной народ. У этрусков была возможность выбирать между двумя алфавитными системами, с которыми они были знакомы. Это был консонантный алфавит финикийцев и фонетический алфавит греков. И этруски выбрали именно греческий алфавит, точнее, западно-греческий его вариант для передачи своих знаний, передачи информации. Впоследствии алфавит римлян тоже является прямым продолжением греческого алфавита, и тем самым вот это заимствование письменности является еще одним элементом в общей картине приятия, усвоения греческой идентичности.

Вызовы с юга и с востока

Теперь, когда мы смогли примерно обрисовать границы этой цивилизации на Апеннинском полуострове и в Сицилии, мы можем вспомнить об одном важном военно-политическом образовании, которое присутствовало в Западном и Центральном Средиземноморье в этот период. Это Карфагенская держава. О ней мы уже говорили в одной из наших прошлых лекций, и теперь мы могли бы вернуться к рассмотрению ее активности на этой территории уже в контексте нашей сегодняшней темы – образования римской державной системы.

Карфагеняне были естественными противниками греков в Сицилии и на Корсике. Эти две области, эти два острова были предметом споров, в том числе и вооруженных, между этими двумя ведущими морскими силами VI в. до н.э. И союзником карфагенян в этот период выступали этруски. Примерно в 530-е годы до н.э. произошла знаменитая морская битва при Алалии, после которой Корсика перешла под власть карфагенян и этрусков. И вот тут происходит интересный момент. Мы не можем быть абсолютно в этом уверенными, но, судя по всему, имевшийся до этого союз между этрусками и карфагенянами дал трещину. Каковы обстоятельства осложнений их отношений, мы сказать сейчас не можем. Мы только можем сослаться на некоторые смутные данные древних авторов. Например, Диодор Сицилийский сообщал, что этруски пытались колонизировать некий остров в Атлантике, т.е. за Геракловыми столпами, но карфагеняне выгнали их.

И еще один момент, тоже очень любопытный: что у этрусков были владения на Корсике, которые потом, в какой-то момент, перешли к Карфагену. Все это позволяет сказать, что в какой-то момент после 530-х годов и до установления в Риме республики между этрусками и карфагенянами началась конфронтация. Поскольку этруски и Карфаген относились к сферам разных цивилизаций, были представителями и носителями разных цивилизационных идентичностей, то давление Карфагена, обладавшего этой имперской державной структурой, вполне могло вызвать защитную реакцию в античной цивилизации.

И, по всей видимости, эта защитная реакция происходит синхронно с событиями в Македонии, о которых мы говорили на прошлой лекции, а именно с посольством персидских царей примерно в 512-510 гг. до н.э. в Македонию с требованием признать их власть. Т.е. мы можем сказать, что античная цивилизация, если угодно, греко-этрусско-римская цивилизация оказалась под давлением одновременно двух имперских структур – с востока и с запада. С востока это было давление персов, с запада – давление карфагенян.

В 512 г., судя по всему, греки столкнулись с этим давлением не только в Элладе, но и в Северной Африке, в частности, в Киренаике и на территории современной Ливии. Соответственно, мы можем предположить, что в результате защитной реакции, произошедшей в античной цивилизации, возникло сразу два имперских образования, два державных образования, а не одно. Если одним из этих имперских образований была Македония, то другим стал небольшой полис, расположенный на границе этрусских владений как раз в области Лациум, который назывался Рим.

Рождение и рост республики

В истории это нашло отражение, по всей видимости, в перевороте, который происходит в Риме примерно в 510 г. до н. э. и сопровождается свержением власти этрусских царей, конкретно царя Тарквиния Супербы (Тарквиния Гордого). Всем известна знаменитая история об обесчещенной Лукреции. И восставшие римляне изгоняют этрусских царей, устанавливают у себя республику.

Классическое полисное образование с системой противовесов и разделения властей, которое смогло просуществовать достаточно долго, вполне успешно выполняя свои функции. Если мы посмотрим на полисы Эллады, то очевидно, что римский полис оказался гораздо более жизнеспособным, гораздо более адаптивным к тем вызовам, с которыми ему пришлось сталкиваться. И, как я полагаю, одной из причин этой успешности была именно та державная структура, которая обеспечивала его не только устойчивостью, но и экспансионистским потенциалом.

Итак, в 510 г. происходит в Риме переворот, устанавливается республика. И что любопытно: первый международный договор, который заключают римляне в 509 или 508 году, был именно договор с Карфагеном. И вот этот момент тоже очень любопытен. Если мы предполагали, что этруски и Карфаген находились в условиях конфронтации к 510 г. до н.э., то вот этот фактически союзный договор между римлянами и карфагенянами как раз подтверждает эту идею. Т.е. для карфагенян Рим выступает в роли союзника, противовеса по отношению к этрускам. И это еще раз показывает, что, действительно, давление карфагенян на этрусский мир, конфронтация с этим вот этрусским двенадцатиградьем, существовавшим в Северной Италии, имело место.

Я не буду подробно останавливаться на истории римской экспансии, все интересующиеся могут обратиться к богатейшей литературе по этой теме. Отмечу лишь, что экспансия Рима была не стремительной, но поступательной, и не сопровождалась фактически какими-либо значительными откатами. Начавшись в 509 году до н. э., она, собственно, продолжалась до эпохи начала так называемой Римской империи, до начала принципата и до времен Траяна, при котором Рим достиг максимального внешнего, территориального расширения. Т.е. мы можем себе представить этот процесс, растянувшийся на 600 с лишним лет, когда маленькая община, находившаяся на границе чуждых совершенно ей миров, постепенно набирала силы, набирала вес и становилась все более и более мощной структурой, подчинявшей себе народы и территории.

В конце концов эта община пришла в конфликт с другой государственностью, с другой системой, а именно с тем самым Карфагеном. И в результате трех Пунических войн, которые длились с 264 по 146 гг. до н. э., Карфаген был сокрушен, и Рим получил абсолютное доминирование на территории всего западного Средиземноморья.

Судьбы двух победителей

Я бы хотел здесь обратить внимание на причину, по которой, как мне представляется, в этой ожесточенной схватке победил именно Рим. Если мы предполагаем, что Рим является ответом, римская державная структура, имперская система является ответом на экспансию в том числе и Карфагена, то, как мне представляется, такая структура получает фундаментальное качественное преимущество перед той структурой, агрессия которой и вызвала ее возникновение, ее порождение. И в этом смысле Карфаген, который своим агрессивным давлением на греков и этрусков, по всей видимости, привел античную цивилизацию к защитной реакции (в результате которой появляется римская держава), в каком-то смысле подписал себе смертный приговор, который и был приведен в исполнение несколькими веками позднее.

Как бы ни был отважен и талантлив Ганнибал, как бы ни были упорны карфагеняне в своем стремлении отстаивать свою свободу от Рима, они в этой схватке оказались абсолютно обречены. Шансов победить у них не было. У Рима же был шанс не только одержать победу над Карфагеном, но и уничтожить его. И он этим шансом в полной мере воспользовался. Здесь мы можем провести параллель с Македонией, которая возникает одновременно с Римом в ответ на персидское вторжение и точно так же полностью реализует свою возможность, не только побеждая Персию, но и полностью уничтожая ее государственность, завоевывая все ее подвластные территории.

Дальнейшая история Рима и Македонии после победы над этими могущественными соперниками как раз очень сильно различается. Что мы видим в случае Македонии? Надрыв этой государственности, который происходит вместе со смертью Александра, начало кровопролитных войн диадохов и в конце концов – распад ее государственности как таковой, прекращение существования этой могущественной державы Александра. В случае с Римом мы видим совершенно иную картину. После победы над Карфагеном никакого распада, никакой реконструкции римской государственности не происходит. Напротив, она продолжает наращивать свою мощь, продолжает наращивать свою экспансию – она переносит ее в восточное Средиземноморье.

В чем причина вот этих двух совершенно разных расходящихся путей этих двух государств? Как мне представляется, в случае с Македонией основной проблемой являлась концентрация власти в руках царя. Царская структура оказывалась, как это ни странно, менее подготовленной к перегреву имперского образования, нежели полисная. Римская республика с ее демократическими институциями смогла перераспределить то давление, которое она стала нести по мере расширения своих владений. Македония с этой задачей не справилась, она оказалась структурно не готова к такого рода вызовам.

Еще один момент. Система подчинения македонянами, например, греческих полисов и римлянами общин в Италии несколько различается. Все-таки уровень автономии греческих полисов был гораздо выше, чем подчиненных римлянами народов. Это тоже во многом объясняет неудачу македонского проекта и удачу римского. Македоняне были лишены возможности насильственной мобилизации тех ресурсов, которыми они потенциально обладали на территории Эллады. Римляне с такой проблемой не сталкивались и могли полностью использовать те возможности, которые им предоставила гегемония на Апеннинском полуострове.

Долгий закат республики

Однако нужно все же отметить, что и Рим столкнулся с проблемами вскоре после сокрушения Карфагена. Это проблема формирования армии и проблема земельной собственности. И вскоре после победы над Карфагеном в Риме тоже начинается гражданский конфликт. Он не имеет таких обширных масштабных форм, какие мы могли бы наблюдать в македонских владениях, но он тоже достаточно ярко запечатлелся в истории.

Речь идет в самом начале о братьях Гракхах, которые пытались провести земельную реформу соответственно в 134-133 и 122-121 гг. до н. э., и о неудаче этих попыток. Здесь нужно заметить, что как бы ни восхищаться или осуждать Гракхов, во многом ими двигало элементарное стремление вот этого имперского державного государства обеспечить себя воинской силой. Вопрос земельной собственности – это вопрос римского гражданства, и это же вопрос комплектации римской армии, поскольку римская армия комплектовалась не наемниками, а гражданами Римской республики. И Гракхи попытались решить вопрос комплектации армии вот таким путем – уравнительным распределением земли и созданием демографической, если угодно, базы для римской военной машины.

Рим продолжал свою экспансию, он по-прежнему нуждался в армии, и поскольку реформы Гракхов потерпели неудачу, нужен был новый способ поддержания военной машины. И здесь обращает на себя внимание такое событие, как Марианская реформа. Это реформа римского полководца Мария. До этих реформ армия была неотъемлемой частью гражданской общины и находилась в теснейшем взаимодействии с ней. После реформ армия фактически начала выходить из-под контроля гражданских институций и вскоре постепенно сделалась решающим аргументом в борьбе за власть. Более того, она сама заявила о себе как о политической силе, и в конце концов можно было уже сказать, что армия – это и есть империум, и есть та сила, которая определяет, кому стать императором. Но это случилось чуть позже, до этого все-таки Рим прошел еще достаточно сложную историю противоборств, в которой, кроме Мария, мы видим такие яркие фигуры, как, например, Сулла.

Новая политическая культура

Сулла был первый правитель Рима, при котором, с одной стороны, претензии одного лица на абсолютное доминирование в Риме становятся уже реальностью повседневной политики. С другой стороны, именно в период Суллы гражданский конфликт внутри римской общины достигает весьма одиозных форм и масштабов. При Сулле впервые появляется массовый террор в отношении политических оппонентов и фактически начинается традиция создания культа правителя, которого Рим никогда не знал, поскольку в Риме существовали гражданские институции, более того, очень строго поддерживался принцип сменяемости, принцип выборности, и, соответственно, никакого культа в такой ситуации быть не могло.

С Суллы начинается другая история, другой взгляд на мир, на политическую систему, в конце концов, начинается период новой политической культуры, ориентированной на правителя как на носителя особой харизмы, особой отметки, которую правителю дали боги. И не случайно, что Сулла впервые в римской истории стал подчеркивать свою удачу. Он именовал себя Феликс – «счастливый». Это именование представляло собой не частную прихоть, а на самом деле было элементом политической программы, потому что счастливый – это не просто человек, которому везет, а человек, к которому благоволят боги, человек, власть которого санкционируется богами. Не в качестве исполнителя функций той или иной римской гражданской институции, а именно как персонаж, который стоит над этими институциями если не де-юре, то де-факто.

И уже от Суллы совсем недалеко до следующего персонажа римской истории – Юлия Цезаря, при котором и культ правителя достигает новых высот, и его претензии на особую форму власти становятся все более заметными. Цезарю не удалось добиться царской власти, он не был провозглашен царем, однако уже тогда начинается движение в сторону объявления власти таких фигур, как Сулла и Цезарь, фактически сакральной. Уже, например, один из ближайших преемников Цезаря Август именуется сыном божьим. Поскольку Цезарь был обожествлен после своей смерти, то его преемник Август, легитимный с точки зрения части истеблишмента, наделяется таким интересным титулом.

Система принципата

Если при Цезаре персона владыки всячески превозносилась, но еще прямо не обожествлялась, и сам Цезарь был объявлен божественным Юлием только после смерти, то при Октавиане Августе масштаб государственных мероприятий по возвеличиванию власти принцепса резко возрастает.

А именно с Октавиана Августа возникает в полном смысле слова новая система, так называемый принципат. Он становится первым среди сенаторов, а фактически именно сенат выполнял функции высшего государственного органа Рима, а не народное собрание. Он становится первым среди равных, принцепсом, но одновременно по всей стране Октавиану Августу возводятся статуи, его именем называется один из месяцев, и мы видим даже забавные отголоски этой традиции в современном Туркменистане, где тоже была попытка в честь правящего владыки и его родни назвать несколько месяцев. Т.е. вот эта попытка управления временем, владычества над временем восходит ко временам римских императоров.

Во многом Октавиану Августу удалось создать совершенно удивительную систему. С одной стороны, он не был объявлен царем, не претендовал на царскую власть. С другой стороны, де-факто его власть не отличалась от власти царя. Он был полновластным владыкой Римского государства.

Любопытно отметить, что в одном из малоазийских городов, Приенах, день его рождения был назван началом благовестий, т.е. в греческом тексте употреблялось слово «евангелие». Это весьма любопытно в связи с тем, что впоследствии христианство в диалоге с Римской империей употребляло очень много терминов, созвучных терминологии этой самой римской системы. Это и сын божий, и евангелие… Т.е. во многом это было такое любопытное сращивание сначала на уровне понятий, потом, как мы увидим, и на уровне институций двух, казалось бы, совершенно непримиримых систем. Одна система представляла собой апофеоз земной человеческой власти, другая система предлагала идею освобождения человека от бремени греха и зла, господствующего в этом мире. Но, как оказалось в истории, они вполне смогли найти в будущем общий язык.

Божественные императоры

При Калигуле и Нероне была сделана попытка ввести культ правящего императора, сделать его государственным. Два этих правителя уже прямо настаивали на своем обожествлении. Например, Калигула даже статуи эллинских божеств пытался заменить своими изваяниями. Как замечает Светоний, то ли с ужасом, то ли с иронией, Калигула даже беседовал с богами, иногда громко и даже сердито.

Можно, конечно, говорить о некоем личном психологическом или психиатрическом расстройстве того или иного римского правителя, но при этом мы не можем не заметить явную тенденцию вот этого нарастания императорского могущества, императорской власти, императорской институции, если угодно. Человек, оказывавшийся на этом месте, просто в силу исполнения своих функций принимал на себя и вот эти, если можно так выразиться, идентичности, которые становились все более и более жесткими, более и более зловещими, если использовать не холодные исторические формулировки, а вводить этические определения. Но, что любопытно, эта жесткость и жестокость римских императоров тоже во многом имеет объяснение именно в имперской структуре.

Имперская структура нуждалась в этот момент в консолидации своей власти в лице какой-то явной однозначной институции. Потому что полисная модель Рима, которая существовала до победы над Карфагеном, могла снимать в системе внутреннее напряжение, но препятствовала расширению внешней экспансии. Ведь управлять уже набранной, если можно так сказать, гигантской территорией Риму было весьма сложно в рамках республиканской модели. Была нужна более централизованная модель, и вот эта более централизованная модель стала нарастать одновременно с двумя процессами, о которых я говорил: это реформа в армии и нарастание элементов императорского культа.

Между экспансией и террором

Апогеем могущества Рима можно считать как раз время с Октавиана Августа до правления Траяна. Это был достаточно долгий период. Траян умер в 117 году н. э., правление Октавиана Августа де-факто началось в 30-27 гг. до н. э. – это почти 150 лет апогея, расцвета римского могущества.

Но в то же время это период, когда уже даже императорская институция оказывается не в состоянии обеспечивать рост внешних завоеваний. Более того, если мы обратим внимание на римских императоров этого периода, то мы увидим, что их можно разделить условно на две категории. Это императоры, которые проявляли жестокость внутри государства по отношению к истеблишменту, но при этом оказывались совершенно неспособны к проведению активной внешней политики, и императоры, которых можно считать компромиссными фигурами по отношению к сенатской элите, при которых не было таких жестких волн террора, но с другой стороны, именно при них Рим возобновлял или расширял свою внешнюю экспансию.

Это очень интересный момент: имперская структура, держава все равно находила ту или иную сферу для самовыражения. И этой сферой могло быть либо общество внутри римского государства, либо территория, становящаяся объектом его экспансии снаружи. Любопытно, что это чередование отрицаемых и принимаемых сенатом императоров продолжалось вплоть до Траяновых времен именно в такой любопытной последовательности.

Любопытно еще то, что некоторые императоры начинали править вполне успешно, с точки зрения сенатской аристократии. Например, Калигула, Нерон или Домициан – об этом пишет Светоний – были правителями, которые сначала не вызывали нареканий у, скажем так, пишущей элиты Рима. Они воспринимались, как люди вполне достойные, вполне мирные и даже желавшие прекратить избыточное кровопролитие не только людей, но и даже животных.

О Домициане сохранилось сообщение, что он даже планировал запретить жертвоприношение быков – из милосердия. Но этого не случилось. Более того, Домициан вошел в историю как один из самых кровавых римских владык. Вот это любопытное сочетание римского экспансионизма, направленного наружу, и римского террора, направленного внутрь, оказалось тоже весьма противоречивым, потому что все же ресурсы системы оказывались постепенно исчерпываемыми. Все-таки гражданская община как источник энергии для империи, если можно так сказать, ею самой (империей) и обескровливалась, высасывалась, как вампиром.

Пределы контроля

И первые проблемы начались достаточно рано, хотя они не носили еще фундаментального, глобального характера. Первые проблемы начались, когда Рим при Октавиане Августе потерпел неожиданное и очень тяжелое поражение в Тевтобургском лесу. Это была территория между Рейном и Эльбой, которая в той или иной степени контролировалась римлянами и на которой проживали германские и, возможно, отчасти кельтские племена. И один из германских вождей на этой территории нанес Риму страшное поражение, было уничтожено несколько легионов. По тому времени это составляло около 10 % всей военной силы Рима.

Поражение было чудовищное, и, как пишет Светоний, Октавиан Август после этого очень долго переживал и периодически восклицал: «Квинтилий Вар, верни легионы!» Но ни легионов, ни самого этого Квинтилия Вара уже в живых не было, легионы вернуть было невозможно, все погибло.

И с подобными проблемами по мере развития своей экспансии Рим сталкивался все больше и больше. В какой-то момент новым соперником Рима стало Парфянское государство. Мы о нем не говорили по некоторым причинам в нашей иранской лекции, но его тоже можно отнести к имперским образованиям, правда, позднего типа. И вот здесь Рим столкнулся с соперником более-менее равновесным с ним по могуществу. И оказалось, что дальнейшая экспансия Рима ни на восток, ни на территорию варварской периферии на севере невозможна.

Последние крупные присоединения, которые произошли при императоре Траяне – это территория Месопотамии, Междуречье и территория Армении. Они фактически сразу после смерти Траяна были Римом утрачены. И с этого момента, с 117 г., происходит стагнация римского государства. С одной стороны, оно к этому времени достигает весьма устойчивого положения и вскоре начинается так называемый «золотой век Антонинов».

С другой стороны, этот золотой век Антонинов чем-то напоминает период правления Брежнева в Советском Союзе. Т.е. это достаточно спокойная жизнь внутри, ограниченная, очень сдержанная экспансия, скорее, уже даже не экспансия, а попытка сохранить то, что уже приобретено. И всякая попытка движения за эти пределы вызывает резкий отпор внешних племен и чрезмерное напряжение внутри государства. И вскоре золотой век Антонинов сменяется периодом солдатских императоров, и начинается уже очевидный упадок римского могущества, римской государственности.

Литература

Грант М. Крушение Риской империи / Пер. с англ. Б.Бриксмана. М., 1998.
Гриффин Мириам Т. Нерон: конец династии / Пер. с англ. П. Дейниченко. М., 1999.
Кембриджская история древнего мира. Т. VII, ч. 2. Возвышение Рима. От основания до 220 года до н. э. Под ред. Ф.-У. Уолбэнк, А.-Э. Астин, М.-У.Фредериксен, Р.-М. Огилви, Э. Драммонд. Перевод, подготовка текста, заметка и примечания В. А. Гончарова. М., 2015.
Лосев А.Ф Эллинистически-римская эстетика I-II вв. н.э. М., 1979.
Римские историки IV века. М., 1997.
Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. с лат. М.Л. Гаспарова. М., 1991.
Сморчков А.М. Религия и власть в Римской республике: магистраты, жрецы, храмы. М., 2012.
Тацит Корнелий. Аналлы. Малые произведения. История / Пер. с лат. М., 2001.
Тит Ливий. История Рима от основания города / Пер. с лат. под ред. М. Л. Гаспарова, Г. С. Кнабе, В. М. Смирина. Отв. ред. Е. С. Голубцова. В 3-х тт. М., 1989-1993.
Уколова В.И. Поздний Рим: пять портретов. М., 1992.
Утченко С.Л. Древний Рим. События. Люди. Идеи. М., 1969.
Чернышов Ю. Древний Рим: мечта о золотом веке. М., 2013.

Годы существования рима. История римской империи от начала до конца кратко, годы существования, интересные факты

Где находилась Римская империя

Зарождение Римской империи

Ранняя история Римской империи – Римская республика

Войны Римской империи

Кризис и падение римской республики

Начало Римской империи

Падение Римской империи

Культура древнего Рима

Искусство древнего Рима

Религия древнего Рима

Христианство в Римской империи

Римская империя, видео

Как все начиналось?

Войны Римской империи

Оборонительные стены Римской империи

Акведуки Римской империи. Дорога жизни имперского города

Внутреннее положение Римской империи

Внешнее положение Римской империи

Тень легенды

Люди и государство

Императоры Римской республики

Смуты последнего века

Гай Юлий Цезарь

Империя в эпоху Октавиана Августа. Золотой век римской культуры

«Правь счастливее Августа и лучше Траяна». Серебряный век римской культуры

Римское гражданство и римское право

Как все начиналось?

Войны Римской империи

Оборонительные стены Римской империи

Акведуки Римской империи. Дорога жизни имперского города

Внутреннее положение Римской империи

Внешнее положение Римской империи

Эталон имперской структуры

Ученики эллинов

Вызовы с юга и с востока

Рождение и рост республики

Судьбы двух победителей

Долгий закат республики

Новая политическая культура

Система принципата

Божественные императоры

Между экспансией и террором

Пределы контроля

Литература

Империя в эпоху Октавиана Августа.
Золотой век римской культуры

«Правь счастливее Августа и лучше Траяна».
Серебряный век римской культуры