عجلات الغزل المطلية. زخرفة عجلات الغزل

عجلة الغزل Olonets. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. منطقة أرخانجيلسك

الدوار... ما هي الصور البعيدة التي تظهر أمامنا عند هذه الكلمة... الجو هادئ في الكوخ. لقد كان الجميع نائمين لفترة طويلة، ولا يكسر الصمت سوى حفيف المغزل الدوار. عملها المعتاد لا يصرفها عن الأفكار القاتمة، وتواجهها الحياة الصعبة كلها.

ونتيجة للعمليتين الأخيرتين، تم فصل القشرة الصلبة - "البروم" - وإزالتها من السيقان وأصبحت طرية. ولجعلها أكثر ليونة، تم قصف ألياف الكتان بمدقات في ملاط خشبي وتمشيطها بأمشاط. بعد كل هذه العمليات، أصبحت الألياف ناعمة وحريرية، تذكرنا بشعر الطفل الأشقر. لقد كان جاهزًا للغزل - لصنع الخيوط منه.
لذلك، كانت القدرة على الدوران تعتبر واحدة من الفضائل العالية للمرأة الفلاحية، وتم وصف "غير الدوار" أو "Slob" بالعار.
تم وضع الجزء السفلي من عجلة الغزل على مقعد وجلس عليه الدوار. تم ربط السحب بالمجداف. والمغزل عبارة عن عصا صغيرة منحوتة (عشرون سنتيمترا)، واسعة في الجزء الأوسط، لها رأس صغير في الأعلى. لتحسين دوران المغزل، تم وضع حلقة معدنية تسمى "الدوارة" على الجزء السفلي منه. يجد علماء الآثار مثل هذه الزهرات الطينية في الحفريات التي يعود تاريخها إلى العصور القديمة (10 آلاف سنة قبل الميلاد). حتى ذلك الحين كان الناس يعرفون كيفية الدوران.
منذ العصور القديمة وحتى الأيام الأخيرة، كانت عجلة الغزل واحدة من الأدوات الأكثر استخدامًا في القرية. في الوقت نفسه، تعتبر عجلة الغزل موضوعًا للفن الشعبي. ركزت داخل نفسها الكثير من الخيال والاختراع، فجسدت حب الجمال المتأصل في الإنسان منذ زمن طويل. لقد تم نحتها بمهارة، وكان ذلك بمثابة فخر لمالكها وجعلها تبرز بين أصدقائها.

عجلة الغزل Olonets. التفاصيل.
أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. منطقة أرخانجيلسك

بدأ جمع عجلات الغزل، إلى جانب عناصر أخرى من حياة الفلاحين، في القرن الماضي، عندما أصبح ممثلو المثقفين المتقدمين مهتمين بآثار الفن الشعبي. ومع ذلك، لم يطرح هؤلاء الجامعون السؤال عمن صنع هذه القطعة ومتى وأين وكيف تم استخدامها. يطلق عمال المتحف الآن على مثل هذه الأشياء اسم "بدون جواز سفر" ويحاولون دراستها والتعرف عليها و"الكشف عنها" وجعلها "تتحدث" عن نفسها.
تساعد الطبيعة التقليدية وثبات شكلها في دراسة عجلات الغزل. منذ مائتي عام أو أكثر، كانت المرأة تدور على عجلة غزل من نفس الشكل الذي استخدمته حتى وقت قريب. لن تدور امرأة واحدة على عجلة غزل مختلفة عن غيرها - بل تضحك. لذلك، في كل منطقة، احتفظت عجلة الغزل بشكلها وزخرفتها لفترة طويلة.
تعد رحلات المتحف إلى القرية أحد أهم أنواع العمل في دراسة آثار إبداع الفلاحين. من خلال جمع أشياء من حياة الفلاحين حيث تم استخدامها، والتحدث مع كبار السن المحليين، يتلقى عمال المتحف الكثير من المعلومات القيمة: حول الحرفيين الشعبيين وفنهم، وأماكن تصنيع أشياء معينة، ومناطق توزيعها. يمكننا الآن التعرف على جميع أنواع عجلات الغزل، وهناك الكثير منها والمتنوعة جدًا المخزنة في المتاحف. وهكذا، يوجد في متحف الدولة التاريخي وحده أكثر من خمسمائة وخمسين قطعة من عجلات الغزل الفنية، ولكل منها تقريبًا اختلافاتها الخاصة.
ولتسهيل الرجوع إليها، قمنا بتقسيم جميع عجلات الغزل وفقًا لمساحة توزيعها الكبيرة: عجلات الغزل الشمالية وفولجا.
أكبر مجموعة من عجلات الغزل في المتحف التاريخي تنتمي إلى المناطق الشمالية. وفقًا للتقسيم الإداري الحديث، فإن منطقتي أرخانجيلسك وفولوغدا، وفقًا للتقسيم السابق، تم تخصيص الجزء الشمالي الغربي من منطقة فولوغدا الحالية لمقاطعة أولونيتس.
الشمال بلد الغابات الكبيرة والأنهار العميقة. لقد اجتذبت هذه المنطقة الغنية منذ فترة طويلة سكان نوفغورود القدماء، الذين سكنوها بالكامل تقريبًا بحلول القرن السابع عشر. لقد حقق الحرفيون المهرة مهارة عالية بشكل خاص في معالجة الأخشاب. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على سكان نوفغورود اسم النجارين في القرن الخامس عشر. حتى يومنا هذا، تدهشنا آثار العمارة الخشبية في الشمال بفنونها العالية. يتم تضمين عدد من المباني الخشبية في الصندوق الذهبي للثقافة المادية العالمية.
تجلى فن النجارة في الشمال بشكل خاص في بناء الكنائس. تم بناؤها من جذوع الأشجار المستديرة الناعمة، وتميزت بنصبها التذكاري الصارم وديكورها الصارم. كان الاختلاف الخلاب المميز بينهما هو الغطاء على شكل "برميل" (بصل) أو خيمة - هرم مثمن الشكل تعلوه قباب - قباب. كان لدى بعض الكنائس ما يصل إلى خمسة عشر قبة من ارتفاعات مختلفة، والتي، مثل قمم أشجار التنوب، ارتفعت مثل غابة رائعة فوق سطح المعبد، مما يتناسب تمامًا مع الطبيعة المحيطة. الشرفات المعقدة ذات الأعمدة المنحوتة والستائر المنحوتة والأعمدة تكمل الزخرفة دون الإخلال بصلابة المبنى وشدته. من السهل رؤية انعكاس هذه الهندسة المعمارية في عجلات الغزل الشمالية. وتتميز بحجمها الكبير (ارتفاعها حوالي متر) وأبعادها الجيدة وديكورها الصارم.

عجلة دوارة. التفاصيل. سبعينيات القرن التاسع عشر مزين، قرية بلاشيلي

وارتبطت طبيعة الزخرفة بمنطقة معينة، وانعكس ذلك على اسم عجلات الغزل.
يعد نوع Vologda أحد أكثر أنواع عجلات الغزل شيوعًا في الشمال. تم العثور عليها في جميع أنحاء النصف الجنوبي بأكمله (من تشيريبوفيتس إلى كيروف إلى الشرق، ومن نيكولسك إلى شينكورسك إلى الشمال). غالبًا ما كانت مزينة بأشكال هندسية منحوتة. تم قطع هذا النمط بالنهاية الحادة للسكين، مما أدى إلى تكوين أخاديد مثلثة صغيرة على سطح الخشب. ومن هنا اسم آخر للخيط - "المثلث". من فترات الاستراحة المثلثة، أنشأ الكارفر أشكالًا هندسية مختلفة - دوائر، معينات، مربعات، خطوط خشنة، ووضعها بمهارة على سطح الكائن. إن لعب الضوء والظل في التجاويف المنحوتة للنمط، مما أدى إلى تعطيل السطح الأملس للوحة، خلق تأثيرًا زخرفيًا رائعًا.
النمط الهندسي هو أقدم أنواع الزخرفة. تم العثور عليها في الأشياء التي يعود تاريخها إلى العصر الحجري. في ذلك الوقت البعيد، كان لكل شخصية معنى معين: الدائرة تصور الشمس، والخط المتعرج - حركة الماء. إن البساطة الفنية للنمط الهندسي جعلته زخرفة شعبية مفضلة.
عادة ما تحتل الدائرة في مثل هذا النمط مكانا مركزيا: كان أسلافنا يقدسون الشمس بشكل خاص، باعتبارها المصدر الرئيسي للحياة. في بعض عجلات الغزل، تشبه الدائرة صورة الشمس بشكل أوثق: فهي مقسمة بواسطة خطوط شعاعية، والأسنان المحيطة بها تشبه الإشعاع. في كثير من الأحيان، تكون الدائرة مجرد جزء من الزخرفة: فهي مقسمة إلى أجزاء توضع في زوايا النصل، لتكمل النمط المركزي. تلعب المربعات والمعينات والمثلثات نفس الدور الذي تلعبه الأنماط الإضافية. ويتميز التصميم المنحوت بكبر حجمه الذي يتناسب مع الحجم الكبير لعجلة الغزل. تركيبات الأنماط المنحوتة مختلفة جدًا. كان النحات قادرًا على ترتيب أشكال هندسية بسيطة ورتيبة بشكل معقد على السطح بحيث لا يمكن لعجلة غزل واحدة أن تكرر أخرى. في بعضها، يشبه التكوين بعض الصور المؤامرة: قباب الكنيسة الخيام، والسلاسل مع المعلقات، وعاء مع نبات حيث تحولت الدائرة الشمسية إلى وردة زهرة.
من بين الأشكال الهندسية للنمط الموجود على عجلات غزل فولوغدا، يكون الخط الكبير المسنن شائعًا جدًا. في العصور القديمة، كما قلنا، تم تصوير الماء وحركته بمثل هذا الخط. لعبت الأنهار دورًا كبيرًا في حياة الإنسان في الشمال: فهي تسقيه وتطعمه، وكانت الأنهار بمثابة وسيلة اتصال. ولهذا السبب استقر الناس هناك في أغلب الأحيان على ضفاف الأنهار. من الممكن أن يكون هذا هو السبب في أن الخط المتعرج أصبح شكلاً ثابتًا لعجلات الغزل الشمالية. من خلال نسجه في النمط مثل جوقة الأغاني الشعبية، فإنه يؤكد عليه أحيانًا، ويؤطره أحيانًا، ويشكل أحيانًا الجزء الرئيسي من الزخرفة.

عجلة دوارة تحمل التوقيع: "1880 غريغوري نوفيكوف". تفاصيل عام 1880. ميزن، قرية بلاشيلي

بمقارنة الزخارف الهندسية على كائنات مختلفة، يمكنك إبداء ملاحظات مثيرة للاهتمام: في بعض الأنماط يكون أكبر وأكثر وضوحًا مع قطع عميقة، وتحتل الدائرة الموجودة فيه مكانًا مركزيًا ولا يتم تقسيمها إلى أجزاء. في حالات أخرى، يكون الخيط أصغر، وكسور، ويتم استكمال النموذج بأجزاء من الدائرة، وأحيانًا بتصميم مخطط كفاف. أصبح الميل إلى تحسين النمط واستكماله بصور الحبكة سمة من سمات زخرفة النصف الثاني من القرن الماضي. ومن الواضح أن الأشكال الهندسية، التي فقدت معناها الأصلي، لم تُرضي سيد الفلاح، فسعى إلى إدخال زخارف أقرب من الحياة المحيطة به إلى الزخرفة التي لا معنى لها.
من بين العدد الكبير من عجلات غزل فولوغدا ذات الأنماط الهندسية المخزنة في المتحف التاريخي، يتميز بعضها بفن النحت العالي بشكل ملحوظ. على إحداها، نحتت نقوش بارزة على نبات كثيف مع طيور على أغصانه. صفائح النحاس المحشوة فوق عيون الطيور تمنحها حيوية كبيرة. وفي حالة أخرى، أعطى النحات عجلة الغزل نفسها مظهر النبات، وقام بتزيين جوانبها الخارجية بالنتوءات والضفائر. انطلاقا من مهارة التنفيذ، فإن مؤلفهم ليس نجارا عاديا، بل نحات. نظرًا لإتقانهم لفن النحت، كان هؤلاء النحاتون يعملون في المقام الأول في تشطيب وتزيين المباني الجاهزة أو إنتاج الأشياء المنحوتة الصغيرة. وهكذا، فإن النمط الموجود على عجلة غزل واحدة يشبه نمط القماش من القرنين السابع عشر والثامن عشر. من الممكن أن يكون مؤلفها، من بين أوامر أخرى، قد قطع الألواح المطبوعة للأقمشة ونقل منها النمط وتقنية النحت إلى عجلة الغزل.
تم تزيين بعض عجلات الغزل في Vologda بلوحات: باقات كبيرة من الزهور ذات نمط فرشاة مجاني تجتذب عادةً بألوانها الزاهية. يعد الرسم أكثر تعقيدًا من الناحية الفنية من النحت، لذلك كانت عجلات الغزل المطلية أقل شيوعًا من العجلات المنحوتة. بمقارنة عجلات الغزل الفردية، يمكننا أن نرى كيف ينتقل الحرفي الفلاح بشكل خجول وغير كفؤ من القاطع إلى الفرشاة: أولاً يتم رسم الخيط، ثم يتم عمل الأنماط الهندسية المعتادة بفرشاة، وتظهر زخرفة نباتية. في بعض اللوحات، من السهل التعرف على التركيب المتماثل للنمط المنحوت، فقط الدوائر ذات الأشعة هنا هي التي تحولت إلى وريدات زهرة. تحتفظ هذه اللوحات، بدون ظلال أو ظلال، بالطابع المسطح للنمط المنحوت. ولكن من بين عجلات الغزل المطلية توجد أيضًا أمثلة على المهارة الفنية العالية التي صنعها فنانون شعبيون ماهرون. ظلت أسمائهم في معظم الحالات مجهولة بالنسبة لنا. في عام 1926، زارت الباحثة الفنية Zaonezhie K. A. Bolsheva إحدى المناطق التي تم فيها توزيع هذه اللوحة، وتمكنت من جمع معلومات عن اثنين من الرسامين الشعبيين. أحدهم، ميخي أبراموف، فلاح من قرية كوزموزرسكي بوغوست، عاش في النصف الثاني من القرن الماضي. درس الرسم في دير فيجودا، وإلى جانب رسم الكنائس ونسخ الكتب القديمة، نفذ أوامر زملائه القرويين لتزيين مجموعة واسعة من الأدوات المنزلية: الزلاجات والأقواس وعجلات الغزل وحتى المنازل. لقد نقل زخرفة المخطوطات القديمة التي كان يعرفها جيداً إلى أشياء فلاحية. لذلك، كما يلاحظ K. A. Bolsheva، في لوحته، يمكنك ملاحظة زخارف وأسلوب المخطوطات الشمالية ("كلب صغير طويل الشعر") في القرن السابع عشر: باقات مورقة من زهور التوليب والورود والتفاح الكروي بأوراق وسيقان طويلة منحنية، مع طيور على الفروع. تم عمل اللوحة بألوان زاهية باللون القرمزي والأصفر المخضر، مع إبرازات بيضاء، على خلفية برتقالية أو زرقاء داكنة.
نقل ميكي أبراموف حرفته إلى ابنه إيفان أبراموف، الذي بدأ في سن الثانية عشرة في تنفيذ أوامر الفلاحين، مع الحفاظ على نفس الأسلوب في الرسم. يمكننا أن نرى ميزات هذا النمط على جميع عجلات الغزل فولوغدا الموجودة في مجموعة المتحف التاريخي.

عجلة دوارة. التفاصيل. القرن ال 18 دفينا الشمالية، بيرموجوري

مجموعة مثيرة جدًا للاهتمام تتكون من عجلات الغزل المطلية من Mezen. في أقصى الشمال، بين الغابات الكثيفة والمستنقعات، يتدفق نهر Mezen كامل التدفق. من النادر العثور على قرى على طول ضفافه - ومن الصعب الدخول إلى مثل هذه البرية. بالقرب من هذا النهر، ليس بعيدًا عن نقطة التقاءه بالمحيط، تقع قرية Palashchelye الكبيرة، التي تأسست في القرن السادس عشر، على ضفة عالية. وكانت حياة سكانها قاسية وصعبة.
سفينة شراعية، يتم نقلها بدقة شديدة، على الرغم من أنها مليئة بخطوط بسيطة ورتيبة. الحصان مذهل في تعبيره، على الرغم من أن صورته تتعارض بوضوح مع قوانين التشريح: فهو يمتلك أرجل عنقودية متموجة ومنحنية، وذيل طويل مستقيم، وبدة عمودية قصيرة. في الوقت نفسه، نقل الفنان انطباعا عن حيوان نحيف وقوي، والذي يقوس عنقه بشكل حاد، ويركض مع متسابق محطما على ظهره، على الرغم من أن الأخير يصور على شكل شخصية متقاطعة.
في صيف عام 1961، زار موظف متحف زاجورسك O. V. Kruglova Palashchelye وجمع معلومات مثيرة للاهتمام حول الفنانين المحليين. كان جميع سكان القرية الذكور (حوالي عشرين شخصًا) يشاركون في الرسم هناك. إلى جانب ذلك، خصصوا جزءًا من وقتهم للصيد وصيد الأسماك. لقد صنعوا الدهانات بأنفسهم: بالنسبة للون الأحمر، قاموا بطحن الرصاص الأحمر بالراتنج، وللأسود قاموا بطحن السخام بالكبريت. تم تنفيذ أعمال النجارة الخاصة بصنع عجلة الغزل على يد نفس الحرفيين الذين قاموا برسمها بعد ذلك. تكلف عجلة الغزل الواحدة ما بين خمسة وعشرين إلى خمسين كوبيل (بأسعار عشرينيات القرن الماضي). ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن القرية بأكملها كانت تتألف من آل نوفيكوف وأكسينوف، ويبدو أنهم من نسل المستوطنين الأوائل في بالاشيلي. من بين الفنانين، برز غريغوري أندريفيتش نوفيكوف وفاسيلي دوروفيفيتش أكسينوف في فن الرسم. لا عجب أن أولهم ترك توقيعًا مفصلاً على عجلة غزل واحدة: "1880 غريغوري نوفيكوف" (GIM -64212/K-1043). تم توزيع عجلات الغزل ذات الزخارف المماثلة على نطاق واسع في المناطق الواقعة على طول نهر Mezen و Pinega و Pechora.
إذا عبرنا الآن من Mezen، عبر خليج Mezen وعلى طول نهر Pinega إلى شمال Dvina، فسنكون قادرين على التعرف على لوحة Severodvinsk. تعتبر هذه اللوحة من أكثر الصفحات الملونة في الإبداع الفلاحي.
إن عجلة الغزل Severodvinsk قريبة جدًا من حيث الشكل والتناسب من عجلة Vologda. تغطي اللوحة جانبي النصل والساق وحتى الجزء السفلي. الألوان الزاهية والأنماط الأنيقة والتركيبات المتنوعة - كل شيء يجذب العين بشكل لا إرادي ويميز هذه العجلات عن غيرها.
نهر دفينا الشمالي هو أكبر نهر في الإقليم الشمالي. تعتبر شواطئها الجبلية مع الغابات الصنوبرية والحقول ملائمة للاستيطان. ولكن ليست الطبيعة هنا فقط هي الأكثر ملاءمة: فقد كان نهر دفينا الشمالي منذ فترة طويلة هو الطريق التجاري الرئيسي في المنطقة. كان يربط مع روافده (بينيغا، وسوخونا، وفيتشيغدا)، جميع أركان الشمال والإقليم الشمالي مع روسيا الوسطى ومنطقة الفولغا وسيبيريا البعيدة. يقع أكبر ميناء، أرخانجيلسك، عند مصب نهر دفينا، ويربط روس بالدول الخارجية. على ضفاف نهر دفينا، نمت المدن الكبيرة: خولموغوري، سولفيتشيغودسك، فيليكي أوستيوغ، والتي أصبحت مراكز مهمة للحرف والتجارة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. بدأ الحرفيون المهرة في القدوم إلى هنا من اتجاهات مختلفة: الحدادون والنحاسون ونحاتو الخشب والعظام والرسامون. شكرا ل
بتشجيع من كبار الصناعيين آل ستروجانوف، تلقت مهارات الرسم تطورًا خاصًا هنا في القرن السابع عشر: جمع آل ستروجانوف أفضل أساتذة الرسم في مدينتهم ونظموا ورشة عمل. لذلك، أصبحت Solvychegodsk، وبعدها Veliky Ustyug وKholmogory، مراكز رئيسية للفن الخلاب. هنا ابتكروا أسلوبهم الخاص، وهو أسلوب خاص في الرسم يسمى "مدرسة ستروجانوف".

عجلة دوارة. التفاصيل. منتصف القرن التاسع عشر دفينا الشمالية، بيرموجوري

أنشأ النهر رابطًا مناسبًا بين المدينة والقرى الساحلية: جاء سكان القرى إلى المدن لبيع بضائعهم واشتروا منتجات من الحرفيين الحضريين هناك. النحاتون والرسامون، بدورهم، يذهبون إلى القرى لتزيين الكنائس، وقبلوا عن طيب خاطر أوامر لتزيين الأدوات المنزلية للفلاحين. على ما يبدو، بهذه الطريقة، اخترقت فن الرسم على نطاق واسع في قرية سيفيرودفينسك، مع الحفاظ على السمات المميزة لمدرسة ستروجانوف. تم تزيين كل ما يحيط بالفلاح تقريبًا بالرسم: الأثاث والأطباق والأواني وحتى الأدوات. ويتم الآن جمع أفضلها في المتاحف. الأهم من ذلك كله في هذه المجموعات هو عجلات الغزل المطلية. من بين عجلات الغزل سيفيرودفينسك، يمكن للعين المراقبة التمييز بين نوعين من الرسم. للتعرف عليهم، دعونا نلقي نظرة فاحصة على عجلتين للغزل. تبدو اللوحة في إحداها أكثر سطوعًا وأكثر نقشًا وأدق. توجد في الجزء السفلي من النصل صورة لسفينة شراعية ذات ثلاثة صواري مع دوارات الطقس. تم تحديد الرسم بأكمله بمخطط أسود واضح ومطلي بدهانات خضراء وصفراء. نمط الزخرفة الزهرية (تقريبًا يكرر تمامًا لوحة أوستيوغ في القرن السابع عشر)، والخلفية الفاتحة، والتنفيذ الدقيق لتفاصيل الرسم بينما يخبرنا تسطيحها عن تقاليد مدرسة ستروجانوف للرسم في القرن السادس عشر. القرن السابع عشر. يمكن رؤية سفينة شراعية ذات مظهر مماثل في الصور سواء على الورق أو في مخطوطات القرنين السابع عشر والثامن عشر.
تختلف عجلة الغزل الأخرى عن الأولى في اللون وتكوين النموذج ومحتواه. وينقسم سطح النصل بالكامل إلى مستطيلات منتظمة، تُدرج فيها الصور والأشكال الهندسية كما لو كانت في إطار. في هذه الصور، يمكن رؤية العلاقة مع اللوحة الروسية القديمة بشكل أكثر وضوحا: يرتدي الرجل العجوز والشاب ملابس طويلة - وهو نوع من السترات التي دخلت فننا من خلال المخطوطات البيزنطية. تم استعارة أعمدة الشرفة والأبواب المقببة والمباني الحجرية الشاهقة وزخارف عجلة الغزل من نفس المصادر. نغمات اللوحة أقل سطوعًا، واللون الأحمر أغمق وأعمق، وتمت إضافة التذهيب.
تم تحديد أصل كلتا اللوحتين من خلال النقوش الموجودة على قطعتين من مجموعة متحف الدولة التاريخي. إحداها هي عجلة الغزل الموصوفة أعلاه مع صورة الشرفة. النقش مصنوع بالطلاء الذهبي على طول الحافة السفلية للشفرة ونتوءات مستديرة - "أقراط". الحروف مهترئة ويصعب قراءتها. لا يمكن فك رموز الحرف الأول. يقرأ النقش: ". . . أورجومين فولوست من سريبرينيتسا ستيبانيدا دميتروفنا تشوراكوف.
في إحدى خرائط الشمال في القرن الثامن عشر، تمكنا من العثور على اسم يشبه إلى حد كبير اسم المجلد - "كورغامينسكايا". كانت تقع على ضفة نهر دفينا الشمالي في منتصف مجراه. الآن تشكل أراضيها جزءًا من منطقة فينوغرادوفسكي. أكدت رحلة استكشافية من المتحف التاريخي إلى هناك صحة افتراضاتنا: وفقًا للقدامى، هنا، في بوركا، في وسط كورجامن أبرشية السابقة، كان هناك بالفعل العديد من الرسامين الذين قاموا بتزيين أشياء مختلفة باللوحات.

عجلة دوارة مع لوحة لـ Ya.I. Yaryga و A. التفاصيل. منتصف القرن التاسع عشر دفينا الشمالية، بيرموجوري

أما النقش الثاني فقد تم كتابته على مهد طفل مزين بلوحات من النوع الأول. هذا النقش أكثر تفصيلاً ومحفوظًا بشكل أفضل: "تم رسم مهد أبرشية بيرموغورسك لقرية زابوستنسكايا للفلاح نيكولاي ماتفيف، ابن سميرنيكوف، في عام 1867" (GIM-32604/2381).
ساعدت الخرائط القديمة وأعمال البعثة عمال المتحف على فتح مركز رسم آخر. كانت تقع أيضًا في شمال دفينا، ولكن عند المنبع، أقرب إلى أوستيوغ العظيم. كانت القرى التي عاش فيها الرسامون الرئيسيون جزءًا من منطقة بيرموجورسك السابقة (منطقة كراسنوبورسكي الآن). وانعكس انخراط السكان في الرسم في أسماء بعض القرى. لذلك، واحد منهم يسمى "بومازكينو".
دعونا الآن نلقي نظرة فاحصة على أمثلة لوحة بيرموجورسك لعجلات الغزل. إن لوحاتهم مثيرة للاهتمام ليس فقط كديكور: فالفنان يكشف لنا من خلال فنه الحياة الكاملة للفلاح في تلك الأماكن. مع الحفاظ على تقاليد الرسم القديمة، قام بتصوير الكثير مما رآه من حوله، حيث قام بخلط الصور الخيالية والرائعة مع صور حقيقية. فيما يلي أحد الأمثلة الأكثر إثارة للاهتمام لطلاء عجلات الغزل. في الجزء المركزي من الشفرة، يجلس اثنان من الغزالين في صندرسس وكوكوشنيك على مقاعد البدلاء؛ بجانبهم رجل ذو شعر مجعد مع أكورديون وخياطة. هذه لقاءات. النوافذ ذات المربعات، التي تستنسخ نوع نوافذ الميكا القديمة، والمقعد يوضح لنا أن الحدث يحدث في الداخل، على ما يبدو في كوخ. وفي الوقت نفسه يتوج إطار المشهد بخيمة منقولة من المخطوطات القديمة إلى عجلة غزل. وفي إحدى الرسوم التوضيحية لـ”قبو غروزني”، يجلس الأمراء حول طاولة، وفوقهم خيمة مصنوعة من قماش مخطط بألوان زاهية. الجزء العلوي من هذه الخيمة واللون يشبهان إلى حد كبير خيمة عجلة الغزل. بعد أن استعار رسمًا تخطيطيًا قديمًا من المخطوطة، ملأه الفنان بالمحتوى الذي كان قريبًا منه. مشاهد الغزل هي السائدة، ولكن هناك العديد من المشاهد الأخرى. تشابه الوجوه في الصور يجعل المشاهد تبدو وكأنها قصة متسقة عن حياة عائلة فلاحية. وفي الوقت نفسه تنشغل المرأة بالأعمال المنزلية: الغزل، وتمريض الأطفال، ورعاية الماشية. لم ينس السيد نفسه: على قطعة واحدة نراه يرسم الأقواس. تتضمن الزخرفة المرسومة على عدد من الأشياء نقوشًا مكتوبة بالخط السلافي. بطريقة فكاهية أو تنويرية، يبدو أن المعلم يخاطب مالك القطعة. لذلك، على سبيل المثال، في أحد جذر الشمندر (دلو لحاء البتولا للمشروبات) نقرأ: "هذه الخنفساء قوية جدًا ومثالية لصب الكفاس بالريشة" ... (أي مع القفزات - S. Zh).
تم تأكيد حقيقة الصور من خلال العديد من التفاصيل التي رسمها الرسام بدقة: صندرسات وكوكوشنيك للنساء، وأرفف ذات دمشقات على الجدران، وسماور وعربات - كل شيء يتوافق مع أشكال الملابس والأشياء في ذلك الزمان والمكان. يمكننا حتى تتبع كيف تعكس اللوحة التغييرات التي تحدث مع مرور الوقت في البيئة اليومية للفلاح. لذلك، بدلا من صندرسس، تظهر الفساتين العصرية الحضرية، بدلا من kokoshniks - مناديل، وبدلا من النوافذ ذات المربعات الميكا - الزجاج. إن الانعكاس الصادق للحياة في أعمال الفنان الشعبي يسمح لنا بالتعرف بشكل كامل على حياة الفلاحين في الشمال، ومن ناحية أخرى، تحديد تاريخ القطع المتحفية "بدون جواز سفر". جنبا إلى جنب مع مشاهد النوع، غالبا ما توجد مواضيع رائعة ورائعة في لوحة Permogorsk: طائر سيرين، أسد، وحيد القرن. في جميع الاحتمالات، استوحوا الفنان من الحكايات المحلية والحكايات الخيالية والأساطير والأغاني. جاءت صور طائر سيرين والأسد ووحيد القرن إلى الملحمة الروسية من الشرق جنبًا إلى جنب مع أساطير رائعة عن عجائب هذا العالم البعيد. بعد أن اتحدوا مع التقاليد الشفهية المحلية، اكتسبوا ميزات جديدة وأصبحوا الأبطال المفضلين للفولكلور الشمالي. تتميز كل صورة من هذه الصور بميزات معينة تم تصويرها بها. وهكذا تميز سيرين، طائر الجنة الأسطوري، بغنائه العذب ووجهه الأنثوي الجميل. تم تصويرها على أنها طائر برأس امرأة وريش ملون مشرق. من الواضح أن ليو اجتذب الناس بقوته وقوته. بصفته ملك الوحوش الذي لا يقهر، دخل الحكايات الشعبية الروسية، وفقد صفاته السلبية؛ في القصص الخيالية، الأسد ليس حيوانًا مفترسًا شرسًا، ولكنه مخلوق طيب ونبيل، صديق للإنسان. وفي لوحات بيرموغورسك، تم تصوير الأسد على أنه حسن الطباع، ذو وجه إنساني، وكان مظهره غالبًا أقرب إلى كلب منه إلى نموذجه الأولي الهائل. وحيد القرن هو مخلوق أسطوري، يمكن للرسامين في كثير من الأحيان رؤية صورته على غلاف الكتب المطبوعة القديمة، حيث كان الأسد ووحيد القرن جزءًا من شعار النبالة، والذي أصبح منذ القرن السادس عشر علامة تجارية لدار الطباعة في موسكو . منحت الأساطير قرن الحيوان قوى سحرية قادرة على هزيمة الأشرار والزنادقة. تم تصوير وحيد القرن في اللوحة على أنه حصان ذو طلقة أفقية مستقيمة على جبهته.
كما اكتسبت الزخرفة الزهرية الرائعة إلى حد ما لعجلات الغزل معناها الخاص من الرسامين؛ كما قلنا سابقًا، هذه "شجيرات"، محاطة دائمًا بالتوت الأحمر المستدير. كما هو الحال في الحكايات الخيالية الشمالية، هذه هي الخلفية ("شجيرات المكنسة، توت الزبيب") التي تمثل الطبيعة المحيطة رمزيًا.

بقي الفنانون الشعبيون، مؤلفو هذه الأعمال الرائعة، مجهولين بالنسبة لنا. من بين العدد الكبير من العناصر التي تحتوي على لوحة بيرموجورسك المخزنة في متاحفنا، لا يوجد توقيع على أي منها. ومع ذلك، من خلال النظر عن كثب إلى اللوحة الموجودة على عجلات الغزل، يمكننا تمييز "الكتابة اليدوية" للسادة الأفراد. وبالإضافة إلى أسلوبهم التصويري، يمكن تمييزهم بالتزامهم بمواضيع معينة وتكوين الرسم. وهكذا، من بين عجلات الغزل بيرموجورسك في مجموعة متحفنا، فإن أعمال الرسام، الذي تكون موضوعاته المفضلة هي التجمعات، وركوب عربة وشرب الشاي، تجذب الانتباه ببراعة فنية عالية في اللوحة. وهو يكرر هذه الحبكات بدقة متناهية على جميع العجلات الدوارة، بحيث تبدو الشخصيات في الصور، بفضل تشابهها، هي نفس الشخصيات في بعض السرد الذي لا نهاية له. يخبرنا الرسم الواثق والواضح ودقة التفاصيل المرسومة عن سيد جيد في الرسم المصغر.
في لوحات هذا المعلم، يمكن للمرء أن يلاحظ قدرًا أكبر من العتيقة في التفاصيل اليومية: قبعات مستديرة أيقونية على الدراجين، وعربات ذات أشكال خيالية، ودمشق على الرفوف. تُظهر بعض عجلات الغزل تقليدًا غير ناجح تمامًا للوحاته. كل هذا يشير إلى أن أعماله تعود إلى زمن أقدم من الأعمال الأخرى.
في لوحات عجلات الغزل اللاحقة، يُلاحظ تبسيط الموضوعات والتكوين. هناك العديد من التفاصيل اليومية الجديدة: الملابس الحضرية بدلاً من صندرسات الغزالين، والزلاجات بدلاً من العربات، والقبعات بدلاً من القبعات المستديرة. يختفي الأسد ووحيد القرن، وينقسم الحقل المطلي إلى قسمين فقط.
تساعدنا المعلومات التي تم جمعها من القدامى في منطقة بيرموجورسك بواسطة بعثة متحف الدولة التاريخي في تحديد تاريخ عجلات الغزل، والأهم من ذلك، استعادة بعض أسماء الرسامين. في قرية تشيريبا نوفو في عام 1959، عاش أحد أساتذة الرسم ديمتري أندريفيتش خريبونوف. كانت عائلته بأكملها - والده أندريه إجناتيفيتش وشقيقيه بيتر وفاسيلي - تعمل في الرسم حتى أوائل الثلاثينيات: لقد رسموا كل ما جلبه لهم الفلاحون. ليس بعيدا عن هذه القرية، في بومازكينو، في نهاية القرن الماضي، عاش الإخوة ألكساندر وفاسيلي ميشارين. كان الإسكندر الأكبر مشهورًا بشكل خاص بفن الرسم. يتميز رسمه ببعض الصقل والدقة، مما يشبه بشكل غامض لوحة أفضل المعلم المذكور على أقدم عجلات الغزل لدينا. أحب الفلاحون عمله ووصفوه بأنه "أنيق". انطلاقا من معلومات القدامى، درس أ. ميشارين الرسم مع سيد بيرموجورسك الأكثر شهرة - ياكوف إيفانوفيتش ياريجين، الذي عاش هناك في منتصف القرن الماضي. إن التشابه بين أسلوب الرسم لـ A. Misharin ومؤلف أفضل لوحات عجلات الغزل لدينا، سنوات حياة Ya.I. Yarygin، بالتزامن مع وقت إنشاء هذه الأعمال، يشير إلى أن مؤلف هذه اللوحات كان ياي ياريجين الشهير.
كان الالتزام بمواضيع معينة سمة مميزة لجميع الأساتذة. لذلك، D. A. Khripunov وإخوانه غالبا ما يرسمون "طائر الجنة" وشرب الشاي، ميشارين - ركوب مزلقة وخيول، كان لكل منهم لونه المفضل. أحببت النساء الفلاحات لوحة بيرموجورسك المشرقة والاحتفالية. لقد حافظوا بعناية على أفضل أعمال الفنانين الشعبيين. بفضلهم، تحتوي متاحفنا الآن على مجموعات غنية من أواني بيرموجورسك المطلية.

تعرفنا على أكثر أنواع عجلات الغزل إثارة للاهتمام في الشمال. أظهرت لنا زخارفهم ليس فقط ثروة الخيال الإبداعي، ولكن أيضًا مهارة فناني الأداء. لقد كشفوا لنا عن تنوع العالم من حولهم وثراء الثقافة. فنان شعبي ملاحظ، ذو عين حادة ثاقبة ويد ماهرة، وكأنه رفع لنا حجاب الماضي وسمح لنا برؤية صور حية للحياة في ذلك الوقت.
الآن يجب أن ننتقل من الشمال إلى الجنوب، إلى نهر الفولغا، في الروافد العليا التي تقع فيها منطقتي ياروسلافل وكوستروما.
إنها مختلفة تمامًا عن الغزل الشمالي لهذه المناطق، وإذا وضعت عجلة الغزل فولوغدا وعجلة الغزل ياروسلافل جنبًا إلى جنب، فمن الصعب تخيل كيف يمكن أن ينشأ مثل هذا الاختلاف الكبير في المقاطعات المجاورة. أحدهما كبير وضخم وله نصل كبير على ساق سميكة والآخر صغير وخفيف وساقه رفيعة ومخرمة. كل شيء عن عجلة غزل ياروسلافل يتحدث عن مهارة النحات العظيمة. وإذا التقينا في شمال دفينا
أمثلة عالية على المهارة التصويرية، هنا نجد روائع مصنوعة ليس بفرشاة، بل بإزميل.
يعود فن نحت نهر الفولغا إلى الماضي البعيد. في القرن السادس عشر، تم استدعاء النجارين المحليين، باعتبارهم الأكثر مهارة، للعمل في موسكو. أصبحت مثل هذه التحديات منتشرة على نطاق واسع عندما بدأوا في بناء مدينة سانت بطرسبرغ. منذ ذلك الحين، أصبح الذهاب إلى العمل في العواصم احتلالًا دائمًا لفلاحي ياروسلافل وكوستروما. في منتصف القرن الثامن عشر، اتخذ التحول إلى الحرف اليدوية أبعادًا واسعة لدرجة أنه حتى وفقًا للإحصاءات الرسمية، فقد غطى ثلث إجمالي السكان الذكور البالغين في قرى كلا المقاطعتين. لم ينفصل الفلاحون عن القرية. وعادة ما يغادرون في أكتوبر من أجل العودة إلى ديارهم للعمل الميداني في الربيع. ولم يبق في القرية معظم العام سوى النساء والأطفال والمسنين. وكانت هذه المناطق تسمى "جانب المرأة".
لم يمر التعرف الجيد على العاصمة وأسلوب حياتها دون ترك بصمة للنجارين المحليين. في قريتهم، حاولوا تقليد حياة المدينة: يمكن رؤية الأسقف الجصية وورق الحائط والملابس الأنيقة والعصرية وأطباق البورسلين والسماور هنا في كثير من الأحيان أكثر من أماكن أخرى في روسيا. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على otkhodniks لقب "سكان بطرسبورغ".
ويبدو أننا في هذا الصدد نجد سمات العمارة الحضرية في شكل وزخرفة عجلة الغزل. تحتوي عجلة الغزل ياروسلافل على ساق هرمية رباعية السطوح تتحول إلى رأس مسطح صغير - شفرة ضيقة قليلاً في الأعلى. يتم سحب الحواف السفلية للشفرة للأسفل على شكل نتوءات - "أقراط"، والحافة العلوية مزينة بالأسنان. أعطى النحات الموهوب ساق عجلة الغزل شكل برج متعدد المستويات. في كل طبقة، قمت بقطع النوافذ من الجوانب الأربعة، مما يمنح عجلة الغزل خفة مذهلة. تتألق المهارة العالية في النحت والحب الكبير لعمل الفرد في كل قطعة. لا يزيد ارتفاع الساق بالكامل عن نصف متر، ويتم نحت ما يصل إلى ثلاثين طبقة، بحيث لا يزيد طول كل نافذة عن سنتيمتر واحد. في الوقت نفسه، تم تزيين أعمدةها الملتوية والقبو المقوس بعناية ومزينة بالمنحوتات، وهناك ما لا يقل عن مائة من هذه النوافذ في عجلة الغزل. تتميز إحدى القطع الموجودة في مجموعة المتحف التاريخي بفن النحت الدقيق بشكل خاص: تم نحت أكثر من خمسمائة نافذة على ساق مكونة من ستة وأربعين طبقة. وللأسف لا نعرف اسم هذا المعلم، فهو لم يترك توقيعاً على أي من أعماله.

عجلة غزل مخصصة لصاحبها. تفاصيل. النصف الثاني من القرن الثامن عشر. شمال دفينا، بوروك

جميع عجلات الغزل في ياروسلافل متشابهة في الشكل مع الشفرات والأرجل. وهي تختلف بشكل رئيسي في دقة الزخرفة الفنية. تعتبر أبراج الغزل متعددة المستويات، والتي تحتوي على أكثر من خمسة وعشرين طبقة، مثيرة للإعجاب بشكل خاص بفن نحتها العالي الذي يشبه المجوهرات تقريبًا. تم تزيين نصل عجلات الغزل هذه بدائرة الشمس، ويحيط بها إشعاع الأشعة، والتي تنتشر على السطح بأكمله مثل شبكة رقيقة. نفس أجزاء الدائرة تزين زوايا النصل وقاعدة الساق.
في مجموعة أخرى من عجلات الغزل ذات الساق المخرمة، يكون عدد النوافذ المقطوعة أصغر، والنمط المنحوت على الشفرة أكبر وأكثر خشونة؛ يتم هنا استبدال النوافذ الصغيرة المقوسة ذات العجلات الدوارة متعددة الطبقات بشقوق مستطيلة أكبر. يبدو أنه إلى جانب انخفاض عدد طبقات الساق (إلى ثلاثة أو أربعة)، تنخفض أيضًا المهارة الفنية للنحت.
دعونا الآن نحاول تحديد الوقت الذي يمكن أن تنسب فيه هذه المجموعات من عجلات الغزل.
على إحدى عجلات الغزل "منخفضة الارتفاع"، تم نحت التاريخ "1797" وتوقيع السيد "نيكيتا سيدوروف" (GIM-33640/2918) في الأسفل. لا يتميز نحتها ببراعة عجلات الغزل متعددة الطبقات: تحتوي الساق على سبعة مستويات فقط من الفتحات المستطيلة دون تشطيب دقيق للأجزاء. ومع ذلك، عند إلقاء نظرة فاحصة على الشفرة، نلاحظ تفاصيل جديدة مثيرة للاهتمام: نتوءاتها - "الأقراط" - تُعطى الشكل المميز لرأس الحصان. في الوقت نفسه، على شفرة عجلات الغزل متعددة الطبقات في نفس المكان، يوجد ببساطة نتوء مجعد. يعد الحصان ذو الزخرفة الفلاحية أحد أكثر أشكال الزخرفة شيوعًا والمفضلة. وهكذا، في مقاطعة ياروسلافل، تم نحت رؤوس الخيول على حواف الأسطح. يمكن رؤية نفس الصورة على العديد من عناصر أطباق وأواني ومفروشات وأدوات الفلاحين. في بعض الأشياء، كانت صورة الحصان مرتبطة بقوة بالشيء نفسه لدرجة أنها أصبحت جزءًا من اسمه. وهكذا، فإن مغرفة تفير بمقبض على شكل رأس حصان كانت تسمى "العريس". الجزء الخلفي من المقعد في الكوخ بنفس الزخارف هو "كونيك"، والأوهلوبين الموجود على حافة السطح هو "حصان". يعود هذا الشكل إلى العصور القديمة، عندما تم وضع صورة لرأسه على السطح، فيما يتعلق بعبادة الحصان. بمرور الوقت، تم نسيان هذه العادة، واختفت صور الزلاجات، وغالبًا ما بقيت على قيد الحياة فقط باسم الشيء. لذلك، يمكن اعتبار عجلات الغزل ذات الزلاجات على الشفرة أقدم من تلك التي لا تحتوي عليها. لذلك، نظرًا لأن عجلة الغزل ذات الزلاجات يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن عشر، فيمكن تأريخ عجلات الغزل متعددة الطبقات إلى أوائل النصف الأول من القرن التاسع عشر.
منذ منتصف القرن الماضي، أصبحت عملية الغزل في مقاطعة ياروسلافل آلية، والنسيج اليدوي آخذ في الانخفاض، وبالتالي فإن الطلب على عجلات الغزل يتناقص أيضًا. على ما يبدو، يمكن أن يفسر هذا الانخفاض التدريجي في الزخرفة الفنية لعجلات الغزل: فهي أبسط وأكثر خشونة، ويتم استبدال الساق المشقوقة برافعة صلبة - منحوتة أو منحوتة. يذكرنا شكل عجلة الغزل كوستروما إلى حد ما بعجلة ياروسلافل. يكون تأثير الهندسة المعمارية الحضرية أكثر وضوحًا هنا: تتكون ساق عجلة الغزل من ثلاث أو أربع طبقات، كل منها له مظهر بوابة كلاسيكية بروح القرن الثامن عشر، مع أعمدة وتيجان رفيعة. النصل أوسع من شفرة ياروسلافل، على الحافة العلوية هناك ثلاثة نتوءات مدببة - قرون. تتميز عجلة غزل كوستروما أيضًا برسمها الذي غالبًا ما يزين النصل على شكل زخرفة نباتية مجانية. والحقيقة هي أنه في مقاطعة كوستروما، إلى جانب النجارة، كانت حرفة الرسم منتشرة أيضًا على نطاق واسع. قبل رسامو Otkhodnik، العائدون من سانت بطرسبرغ إلى القرية، عن طيب خاطر أوامر تزيين الأشياء بالرسم.
يوجد في مجموعتنا العديد من عجلات الغزل، وهي أمثلة أصلية لعجلات الغزل Kostroma. أرجلهم أيضًا متعددة الطبقات، ولكنها صلبة وتتكون من عدة متعددات وجوه بأشكال مختلفة، موضوعة واحدة فوق الأخرى. يتم وضع قطع من chintz متعددة الألوان وورق الحائط وشظايا من الزجاج الملون أو المرآة تحت الزجاج على كل وجه من وجوه الأشكال المتعددة السطوح. كل هذا يجعل عجلة الغزل أنيقة للغاية. تمكنت بعثة متحف الدولة التاريخي إلى منطقة كوستروما عام 1958 من جمع معلومات عن أسياد النصف الثاني من القرن الماضي.

عجلة دوارة مع لوحة لـ Ya.I.Yaryg وما إلى ذلك. التفاصيل. منتصف القرن التاسع عشر دفينا الشمالية، بيرموجوري

تم تصنيع هذه العجلات من قبل الأب والابن Otvagina، الذي عاش في قرية Novografskaya في منطقة غاليتش السابقة. لا يزال ابن أوتفاجين، زاخار فاسيليفيتش (1844-1914)، يتذكره زملائه القرويون جيدًا. لقد كان نجارًا ذو كفاءة عالية، أي أنه بالإضافة إلى أعمال النجارة العادية، كان قادرًا على نحت الزخارف المنحوتة المعقدة على المنازل والمفروشات الفلاحية والأدوات المنزلية. كان يصنع عجلات الغزل حسب الطلب، وكان معروفًا خارج حدود قريته الأصلية. تم تسليم عجلات الغزل النهائية لرسام هذه القرية V. V. Rodionov.
أطلق عليها الفلاحون اسم "عجلات الغزل بالفوانيس". في الواقع، كانت الأرجل متعددة السطوح المزججة متعددة الألوان تشبه الفوانيس الصينية.
مواد تزيين "الفوانيس" أحضرتها العميلة، وجمعت كل ما وجدته مناسبًا: قطع قماش من الفساتين، قطع حلوى، قطع مرآة مكسورة. جلست في أمسيات طويلة في العمل، وأعجبت بعجلة الغزل الأنيقة وتذكرت الأحداث المرتبطة بهذه الصورة أو تلك، مع قطعة قماش معينة. قالت إحدى النساء: «إنك تنظر وتتذكر، ما هو الفستان الذي ارتديته ومتى». ولهذا السبب أحب السكان المحليون عجلات الغزل بالفوانيس.
بين منطقتي ياروسلافل وكوستروما، يوجد شريط ضيق يمتد من الجنوب إلى الشمال، يقع في المنطقة التي انتشر فيها نوع من عجلة الغزل، على عكس الشكل والزخرفة سواء في ياروسلافل أو كوستروما. عادة ما يطلق عليهم اسم ياروسلافل-كوستروما. تصنع عجلات الغزل هذه من قطعة واحدة من الخشب وتبدو وكأنها لوح مسطح، مثني بزاوية منفرجة حيث يلتقي الجزء السفلي بالساق. ولذلك، فإن الساق لا تقف عموديا، ولكنها مائلة، "الأقواس" نحو الدوار. تتناقص الساق العريضة عند القاعدة بسلاسة إلى الأعلى لتشكل شيئًا يشبه المثلث الممدود بقوة والذي يتحول من برزخ ضيق إلى شفرة مدببة على شكل ماسة. على ما يبدو، بسبب تشابه الجزء العلوي من عجلة الغزل مع الأبراج القديمة، فقد أطلقوا عليها اسم "teremata"، أو بمودة "teremanya".
إن زخرفة عجلات الغزل أصلية جدًا أيضًا وتتناسب بشكل جيد مع شكلها الأصلي: الجزء العلوي من النصل مزين بفتحة على شكل نبات، تجلس على أغصانها المتناظرة طيور البط، ويتم نحت الزلاجات في القاعدة. في المصنع، نتعرف على فكرة "شجرة الحياة" التقليدية، التي شوهدت بالفعل على عجلات الغزل من فولوغدا. يتم تطبيق تصميم منحوت على سطح الساق بخط كفافي رفيع. وهي تقع في طبقات تضيق مع سطح الجذع وتنتهي بهيكل مدبب مع برج مستدقة يتحول إلى ريشة. نجح النحات في دخول الجزء العلوي من المبنى إلى أضيق جزء من الساق، وبفضل هذا يندمج النمط مع شكل عجلة الغزل في كل واحد.
لم نلتقي أبدًا بنحت كفاف على عجلات دوارة، في فن الفلاحين، هذا شكل نادر نسبيًا من أشكال الفن. سمحت تقنية هذا النحت للنحات بالانتقال من الأشكال الهندسية البسيطة إلى صور الحبكة الأكثر تعقيدًا دون اللجوء إلى الفرش والدهانات. الإزميل ليس أداة مطيعة مثل الفرشاة. أسهل طريقة هي رسم خطوط مستقيمة. لذلك، تسود الخطوط المستقيمة في نحت عجلات الغزل ياروسلافل-كوستروما، ولهذا السبب تتمتع الصور بمظهر تخطيطي مبسط. دعونا نلقي نظرة فاحصة على إحدى عجلات الغزل ياروسلافل-كوستروما. في الطبقة السفلية نرى طاولة صغيرة بها وعاء، وعلى جانبيها شكلان جانبيان يواجهان الطاولة. جميع الشخصيات ترتدي نفس الجلباب الطويل الذي يشبه القفطان. لديهم رؤوس مستديرة ومسطحة إلى حد ما مع تسريحة شعر تظهر بخطوط عمودية قصيرة. هذا هو شرب النبيذ، وهو أحد المشاهد التقليدية للزخرفة الروسية، والمعروف منذ القرن السابع عشر. إذا قارنا هذه الصورة باللوحة الموجودة على صندوق اللحاء في القرن الثامن عشر، فسنرى نفس الطاولة مع سفينة ونفس الشخصيات في أردية طويلة؛ فقط على عجلة الغزل، لم يصور النحات أغطية رأس عالية على شكل قبعات البويار، وهي نموذجية لمثل هذه المشاهد وغالبًا ما توجد على عجلات الغزل الأخرى. يوجد فوق مشهد شرب الخمر طاولة مماثلة، ولكن بها سماور وغلاية؛ على الجانبين، وضع الفنان أيضًا شخصيتين بشريتين، مكررتين تمامًا الشخصيات السفلية. والأعلى من ذلك هو برج ذو برج مرتفع، وطبقته السفلية مليئة بالكامل بساعة مستديرة كبيرة. من خلال مدى دقة رسمها، هناك شعور بأن انتباه النحات موجه إليهم بشكل أساسي: الساعة أكبر من البرج، والاتصال الهاتفي بالأرقام الرومانية، والسهام الكبيرة والصغيرة مرسومة بدقة شديدة. رؤية ساعة البرج لأول مرة في المدينة، نقل السيد "الجدة" إلى زخرفة عجلة الغزل. في هذا الرسم المنحوت، توجد تفاصيل غير محسوسة للوهلة الأولى، ولكنها مهمة جدًا بالنسبة لنا: التاريخ "1838" محفور فوق السماور على اليمين، ويوجد على القرص ثلاثة أحرف - "MFCH".

لقد تحدثنا بالفعل عن مدى ندرة توقيع السيد على منتجات الفلاحين ومدى صعوبة استعادة أسماء الحرفيين الشعبيين وتحديد وقت إنشاء الأشياء. تعتبر عجلات الغزل ياروسلافل-كوستروما استثناءً لطيفًا في هذا الصدد: فالكثير منها محفور عليها تواريخ وحروف وأرقام. هذا الاستثناء ليس عرضيا. هذه المجموعة هي النوع الأكثر انتشارًا واستقرارًا بين جميع عجلات الغزل. تم استخدامها في المنطقة التي كانت المنطقة الرئيسية لإنتاج الخيوط اليدوية منذ القرن السادس عشر ، لذلك أصبح إنتاج عجلات الغزل هنا منتشرًا على نطاق واسع واحترافيًا في التشطيب. من الواضح أن كل سيد خدم منطقته؛ كان توقيعه بمثابة علامة تجارية للمنتج، وعلى الرغم من أن النحات لم يترك اسمه الكامل، إلا أنه من خلال تكرار الأحرف الأولى يمكننا التعرف على عجلات الغزل لمؤلف واحد.
في جميع الاحتمالات، يمكن أن يفسر الإنتاج الضخم لعجلات الغزل هذه أيضًا الأرقام الموجودة عليها، والتي تتراوح من مائتين إلى مائتين وأربعة وثمانين. في كثير من الأحيان كان على أحد الحرفيين أن يقطع الكثير من عجلات الغزل، ومن أجل مراعاة عددها، والأهم من ذلك، لإظهار الطلب على منتجاته، وضع رقمًا على كل منها. على عدد من عجلات الغزل في مجموعتنا، التي صنعها نفس النحات، يمكننا أن نرى كيف يزداد رقم المنتج تباعًا مع التواريخ. وفي الوقت نفسه، فإن السعي وراء الشهرة أو تقليد أساتذة مشهورين يمكن أن يؤدي إلى شخصية وهمية. على سبيل المثال، يوجد على إحدى عجلات الغزل في المتحف الروسي الرقم 1831 (GRM -1599).
يعد وجود الأرقام لمسة مثيرة للاهتمام تميز مجموعة عجلات الغزل ياروسلافل-كوستروما. بفضل هذه البيانات القيمة، لدينا الفرصة ليس فقط لتحديد أعمال سيد واحد في هذه المجموعة بدقة، لتحديد الميزات الفردية لعمله، ولكن أيضا لتتبع تطور هذا العمل لفترة طويلة نسبيا من الزمن. في مجموعتنا يمكننا تسليط الضوء على عجلات الغزل من سيدين - "MFCH" و"MIK"27. هناك عجلتان للغزل من طراز "MIK"، إحداهما من عام 1821 والأخرى من عام 1828. يعود تاريخ عجلات الغزل الخاصة بـ MFCh إلى عامي 1836 و 1882. موضوعات المنحوتات عليها هي نفسها - شرب الخمر وشرب الشاي والبرج. تختلف عجلات الغزل بشكل رئيسي في تفاصيل النقش وطبيعة صورة البرج. لذا، فإن السيد "MIK" لديه بعض أغطية الرأس المعقدة على رؤوس المشاركين في المشاهد، والسماور مخروطي الشكل، وأرجل الطاولة مستقيمة. هناك تفصيل واحد مثير للاهتمام في مشاهد شرب الشاي: أراد أن يظهر أن الأشكال كانت تجلس على طاولة الشاي، لكنها لا تعرف كيفية جلوسها، فصور النحات كراسي بالقرب من الأشكال الواقفة، كما لو كان يحركها نحوها ويقطعها جزء من الملابس. رسم السيد "MIK" بعناية خاصة البرج، الذي يذكرنا إلى حد ما ببرج جرس القرية: يظهر بوضوح كل من طبقاته، ودرج في الرحلات العلوية، وجرس بحبل؛ عند مدخل البرج يوجد حارس يحمل مسدسا "على كتفه". بمقارنة عجلة الغزل هذه من عام 1821 بواحدة أخرى من عام 1828، من عمله الخاص، نلاحظ مدى دقة السيد في تكرار التصميم، وحتى التفاصيل: ساموفار مخروطي الشكل، ورؤوس بيضاوية الشكل في أغطية الرأس، وقوس فوق الطاولة. أدت رغبته في تكرار تصميم الطبقات الثلاثة بدقة (الذي رأيناه في عجلة الغزل السابقة) على عجلة غزل ذات ساق أقصر إلى تسطيح التصميم بعض الشيء.

عجلة الغزل مع اللوحة A. J1. ميشارينا. منظر عام وتفصيلي. أواخر القرن التاسع عشر دفينا الشمالية، بيرموجوري

ونلاحظ الأمر نفسه عند مقارنة عجلات الغزل التي تصنعها شركة "MFCH"، رغم أن الفاصل الزمني بينها ليس سبعة، بل ستة وثلاثين عاماً. يمكن رؤية النمط الفردي للنحت بسهولة أكبر في عناصر التصميم المعقدة نسبيًا، مثل الأشكال البشرية والبرج والساعة. كما قلنا، الشيء الرئيسي في نحت "MFCH" ليس البرج (مثل "MIK")، ولكن الساعة. مع الحفاظ على جميع ميزات طريقة وأسلوب النحت، يتم تكرار التصميم بشكل أكثر دقة. من الصعب تصديق أنه لم يتم إنشاء كلتا العجلتين في نفس الوقت.
من هذا يمكننا استخلاص نتيجة مهمة للغاية: كرر كل سيد رسوماته دون تغيير تقريبًا. هذا الاستنتاج مثير للاهتمام بشكل خاص لأنه تم تأكيده من خلال ملاحظات مماثلة في مجالات أخرى من الفن الشعبي. بناءً على نفس الميزات، يمكننا التعرف على أعمال العديد من النحاتين في مجموعة عجلات الغزل ياروسلافل-كوستروما. تعطينا التواريخ المنحوتة على العديد من عجلات الغزل فكرة عن كيفية تغير المنحوتات بمرور الوقت. أقدم عجلة غزل
يعود تاريخ مجموعة المتحف التاريخي إلى عام 1798. مؤامرةها قريبة من تلك الموصوفة: في الطبقة السفلية هناك ثلاثة أرقام في أغطية الرأس العالية، ولكن بدون طاولة في المركز؛ بدلاً من حفلة الشاي يوجد قوس مزخرف، ويوجد فوقه برج ذو برج مرتفع وساعة تحت القبة. تشير حقيقة صورة البرج إلى أن المؤلف كان يحاول نقل شيء معين، وليس مجرد تزيين عجلة الغزل. إذا افترضنا أن النحات كان من بين "عمال سانت بطرسبرغ" وعمل في العاصمة، فمن المرجح أنه أراد إعادة إنتاج برج قلعة بطرس وبولس. كما تعلمون، تم بناؤه في عام 1733. تم تركيب الساعة (البرج الأول) عليه بمرسوم خاص من بيتر الأول. وكان هذا المبنى من المباني الشهيرة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، خاصة بسبب الساعة والبرج المرتفع (أربعة وثلاثين مترًا). تم نقل هاتين الميزتين المميزتين بواسطة النحات في البرج على عجلة الغزل. تم إدراج البرج بنجاح في محيط عجلة الغزل، واحتل مكانًا قويًا في زخرفته، حيث يتغير فقط في التفاصيل، اعتمادًا على ذوق نحات معين. مع مرور الوقت، أصبحت صورتها بعيدة كل البعد عن الصورة الأصلية. في أحدث عجلات الغزل، لم يتبق سوى مخطط تخطيطي للبرج، مملوء بصفوف من الأنماط الهندسية.
على إحدى عجلات الغزل في مشهد حفل الشاي، يلفت الانتباه التفاصيل التالية: لا يوجد سماور على الطاولة، بل إبريق شاي. من المعروف أن السماور دخل إلى قرية ياروسلافل في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر عندما حل محل الغلاية. وبالتالي، فإن صورة إبريق الشاي تخبرنا أن عجلة الغزل صُنعت حتى قبل ظهور السماور، أي في القرن الثامن عشر، والحقيقة نفسها تدور حول انعكاس النحات الصادق للواقع المعاصر.

عجلة دوارة. التفاصيل. النصف الثاني من القرن الثامن عشر. شمال دفينا، بوروك

يمكن رؤية العديد من الاختلافات في أسلوب وتقنية النحت على عجلات الغزل الموصوفة من مجموعة المتحف التاريخي. في معظم عجلات الغزل، يكون التصميم المنحوت بمخطط حاد ومستقيم، وتمتلئ تفاصيل التصميم بنفس الزخرفة، سواء كانت ملابس أو أطباق أو جزء من برج. هذه التقنية تجعل الرسم تخطيطيًا ومسطحًا ومعممًا إلى حد ما. تتميز بعض عجلات الغزل بتقنية النحت العالية. لذا، في إحداها، يتم تقديم مشهد شرب الشاي التقليدي بطريقة مختلفة تمامًا: فبدلاً من الأشكال الزاوية المعتادة التي تقف على جوانب طاولة الشاي، نرى صورًا مصنوعة بخطوط ناعمة ومستديرة. سمحت الإتقان التام للإزميل للسيد بإثراء الرسم بعدد من التفاصيل المحددة، وجعله ثلاثي الأبعاد، ونقل السمات المميزة لوقت معين إلى كائنات فردية: الملابس العسكرية، وشكل السماور، وما إلى ذلك.
على عجلة غزل أخرى، نفس المشهد مصنوع بنحت بارز وهو أكثر تشبعًا بالتفاصيل. الأشكال الموجودة كالعادة على جانبي الطاولة مع السماور - في أوضاع طبيعية مجانية: امرأة تجلس وبيدها المرفوعة كوبًا ، ويقف رجل ينحني نحوها بشجاعة. كلاهما يرتدي أزياء حضرية، وقد تم تجسيدهما في أصغر الطيات. يتم تفسير البرج بطريقة فريدة من نوعها: فهو مصور على أنه بوابة كلاسيكية ذات قوس يعمل كإطار لـ "حفلة الشاي".
أتاح عمل بعثات المتحف توضيح منطقة توزيع عجلات الغزل ياروسلافل-كوستروما. تم استخدامها بشكل رئيسي في منطقة ياروسلافل، على الحدود مع كوستروما، حيث توجد الآن مقاطعتي دانيلوفسكي وليوبيمسكي. في كوستروما، تم العثور عليها فقط في منطقة نيكراسوفسكي (الجزء الجنوبي الغربي من المنطقة). في كل واحد منهم، كان للزخرفة المنحوتة سماتها المميزة. لذلك، على سبيل المثال، غالبًا ما تصور عجلات دانيلوف للغزل الديوك في الطبقة السفلية، في حين تصور عجلات غزل ليوبيم "شرب الخمر". في زخرفة مجموعة كوستروما، نجد، من ناحية، نفس زخارف العمارة الكلاسيكية؛ من ناحية أخرى، هناك أيضًا مشاهد من منحوتات السفن الشهيرة (براعم النباتات، صفارات الإنذار). يشير المستوى العالي لتقنية النحت وطبيعة الزخارف إلى أن مؤلفيها كان من الممكن أن يكونوا نحاتين محترفين قاموا بتزيين سفن الفولغا لعدة قرون.

عجلة دوارة. التفاصيل. الربع الأول من القرن التاسع عشر. شمال دفينا، بوروك

في هذه المراجعة القصيرة، قمنا بفحص جزء صغير فقط من الأعمال الفنية الفلاحية المخزنة في متحف الدولة التاريخي. يتم الحفاظ على العديد من هذه العناصر، وهي أعمال حقيقية للفنون الشعبية، بعناية، ويتم جمعها ودراستها في المتاحف في بلدنا. على الرغم من أن هذه الأشياء - سواء كانت مغرفة على شكل طائر، أو طائرة على شكل أسد، أو تفاصيل منحوتة لكوخ مثل منشفة مطرزة - كانت تخدم الاحتياجات اليومية الأكثر عادية، والكثير من الإبداع والإبداع تم وضع الخيال والحرفية في زخارفهم لدرجة أنها ليست أدوات منزلية بقدر ما هي آثار فنية. من بين الجماهير العاملة في المدينة والريف لم يكن هناك فنانين محترفين يمكنهم الانخراط في "الفن الخالص" ويعكس قدراتهم الإبداعية في الرسم أو النحت. لذلك، كان تزيين الأدوات المنزلية للفنان الشعبي هو الفرصة الوحيدة لتحقيق أفكاره الفنية.
إن القدرة على تزيين أي شيء بالنحت أو الرسم أو النحت، وقد تم تناقل مهارة إنهاء الأشياء من جيل إلى جيل لعدة قرون، وتتحسن باستمرار. لذلك، يبدو أن الأدوات أو الأدوات المنزلية الأكثر عادية تدهشنا بكمال الشكل والزخرفة، وتقنية التصنيع، وتشكل الصندوق الذهبي للفن التطبيقي الروسي. جمعت مدة التطور الفني لأشياء الفن الشعبي بين مجموعة واسعة من العناصر في زخارف المجوهرات. لقد وصل بعضها إلينا منذ العصور القديمة ويظهر بوضوح المسار الذي سلكه هذا الفن في تطوره. والبعض الآخر - وهم الأكثر إثارة للاهتمام - قدمه السيد من الحياة المعاصرة. وبفضل ملاحظته الثاقبة وعينه الحادة، تجسدت هذه الحياة في صور ملموسة حقيقية، يبدو أنها ترفع حجاب الزمن وتسمح للمرء بالنظر إلى العالم المحيط بالفنان. وهكذا فإن حب الجمال المتأصل في الإنسان ساعد على إضفاء البهجة على العمل الجاد، وإدخال الشعر فيه، مما يشهد على حيوية الناس وقوتهم. عجلة غزل مخصصة لصاحبها. تفاصيل. النصف الثاني من القرن الثامن عشر. عجلة الغزل في دفينا الشمالية، بوروك أولونيتس. أواخر الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر. منطقة أرخانجيلسك

واحتوت العديد من عجلات الغزل، بالإضافة إلى اللوحات، على نقوش إهداءية مثل “من أحب أعطي”، نصائح، تعاليم: “اعتني بعجلة الغزل، ادعي الله من أجل والدك”. أو هذا: "خيوط، غزلي، خيوط نيلينيسا،" أو يمكن للمرء أن يقرأ على الفور الإجابة الماكرة: "سيكون من دواعي سروري أن أدور، لقد دعوني للزيارة" (تم الحفاظ على التهجئة).

جاءت جميع اللوحات الشعبية الروسية تقريبًا على الخشب إلينا من عجلات الغزل.

يجب أن أقول إن أسطح الغزل ليست بهذه البساطة: فهناك "أبراج" في الأعلى، و"أقراط" في الأسفل، وجوانب منحوتة، وناهض به "تفاحة".

وهذا الخداع هو الذي خذل العديد من الفنانين الطموحين. خاصة إذا كانوا يحاولون تكرار بعض الأمثلة على الرسم المأخوذ من رسم توضيحي للكتاب - جزء. غالبًا ما تصبح هذه "النسخة الدقيقة" المنقولة إلى اللوحة محاكاة ساخرة تقريبًا.

وكل ذلك لأن الفنان البائس لم ير العينة بأكملها. لذلك من المهم جدًا زيارة المتاحف والمعارض وفحص الأشياء من جميع الجهات.

وهذا، بالمناسبة، سيساعد أيضًا أولئك الذين يحكمون على الفن الشعبي على أنه بدائي إلى حدٍ ما، وقذر، ومهمل، وبالتالي يغفرون لأنفسهم هذه العيوب. عندما ترى السطح الكبير لعجلة الغزل في الحياة الواقعية، من جميع الزوايا، لم تعد هناك أفكار حول عدم الدقة والإهمال، ولكنك تفكر بإعجاب: "أتمنى أن أتمكن من النمو إلى هذه البساطة!"

جهاز عجلة الغزل

دعونا نتعرف على جهاز عجلات الغزل.

وهم نوعان: بمشط وبشفرة.

عاشت كومز في المقاطعات الوسطى والجنوبية الروسية وفي منطقة الفولغا. ومع الشفرات - في الشمال، وكذلك في المقاطعات الوسطى، في جبال الأورال، في سيبيريا، في ألتاي.

"أنا جالس على شجرة أسبن، أنظر من خلال شجرة القيقب، وأهز شجرة البتولا" - يصف هذا اللغز الروسي القديم حول عجلة الغزل بشكل كامل ما صنعت منه.

تم نحت الجزء السفلي من خشب الحور الرجراج أو الزيزفون، وكان المشط مصنوعًا من الخشب الصلب، وغالبًا ما يكون خشب القيقب، وكان المغزل مصنوعًا من خشب البتولا.

كان الغزل والنسيج من أكثر الأعمال التي تتطلب عمالة كثيفة والتي تقع على عاتق المرأة الفلاحية. أمضت ما يقرب من خمسة أشهر من العام، من نوفمبر إلى مارس، في عجلة الغزل.

كانت أمشاط عجلات الغزل قابلة للطي وتتكون من جزأين، المشط نفسه والجزء السفلي (الحشية، الحفاضة، الجزء السفلي) حيث تم إدخاله.

في الجزء السفلي من Vychegda كانت هناك لوحة مختلفة. تم تطبيق نمط زهري معقد على شكل باقات من الورود ذات الزهور المتفتحة وأوراق الشجر الخضراء على شفرات عجلات الغزل على خلفية الزنجفر أو الخلفية الزرقاء الزاهية. تم تطبيق الزخارف الزهرية باللون الأحمر والأزرق والأصفر مع تلوين بألوان أفتح ومخطط أسود لبعض التفاصيل.

هذا هو بالضبط ما كانت عليه عجلات الغزل Gorodets مع لوحات Donets الشهيرة.

يبدو، لماذا كان من الضروري أن نحاول جاهدين رسم لوحة لن تكون مرئية لأي شخص تحت الدوار الجالس؟ لكن لا، فقط تخيل مدى جمال هذه الزخرفة (الصورة!) على الجدران الخشبية للكوخ حيث تم تعليقها بينما كان الدوار غير نشط!

عجلات الغزل بشفرة - شفرة، وجه، رأس، ريشة - تم تسمية الجزء العلوي من عجلات الغزل هذه بشكل مختلف - كانت قابلة للطي أو، وهو الأكثر شيوعًا، مصنوعة من قطعة واحدة من الصنوبر أو شجرة التنوب مع جذمور بحيث يمكن لكليهما تم الحصول على الحفاضات والشفرة في وقت واحد. لذلك، كانت تسمى هذه العجلات "الحوافر"، "الجذور".

"في الكوخ، الغناء، عذراء
يدور، وصديق ليالي الشتاء،
شظية تفرقع أمامها" -
كتبه الكسندر سيرجيفيتش بوشكين.

غالبًا ما يستمر عمل الغزال بعد منتصف الليل، وكان من الضروري استخدام الشعلة، وإدخالها في الضوء، بجانبه (لأغراض مكافحة الحرائق) كان هناك برميل من الماء. تم وضع سلة من التوت البري على مقعد قريب. لأن التوت البري الحامض يعزز إفراز اللعاب الذي يستخدمه الغزال لتبليل الخيط من وقت لآخر.

"كان الغزل اليدوي بطيئًا للغاية. تم ربط ألياف الكتان المعالجة - السحب - بالجزء العلوي من عجلة الغزل - الشفرة، وعلى مقعد عجلة الغزل - الجزء السفلي المثبت على المقعد، جلس الدوار و بيدها اليسرى سحبت الخيط بعناية من السحب ، ولفه بالمغزل.كم استغرق الأمر من البراعة والصبر لجعل الخيط رفيعًا ومتساويًا وقويًا: إذا قمت بسحب القليل ، فسوف ينكسر ، وقليلًا وبعد أن يسحب الغزال خيطًا بطول كافٍ، يلفه على مغزل، ويكرر العملية برمتها من البداية، وكان أمهر الغزال، الذي يعمل من الفجر حتى الغسق، لا يستطيع أن يغزل أي شيء. أكثر من ثلاثمائة متر من الخيوط يوميًا، ولصنع ما لا يقل عن 15 مترًا من القماش، كان من الضروري إنتاج ما لا يقل عن 20 ألف متر من الخيوط! لذلك بدأت الفتاة في الغزل وتحضير مهرها في سن 6-8 سنوات.

تم وضع المغازل ذات الخيوط المغزولة - فصوص المغازل - في صندوق خاص - موتشينيك. تم طلاء جدرانه بأناقة مثل عجلة الغزل نفسها. مع أمشاط وعجلات الغزل، ذهبت الفتيات إلى التجمعات، أو Supradki، - حفلات ممتعة. هناك جلست الفتيات على المقاعد وبدأن بالدوران وبدأن في الغناء. وسرعان ما جاء الأولاد أيضًا إلى الكوخ. سرعان ما امتلأ الكوخ بالناس، وتناوب العمل مع الغناء والألعاب والرقص (انظر الصورة). كانت عجلة الغزل الجميلة فخرًا للمالك. حملته إلى الحفلة ممسكة بساقها حتى يتمكن الجميع من رؤية زي عجلة الغزل المنحوتة أو المطلية.

ومن المثير للاهتمام أنه من بين المئات من عجلات الغزل المخزنة حاليًا في متاحفنا، لا توجد واحدة مماثلة للأخرى. يبدو أن كل عجلة غزل تتمتع بميزاتها الفردية ولها طابعها الفريد.

أنواع عجلات الغزل

أنواع عجلات الغزل تطورت في العصور القديمة. كان لكل منطقة صغيرة نسبيًا شكلها الخاص من عجلة الغزل وتقنيات الزخرفة الخاصة بها.

اشتهرت عجلات الغزل في الشمال الروسي (منطقتي فولوغدا وأرخانجيلسك) بالنحت والرسم. كررت الأنماط الرموز القديمة للشمس والنجوم والأرض وعنصر الماء - الدوائر والمربعات والمعينات والخطوط المتعرجة والمستقيمة.

لقد غزلت الكتان، لقد غزلت الكتان،
نعم ألياف الكتان.
تعال إلي يا عزيزي ،
مع talyanka تحت النافذة."
تشاستوشكا، منطقة خومولجوري.

لوحات لعجلات الغزل في شمال دفينا وميزن

تعتبر اللوحات الشعبية التي ولدت على ضفاف نهري دفينا الشمالي ومزين فنًا مشرقًا وأصليًا. نشأت مدارس الحرف الشعبية هذه في القرن التاسع عشر. توحد لوحة سيفيرودفينسك عدة مراكز كبيرة. من بينها، تبرز لوحات بيرموغورسك، وراكول، وبوريتسك. لوحة أخرى مثيرة للاهتمام لمنطقة أرخانجيلسك هي Mezen.

كان نطاق الأدوات المنزلية التي تم تزيينها وتحويلها عن طريق الرسم واسعًا جدًا: المغارف، والأقواس، والأطباق، ولعق الملح، والثلاثاء، والنبيروخ، والصناديق، والصناديق، والمهود، والزلاجات، وغير ذلك الكثير. اشتهرت عجلات الغزل بشكل خاص بثرائها وتنوع لوحاتها. ديكور كل عنصر فردي، وترتيب الزخرفة يعتمد على شكل العنصر. حولت اللوحة الأشياء العادية لحياة الفلاحين إلى أعمال فنية حقيقية.
9. استنادا إلى عدد العقد عند ربط الحبل السري، حسبوا عدد الأطفال الذين ستلدهم المرأة في المخاض.

يتكون أساس رسم بيرموجورسك وراكول وبوريتسك من زخارف نباتية، وتتميز لوحة ميزن، بالإضافة إلى العناصر النباتية، بأنماط هندسية وطيور مذهلة وخيول حمراء رفيعة الأرجل. في كل هذه اللوحات، وسائل التعبير الرئيسية هي الخط والمخطط والصورة الظلية، واللون يكمل الصور.

من الواضح أن جميع أنواع لوحات سيفيرودفينسك لها جذورها في الفن الروسي القديم: الرسم الأثري، ورسم الأيقونات، والمنمنمات، وزخرفة الكتب. نقل الفنانون الشعبيون العديد من تقنيات وزخارف منمنمات الكتب إلى الرسم.

الموضوع الرئيسي للوحة سيفيرودفينسك هو الحياة الشعرية للشعب والطبيعة الأصلية.

غالبًا ما ترتبط صور آلهة القدر بصورة خيط أو عجلة غزل أو مغزل. من بين الناس، تتمتع الإبرة التي تعمل بالكتان والخيط أيضًا بفهم الطبيعة السرية للأشياء وتستخدم معرفتها بمهارة. وبمساعدة الخيط، فإنهم يؤثرون على جميع مجالات الحياة: "ما هو الخيط، هكذا هي الحياة". يُنظر إلى مصير الشخص على أنه خيط غزله إله على عجلة غزل، ثم تم تزيينه (بأيدي الإنسان) على شكل خياطة رمزية، أو حياكة سحرية، أو نسج، وما إلى ذلك. – لغرض التحديد المسبق لمستقبل المولود الجديد أو لغرض تصحيح المصير المحدد مسبقاً. يمكن للآلهة تغيير مصير الشخص في لحظات طقوس الموت، أي. عند البدء، والزواج، والتنازل، وما إلى ذلك.

أصبحت عجلة الغزل هي عجلة الزمن (أو تم تفسير فهم الطبيعة الدورية للعمليات في الطبيعة ببساطة من خلال عجلة دوارة) - الولادة والحياة والموت، ورمز الدائرة يعني الشمس، والخلود، صور الله والعالم كنقطة مرجعية. العجلة هي أيضًا رمز للرقم 0 - دائرة مغلقة، لا حدود لها، بداية ونهاية، رمز المطلق. ربطت الأنماط الموجودة على عجلة الغزل حياة الإنسان بالعمل الأسطوري المتمثل في نسج الكون. في الثقافة السلافية الشرقية، غالبًا ما كان الجزء المركزي من عجلة الغزل، التي كان القطر على اتصال بها، مزينًا بعلامات ورموز الشمس والدورة اليومية. العجلة تدور - الحياة تدور، والشمس تدور عبر السماء.

تم تصور الوقت في الأساطير كعنصر موضوعي محدد - سحب على عجلة غزل، أو مكوك أو قماش على نول الآلهة (مثال، لسوء الحظ، "ليس روسيًا"، ولكنه إرشادي: بينيلوب، التي علمتها أثينا، تسترخي ما يتم نسجه في يوم واحد، وبالتالي يؤخر وقت الاختيار، أي يوقف الوقت مؤقتًا، ويبطئ تدفق حياة الإنسان). في بعض التقاليد، كانت فترة زمنية معينة تسمى "الغزل" ("عدد غزل المرأة").

إذا تم ربط عقدة على خيط (اقرأ – عن التدفق المباشر للقوة/الحياة/الطاقة)، فإن هذا يغير التدفق المعطى. في بعض الحالات، يمكن أن تكون العقد الموجودة على الخيوط بمثابة تمائم ضد المرض والأذى، وفي حالات أخرى، على العكس من ذلك، يمكن أن تشير إلى الضرر (على سبيل المثال، أثناء الولادة). من خلال تشابك الخيط أو لفه - عن طريق القياس، تم نقل التأثير إلى حياة الشخص، أو التشابك، أو السقوط، أو العكس - التقويم. عند إنشاء منتج ما، فإنهم ينسجون رغباتهم ووعودهم وأحلامهم في الخيط. كان الحرفيون المهرة الذين يقومون بربط العقد على الخيوط بغرض تغيير الحياة / الأحداث الاجتماعية يُطلق عليهم اسم نوزنيكي، وكان يُطلق على خيوط السحر المعقودة نفسها اسم نووز.

لقد تم غزل خيط السحر لتغيير القدر (الصحيح)، أي. تغيرات في شيء ما في الحاضر والمستقبل. ومع ذلك، في بعض الأحيان، من أجل تغيير المستقبل، تحتاج إلى العودة إلى الماضي - في طقوس النسيج يتم ذلك عن طريق لف الخيط عكس اتجاه عقارب الساعة (أي، عندما تفتح حواجز القفل، يجد الدوار نفسه في تدفق الوقت). في هذه اللحظة، تخلق رسالة/رغبة جديدة وتنسجها في نسيج الواقع المادي.

في التقليد المسيحي، تظهر الحكايات الشعبية أن الله نفسه خلق النسيج وعلم النساء (أو بالأحرى الجدة حواء) الغزل. تم التعبير عن أهمية الغزل في حياة الإنسان من خلال تقسيم الأكواخ إلى "غزال" و "غير غزال" (إذا كان الموقد موجودًا عند المدخل على يمين الباب، فإن فمه كان مواجهًا للضوء - "فتحة الغزال"). " كوخ؛ إذا كان الموقد موجودًا على يسار المدخل - "الكوخ غير الدوار" ").

انظر أيضًا الموقع - www.perunica.ru/tradicii/687-russkie-ornamenty.html (حول الحلي)

"عجلة الغزل الروسية"

رحلة تعليمية تفاعلية في الصف الخامس الثانوي

(نشاط خارج الصف)

تطوير الحدث: Dzhamieva Olga Vyacheslavovna

مدرس الفن

المؤسسة التعليمية البلدية "المدرسة الثانوية رقم 34 مع UIP" ساراتوف

[البريد الإلكتروني محمي]

عنوان الدرس: "عجلة الغزل الروسية" حدث لا منهجي في الفنون الجميلة حول موضوع "تصميم وتزيين أشياء الحياة الشعبية والعمل" للصف الخامس وفقًا لبرنامج B.M. نيمينسكي "الفنون الجميلة والعمل الفني"

الغرض من الدرس:

مهام:

شخصي: لتعليم الطفل موقفًا عاطفيًا وقيمًا تجاه جذوره وأصوله وفولكلوره ؛ القبول المتسامح لمجموعة متنوعة من الظواهر الثقافية والقيم الوطنية والتقاليد الروحية؛ الذوق الفني والقدرة على التقييم الجمالي لأعمال الفن الشعبي؛ القدرة على تطبيق المعرفة المكتسبة في أنشطتهم الفنية والإبداعية.

موضوع التعريف: لتعليم رؤية وإدراك مظاهر الثقافة الفنية في الحياة المحيطة؛ غرس الرغبة في التواصل مع الفن الشعبي، والمشاركة في مناقشة المحتوى والوسائل التعبيرية للأعمال الفنية والحرفية، واستخدام لغة الفنون الجميلة لإتقان محتوى المواد الأكاديمية المختلفة (الأدب والتاريخ والموسيقى، مسرح)؛ تكوين الدافع لتنظيم الأنشطة المستقلة واختيار وسائل تنفيذ المفهوم الفني.

موضوع: تكوين فكرة عن المتاحف، وعلى وجه الخصوص، متحف المدرسة؛ تطوير القدرة على التعبير عن الأحكام حول ميزات الأعمال الفنية والحرفية؛ تعليم المقارنة وإيجاد الميزات المشتركة والخاصة في تصميم وزخرفة عجلات الغزل؛ تطوير القدرة على استخدام المعرفة المكتسبة في تزيين نموذج عجلة الغزل.

المواد والمعدات: كمبيوتر محمول، جهاز عرض الوسائط المتعددة، شاشة؛ معروضات المتحف الإثنوغرافي بالمدرسة - عجلات الغزل وعجلة الغزل اليدوية الروسية والمبولة والمغازل ؛ أعمال الأطفال من السنوات السابقة حول موضوع "عجلة الغزل الروسية".

استمارة: رحلة درس تفاعلية مع عناصر التركيب الأدبي والموسيقي، درس متكامل في تكوين معرفة جديدة (الأنشطة اللامنهجية).

موقع: مذكرة تفاهم "المدرسة الثانوية رقم 34 مع UIP"، ندوة إقليمية لمدرسي الفنون الجميلة ضمن الدورات التدريبية المتقدمة لـ SarIPKiPro.

خطة الحدث

مرحلة الدرس

أنشطة المعلم

(يشير إلى الإجراءات باستخدام ESM، على سبيل المثال، العرض التوضيحي)

النشاط الطلابي

وقت

(في الدقيقة)

الجزء التمهيدي

بداية العرض التوضيحي (العرض التقديمي في الوضع التجريبي)، الشريحة 1، مما يقود الطلاب إلى بيان الموضوع

يقوم الطلاب بتسمية موضوع الدرس

عجلات الغزل في المتاحف

بداية قصة عجلات الغزل، عرض الشرائح 2-6 عرض لمعروضات متحف المدرسة

الطلاب ينظرون إلى المعروضات

مقدمة للغزل اليدوي

عرض الشرائح 7-14

احصل على فكرة عن عجلة الغزل اليدوية الروسية (معرفة جديدة)

أنواع وصور عجلات الغزل

عرض الشرائح 15-23

تلقي معلومات حول المكون الفني لعجلة الغزل الروسية (معرفة جديدة)

اختبار

عرض الشرائح 24-27، يطرح المعلم الأسئلة، ويتم التحقق من صحة الإجابات باستخدام الارتباطات التشعبية الموجودة على الشرائح

يجيب الطلاب على الأسئلة (تعزيز المواد الجديدة)

تمثيل مشهد التجمع

عرض الشرائح 28-37. خلق حالة مزاجية للتحفيز لتكوين فكرة إبداعية من خلال تضمين الألعاب والأغاني الشعبية في الدرس

احصل على فكرة عن استخدام عجلة الغزل في الحياة الروسية. تحررت عاطفيا

خاتمة

الشريحة 38، طرح الألغاز. الشريحة 39 – شاشة عاكسة

يخمن الطلاب الألغاز ويتابعون العبارات من الشاشة في دائرة (انعكاس)

ملحوظة: بعد درس الرحلة، الذي يتم إجراؤه كنشاط خارج المنهج، يتم تدريس درس حول تطبيق المعرفة في الممارسة العملية.

التنفيذ العملي

ويشارك في هذا الحدث طلاب المدارس المتوسطة (القادة) وطلاب المدارس الإعدادية (فرقة الفولكلور). يقام الحدث في غرفة واسعة (قاعة التجمع). تم تعليق أعمال الطلاب السابقين حول موضوع "عجلة الغزل الروسية" (اللوحة) على الجدران. تم إعداد المسرح لإعادة تمثيل التجمع. يتم عرض المعروضات من المتحف الإثنوغرافي بالمدرسة. يتم عرض عرض تقديمي على الشاشة (يتم استخدام نظام الارتباطات التشعبية في العرض التقديمي).

الشريحة 1 (حول العرض التقديمي في الوضع التجريبي)

المقدمون:

مثل الطحالب البيضاء، أو من خشب البلوط،
تدفق نهر هادئ.
مثل السحب الأبيض والكتان الطويل،
هل هو من ذلك القاع المطلي؟
غزل البنت خيط رفيع
خيط رفيع، خيط قوي..

لا تسحب... كلمات غير مألوفة بالنسبة لنا. اليوم في درس الرحلة الخاص بنا سنكون قادرين على تعلم معنى العديد من الكلمات غير المألوفة. ربما خمن أحدهم بالفعل ما الذي استخدمته الفتاة لغزل خيطها؟…..

الشريحة 2على عجلة الغزل بالطبع! هل خمنت ما سنتحدث عنه اليوم؟ (حول عجلة الغزل. اصطحب الأطفال إلى تعريف "الروسية").حسنًا، فلنبدأ جولتنا!

الشريحة 3من بين المئات من عجلات الغزل المخزنة الآن في متاحفنا الروسية، لا توجد واحدة مثل الأخرى. تتمتع كل عجلة غزل بميزاتها الفردية ولها طابعها الفريد. تعتبر عجلات الغزل اليدوية الروسية ذات أهمية كبيرة، لأنها كانت حتى القرن السادس عشر هي الوحيدة المنتشرة في جميع أنحاء البلاد.

الشريحة 4

رن المنجل وجز العشب،

ولا شك أن له الحق!

ودارت عجلة الغزل بعجلتها،

لقد قمت بتدوير السحب بشكل صحيح، قدر استطاعتي...

(ناتاليا فيدينييفا "عجلة الغزل المبهجة")

الشريحة 5

مع ظهور عجلة الغزل الذاتية التي تعمل بالقدم، بدأ الإزاحة التدريجية لعجلات الغزل من الاستخدام الحضري. ومع ذلك، في الحياة اليومية للقرية الروسية، استمر استخدام عجلات الغزل اليدوية حتى بداية القرن العشرين. في قرى منطقة الشمال وفولغا، حتى يومنا هذا، تقوم بعض الحرفيات بغزل الصوف باستخدام هذا الجهاز القديم.

الشريحة 6

في متحف مدرستنا، يمكنك رؤية عجلتين دوارتين: الروسية (الناهضة) وChukhonka (المتسكع). بالنسبة للروس، تقع العجلة بشكل عمودي على الأرض (عموديا)، بالنسبة لـ Chukhonkas - بزاوية. لدينا أيضًا عجلة غزل يدوية روسية . (المعروضات من متحف المدرسة معروضة).

الشريحة 7

بفضل عجلات الغزل اليدوية سنتعرف على بعضنا البعض بشكل أفضل اليوم.

لذلك، في تصورنا اليومي، فإن عجلة الغزل هي جهاز بسيط وقديم جدًا للحصول على الخيط وليس أكثر. هل هو حقا بهذه البساطة؟

الشريحة 8

كان الغزل والنسيج من أكثر الأعمال التي تتطلب عمالة كثيفة والتي تقع على عاتق المرأة الفلاحية. أمضت ما يقرب من خمسة أشهر من العام، من نوفمبر إلى مارس، في عجلة الغزل. كان الغزل اليدوي بطيئًا جدًا. تم ربط السحب في الجزء العلوي من عجلة الغزل - المجرفة ، وفي الجزء السفلي مثبتًا على مقعد ، جلس الدوار وبيدها اليسرى سحبت الخيط بعناية من السحب ، ولفه بالمغزل. ما مقدار البراعة والصبر المطلوب لجعل الخيط رفيعًا ومتساويًا وقويًا. بعد سحب خيط بطول كافٍ، قام الدوار بلفه على المغزل وكرر العملية بأكملها من البداية. إن أمهر الغزالين، الذين يعملون من الفجر حتى الغسق، لا يستطيعون غزل أكثر من ثلاثمائة متر من الخيوط يوميًا. ولصنع ما لا يقل عن 15 مترًا من القماش، كان من الضروري إنتاج ما لا يقل عن 20 ألف متر من الخيوط! لذلك بدأت الفتاة في الغزل وتحضير مهرها في سن 6-8 سنوات.

الشريحة 9

لقد سمعت كلمات جديدة: مجرفة، أسفل، سحب. ربما يعرف البعض منكم ماذا يقصدون؟..... دعونا نلقي نظرة فاحصة على هيكل عجلات الغزل اليدوية، وفي نفس الوقت نتعلم معنى العديد من الكلمات غير المألوفة لنا.

الشريحة 10

يتكون الجزء الرأسي من عجلة الغزل من شفرة (الأشياء بأسمائها الحقيقية) وساق (الرقبة، الناهض). في الجزء العلوي من النصل غالبا ما تكون هناك زخارف منحوتة - المدن، وفي الأسفل - ما يسمى "الأقراط". غالبًا ما يكون هناك "تفاحة" على العمود الناهض. الجزء السفلي الأفقي هو الجزء السفلي من عجلة الغزل.

الشريحة 11

في معظم الحالات، يكون للشفرة شكل رباعي الزوايا (مستطيل، شبه منحرف، معين) بأحجام مختلفة. يُطلق على النصل أيضًا اسم "الكتف" (مقاطعتي فولوغدا وأرخانجيلسك) أو "الرأس" (مقاطعة كوستروما). وفي بعض المقاطعات، تم استخدام المشط بدلاً من المجداف. لساق عجلة الغزل مهمة بناءة بحتة: دعم الشفرة. كما أنها تأتي في أشكال مختلفة - مسطحة، على شكل عمود، مشقوقة. الجزء السفلي هو الجزء السفلي من عجلة الغزل - وهي لوحة مصممة للجلوس وتثبيت عجلة الغزل.

الشريحة 12

عادة ما يجلس الدوار على حافة القاع. يتم ربط السحب - ألياف الكتان المعالجة - بالشفرة على الجانب المواجه للأسفل.

الشريحة 13

"أنا جالس على شجرة أسبن، أنظر من خلال شجرة القيقب، وأهز شجرة البتولا." ربما خمن أحدهم ما هو هذا اللغز؟.... هذا اللغز الروسي القديم حول عجلة الغزل يصف بشكل كامل المادة التي صنعت منها. تم نحت الجزء السفلي من خشب الحور الرجراج أو الزيزفون - "أنا جالس على خشب الحور الرجراج" ، وكان المشط مصنوعًا من الخشب الصلب ، وغالبًا ما يكون من خشب القيقب - "أنظر من خلال خشب القيقب" ، لكن المغزل كان مصنوعًا من خشب البتولا - "أنا أرتجف" البتولا".

الشريحة 14

كانت عجلة الغزل هدية ثمينة: فقد أعطاها الأب لابنته، والعريس للعروس، والزوج لزوجته. في بعض الأماكن، وفقًا للعرف، كان على العريس أن يصنع عجلة غزل بيديه ويكسر عجلة والديه القديمة كدليل على الخطوبة. ربما لم يتم تزيين أي أداة من أدوات عمل الفلاحين بشكل متنوع ومحب مثل عجلة الغزل. جاءت جميع اللوحات الشعبية الروسية تقريبًا على الخشب إلينا من عجلات الغزل. بالطبع، مثل هذا الكائن المعقد لم يزين كوخ الفلاحين فحسب، بل أدى أيضا إلى تدفئة روح الدوار الذي لا يكل، وبالمعنى الكامل، سطع العمل الرتيب الذي لا نهاية له.

الشريحة 15

تطورت أنواع وزخارف عجلات الغزل في العصور القديمة. كان لكل منطقة صغيرة نسبيًا شكلها الخاص من عجلة الغزل وتقنيات الزخرفة الخاصة بها. تم تزيين عجلات الغزل في الشمال الروسي برسومات ملونة أو أنماط منحوتة صغيرة، وأحيانًا بالنحت والرسم في نفس الوقت. كررت الأنماط الرموز القديمة للشمس والنجوم والأرض وعنصر الماء - الدوائر والمربعات والمعينات والخطوط المتعرجة والمستقيمة.

الشريحة 16

في وسط عجلة الغزل كانت هناك في أغلب الأحيان دائرة تمثل الشمس. لا يتخلل شكل الشمس الزخرفة فحسب، بل يتخلل أيضًا تصميم عجلة الغزل. في الجزء العلوي: "المدن" - تشير إلى مسار الشمس عبر السماء، في الجزء السفلي - "الأقراط" - رموز شروق الشمس وغروبها، على الساق - صورة شمس الليل تحت الأرض. على سطح النصل يمكنك رؤية صورة الماس أو المربعات، رموز الأرض. تحكي الصور القديمة معًا عن دورة الشمس وتغير النهار والليل وحياة الإنسان والخلود والانسجام.

الشريحة 17

دعونا نلقي نظرة على العالم المتنوع لعجلة الغزل في شمال روسيا. عجلات الغزل من مقاطعة أرخانجيلسك، المنحوتة والمطلية، بسيطة الشكل. غالبًا ما يكون الجزء العلوي من الشفرات مزينًا بـ "مدن" منحوتة تذكرنا بقباب الكنائس. على طول الحواف أدناه توجد "أقراط". تشمل زخارف اللوحة الزهور والطيور.

الشريحة 18

تم رسمها على نهر دفينا الشمالي، وهي مغطاة بالكامل تقريبًا ببراعم مجعدة من الأوراق الحمراء والصفراء والخضراء. من بين الزخارف المورقة صور لحيوانات وطيور رائعة ومشاهد يومية. الموضوع الرئيسي للوحة سيفيرودفينسك هو الحياة الشعرية للشعب والطبيعة الأصلية.

الشريحة 19

تشتمل لوحة عجلات الغزل Boretsk على عربة أو عربة زفاف وغرف غنية وطيور رائعة وأسود. وسائل التعبير الرئيسية هي الخط والكفاف والصورة الظلية، واللون يكمل الصور.

الشريحة 20

تحتوي عجلات الغزل Mezen على شفرة ضيقة ممدودة لأعلى، ومغطاة بصفوف أفقية من الأنماط الكسرية تتكون من نجوم وصلبان وشرطات متناوبة، مصنوعة بلونين - الأسود والأحمر. وبالإضافة إلى العناصر النباتية، تتميز لوحة مزن بأنماط هندسية وطيور مذهلة وخيول حمراء رفيعة الأرجل

الشريحة 21

تسمى عجلات الغزل في مقاطعتي ياروسلافل وكوستروما "عجلات الغزل تيريم". لديهم شفرة ممدودة للغاية تتناقص إلى الأعلى، وتعلوها شكل منمق يذكرنا بشجرة مزهرة. تم تصوير مشاهد حفلات الشاي والنزهات والرقصات المستديرة والاحتفالات باستخدام تقنية نحت الكفاف.

الشريحة 22

تعتبر قيعان Gorodets Distaff ظاهرة استثنائية. جوروديتس هي مدينة في مقاطعة نيجني نوفغورود. تتكون عجلات الغزل Gorodets من جزأين - قاع ومشط على الساق يتم إدخاله فيه. لم يتم ربط السحب في منطقة نيجني نوفغورود بشفرة، كما هو الحال في الشمال، ولكن تم وضعه على مشط. عندما لم يكونوا يعملون على عجلة الغزل، تمت إزالة المشط، وتم تعليق الجزء السفلي المزخرف على الحائط، ليصبح نوعًا من اللوحة الزخرفية. من بين الزخارف المفضلة لفناني جوروديتس الرحلات الميدانية والمعارك وحفلات الشاي والورود المورقة وأشكال الخيول والطيور.

الشريحة 23

لقد رأيت مدى تنوع شكل وتصميم عجلات الغزل. احب؟ هل ستحاول الإجابة على بعض الأسئلة؟

الشريحة 24

اختبار

الشريحة 25

ما هي الأجزاء التي تتكون منها عجلة الغزل؟ (عمودي - النصل والساق، وأفقي - سفلي. وهناك أيضًا زخارف منحوتة - "مدن"، "أقراط"، "تفاحة").

ما هو القاع المستخدمة ل؟ (للجلوس على عجلة الغزل، يؤدي ذلك إلى تثبيت عجلة الغزل في حالة ثابتة).

هل شكل الشفرة هو نفسه بالنسبة لعجلات الغزل في المقاطعات المختلفة؟ (مختلف. هناك واسع وهناك ممدود. وهناك ضيق في الأعلى).

ما هي الرموز المستخدمة في رسم عجلات الغزل؟ (الرموز القديمة للشمس والأرض والماء).

الشريحة 26

أي عجلات الغزل نحتت زخارف مثل "المدن" و"الأقراط"؟ (على عجلات الغزل أرخانجيلسك).

ما هي عجلات الغزل المغطاة بالكامل تقريبًا بتصميمات نباتية؟ (سفرودفينسك).

ما هي القصص التي رأيناها على عجلات المصارعة؟ (عربات الزفاف، القصور، الطيور الجنية، الأسود).

الشريحة 27

ما هي عجلات الغزل التي تحتوي على خيول رفيعة غير عادية؟ (في ميزينسكي).

في أي المقاطعات توجد "عجلات الغزل"؟ (في ياروسلافل وكوستروما).

والسؤال الأخير - ما الذي يميز عجلات الغزل Gorodets؟ (باستخدام المشط بدلاً من المجداف. تم استخدام الجزء السفلي المطلي لتزيين الكوخ).

أحسنت! لقد نظرت واستمعت بعناية فائقة، وبالتالي تمكنت من الإجابة على هذه الأسئلة غير البسيطة تمامًا. والآن سنخبرك ونوضح لك كيف كان الأمر في الأيام الخوالي!

الشريحة 28

(يصعد أعضاء فرقة الفولكلور إلى المسرح ويشغلون مقاعد معدة مسبقًا، ويلتقطون المصنوعات اليدوية، ويجلسون على عجلات الغزل، وما إلى ذلك. ويشاركون في قصة المقدمين).

كانت عجلة الغزل الجميلة فخرًا للمالك. حملته إلى الحفلة ممسكة بساقها حتى يتمكن الجميع من رؤية زي عجلة الغزل المنحوتة أو المطلية.

الشريحة 29

واحتوت العديد من عجلات الغزل، بالإضافة إلى اللوحات، على نقوش إهداءية مثل “من أحب أعطي”، نصائح، تعاليم: “اعتني بعجلة الغزل، ادعي الله من أجل والدك”. أو شيء من هذا القبيل: "تدور، تدور، خيوط Nelenis" أو يمكنك قراءة الإجابة الماكرة على الفور: "سأكون سعيدا بالدوران، لقد اتصلوا بي للزيارة."

الشريحة 30

خيوط ، بلدي الدوار ،

فروع، تجعيد الشعر.

سأدور، أدور،

جاء الكسل فوقي.

لقد دعيت للزيارة

تحدث إلى أحد الجيران.

عند جارتنا

محادثة ممتعة.

(أغنية شعبية)

الشريحة 31

مغازل ذات خيوط متوترة - تم طي فصوص الدوار في صندوق خاص - مبولة. تم طلاء جدرانه بأناقة مثل عجلة الغزل نفسها. مع المبولات والغزل، ذهبت الفتيات إلى التجمعات أو "المحادثات" أو "أدوات التوصيل" - الحفلات الممتعة. اجتمعنا في أمسيات الشتاء الطويلة في كوخ واحد. جلسوا على المقاعد وبدأوا في صنع الحرف اليدوية. يدور المغزل، ويستقر الخيط على المغزل.

الشريحة 32

الفتاة تجلس على عجلة الغزل،

وأمامها حزمة كتان.

الغزل والرفاق يدورون

الشعلة فيها نار.

تتدفق الأغنية، ورياح الخيط،

المغزل يقرع قليلا ،

ربما البوابة سوف صرير ،

على الرغم من أنها كانت مظلمة لفترة طويلة.

(جينادي ديرجاتشيف "الكتان من نصيب المرأة")

الشريحة 33

أشعلت النار في الموقد، وتشققت جذوع الأشجار بمرح في الموقد. تم وضع ضوء في الزاوية الأمامية وأضاءت شعلة.

سفيتيتس هي فرحة الفتاة (الفرح). والنور عبارة عن عمود خشبي أو حديدي يعلوه رمح، ولهذا سمي أيضًا بالماعز. تم إدخال شظية في الرمح ، وكان يتم دائمًا وضع وعاء به ماء بجوار الضوء حتى لا يؤدي تناثر الشرر إلى إشعال النار في الأرضية أو الجدران. تم تزيين الضوء بالمنحوتات. نظرت إليه الفتيات وحلمن بمستقبلهن.

الشريحة 34

في الكوخ تغني عذراء

تدور، و... ليالي الشتاء يا صديقي

شظية تتشقق أمامها.

(أ.س. بوشكين)

الشريحة 35

تم وضع سلة من التوت البري والتوت البري والتوت الروان على مقعد قريب. أثناء العمل، غالبًا ما غنت الفتيات أيضًا، وأصبح أفواههن جافة. يعزز التوت الحامض إفراز اللعاب الذي يستخدمه الغزل لتبليل الخيط من وقت لآخر.

سوف يضيئون شعلة من خشب الحور الرجراج... إنها مريحة وخفيفة. يمكنك أيضًا غزل الكتان. ولدى الأطفال أيضًا ما يجب عليهم فعله: تغيير الشظايا ورمي الشظايا المحترقة في حوض من الماء.

لقد أعطاني أبي مغزلاً معجزة،

أسفل الفضة.
الخيط الأبيض يجري، والمغزل يرتجف.
أنت تدور، يا سبينر، لعبتي العزيزة.
أنا سعيد وساخن في نفس الوقت، أنا أدور طوال اليوم،
ألوي خيوطًا رفيعة وأغني بهدوء..

(تؤدي الفرقة المعاناة الشمالية "أنت يا غزلي").

لقد غزلت الكتان، لقد غزلت الكتان،
نعم ألياف الكتان.
تعال إلي يا عزيزي ،
مع talyanka تحت النافذة.
(تشاستوشكا، منطقة خومولجوري)

الشريحة 36

وسرعان ما جاء الأولاد أيضًا إلى الكوخ حاملين معهم العمل. البعض نسج الأحذية، والبعض الآخر عمل في أحزمة الخيول. سرعان ما امتلأ الكوخ بالناس، وتناوب العمل مع الغناء والألعاب والرقص.

(يصعد الأولاد على خشبة المسرح ويتم عرض مسرحية هزلية بينما يتحدث مقدمو العرض.)

الشريحة 37

غالبًا ما يبدأ الحفل مع اقتراب الرجال من الشخص المختار ويجلسون بجانبها على عجلة الغزل. وفي مقاطعة سمولينسك في نهاية القرن التاسع عشر. كان هناك اعتقاد بأنه إذا قامت فتاة أثناء اللقاء، دون أن يلاحظها أحد من قبل الرجل، بجعله يجلس في الجزء السفلي من عجلة الغزل الخاصة بها، فإنه "سيجلس معها ويقوم بالأعمال المنزلية"، أي. سوف تكون مرتبطة بالزواج ".

اجلس يا عزيزي، عند عجلة الغزل، عند عجلة شحذي.

إذا كسرت المغزل، فسوف أكسر الضيق.

(معاناة كارجوبول)

لم ينظر الرجال إلى جمال الفتاة فحسب، بل اهتموا بالعمل: هل كانت سريعة، وما إذا كانت ماهرة في شؤون المرأة المزعجة. تم تحديد الشخصية بواسطة الخيط المغزول. إذا كان الخيط رفيعاً وحتى، فهذا يعني أن الفتاة هادئة ومفيدة. إذا كان الخيط كله في عقدة وينقطع بشكل متكرر، فهذا يعني أن مزاج الفتاة لا ينضب (عسير، لا ينضب).

(الفرقة تؤدي المعاناة الشمالية).

الشريحة 38

الآن دعونا نتحقق مما تعلمته؟

الكوع العميق – أشعث،….. (حفنة من الصوف بحجم الكوع فقط - جر).
حتى المرفقين - عارية، ...... (المزيد - لوحة عارية، لا يزيد عن الكوع - بليد).
حتى المرفق - نزل تحتك...... (قاع).

هل يمكنك تخمين هذا اللغز "الدوار"؟ "يوجد منزل به 12 نافذة. هناك 4 فتيات في كل نافذة. كل فتاة لديها 7 مغازل. كل مغزل له اسمه الخاص." من خمن ذلك؟ (السنة، الأشهر، الأسابيع، الأيام).

الشريحة 39

وقبل أن ننهي درسنا، دعونا نقيم كيف سار درسنا. على الشريحة يمكنك رؤية بداية العبارات. اختر أيًا منها واحدًا تلو الآخر وتابع كما تراه مناسبًا.

(يختار الطلاب في دائرة العبارات ويتابعونها).

شكرا للجميع على المشاركة في درسنا.

تحليل نتائج الحدث

تم تنظيم حدث "عجلة الغزل الروسية" على أساس المؤسسة التعليمية البلدية "المدرسة الثانوية رقم 34" في ساراتوف وتم عقدها خلال ندوة إقليمية لمعلمي الفنون الجميلة كجزء من الدورات التدريبية المتقدمة في معهد ساراتوف للتدريب المتقدم والتدريب التعليم المهني.

وكان الغرض من هذا الحدثلإظهار وحدة استخدام وجمال عجلة الغزل، لإعطاء فكرة عن تنوع عالم الغزل اليدوي الروسي على مثال عجلات الغزل الروسية الشمالية وفولجا باستخدام أشكال غير تقليدية للدرس.

قدم الحدث اللامنهجي "عجلة الغزل الروسية" حلولاً للمشاكل الشخصية والموضوعية والمتعلقة بالموضوع وفقًا للمعايير التعليمية الحكومية الفيدرالية لمدارس الصف الخامس الثانوي.

وكانت الفعالية بمثابة المرحلة النهائية لدراسة موضوع “تصميم وتزيين الأدوات المنزلية” ضمن برنامج “الفنون التشكيلية والعمل الفني” الذي يقدمه ب.م. نيمنسكي.

مادة الحدث مبنية هيكلياً، وتتضمن تاريخ عجلة الغزل الروسية، واستخدامها في الحياة اليومية، وظهور الرسم. لاستيعاب الأطفال بشكل أكثر اكتمالا وإثارة للاهتمام، يتم استكمال المادة الرئيسية بالمواد الأدبية والموسيقية. لمزيد من الوضوح، تم استخدام تسلسل الفيديو. لتوحيد المعرفة المكتسبة، تم تقديم اختبار.

وكانت الجوانب الإيجابية هي مشاركة الأطفال في الحدث والتواصل بين الفئات العمرية المختلفة للطلاب. وكان تفاعلهم يكمل ويثري بعضهم البعض. بمساعدة الأطفال، تم إعادة إنشاء جو التجمعات الروسية، حيث تم استخدام الأزياء الشعبية والأدوات وعجلات الغزل وغيرها من الأدوات المنزلية.

وقد نظر تلاميذ المدارس المشاركون في هذا الحدث، سواء الفنانين أو المتفرجين، إليه بشكل إيجابي عاطفيا.

بشكل عام، لاقت الفعالية الكثير من ردود الفعل الإيجابية من معلمي الفنون الحاضرين.

من كل ما سبق، يمكننا استخلاص الاستنتاج التالي: كانت نتيجة الأنشطة اللامنهجية استيعاب الطلاب بشكل كامل لموضوع الدرس، وهو معرفة أوثق بثقافة شعبهم، والتقييم الجمالي لأعمال الفن الشعبي؛ وكانت النتيجة طويلة المدى هي تطبيق المعرفة المكتسبة من قبل الأطفال في أنشطتهم الفنية.

قائمة الأدبيات وموارد الإنترنت

الفنون البصرية: الفنون والحرف اليدوية في حياة الإنسان: كتاب مدرسي. للصف الخامس. تعليم عام المؤسسات / N. A. Goryaeva، O. V. Ostrovskaya؛ حررت بواسطة بي إم نيمينسكي. – الطبعة الخامسة. – م: التربية، 2011. – 176 ص. : سوف.

Zhegalova S.K. نحت خشبي روسي. م، 1957.

كروجلوفا أو. النحت الشعبي والرسم على الخشب. م، 1974.

Vasilenko V. M النحت الشعبي الروسي والرسم على الخشب // الفن الشعبي. م، 1974.

أساسيات الحرفة الفنية. م، 1979.

Zhegalova S. K. اللوحة الشعبية الروسية. م، 1984.

الفنون الزخرفية والتطبيقية//

زي شعبي. زخرفة عجلات الغزل //

أكاديمي. القاموس الموسوعي//

مكتبة مجموعات الفنون الشعبية الروسية //

ربما لم يتم تزيين أي أداة من أدوات عمل الفلاحين بشكل متنوع ومحب مثل عجلة الغزل. إنه يأخذ أنفاسك من قوة الخيال والفن الشعبي عندما ترى منحوتة، مطعمة (حتى مع المرايا!)، مرسومة (حتى على الأطراف!)، مشط، برج، فاتح وداكن، عجلات غزل للأطفال والكبار، غزل عجلات، عجلات الغزل من جميع أنحاء روسيا!
لذلك، تتكون عجلة الغزل اليدوية من جزء رأسي حيث يتم ربط السحب وجزء أفقي (أسفل) حيث يجلس الدوار. يتكون الجزء الرأسي من شفرة وعنق (ساق). لقد كانت المجرفة أو المجرفة هي التي تم تزيينها ورسمها.

عجلة الغزل والسحب والمغزل

المؤامرات على عجلات الغزل

جزء من لقاء العروس مع العريس 1817

جزء من حفل الشاي، كوادريل 1835

الحلي على عجلات الغزل (شظايا)

ساق عجلة الغزل فولوغدا القرن التاسع عشر

علامة الرعد. الجزء السفلي من الخياطة. جوروديتس 19 ق

علامة الرعد. قطعة شفرة. مقاطعة ياروسلافل في القرن التاسع عشر

علامة الميدان. قطعة شفرة. مقاطعة أولونيتس في القرن التاسع عشر

علامة شمسية. قطعة شفرة. مقاطعة أولونيتس في القرن التاسع عشر

علامة شمسية. قطعة من الساق. توما العليا. النصف الأول من القرن الثامن عشر

توما العليا. النصف الأول من القرن الثامن عشر

علامة شمسية. مقاطعة ياروسلافل. 19 بوصة

راكولسكي

الطفل ليس وعاء يجب ملؤه، بل هو نار يجب إشعالها.

المائدة يزينها الضيوف والمنزل يزينه الأطفال.

من لا يترك أبنائه لا يموت.

كن صادقاً حتى مع الطفل: أوف بوعدك، وإلا علمته الكذب.

— ل.ن. تولستوي

يحتاج الأطفال إلى تعليم كيفية التحدث والكبار للاستماع إلى الأطفال.

دع الطفولة تنضج عند الأطفال.

يجب أن تنقطع الحياة كثيرًا حتى لا تسوء.

— م. غوركي

لا يحتاج الأطفال إلى منحهم الحياة فحسب، بل يحتاجون أيضًا إلى فرصة العيش.

ليس الأب والأم التي ولدته، بل التي سقته وأطعمته وعلمته الخير.

التقاليد الروسية: العجلات الدوارة

"أنا جالس على شجرة أسبن، أنظر من خلال شجرة القيقب، وأهز شجرة البتولا" - يصف هذا اللغز الروسي القديم حول عجلة الغزل بشكل كامل ما صنعت منه. تم نحت الجزء السفلي من عجلة الغزل من خشب الحور الرجراج أو الزيزفون، وكان المشط مصنوعًا من الخشب الصلب، وغالبًا ما يكون خشب القيقب، وكان المغزل مصنوعًا من خشب البتولا.
"كان الغزل اليدوي بطيئًا جدًا. تم ربط ألياف الكتان المعالجة - السحب - بالجزء العلوي من عجلة الغزل - الشفرة، وعلى مقعد عجلة الغزل - الجزء السفلي، المثبت على المقعد، جلس الدوار وسحب الخيط بعناية من السحب باليد اليسرى، ولفه بالمغزل. ما مقدار البراعة والصبر المطلوب لجعل الخيط رفيعًا ومتساويًا وقويًا: اسحب قليلاً وأصعب - سوف ينكسر وأضعف قليلاً - سيكون سميكًا جدًا أو غير متساوٍ. بعد سحب خيط بطول كافٍ، قام الدوار بلفه على المغزل وكرر العملية بأكملها من البداية. إن أمهر الغزالين، الذين يعملون من الفجر حتى الغسق، لا يستطيعون غزل أكثر من ثلاثمائة متر من الخيوط يوميًا. لذلك بدأت الفتاة في الغزل وتحضير مهرها في سن 6-8 سنوات.
تم وضع المغازل ذات الخيوط المغزولة - فصوص المغازل - في صندوق خاص - موتشينيك. تم طلاء جدرانه بأناقة مثل عجلة الغزل نفسها. مع أمشاط وعجلات الغزل، ذهبت الفتيات إلى التجمعات، أو Supradki، - حفلات ممتعة. هناك جلست الفتيات على المقاعد وبدأن بالدوران وبدأن في الغناء. وسرعان ما جاء الأولاد أيضًا إلى الكوخ. سرعان ما امتلأ الكوخ بالناس، وتناوب العمل مع الغناء والألعاب والرقص. كانت عجلة الغزل الجميلة فخرًا للمالك. حملته إلى الحفلة ممسكة بساقها حتى يتمكن الجميع من رؤية زي عجلة الغزل المنحوتة أو المطلية. اتضح ما لا يقل عن 15 مترا من القماش، وكان من الضروري صنع ما لا يقل عن 20 ألف متر من الغزل!

ومن المثير للاهتمام أنه من بين المئات من عجلات الغزل المخزنة حاليًا في متاحفنا، لا توجد واحدة مماثلة للأخرى. يبدو أن كل عجلة غزل تتمتع بميزاتها الفردية ولها طابعها الفريد.
أنواع عجلات الغزل تطورت في العصور القديمة. كان لكل منطقة صغيرة نسبيًا شكلها الخاص من عجلة الغزل وتقنيات الزخرفة الخاصة بها.
اشتهرت عجلات الغزل في الشمال الروسي (منطقتي فولوغدا وأرخانجيلسك) بالنحت والرسم. كررت الأنماط الرموز القديمة للشمس والنجوم والأرض وعنصر الماء - الدوائر والمربعات والمعينات والخطوط المتعرجة والمستقيمة.
تعتبر اللوحات الشعبية التي ولدت على ضفاف نهري دفينا الشمالي ومزين فنًا مشرقًا وأصليًا. نشأت مدارس الحرف الشعبية هذه في القرن التاسع عشر. توحد لوحة سيفيرودفينسك عدة مراكز كبيرة. من بينها، تبرز لوحات بيرموغورسك، وراكول، وبوريتسك. لوحة أخرى مثيرة للاهتمام لمنطقة أرخانجيلسك هي Mezen. كان نطاق الأدوات المنزلية التي تم تزيينها وتحويلها عن طريق الرسم واسعًا جدًا: المغارف، والأقواس، والأطباق، ولعق الملح، والثلاثاء، والنبيروخ، والصناديق، والصناديق، والمهود، والزلاجات، وغير ذلك الكثير. اشتهرت عجلات الغزل بشكل خاص بثرائها وتنوع لوحاتها. ديكور كل عنصر فردي، وترتيب الزخرفة يعتمد على شكل العنصر. حولت اللوحة الأشياء العادية لحياة الفلاحين إلى أعمال فنية حقيقية.
يتكون أساس رسم بيرموجورسك وراكول وبوريتسك من زخارف نباتية، وتتميز لوحة ميزن، بالإضافة إلى العناصر النباتية، بأنماط هندسية وطيور مذهلة وخيول حمراء رفيعة الأرجل. في كل هذه اللوحات، وسائل التعبير الرئيسية هي الخط والمخطط والصورة الظلية، واللون يكمل الصور.

إن طريقة تصوير ملابس الشخصيات ولونها وبساطتها وإيجازها في الرسم قريبة جدًا من المنمنمات. العديد من التقنيات التركيبية مأخوذة أيضًا من منمنمات الكتب ورسم الأيقونات: السرد، والجمع بين مشاهد من أوقات مختلفة في تكوين واحد، وما إلى ذلك.
لم يتم تزيين أي شيء على الإطلاق بشكل متنوع ومحب مثل عجلة الغزل. إنه يأخذ أنفاسك من قوة الخيال والفن الشعبي عندما ترى منحوتة، مطعمة (حتى مع المرايا!)، مرسومة (حتى على الأطراف!)، مشط، برج، فاتح وداكن، عجلات غزل للأطفال والكبار، غزل عجلات، عجلات الغزل من جميع أنحاء روسيا!

بالطبع، مثل هذا الكائن المعقد لم يزين كوخ الفلاحين فحسب، بل أدى أيضا إلى تدفئة روح الدوار الذي لا يكل، وبالمعنى الكامل، سطع العمل الرتيب الذي لا نهاية له.
كانت عجلة الغزل هدية ثمينة: فقد أعطاها الأب لابنته، والعريس للعروس، والزوج لزوجته. في بعض الأماكن، وفقًا للعرف، كان على العريس أن يصنع عجلة غزل بيديه ويكسر عجلة والديه القديمة كدليل على الخطوبة.
واحتوت العديد من عجلات الغزل، بالإضافة إلى اللوحات، على نقوش إهداءية مثل “من أعطي لمن أعطي”، نصائح، تعاليم: “دور، اعتني بعجلة الغزل، صل من أجل أبي الله”. أو شيء من هذا القبيل: "Spin، My Spin، Strands of Nelienis،" أو يمكنك على الفور قراءة الإجابة الماكرة: "سأكون سعيدًا بالدوران، لقد اتصلوا بي للزيارة" (تم الاحتفاظ بالتهجئة).
تم نسج الخيوط من صوف الكتان وصوف الأغنام.

تم قبول الغزل فقط في أوقات الفراغ. ليس من قبيل الصدفة أن يتم الحكم على فضائل البنات والأنثوية من خلال الغزل. للخروج من حالة الكسل، كان من الضروري تصفية ما لا يقل عن أربعين خصلة بحلول نهاية صيام فيليب. في إحدى الأمسيات، يمكنك شد خصلة شعر واحدة، أي ورقة واحدة (أو كبسولة بيضة صغيرة). لكن الدوار الجيد يمكنه أن يدور اثنتين في المرة الواحدة. في العائلات البخيلة والقاسية جدًا، كانت هناك عادة: ذهبوا للغزل (في الشمال - بريست) لجيرانهم، بشكل عام، إلى منزل آخر، لأنك لن تغفو على الغزل في الأماكن العامة وستسعى جاهدة ل لا تقل عن الآخرين. لذلك، كل سحابة لها جانب مضيء! تحولت شدة العادة بشكل غير متوقع إلى الطرف الآخر: تحولت الزيجات الطويلة من تلقاء نفسها إلى محادثات مبهجة وعابرة. بعد أن اجتمعت الفتيات معًا، غزلن وغنوا، وصنعوا الأناشيد أثناء سيرهم، وأخبروا القصص الخيالية وألقوا النكات. جاء الرجال الذين يعانون من balalaikas أيضًا إلى هذه المحادثات، وكان لديهم حفلة، ويمكنهم الرقص ولعب نوع من اللعبة.
جلست الفتاة على حافر الغزل، وسحبت الألياف من السحب بيدها اليسرى، ولوت المغزل بإبهام وسبابة يدها اليمنى. تم تثبيت الخيط بحلقة خاصة على مغزل حاد، ملتوي طالما كانت اليد كافية، وتتحرك أكثر فأكثر إلى اليمين والخلف قليلاً. يحتاج الدوار إلى مساحة كبيرة جدًا على مقاعد البدلاء. بعد سحب الخيط، قام الدوار أولاً بلفه على أصابعها، ثم لفه على المغزل. بعض الغزالين، الذين يقاطعون الغناء، يبصقون باستمرار على الخيط الملتوي من أجل القوة.
الكتان السيئ والمنقور تشقق أثناء غزله. تبين أن الخيط سميك، وانتهت الورقة بسرعة، مما تسبب في السخرية الذاتية في الدوار. تم غزل الكتان الجيد بصوت حفيف مميز. قام الدوار بتدويره من السحب بشكل متساوٍ ويمكنه في أي ثانية تحريك الخيط إلى الحافة الأخرى من "لحية" السحب.
وكانت الأغاني والنكات والحكايات والألعاب في مثل هذه التجمعات تبطل التعب أثناء الغزل وطبيعته القاسية الإلزامية.
في أيام العطل أو في الفترات الفاصلة بين المشاركات، تحولت هذه المحادثات إلى ألعاب، ولكن هنا الفتيات يرتدون ملابس أفضل وتركوا الغزل في المنزل.
في الألعاب، ساد المرح والأغاني والرقصات، بينما في المحادثات، كان العمل والمرح متشابكين بشكل وثيق.